走进古镇散文简短(通用18篇)

学习中的困难与挑战是我们不可避免的经历，总结能帮助我们更好地应对。哲学如何引导我们认识自己，理解世界，提升自己的思维和见识？以下是一些别具一格的总结范文，希望能够引发你的思考和创作灵感。

走进古镇散文简短篇一

初到南峰，相比于其他滨湖小镇，觉得没有什么两样。水阔天高的湖面，金色粼粼的波光，在夕阳的辉映下，蓝天白云，水天一色；远处，一叶扁舟轻泛于上，鸥鹭纷飞，渔舟唱晚。湖面平静如镜，湖光山色，诗意如画。但对于常年生活在她身边的人，如此美景，早已见惯不惊，觉得她本来就是这个样子。同许多滨湖小镇一样，南峰紧紧偎依在鄱阳湖的怀抱，闭塞而偏远，恬然而安静。

说到南峰，不能不提到南宋理学名家冯椅。冯椅，字仪之，一字奇之，号厚斋，南峰读书畈人。在都昌县乃至南康军，冯椅及其四子冯去非、冯去辨、冯去弱、冯去疾都是最有名望的文化世家。冯氏师从朱熹，同当时都昌文化名家黄灏、彭蠡、曹彦约世称都昌朱门四友。宋光宗绍熙四年（公元1193）冯椅入仕，初授德兴县尉，后官至江西运干、国子监祭酒，不久即辞官归里。冯椅一生正直刚毅，不附权贵，淡泊名利，隐居林下，授徒著书，皓首释经。其著述颇丰，有《太极图》、《孟子图》、《尚书辑说》、《孝经辑说》、《诗辑说》、《论语辑说》、《厚斋易学》、《丧礼小学》、《西铭辑说》、《孔子弟子传》、《冯氏诗文志录》等两百余卷，只可惜大多散佚。在南峰镇大山村仍有冯椅父子读书畈、去非书舍等遗迹。冯椅同朱熹的关系亦师亦友，并开创“弟子择师习其学，师择弟子传其学”的学风典范。这便是南峰深厚的历史文化底蕴。浓郁的学风和谦恭的祖训深深影响着鄱阳湖边这片芬芳的土地。

再次将时间拉回到八百年前，宋隆兴癸未年（公元1163年），时任建安判事冯致中谢政归田，建造别墅，上题“南峰”二字。这也许就是南峰古镇得名的由来。我特意留意了下《冯氏宗谱》，南峰冯氏乃东汉“大树将军”冯异的后裔，唐末避黄巢之乱，避居于此。自汉高祖十二年（公元前195年），番阳人杀淮南王黥布兹乡民田舍，朝廷遂析番县地立枭阳县。至南朝宋武帝永初二年（公元4），因古彭蠡湖南移，千里沃野渐成万顷碧波，枭阳县废。唐武德五年（公元622年），置县都昌。这就是人们口耳相传的“沉枭阳，浮都昌”。现在的南峰镇隶属都昌县，居民以冯、余两姓居多，南峰街上则以冯姓为主，兼之杨、夏、何、陈诸多客姓。这里的人们性情敦厚而又民风僄悍。由于同鄱阳县比邻而居，鄱阳湖的湖州、草场及湖界的划分，再加上复杂的宗族矛盾，南峰冯、余两姓同鄱阳县金姓之间发生过大规模的械斗，造成双方多人死伤，以至于两边的.人至今老死不相往来。

我的家也在鄱阳湖畔，同南峰一水之隔。有一次我跟年迈的外公讲，最近工作调动，到了南峰，一个好远的地方。外公说南峰他知道，一个好大的商埠码头，店铺林立，人来人往，一眼望不到头的麻石条……我来南峰工作现在已经三四年了，南峰街的大街小巷不敢说了如指掌，但至少每个地方几乎都到过，没有外公印象中的南峰，他也许记错了。但在一次乡村宴会上无意中听说那是七十多年前的南峰，一个因水运便利而形成的繁华街市。然而在南峰街上，已经没有任何痕迹可循了，对于一个外来者，无法想象她昔日的荣光。据说，一条通往湖边的偏僻小道就是曾经的老街，麻石条已经不见了，两旁林立的店铺早已无影无踪，代之杂草丛生的荆棘和灌木，一只废弃的石狮，残缺不堪，青苔斑驳，孤零零地湮没在荒草之中。转过一个九十度弯，便看到了湖面，当地人称之为映湖。由于南峰坝的修建，码头所在的地方被圈在内湖，已全然没有当初的模样。若不是年长者的指引，无法想象这条毫不起眼的路承载了南峰老街近百年的繁华和喧嚣，也许道路旁边那株高大的枯柳，见证了那辘辘的车马和那如云的樯帆。听老辈人讲，南峰古镇滨邻鄱阳湖，北邻彭泽、湖口，西界星子，东交鄱阳，南望永修、南昌。水上交通便利，邻省外县商贾云集，商铺林立，同周溪、都昌、徐家埠并称都昌四大古镇。几十栋徽派建筑跻身于老街两旁，诸多客姓定居于此，经营四十余家店铺，从事药业、布匹、南杂百货、糕点、饮食、金、银、铜、铁、锡、皮革、染布等行业。那时映湖面上百舸争流，樯帆如云；麻石条上人流如织，熙来攘往。至清末民国时，繁华一方。

我记得外公讲过，半个世纪前陆上交通不便，那时没有公路，更不用说有汽车了。所有的货物运输、物资集散都要靠船运，所以水运特别繁忙。记得刚解放时，南峰区的委员、代表曾经搭过外公的船，从西源乡上岸，步行至三汊港乡，然后再搭车到县城开会。当时的交通状况可见一斑。正是当时的交通运输主要靠水运，才催生了南峰古镇的繁荣，随着陆上公路、铁路交通运输网的起步和发展，水运逐渐淡出主要市场，南峰古镇的衰弱也就无法避免。

于是，南峰古镇的繁华和喧闹，如同过眼云烟，在岁月的洪流中消失的无影无踪。这个地方也许有很多东西值得怀念，但她只存留在人们的记忆当中，吝啬得连一丝痕迹都不愿留下。当无意中，从残垣断壁的瓦砾废墟中看到了这座古镇的古朴、优雅和辉煌，但也品味到决别，品味到忧伤，还有那无可奈何的失落。我站在映湖码头的遗迹旁，看着道旁杂草中一堆古建筑的瓦当，默默无语；突然，有一种强烈的情愫向我袭来，我赶紧回到住处，收拾行囊……我想回一趟老家，看望我的老外公---一位在鄱阳湖上干了一辈子的老船工。

620夜。

走进古镇散文简短篇二

期盼已久的十一国庆长假终于到来，这个节假日我们随团前去湖南凤凰古城游玩。

经过了8个小时的漫长颠簸，大约下午四点我们就抵达了凤凰古城。放眼望去，大大小小全是苗家吊脚楼，看起来真是心惊肉跳——仅仅靠一根根粗木棍支撑起来的楼房，屹立在风吹雨打中，好生威武。倘若断了一截，楼房则会倒塌。这个地方叫虹桥。两岸之间架立着一条坚固的桥，年复一年载人过河。随着导游的带领下，我们下了船。船呈弯状，好似弯弯的月亮。每条船都由一名船夫操纵。此船配上此景，真是绝配啊，与那些武侠剧里的场景一模一样。但是天公不作美，下起了雨，不过这并没有影响到游客们的兴致，来凤凰的人照样多。

船夫划动着船桨，船慢慢地行驶，我们欣赏着美景，十分惬意。出来玩就是要好好放松放松的嘛！不一会儿，我们就到达了目的地——沈从文故居。沈从文先生是世界乡土文学之父，据说只上了小学三年级，却成了北大教授，真是令人感到敬佩埃随着讲解员的讲解，我们参观着一间又一间。沈从文先生出了许多书，不计其数。大大小小房间里躺满了他的书籍，令人无比感叹。欣赏中，讲解员停下了脚步，我们参观完了所有，便跟随着导游出发去下一个景点——苗人谷。

苗人谷有着古老神秘的苗寨，一个挨着一个，密密麻麻，好生亲密，也许他们喜欢群居吧：彪悍淳朴的苗民，男人身着宽松的服饰，头戴圆圆的帽子。女人身着亮丽的衣裳，脖子、手腕上戴满了苗家独特的银饰，头上戴着重重的，全由银子组成的纯银头饰，耀眼的围绕着女人们。老人身着暗淡的衣服，头顶紧紧地裹着用布缠绕着的“粽子”帽。苗家男人被称为“阿哥”，苗家女子则称作“阿妹”。据导游介绍，当你喜欢上哪个阿妹，就踩她的后脚跟，如果阿妹答应了，随之就可以去“赶边边场”，汉语意思是“谈恋爱”。导游还交给我们一些简单的苗语：你好——木绕（谐音），吃饭——弄尼，谢谢你——那维木，再见——牛肉干，上厕所——打摩斯，吃中饭——弄领导，吃晚饭——弄你妈，我喜欢你——我要摸，我也喜欢你——晚上也摸。导游风趣地说，摸来摸去摸出一个孩子。弄得大家笑得前俯后仰，笑了一路。

走着走着，看到一个卖花生的苗家小阿妹。她唱着山歌，那嘹亮的歌声吸引着我们，隐约听到一句歌词“阿哥是个花心大萝卜”，众人听了哈哈大笑，不由自主地买了几袋花生，为小阿妹捧捧场，也算是一个奖励吧，因为小阿妹实在是太可爱了。

导游领着我们来到了苗家做客。这家的门槛很高。记得导游说过，门槛越高，那么这家主人的地位也就越高，而且不能踩门槛，必须跨过去，如果踩了上去，就必须要留在这里，做别人家的媳妇，从此定居于此。想到这，我不由地打了个冷颤。这家主人想必是个地位很高的人，我小心翼翼地跨了过去，生怕踩到了后要做别人的媳妇。

在苗族有几大禁忌：一、不能吹口哨。二、不能摸“龙脉”，据说是苗家内光滑的石头，如果你摸了，那么不好意思，因为全家人会为此而跟你拼命！三、不能踩门槛。唉，入乡随俗啊！

我们围着圆圆的菜桌吃饭。饭菜十分丰富，菜吃完了还可以随便加，唯有鸡蛋除外，听说鸡蛋在当地是很贵的。这里的血粑最好吃了，口感非常棒，是这里的特产，果然名不虚传啊！血粑是由鸭血和糯米制成的。起初不知道是鸭血，只以为是纯糯米做的，便吃了许多。现在知道是由鸭血做的了，便发誓以后再也不吃了。

