最新乌江散文如何写(模板13篇)

总结是对所学所得的梳理和提炼，可以加深对知识的理解。最后，仔细检查和修改总结文章，确保语法和拼写的准确性。以下是小编为大家搜集的学习总结，希望能够帮助大家改进学习方法。

乌江散文如何写篇一

三伏天是出现在小暑与立秋之间，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的日子。伏即为潜伏的意思。“三伏天”的“伏”就是指“伏邪”。即所谓的“六邪”(指“风、寒、暑、湿、燥、火”)中的暑邪。所谓的“伏天”，就是指农历“三伏天”，即一年当中最热的一段时间。

“伏”就是天气太热了，宜伏不宜动。但是三伏天之所以称之为“伏”，是因为也有不少寒冷因素在内。三伏是中原地区在一年中最热的三、四十天，三伏是按农历计算的，大约处在阳历的7月中下旬至8月上旬间。

文言讲，伏即为潜伏的意思。“三伏天”的“伏”就是指“伏邪”.即所谓的“六邪”(指“风、寒、暑、湿、燥、火”)中的暑邪。在夏日里暑邪会逐渐的深伏于体内，而不为人知。如暑邪不除，到了秋天，火邪克金，而伤肺气，导致人的免疫力下降，而患感冒、咳嗽、发热等疾病。而进入冬季以后，这些病会反复发作，“……秋为痃疟，奉收者少，冬至重病。”

因此，黄帝内经明确指出要“使气得泄，若所爱在外”.不要因怕出汗而躲在空调房里。冷饮不但消不了暑气，反而会伤了脾胃。要知道茶是解暑的最佳饮品。一杯热茶喝下去虽会出一些汗，但随之而来的是一阵阵的清凉。凡事不能只看眼前，眼光放远些。

三伏是中原地区在一年中最热的三、四十天，三伏是按农历计算的，大约处在阳历的7月中下旬至8月上旬间。三伏天出现在小暑和立秋之中，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的日子。

1、夏季三伏天吃什么:莲子。

入伏后多吃莲子可祛火,热天心脏最脆弱,暑热逼人,易烦躁、伤心。莲子芯的味道虽苦,但可清心火,还有降血压作用,适宜体质虚弱、心慌、失眠多梦的人食用。但大便干结、腹胀者,最好少吃。

2、夏季三伏天吃什么:绿豆。

绿豆性凉、味甘,有清热解毒、消暑除烦、止渴健胃的功效。对于因三伏日晒导致的皮肤瘙痒皮肤瘙痒或出现红疹的人,吃绿豆可缓解症状。但需注意的是,有四肢乏力、腹泻等症状的老人、儿童则不宜食用。

3、夏季三伏天吃什么:生姜。

俗话说:“冬吃萝卜夏吃姜。”姜具有温补的作用,三伏天可以多吃点姜,补补阳气。生姜性辛温,有散寒发汗,化痰止咳,和胃,止呕等各种功效。三伏天喝姜茶的最佳时机也来到了。生姜4片,大枣4枚,红糖适量,同放入杯中沸水冲泡,一杯温胃散寒的姜枣茶就沏好了。喝姜茶是一种简便易行的保健方法,现在也似乎越来越流行。姜茶一年四季都可以喝,但是夏天是最适宜喝姜茶的季节。

夏季三伏天吃什么。

4、夏季三伏天吃什么:河蚌。

中医认为蚌肉有清热解毒、滋阴明目功效,河蚌富含蛋白质、、钙、磷、铁,维生素a、b1、b2,对人体有保健功效。

5、夏季三伏天吃什么:姜。

盛夏来临,不少人会食欲不振,而有利于食物的消化和吸收,对于度夏有一定益处。夏日人们好贪凉,喜爱电扇空调,很容易引起伤风。这时及时喝点姜糖水有助于驱逐体内风寒。

6、夏季三伏天吃什么:苦瓜。

苦瓜含有丰富的维生素b、c、钙、铁等,苦瓜味苦,生则性寒,熟则性温。生食清暑泻火,解热除烦;熟食养血滋肝,润脾补肾,能除邪热、解劳乏、清心明目、益气壮阳。苦瓜能泄去心中烦热,排除体内毒素。苦瓜最好的吃法还是凉拌,凉拌能够很好地保留苦瓜中所含有的维生素。

