望天门山课件简短 望天门山课件ppt(7篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

如何写望天门山课件简短一

巴音布鲁克的草场不是单一的绿，蓝天碧水皑皑雪山汩汩溪流构造出人间少有的乐土。从托克逊到和静，轰鸣的车轮在高原上游走，窗外不时闪过维族小伙子的头巾和蒙族姑娘的裙衩。微微闭上眼，也许你还没从博大的戈壁中回过神来，也许你还沉浸在烤全羊的浓香之中，你昏昏欲睡了。任凭高原的香车带你去向何处：那金色的沙滩和美丽的大湖，那壮观的风车阵列兵般的白杨树。

姑娘的眼睛让我由种下坠的快感，我难以挪动僵硬的脚步。那个眼神好像在哪里见到过?而在我冥想之时一并袭来的是林林总总神奇的意象。马头琴声会不会化作哈达，缠缠绵绵系住旅人的心?让六月的天山之风吹拂它;让七月的雪融之水洗涤它;让八月的火热恋情溶解它。一生的酝酿，醉倒在天籁般的歌声中。

沉重的木车辗过山麓间一条被称作“丝路”的古道。掺和着多少血泪的路啊，千年之后仿佛依然有公主的哀怨在里面悲鸣。风沙萧萧，俱在骄阳的烘烤下蒸发，解析出一种叫深情的物质，升腾，升腾，升腾到六千米的高度。太阳在冰雪的拥抱下闪闪发光，她在冰与火的搏杀中涅磐，化作雪白的雪莲花。

呜咽。

看到她的人都感怀她的坚强，听说她的人都喟叹她的执著。只要在这热情的夏，在这清凉的天山山脉，她睁开眼俯视苍生。每一个维吾尔少女都渴望成为她哟，每一个维吾尔汉子都梦想娶回她。她却不发一句话，她是在想她忧郁的曾经?铁蹄踏平了她的家园，战火烧尽了美丽的宫殿。冷兵器自黄河之滨袭来，折断了天山的眉骨，幽幽的古堡英俊的王子早沉淀在大漠长河中。想到此她哭了，天山哭了。那千尺的积雪是多少年的哀怨呵，一朝而发，泪流满面，于是塔里木河泛滥了，孔雀河泛滥了。

天依旧是忧郁的蓝。天山摇摇头，摇落款款风情。去天山东部的漫长山沟吧，感受冰与火的碰撞。火焰山巍巍而立，一夫当关，谁能逃过那扑面而来的热情，谁能解读那一季风凉的暗示?只好在茫茫荒原上狂奔，四处张望天圆地方的辽阔。一朵雨作的云在头顶酝酿，忍了忍，终于没流出泪水，而心更痛了。

我也没有伤感，却忽觉得你的清愁。早秋依稀地浓烈起来。风吹草动，我像一片落叶，翻滚在天山夏的眼睛里，盘盘旋旋。回转的木卡姆响起时，我跪向天山。

天山之夏衍生出无数眷恋，当东方陷入沉寂之时，天山却夜尚未央。流星陨落大湖的那一刻，我回头往往沉默的高山。她一语不发。天山的夏容不得一个西行忏悔的旅人。

我在心中依然高呼：“高山之天，盛夏无边。”

天山之夏依旧博大，热情，崇高，谦和。

如何写望天门山课件简短二

各位游客大家好,欢迎你们来到望天树景区。我是景区的讲解员。望天树是热带雨林标志性树种，我们景区是中国唯一被世界公认的热带雨林，是北纬21度最后一片绿州;有占全国1/4的野生动物和占全国1/5野生植物;是西双版纳第一家也是一唯家从水、路、空全方位深度体验热带雨林的景区;是世界上直接以热带雨林标志性树种------望天树命名的唯一景区。望天树景区，是西双版纳热带雨林最典型、最完美的杰出代表，是西双版纳旅游景区的新亮点，是世界上最神奇美丽的地方。整个景区游览时间约为2小时，下面我们将从水路(南腊河)开始亲密接触神秘的热带雨林风光。为了大家的安全请您不要在船上随意走动，并保管好您的随身物品。谢谢您的合作!

水路全长4.3公里，游览时间18分钟左右。

现在我们开始在西双版纳最美的河面上观光游览。这条美丽的河叫做“南腊河”，傣语里是茶水之河的意思。也有人称它为“东方亚马逊”。这里很像亚马逊河的景色，在水中还不时有一些枯树和一些被水淹没却没枯死的大树屹立在水中，当坐船游弋其中时，你是否感觉你真的到了亚马逊。

南腊河属澜沧江支流，澜沧江流出境外就是有名的湄公河，它在越南胡志明市以南注入太平洋。

在我的左(右)手边这个雄伟的建筑就是我们的景区的雨林水上歌舞餐厅，是目前版纳地区最大的看台式民族歌舞表演餐厅。在歌舞餐厅里您可以边就餐边欣赏原生态的歌舞表演。印象丽江以雪山背景，而我们的水上歌舞餐厅以南腊河和热带雨林为背景，汲天地之灵气，取自然之大成。每天定时表演两场大型水上歌舞表演。环境气氛非常的舒适，服务周到，菜系品种多样。而且服务员都是很漂亮且能歌善舞的骚多里，这里可以容纳一千人用餐。

餐厅主要经营南腊河生态鱼，当地农家土鸡，森林里的山茅野菜和傣家风味餐等。还可以根据您的口味烹制出您喜爱的美味佳肴。

在雨林的深处有一个鼷鹿的养殖基地。鼷鹿是世界最小偶蹄动物，大小形似兔，体长42---48厘米，尾长5---7厘米，体重1.2---2千克。常在河谷灌丛和深草丛中活动，有时也进入农田。夜行动物，主要在晨昏活动，多单独活动。行动十分灵敏，善于隐蔽一般不远离栖息地。以植物嫩叶、茎和浆果为食物，也吃青草。国家一级保护动物，渐危。仅分布在西双版纳勐腊。

在我的右(左)手边湖的岸边有一个叫广南里的寨子。他们是哈尼族的的支系爱尼人。爱尼人居住的房屋多是“干栏”式竹楼。基本上分为两类：一类叫“拥煞”(平房)，另一类叫“拥戈”(楼房)。“拥煞”是一种地棚式建筑，是一种原始古老的民居建筑。这种住房大多建在斜坡上，一半是地平面，一半是铺竹笆楼的内室。这种地棚式的竹楼适合山区的气候，环境条件，即冬暖夏凉。“拥戈”是一种“干栏”式楼房，他的建筑形制与傣家竹楼基本相似，一楼一底。

爱尼人的节日众多，主要“嘎汤帕”节、“耶苦扎”节和新米节.(船慢行)

关于望天树和南腊河有个美丽的传说。

菩提之下大悟涅磐，光阴转瞬流逝千年 。一千年后佛祖转世于一片土地----美丽的西双版纳勐腊。这里依然有虔诚崇奉他的人民。佛祖来到这片森林，被美丽的大森林吸引和人们的诚心所感动，于是驻足讲经，人们和森林里的珍禽异兽们都前来聆听。这时候下起了倾盆大雨，神奇的事情发生了，一颗由美丽的孔雀衔来的种子在佛祖莲花般美妙的讲经声中不断长高，并伸出状如伞把的树冠为大家遮风避雨，后来傣家人把它称为“埋干仲”(伞柄把树)，即今天的望天树--世界最高的树种之一，到时候我们在公园里穿越原始森林时能看到。这时傣家人纷纷献上茶水。佛祖把喝剩下的茶水洒在这片讲经的土地上，一刹那间，森林的边缘就有了一条茶水之河，傣家人把这条河称为“南腊”意为茶水之河，也就是我们现在看到的南腊河。这条河流依然是千古不变的清澈之水和美丽风光。

南腊河之所以现在是这个颜色，是因为这片区域雨水量大，土壤含水量高，树木根系较浅，再加上今年乱砍乱伐，水土流失严重，南腊河才有这样的颜色。

但雨季过后，南腊河清澈无比。最有力的证据是20xx年南腊河里发现了极其珍贵的稀有动物有“水中大熊猫”之称的“桃花水母”。它是地球上最低等级生物，距今已有6.5亿年，出现时间比恐龙还早几亿年，它被喻为生物进化研究的“活化石”，桃花水母对生存环境有极高的要求，水质只要有一丁点污染，它也不能存活，所以它的活体极其罕见，被国家列为世界最高级别的“极危生物”。所以由此就可以看现，南腊河的水质是非常好的。

沿河而来,河道蜿蜒,时宽时窄,婀娜多姿。“两岸青山遮不住，一水碧流伴君行”。平静的水面宛如优美的傣家少女展开胸怀欢迎五湖四海的宾朋。岸边的雨林茂密，物种丰富。在这片代表0.2%国土面积的核心区域，野生动物占全国动物种类的1/4，野生植物占全国植物种类的1/5，可想而知雨林物种丰富的程度已经超出人类想象的范畴。仅乔木层就分为3—4层，藤箩交织缠杂可延长几公里的木质大藤和奇异的附生植物布满各层空间。粗大的老茎上不可思异的直接开出艳丽奇特的花朵或是累累的果实。为了捕捉到更多的光线许多草本植物都长出可容纳数人蔽鱼的巨大叶子。要想在方圆一平方米的范围内找到相同的植物，也成了不能存在的事情。板根、绞杀、老茎怀春、寄生附生|、滴水叶尖等五大雨林奇观，正静谧守侯在遮天蔽日的雨林中等候你的到来。

各位贵宾请注意看，河的左(右)边种植的都是橡胶林。全中国只有海南和云南产橡胶。橡胶是我们这里最重要的经济作物。是西双版纳的支柱产业。橡胶是多年生林木，平均寿命在40年以上，产胶年限30年以上。从种植到割胶需要七年，第八年开始割胶。橡胶每年4—11月开割。这边一亩橡胶地种30棵橡胶，一棵橡胶一年收入160元，一亩一年收入4800元。一棵胶树一天产胶1量多，1亩产胶2公斤左右。20亩一天产40元公斤左右。这边有香蕉花和“橡胶花”之说。香蕉花是指一道菜，橡胶花指人。也就是指家里有很多橡胶树的姑娘。如果家里有20亩橡胶树，每年有10万元左右的收入。如果娶一个这样的傣族姑娘，那你们下半辈子就不用愁了。受经济危机的影响，去年湿胶每公斤卖到17元左右。现在每公斤湿胶才卖4元左右，今年胶农收入大大缩水。(船慢行)