一桌子的菜，腊鱼、腊肉、鸡蛋、黄豆……不一会儿就能我们这些贪吃的消灭得一干二净，大家饱了口福之后就要返回宾馆了。

走进古镇散文简短篇三

“世界都是坡头圩大。”这是在坡头最为流行的一句谚语。这句话最初来自于法语，是法国人对坡头人的一句评价。坡头镇历史悠久，文化底蕴深厚，是湛江市19个省级中心镇之一，近日成功创建湛江市生态文明镇。坡头镇正在如火如荼、热火朝天建设之中。

为了让湛江市民充分了解坡头镇厚重的历史人文，感受该镇建设的`火热氛围，湛江日报编辑部、坡头区文联、坡头区作协特联合举办“走进坡头”征文大赛活动，面向湛江本地作者公开征稿，参赛作者年龄职业不限。并组织我市部分实力作家诗人，前往坡头镇采风，创作一批贴近时代贴近生活的散文、报告文学、民间故事、诗歌、小说等作品，优秀作品在湛江日报文学版刊出。

征文大赛截止时间：2016年6月30日。由湛江日报编辑部组织专家评委对参赛作品进行评选，评出一、二、三等奖各若干名，由湛江日报编辑部颁发奖金和证书。获奖名单在湛江日报公布。

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走进古镇散文简短篇四

我们的车到达中山古镇的时候，已近黄昏，暮色苍茫。

由于刚下过雨的缘故，天空中没有出现梦幻般的晚霞，苍穹中只零星地透露出一些光亮，使人看不透彻。街道上稀稀疏疏的灯光是照亮我们前方的指南针。我带着准备的遮阳帽和墨镜下了车，朋友笑话我是一个异类，我打开包里随身携带的小镜子凝视着自己：短袖露肩t恤，休闲超短裤头上戴着花边的草帽，一副大大的墨镜几乎遮住了我的半边脸，显得滑稽却有点可爱。

我点点头笑了，十分满意自己的装扮，不理会朋友的嘲笑，径自向前走着。毕竟已是黄昏，黑暗已渐渐逼近大地，我的视线有些模糊，不得不摘下了墨镜。通往小镇的是一条街边的幽静小道，小道呈大约四十五度角向下倾斜着，向下望去隐隐有些头晕，路上是一块块青色的石板，上面隐约有些新鲜翠绿的青苔，也许是刚刚生长出来的，用手触碰，手指间一片柔软，仿佛心也跟着柔软了许多。

沿着小道行走到尽头，出现了一条左右相通的长廊，三岔路口的地方有一个标志牌，上面印着四个红色的大字：中山古镇。在天空昏暗的存托下，原本鲜艳的红色显得有些暗，不知是不是天渐黑的缘故，我左右向前眺望，婉转曲折的黑暗伸向看不见尽头的前方，让人有点毛骨悚然的感觉，晚风习习，激起了我一身的鸡皮疙瘩，我情不自禁地打了一个寒颤。

“我们现在要怎么办？”朋友问我。她似乎也有些害怕，说话时微微颤抖。

我仰头望着已几乎被黑暗吞噬的天空，左顾右盼良久，终于咬牙指向左边的方向。

沿着幽深的长廊慢慢地向前走着，我心中的好奇呼之欲出，我似乎看到了前方有些微弱的光亮，随着我们步子的加快，光亮愈加强烈，最后我们欢呼地向前奔跑，仿佛在沙漠看到了充满希望的绿洲。

突然，我们的眼前一亮，前方一片万家灯火的景象。许多商贩在街边摆着小摊，上面呈列着各种大大小小的玩意，大多是些手制工艺品，很是精致漂亮。我兴奋地走到摊位上，看着琳琅面目的商品，爱不释手，最后挑选了几个有意义的小玩意作为送给朋友的礼物，小心地包好放到手提包里。

继续向前走着，我惊奇地听到了杜涛滚滚的声音，沿着声音向旁边靠过去，赫然看到一股浪涛向下奔流，我激动地询问路人，原来这下面有一条河，连续几天下雨的缘故，所以河水涨潮了，波涛声惊心动魄，犹如千军万马之势。我顿时心潮澎湃，毫不犹豫地向河流奔去，不理会朋友身后的谩骂声。

我急急的来到河边，站在巨大的石滩上，俯视着波涛汹涌的河流向前奋力地奔涌着，伴随着高亢的激昂声，仿佛宣泄着自己的满腔悲愤，如此的放浪不羁、振奋人心，让人望而生畏！我缓步移至石板桥的正中央，旁边没有任何护栏，站在上面有一种摇摇欲坠的感觉。我油然升起一个可怕的想法，张开双臂，使自己的身体投入这波涛暗涌之中，乘着它奔向无边无际的尽头。于是，我闭上眼睛，张开双臂，拥抱着无尽的黑暗，却终究没有跳下去，我到底是软弱的。比起这胸怀大志，风起云涌的河流，我是如此的懦弱。在它面前，我显得那么的渺小。它可以不顾世俗的眼光，毅然决然地向自己的梦想前行，而我，却无奈地选择了逃避。我本站在它之上，却仿佛感觉到，它正居高临下地看着我，嘴角勾起一抹嘲笑，嘲笑我的懦弱胆小，嘲笑世人的庸俗，我的心不可抑制地颤抖着。

重新回到小镇的街道，我们找到了一个客栈作为今晚的栖息地。

客栈很小，我们的房间在楼上第三层，踩在木质楼道上，发出“吱嘎吱嘎”的声响，这大自然所奏的.美妙交响曲让我异常兴奋，它是那么的动听，那么的悦耳，那么的纯洁，洗去了一身的繁华，独留空灵。生活在喧嚣的都市中，听到的只有萎靡的声响，那声音太过吵闹、刺耳，扰乱了我的思绪，迷失了我的心智，使我看不清前方的路，看不清儿时的梦想，甚至看不清自己！我仿佛一个在森林中迷路的孩子，周围林木葱郁，勃勃生气，却找不着回家的路，茂密的丛林让我与外界天涯永隔。

夜色如水，天空一片漆黑，没有一点亮光，我仰望苍穹，目不转睛的盯着那片黑。渐渐的，我的眼神开始迷茫了，那片阴暗的黑仿佛把我深深地吸了进去，我的胸口闷闷的，呼吸也变得缭乱，那样盛气凌人的黑，使我有些喘不过气，让我有种随时会窒息的感觉。这样的黑，未免太可怕。

半夜，天空下起了磅礴大雨，我穿着睡裙起身向楼下奔去，客栈还没有关门，我站在街道旁，伸出手接着雨水，冰凉的雨水打在我的手上，却温暖了我的心。我的嘴角大大的咧开，笑声不住地溢出，心情变得愉悦起来。慢慢地，我走到了街道中央，任雨水肆意抚摸着我冰冷的脸庞，拍打着我纤细的双臂，亲吻着我细腻的双足。我在大雨中，与之共舞，虽已被冷的瑟瑟发抖，却依然乐此不疲。此时的我被雨水包围着，忽然有种与全世界“风雨同舟，患难与共”的错觉。

清晨，雨过的小镇显得格外清新自然，犹如待字闺中的小姑娘般，青涩而美丽。推开窗户，扑面而来的气息中混有泥土的清香，让人心旷神怡。

时代把握不住时代自己的烦恼，——。

轻率的不满，就不叫它这时代牢骚——。

客栈的阿姨告诉我，这里有个孔雀林，那里有许多美丽的孔雀。我和朋友便兴奋地举步前行，靠近孔雀林的山路有些坑坑洼洼，由于下了一夜的雨，地上积了不少的水，我们举步维艰地向前行走着，孔雀的叫声回荡在我们的耳边，那么清澈。

渐渐走进了，我看见有许多栏栅，那里就是这些孔雀的停留地。不经意间，我看到一只十分漂亮的大孔雀，它站在栏栅旁，背对着我们，很高大，一身雪白的羽毛，头上戴着羽冠。它好像一位身穿雪白婚纱的新娘，却在婚礼当天被新婚丈夫抛弃，美丽、孤独而忧伤。时间的缘故，我们不得不恋恋不舍地离开孔雀林。当我们离开的时候，那只漂亮的孔雀突然望着我们发出一声凄惨的鸣叫声，我想，它不是在呼唤丈夫的归来，而是呼唤着属于自己的自由，一片自己所创造的精彩。

天空不知什么时候下起了窸窸窣窣的小雨，仿佛老天爷也在为孔雀的悲惨遭遇而流泪，我的心中一阵悲凉。

雨越下越大，我们只好启程离开古镇。在转身的那一瞬间，我想到了汹涌澎湃的河流，孤独凄凉的孔雀，心中百感交集。

我愿为一条河流，汹涌地奔向不知名的远方。

走进古镇散文简短篇五

凤凰古城风景优美，吸引了许许多多的中外游客。

凤凰古城的小巷可热闹了。看，小巷里的人川流不息，有赶着上班的，有做生意的，有旅游的……听，“小姑娘，来梳个小花辫吧。”“小朋友，穿民族服装照张相吧。”那吆喝声汇成一首美妙无比的乐曲。

沿着石阶走下去，密密层层的吊脚楼就呈现在我们的眼前，碧绿碧绿的沱江从吊脚楼中间静静地流过，江边的吊脚楼倒映在江水里，形成了一幅天然的水墨画。小船在水墨画里缓缓行驶，美极了。

沱江边，土家族和苗族的小姐姐，穿着民族服，在江边嬉戏玩耍，有时还会在江里捞一些小鱼小虾呢！

那里的小吃更是多得数不清：薄荷味的桂花鱼，甜甜的姜糖，可口的糍粑……这些美食保准让你“口水直下三千尺”。

凤凰古城的美，在沈从文的书里，在黄永玉的画里，在宋祖英的歌里，更在我们的眼睛里。

走进古镇散文简短篇六

时隔一年，我又一次来到了这个地方。一直以来，去风景名胜，我总是不喜欢自己留影，因为我不希望清清楚楚，明明白白。更多的，我倒是愿意把它留在心中，那样它可以任我炫丽化，美妙化，随着时间的推移慢慢变模糊，再变清晰，另类的清晰，梦幻般的美丽。就如酒，慢慢的变得会变得越来越纯，越来越香。

