最新人教版八年级藤野先生教案和反思(汇总9篇)

编写一份高质量的教案，既可以提升教学效果，又能够优化学生的学习过程。在编写教案时，教师需要根据学生的学习特点和需求，合理安排学习内容和任务。以下是小编为大家收集的精选教案范例，仅供参考，希望能给您带来启示。

人教版八年级藤野先生教案和反思篇一

1.有感情地朗读课文，理清文章思路、线索，找出文中主要事例。

2.学习文章通过典型事例来表现人物品质的方法。

3..品析文中含义深刻的语句，理解反语的运用。

4.深刻体会鲁迅和藤野先生深厚的师生感情以及作者深厚的爱国情感。

1.给下列加点的字注音。

绯红()不逊()诘责()匿名()油光可鉴()畸形()瞥见()杳无消息()深恶痛疾()。

发髻()抑扬顿挫()驿站()。

2.结合课文，解释下列词语的含义。

绯红：深恶痛绝：

标致：匿名：

诘责：物以稀为贵：

凄然：畸形：

瞥见：

3.朗读课文，用一句话概括文章的内容。

4.将课文分成三大部分，并概括各部分的内容。

第一部分(1-3)：

第二部分(4-35)：

(一)细读课文1--3自然段，思考以下问题。

2.为什么作者对在仙台所受到的优待用“大概是物以稀为贵罢”来解释呢?

(二)细读课文4--35自然段，思考以下问题。

3.文章写了藤野先生的哪几件事?这些事表现了藤野先生怎样的品质?(用自己的话概括)。

(三)细读36--38自然段，思考以下问题。

5.文章流露了作者对藤野先生的深深怀念之情，请找出文中写鲁迅怀念藤野先生的具体表现。

(四)概括文章主题。

方法链接：

6、概括主题的格式：通过(内容、情节)，表达了(情感、思想)。

(五)品味下面的句子。

7.也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。(注意加点词语的感情色彩)。

8.他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。(“伟大”与“姓名并不为许多人知道”矛不矛盾?为什么?)。

从下边两题中，选做一题。

1.夜深人静之时，面对挂在东墙上的藤野先生的照片，想到与恩师已阔别20年了，鲁迅一定有许多话想对先生说。把握课文主旨，展开合理想像，模仿作者口吻，给藤野先生写一封信，表露作者当时的心迹。

2.对于自己的老师，鲁迅只写过三个人，一个是三味书屋的寿镜吾，一个是《关于太炎先生二三事》中的章太炎，再就是这篇课文所写的藤野先生，把他们放在一起比较一下，看看鲁迅笔下的这三位老师各有什么特点。

盘点新知识：1.反语修辞2.语文学习小方法3.目标回扣。

阅读选文，完成1-5题。

东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转;倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”

到别的地方去看看，如何呢?

1.用自己的话概括一下选段的主要内容。

4.“实在标致极了。”“标致”你怎么理解?

5.你认为作者写这一部分内容与藤野先生有什么联系?发表一下你的看法。

人教版八年级藤野先生教案和反思篇二

体会朴实无华的语言中蕴含深情的特点。

2、思维发展与提升。

学习多种表达方式相结合的手法。

3、审美鉴赏与创造。

学会分析文中人物情感。

4、文化传承与理解。

了解中国传统节日，培养尊重、继承和发扬优秀文化传统的精神。

二、教学设计。

教学目标：

知识目标：默读课文，整体感知文章内容。

能力目标：品味文中的心理描写，理解作者矛盾的情感。

情感目标：感受中国传统习俗，培养学生对传统文化的尊重热爱之情。

教学重难点：

1、体会作者对于旧历新年的复杂情感。

2、引导学生感受新年浓浓的节日气氛，感悟传统文化的魅力。

教学方法：

1、情景教学法。通过图片、视频等方式展示新年景象，通过引导学生讲述过新年的事情，渲染节日气氛，把学生的思维引入过年的情景之中。

2、讨论点拨法。对于作者在文中流露出来的矛盾情感，老师可引导学生结合作者当时所处的时代及作者自身情况探讨。

3、品读鉴赏法。学生通过多次默读和自由朗读体会文中情感，感受节日气氛。

教学流程。

一、导入新课。

（展示过春节的有关图片或视频）。

师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象？

（学生一般都知道是春节的景象）。

师：大家说说你们家是怎样过春节的？你过春节时心情怎样？

（两三个学生谈谈）。

师：确实，说到过节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗？今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧！（打出题目《庆祝旧历元旦》）。