有关于三伏天的古诗词。

1.销夏。

白居易.唐。

何以销烦暑，端居一院中。

眼前无长物，窗下有清风。

热散由心静，凉生为室空。

此时身自得，难更与人同。

2.乙未六月大暑。

宋?方回。

平分天四序，最苦是炎蒸。

在我须无欲，于斯患不能。

又应当闵雨，谁识始藏冰。

3.集元刺史句咏寒亭。

杜子是.宋。

长山绕井邑，嘐嘐天外青。

烟云无近远，水石何幽清。

半崖盘石径，如见小蓬瀛。

时节方大暑，忽若秋气生。

高亭临极巅，登高宜新晴。

俗士谁能来，野客熙清阴。

漫歌无人听，有酒共我倾。

时复一回望，心月出四溟。

4.六月十八日夜大暑。

司马光.宋。

老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

人情正苦暑，物怎已惊秋。

月下濯寒水，风前梳白头。

如何夜半客，束带谒公侯。

5.似贤斋竹。

宋?曾几。

大暑不可度，小轩聊复开。

只消看竹坐，不必要风来。

岂待迷时种，何妨腊月栽。

叶端须雨打，有句索渠催。

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乌江散文如何写篇二

乌江发源于乌蒙山东麓，为长江上游的一大支流。北源六冲河与南源三岔河汇合后称鸭池河，一直向东北流到息烽县乌江渡以下方被称为乌江。

乌江原是“养在深闺人未识”，自90年代末才逐渐走出深山。谁知不鸣则已，一鸣惊人。她那份清纯秀丽让多少粉黛颜色尽失。科考队到了乌江之后叹道：“山之雄奇酷似大三峡，水之清澈远胜大三峡。”乌江之水是清绿的，绿到了极致便如其名了。黔渝本多山，乌江自也少不了青山相对，奇峰耸峙。于是这漫长的高山峡谷形成了神奇的天然画廊。

我们乘船从沿河往下，一直到鹿角。恰是这道画廊的精华部分，被誉为乌江“百里画廊”。“江作青罗带，山如碧玉簪”，秀美的山峡景观可说是乌江的最大特色。坐在船上，看着江面时宽时窄，江水时缓时急，任峡风呼啸，江涛逼人，感受着高山横截，山重水复，忽又峰回路转，柳暗花明。乌江峡谷为我们开启了一道道风景之门，久而久之恍然身在其中。

乌江的峡谷一个连着一个，各有特色。沿河境内以夹石峡、银童峡、土坨峡、黎古峡五峡闻名;彭水以上马峰峡、龚滩峡、聚宝峡被称为乌江三峡;而酉阳境内的五峡“龚滩峡、土坨子峡、白芨峡、荔枝峡和斧劈峡”加上沿河五峡则被认为是乌江的精华所在。峡间多水泉瀑泻，坠花落玉，又多溶洞怪石，峥嵘嵯峨。果真是“除却扬子三峡美，更有乌峡多奇观哪!”作家徐迟游完乌江后评道：“似乎大、小三峡，阳朔山水甲桂林都一样，而它们已略输文采，稍逊风骚，不如乌江峡谷原生而近于自然。”

的确，原生使乌江山峡充满了生机和乐趣。这里除了怪事嶙峋，洞壑幽深之外，更有古木参天，林木浓密，百鸟争鸣，群猴嬉戏。沿河的千年乌杨一直守候在江边，迎送着来来往往的游客;两岸突兀的崖壁上离江面几十米的地带长着这里特有的国家二级保护植物中华文母;陡峭凌乱的岩石上时不时出现一群岩羊;灵巧的白鹭在江面上飞掠滑翔;乌江的麻杨河还是全球最大的黑叶猴种群分布地。这些可爱动人的生命是这片山水天地间的灵魂，是峡江的动感灵语，没有他们，再奇秀的山峡也会黯然失色。

与三峡相比，乌江少了许多厚重文化的羁绊，更多的是纤夫的血泪史和他们的坚强与坚韧。乌江多险滩，自古有“天险乌江滩连滩，过滩如过鬼门关”之叹。岸边的岩石在湍流江水日复一日的啃噬下，渐渐形成剑状石林，纵列排布。我们轮渡在急流中尚颠簸摇晃，如何能想象数百年前乃至几十年前船行乌江的惊险!船过乌江险滩靠的是纤夫一步一步的拉拽，他们数十人甚至上百人沿岸边排成一列，赤裸着身体，弯着腰，脚蹬石窝，手抓凸石，在阵阵吆喝中缓慢挪动。纤夫用他们的`生存方式维系了航运的安全。川江号子已成为过去，但纤夫的身影已与乌江纤槽融合凝固成永恒，他们血泪和汗水也穿越了千年的历史长河，浸透了这条纤道。