南腊河有一个奇特的现象“鱼赶摆”。勐腊县南腊河素以鱼多闻名，不仅有鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、乌鱼、大头鱼，还有我国独一无二的面瓜鱼。 南腊河有一年一度的鱼盛会，当地称之为“鱼赶摆”。“赶摆”即赶集的意思。鱼赶摆地点在南腊河与澜沧江交汇处，时间是每年初春桃花盛开的时节。太阳偏西，河中的鱼便蜂拥而至，一对对，一群群，一片片，直搅得水涌浪翻，发出“哗 哗 ”的响声。鱼群有的露出灰色的脊背，有的亮出白肚皮，闪出粼粼波光。有的鱼儿竟然向着河边沙雄猛冲而上，落在无水的沙滩上。“飞”上岸边的鱼越来越多，以至垒成了堆，成千上万，蔚为壮观。每到“鱼赶摆”的时候，正是两岸居民捕鱼的大好时机。附近村寨男女老少齐出动，用手捉，用鱼网捕，用捞兜捞，人人都是满筐满箩。捉来的鱼，条条都是肚子胀鼓鼓的。原来鱼肚内都是鱼卵，鱼儿是为排卵才汇集到这里来的，因澜沧江水冷而浑，而南腊河水暖而清，形成供鱼产卵的温床，所以才出现每年一次的“鱼赶摆”奇观。

各位贵宾，您看到架设在山间的电缆是中国南方电网搭建的，云南电网公司积极实施大湄公河次区域电力贸易与合作,加快了云电外送步伐。现已经向泰国、越南、缅甸输电。这对整个东南亚的经济有着积极推动的作用，并与东南亚形成了友好的互助关系。

我觉得有必要向大家介绍一下这座吊桥，这座吊桥叫做回岗吊桥。关于这座吊桥有它的神秘之处：其一在这座桥的另一端有一个原生态的村寨，他们是哈尼族;其二这座吊桥还是电视剧《末路天堂》的拍摄基地。不知大家是否看过这个电视剧。《末路天堂》是继《士兵突击》后导演康洪雷又一新作。其中《士兵突击》中班长张译、连长张国强和气质美女罗海琼以及《疯狂的石头》中饰演盗贼“黑皮”的黄渤等明星都在这里留下了身影。大家可以在这里拍照留念(船停)

在我们前方的那个塔叫通天塔，早期的时候这里是蔡希陶先生么用来观察雨林情况的场所，后期通天塔也对游人开放，无数游人在上面可以尽情俯瞰到热带雨林的神奇魅力。但是现在考虑到通天塔的年代问题，已经禁止对游人开放了。不过大家不要泄气，我们可以去到更安全、更刺激的世界第一高树冠—空中走廊上聆听热带雨林的天籁之音。

好了，各位团友们，船马上就要靠岸了，请大家带好自己的物品，注意自己的安全依次下船。

如何写望天门山课件简短三

大家好，今天我给大家讲解的是明清时期的天安门及天安门广场。

天安门和天安门广场位于北京市中心，历史悠久，它建成于明朝永乐十八年即1420xx年。天安门是皇城的正门，明代叫“承天门”，取“成天气晕，受命于天”之意，后来多次被毁又多次重建。直到清初顺治年间，顺治皇帝下命按照明代的建筑规制重建承天门并改名为“天安门”。名称一直沿用至今。天安门广场在明清时期为一个“t”字形的封闭广场，这里属于皇宫的前导部分。解放以后，这里经过多次的改建与扩建，形成了今天的建筑格局。

首先，我给大家介绍一下明清时期的天安门及周边建筑。明清时期的天安门通高33.7米，1970年重修后通高34.7米，占地面积4800平方米。它由城台和城楼两部分组成，城台上建有城楼，重檐歇山顶建制，覆盖黄色琉璃瓦，面阔九间;进深五间，体现出皇家的“”至尊。城台开有五个券门，中间最大，向两侧递减。券门南面正对着五座汉白玉三孔石桥，称“金水桥”。桥下是从西北流向东南方向的水，称“金水河”;金水桥南北两侧各有一对石狮，金水桥南侧有一对华表。

天安门城楼的主要用途是什么呢?在明清两朝这里是举行颁诏礼的地方。所谓颁诏礼就是皇帝向全国颁布诏书的仪式。凡遇国家大典，如新皇帝登基、册立皇后、册立太子、命将出征等，都要在天安门城楼上举行隆重的颁诏仪式。颁诏礼的大致过程是这样的：届时，皇帝在太和殿将诏书用宝后，内阁大学士从黄案上捧诏书至太和殿前檐下，授予礼部官员，礼部官员将诏书置于云盘内，捧出午门放入龙亭。銮仪卫校将龙亭抬往天安门城楼之上交与奉诏官，奉诏官再将诏书交与宣诏官，有宣诏官宣读诏书，文武百官在金水桥南跪班聆听。宣诏完毕，宣诏官在将诏书交与奉诏官，奉诏官将诏书从天安门城楼顺墙降下，礼部官员用朵云期盼承接，放入龙亭内抬往礼部。礼部官员负责将诏书誉写若干份，分送各省，颁布天下。明代诏书，用的是“龙头杆”系黄丝绳栓诏书降下，清代时改用木雕金凤口衔诏书顺墙降下，所以清代的颁诏礼俗称“金凤颁诏”。

天安门城楼前有什么设施呢?在城楼南面有一条河称“金水河”。它为什么叫金水河呢?因为五行中西方属金，北方属水，此河从西北流向东南，故称“金水河”。金水河上有七座汉白玉石桥，中间五座正对着天安门城台的五个券门，中间的桥最宽等级最高为御路桥，桥栏望柱上雕刻着精美的云龙图案。它是供帝后专用的;御路桥两侧为皇族桥，桥身比御路桥略窄，等级次之，它是供宗室帝王行走的;皇族桥两侧为品级桥，桥身比皇族桥略窄，等级更低，它是供三品以上官员行走的;另外两座桥分别位于太妙和社稷坛的南大门前称公生桥，等级最低，它是供四品以下官员、兵弁、杂役行走。皇族桥、品级桥、公升桥望柱均是火焰式。上刻有阴线24条，称“二十四气”式。

天安门前有一对雕刻于明永乐年间的汉白玉石狮子，东侧的雄狮是脚踏绣球，雨衣一统寰宇;西侧的都是雌狮脚踩幼狮，寓意子孙绵延。两对石狮的头部都面向内侧，以示保卫御路。石狮为镇物，一般至于大门前。

天安门城楼前后各有一对立于明代的汉白玉华表，每座华表高约10米，由三部分组成：底部是围绕有护栏的八角形台座，中间柱身，通体雕有盘龙和云朵，柱头横插云板，东部城露盘上有一蹲兽，俗称“望天吼”。华表通常置于宫殿、陵墓、坛庙前后，也立于桥头、渡口、关津等处，起到美化景观和标志作用。华表起源于“表木”立在不同地方有不同的作用和名称。立在坟墓神道两侧的称“墓表”，立在交通要道和驿站作为路标使用的为“路标”或“恒表”，其中雕刻华丽的便称为“华表”，另外，也有华表源于诽谤木的说法。

明清时期的天安门及周边的建筑我就给大家介绍到这里。下面我在介绍一下明清时期的天安门广场。明清时期的天安门广场用红墙围成“t”字形，北面是承天门，清顺治年间改为天安门;东面是长安左门，西面是长安右门，南面是大明门。清朝顺治年间改为大清门。长安左门和长安右门之间东西长约370米，南北宽约80米，称为“天街”，是颁诏礼时文武百官在此桂婷诏书的地方。

长安左门俗称“龙门”。科举时代，殿试中选者，在故宫太和殿举行“金殿传胪”仪式后，礼部官员把进士皇榜张挂于长安左门外临时搭建的“龙棚”里，信科进士们均由长安左门出皇城依序看榜。榜上提名者犹如鲤鱼跃龙门，顿时身价百倍，故此门称“龙门”。另外还有一种说法，东侧五行方位中属木，主生，四象中东方属青龙，故此门称“龙门”。长安左右内千步廊拐角处还是吏部、兵部选拔官吏及礼部复查乡试、会试试卷及考生资格的地方。

长安油门时广场的西侧门，每年八月初，三法司会同王公大臣在长安右门千步廊拐角处集中会审未决死囚的案件。届时，犯人从长安右门外下车，进入长安右门受审，犹如羊入虎口凶多吉少，故此门称“虎门”。此外，西方在五行中属金，主杀，四象中西方为白虎，故此门成“虎门”。1953年味了改变北京的交通状况将长安左门和长安右门拆除。

广场南面是大明门，建于明初。它由三个券门组成，红砖垒砌，上覆黄色琉璃瓦，单眼歇山顶的建筑，砖墙两侧与广场的红色围墙相连。当时这里悬挂着明朝大学士解缙写的一副门联“日月光天德，山河壮帝居”。清朝顺治年间将此门改名为大清门，民国元年改名为中华门。1958年扩建天安门广场时将此门拆除。

广场红墙内侧，御路东西两侧是由南向北各有通脊连檐廊坊110间，到天安门广场北侧各向东、西折转，各有廊坊34间，因此千步廊共有廊坊288间。御路东侧千步廊外为户部米仓，御路西侧千步廊为工部木仓。民国初年，千步廊被拆除。

明朝承天门广场红墙外东西两侧基本上按照文东武西的规制排列着国家中央机关。广场东侧的国家中央机关主要有宗人府、兵部、吏部、工部、户部、鸿胪寺、礼部、钦天监、太医院。广场西侧的国家中央机关主要有五军都督府、太常寺、通政使司、锦衣卫。

清朝天安门广场红墙外东西两侧的国家中央机关基本上承袭明制。广场东侧增加了翰林院;广场西侧的设置有：銮仪卫，清初设置，清末为避宣统皇帝溥仪的名讳，改“銮仪卫”为“銮舆卫”;都察院，最高行政检察机关;刑部，掌管刑法狱讼之事的机关;大理寺,古代中央司法审判机关，负责评判各地奏报的案件。

广场的最南端是正阳门建筑群。在明清两代它是北京城内的正门。正阳门城楼于大明门之间有一个小广场，俗称“棋盘街”。它是北京内城东西城市民来往的重要交通枢纽。由于明清时期皇城使不准百姓穿行的，所以这条街道就显得尤为重要。正阳门的“正阳”两字取“圣主当阳，万国瞻仰”之意。这组建筑是由城楼、箭楼、瓮城组成。城楼高40.36米，三层重檐歇山顶建制，覆盖绿色琉璃瓦。箭楼上面设有箭窗94个，在打仗时这里可以射杀城外的敌人。城楼和箭楼是当时北京内城中最高大的宏伟的建筑。城楼和箭楼围成的空间称“瓮城”。瓮城内东侧是观音庙，明清时期这两座庙的香火非常旺盛。瓮城前是正阳桥与五牌楼。

明清时期的天安门及天安门广场我就给大家介绍到这里。谢谢!