烟雨江南，古色小镇，青石小道，寻常陌巷，或熟悉亲切，或如梦似幻，原来小镇一直都存在我的梦中。

依旧是一个人的旅程，毫无目的的游走，不必在意什么，脑袋思维转得快也好，慢也罢，一切随意而为。心情惆怅也好，孤单也罢，怎么样都无所谓，因为这是我一个人的世界。很喜欢这样的感觉，一个人静静的走，呆呆的看；亦很喜欢这样的时段来到这里，人群不多不少，不似节假日那么人山人海，亦不似那么的寒冷时节那么孤单冷清，疏疏落落的人群，或三五成群，或成双成对，中年夫妻，稚嫩的学生，形形色色，或娴静，或陶醉，平平静静，不涌不潮，就有如秋季的明兰河，没有夏日的汹涌奔腾，亦没有冬日的干涸凋零。沿着老巷子走着，淡淡的雾，把路边的湖面装饰得如同仙境，毛毛的细雨飘飘洒洒地落在脸上，痒痒的，仿佛儿时母亲温柔的手抚摸着你。每隔一段距离就会有几个学生摸样的人在拿着画板，躲在屋檐下的青石阶梯上画着什么，过去瞄上几眼，看着他们虽然画的是同一个地方，可画出来的却不尽一致，或许他们都只是在画他们自己梦中的小镇罢。走累了，在河边寻找一个偏僻角落的位置，喝上一勺芝麻豆子茶，芝麻的香，豆子的脆，然后撑着双额，看着杯中的水汽升起，透过水汽，看着秋风戏水，细柳艳舞，艳红的鸡冠花挺立于风中，再有几艘木船伫立河中，好一幅遥远梦中的诗画，一幅直入人心的画。

然而，熙熙攘攘的人群，远处飘来的恶心的油炸鱼的香味，仿佛又把我从那种臆想的状态中拉了回来。再回过头看看对面的古色古香却又带着时代气息的木房，远处喇叭中不断重复播放着的“甜酒，小钵子甜酒”，又让我不得不开始怀疑它的真实了。是小镇的真实还是梦更真实？带上耳塞，依旧那首不知被我听过多少次的《卡农》，此刻又是如此沁入人心，一种久违的感觉又涌上心头。还是让幽美的钢琴声把我带入梦中吧，真的不愿醒来。

有一种东西，不入画，不入诗，却入心。

走进古镇散文简短篇七

到丽江古城度假，四季如常，只是旅游的旺季需要提前预定房间，要不然会多跑几遍古城的大街小巷。这年的中秋没有外出，于是到古城走走。沿着大研古城来到美丽的束河古镇，这里有着如天堂般的造化。炙热的阳光浸润着西山的红叶，发出火辣辣的激情，远远的看见了，仿佛灵山的红花，从仙境中走来；走进了忍不住凝神驻足，在红彤彤的世界里尽情的徜徉，享受着大地母亲般的幸福。听一位同事说他曾到束河自来水公司缴费涉及企业开票之事，大厅人员问他是要专票还是普票，当时这位同事有点懵，还以为开票会遇到麻烦呢，没想到水务公司竟然主动提出开具专票，真是服务到家了。事后，大厅工作人员告诉这位同事这里是束河，公司有党支部的，与时俱进、靠前服务很正常的，水务公司也是企业法人，村集体控股企业还是特别法人呢，奉公守法、尽一点企业公民则职责。龙泉山下古树参天，一道好水积成九鼎龙潭，潭水清澈晶莹，水草曼舞，游鱼逍遥，玉龙雪山倒映其中，清姿傲岸，意境无穷。潭边有一断碑，用石头敲击会发出清脆的声音，潭中有神鱼，“昔有人欲网其鱼，雷雹骤至，至今无敢者”。村人爱之，多有投食者，鱼儿争抢，溅起水花，湿人脸面。

龙潭上端有一座寺庙，名叫“三圣宫”，南楼供奉皮匠祖师孙膑，北楼供奉龙王，西殿供奉观音，东楼楼基直接入水，三面回廊、供游人凭栏远眺。田畴润绿，炊烟袅袅，鸡犬争鸣，生机勃勃，一派田园牧歌，诗情画意、令人流连忘返。月明之夜、独上西楼，丽江古城新作灯火通明，远山近水迎面而来，诉说满城秋风一城秋歌，诗人的白发被丰收的时令、水墨山水染的黑油油、亮晶晶，就像沾了忘忧草，无忧无虑。

束河西山松云村石莲山有个洞看起来象老虎张嘴，当地人在洞口建筑了一个寺庙，叫石莲寺，其中有一棵柱子是用铁链拴着的，据说是为了震住老虎的威风。民国时期曾经办过夜校，读书人围火夜读，成了一道风景，叫做“石莲夜读”，列入束河八景。一种伟岸的素洁从遥远的北方升起，在波平如镜的水面上照见它玉洁冰清的灵魂。水中倒映的似乎还有亘古的情节，一个赶马的男人要去看看山外的世界，挎着一个羊皮口袋就头也不回地赶着马走了，丢下他藤葛一样缠人的妻子，村寨里那扇破旧的门始终都在痛苦地等待，守侯的窗子都已经化作了眸子。后来很多人到丽江旅游，都会留意当地的女子，皆因丽江的姑娘非常动情，从一而终，鲜有离婚再嫁的。这束河的灵脉，丹凤含书。雄健的青龙桥建于明朝万历年间，距今已有400多年历史，它的西面就是聚宝山，青龙桥的中轴线正对着聚宝山，这是木氏土司的设计，也是木氏土司鼎盛时期的标志性建筑。长25米、宽4.5米、高4米，全部由石块垒砌，列为丽江古石桥之最，青龙桥的桥面经过数百年风雨的洗刷使它变得斑驳苍老，却不失它的英雄气势和庄严厚重感，站在这里，你也许会听见马蹄的声音在回响，在坚实的茶马古道上，一对对商旅驮着精美的丝绸、茶叶、瓷器经历不丹、锡金、尼泊尔、印度，直到抵达西亚、西非远方的红海。独具魅力的普洱，带给人东方的希望。新世纪的一道亮光闪过，一座腾飞的大陆桥屹立在世界之林，不仅有东方的希望，更有西方的文明，东西方交融的盛世火花。古镇还流传着一个故事：藏传佛教大师葛玛马追赶一个魔鬼，从这里一步跨到了玉龙雪山上，在桥上留下了一个仙人脚印。早春时节，桥畔的杨柳吐芽绽放，万条丝绦轻烟曼舞，似轻纱迎风呢喃，又仿佛阵阵绿波抚桥低头细语，倾诉绵绵相思。

多年以来，束河的夜市总是一片歌舞升平，车水马龙、鱼龙共舞，人流不息，火树银花几乎使束河成了一座浪漫的不夜城。在家家流水、户户垂杨的丽江生活的久了，不仅仅记住了丽江的夏天——因为她忽然间倾盆大雨，毫不吝啬，眨眼间雨过天晴，彩虹桥跃然纸上，令人美不胜收；还有丰富多彩的三多节，载歌载舞的火把节，身着节日盛装的纳西姑娘与男子唱起娓娓动听的情歌，欢庆美丽的家园、歌唱伟大的祖国，他们的歌声就像泸沽湖的水，洗去你一路的尘埃，给人无比的宁静。

走进古镇散文简短篇八

周末，我应几个老同学之约，游览了三河古镇风景区。

天气晴好，蔚蓝的天空上只有少许淡淡的薄云在悠闲地飘动。一阵微风吹到脸上，含着春天的气息，让人心旷神怡。景区游人如织，不时看到有人拿着手机或相机在拍照。我们在导游的引领下，聆听着讲解，参观了古镇的一些景点。

三河古镇位于肥西、舒城和庐江三县的交界处，因丰乐河、杭埠河和小南河三水流贯其间而得名，距今已有两千五百年的历史了。

远看三河镇河环水绕，一座座的拱形桥横跨两岸，岸边的建筑物和民居飞檐翘角，有的是古迹，有的是后建，都类似于徽派风格。脚下的青石板路光滑闪亮，一条条古街巷狭小深长，里面住着好几户人家，都保留着历史街区原汁原味的景象；还有古茶楼、古庙会、古圩、古战场，佐证和诠释了三河的古老和悠久的文化。置身于小桥、流水、人家的水乡风光，使我们流连忘返。

走在这深深的小巷里，我不由得想起了戴望舒的一首《雨巷》诗：“撑着油纸伞∕独自彷徨在悠长、悠长∕又寂寥的雨巷∕我希望逢着∕一个丁香一样的∕结着愁怨的姑娘……”现在虽没有看到油纸伞，但还是有着一群群丁香一样的姑娘，点缀成一道靓丽的风景线。我想，无论是愁是怨，或悲或忧，来到三河，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，你总会忘记那些烦恼和不愉快，有一个好的心情，度过一段美好的时光。

我们随着导游来到了董寅初纪念馆。一进大门就看见一尊董寅初坐着的铜像，墙上的图片介绍和展示了他的生平事迹。他是著名的爱国将领和社会活动家，曾任中国致公党中央委员会主席，在各个历史时期为中国人民做出了重要贡献。

随后，我们参观了杨振宁旧居。杨振宁教授是我国著名的物理学家，首获诺贝尔奖的中国人。1956年他和李政道提出宇称不守恒理论，同获1957年诺贝尔物理学奖。陈列室的小院里，有杨振宁小时候拿着书站立的雕像，旁边是一张石桌和四块石凳，体现了他从小就勤奋好学，胸有大志。再往里面是杨振宁在清华大学讲台上作学术报告的塑像，气质非凡，栩栩如生。各个展览室的图片文字介绍了他的身世、求学、研究和讲学等历程，不时吸引着我驻足观看、凝思。

走过几条街到了刘同兴隆庄。庄里面有好几间房子，一个很大的院子，在当时算是个大户人家。一间房子的货架上放着几卷布料，柜台内有一位戴着眼镜、面带微笑的老先生站立的雕像，柜面上摆放着一把旧算盘和一根木尺，好像正在做着生意，惟妙惟肖。对面一间屋是粮仓，前台有多个木屉里放着各种米谷。院内有一口水井，井沿被井绳磨出一道道又深又光的凹沟，一只旧水桶还拴在辘轳上，保持了历史的原貌。

我们还参观了太平军将领陈玉成率部击败清军的“三河大捷”旧址和抗战将领、有“东方隆美尔”之誉的孙立人将军故居。

中午时分，我们几人在一家小饭馆就餐，品尝了三河米饺、酥鸭圆面、米粉虾和米酒等三河名特产。米饺呈半月牙形，通体淡黄，里面是肉馅，咬上一口，鲜美极了。米酒晶莹剔透，外看似红葡萄酒，喝起来很是爽口，一直甜到心里。在旁边忙活的服务员看我们喝的开心，笑着说，这米酒好喝，但后劲较大，可不要贪杯哦！这些名菜名酒无不展示了三河水乡的风韵，让人回味无穷。