乌江散文如何写篇三

1、食醋一汤匙，倒入一杯冷开水中饮之，可以催眠入睡并睡得香甜。

2、奶酪、酸奶中含丰富的钙，可促进血清素的作用;含镁丰富的香蕉、燕麦片及茄子、番茄、芹菜也有助于睡眠。

3、洋葱适量捣烂，装入瓶内盖好，临睡前放在枕边嗅闻其气，一般在片刻之后便可入睡。

4、经常失眠者，用莲子、龙眼、百合配秫米(粟米)熬粥，有令人入睡的疗效。

5、临睡前吃苹果一个，或在床头柜上放上一个剥开皮或切开的柑橘，让失眠者吸闻其芳香气味，可以镇静中枢神经，帮助入睡。

6、心虚、多汗、失眠者，用猪心一个切开，装入党参、当归各25g，同蒸熟，去药，吃猪心并喝汤，有良效。

乌江散文如何写篇四

前几天，应友人聚会，几盘凉菜围着中央摆放着的一个拼盘，是卤水拼盘。过去，常出差，吃过的卤水拼盘有潮州味的，也有粤式。既然是拼盘，当然是由好几种食材做成。有的是禽类，如鹅胗、鹅肝、鹅掌、鹅翼。有的是猪或牛身上的内脏和头耳舌之类。一般都加上几片豆腐干、熟鸡蛋。颜色味道也不同。原因是各地各个酒店的卤汤做法不同，因而就会有红、黄、白等颜色和不同的做法和调料。

回来后，拜读一些散文，就忽然想起了才吃的卤水拼盘。想想，散文的做法，真有点像做卤水拼盘，准备食材、熬制卤水、加工浸泡、调制改刀，摆好上桌。

有了许多材料，又比较琐碎，要想把这些材料做成一道大菜，首先得想好怎样做、成色如何。然后，把这些材料一样一样舖在案板上，一份份的梳理，同时熬制汤料，然后把收拾好的食材泡在汤里面入味，腌制好了，改刀、上盘，这才能端上桌。

做散文不正好一样吗！

通观散文的内容分许多种，如人物散文、状物散文、游记散文、地志散文、抒情散文......

不论作那种散文，都离不开素材和谋篇、用词遣句。这就是拼盘端上桌前的过程，而且是很艰巨的过程。我想起了我那篇过海去的散文，其实，那篇散文的素材是在四十多年间形成的。从小时候到北海，再到西北工作天天看到瀚海，直到改革开放去了海南看到了大海。当然，散散地提到了许多见过的海，把他们柔和到一起，是积累了对于大自然、对于各种氛围、以致社会思潮和现象的思考。成篇是在上世纪九十年代初，正是思想活跃、社会变动，各种思潮和命运相继上演的年代。比如，里面对于弄潮儿浪尖的描写，就是在当时出现许多浪头上的沉积泛起而引来的思考。下海，也就成了隐含在那篇散文里的原意。

所以，一篇散文要写好，就要在写之前有了散文的心，也就是作意。再相求散文的体，也就是如何把这个散文的心尽情地表现出来的排列和方法。追求的就是细、真、清、准，追求的.是让人读起来朗朗上口，不会被硬拼上去的漂亮词语读卡了壳。

想把散文写得动人，靠一大堆素材，靠东拼西凑的词语是不可能达到目的的。不热爱、不深知、自己所要写的对象，不到非写不可的时候，那一定写不好。我在戈壁观瀚海，是在上世纪七、八十年代，一直作为日记记在那里，因为没有刻意渲染和宣示思想的气候和实地，也就是没有到非写不可的时候。知道去海南，才想起了我的日记，想起了海，好几个海。没有写，还因为没有好的词汇，心里有什么话，弄不明白也就找不到该用的词汇，笔下也就说不出来。只有在看到那个南海时，就突然有了恰当的字眼。散文就像戈壁滩上的沙砾，只能装在一个大口袋里，否则就拢不到一块，也提不起来。只有熬好了卤肉汤，把食材放在里面腌制，拿出来才有了味道。于是，写出来的散文就铿锵如诗，或者雄壮如歌；人物散文就如小说，比如我的喝啤酒的老妪。状物或者游记散文就像戏剧；明志的散文，也就光华四射。抒情的散文，也就成为一段愉悦小夜曲。这就是散文的笔调。我试着写过这些种类的散文，觉得不写不知道，写过才懂得，才有了这点体会。

好的散文，它是朴素的，没有华而不实之词，耐人寻味；它可以是单纯的白描，是从复杂中探求出的单纯；敏锐的眼力，精准的洞察力，就会是看似平淡，实则是特别地绚烂，而且返璞归真。这是作者惨淡经营的硕果。是久经岁月磨练，忽然就有了新的意境、思想、情感，有了耐人寻味的作意，有了精心结构的严密，有了选词的精炼和恰到好处。生活中那触动心扉的激昂，欢乐，忧愁，深思，到了动情的时候，反复思索，就有了散文的意境，就会想急于放手动笔肆意把蹦出来的词剪裁、布局、推敲，就成了心里跳出来的文章。而那种苦苦寻找什么华丽词语，迟迟想不起来或者去才写出来的华丽，就如同那种把鹅的心肝舌胗掌全拿上来，有的白煮，有的酱腌，有的卤制，有的糖醋，各式各的味道，没有统一在一个汤汁里，拼盘端上去，顾客会毫不犹豫地退掉，因为，卤水味道就是神，不同的食材就是散，这样的散文，如何能做到形散神不散呢。十有十个人是读不下去的。