如何写望天门山课件简短四

大家好，今天我给大家讲解的是明清时期的天安门及天安门广场。

天安门和天安门广场位于北京市中心，历史悠久，它建成于明朝永乐十八年即1420xx年。天安门是皇城的正门，明代叫“承天门”，取“成天气晕，受命于天”之意，后来多次被毁又多次重建。直到清初顺治年间，顺治皇帝下命按照明代的建筑规制重建承天门并改名为“天安门”。名称一直沿用至今。天安门广场在明清时期为一个“t”字形的封闭广场，这里属于皇宫的前导部分。解放以后，这里经过多次的改建与扩建，形成了今天的建筑格局。

首先，我给大家介绍一下明清时期的天安门及周边建筑。明清时期的天安门通高33.7米，1970年重修后通高34.7米，占地面积4800平方米。它由城台和城楼两部分组成，城台上建有城楼，重檐歇山顶建制，覆盖黄色琉璃瓦，面阔九间;进深五间，体现出皇家的“”至尊。城台开有五个券门，中间最大，向两侧递减。券门南面正对着五座汉白玉三孔石桥，称“金水桥”。桥下是从西北流向东南方向的水，称“金水河”;金水桥南北两侧各有一对石狮，金水桥南侧有一对华表。

天安门城楼的主要用途是什么呢?在明清两朝这里是举行颁诏礼的地方。所谓颁诏礼就是皇帝向全国颁布诏书的仪式。凡遇国家大典，如新皇帝登基、册立皇后、册立太子、命将出征等，都要在天安门城楼上举行隆重的颁诏仪式。颁诏礼的大致过程是这样的：届时，皇帝在太和殿将诏书用宝后，内阁大学士从黄案上捧诏书至太和殿前檐下，授予礼部官员，礼部官员将诏书置于云盘内，捧出午门放入龙亭。銮仪卫校将龙亭抬往天安门城楼之上交与奉诏官，奉诏官再将诏书交与宣诏官，有宣诏官宣读诏书，文武百官在金水桥南跪班聆听。宣诏完毕，宣诏官在将诏书交与奉诏官，奉诏官将诏书从天安门城楼顺墙降下，礼部官员用朵云期盼承接，放入龙亭内抬往礼部。礼部官员负责将诏书誉写若干份，分送各省，颁布天下。明代诏书，用的是“龙头杆”系黄丝绳栓诏书降下，清代时改用木雕金凤口衔诏书顺墙降下，所以清代的颁诏礼俗称“金凤颁诏”。

天安门城楼前有什么设施呢?在城楼南面有一条河称“金水河”。它为什么叫金水河呢?因为五行中西方属金，北方属水，此河从西北流向东南，故称“金水河”。金水河上有七座汉白玉石桥，中间五座正对着天安门城台的五个券门，中间的桥最宽等级最高为御路桥，桥栏望柱上雕刻着精美的云龙图案。它是供帝后专用的;御路桥两侧为皇族桥，桥身比御路桥略窄，等级次之，它是供宗室帝王行走的;皇族桥两侧为品级桥，桥身比皇族桥略窄，等级更低，它是供三品以上官员行走的;另外两座桥分别位于太妙和社稷坛的南大门前称公生桥，等级最低，它是供四品以下官员、兵弁、杂役行走。皇族桥、品级桥、公升桥望柱均是火焰式。上刻有阴线24条，称“二十四气”式。

天安门前有一对雕刻于明永乐年间的汉白玉石狮子，东侧的雄狮是脚踏绣球，雨衣一统寰宇;西侧的都是雌狮脚踩幼狮，寓意子孙绵延。两对石狮的头部都面向内侧，以示保卫御路。石狮为镇物，一般至于大门前。

天安门城楼前后各有一对立于明代的汉白玉华表，每座华表高约10米，由三部分组成：底部是围绕有护栏的八角形台座，中间柱身，通体雕有盘龙和云朵，柱头横插云板，东部城露盘上有一蹲兽，俗称“望天吼”。华表通常置于宫殿、陵墓、坛庙前后，也立于桥头、渡口、关津等处，起到美化景观和标志作用。华表起源于“表木”立在不同地方有不同的作用和名称。立在坟墓神道两侧的称“墓表”，立在交通要道和驿站作为路标使用的为“路标”或“恒表”，其中雕刻华丽的便称为“华表”，另外，也有华表源于诽谤木的说法。

明清时期的天安门及周边的建筑我就给大家介绍到这里。下面我在介绍一下明清时期的天安门广场。明清时期的天安门广场用红墙围成“t”字形，北面是承天门，清顺治年间改为天安门;东面是长安左门，西面是长安右门，南面是大明门。清朝顺治年间改为大清门。长安左门和长安右门之间东西长约370米，南北宽约80米，称为“天街”，是颁诏礼时文武百官在此桂婷诏书的地方。

长安左门俗称“龙门”。科举时代，殿试中选者，在故宫太和殿举行“金殿传胪”仪式后，礼部官员把进士皇榜张挂于长安左门外临时搭建的“龙棚”里，信科进士们均由长安左门出皇城依序看榜。榜上提名者犹如鲤鱼跃龙门，顿时身价百倍，故此门称“龙门”。另外还有一种说法，东侧五行方位中属木，主生，四象中东方属青龙，故此门称“龙门”。长安左右内千步廊拐角处还是吏部、兵部选拔官吏及礼部复查乡试、会试试卷及考生资格的地方。

长安油门时广场的西侧门，每年八月初，三法司会同王公大臣在长安右门千步廊拐角处集中会审未决死囚的案件。届时，犯人从长安右门外下车，进入长安右门受审，犹如羊入虎口凶多吉少，故此门称“虎门”。此外，西方在五行中属金，主杀，四象中西方为白虎，故此门成“虎门”。1953年味了改变北京的交通状况将长安左门和长安右门拆除。

广场南面是大明门，建于明初。它由三个券门组成，红砖垒砌，上覆黄色琉璃瓦，单眼歇山顶的建筑，砖墙两侧与广场的红色围墙相连。当时这里悬挂着明朝大学士解缙写的一副门联“日月光天德，山河壮帝居”。清朝顺治年间将此门改名为大清门，民国元年改名为中华门。1958年扩建天安门广场时将此门拆除。

广场红墙内侧，御路东西两侧是由南向北各有通脊连檐廊坊110间，到天安门广场北侧各向东、西折转，各有廊坊34间，因此千步廊共有廊坊288间。御路东侧千步廊外为户部米仓，御路西侧千步廊为工部木仓。民国初年，千步廊被拆除。

明朝承天门广场红墙外东西两侧基本上按照文东武西的规制排列着国家中央机关。广场东侧的国家中央机关主要有宗人府、兵部、吏部、工部、户部、鸿胪寺、礼部、钦天监、太医院。广场西侧的国家中央机关主要有五军都督府、太常寺、通政使司、锦衣卫。

清朝天安门广场红墙外东西两侧的国家中央机关基本上承袭明制。广场东侧增加了翰林院;广场西侧的设置有：銮仪卫，清初设置，清末为避宣统皇帝溥仪的名讳，改“銮仪卫”为“銮舆卫”;都察院，最高行政检察机关;刑部，掌管刑法狱讼之事的机关;大理寺,古代中央司法审判机关，负责评判各地奏报的案件。

广场的最南端是正阳门建筑群。在明清两代它是北京城内的正门。正阳门城楼于大明门之间有一个小广场，俗称“棋盘街”。它是北京内城东西城市民来往的重要交通枢纽。由于明清时期皇城使不准百姓穿行的，所以这条街道就显得尤为重要。正阳门的“正阳”两字取“圣主当阳，万国瞻仰”之意。这组建筑是由城楼、箭楼、瓮城组成。城楼高40.36米，三层重檐歇山顶建制，覆盖绿色琉璃瓦。箭楼上面设有箭窗94个，在打仗时这里可以射杀城外的敌人。城楼和箭楼是当时北京内城中最高大的宏伟的建筑。城楼和箭楼围成的空间称“瓮城”。瓮城内东侧是观音庙，明清时期这两座庙的香火非常旺盛。瓮城前是正阳桥与五牌楼。

明清时期的天安门及天安门广场我就给大家介绍到这里。谢谢!

如何写望天门山课件简短五

望天鹅风景区是国家aaaa级旅游区，现已被国务院批准为“鸭绿江上游国家级自然保护区”，且正在申报“中国吉林长白山望天鹅火山国家地质公园”。望天鹅风景区位于长白山腹地吉林省长白朝鲜族自治县十五道沟，这里古树参天，花草竞秀，怪石嶙峋，是以奇石飞瀑见长的峡谷望天鹅山海拔2051.4米，是东北第二高峰，距离天池32公里，两坐火山构成长白山脉的峰脊。望天鹅山是一个巨大的中心式喷发和溢流的玄武质火山锥，是一个巨大的破火山口，沟内因破火山作用形成的火山地址遗迹和景观非常独特。

地理环境

望天鹅风景区是国家aaaa级旅游区,现已被国务院批准为“鸭绿江上游国家级自然保护区”，且正在申报“中国吉林长白山望天鹅火山国家地质公园”。

该景区距长白县城50公里，位于长白山十五道沟望天鹅峡谷内，全长76华里，最低处海拔450米，最高处海拔1100米。望天鹅山海拔2051.4米，是东北第二高峰，距离天池32公里，两坐火山构成长白山脉的峰脊。

主要景点

望天鹅山是一个巨大的中心式喷发和溢流的玄武质火山锥，是一个巨大的破火山口，沟内因破火山作用形成的火山地址遗迹和景观非常独特。

望天景区的主要景点分布在沟口以北13公里内，景区内有灰色气孔状玄武岩、黑色致密块状玄武岩、灰色板状鞍山玄武岩的形成的石壁、柱峰其柱状节理十分发育，多为四棱、六棱体，横向发育的柱状节理犹如天梯，放射状节理似孔雀开屏，纵向发育的节理外形多为四棱或六棱体。

排列紧密远看恰似一片石林，横向排列的节理犹如摆放好了而被压进大山里仅仅露出头端的成千上万的枕木。

望天鹅山远看有如一只昂首翘盼的天鹅，顾名“望天鹅”。主峰周围怪石林立，古树参天，与长白山主峰的皑皑白雪相映成辉。望天鹅风景区奇石怪岩多，泉水瀑布也多，让慨叹大自然的天工巧造。望天鹅的瀑布多而奇特，或飞流直下，气势磅礴;或丝丝巧挂;或从岩缝中冒出一股，悄然静流。宛如山中藏着一把看不见的巨壶在源源不断地倾倒着琼浆玉液，这里仅有名的瀑布就有蘑菇泉瀑布、母子瀑布、珍珠帘瀑布、九叠泉瀑布等，而无名的大大小小的瀑布就更多了。