短暂的三河之行，在游览了名胜景观的同时，也增长了不少知识，受益颇丰。三河古镇悠久的历史，灿烂的文化，人杰地灵，物阜民丰，真是个令人留恋的水乡小镇。

走进古镇散文简短篇九

古镇给人一种安宁祥和的感觉，描写古镇的。

散文。

从常德经桃源往西北至慈利县城，沿澧水溯江而上30余公里，便到了湘西古镇——溪口。

溪口因九都溪、杜家溪交汇入澧水而得名。澧水至桃家嘴折转往北，绕坪坦、王家坪，再向东，呈“几”字形，是一个漂流胜地。

老人常说：溪口镇是“七星灌斗”的风水宝地，远方客商从四周七条大道云集溪口，致使溪口古镇富甲一方，东经南山坪、通岩泊渡、柳林及慈利县城;东北经甘堰、宜冲桥通高峰、熊家庄;往北经阳和，通三官寺、江垭、许家坊、永定(原大庸)、武陵源、桑植、永顺、龙山、保靖、更远可达湖北、重庆、四川、贵州;西经关门岩、西溪坪，到张家界市区;西南经金岩，通永定(原大庸)、古丈;南经洞溪通桃源、沅陵;东南经南山坪通高桥、朝阳、金坪、龙潭河。往昔，溪口曾凭一条澧水的舟楫之利，上通永顺、保靖、桑植、龙山，下抵津市、汉口，很久以来就是商贾羁縻之所，兵家常争之地。

上个世纪八十年代初，我就读于慈利三中时，初到溪口，映入眼帘的首先是红军桥和土家吊脚楼。红军桥横跨杜家溪，上部为桥面廊亭，桥面用宽大厚实木板铺成，平稳结实，两旁设栏杆、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。栏外挑出一层风雨檐，既增强桥的整体美感，又保护桥面和托架。桥架就放在桥墩上面，而桥墩与桥台之间没有任何铆固措施，只凭桥台和桥墩起着架空的承台作用。下部是桥墩，用大青石围砌，以料石填芯，呈六面形柱体，上下游均为锐角，以减少洪水的冲击。坐在亭桥上，一阵清风吹来，格外舒爽。赶集日，卖冰甜酒的、卖时鲜水果的摆满木桥的两旁，本来就不宽的通道更加拥挤，拥挤中透出集市的繁华。

溪口古镇碍于地形狭窄，吊脚楼簇拥而立，一般为三层建筑，第一层后临溪水，用作厨房、餐厅;第二层屋前连接街面，用作生意经营;第三层宽敞、透亮，用作卧室、客房，撑开临街木窗，整个街道一览无余。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四壁用杉木板开槽密镶，里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。

溪口的街道是一条自东向西，狭窄拥挤的石板街，东低西高，曲曲折折，颇具湘西古镇的色彩。街道两旁的吊脚楼经营着理发店、饭店面馆、旅馆、杂货铺、油行、布庄、染坊、缝纫店、罐锅铺子;野猪、鹿、兔、竹鸡、锦鸡、竹鼠、蛇、岩鸡、核桃、花生、板栗、山梨、竹笋、杜仲、黄柏、乌桕、黄姜、木材、山竹等山货应有尽有;偶遇赶集日，俊媳妇、大姑娘把整个街道挤得满满的，溪口特有的吆喝声、笑声、呼儿唤女声充斥着整个山镇，要谈一件重要的事，非得找寻僻静处不可。平时，可漫步街道，品街旁的美食，看铜壶的制作，转过街口，从小巷深处飘来邓丽君的“小城故事”等流行歌曲。慈利三中原校门旁，有一双胞胎姊妹经营的照相馆，因人长得漂亮，生意特别红火，很多年轻的后生有事没事都去挤一挤。当然最热闹的要数桃家嘴码头，一只只机帆船满载着赶集的人或山货，来来往往，穿梭不断。火车桥下的敞坪则围满进行土特产交易的商人，看货、选货、侃价、打捆包装……最有趣的是牲畜交易市场，贩子、经纪用其独特的手语演绎着过去、现在和未来的故事。

从老卫生院折转往南，拾级而上，再转过一段简易公路，便到了九都溪，两岸绿树成荫，河床上布满洁白的鹅卵石，像巧媳妇儿刚冲洗过，河水深浅不一，浅的一、两米，深的数丈，河水无论深浅都清澈见底，掬一捧喝下去，甘甜、凉爽极了。不由得想起沈从文笔下的《边城》。

地道的溪口人十分质朴、厚道、热情、豪爽。待客方面很有讲究，进门便是四道茶----糖茶、蛋茶、炒米茶、叶子茶，然后把你拉到上席，大块的土家腊肉、砂罐内的土鸡，大碗的土家米酒，把你灌得飘飘然，再把你请到火坑边，围着红红的火苗，与你数说古今中外的趣事，山南地北地神侃。夜深了，最暖和的床被让给你，一夜的美梦美得你似醉非醉，似醒未醒。

说到溪口，不得不提一个人，那是世居溪口、在红军桥上一直摆粥摊的老奶奶(不知姓名)。1935年2月，贺龙、萧克指挥红二方面军进行了棉花山阻击战时，红军医生救治几天昏睡不醒的老奶奶。后因战事失利，红军战略转移，途径此桥，老奶奶的母亲背着她站在桥上，给红军送饭送水。从此，风雨桥更名为红军桥，为了这段往事，老奶奶一直在红军桥上摆起粥摊，一摆就是几十年，风雨无阻。或许老奶奶的粥很稠，配菜特别可口，或许客人喜欢听老奶奶所讲的红军故事，生意格外的好。老奶奶常说：“吃水不忘挖井人，祖辈感谢老红军。”老红军的故事不知听了多少遍，我仍百听不厌，每到溪口，都去看看老奶奶，喝她的稠粥，品尝她做的配菜，温习老红军的故事。看着别人的粥摊远没自己好，老奶奶充满感激，对那些喝完粥，一摸口袋，才知忘带钱食客，总笑着说：“没事，没事!”更不用说对穷孩子的免费馈赠了。

溪口还有一个家喻户晓的人物----民族英雄王育寅，当地人都称他“王春胡子”。日本鬼子入侵中国时，为救亡图存，他毁家创办澧西中学，为抗日战争培养人才，澧西中学现已成为远近闻名、人才辈出的慈利三中。

红军桥、吊脚楼、拥挤的石板街、繁忙的桃家嘴码头、清澈的九都溪水、摆粥摊的老奶奶……已在我的脑海中串成一幅画、一首歌，不时地浮现在我的眼前，回荡在我的耳边。

金秋时节，由老马识途倡导提议，旧时明月联络牵线，老忙热情邀请，定于本周日(10月23日)请各位博友到江都邵伯(古称“甘棠”)古镇秋游。邵伯有上千年的历史文化遗迹，稀世古木甘棠树，有300多年历史的镇水铁牛，还有明清的条石老街、大马头、古运河堤、斗野园……为了不错过跟老博友们的聚会，我特意提前请假休息，在家门口赴这场邵伯之约。

两天没上网，顾不上与博友联系，乘车匆匆赶到邵伯时，已经上午九点十分，心里惦记着博友，下了车三步并作两步往河堤上赶，隔河就看见一群人在斗野亭内拍照留影，知道是扬州的大部队到了，心里想着见面时的欢乐情景，心里想着，卞老师伉俪会来，元元和老马识途会来，天良秋之牛会来，还有玉荷清风会来，印石夫妇如果工作不忙的话，应该也会赶来，心中狂喜，加快了脚步，一路往斗野亭狂奔。

进了园，穿过走廊凉亭，果然看见一群人对着铁牛又拍又亲。我赶紧走上前去，拉着元元老师和马校长的手，大叫“我来迟了，来迟了。扬州的博友都到了，我才赶来，真是惭愧。”元元给我几块糖，马校长给我两袋五香茶干，老忙忙着散柚子，六立文带了一袋老菱，说是快要下市的邵伯老菱，吃完就没有了。我更是羞愧难言，因我两手空空而来，未能尽半点地主之谊。

我们一行人来到邵伯湖畔，观赏了一号船闸、二号船闸。三号船闸正在建设中。几年不来，邵伯湖畔大变样，筑起了高高的堤坝，建起了新桥和长长的水泥路和护栏。让人疑心置身于三峡大坝。

游过邵伯湖，我们在六立文李老师的带领下，沿着河堤向南走，便看见了高高的院墙和大马头三个字，颇有气势。说来更是惭愧，我虽身为江都人，也来过邵伯古镇，可却没走近老街，细细观摩它的模样。我们走在条石街上，脚步声惊醒了这座千年古镇，小镇居民见多不怪，看见我们都很热情。老街店铺林立，老邮电局，老影剧院，还有谢安的住处，都基本保存着原貌。有的木板门上依稀可见革命标语，“共产党万岁”“举大庆旗，学王进喜”。还有热心的居民向我们引荐，“这院子后面还有老房子，你们进来看看。”我们沿街一路向南，参观了老文化站，文化站内长着甘棠树，经历了七百余年的风雨，被列为市级古木，如果不到秋后，当是枝繁叶茂。还有一颗石榴树，有了120xx年的树龄，枝头挂着累累硕果，有些石榴裂开了嘴向我们笑。

一路行走到梵行寺，寺庙在建中，占地面积不大，却依水而建，翘角飞檐已具规模。阿弥陀佛，住持真是功德无量。一行人在客堂听印如讲经，我跟在玉荷清风身后，看他搬弄相机，左拍拍右拍拍。大家起身告辞时，我和清风向住持宣传牡丹金带围，清风真是个花痴，一讲到花草就侃侃而谈，我们掉了队，让大部队等着我们去吃饭。

老忙真是热情不得了，处处想得周到。忙前忙后，忙左忙右，又是水果、又是点心，元元戏称：“人家说是三道茶，我们来邵伯，吃了八道茶。”午餐桌上，全是邵伯名吃，邵伯香肠，邵伯肥肠，邵伯老鹅、邵伯螃蟹，美味丰盛。老忙手拿文稿，念诗点名，惹得大家哈哈笑。用完午餐，回到大街上，我东张西望，见路边有卖爆炒栗子的，连忙称二斤栗子，让大伙儿尝尝，算是补偿一下内心的愧疚。