想到了卤水拼盘的妙用，一点心得，记在这里。

乌江散文如何写篇五

参观乌江有两种方式，一种是伫立于白果坨大桥之上，鸟瞰乌江。放眼望去，满眼都是令人赏心悦目的绿色。江水是绿色，两岸的山也是绿色，就连那清澈的天空，似乎也被大片大片的绿渲染着渗透着浓浓的绿意。

另一种方式是坐船逆流而上。船启动后，这种绿的感觉就显得格外明显。乌江水道蜿蜒曲折，别望文生义以为乌江水污，其实它清澈见底，仿佛一伸手就能触摸到江底，越往深处，江水就愈发绿得可爱。这是一种相当纯洁的绿，没有掺杂一点瑕疵，掬起一捧仔细地嗅，仿佛还能闻到一股清新的绿的气息。小心翼翼地伸出手来，指尖刚触及到水面，一丝凉意便传遍全身，继而生出一种说不出的快意，好似刚触及的是凝脂。船疾驰而过，激起了白色的浪花，顷刻间泛起涟漪，向四周荡漾开去。平整如玉的江面，霎时间变得支离玻碎。

山水相依，这么美的水如果没有山的映衬总觉得美中不足，好在德江多的是山，在山的映衬下唯美优雅。

倘若只是单个的山，亦是意犹未尽，好在两岸起伏的群山层层叠叠，从眼前一直延伸到天际，没于云端，德江独特的喀斯特地貌，在造化者的磨砺下，显示着其独有的风采。随处可见的灵动，怪石嶙峋，绝岩多生怪柏。山也是绿的，但是不同于江水般的绿。山的绿，层次感极强。临江的山，是深绿，满山郁郁葱葱的植被在其中显得极为苍翠。半山腰，树丛间，偶尔还能窥见一二个几乎与世隔绝的山村。

山的背后还是山，苍翠稍淡，山连山，高大雄伟，就像涌动着的兽的背脊。再往后，也还是山，背景却是灰蒙蒙的天幕，山尖朦胧，似乎插进了天幕。月亮出来了，暮霭像一层蝉翼般的轻纱，把山遮掩得绰绰约约。喧哗了一天的山，渐渐变得静谧，只是奔腾欢唱的乌江水，扔不知疲倦地诉说着。

青山，绿水连为一体，交织出一幅关于夏日的绿的写生，仿佛就是张大千笔下的山水泼墨画。

夏日的太阳恋情浓烈，总是落得特别迟。这不，都六点钟光景了。它才恋恋不舍地沉进了乌江的碧波里。火红的晚霞烧得江面，亮堂堂，金灿灿的，像一幅锦缎。

缥缈洁白的云儿悠闲地点缀着天空，葱绿的宽阔草地展示着勃勃生机，肥美健壮的牛羊留连于这片绿意盎然之中。这些都是你别出心裁的精心打造。每一次云消雨霁后的彩虹，每一棵崖壁上的青松，每一片雪花飞舞都是你匠心独运。你用潺潺流水声诉说山谷的宁幽与静谧，你用金黄诠释收获，用火红阐释温暖。是你在创造着一个个的奇迹。

你流淌的不仅仅是这满江的碧波，还有这满江的激情，满江的欢乐。啊，滔滔乌江水，浓浓乌江情!

乌江散文如何写篇六

中国人追求生命的终极是羽化而登仙。真是这样？在“四大传说”故事里，除了孟姜女是个人，其它的故事主人翁中的女性，都是神仙。就是白蛇，也有了千年的修行可以幻化为人了。可见得，做了神仙的，还是惦记人间的柴米油盐。不食人间烟火地活着，没意思。

牐牷器人是人类的发明，是一种希望比人类更加聪明的工具。美国有一部电影叫机器管家，讲述了一个机器人历经千辛万苦变成人的故事。这是一部科幻片，一个跨越了两百年的故事。

牐犚桓雒拦的中产家庭，在二零零五年买回一个家用机器人。这个机器人有三大特点：服从、认真、自我修复。主人家有两个女儿。大女儿刁蛮，小女儿乖巧。刚刚买回来的机器人，让全家人不太适应，女主人也是。某一个晚上，主人夫妇下国际象棋玩耍。机器人在旁边观战。它看了一眼，就选出了各自最佳的行棋路线。正在这时，大女儿招呼它。将它叫进卧室，命它推开窗户跳下去。机器人不折不扣的完成了这项指令，被摔坏了一点。