如何写望天门山课件简短六

各位游客，大家好!欢迎来到我们美丽的东天目山。首先自我介绍一下：我是东天目山景区导游某某。在接下去的的游程中，由我为大家作景区讲解。很高兴能为大家服务，忠心希望大家游程愉快。如果大家有什么问题或要求可以及时向我提出，我将竭尽我的权利与义务为大家服务! 各位游客，现在我们在东天目山景区的西入口(东入口)。在这里先向各位介绍一下东天目山风景区的概况。东天目山，地处浙江省西北部临安市境内，距临安市区25 公里，东距杭州68 公里，南距千岛湖163 公里，西距黄山225 公里，北与安吉、宁国(安徽)两县相毗。天目山，“凤舞龙飞，俯控吴越，狮蹲象踞，雄镇东南”，是大都会杭州的发孕地，由东西两山组成，两峰对峙，相距10 公里，东天目高1479 米，西天目高1506 米，《山海经》里叫“龙首山”，又叫“浮玉山”。战国时开始有“天目山”的叫法，因两峰之顶，各有自然形成的一个水池，如两只眼睛仰望天空，所以叫“天目”。 天目山属江南古陆，被视为浙西众山之祖。距今3.5 亿年前，东天目山所在的地方是一片汪洋，后经地壳运动渐渐隆起。特别是距今1.5 亿年前的燕山期地壳构造运动中，由火山喷发形成了天目山的主体。火山运动勾画出了天目山的轮廓，而冰川运动则对天目山的主体进行了精心刻画，对岩石进行了解剖和搬运，雕塑出了天目山千姿百态的形体。天目山是长江和浙江(上游叫新安江，中游叫富春江，下游叫钱塘江，整条江叫浙江，浙江省以江命名)流域的分水岭，它构成了长江“金三角”的屋脊。天目山主长800 公里，自浙皖地境进入后，在浙江境内留下长 130 公里、宽30 公里的巨大脊梁，最后投入东海，又延伸到嵊泗列岛，最后没入太平洋深处。它的主要亲脉有：湖州的莫干山、池州的九华山、嘉兴的秦山、上海的松群九峰、无锡的惠山、锡山等。 东天目山为道家“三十四洞天”，名字叫“太微元盖”，是道家名山，汉代道教大宗张道陵曾修道于这里，东晋那个写《抱朴子》的葛洪曾在这里炼丹;同时东天目山也是佛教圣地，自梁代志公法师开山以来，已有 1500 年的历史了。东天目山历代以来有名的僧人很多，特别是唐朝代以后，名僧辈出，成为临济宗的中兴之地。据当地老人说，从前东天目山有“三宫六院”，宫指的是道观，院指的是寺院。现道观已无处可寻了，只有里村还可以找到紫阳宫的遗址，而寺院尚存佛教界名声很大的昭明禅寺。 东天目山不仅具有灿烂的道教和佛教文化，大自然更赐予了奇异秀丽的山水风光。在古代，东天目山有八景，我们叫老八景，它们分别是：仙峰远眺、云海奇观、经台秋风、平溪夜月、莲花石座、玉剑飞桥、悬崖瀑布、古殿栖云。现在的东天目山景区分五个区块，它们分别是：桃树湾度假区，我们叫它“休闲胜地”;东瀑大峡谷，我们叫它“山水画廊”;西瀑大森林，我们叫它“朝佛之路”;昭明大禅院，我们叫它“佛教圣地”;天目大仙峰，我们叫它“成佛之路”。在自然景观方面，东天目山主要表现在峡谷、瀑布、森林、云海。下面由我来引导大家，一起进行一次山水与人文之旅。 各位游客，东天目山景区有两个入口，即东入口和西入口，东入口在上阳村，西入口在东天目村，我们现在从东入口进入景区。从东入口进入景区，我们首先要游览的是东瀑大峡谷。东瀑大峡谷的起点是龙王塘水库，终点是东崖瀑布，全程2.5 公里。东瀑大峡谷是天目山脉中最为典型的峡谷。峡谷内茂盛的植物，遮天蔽日，原始良好的生态环境，使得众多动 2 物在这里繁衍生息，这里是动植物的家园。东瀑大峡谷引人入胜的是幽，最为赏心悦目的是水，一个又一个的水潭，一个又一个的瀑布，水与石在幽静的环境中组成了一幅又一幅的美丽图画。水是峡谷中的灵魂，也是峡谷中的童话。

【龙王塘】 中国叫龙王塘的地方很多，但这不妨碍这个小湖也叫龙王塘，东天目山景区有两个龙王塘，一个就是我们现在看到的，另一个在西入口，我们姑且叫西龙王塘和东龙王塘吧。开发东天目山景区的高兴集团总部在余杭径山镇，有趣的是，高兴集团总部所在地也叫龙王塘。这是巧合还是天意呢?别小看东天目山的龙王塘，这个名字可是大有来头的。明朝刘伯温说中国地脉有南、北、中三龙，北龙在太行山，中龙在岷山，但不知道南龙在哪里。刘伯温用伏羲八卦测定方位，从通州驾舟渡海南下，到浙江海盐，开始看到群山，知道那是南龙的尽头，于是登陆往西走，最终认定南龙在天目山。《东天目山志》说“南龙之次有临安，其龙脉自天目山分入钱塘。”所以《山海经》称天目山为龙首山，首就是头，说天目山是南龙的头。因为天目山是南龙，所以东天目山用龙命名的地方特别多，龙王塘大概也是这样来的。

【大溪滩】 各位游客，现在我们到达的地方叫大溪滩。也许有的游客会问，这里为什么叫大溪滩，我的回答也许会让您失望，这里自古就叫大溪滩，当地山民们世世代代这样叫下来，已经没人能说清这里为什么叫大溪滩了，就像没人能说清水为什么要叫水一样。我想，也许原先这里是一个很大的溪滩吧?大溪滩是东入口景交车的终点站，也是景区滑道的下站。在这停车调头场的下方，有两个水潭，它们分别叫青龙潭、紫龙潭。请看对面的山，两山中间夹着的小山包，当地人叫紫龙筋。有龙吧?从大溪滩起，我们才真正开始了峡谷之旅。

【石敢当】 前面的大石头叫石敢当。这块石头为什么叫石敢当呢?石敢当又是什么呢?上面雕刻或书写“石敢当”或“泰山石敢当”的小石碑或小石人，一般立于居住的房屋前后、路巷岔口、村落周边、桥梁两侧、河道岸边，主要起驱邪作用。灵石崇拜是一种十分原始并且流行广泛的宗教习俗，它形成于史前社会。石敢当就是灵石的一种。关于石敢当，有一个民间传说，康熙年间，好几任知县到临安县上任没有几天，就死在任上。一个姓黄的知县知道这事后，就带了一位风水先生一同到临安赴任。风水先生察明是县衙前山顶的一座宝塔之影正落在县太爷公座上面，前几任县令都因为不能经受宝塔的压力而死去。于是就在县衙前面立了块石碑，石碑上刻“石敢当”三字。从此之后，县衙每任县令都没出过事。石敢当又叫“泰山石敢当”，一般是一块石碑，而这里的石敢当是一块大石头。民间传说这块大石头是梁代志公法师从别的地方移来，用来镇山避邪，东天目山共有四块，东南西北各一块，到目前为止我们只发现了这一块，不知另外三块在哪个地方。这块石敢当下面有个洞，穿越这个洞，可以避邪。各位游客，跟着我一起穿越洞穴吧。

【野马潭、野马瀑、猴子潭、猴子瀑】 各位游客，前面的水潭叫野马潭，野马潭上的瀑布叫野马瀑。很多时候，包装豪华的不一定是好东西，大酒店里面的小吃不一定有原来的味道，就好像南京夫子庙的小吃，大店怎么都比不过陋巷。所以好的风景，经常是那些原始的、纯自然的，而不是那些人工做作出来的。这里是纯净与欢快的，水声阵阵中溪流从乱石中穿过，平缓处形成了个个的水潭，转折时留下个层层的跌水，激起的回旋像同一个个眼睛。这里叫野马潭，不是因为原先这里经常有野马出没，或者说是到这里来饮水，南方的深山老林里是少有野马的，那么这里为什么叫野马潭呢?传说刘伯温从东瀑大峡谷上东天目山时是清晨，走到野马潭处时，这里雾气正盛，就给这里取名“野马潭”、“野马瀑”。野马指如奔腾的野马一样流动的雾气，最早把雾比喻成野马的是庄子，《逍遥游》中的“野马也，尘埃也”中的野马指就是雾。 前面的水潭叫猴子潭，潭上的瀑布叫猴子瀑。猴子潭、猴子瀑名字跟东天目山多猕猴有 3 关。至今东天目山南麓还有条沟叫猴子沟。如今猴子没从前多了，但有时还能看到从山梁上呼啸而过的猴子。

【龙门瀑、三莲瀑】 这个瀑布叫龙门瀑。为什么叫龙门瀑呢?您看，这个瀑布两旁的石头像两扇门，瀑布从两扇门中挂下，所以当地人叫龙门瀑。龙门，一般是指的是黄河从壶口咆哮而下的晋陕大峡谷最狭窄的地方，也就是大禹治水时凿的龙门。有“鲤鱼跳龙门”的传说，每年暮春，有黄鲤鱼，从大海以及其它河流，争相前去龙门。一年之中，能够跳过龙门的鲤鱼，只有七十二条。刚刚跳过龙门的鲤鱼，立刻就有云和雨相随，有天火从鲤鱼的后面烧它的尾巴，于是鲤鱼化成了龙。这里的龙门没有黄河的规模，但东天目山的水属长江水系，以前，就是下游没建青山水库前，春夏间的汛期，从长江、太湖溯流而上的鱼也是不计其数的，这些鱼是来产籽的。东天目山是道家名山，所以千万不要小看这个不起眼的龙门瀑，它可是个标志，是道家的标志，也就是说，从东入口进入东天目山，过了龙门瀑后，才算真正“入境”。这里所说的“入境”，意思是进入道家的神圣之地，也就是通常所说的仙境。所以那些不计其数的鱼只要跳过这个龙门瀑，就算进入仙境了。至于跳过龙门瀑是否能成仙就不得而知了，就像我们经过龙门瀑进入道家神圣之地一样，当然，感受点仙气，应该是不成问题的。 前面的地方叫三莲瀑，三莲瀑由比较平缓的三级相连的小瀑布组成，既相连，每级瀑布的浪花又像盛开的莲花，所以叫它三莲瀑。