饭后，老忙茶馆又开张了，我们走进油田宿舍大院，在阅览室休息喝茶，老忙楼上楼下还是忙个不停，热情邀请我们到他居住的桃花源看看。博友们对着老忙家的小院又是一阵猛拍。最后，老忙和六立文把扬州的博友送上车，大家恋恋不舍地道别。

谢谢忙公的盛情招待，谢谢卞老师的邀约，也谢谢一群博友能移步邵伯，留下许多欢乐的镜头，颜颜有许多不到之处，请各位谅解。请诸位下次有空到宜陵古镇来游玩，颜颜在此恭候各位博友大驾光临。

决定去看看周村古镇，这个我省著名的商业古镇。起了个大早，初秋的清晨有丝丝凉意，青青的小草、绿绿的树叶上挂满了露珠，空气中弥漫着泥土的芳香，令人神清气爽，带着一天的好心情，披着初升的阳光向着鲁中古镇——周村前行，去追寻鲁商文化的足迹。

临进周村远远便看见“天下第一村”的牌坊，巍然矗立。相传乾隆下江南时路过周村，正逢正月十五。大街一带各商号张灯结彩，请来了旱船、狮子、高跷等具有鲜明地域特色的民俗表演。乾隆帝见此龙心大悦，钦赐周村为“天下第一村”。

进入古镇大街，便看到右侧矗立着一个匾牌，上面写着“旱码头”三个大字。史载周村古大街形成于宋元时期，兴盛于明清。清朝中叶，周村成为著名的商业中心，与佛山、景德镇、朱仙镇并称中国四大“旱码头”(陆上商品贸易、物资流通集散地)。

沿着古街往前走，觉得自己仿佛进入了历史的隧道，回到了600多年前的商城。映入眼帘的是大街两旁的明清建筑，长街短巷、黛瓦粉墙、店铺林立、青石板、老字号、旧牌楼、马车、轿子、书局、酒肆、客栈、染坊、票号、银号、绸布庄······家家古香古色，处处悬灯结彩。一刻恍惚中仿佛听到自遥远的地方传来的商城繁华的喧嚣声，来自那个年代回响，一直萦绕，而且昔日商贾云集的影子也仍斑驳可见，时至今日今也还在延续着她的辉煌。

很难想象在淄博这个现代化城市中，还有一座保存如此完好的原址原貌、原汁原味的古镇，不由的我生出几分好奇。据说周村古镇，原有商业老街巷36条，还有许多小胡同。上世纪八、九十年代初“拆旧建新”大潮汹涌，尽管一些民间有识之士极力为古街保护呼吁奔走，但仍难逃厄运，绝大部分荡然无存。也听说淄博市在城市改造中因资金短缺而保留下了古镇的这条街，还听说那年张艺谋巩俐他们在这里拍《活着》也是保留下来的一个原因。不由的我又生出几分感叹：万幸，万幸!因此，这条古街才得以成为活着的历史，鲁商文化才得以更好地传承广大，也才成为当下稀有的旅游资源。

徜徉在古街，品味着古街，房子是古老的，觉得房子里的人家看上去摸样也是古老的，并且做着同样古老的生意——原始工艺、手工作坊、印染、雕刻、古玩、奇石、字画、烧饼、蜜罐、煮锅······虽然同样是做生意，但却没有看到一个现代化的广告牌，没有叫卖声，没有口若悬河地宣传推销声，也不像当今商海中拼搏的人们那样匆忙紧张，此刻还真有一种不知是何年何夕的感觉。店主人们慵懒、休闲、从容地摆弄着小狗、摆弄着鸟笼、三三两两下着棋、打着牌·····我想莫非是他们完全沉浸在老祖宗为他们留下的这快风水宝地之中，享受着物质的非物的质文化遗产，不需要努力，便也会财源滚滚，所以才如此神定气闲。

的确是这样，周村古商城古朴而神奇，蕴藏着许多秘密，满街流淌着故事。据说居民魏女士的大姨早年送给她一只碗，她一直当饭碗用了五六年，专家一鉴定，却是一只“康熙斗彩花卉纹碗”，一件价值连城的宝贝。居民吕先生下乡搜集旧物，一个老大爷50块钱卖给他一把破椅子，却原来是一把价值一二十万的明代古椅。

逛了很多商铺，最热闹的是烧饼铺了，人们排着长队等待用传统手工技艺制作即将出炉的烧饼。周村烧饼可是历史悠久，至今已有一千八百多年的历史。据《资治通鉴》记载，汉桓帝延熹三年(公元160年)就有了周村烧饼。虽然各地的超市里也有卖包装精美的周村烧饼，但是都不如这里的好吃。这种烧饼只有在古街的烧饼铺里现买现吃刚出炉的才最有味道。我也加入到排队的行列中，终于也买到了新鲜出炉的烧饼，正如传说的那样：小小的圆饼薄如纱扇，形似满月，落地珠散玉碎，入口回味无穷。

丝绸店里也是个热闹的地方。周村是我国北方丝绸之路的源头之一。周村丝绸文化源远流长，历史上曾经“桑植满田园，户户皆养蚕，步步闻机声，家家织绸缎”，有“丝绸之乡”的美称。清末各地丝商纷纷到周村投资办厂。周村逐渐发展成为山东丝绸业的中心。如今丝绸店仍旧保留了古老的经营方式，进门仍是封闭的红漆木板柜台，各色花样的丝绸仍是卷成长条布卷排列在柜台上，柜台里边的人，手拿了木尺，剪刀，招呼着顾客。这里的气氛很舒雅，偶尔，还会听到一曲琵琶从店铺里飘出，或是一阵京胡拉的有板有眼，好不惬意。

周村的丝绸织染业也是相当的繁荣，《大染坊》正是当时印染业的一个真实再现，这里也是大染坊拍摄地。浑然天成的明清建筑群和布局合理的深宅大院吸引了众多影视剧组前来拍摄。张艺谋执导的《活着》让古商城走上荧屏，之后《闯关东》、《中国商人》、《旱码头》等影视剧组也都纷纷在这里取景。

古镇自古地杰人灵，这里造就了无数个有名的商人，他们留给后人的不但是经商的法宝和精神财富还有至今完好的深宅大院，杨家大院是这些大院的代表作。大院的主人就是鲁商的代表人物杨瑞清。杨瑞清自幼聪颖，16岁中举人，但是他厌倦仕途，思想活跃，善于接受新鲜事物，对封建皇权深恶痛绝，最后走上了经商之路。他积极与外国商人接触，给那个时代的周村带来了许多先进的经商理念。在他的运作下，周村有了现代化的丝织设备，有了电灯，甚至先于北京有了电影放映。

杨家大院是二进四合院，前后相连。院中植有花草树木，其中有上百年的参天老树，也有近几年新植的树木，花园中有各种奇花异草，摆放着一些大小不一的观赏石，两个四合院的后面还有一个院子，院子里有规模不小的马厩和停放在那里的马车以及司马人住的房子，处处彰显出当时主人的富有和阔气。室内陈设也十分考究，中西合璧，有精美的中式字画、古玩、刺绣、木雕，也有欧式的沙发、茶几、唱机等，处处彰显出主人不俗的文化品味还有前卫、时尚、新潮的一面，同时也体现出近代鲁商儒雅的生活情趣。

古镇造就了商人也造就了政治家，周村历史上的状元王应统便是其中的一个。王应统(1663～1715)，祖籍山东长山县，清康熙二年(1663)出生在一个书香门第。其曾祖父王重明曾任山西沁周同知;其父王廷扬在康熙二十三(1684)中武举，但不喜欢人朝为官，二生隐居于市。王应统在康熙二十六年(1687)参加乡试中武举。翌年，赴京试中进士，应殿试一举夺魁，被钦点为状元。那年他25岁。

状元府也是古镇的一个标志性建筑，比其他建筑更为壮观，整座建筑是典型的北方四合院建筑风格，前后两院，两个院落中间有一座砖木结构的二层楼，人称状元楼。青砖灰瓦，雕梁画栋，气势恢宏，并建有花园和演武场，整个府邸的建筑风格和规模彰显了官宦人家的风范，既有官府的威严氛围又有居家的闲适情调。大染坊、瑞蚨祥、三益堂······这些古镇上著名的商铺以及商铺主人的住宅大院也完好无损的保留了下来。

历史留给我们的决不只是房子和商铺，还有她那迷人的氛围，不只是建筑的氛围，更是一种历史的生态文化氛围。古商城充满了浓厚的北方民俗气息，早上敲响“天下第一锣”，寓意大小商家鸿运当头、生意兴隆;在景区北口入口处，来自民间的锣鼓队穿上传统的服装打锣、敲鼓、吹起欢快的唢呐调;民俗婚礼的花轿穿街而过;洋车、马车往返不停，当然还有古镇上那些具有古老气质的人们以及来自四面八方的具有现代气质的追寻者，有序地热闹着古镇。

昔日鲁商文化在这里崛起，今日鲁商文化在这里传承。走进古镇踏今访古，既是为传奇而来，更为文化古韵而来。

作者：金梧桐。

渡船过江，方石阶梯，黑瓦青砖赫然眼前。小溪流水，波澜不惊，犹如一张古画再现，神韵所在也许是小石桥，碧水泱泱，绿树掩映，悠然的小船在桥洞中穿过。民俗纯朴，掌船人穿着古典，鱼尾式的划桨在这些中年妇女手中，轻盈捷快，顺势小船顺水而下。远远向外望去，高耸的砖塔、成片成片的湖区，仿佛鹤立于独岛之上。

走进村庄，家家阁楼交错，互相辉映，房屋的后刹，台阶依次垒砌，弯腰便可伸手浊水。小楼不但建筑别致，在使用上更是简洁方便。走上阁楼，疏密有致的窗格外是清朗朗的天，风带着甜香。樟树的碧绿映衬，水中倒影交接。伸手就可以构到对面瓦上的青苔，江南多雨水，绿油油的诉说着与水的故事。街上人来客往，不现一丝奔忙。悠远的远方飘来古老的笛声，笛声在晴朗的天空中忽高忽下，将古镇渲染得诗意迷茫，让人想到贾平凹小说中来自古城墙的埙声。我想吹这笛声的一定是位少女吧!若隐若现，云淡风轻般传递着关于爱情的解悟。猛然间惊醒，结果自然是空的，变成一段配乐的迷惘和思念。

深巷里飘来一股茶香，从一这方青石铺街道上迂回几次，忽然一座淡雅阁楼构筑在绕河旁……青石、琉璃、与茶有关的。

诗词。

歌赋，再加上空气中弥漫着或浓郁或淡雅的味道，引至三毛茶馆。树荫下摆放着数十张方形木桌，评茶杯一字摆开，茶香袅袅，喝茶人落落大方，一老者拂袖掠须。走上茶楼，三毛众多书信悬挂于门窗间隔空间之中，唤来主人才知，三毛生前来周庄。茶楼主人写一篇文章，后来被三毛朋友得知，并督促主人寄给三毛，书信来往，后来三毛自缢身亡，无比的思念和悲伤，三年酝酿办起了“三毛茶楼”。