牐犛忠淮危全家人出去度假。小女儿有一个心爱的玩具玻璃马。她好心地给机器人玩。哪晓得机器人的手没有人类灵活，将那玩具摔碎了。小女儿很伤心。机器人看到小女儿这样，心里也不好受。在沙滩上，它找到了一根树干，连夜雕刻成一个木马送给小女儿。机器人的这个功能，程序设定里没有。男主人很好奇，带着机器人回到工厂。总工程师承认，这个机器人的回路有点问题。真正的机器人不可以有情感，不会思考。这个机器人有了。机器人工厂愿意收回这个机器人，重新换一个给这家。主人不同意，带着这个机器人回了家。

牐牬哟耍机器人的艺术天分有了展现的空间。它白天是这个家庭的保姆，夜晚是可以按照自己意愿从事艺术创作的艺术家。同时，它也是小女儿的玩伴，每天陪着小女儿弹钢琴。在琴声中，小女儿长大了。其间，机器人又回了一次工厂，用自己挣来的大笔钞票，为自己换了一副可以做出表情的脸。小女儿的婚礼上，机器人的表现，得到了所有来宾的夸赞。

牐犑奔湓诩绦。机器人不想做这家的佣人。它去找买它回家的男主人，愿意用这些年创作得到的所有财产，换取自由。男主人理解它，给了它自由。海滩上，机器人自己设计制造了居住的别墅，舒适又豪华。当小女儿带着儿女来串门时，机器人热情地欢迎他们。男主人死了。临终前最希望和机器人见一面。小女儿渐渐老去，机器人的心思却越来越年轻。它希望能找到一个像它一样可以思考，争取自由的机器人。

牐牽缭搅饲山万水，经过二十多年的努力。机器人真的.找到一个可以让机器人有性别身份的工程师。这人是机器人工厂总工程师的儿子。经过这位高手的帮助，机器人成了一个五十岁左右的男子。他回到了自己的家。这时候，小女儿也已经垂垂老去。小女儿的孙女正处于小女儿当年待嫁的年龄。由于隔代遗传的缘由，这个孙女和年轻时的小女儿特别像。机器人看到她犹如看到小女儿和他笑语嫣嫣的年代。

牐牷器人和小女儿的孙女相爱了。这是一个人和一个机器的爱情。为了这个爱，机器人走上了法庭，希望能够得到合法的地位。法庭不可能帮助他。他没有生物的生老病死。为了这，机器人一次次找到那个工程师，一次次修改自己的程序。可是无论怎么做，他还是一个机器。在机器人距离二百岁还差几个小时的时候，他的身份被合法化了。他的身体里，不再是程序，而是换上了人类的脏器。那位小女儿的孙女，多年前就变成了半机器人，在药物等功能下，依然活着。他们得到了最后希望得到的身份后，一起死去。

牐犝馐且桓隼寺的科幻故事。一个机器因为装配过程的小小失误而具有了人类的情感进而希望成人并最终真的变成人的故事。

牐犠罟爬系拇说和最先进的科幻，追求的终极目标是一样的，那就是成为一个人。可见得，能够做人，是多么幸福的事情！

乌江散文如何写篇七

总要在一些时候，找上一些理由，去感受乌江。

陪她，守她，读她。

甚而脱去衣裤，孩子般地投入她的怀抱，去零距离地亲近她。

遗憾的是，同伴们皆惧水，难免孤单，但我仍独自游到中流。

头枕乌江，双手如桨，划过天光日影，划过悠悠岁月。遥望着蓝天白云，遥望着“大鹏展翅”，可充分地、尽情地去享受着为自水的种种奇妙的神韵。躺在大自然的怀里，躺在母亲河的怀里，这一刻，很想忘记身外的一切，忘记岸上的同伴，甚而忘记时间。

我那些惧水的同伴们，怎么能体会这种感觉呢!

小时，我就在故乡的马摆河中游着，那是北盘江的上游，云贵两省交界的一个幽谷。

后来，关于水的记忆，又蔓延到首都的京密引水渠，蔓延到洞庭湖，还在蔓延到夏威夷的海浪中。在青岛、大连和深圳，我没下海，后来已成了一桩桩憾事。当然，那水虽各有各的吵味，但最有感觉的，还是不外乎马摆河和乌江。因为自己觉得，体内始终流躺着母亲河的血脉。

其实我们这上段的乌江，与红军长征的乌江渡、思南的乌江、重庆涪陵的乌江，还有些距离和不同。但却是它们共同组成了“千里乌江画廊”，并成为贵州的母亲河。俗话说，“饮水思源”。人们在溯源而上时，发现乌江源竟然在草海，或许准确地说，是在草海不远的一口井，那井叫石缸洞。那年为了搞“乌江纪行”，我们去了乌江的南源和北源，因为南源，我码下了纪行的第一段文字，称其为“一口井孕育了一条江”。因为乌江，我们多次进入了她最具风韵的地段，细细地口味了她的历史沉淀和风土人情。