【金蟾招宝】 各位游客，大家看到前面那块立在溪边的大石头了吗?转到石头后面我们就会发现这块石头似乎像一种动物。像什么呢?(转到石头后面，即下山方向时说)是不是像一只蛤蟆?对，就是蛤蟆。我们叫它金蟾，黄金的金。大家看金蟾的形态，像不像一只招宝的金蟾啊?对了，这一景就叫“金蟾招宝”。金蟾原是修行多年妖怪，靠打柴为生的刘海用计收服了他，随后得道成仙，刘海戏金蟾，金蟾吐金钱。他走到哪里，就把钱撒到那里，救济了无数穷人。人们尊敬刘海，感激他，称他为“活财神”。后来人们为了纪念刘海，就铸“金蟾招宝”这一形象。金蟾招宝摆在堂前、桌面等地方，取招财进宝的意思。这里的金蟾招宝不是铸造出来的，而是大自然鬼斧神工的结果，见到它大吉大利。当地人说，用手摸一摸，回家有金屋。不信?摸摸看?说不定摸了后回家拣个金元宝呢，或者是股市牛气冲天。

【砥柱石】 这块石头叫砥柱石。中流砥柱，这一成语比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体，就像立在江河激流中的砥柱石一样。东瀑大峡谷的水冲到砥柱石前，形成急速的漩涡，分成两股流开，砥柱石巍然屹立不动，汛期的场景惊心动魄。

【江南榕柚、七姐妹与七兄弟、天目赤壁】 大家请看，这石壁上的树根，我们叫它江南榕柚。榕树，桑科，常绿乔木。由于榕树根系发达，根部常隆起，并凸出地面，它的树冠如巨伞，因它的造型独特，令人们对榕树情有独钟。我们这块石壁上的树根，并不是榕树根，叫它榕柚是因为它的像榕树根。 游道旁边的这丛树叫“七姐妹”，游客朋友们，再望前看，前面还有一丛树是五棵的，加上往七姐妹方向散落的二棵，刚好也是七棵，我们称它们为“七兄弟”。往七姐妹方向散落的二棵树，应该是走向七姐妹的。他们走过去干什么呢?求爱吗?这七姐妹是农家妹还是思凡的七仙女呢?当然这七兄弟应该农家的小伙子，是上山砍柴吧?他们在这风景如画的地方相遇了，会发生什么故事呢?后来又怎么变成树了呢?有兴趣的游客可以编一个瑰丽的民间故事出来，也许您编的这个故事会一直流下去呢。 这块巨大的石壁叫天目赤壁。大家听到“赤壁”二字，也许马上会联想到长江上的赤壁，还会想到一千多年前一场著名的以少胜多、以弱胜强的战争，那就是三国时期的赤壁之战。赤壁因战争而闻名。天目赤壁是这个东瀑大峡谷里延绵几百米、高数十丈的一块绝壁。明朝 4 才子徐文长辅佐胡宗宪抗倭，后来胡宗宪遭到排挤，徐文长也随之落魄。徐文长游东天目山，正是他一生最失意的时候，当他走到这里时，仰头看了看这块很具气势的石壁，就对一同游山的人说，这块石壁应该叫“天目赤壁”啊。于是“天目赤壁”的名字就此诞生了。也许徐文长看着这块石壁时想到了赤壁之战，想到了雄姿英发的周瑜，想到了自已不能像周瑜那样壮志可酬。“天目赤壁”四个字，也许只是徐文长心中的一声感叹而已。

【金鱼试水、九子同心、乌龙潭】 各位游客，顺着我手指的方向看溪中的那块石头是不是像一条金鱼啊?像啊?呵呵!我们叫它“金鱼试水”。 请看这棵树，叫九子同心。九棵树出自同一个根部，其实它只是一棵树。九，在中华民族的数字概念当中寓含多的意思，九子同心，就是众人同心。 前面隐藏在树荫下的水潭叫乌龙潭。乌龙潭深不见底，从上看下去幽暗神秘，也许先人因为这样而叫它乌龙潭。不过乌龙潭名字的来源还有另外一个说法，原先，东天目山的二仙峰下有个黑驴庵，黑驴庵的开山祖师叫希都和尚，希都和尚有一头黑驴，驴脖子上挂一只铃铛，叫“响驴”。有一天，希都赶着“响驴”上山，走到现在这个地方，把“响驴”拴到树上，停下来歇息。这时，“响驴”莫明其妙地叫了起来，好像恐惧不安。不一会儿，风雷大作，一条乌黑的龙从下面溪中的水潭里钻出来向空中飞去。这件事传了开去，从此人们就把这地方叫“乌龙潭”。

【半壁江山】 各位游客，这个地方叫“半壁江山”。中国历史上出现过好几次南北分裂的局面，这种局面对于北方或者南方来说，都只是“半壁江山”。临安这个地名的沿革，就跟中国历史上南北分裂的局面有很大关系。三国时，孙权分余杭县立临水县，东晋永嘉南渡初，改临水县为临安县，取临时安定的意思，北宋靖康之难后，赵构在杭州建都，改杭州为临安，恢复临安为临水，南宋结束，杭州把临安这个地名还给了临水。南宋理宗嘉熙时，施枢任浙东转运司幕属，后来又任越州府(今绍兴)幕僚。施枢到东天目山游览，走到这个地方时，说右边的岩壁与山体浑然一体，而左边的岩壁只有孤零零的半截，只有半壁江山。施枢游东天目山后留下了一首诗，其中“乱石鸣滩溪过九，飞泉泻瀑堑分三”写的就东瀑大峡谷的景观。半壁江山是东瀑大峡谷内最幽的瀑布，也可叫“幽帘瀑”，与气势恢宏的东崖瀑布形成景观上的互补，从这个意义上来说，这里也堪称东瀑大峡谷的半壁江山。

【毛竹林】 过了半壁江山再往上走，就是毛竹林了。半壁江山幽静，而到了毛竹林就豁然开朗了。毛竹林，顾名思义就是有毛竹的林子。这里是个休闲场所，各位游客可以在这里歇歇脚，喝口茶，然后观赏一下溪景、山景。

【石龙背】 各位游客，这里叫石龙背。有多个驼峰或者说是波峰浪谷的石头造型像不像一条恐龙的背脊啊?这条石龙整个身子都埋在地里，而只露出它的背脊，是不是只看到冰山一角啊?有道是“观一斑而知全豹”，可以想像这条石龙有多大啊。从游道进入石龙背请小心滑倒，站在石龙背上看水时，请游客朋友保持离水二米的安全距离。

【双龙戏珠、石乱无章】 双龙戏珠是东瀑水与西瀑水的交汇处。两条瀑布从各自的峡谷流出在这里交汇，是不是像两条龙啊?您看溪中有个小岛，那就是珠。双龙戏珠是两条龙戏耍(或抢夺)一颗火珠。从汉代开始，双龙戏珠就成为一种吉祥喜庆的的像征。后来多用于装饰图纹，表现在建筑彩画和高贵豪华的器皿装饰上。双龙的形制以装饰的面积而定，如果是长条形的，两条龙就对称状地设在左右两边，呈行龙姿态。如果是正方形或是圆形的，两条龙则是上下对角排列，上为降龙，下为升龙。不管是何种排列，火珠都在中间，显示出活泼生动的气势。 5 游客朋友们，请看溪中。这里的乱石成群，毫无章法，我们叫它“石乱无章”，取“杂乱无章”谐音。这里地方瘦水期瘦骨嶙峋，丰水期会卷起千堆雪。

【迎客杜鹃】 这棵从岩石上斜生到栈桥旁的植物叫天目杜鹃。您看她的姿态是不是在迎客呀?她仿佛在说，欢迎各位朋友光临东天目山!所以我们叫她“迎客杜鹃”。天目杜鹃，又叫云锦杜鹃、千花杜鹃，杜鹃花科，杜鹃花属。主要生长浙江、安徽、江西、 福建、广东、广西、湖南、四川等地海拔600—20xx 米的山间林中。它的高度能达到三至四米，花期5 月，顶生总状伞形花序，一棵植株开花时呈千朵万朵景像，所以又叫云锦杜鹃、千花杜鹃。天目杜鹃喜温和气候，酸性土壤。

【孔雀开屏、龙凤呈祥】 各位游客，这块岩岩叫“孔雀开屏”。您看，这块岩石上半部分被树遮蔽得小了，而下半部分呈扇形展开一直延伸到水边，像不像一只开屏的孔雀啊。会开屏的孔雀都是雄性的。孔雀开屏是用来求偶，吸引雌孔雀的注意的。每年春季，特别是三四月份，孔雀开屏最多。 这只石孔雀开屏是吸引谁呢?雌的石孔雀?还是哪位漂亮的游客啊?呵呵。当然孔雀开屏也是为了保护自己。在孔雀的大尾屏上，有五色金翠线纹，其中散布着许多近似圆形的“眼状斑”，这种斑纹从内到外是由紫、蓝、褐、黄、红等颜色组成的。一旦遇到敌人而又来不及逃避时，孔雀便突然开屏，然后抖动它“沙沙”作响，很多的眼状斑随之乱动起来，敌人畏惧于这种“多眼怪兽”，也就不敢冒然前进了。 这个地方叫“龙凤呈祥”，龙指的是蜿蜒奔流而下的溪瀑，凤指的是溪岸上斜生的树枝树梢，一条龙，众多凤显现出龙凤呈祥的意境。在中国传统的吉祥图案中，《龙凤呈祥》是很好看的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤;凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。游客朋友们，进入龙凤呈祥，我们仿佛走进了瑞云朵朵，一派祥和气氛的仙境，取这个名字，是为了祝福到东天目山来旅游的每一位游客。过了龙凤呈祥，离东瀑就不远了。

【济公井】 这个潭叫济公井。为什么叫济公井呢?这跟济公的传说有关。当初杭州灵隐寺扩建需要木材，济公就到天目山来化缘，济公化到的木材不是雇人拉回去的，而是走水路的，这个水路不是通常的水路，而是地底下的水路。传说这个水潭就是水路的入口，杭州灵隐寺内的那口井就是出口。济公作法，木头从这个水潭中塞进去，就从杭州灵隐寺的井里出来了。这种运输方法比我们现在的还要先进还要有效啊。从那以后，这个水潭就叫济公井了。

【东崖瀑布】 “千丈飞泉破碧空，白云堆里驾长虹”，这句诗是明代诗人罗万化描写东崖瀑布的。各位游客，现在我们看到的从高高的悬崖上挂下来的瀑布就是东崖瀑布。东崖瀑布简称东瀑。我们一路而来的峡谷之所以叫东瀑大峡谷，就是因为峡谷的尽头是东瀑，东瀑是整个峡谷景观一绝，它与西瀑一起组成东天目山老八景之一“悬崖瀑布”。东瀑高达86 米。左边的山峰叫香庐峰，右边的山峰叫龙须峰，东瀑从两峰之间的白龙池飞奔而下，玉珠飞溅，声如洪钟，气势非凡，很有银河落九州的气势;丰水期瀑布落势更是奔放，一泻而下，雷霆万钧，像万马奔腾，势不可挡。游客朋友们，大家可以在这里拍照，以资留念。在观瀑台上观瀑拍照时，请注意安全，不要离瀑布太近。