二、整体感知。

请大家默读课文，思考：1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日？

2、“旧历元旦”有哪些习俗？

这一环节通过学生读书，老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。

三、素养提升。

1、再读课文，思考全文可分为几部分？

（主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以）。

第一部分（1-3段）:总的写过旧历新年的习俗。

第二部分(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。

第三部分（6段-末尾）：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。

（或者：第一部分：(1-5段）：总的写过旧历新年的习俗。

第二部分：（6段-末尾）：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)。

2、精读重点段落（6段-末尾），理解作者情感。

（1）文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语！

（2）在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗？作者过新年的情感态度是怎样的？勾出表明作者情感态度的词句！

（4）怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感？

这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解：

a.结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文，看看当时作者写此文时的情感。

学生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。

——读后不难发现，课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”

由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢？那就要看看林语堂所处的时代吧！也许会帮助我们理解。

b.结合时代背景理解文章的主旨。

师问：课文写于那一年？（提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间！）。

写于廿四年（民国二十四），即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢？

老师介绍时代背景：20世纪30年代，日本帝国主义侵略不断加剧，国民党政府文化专制主义政策日益加强，在亡国灭种的外患内忧催化下，中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了（林语堂就是其中一员）。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化；而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。（部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》）。

课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。

了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢？

（学生探讨发言）。

老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢？作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧！

（5）拓展延伸。

请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在！

是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。

3、体会本文多种表达方式综合运用的特点。

师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式？作者运用有何特点？

表达方式：用了记叙、描写（环境描写、心理描写生动形象）、抒情等表达方式。（举文中语句说明！）。

特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写；

描写：环境描写、心理描写生动形象；

抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析！如：

a.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”