夜郎王枕戈待旦的方国，在乌江。

诸葛亮祭祀七星的地方，在乌江。

奢香夫人开通“龙场九驿”的地方，在乌江。

王感叹“连峰际天兮，飞鸟不通”的地方，在乌江。

吴三桂剿水西，酿成“水西悲歌”的地方，在乌江。

乌江是历史之河，文化之河。同时，因红军突破乌江天险，成为传奇之河、红色之河。又因她拴系着黔西北的草海、总溪河、九洞天、织金洞、百里杜鹃等世界一流景观，成为神奇之河。

从某些角度看，乌江奔流着的不仅是高山流水，而且是乌江人的层层思绪。

乌江从我们的记忆之井流来，又从我们的心灵之床流过，再向我们的期盼之岸流去。它是哺育我们这片土地的一个符号，是鼓荡自己血脉的一种感觉，同时也是既清晰又有些飘渺的一个梦。

要读懂黔西北，首先要读懂乌江。

乌江散文如何写篇八

他夺巨鹿，覆秦室，立霸业。他的横刀立马，旌旗飘扬，最终成全了谁的天下。

——题记。

争帝图王势已倾。

鸿门宴时，项羽手握四十多万大军，而刘邦仅有十余万人，盘踞于小小的霸上。

许是天意如此，诸侯之约：“先破侵入咸阳者王之”。彼时的项羽手握重兵，刘邦不得不将咸阳之地拱手让出。

然而“胜败兵家事不期”，数年之后，垓下的项羽是如此狼狈不堪。范增当初“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。”的怒言终是实现。在这一点上，诗歌以更简洁的语言表达了相同的感情。一句短短的“不可沽名学霸王”就将范增所想抒发无遗。

垓下之战，可以说是刘邦阴险狡诈。但项羽的自负也造就了这一结局的必然性。此时的兵力对比与鸿门宴时刚好相反。并且刘邦不是项羽，没有项羽出身将门的光明磊落。

“项王均壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。”大势已去，除了悔不当初，人力已无可奈何。

八千兵散楚歌声。

汉军使用“四面楚歌”这样的招数，也足以显示出项羽军队的骁勇。司马迁记载：“夜闻汉军四面皆楚歌，项王大惊……”是以突出一个“惊”字。而由项羽之惊不难想象他麾下士卒之惊。

四面楚歌就是楚军土崩瓦解的直接原因。楚军自项羽以下莫不以为汉已尽得楚地，乃士气崩溃，纷纷逃散。

胡曾以一句“八千兵散楚歌声”弥补了散文中对于描写兵散之处的空白。亦抒写出了项羽的绝望与无奈。

乌江亭长一翻真挚之言，“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。”又显示出一个受人尊敬景仰的项羽。然而“项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！’”尽显英雄之气节。

杜牧在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”他对项羽的评价有种恨铁不成钢的惋惜。

胡曾在《乌江》一诗中写的“乌江不是无船渡”尽显项羽之气节与自尊，以及在乌江有船渡的情况下，慷慨赴死的勇气。

耻向东吴再起兵。

李清照在《夏日绝句》中赞道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在她心中，自杀代表着尊严和抗争。

最后，相遇在敌军中看到了自己的故人吕马童。“项王乃曰：‘吾闻汉王购我头千金，邑万户，吾为若德。’”项羽在一句“吾为若德”极大的自嘲与悲哀之下自刎而死。宝马赠亭长，头颅送友人。项羽似乎在最后一刻领悟了自身自大之蔽。然而羞愧悔恨之意又驱使着他耻回江东。

“耻向东吴再起兵”耻的不仅是不能带回那同行的八千人，亦是一种将无休的战乱带入江东的耻。“江东子弟今虽在，肯于君王卷土来？”大势已去，卷土重来亦是“未可知”。

此时的项羽，以自问这种方式留下了自己最后的尊严。

四面楚歌垓下起，正是天绝项王时。三尺剑上美人血，千丈涛中英雄尸。

剑折沙尽血洗风，七载成败转头空。荡恨笑饮苍天泪断韧傲刻夕阳红。

——后记。

乌江散文如何写篇九

如果，我有足够的金钱和足够的时间，我不会把金钱用于购买昂贵的衣服，首饰，女人的化妆品，我会在一个山清水秀的地方，租一间房子，只要房子里，有一张可以安睡的床，一个可以透过阳光，星光的木窗，还有一个可以读书写字的地方，足矣！