【杜鹃小径】 各位游客，在欣赏完了气势恢宏的东瀑后，我们要走一段小径，这段小径通往西瀑大森林，通往索道下站。这段小径叫杜鹃小径，之所以叫杜鹃小径，是因为小径两旁的山坡上有许多千年天目杜鹃，春天，可以看到一丛丛像彩云像锦缎一样的杜鹃花，很是美丽。当然，这里也有杜鹃鸟，偶而也能听到杜鹃鸟的叫声。 6 各位游客，大家好!我们现在的位置在西瀑休闲小广场，海拔350 米。西瀑大森林由西崖瀑布和万松林两部份组成，西瀑由多级瀑布组成，总落差达360 米左右，万松林也叫万松岩，是长在岩石上的一大片原始森林。我们正对面看到的就是西瀑，左边的森林就是万松林，现在我们沿着瀑布往上走。

【人字瀑】 这条瀑布叫人字瀑，因瀑顶岩石凹凸不平的原因，中等以上水量时瀑水会形成一个“人” 字，因此叫它“人字瀑”。

【龙女瀑】 各位游客，前面的这条瀑布叫龙女瀑，瀑布水清如玉，夏日仍旧冰凉冰凉，瀑下有潭，四周被岩壁包围。这里非常清幽，从远处观望瀑布，像一位素衣女子立于溪潭之中，因此叫龙女瀑，像小龙女一样。

【莲珠瀑】 观赏了龙女瀑后，我们继续往上走，就到了莲珠瀑。莲是莲花的“莲”，珠是珍珠的“珠”。连、莲谐音，就是说，这条瀑布平常水流像连着的珠子那样往下挂。近代昭明禅寺主持妙明法师把“连”字改成了“莲”字，以含佛义。

【观音瀑】 这个瀑布叫观音瀑，又称“小黄果树”，落差60 多米，丰水期瀑宽达二十多米，落势奔放，雷霆万钧。福建武夷山龙川大峡谷中，也有个观音瀑，因整个瀑布的水流形成一个白衣飘渺、衣袂翩然的侧面观音像而得名，而这里的观音瀑，据当地人说，是南海观世音菩萨曾经在这里现身，普渡众生，后来才叫它观音瀑的。

【北斗七星、七星潭、七星瀑】 各位游客，这沿路而上的七块石头叫北斗七星。之所以叫北斗七星，不仅仅是因为这七块石头的形态、位置像北斗星，更主要的是因为有个美丽的传说。先说说北斗星吧。北斗七星属大熊星座的一部分，位于大熊的背部和尾巴。这七颗星中有 6 颗是 2 等星，一颗是 3 等星。从斗身上端开始到斗柄的末尾，我国古代分别把它们叫作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。通过斗口的两颗星，也就是“天璇”和“天枢”连线，朝斗口方向延长约 5 倍远，可以见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是北极星。认星歌有：“认星先从北斗来，由北往西再展开。”初学认星者可以从北斗七星依次来找其它星座了。季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此，我国古人就根据它的位置变化来确定季节：“斗柄东指，天下皆春;斗柄南指，天下皆夏;斗柄西指，天下皆秋;斗柄北指，天下皆冬。” 北斗七星君是中国道教崇奉的七位星神，他们分别是天枢星，又叫贪狼星;天璇星，又叫巨门 7 星;天玑星，又叫廉贞星;天权星，又叫文曲星;玉衡星，又叫禄存星;开阳星，又叫武曲星;摇光星，又叫破军星。传说，每年暮春是七位星君的休假期，到了这个时期，每当晴朗的夜晚，七位星君就从天上下凡来到人间，有一年他们降落到了东天目山，路过这里时，坐下来休息。这时，空中乌云集积，突然雷电交加，七位星君脸色聚变，匆匆升空。雷雨后，这里就留下了像天上北斗一样的七块石头，大家看，这石头北斗的斗柄是朝东的。至于为什么雷雨会使星君匆匆升空就没人知道了。 因为这七块石头叫北斗七星，所以这个水潭就叫七星潭，这个瀑布就叫七星瀑了。

【西岭垂虹】 西瀑从大仙峰与二仙峰峰顶峡谷流出，常有彩虹，桥架两峰，水经过白云窝，像紫色的长练飘然而下，飞溅起雪白的珍珠，绵延一万丈，瀑布到这里，窜入虹桥，狂欢而去。这景叫“西岭垂虹”。有一说法，就是眼前这座桥叫“虹桥”，虹桥是观瀑最佳的位置。

【梅公桥】 各位游客，这座桥又叫梅公桥。为什么叫梅公桥呢?这得从东天目山用电说起。东天目山是临安最早用电的地方。郁达夫在1934 年写了一篇关于东天目山的游记。游记中有这样一段话：“东天目山自己有发电机，装有寺内专用的电灯，这一点却有普陀的那个大旅馆似的文昌阁有点相像。”在三十年代的中国，电是稀罕的东西，不要说在山区见不到电，就是杭州、上海，点电灯也不是十分普及的。那么东天目山的电是从哪里来的呢?这就要说到那位大名鼎鼎的京剧艺术表演家梅兰芳先生了。梅兰芳1932 年秋到东天目山。在昭明寺得到方丈妙明法师的热情款待，使梅兰芳先生很是感激，于是他想为昭明寺办点实事。那天晚上，梅兰芳先生点蜡烛照明，不小心碰翻了蜡烛台，溅了身油渍，忽然想到了电灯。几个月后梅兰芳先生向昭明寺捐了一台美国进口的柴油发电机，就这样藏在深山里的昭明寺用上了电。隔了一年，郁达夫先生来东天目山游览，见寺内有电灯，也很惊喜，就把这事写进了文章里。为了纪念梅兰芳先生这位大施主，就把这座桥命名为“梅公桥”。这就是这座桥名字的来历。

【禅林古道】 过了梅公桥，就离昭明禅寺不远了。现在我们所走的路是古道，我们叫它“禅林古道”。这条古道，从南朝梁代到现在已经有1500 年历史了。从前的东天目山是从里村上山的，从里村至昭明寺有上山古道，所以自古以来里村就有很多人以抬轿为生，据里村人说，里村有十顶轿子终年抬游客上山下山。从昭明寺出来后，往梅家下山，所以通往梅家的古道是下山的路。从梅家有古道通西天目山。这条古道上曾走过多少僧人、多少香客、多少文人墨客、多少慕名而来的游客已无法统计了，几百年前，一千年前走在古道上的人，早已离我们而去，而这条古道还在。几百后，一千年后，我们以及很多走过这条古道的后人，也会离更后面的人远去，而这条古道还会在。因此，这条古道是东天目山历史的见证。

【杉树王】 各位游客，这棵树我们叫它“杉树王”。杉树属松科，常绿乔木。高可达30 米，胸径3 米，树干端直，树形整齐。这棵杉树年轮已超过千年，是东天目山为数不多的千年杉之一。清乾隆时的文元禅师，有次上山时路经杉树王，深深为树王峥嵘挺拔、气宇轩昂的神韵所叹服。禅师感叹自然造化后，坐在树冠下纳凉小憩。吸一口树香，顿觉神清气爽，精神倍增。等禅师起身要走，拿取放在树下的禅杖时，不料那禅杖竟变得非常沉重，像牢牢粘在了地上，怎么用力也拿不起来。禅师就高声念道：“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”，也怪，这样一念，禅师就轻松地拿起了禅杖。所以可别小看了这棵杉树王，当你在树王下休息后，拿不起东西时，就赶快念“阿弥陀佛”吧。