古镇九百多年历史，历经沧桑，传承了中华文化底蕴，来人赞叹不已，宁静、古朴、安详、清丽。伴着小桥，伴着流水，伴着小桥流水边的人家，古镇显得神秘而灵秀。摇啊摇，摇到外婆桥，似乎是千年不变的境地，每闭上双眼眼前定掠过一幅幅图画，景美、人美、水美，古镇这风雨九百岁的水乡在我心中出落得更为深刻了。

洛带古镇位于龙泉镇北10公里，坐落在龙泉山脉中段的三峨山麓。三国蜀汉时建镇，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名。全镇客家人占91%，故有中国西部客家第一镇之称。洛带古镇建成区面积1平方公里，其建筑物大多为晚清与民国风格。镇内现存名胜有建筑精美而又独具特色的几大会馆(广东会馆、湖广会馆、江西会馆，川北会馆)，洛带公园，以及凤仪馆、博物馆、基督教堂等古建筑。

明清以来，这里成为外省移民的主要入籍地，特别是清初"湖广填四川"，相继迁入的即有广东、湖北、江西、陕西和山西等省的移民。由此使得这里南北移民杂处，南腔北调共存。

现存于洛带镇上街的"广东会馆"(原名"南华宫")，乃是四川客家建筑中的杰作和"四川客家第一镇"的首要标志。该会馆始建于清乾隆十年(1746年)，总占地面积为3044.75平方米。它是目前四川境内保存最好和面积最大的一处客家会馆。1981年4月公布为成都市级文物保护单位。主体建筑由前、中、后三殿构成。其中，后殿为二楼一底的重檐歇山式木构建筑，顶覆盖以黄色的琉璃筒瓦，两侧有高拱曲起的风火墙，给人以气势恢弘，凌风欲飞和古朴庄严之感。除此，馆内还保留有楹联九幅。这些楹联，既有对前人艰难创业的缅怀，同时又有对故乡山水的悠悠思恋。

作者:茉莉金香。

自从十几年前去过了苏州，游过了园林，徜徉过山塘，集会于神仙街，就深深的迷恋了江南古镇，恋小桥流水，恋老树昏鸦，恋那种亦古亦今的迷失。

于是，几乎走遍了江南的古镇街间。从招嫁楼，到七宝，到南翔，到泗泾，到枫泾，金泽、练塘，朱家角，到千灯，锦溪，同里，周庄，西塘，乌镇，惠山。穿行于这些大致相似又各有情致的古镇，常常忘记今夕何夕，久了，总觉得多了几分复杂的情绪。

古镇，是可以让人忘记时间的。流走的是岁月，留下的是历史。岁月的脚步轻轻，历史的印迹重重。

喜欢古镇，是为了体味那种不同时空的物貌人情，而每每看到古旧的房屋里陈列着冰箱，液晶电视，空调，桌上有电脑，电饭煲等电器设备，窗前摆放着舒蕾，飘柔，门外有电信的宽带箱，就倍感失落，情感上难以接受这种融合。仔细想想，我想体味古镇那种昔日的繁华，所以我喜欢热闹的古镇，人来人往，商业发达，而这些势必融合了现代人的理念，生活方式，繁华中迷失了什么;而那些安静的古镇，或依然有人生活着，或已经人去楼空，物是人非，却也让我于安静中有了丝丝的落寞。我不是文人或艺术家，安静给不了我灵感。于是，我觉得自己是在叶公好龙。

记得在惠山古镇，深宅大院，岁月沧桑，唯有墙上的字牌注解，让游客了解，仅是如是说，独坐在静谧的大院中，倚栏，仰视高檐残塬，心静如水，倏忽间依稀看到有古时装扮的人从昏暗的深堂里踱出，近了、近了，仿佛要握手、却似灵魂被惊醒、似南柯一梦，后背有凉意，头顶却是暖暖的阳光，其实，谁都回不去谁的世界!现在，不敢独自走进旧时的院落，不敢触碰那墙，那门，不敢踏上咯吱咯吱的木梯，只为不想惊扰这些古老的岁月的魂。彼时的古镇彼时的情怀，已是流年似水，今时的古镇今时的人们，也只是活在自己的故事中，古，是一种美好的奢侈的愿望!

国庆长假，女儿说，她想要去看看古镇，因为她也喜欢那种旧宅子的感觉。我挺感动，说明女儿长大了，可以看懂江南，或者想要看懂江南。于我而言，江南不是简单的一水一桥，一石一瓦，江南是一碗粥，融进了浓浓的千古文人情怀的粥，粥里有甜美，更多的是沉淀!带着女儿，走过布满青苔的石板桥，穿过幽深斑驳的长廊，走进旧宅深院，透过天井望向那片天，用心体味那种“旧时王谢堂前燕”的浮华，留在心底的，或许有很多细腻的，无以言表的情愫。

不过，真的很美!

于是，总是情难自禁，在阴雨霏霏时，在春暖花开时，一定要去古镇走一走，静静的，不需要更多的言语，只是要从青石板的路上踏过，从斑驳青苔的拱桥上走过，在扶风垂柳边驻足，在古稀老者的目光中微笑。

情怀，就这样，一次次的，沉淀!长亭外，古道边!

走进古镇散文简短篇十

时常会想生活是语文的大课堂，而语文又何尝不是生活的升华呢？走进生活，处处有语文——从听儿歌到看新闻，从打电话到读电子书，从写留言条到写申请书，哪一项不是语文听说读写能力的运用呢？生活有多么宽广，语文课堂就有多么宽广。同样走进语文，就走进了生活。

走进语文，生活不只是一天日子，而是多了一份厚重；历史不只是一种经历，而是多了一份清明;自然不只是一个存在，而是多了一份情韵。

走进语文，杜甫的生活里不仅是“老妻闲来画棋子，稚子敲针作钓钩”安闲，更多的是对茅屋、朱门的比照；走进语文，白居易的生活不仅有“小娃撑小艇，偷采白莲回”的偷窥，更多的`是对春麦、秋禾的关注；走进语文，辛弃疾的生活里不仅有“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的戏谑，更多的是对金戈、铁马的向往。走进语文，日子不再是柴米油盐，家国天下进驻其中，平淡安闲中多了一份厚重。

泛舟赤壁，乱石穿空，白雪千堆，三国的战火早已熄灭。走进语文，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句却令人感怀至今。

漫步隋堤，汴河绿荫一千三百里，柳色如烟絮如雪，隋炀帝的龙舟早已沉没。走进语文，“若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”的诗句却令人警戒不已。

游赏华清宫，长安回望，十二琼楼锁翠微，锦绣繁华，杨贵妃的霓裳羽衣舞早已落幕。走进语文，“君王游乐万机轻，一曲霓裳兵四海”的诗句却令人智明心清。

走进语文，历史不再只是生活的往事，警戒感怀入驻其中，追忆之中多了一份省察。

走进语文，自然风物不只是一种存在，草木多了一份风骨，山水多了一份情怀。梅兰竹菊、山水风月在天地之间，历经夏暑冬寒，或枯或荣、或增或减，自然之态。

走进语文，文字里的竹“破土凌云节节高，寒驱三九领风骚”“风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚”，它依然在春风秋月中挺拔，却多了一份坚贞。

走进语文，山水含情意，风月解相思。李白踏遍名山大川，情留敬亭山“相看两不厌，唯有敬亭山”；李煜赏春花秋月，愁寄东流水“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”；白居易历经战乱饥馑，仰天长叹“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”；李清照拨开浓云迷雾，豪气大喝“风休住，蓬舟吹取三山去”。

走进语文，草清润，木繁茂，草木意韵多芬芳；走进语文，山含情，水含笑，万物多情怀。

走进古镇散文简短篇十一

“南迦巴瓦”藏语意为“直刺蓝天的战矛”，南迦巴瓦峰主峰高7782米，有冰山之父的美誉。南迦巴瓦峰山脚处温泉众多，植物异常繁密，是理想的探险登山及疗养胜地。

南迦巴瓦以其势逼蓝天的雄姿，异峰突起，其雄险的山体和变幻莫测的气候，使它直到1992年才被中日联合登山队征服，至今它仍是世界各国登山组织向往的目标。

位于林芝地区墨脱县境内的雅鲁藏布江大峡谷是世界上迄今为止发现的最大的峡谷。一座高山一条峡谷构成了南迦巴瓦风景区，具有多重旅游资源价值，是开发旅游、登山、探险、漂流的理区域和从事地学、生物学科考察的最佳场所。

南迦巴瓦峰海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰。

由于南峰所在的雅鲁藏布大峡谷地区地质的构造复杂板块构造运动强烈，造成南峰地区山壁耸立、地震、雪崩不断，攀登难度极大，反而使南迦巴瓦很长时间以来成为未被人类登上的最高的一座“处女峰”，直到1992年10月30日方由中日联合登山队登顶成功。南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”，后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。由这些充满阳刚的名字里，我们大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的刚烈与不可征服。

南迦巴瓦峰充满了神奇的传说，因为其主峰高耸入云，当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑，那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟，据说山顶上还有神宫和通天之路，因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰都有着无比的推崇和敬畏。

资料。

关于南迦巴瓦还有一个广为外界所知的传说。相传很久以前，上天派南迦巴瓦和拉加白垒镇守东南。弟弟加拉白垒勤奋好学武功高强，个子也是越长越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。于是在一个月黑风高之时将弟弟杀害，将他的头颅丢了米林县境内，化成了德拉山。上天为惩罚南迦巴瓦的罪过，于是罚他永远驻守雅鲁藏布江边，永远陪伴着被他杀害的弟弟。这个神话故事很生动地向我们解释了这两座山的特点：我们现在看到的加拉白垒峰顶永远都是圆圆的形状，那是因为它是一座无头山：南迦巴瓦则大概自知罪孽深重，所以常年云遮雾罩不让外人一窥。