在房子的周围，有我喜欢的青山绿水，有我喜欢的淡淡的野花香。房子外面有一道栅栏，栅栏上缠绕着紫藤，开出一串串的紫色花来。

我会买许多我喜欢读的.书，以前未曾读过的中外名著，西方哲学，古代历史，现代小说。

这样的生活，尤为惬意。

可以读读书，写写字，还可以泼墨山水，倾心这逍遥的世界。

人，无论你怎样的荣耀，怎样的平凡，最终，我们都要化成泥土。

心，如果能反璞归真，那才是莫大的幸福！

喜欢过这样简约的生活，远离红尘烦忧，心贴近自然。

禅茶一味，素食为佳，足矣！

闲时，抚琴而歌，写诗作画。

夜晚，邀月对饮，邀风舞蹈。

身在红尘中，心在红尘外，游弋云水间，快乐似神仙。

乌江散文如何写篇十

一个人“做人”，是一件大事，也是一件大艺术。如何做是艺术，如何做好是艺术，如何做成一个我，使我所雕塑的这个我，成为自己心目中不朽的.人像，则更是至高无上的艺术。我们这个有限的生命，总是靠我们自己脚踏实地一点一点地做，一步一步地走。在未盖棺定论之前，一点也不能马虎，一口气未死，总还是要做人。古人称立德、立功、立言为“三不朽”，而以立德最难，也就是做人最难。世人常说“超凡脱俗”，人总在俗世间生活，要想做到超凡脱俗，谈何容易。然而，也有入手处，那就是从“真、雅、淡、重、化”五字做起。

一、要“真”，即真诚，真实。一真可以破天下之伪，蔽天下之虚。真于言，真于情，真于心。没有做作，自自然然，本来是什么就是什么。“世上不平少直路，人间坦荡贵真诚”。

二、要“雅”，即高雅，儒雅。一雅可以破天下之俗，医天下之鄙。雅于言，雅于行，雅于事，雅于量。能洒脱，能飘逸，能峻远。古有“琴、棋、书、画”四大雅兴。高雅的兴趣爱好无疑能陶冶性情。

三、要“淡”，即恬淡，平淡。一淡可以破天下之贪，治天下之凡。淡于名，淡于利，淡于情，淡于得。能淡泊，能宁静，能超脱。即所谓“淡泊以明志，宁静以致远。”

四、要“重”，即厚朴，庄重。一重可以破天下之浮，治天下之竞。重于身，重于神，重于相，重于态。厚重则笃实，笃实则光辉。

五、要“化”，即变化，变通。一化可以破天下之执，净天下之浊。化于理，化于神，化于德，化于道。变则不滞，化则不固。要求我们能悟能化能超脱。即我们平常说的超越自我。“识时务者为俊杰。”，不懂变通的人很难在事业上有所成就。

乌江散文如何写篇十一

2月7日，农历十二月二十九，除夕。我站在值班室门口，服刑人员已经开始享受他们难得的四天假期，打球下棋，三五成群。天风转暖，十点多钟的太阳半上杆头，日光斜斜的打过监舍的楼顶，一半阴影，一半春光。院子里的猫慵懒的伸了个懒腰，似乎已经闻到了伙房加鱼的香气。桌上的热水刚刚烧开，升腾的雾气里，仿佛看得到一整个家乡的模样。

草木枯黄，漫天飞雪。锅中水沸，岁饺飘香。

从最初的一心外出求学未能成行，到毕业时执意南下求职难遂心意，人生奏过的两轮乐章虽各有风采，却也无甚转合。过年的段落里从未缺席的饺子、春晚、父母、老家，领到压岁钱时的喜悦，兄弟姐妹们之间难得相聚的亲昵，都在我的春节和弦里占据着弥足珍贵的地位。

路过的同事给我打了个招呼，我笑着递给了他一把花生。他也是和我一批考进来的新干警，也是远离家乡，独自奋斗。这除夕团圆的日子，他和我一样恰好排到了值班。

其实细细想来，这几年也经历过一些至少看起来不怎么如意的事情。第一次高考失利，十月复读倍感压力；大学暑假到富士康打工，一月夜勤生活黑白颠倒；毕业前夕考研未果，突然发现工作和生活都没了方向。一直到最后背上行囊，广深数月，独自闯荡。

但是这些东西何尝不是难以磨灭的记忆呢，生活给予你的每段路途，无论是始料未及还是无可避免，都一定有它存在于此的意义。与其对现在的不如意垂头丧气郁郁寡欢，对未来的不顺避之千里止步不前，何不把它当做成长道路上的试金石呢？经历了复读时期沉重的`精神压力，工厂流水线上不停歇的高压劳动，迷茫时期的心理抉择和前进方向，现在的你，有没有越发感谢当初那个未曾退却的自己。