【守山神树】 8 前面游步道上一左一右的两棵松树叫“守山神树”。清朝末年，有一天，有个樵夫拿着斧锯来到这两棵松树下，要砍掉这两棵树用来烧碳。当第一斧子砍到左边这棵树上时，没发生什么事，但第二斧子砍向左边这棵树时，不知怎么搞的，没砍到这棵树，而砍到了自己的腿，腿上的鲜血溅到了左边这棵树的斧伤上，树的斧伤立即就愈合了。樵夫来不及包扎自己的伤口，倒头就拜，口中说：“不知是神树，冒犯了。”这件事传开后，从此再无人敢砍这两棵树。有人说，这两棵树是守昭明禅寺的神树。 各位游客，东天目山绿树成荫，植物茂盛，空气中负氧离子高，是真正的森林氧吧。据科学测定，这里空气中的负氧离子高达3 万，高于城市300 倍。大家在这里登山游览，身体可能会有点疲劳，但头脑却十分清新，这就是空气负氧离子高的缘故。 我们现在看到的这些大树全是柳杉。柳杉为杉科、柳杉属。别名：长叶柳杉、宝树、沙罗树、孔雀杉。常绿乔木，高可达 40 米，雌雄同株异花，为中国原产种，多分布于长江以南各省区。柳杉以根皮入药。全年可采，鲜用或晒干，性苦寒。可以解毒杀虫，也可用于治疗癣疮。成片的柳杉在其它地方的庙宇周围不多见，只有东、西天目山有大片的柳杉群存在。据当地人说，天目山的柳杉是从日本移栽过来的。在古代，东天目山与日本佛教界关系十分密切，常有日本僧徒到东天目山来求学。据说，日本佛教临济宗就是东天目山传过去的。在日本，柳杉是一种专门用来雕刻佛像的材料，与佛教有着很深的渊源，因此来中国求学的日本僧徒把柳杉树种作为一种礼品带到中国来是完全有可能的。 俗话说，天下名山僧占多。古寺名刹一般都座落在风景秀丽，古木参天的名山中，山因寺院而有灵气，寺因为山而闻名，两者相依，相辅相成，东天目也不例外。东天目山的佛教源远流长。建于东汉永平10 年的洛阳白马寺是佛教传入中国的第一站。前来传教的两位僧人一位叫摩腾，一位叫竺法兰。据《佛藏宏明集》记载：“汉明帝永平中，摩腾、竺法兰以佛经西至天目。”由此可见，天目山的佛教，是西域佛教传入国内的同一时期传入的。上面的寺院叫昭明禅寺，分上下两院，我们现在要到的是上院。上院始建于梁大同年间，以后几度毁废又几度重建，目前的寺院是近些陆续恢复重建的，有天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、观音殿、藏经阁等。 说起昭明禅寺，不得不提到两个人，一个人是志公禅师，另一个是昭明太子。志公禅师，原名志宝，传说是他母亲从鹰巢中拣来的，因此他的形体十分古怪，手无手掌，脚无脚板，手脚像两对鹰爪。宝志天生好静，喜欢盘腿而坐，一进寺庙，见佛就拜。京城有名的方丈悟玄大和尚见他法缘不浅，就为他剃了度。宝志跟着悟玄大和尚刻苦学习，潜心悟道，最终成了蜚声京城的大和尚，并收梁武帝为皈依弟子，成了梁武帝的师傅。梁天监七年，就是公元 508 年，梁武帝问志公：“国家有没有灾难?”志公用手指着喉咙和颈部不说话，暗示40 年后梁朝的侯景之乱，梁武帝不明白，又问志公：“朕能活几岁?”志公默默地没有回答。一天，志公向梁武帝请求，离宫去东天目山修行，当时有个道士正要东天目山建道观，梁武帝让志公和道士各显法术，谁的标记先到，东天目山就归谁。于是道士放飞白鹤，志公掷飞锡杖，锡杖先到东天目山上空，一声巨响，锡杖掉到了东天目山峰顶。白鹤闻声，不觉一惊，收起翅膀，落在了附近另一座山上。锡杖掉的地方就是现在大仙峰，白鹤落的地方就是鹤山，鹤山脚下的村叫白鹤村。公元514 年志公禅师以97 岁高龄圆寂于东天目山。 昭明，南朝梁武帝太子萧统死后的谥号，世称昭明太子。昭明太子，字德施，南兰陵人，梁武帝的长子，他小时候就很有才气，而且深通礼仪，性情纯孝仁厚。昭明太子对文学深有研究，招集文人学士，广集古今书籍3 万卷，编集成《文选》30 卷。《昭明文选》是中国古 9 代第一部文学作品选集，选编了先秦至梁以前的各种文体代表作品，对后世有很大的影响。旧时读书人有“《文选》烂，秀才半”的说法。据说，昭明太子是在无锡顾山编的《文选》，就在顾山昭明太子遇见了慧娘，并一见钟情。等到《文选》编好，昭明太子终于要回京城去了。临别的马上，他说：“慧如，紫盖香车迎你回京。”慧如站在马下凄凄地望向他，无语凝噎。半晌才轻轻地取出一物放在太子掌心，说：“从前有个妇人滴泪成血，化做相思豆，如今我用一对红豆送君，如果君早日归来，我应当不会有这样的厄运，不然的话，日后望你见豆如见人吧。”昭明太子就这样离别而去，归来杳杳无期。果然不出慧娘所料，世事绝没有太子想的那样简单，他要娶她，遭到的何止一方责难?他是太子也一样，他大，大过平民百姓，大不过礼法森严如天。“宫门深似海”啊，慧娘相思成疾，当太子再来时，已经是红颜零落青草稀了。太子并没有哀哭嚎叫，只是亲手栽下两颗红豆，黯然回京。回京后因落水受伤，一病不起，几个月后去世，年仅三十一岁。昭明太子种的两株红豆树，几百年后倏然合抱，树干并为一体，上枝仍分为二。唐朝诗人王维从江阴经过，见红豆树心里有所感触，写下了著名的《红豆》诗，流传天下——红豆生南国， 春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。昭明太子到东天目山来修禅应该在这件事之前。作为南朝梁武帝统治的区域，佛教圣地就数天目山了，“八方香客云集来，十烟火散江南。”昭明太子到天目山来修禅也是理所当然的了。现在人们流传关于昭明太子来天目山的故事，东、西天目留下了关于昭明的许多古迹。著名的佛教大乘经典《金刚经》，其中「三十二分则」的编辑，就是昭明太子在天目山所作。原本长篇连贯的经文，经过他整理成为容易传诵理解的三十二个分则，各段并补充浓缩精要的副标题。因为昭明太子来天目山像郁达夫说的那样“很有诗意”，所以《临安志》、《於潜志》(从前东天目属临安县，西天目属於潜县)都详细记载了这件事，结果搞得东、西天目都有洗眼池、分经台。分经台当然是分《金刚经》的，而洗眼池，据说是太子分经劳累造成双目失明，用池里的水一洗给治好了。昭明禅寺是太子去世后才赐名的。现分经台与洗眼池尚未开放，请游客们谅解。 东天目山是韦驮菩萨的道场，就像普陀山是观音菩萨的道场，九华山是地藏王菩萨的道场一样。道场是佛教用语，它与根据地、领地、管辖区的意思相近。韦驮是护法天神，他手中的法器叫降魔金刚杵，俗称“韦驮鞭”，专打妖魔鬼怪。天下的寺庙中几乎都供有韦驮菩萨，而且全是立像，唯独东天目山的韦驮是坐像，原因就是这里是他的道场。天下的寺庙里只有九华山没供有韦驮菩萨，据说，早先韦驮在地藏王手下当差，韦驮是镇魔降妖的主帅，他铁面无私，执法严明，凡是妖魔，必须打入地狱，而地藏王要把地狱中的罪鬼全部超度升天，并立下誓言：“地狱不空，誓不成佛。”这样，一个要打，一个要度，经常闹矛盾，韦驮耐不住气，就自动离任而去，从此，九华山就再也看不到韦驮的像了。韦驮从九华山出走，到了哪儿呢?就是到了东天目山，后来东天目山就成了韦驮菩萨的道场了。 历代天目山名僧都与皇家有密切联系，除了志公禅师外，有五代十国时的洪湮禅师、清顺治时的玉林禅师、清乾隆时的文元禅师，前两位是帝师，后一位是帝友，此外应诏进京赐号、赐袈、赐钵、赐东西的禅师还有白云禅师、中峰禅师、慧中国师、志逢禅师、东溟法师等不下几十人。1963 年，海灯法师来到东天目山昭明禅寺，与仁善、益西等师徒三代相聚，在东天目山修禅习武，为东天目山留下了一段佳话。 在我们右面的山上有个钟楼，原有铜钟一口，重达万斤，为梁代所铸。现在我们将看到的这口钟为清代所铸，钟上铭有“敕赐东天目昭明禅院”字样。也就是说，这口钟是清代皇上所赐，这也充分说明昭明禅寺与清王朝的关系非同一般。 各位游客，昭明禅寺原为禅宗，是临济宗的中兴之地。现为净土宗，是当代名僧净空法师力荐的寺院。寺院为清静修行的地方，进入寺院后，请不要大声喧哗，以免打扰僧人修行。现在请大家随我一起进入昭明禅寺。 10 各位游客，大家好!我们今天对东天目山景区游览就要结束了。其实东天目山很大，我们只是游览了目前已开发的区块，还有许多未开发的，但景色迷人的地方无法去游览，有些遗憾，不过留点悬念也是好的，这样才会有想像的空间，才会有更好的回味。欢迎大家再次来东天目山景区。对我的导游有什么不满之处，请您指正。祝大家旅游愉快，谢谢!

如何写望天门山课件简短七

好了大家和我一起陆路领略热带雨林的魅力。陆路全长2公里，大约需要1小时。利用从望天树雨林码头到我们(游客中心2)的这段时间，我简单的向大家介绍一下世界热带雨林的分布情况 ：现在世界上仅有三大热带雨林地区，最大的一片在南美洲亚马逊河流域.面积40000平方公里,占了世界原始森林的一半以及世界落叶阔叶林的1/6;第二大片是南亚等地的热带雨林，面积有20，000平方公里，其中包括我国云南、中国台湾、海南及澳大利亚局部地区;第三大片是热带非洲的刚果河流域,面积有18000平方公里 .云南西双版纳热带雨林是地球北回归线沙漠带上惟一的一块绿州，其境内有国家级自然保护区360万亩，至今仍有70万亩保存完好的原始森林。西双版纳在国内外享有“植物王国”、“动物王国”、“药物王国”、“生物基因库”等的美誉。1994年，西双版纳被吸收为“联合国教科文组织生物圈保护区”网络成员。20xx年，西双版纳热带雨林被评为中国最美十大森林之一。你现所在的望天树景区是西双版纳热带雨林自然保护区勐腊片区的核心区.

各位游客大家可以看看路两边黄色的花。你知道它叫什么名字呢?希望咱们的男士朋友不要多心啊。我们当地人把这种黄色的花叫“男人花”，为什么称为“男人花”呢。因为这种花没有花蕊和现在社会上的现象十分吻合，所以被称为“男人花”。

各位游客我们现在所看到的这几株奇特的草叫跳舞草，也称情人草、无风自动草、舞草，也有人称其为风流草，是一种多年生落叶灌木。它树不像树，似草非草，地植高约100厘米，盆栽高约50厘米左右;茎呈圆柱状，光滑;各叶柄多为3权叶片，顶生叶长6～12厘米，侧生一对小叶长3厘米左右。花期在8～10月，小花唇型、紫红色;荚果在10～11月成熟;种子呈黑绿色或灰色，种皮光滑具蜡质。该植物对外界环境变化的反应能力令人惊叹不已。如对它播放一首优美的抒情乐曲，它便宛如玉立的女子，舒展衫袖情意绵绵地舞动。如果你对它播放杂乱无章、怪腔怪调的歌曲或大声吵闹，它便“罢舞”，不动也不转，似乎显现出极为反感的“情绪”。

据科学家研究认为，跳舞草实际上是对一定频率和强度的声波极富感应性的植物，与温度和阳光有着直接的关系。当气温达到24℃以上，且在风和日丽的晴天，它的对对小叶便会自行交叉转动、亲吻和弹跳，两叶转动幅度可达180度以上，然后又弹回原处，再重复转动。当气温在28～34℃之间，或在闷热的阴天，或在雨过天晴时，纵观全株，数十双叶片时而如情人双双缠绵般紧紧拥抱，时而又像蜻蜒翩翩飞舞，使人眼花缭乱，给人以清新、美妙、神秘的感受。

当夜幕降临时，它又将叶片竖贴于枝干，紧紧依偎着，真是植物界罕见的风流草。此外，跳舞草还具有药用保健价值，全株均可入药，具有祛瘀生新、舒筋活络之功效，其叶可治骨折;枝茎泡酒服，能强壮筋骨，治疗风湿骨疼。