b.“谁给她穿的新衣服？”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。

c.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。

d.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。

e.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。

四。总结：

我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。

人教版八年级藤野先生教案和反思篇三

教材分析：

1、传统经典篇目，鲁迅先生《朝花夕拾》作品之一。

2、八下第一单元（“人生历程”）首课。

3、精读课文。

教学目标：

1、了解叙事作品写人的方法。

2、体会文章的思想感情。

3、品味精彩语句。

教学设想：

1、学用结合。

2、问题指引。

3、用两课时。

第一课时。

教学过程：

一、词语巩固。

课后“读一读、写一写”词语听写校对。

二、名著复习。

课堂提问：关于《朝花夕拾》。

三、整体把握。

全文分三部分：

一、（1至3）在东京。

二、（4至35）在仙台。

1、（4至5）往仙台、初到仙台。

2、（6至23）相识、相处。

3、（24至31）决定弃医从文。

4、（32至35）告别。

三、（36至38）离仙台后。

四、课文研讨之一。

体会人物形象。

1、初识部分。

朗读。

讨论。

2、典型事例。

分组负责、课堂研讨。

（1）添改讲义--认真负责。

（2）纠正解剖图--严格要求。

（3）关心解剖实习--关爱学生。

（4）了解裹脚--严谨求实。

五、布置作业。

1、思考：文中其它内容与藤野先生有什么关系？

3、自读：画出文中的精彩语句以及疑惑之处。

第二课时。

教学过程：

一、简要回顾，明确本课时内容。

二、课文研讨之二。

回顾问题：

课文中其它内容与藤野先生有什么关系？

讨论明确：

文中写“清国留学生”赏樱花、学跳舞是作者离开东京前往仙台见到藤野先生的缘由。

写途经的日暮里和水户表现了作者的忧国之情，是作者学医的主要动机。

写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。

写日本“爱国青年”的寻畔是为藤野先生作反面衬托。

写看电影事件是作者与藤野先生告别的直接原因。

总之，这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。

三、品味语句。

结合课后练习二。

四、解决疑难。

明确：

本文有明暗两条线索。明线是“与藤野先生的交往”，暗线是“思想感情的变化”。

五、课堂交流。

假如你选择写一个人记录你的小学生活，你会选择什么人，写他（她）的什么内容？

五、布置作业。

将你的构思进一步充实调整，写成文章。

“教后小结”：

本课为教学过多次的传统篇目。此次设计为两个课时来上，感觉时间较紧。

作为经典篇目，有很多值得学习需要教学的内容，还是设计为三个课时来上比较充裕。

如果仍安排为两个课时，似应调整教学目标，精简教学程序。

设想一：以作者如何来写藤野先生为核心，侧重学习此类文体的写法。

设想二：以《朝花夕拾》为依托，侧重于了解作者的这一段人生经历，侧重于对人生道路的思索。

设想三：以品味语句为重点，培养“细读经典”的习惯，掌握一些方法。

郭奕明。

人教版八年级藤野先生教案和反思篇四

八年级下藤野先生教案（人教版）

《藤野先生》回忆了鲁迅先生早年留学日本期间，藤野先生不受狭隘民族主义的影响，真诚而严谨地教育和指导鲁迅先生学医的几件事。下面小编为大家整理了藤野先生的教案设计，一起来看看吧：

一、知识与能力

1、掌握文章结构和文章叙事线索，理解文中所表现的思想感情。

2、学习抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法。

3、体会、理解文章含义丰富的语言。

二、过程与方法

读与体会相结合，引导与讨论相结合。

三、情感体验

体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义情感与民族自尊心。

一、重难点

1、重点：抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法。

2、难点：把握文章线索，理解文中所表现的强烈的爱国主义思想感情。

二、教学思路

通过反复的读，让学生根据写作背景在读中去感悟，去把握文章的脉络，体会文章的思想感情。通过教师的引导，让学生理解文章抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法，从而指导写作。

一、教师准备：给学生准备好本文的写作背景资料及相关的怀念自己老师的典型例文。

二、学生准备：

1、预习课文，完成下列各题。

(1)查工具书，给本文中的生字注音，给生词释义。

(2)文中记叙了那些事?请在文中画出来。

(3)试着理清文章的脉络，体会文章的思想感情。

(4)已时隔十年之久，作者为什么对藤野先生仍念念不忘?

教学课时：2课时。

完成“知识与能力”目标中的1、2两个目标。

让学生说说在成长过程中，对自己影响最大的人，并阐述理由。(有老师、父母、朋友、还有偶尔相识的陌生人)

鲁迅也不例外，在他的人生历程中有一个人一直让他怀念与感激，那就是他在日本留学期间的一位老师——藤野先生。

这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三•一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的.正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。

1、初读课文，读准字音，初步感知文意。

2、感读课文，思考问题：

(1)文章以什么为线索?写了哪些事情?

明确：文章以作者在日本仙台求学时与藤野先生的交往(交往的缘起、交往的经过与别后的怀念)为线索，这是一条明线。还有一条线索，即以作者的爱国主义情感为线索(这是一条暗线)。(这一线索学生初读课文时可能很难看出来，可让学生在整体上把握了文章的主旨后，加以明确。)

明确：重点写了发生在仙台的事情，主要写了我与藤野先生的相识、相处、离别。此外还写到了东京等地的事情。文章中的地点变化：东京——仙台——中国。

3、再快速浏览课文，根据自己对课文的感知，给课文划分段落。

明确：课文以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分即，第一部分(第1—3段)写“我”与藤野先生交往前。表现了“我”在东京的见闻及感受以及转到仙台求学的原因。第二部分(第4—36段)写“我”与藤野先生的交往中。这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医学文的原因。第三部分(第36—38段)写“我”与藤野先生离别后。表现了“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇高的精神品质对我的激励与鼓舞。

1、让学生认真读第一部分，思考下列问题：

(1)这部分文字所描写的对象是什么?

明确：所描写的对象是“清国留学生”速成班的其他成员。

(2)作者对所描写的对象是一种什么样的态度?你能够通过具体的语句来分析吗?