午饭时间到了，茶几上也比往常多了许多大家带来的熟肉、水果和果汁。在三道门里走上一遭，每个监区也都挂起了灯笼，贴上了对联，张灯结彩，金猴迎春。突然觉得比起清冷起来的广州城，越发商业化的“年味”，这里的年似乎过得更加欢喜而纯粹。没有了亲人的陪伴和外出的自由，让自己生活的地方更有年的模样和家的气息，也许就是他们服刑人员为之装扮的最大所向。

这个时间家里应该已经在包饺子了吧。以往这个时候的我一定还窝在床上补足精神，给朋友发几条祝福的短信，然后在鞭炮声中和春晚一起迎接新年钟声的敲响。除旧岁，换新颜。

能够一成不变的，只能是人生的剧本，而不是人生的真实剧情。昨天领会了自己的新身份证，广州市xxx，新的住址也蕴含着新的含义。曾经以为自己会像毕业之初那样留在家乡，做一名朴实认真的新闻记者，拍别人的人生，写别人的故事。但是能够作为一名人民警察来到熙攘的广州城，宣法教人，又何尝不是专业价值的另一种体现呢？广州虽大虽美虽繁华，但我终究还是游子。既然选择了扎根于此，就更需要为未来付诸更多的努力。

又到了看新闻联播的时间，看到换上喜庆红装的播音员拱手拜年，看到全国各地民众风俗各异喜迎新年，看到各行各业仍然坚守在自己工作岗位上的中国同胞，还是不可抑制的红了眼眶。不只是为了无法归乡的自己遗憾，更为自己作为其中的一员而无比骄傲和自豪。

也许是还无法完全融入这样的生活节奏吧，但是又有什么是十全十美的呢？

乌江散文如何写篇十二

有事业心的男人他从来不知道冒险是什么东西，只为心中的目标前进，百折不挠。男人来到这个世界上，也许就是为生存而战，为理想而奋斗。果敢、坚毅、敢做敢当，都是他们身上的闪光点。

有事业心的男人以事业为重，追求发展前途，他把爱情与家庭摆在从属地位，但不能说他不重视，他反而更加需要温暖舒适的家，令他栖息，令他放松，他相信书本上所总结的：一个成功的男人背后，必定有一个好女人。

有事业心的男人是坚强的。坚强是一只铁炉，能够将男人炼成钢。百炼成钢的男子，站在女人面前是一只擎天柱，他百折不弯，任凭风吹雨打。人们常说，爱情是经不起一发炮弹的木帆船，哪个女人敢于登上这样脆弱的木船去经历几十年的婚姻风雨？坚强的男人能造大船，他能挺立船头为女人遮风挡雨。感情的波折，家庭的困难，一遇刚强，都化险为夷。这种安全感是只有从坚强的男人那里才能得到，他永远不会做逃兵。

有事业心的男人是果断的。他们自信心极强，富有决断力。他做任何事决不优柔寡断，拖泥带水。

有事业心的男人具有独立性。独立性是男人成熟的标志，是男人的立身之本。男人最重要的是精神独立，树立独立人格。男人有了独立人格，才能安身立命，才能发展自我，也才能保护自己心爱的女人，让女人放心地追随他，归属他。

有事业心的男人具有责任感。责任感强的男人不自私自利。社会赋予男人以神圣的使命，他要创造价值，推动历史进程。因此，男人勇于挑重担，他迎难而上，决不推卸责任。他不讲享受，不图安逸，不损人利己，助人为乐，关怀弱小，疼爱妻儿，他处处获得尊重。与这样的男人相恋相爱，女人会有无上的'荣誉感，而这是一笔巨大的精神财富。

事业是男人生存的基础，也是情感的基础。也应该是男人成长的动力。男人不一定要成功，但是，男人一定要上进，一定要努力，一定要有目标。假如男人没有事业，真的是很可悲的事。没有事业的男人，我总感觉到是比较空虚，或者是浪费了自己的聪明才智的人。

乌江散文如何写篇十三

老婆是个典型的事业狂，一年四季，鲜有空闲的时候。加之又对麻将情有独钟，经常受“三缺一”的呼唤，欣然赴约。

而我，却是个喜欢闲情煮字的宅男，素来简单，喜好安静，偶有应酬，能推则推。

有不少朋友喜欢去娱乐场所消遣，我不参与也不憎恶。因为，一千个人的心中，就有一千个对幸福的理解。

生活中有太多的不如意，有了些苦恼，无法排遣，就去灯红酒绿里，饮酒寻欢。有时候沉沦总比浮在上面无所适从的`好。

也许，沉沦是另一种形式的自我救赎呢。

而生活于我，要的就是少一份操劳，多一些悠闲。朴实无华的做人，心安理得的做事。