南迦巴瓦峰所在地到墨脱县雅鲁藏布江出境处的巴昔卡，从海拔7782米的皑皑白雪的峰顶到蕉叶摇曳的热带风光，这样反差强烈对比鲜明的气候带居然就在直线距离不足两百千米的南迦巴瓦南坡下顺序排开，也造就和组成了一道完整无缺的植物垂直分布带谱。在这里你既可以看到生长着香蕉、龙脑香、扇尾葵等热带独有植物的热带雨林，也能看到生长着刺栲、香樟、楠木的山地阔叶林，还有铁杉、乔木杜鹃组成的山地暖温带针叶林，藤状杜鹃、墨脱冷杉、苍山冷杉等组成的寒温带针叶林，灌木杜鹃、报春花、驴蹄草和许多不知名的花朵组成的高山寒带灌木草甸带，总之能想到的都无所不包无所不有，将让你叹为观止。

南迦巴瓦峰旅游指南：

观赏和拍摄南迦巴瓦峰的最佳季节在每年的秋季，一般这个时候，高空气流稳定，含水气较少，空气澄净，拍摄到南迦巴瓦峰峥嵘的机会有很多。观赏和拍摄南迦巴瓦峰一般有两个地点，一个是在波密和八一镇之间川藏公路上的色季拉山口，但因为距离过远加上容易受色季拉山和南迦巴瓦峰各自局部天气环境的影响，想拍到好的照片较为不易。

另一个拍摄南迦巴瓦峰的好地方在大峡谷一带，那儿并不需要你进到峡谷里，只要在峡谷入口处一带就能拍到。从八一镇过冈嘎雅鲁藏布江大桥到派乡，然后顺江下行，峡谷台地上的几个村庄大渡卡、直白、格嘎等都是拍摄和观赏南迦巴瓦雄姿的绝佳之地。尤其是在直白村口，顺着一道沟谷往东望去，十来千米外的南迦巴瓦峰那银白的峰顶就耸立在那里，和你近得似乎可以触手可及。那种磅礴而又悄无声息的威严，会让你产生仿佛是在一部电影里看着一个壮观的场面在你眼前缓缓展开的感觉，那种让人心里产生极度震撼的美丽和无声而又磅礴大气的威严，将让你有窒息的感觉。只有在这样的地方，你才能深刻地领悟到雪山的魅力。

南迦巴瓦峰进山路线：

从拉萨出发，沿康藏公路东行至八一镇，全程404公里。而沿尼洋河南卜，经稚鲁减布汇冈嘎大桥到米林县城，行程75公里。从米林县城沿雅鲁藏布江东行9l公里至海拔3l00米的派区。从派区沿简易公路北上18公里，经大渡卡乡至格嘎。然后步行到接地当嘎海拔35l2米的南迦巴瓦登山大本营。

走进古镇散文简短篇十二

话题：成千上万年的历史和文化给耒阳新市古镇带来了无尽的魅力，成为了人们流连忘返的旅游胜地。

内容：位于湖南省耒阳市的耒阳新市古镇，被誉为“南方古镇的名片”。它有着丰富的历史和独特的地理位置，坐落在珠江和湘江的交汇处，是长湘走廊下游经济带的重要节点，这使得耒阳新市古镇成为了一个重要的商贸和旅游中心。

第二段：古镇的风土人情和民俗文化。

话题：耒阳新市古镇保留了丰富的风土人情和民俗文化，让人们感受到了浓厚的传统气息。

内容：耒阳新市古镇拥有丰富的传统手工艺品和民俗文化，如陶瓷制作、染坊、竹编等。这些传统手工艺品和民俗文化不仅令人叹为观止，更能体现出古镇的独特魅力。在古镇的街道巷弄里，还能看到不少保存完好的古建筑和传统民居，这些建筑给人们带来了一种穿越时光的感觉。

第三段：古镇的美食和特产。

话题：耒阳新市古镇以其独特的美食和特产吸引了众多游客，成为了人们品尝美食和购买特产的宝地。

内容：在耒阳新市古镇的街头巷尾，可以找到各种各样的美食摊位和小吃店。其中最有名的要数古镇特色小吃——烧豆腐。烧豆腐以其鲜香美味和独特的制作工艺，吸引了不少游客前来品尝。此外，耒阳新市古镇还有不少特产，如茶叶、红薯、辣椒酱等，这些特产不仅好吃，还具有一定的药用价值。

第四段：古镇的旅游资源和景点。

话题：除了文化和美食，耒阳新市古镇还拥有丰富的旅游资源和景点，给游客提供了更多的选择。

内容：耒阳新市古镇拥有众多的景点和旅游资源。其中最有名的要数龙虎山，这座具有悠久历史的道教名山，以其壮丽的自然风光和独特的文化内涵吸引了大批游客。此外，古镇周边还有湿地公园、乡村景区等，这些景点提供了丰富多样的旅游体验，满足了不同游客的需求。

第五段：总结体会和对未来发展的展望。

话题：耒阳新市古镇作为一个重要的旅游目的地，在保护传统文化的同时，也需要注重创新和发展，以吸引更多的游客。

内容：通过走进耒阳新市古镇，我深深地感受到了浓厚的历史文化氛围和独特的古镇魅力。我相信，在保护传统文化的基础上，耒阳新市古镇的发展潜力无限。未来，我希望耒阳新市古镇能够更加注重文化创意产业的发展，推出更具吸引力和独特性的旅游产品和活动，吸引更多的游客前来体验古镇的魅力，为耒阳新市古镇的发展带来更大的机遇。

走进古镇散文简短篇十三

云南束河古镇位于四川东北部，巍巍巴山南麓、滔滔渠江之滨的大竹县清河镇，这里山清水秀，人杰地灵。两条清波粼粼的河流穿境而过，故得“清河”美谓。这是一块神奇、富裕和充满无限生机与希望的土地。

束河的闲适生活无处不在，这里无疑是狗狗猫猫的乐园，他们总是或欢快或慵懒，或闲散或发呆，树荫下，屋檐边，巷子角，拱桥上，处处都是他们生活的乐园，简简单单的生活。束河这座小小而静静的城任我很自由的游走其中，看沿着巷子弯弯曲曲延伸的风雅，看玉龙雪水哗啦啦的穿堂入室，看暖暖阳光下人们自在鲜活的市井画面。一只小狗懒懒的躺在自家的门口，脑袋很舒服的斜靠在门槛上，很疑惑的望着我，说：让开，别挡着我的阳光。

我在束河悠长的古街上不经意地闲逛着，当转过几个弯来弯去的小巷时，发现绿树掩映下的一方角落一个不起眼的门牌，推门而入，主人不在，只有一男一女悠闲的晒着太阳，空气静谧的可以听见自己的呼吸，登高望远，这家客栈更靠近束河的山腰，半山坡上一丛丛开着耀眼的紫色花朵，山腰上的大树有很浓郁的绿色，穿过青灰色的屋脊，是一副安静的画面。在客栈的屋顶天台上坐了很久，阳光穿过厚重的云层时不时的来晾晒自己，目光及处，是此起彼伏的青瓦白墙，群巷千回百转，不知道那些深幽的门楼下流逝过多少岁月的故事，鸽子在天空时高时低的飞舞，就如我此刻的心情，欢快却又宁静。丽江客栈，想来是能让我们安安静静停下来整理自己心绪的，却不知道墙之外，我们依然遗失了一路的心事，在阳光下，二月的束河。

走进古镇散文简短篇十四

一座精致、秀美、淡雅、休闲的城，一座散发着优美妙曼旋律的现代之城！

在我心里，她是一个梦幻一样的岛屿城市。先进的设施，异国的建筑，秀丽的风景，高素质的人群……一直令我向往的地方。没想到，就是这一款载着我梦想与清香的一纸书香，悄悄与我的梦中的城，风度翩翩的约会了。

温润的秋阳下，展开这张小小信筏，她像一只折叠成温暖的小船，穿越千山万水，漂泊到我的面前。我真的想把我此时激动的心刻在我笔尖的浮雕上，夹在生命的书页里，然后，让蕴藏在空白里的真实盛开出草长和莺飞、柳绿和花红，以及飞花溅玉的欢愉。

我长久地注视着那行娟秀的字迹，盖有红色印章的纪念帖，厦门大学的专用信封，墨迹未干的具体年月日期……这一切对于我来说，是莫大的喜悦，突然间，我，热泪盈眶，心，澎湃不已。

她，终于穿越了万水千山，抵达了一个另我魂萦梦牵的地方——厦门大学图书馆总馆。这是她梦之所居，这是她心之所属，所有的坎坷与磨难，所有的阳光与鲜花，所有的幸福与明媚皆因这份容纳而变得美丽丰盈起来。

她，即使经历再多的沧海桑田，拥有了这一瞬间的感动，亦会喜极而泣。她笑了，笑得很美，她终于知道，幸福原来就是我微笑的模样。

谢谢你——这所培育万千优秀学子的摇篮，对于我来说，你是包容，是欣赏，是期待，是你用赢纳百川的气度容纳一个普通女子，是你用纯净的心灵帮我完成蓝色的希望和橙色的梦想，让我在你广阔领土的上空，插上一双本不成熟的羽翼，展翅翱翔。

悄悄走进你，走进你广阔的天地，走进你广博心里，倾听你的声音，感受你的气息，领略你的神奇与美丽。

干净的时光，静静地流淌，每一个名字都悄无声息的走进我的心灵，我轻轻叩开一扇心门，进入了一个空灵的世界。

我安静的躺在一个散发着书香的角落里，睁大眼睛，寻找一个个我喜欢的人物，啊，我看到了《百家讲坛》里的风云人物易中天老师，《品三国》，《中国，掀起你的盖头来》《祖先》《斯文》……100多本巨著，让我目不暇接，爱不释手呵！

啊！三毛，我崇拜的偶像，事隔多年，我依然愿意倾听你《撒哈拉的故事》，《稻草人手记》，《梦里花落知多少》，我依然愿意陶醉在《雨季不再来》和《滚滚红尘中》。三毛，你知道吗？这么多年了，因为你的文字，让我对大漠多了一份深刻，多了一份豪情！而今，如果你依然在，我愿意牵着你的手，走进大漠，心系天涯。走进长河，白云踏歌。孤烟泛舸，听懂雄鹰在鸣叫中滴下的诗歌。

还有清新风格的诗人席慕蓉，我看到了她的《七里香》，《无怨的青春》，我曾经一度奔跑她春、夏、秋、冬文字的柔情里，感受她的清丽。慕容老师，你知道吗？我至今清晰记得记得，在那个简陋的宿舍里，在昏黄的的灯光下，在我十七岁的日记本里，一首首一行行抄下你的优美温润抵达心灵的诗行。