明确：对他们是一种厌恶之情，这是从他们逛公园，赏樱花，梳辫子，学跳舞等事情中可以看出。这也许也是鲁迅为什么要离开繁华的东京的原因所在。

(3)作者对“清国留学生”为什么产生厌恶之情?

明确:祖国派出留学生是让他们学有所成,报效祖国,解救国难,而他们却不学无术,而作者却抱着寻求救国的道路前去日本的,因此作者对他们产生厌恶之情。

(4)作者在语言上运用了什么方法把这种感情表露出来的?请结合课文具体作以分析。

明确：比喻、反语的巧妙使用，使文章语言幽默，风趣而又不失力度。文章中这样描写“清国留学生”：“但花下……实在标致极了”这段文字在准确地形容与细致的描写的基础上，作者还把“清国留学生”的精神风貌刻画出来了，本来是担当着救国重任的留学生，到东京之后，则不思进取，反而追逐时髦，将头发弄得油光可鉴，尤其可悲的是，始终不忘记那条象征落后和耻辱的大辫子，反而将其弄得十分醒目，令人恶心。文章用比喻和反语夸张，将讽刺之情巧妙地流露在字里行间。

2、请学生细读第二部分，思考下列问题：

(1)为什么作者对在仙台所受到的优待用“大概是物以希为贵罢”来解释呢?

明确：作者到仙台之后，受到了优待和关心。对于下个来自异国他乡的留学生给以特殊的关照，反映出日本人民善良的心地和友好的情谊。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希为贵”，这里包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。

(2)在文中找出作者写了藤野先生的那几件事?并用简洁的文字加以概括。

明确：写了藤野先生的四件事：一、关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。二、为“我”改正解剖图。三、关心解剖实习。四、向“我”了解中国女人裹脚。

(3)通过对藤野先生的刻画和我同其相处时的几件事,体现了藤野先生怎样的优秀品质?请结合课文作具体分析。

明确：通过藤野先生为“我”改讲义、改解剖图、关心解剖实习的事，表现出了藤野先生认真负责的精神，严谨的治学态度，没有民族偏见和民族歧视的高尚品质;通过对他的外貌的描写表现出他生活俭朴;通过写他向“我”了解中国女人裹脚的事，表现了他对骨学的兴趣和求实的态度。

课文以作者与藤野先生的交往为明线，以鲁迅强烈的爱国主义思想感情的变化为暗线组织材料，体现了藤野先生崇高的精神和鲁迅深切的爱国感情。写人要抓住人物的典型事例和特征来写，才能更好的突出人物的思想品质。

和 。要想阅读《藤野先生》一文，应查找的鲁迅先生的作品集是 。

2、本文有明暗两条线索，明线是： ，暗线是 。

人教版八年级藤野先生教案和反思篇五

教读鲁迅的散文《藤野先生》很多次了，每逢再读课文一遍，都能加深对鲁迅先生年轻时代生活阅历的了解。

昨天，从书柜里拿起高旭东关于“我看鲁迅”的著作《走向二十一世纪的鲁迅》，随意翻了开头十几页。读后心情很不平静，感觉中学语文老师是最尴尬的群体。我们教给学生的知识，包括对某位伟人名家的评价论断，都是那些高高在上的学者决定的，教材编者把它编进书中，然后通过语文教师一一传播给学生。

上个世纪八十年代，毛泽东说“鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家”(见课下注解)，考试全考课内，学生必须那样记，否则不得分。教师很忙，没空像学者那样有时间从事专门的文学研究，可是，如此这般盲目搬套知识送给学生，不可否认一定曾犯了不少错误至今却还蒙在鼓里。中国国文老师就这样，别人是错在前，我们错在后。

语文的东西，历来都是公说公有理，婆说婆有理，观点此起彼伏。我在大学读中文系所接受的、关于鲁迅的评鉴论断，如今回想起来，那些评定依据，都是研究鲁迅的学者为了迎合中央政治上的“最高指示”，把世界上最绚丽的光环戴在鲁迅的头上，而我们这些莘莘学子们，如果不懂得独立思考，当然也跟着教现代文学史的教授起哄了!记得那个傅教授很喜欢说鲁迅，他说鲁迅笔下的阿q，竟然说了一周，搞得我们上课想打瞌睡，仿佛是鲁迅爷爷在支撑我们傅老师的教课生涯，就像《红楼梦》在支撑某些红学专家的铁饭碗。