关于跳舞草有一个神奇而美丽的传说，据传说，古时候西双版纳有一位美丽善良的傣族农家少女，名叫多依，她天生酷爱舞蹈，且舞技超群，出神入化。她常常在农闲之际巡回于各族村寨，为广大贫苦的老百姓表演舞蹈，身形优美、翩翩起舞的她好似林间泉边饮水嬉戏的金孔雀，又象田野上空自由飞翔的白仙鹤，观看她跳舞的人都不禁沉醉其间，忘记了烦恼，忘记了忧愁，忘记了痛苦，甚至忘记了自己。天长日久，多依名声渐起，声名远扬。后来，一个可恶的大土司带领众多家丁将多依强抢到他家，并要求多依每天为他跳舞。多依誓死不从，以死相抗，趁看守家丁不注意时逃出来，跳进澜沧江，自溺而亡。许多穷苦的老百姓自发组织起来打捞了多依的尸体，并为她举行了隆重的葬礼。后来，多依的坟上就长出了一种漂亮的小草，每当音乐响起，它便和节而舞，人们都称之为“跳舞草”，并视之为多依的化身。各位游客您现在可以尽情的唱歌，让跳舞草为你偏偏起舞。

我们眼前的这组台阶名为步步登高，祝福各位远到而来朋友工作顺利，事业高升，祝福各位朋友在整个旅途中玩得高兴，玩得愉快。

各位游客现在所在的位置是游客中心2，请大家依次剪票，准备我们2公里的陆路雨林之旅。

望天树是中国热带雨林的代表性树种。国际生态学家曾经认为中国没有热带雨林分布，其主要依据是中国没有东南亚热带雨林的重要的代表植物，龙脑香科植物。70年代中期，我国著名植物学家蔡希陶教授亲临勐腊补蚌村进行实地科考取样鉴定，终于发现了热带雨林龙脑香科树种的望天树，正是因为望天树的横空出世，才向全世界宣告了中国热带雨林的存在。但是望天树巨大的的影响却是1986年后,世界爱护野生动物基金会主席菲利浦亲王到西双版纳考察，深深地被这里的动植物所震惊,尤其是高大挺拔的望天树,回去后菲利蒲亲王向同事们介绍了他在中国西双版纳考察、见证热带雨林的情况，并著书立说，向全世界介绍了西双版纳热带雨林。从此，全世界的有关专家、学者都一致承认：中国西双版纳拥有一片热带雨林。这条小道使西双版纳一步步走向世界,于是人们把菲利蒲亲王走过的小道，称为“菲利浦小道”。也就是我们脚下的这条小道。所以中国真正的热带雨林在西双版纳勐腊。热带雨林气候宜人，是人类最适合生活的地方，也是大自然和人类天人合一的和谐地方。

大家进入雨林请注意自己的头和脚，不要随便促摸树木，注意自己的人身安全。

各位游客现在我们看到这个藤子就是通关藤。萝藦科，落叶攀援藤本，长2～6米。根粗壮，木质，圆柱形，长而少分枝，外皮灰褐色。藤茎粗而长，下部圆柱形，淡黄褐色;上部绿色，扁圆柱形，有明显对生的两条纵沟;各部折断后均有白色乳浆;嫩枝密生淡黄色柔毛。叶对生;心脏形，长8～14厘米，宽5～10厘米，先端尖或淅尖，全缘或波状，下面有淡黄色或灰白色短柔毛;叶柄长4～6厘米。多花组成腋生的伞房花序;花小，花瓣红黄色。蓇葖果纺锤形，成对生长，长5～9厘米，密被灰黄色绒毛。种子有丝光毛。花期夏季。 生于向阳山坡杂木林中或攀援于岩壁上。分布云南。通关藤为萝藦科牛奶菜属.具有消炎、清热解毒、止咳平喘、散结止痛、调节免疫功能、保肝利尿、降压、败毒抗癌等作.

现在展现在我们眼前的是雨林中的巨叶，如果你吃过傣族的风味餐，你会发现美味可口的傣族包烧饭就是用这种巨叶烧制出来;还有当地的傣族人民在野外进餐时,也用她作为绿色的“地桌”,供人摆放食物进餐。它为什么能够形成面积这么的叶子呢?这是为了生存,必须要捕捉到更多的光线，才能适应热带雨林下弱光环境。

现在我们看到的这一片藤是藤本植物。藤本植物是一种靠缠绕或攀援于其他树木，并借助于树木支撑自己躯体的植物。热带雨林中，藤本家族十分丰富，你看它们时而卧地而行，时而缠绕穿梭悬挂于大树上，在林下只见其茎部不能见其枝叶。它们的枝叶一般伸展于树冠上，填充林冠空隙，这是藤本植物对光线的需求而形成的竞争方式。在你看左手边有一株大树的基部正紧紧地把一根青藤勒在怀里，这就是热带雨林中最显著的树包藤奇观。

西双版纳的热带雨林有许多珍贵的药材树，我国著名的植物学家蔡希陶教授说过，在西双版纳，一坐下去就可以压倒三棵药材，科研的结果也说明，热带雨林确实一个药用植物的宝库，藤本家族中的鸡血藤是一种非常名贵的中药材，液体呈血红色状，具有舒经活血，治疗胃病、贫血、高血压等多种疗效。近年来，由于其药用价值非常高，在经济利益的驱动下，大量的鸡血藤被一些不法分子盗伐。造成了鸡血藤的数量急剧下降，为了进一步保护好这些珍稀藤本药材，我们不便告诉你它的具体生长位置，敬请谅解。

现在我们继续往前走，我们看到的这种现象就是老茎怀春。老茎生花和老茎生果都是属于这种现象。可能大家对这种现象感到非常奇怪。和我们植物家的常识“花开树梢、果挂枝头”完全相返的。老茎怀春这种现象是热带雨林中特有的景观。这种树的果实为三桠果，果掰开有三片籽，其籽可食用，酸甜，含有多种维生素。

老茎生花、生果的多是一些中小植物，为什么花果生在老茎上，原来热带雨林有多层结构，上层树木稀疏开阔，中层树木最多，树冠密集，而在下层又比较疏朗，如果这些中小乔木的花朵开在树冠的枝头上，由于通气透风不好，昆虫活动不方便，缺少授粉的媒介而影响它的结果。

现在我们所在的位置是吐呐区，景区内负离子含量平均在10万个/立方厘米，负离子是空气中一种带负电荷的气体离子，有人把负离子称为"空气维生素"，并认为它像食物的维生素一样，对人体及其他生物的生命活动有着十分重要的影响，有的甚至认为空气负离子与长寿有关，称它为"长寿素"。人每天需要130亿个负离子，而我们居室，办公室，娱乐场所等环境仅能提供约2-20亿个负离子，往往容易导致肺炎、气管炎等呼吸道疾病，吸入负离子30分钟后，肺能增加氧气吸收量20%，而多排出14.5%二氧化碳。所以请大家试着进行五分钟的深呼吸活动。大家可以根据的指示做深呼吸，吸气，呼气，连续做几十次。各位游客可以尽情的呼吸大自然赐予我们的免费氧气。不知大家呼吸了免费的氧气感觉怎么样呢?

在我们这个公园内栖息着各种各样的鸟类，其中最值得一提的是犀鸟。犀鸟是一种珍贵而漂亮的鸟类，国家二级保护动物，一般寿命在30—40岁，最高寿的可达50岁。早上6点到8点这一时段，公园里真是一个鸟的天堂。而最有代表的就是犀鸟了，一对犀鸟中，如有一只死去，另一只决不会苟且偷生或另寻新欢，必将在忧伤中绝食而亡，称为"钟情鸟"。相传，在很久以前，在一片热带雨林之旁，居住着一对相亲相爱的年轻夫妇。他们过着甜蜜幸福的生活，丈夫为了避免妻子遭到意外，当外出打猎时，总把心爱的妻子关在屋内，锁上门直到回家。一次，为追捕一只美丽的小鹿献给妻子，他追啊追，等捉住小鹿从迷途返回家时，妻子已饿死在火糖边，极度的悲伤使他再也不愿活在人间，便绝食而死。死后与妻子变成了一对形影不离，同飞同栖的犀鸟，人们都称其为"钟情鸟"当之无愧，在此林中常有犀鸟来觅食。

此刻你所看见的这株高大挺拔，远看叶子呈灰黄的植物就是云南肉豆蔻。目前仅分布在我们公园里。它代表着古热带植物的分布情况，这一发现进一步证明我国西双版纳植物分布与热带东南亚植物分布的密切关系，同时中国有热带雨林分布提供了强有力的证据，为研究我国热带植物分布提供了依据和增加了新的成分。果实外皮略带有细毛，种子含肉豆蔻酸达66.79%,是一种非常罕见的高级工业油料。

瞧，你右前方这些鸟巢蕨，如一个个绿色的鸟巢，在空中摇曳，鸟儿常常在这里停停脚，用它们特有的语言，唱着动人的歌呢。他们虽然依附它物而生，但并不从中吸取养分，所以人们称它们为 “不食人间烟火雨林君子”。

我们现在看到是国家ⅱ级重点保护野生植物。土沉香，是我国特有而珍贵的药用植物。因为它的药用价值极高，对人们有很大的诱惑力，致使近年来偷砍极为严重，分布较为集中的土沉香已被砍尽，现仅有零星散生的残存，公园里也只有少许几株了。土沉香香脂的成因是由于树干损伤后被真菌侵人寄生，在菌体内酶的作用下，使木薄壁细胞贮存的淀粉，产生一系列变化，最后形成香脂，经多年沉积而得。土沉香香脂也是毒品、高级化妆品最好的原材料，味道非常清香，很像罂粟的香气。近年来，在经济利益的驱动下(据说每公斤香脂售价竟高达1000美金)。境外一些不法份子偷渡到中国境内盗伐，听当地人说，他们是白天找到树后，就地而睡，等到天黑了才采取行动。所以当你们看见有一群人在森林中睡觉时，一定告诉我们一声哟!大家用手可以摸一下或者问一下是否香气呢?大家走这段游道的时候一定要小心，注意自己的安全哦!

各位游客呈现在我们眼前的是被称为空中花园的枯木逢春。这棵树已经倒掉多年了，不信的话大家可以从左手边往上看。如果你仔细观察的话会发现，这棵树上半截已经枯死，挂满了形形色色的小型植物，琳琅满目，犹如一个空中花园。这些悬挂的植物被称为附生植物层片。还有那真菌类，也不会轻易放过每一次生命的轮回。真是“病树前头万木春”;而下半截却从沧桑的肚皮上长出几株小树，仿佛是在佛祖的召唤声中，不停地摆弄着少女般优美的舞姿，演绎着森林社会的和谐。

咱们现在看到是我们公园最大的板根。关于板根的形成主要要两个方面：一是植物在长期的自然发展过程中形成的;二是高温多湿的热带雨林中，土壤含水量大，通气性差，很多树木根系很浅，难以支撑巨大的树冠和树杆，板根解决这种“头重脚轻”的问题。如果大家仔细观察的话发现板根的形状近似三角形，大自然的奥妙也充分利用了几何学图中三角形具有稳定的作用，我们的大自然就是如此的神秘，我们不得不佩服大自然的奥秘!!