还有李清照的词，苏轼的诗，林语堂的小说，白落梅的散文……

还有很多，很多……唱不尽的，是那一页页风月无边的记忆，这些遥远的，迫近的，清晰的，模糊的，在这一时间蓦地变得鲜活而逼真，一双婉约温情的眸子蓦地闪烁着晶莹的露珠。

感动，在这样一个平凡的上午，一份遥远而真挚的美好，犹如深秋的一缕暖阳洒在我清白的心上，让我度过了一段温馨而幸福的美好时光。

走进古镇散文简短篇十五

天空下着小雨，郁达夫文学院的同学们早早的集合在秦望广场，我们坐着大巴在老师的带领下一路来到了江南古镇——龙门。

一下车，映入我眼帘的是许许多多黑瓦白墙的房子，古色古香。首先我们来到了龙门中心小学，去拜访了那里的同学们，那里的“小导游”告诉我们中心小学已经有很多年的历史了，让我们对这所学校有了更深入的了解。接下来，我们跟那里的同学们开始了我们的龙门之旅。

我们先来到了砚池，那里的风景独美，雨声和。

诗词。

绝配。我们分组进行了诵读龙门风光的诗词，来纪念郁达夫先生。再来到明哲堂，看见里面有一个磨子，可以磨麦子。我也来尝试一下，我先抓住上面的木棍，往前、往左、往后、往右不停的转，有些麦子已经磨好了，可真好玩！但磨也有点累的，深感以前的劳作也很辛苦！我们又来到了另一个厅堂，里面有一台轿子，听“小导游”介绍说大导演陈逸飞在这里拍过电视剧《理发师》，这台轿子也有几百年历史了，很古老哦！

后来，我们来到孙氏宗祠，里面最中央有一艘非常大的船只，而且还是缩小的，我真想亲眼看见真的这艘船啊！两旁也有许多雕刻着栩栩如生船的模型，有种身临其镜的感觉。

最后，我们去了解龙门面筋特产，做面筋的手工艺人阿姨，先将面皮压扁，放上馅料，再包起来，成圆形，放进锅里炸，再拿出来。我们小伙伴还尝试了自己动手包，体验了一把。热情好客的阿姨请我们每人尝了一个，油面筋外表金黄，谁看了都会流口水。我尝了一口，满嘴都是肉香。吃好后，走在石子路上，欣赏两边风景，回到集体合点，我们一起和龙门古镇拍照留念。

最后，我们依依不舍的离开了，雨后古朴的江南古镇龙门别有一番美韵！

走进古镇散文简短篇十六

情在旅途，爱在流年。在这新旧年岁更迭的日子里，来到了梦境中的三河古镇，古镇位于安徽省合肥市肥西县南，国家5a级旅游风景区，三河因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。

走进古镇，豁然开朗，鳞次栉比的马头墙，错落有致的展现在眼前。“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”，给人梦境的感觉，又像一幅淡雅迷人的水墨画，我仿佛是画中人，陶醉在这美景中，心中有一种喜悦弥漫着。

古镇有南、西两条古街，徜徉在这深巷幽远的街上，青石板路光滑圆润，散发着古老而清悠的气息，仿佛穿越了千年岁月，给人一种轻拥沧桑时光的惬意。古街两侧白色的马头墙飞檐翘角，雕梁画栋，平门格扇，雕花镂窗，最吸引我的还是特色小店，瓦片上绘画古朴而又独特，各种民俗工艺让人流连忘返。

一条古老、悠长的"一人巷"，吸引着游人驻足，斑驳的小巷幽静而沉寂，我好奇的走进只能容得一人通行的古巷，一种淡淡的恐惧和怀古之情慢慢袭来，快步走出巷子，沿着古街检拾着恬淡的心情，咀嚼着古风的味道，一路前行。

古街的尽头是一座古香古色的寺院，因宋太祖幼年在此避难，后亲题为“万年寺”，祈祷万年基业。进入院内，正面是巍峨的大雄宝殿，侧面是精致的地藏殿，后院竖立有九层高的“万年塔”，此塔是三河镇最高的建筑。寺院的墙壁上有一段寒山问拾得：“世间有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我，如何处治乎？”拾得曰：“只要忍他，让他，避他，由他，耐他，敬他，不要理他，再过几年你且看他！”感触颇深。漫步在这静静寺院，思索着、感悟着，内心更加清静而空灵。

古镇以水乡为特色，形成了江淮地区独有的"八古"景观：古河、古桥、古民居、古街、古圩、古茶楼、古庙会、古战场。水乡如诗，古河如画，站在古桥之上，清澈的小南河尽收眼底。三河古镇，古桥众多。三县桥，因“一桥跨两岸，鸡啼鸣三县”而得名，是肥西、舒城、庐江三县交界处，是三河保存最完好的古石桥。

鹊渚廊桥，一座两层飞檐翘角式的古朴典雅小桥，有人称它为情人桥，一些情侣笑语盈盈从桥上走过，希望他们的爱情天长地久。

三河古镇，历史悠久，人文荟萃。望着威严古城墙上太平天国的旗帜，想像太平军在此歼灭湘军精锐李续宾部的'一次以少胜多的著名战争，仿佛看到了当年英勇的太平军将士坚守的身影。三河镇著名人物还有，担任过爱国将领冯玉祥秘书的郑善甫；著名的爱国侨领和社会活动家董寅初；任合肥市军事管制委员会主任，皖北军区副司令员兼参谋长的孙立人；清华大学教授，诺贝尔物理学奖获得者杨振宁等。他们的故居或生平事迹展览馆分布在古街的深处，供游人参观、纪念和缅怀。

古镇小桥流水，处处透溢着浓郁的古风神韵，离开古镇，心仍被它牵动着荡着涟漪，久久不能平静。

走进古镇散文简短篇十七

耒阳新市古镇位于湖南省娄底市，是一座历史悠久的古镇。我有幸走进这个古镇，亲身体验了这里的历史文化和独特风貌。古镇的街道弯弯曲曲，窄窄胖胖，房屋建筑风格承继了传统的中国古代建筑艺术，街道两旁的小店外，摆满了各种各样的古董、民间艺术品和手工艺品。走进耒阳新市古镇，我感受到了古镇独特的魅力。

第二段：古镇的历史文化。

耒阳新市古镇有着悠久的历史文化，这里曾是湘西北地区的商业中心和文化交流的重要场所。走在古镇的街道上，我感受到了历史的厚重感。一座座古建筑在岁月的洗礼下显得格外古老，但却透露出一股庄重和独特的韵味。在古镇的角角落落都能发现一些古老的文化传承，比如古井、古寺等。这些历史文化遗迹让我更加了解了这座古镇的深厚底蕴。

第三段：古镇的独特风貌。

耒阳新市古镇的独特风貌令人难以忘怀。古镇的街道弯弯曲曲，两旁是一幢幢古老的建筑，这些建筑大多是砖木结构，飞檐翘角，雕饰精美，给人以一种古朴而庄重的感觉。古镇的小巷弄堂里弥漫着特有的香味，窗户上挂着许多红纸剪纸，街头巷尾处处可见的红对联将古镇装点得如诗如画。古镇里的居民依然保持着传统的生活方式，他们和谐相处，热情好客。这里的独特风貌让我仿佛穿越回了古代的时光。

第四段：古镇的特色美食。

耒阳新市古镇以其特色美食而闻名，各种当地传统美食吸引了众多游客。其中，最有名的当属古镇的豆皮了。豆皮是一种湖南特色小吃，制作工艺独特，口感鲜美。在古镇的小巷弄堂里，我品尝了一碗豆皮，豆皮细嫩滑爽，浇上特制的酱汁，别有一番风味。除了豆皮，古镇还有一些其他的特色小吃，如卤煮牛杂、古镇米粉等，让人大饱口福。

第五段：对于古镇的思考。

走进耒阳新市古镇，让我产生了深思。古镇是历史的见证，是传统文化的载体，也是流传给后代的精神财富。保护好古镇的历史文化，传承好古镇的独特风貌，是我们每个人的责任。古镇并非只是一个景点，而是一个有着灵魂的存在。走进古镇，我们要用心去欣赏历史的痕迹，用心去保护它，让它继续传承下去。同时，我们也要努力创造更多的机会，让更多的人走进古镇，了解古镇的魅力，感受古镇的文化底蕴。

总结：耒阳新市古镇是一座具有悠久历史文化和独特风貌的古镇。在这里，我不仅体会到了古镇的历史文化，还品尝了古镇的特色美食。古镇的魅力使我深深着迷，并对保护和传承古镇文化有了更深的思考。通过这次体验，我相信耒阳新市古镇将会吸引更多人的关注，成为一个独特而繁荣的旅游目的地。

走进古镇散文简短篇十八

从丽江古城往北，沿中济海东侧的大路行约四公里，便见两边山脚下一片密集的村落，这就是被称为清泉之乡的束河古镇。当年徐霞客游芝山解脱林时，曾走过此道，在他的记述中这样写道：“过一枯涧石桥，西瞻中海，柳暗波萦，有大聚落临其上，是为十和院。”“十和”即今束河古镇之古称。历史开通于唐代的茶马古道，从滇南经丽江直达西藏拉萨，经唐、宋、元、明、清千余年的运营发展，促进了沿线各族人民的经济文化交流，束河即是丽江坝子中保存完好的驿站，被列为“世界文化遗产”丽江古城的重要组成部分。

进入束河村，你可直抵束河中心集市，在这里你会有一种似曾相识的感觉，这是一个类似大研镇古城四方街的广场，面积约250平方米，亦称束河四方街，赶集的日子里异常热闹，曾是丽江皮毛交易集散之地。广场四周均为店铺，古老的木板门面，暗红色油漆。还有店前黑亮的青石，脚下斑驳的石坡路面，以及闲坐的老人，勾勒出束河古朴自然本色。站在广场中心，你细细观察体会，大研古城四方街完全是束河的翻版，纳西民族由游牧向农耕，再走向城市，从这里你可找出一些痕迹。沿束河街北走100米，便可找到溪流的源头“九鼎龙潭”，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉为神泉，于是建有龙泉寺。寺内陈设与古城其它寺院没有什么区别，倒是源边临水一角，有一个“三圣宫”楼阁，为传统四合院，里面供奉的皮匠祖师。因为是束河人的骄傲，这里有很多制皮的能工巧匠，同时也是重要皮毛集散之地。

出束河古镇往北走，眼前是一片绵延辽阔的原野，一丛丛树前，掩映着一个古老的村舍，纳西族先民跨过金沙江，从大雪山南下进入丽江坝子，就是在旷野上创建了他们早期的文明。

束河、白沙一带是纳西族先民最早的聚居点，也是木氏土司的发祥地。这里古迹荟萃，你可感受更古朴的束河位于丽江城北。