要知道，那些天天骂人的人，自己的心态绝对不会好到哪里去，所以，当今权威研究者称鲁迅为“恶魔”作家。试想一下，以如此恶魔心态，如何去革掉腐朽封建思想的命呢?革命是一个边破边立的过程，而鲁迅描绘的画面几乎是黑暗的，他只是想大破一破到底，没想到居然传播了负能量，读者要看到他歌颂灿烂的阳光和晶莹的露珠之类的字眼儿，简直难以上青天。

我在想，如果鲁迅转向写散文和散文诗，那么，他的生命或许能延长一些;倘若他去写长篇小说，或许对中国传统文化的挖掘会更全面更有意义一些。可是，那的话，中国就成就不了世界文豪的鲁迅了。他好斗，可惜斗来斗去，被他批斗的人从来都未必买过他的帐，毕竟政权族权等保守势力对愚昧群众的禁锢力量要远胜于文学的感染力。在被他批斗的文人中，我读过几个，他们的文学成就其实并不亚于鲁迅多少，只不过鲁迅更富有冲锋陷阵的战斗性，文辞更富于锋芒毕露罢了。鲁迅作品的讽刺力量对于强大的封建恶势力来说是微弱的，但毕竟给旧时代探索真理的先知先觉吹来一股反叛的春风，今日读来依旧感人至深、发人深省，对今天的改革开放不断创新仍然有所好处。

鲁迅的散文《朝花夕拾》大多在厦门大学任教时写的。写散文，也必须在心静的时候才写得出来。《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》就是这个阶段写的。那么，鲁迅为什么要写《藤野先生》呢?备课时，我不敢再像以前把鲁迅当神明看了，今天，鲁迅应该落到地上来了。带着这样的平常心看此文，把作者看成是一个留学生，《藤野先生》记录了鲁迅在日本学医时的所见所闻所遇所感，这些见闻中最令他难忘的是老师，在所感中最值得一记的是他个人的爱国情感在不断升华，仅此而已。而在讲授文章主旨时，当然也就不能主观拔高了。

人教版八年级藤野先生教案和反思篇六

鸡西市田家炳中学导学指南3。

学科语文时间年月日周第3课时。

备课语文组备课人贾延平邸伟李秀兰。

授课模式四环课型预展型。

学习目标1．分析鲁迅弃医从文的思想含义。

2.研读精彩语段，体味富含感情色彩的语言。

3．体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义情感与民族自尊心。

核心贴士本文的语言富有感情色彩，耐人咀嚼，细细品析。

学习活动安排。

分析鲁迅弃医从文的思想含义。

3、鲁迅为什么要学医？是什么原因使鲁迅决心弃医从文？

4、这表现了鲁迅什么样的思想感情？表现了他什么样的精神？

归纳中心思想，概括本文写作特点。

拓展性学习：

1.应该学习藤野先生的什么品质？为促进中日关系，你想对两国人民说些什么?

2.从鲁迅的弃医从文，你想到了什么？今后你的人生该如何确定?

1．研读课文的问题。

三、检测环节（5-10）：

夜深人静时，面对挂在东墙上的藤野先生的照片，想到与恩师已阔别二十年了，鲁迅一定有许多话想对先生说。把握课文主旨，展开合理想像，模仿作者口吻，写一段和藤野先生的对话。

四、总结评价（1--2）：学法指导：

2题结合1-2自然段分析体会。

3题应抓住两个主要事件。

展示环节请注意要结合课文内容并做到语言简明连贯，声音洪亮。

发现问题栏目。

课后反思。

邸伟。

文档为doc格式。

人教版八年级藤野先生教案和反思篇七

教学目标：

1．学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。

2．体会本文朴素洗练的语言风格。

3．学习并掌握文中的文言词汇。

教学重点及难点：

1.积累文言字词；

2.了解人物的性格志趣和精神风貌；

3.体会个性鲜明的写人方法。

课时安排：

一课时。

教学过程：

－、介绍作者，导入新课：

陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外，也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。

二、整体感知课文：

1．配乐朗读课文。要求学生听准字音、语调，划出不能理解的词句。

2．学生自由朗读课文，从中找出表现五柳先生性格、生活、志趣的词句。

3.全班齐读课文后，学生翻译课文大意。

三、引导学生讨论以下问题：

（l）文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了怎样的形象？

明确：“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一个率真放达的五柳先生；“环堵萧然”“晏如也”，描绘了一个安贫乐道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。

通过种种叙述，把一个虽处贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。

明确：与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。

对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

（3）“赞”语与前文有什么联系？

明确：文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。

“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，“不慕荣利”，“不求甚解”，“家贫不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽风日”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。正因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的.格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者叹赏他的高洁志趣，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

四、总结全文：

传记是用来记载人物生平事迹的，所以与此相关的内容都要写清楚，写详细。如本文就写了五柳先生的籍贯、姓名、思想、性格、爱好、生活情况。除此之外还应有生卒年代、主要经历和事迹等。写传记要紧的是要真实。

五．课堂练习：（用文中句子）。

1、“五柳先生”的字号来源于_____________。

2、“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。

3、“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。

4、“五柳先生”的生活境况是_____________________。

5、赞语中哪句话与传文中“不慕荣利“一句相照应？

_________________________。

六．作业：

1.背诵并默写课文。

2.仿写自我。

要求：仿照本文写法，用极少的语言介绍自我。

颜永革。

人教版八年级藤野先生教案和反思篇八

1. 学习根据表达的需要选择和组织材料，学习抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。

2. 体会、理解文章含义丰富的语言，掌握文章叙事线索。

3. 体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义情感与民族自尊心。

1. 明确文章的线索，探讨文章的主题。

2. 分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。

3. 联系材料，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。

第一课时

一. 导入

1. 让学生说说在成长过程中，对自己影响最大的人，并阐述理由。(有老师、

父母、朋友、还有偶尔相识的陌生人)

再让学生说说在成长中，哪件事最让你难忘?

由学生的回答导入文章。鲁迅在《藤野先生》一文中，讲述了他与先生的交往。鲁迅先生怀念藤野先生的原因与我们刚才所讲的原因是不是一样呢?带着这个问题，我们来看课文。

2. 复习有关《朝花夕拾》的知识。让学生说出已经学过的两篇课文的名称。然后说说在《从》《阿》及《藤野先生》三者之间的先后顺序。

顺序是《阿》《从》《藤野先生》，作品是按照作者成长的经历来排列的.，《朝花夕拾》是一本回忆散文集。

二. 引导学生带着问题速读课文。

1. 速读课文，思考问题：

(1) 文章以什么为线索?写了哪些事情?

2. 明确：

(1) 文章以作者在日本仙台求学的经历为线索，写了作者在日本求学的一段经历，即写了离开东京，去仙台学医时藤野先生的关心，匿名信事件，幻灯片事件即离开仙台等一系列事情。

(2)重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东经等地的事情。文章中的地点变化：东京——仙台——中国。

三. 理清文章层次结构

作者与藤野先生的交往是文章的叙事线索，以次我们可以比较容易地划分

文章的结构层次。

第一部分(1-3)：在东京的所见及去仙台求医的缘由。

第二部分(4-35)：在仙台学医，与藤野先生的交往及弃医从文的经过。

四. 研读课文第一部分

1. 朗读课文前三段，体会鲁迅文笔特点。

2. 讨论交流：

(1) 这部分文字所描写的对象是什么?

明确：

所描写的对象是“清国留学生”速成班的其他成员。对他们是一种厌恶之情，这是从他们逛公园，赏樱花，梳辫子，学跳舞等事情中可以看出。这也许也是鲁迅为什么要离开繁华的东京的原因所在。

(3) 一些段落在语言上有何特点?

明确：

比喻、反语的巧妙使用，使文章语言幽默，风趣而又不失力度。文章中这样描写“清国留学生”：“但花下……实在标致极了”

人教版八年级藤野先生教案和反思篇九

一.教学目标：

1.学习根据表达的需要选择和组织材料，学习抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。

2.体会、理解文章含义丰富的语言，掌握文章叙事线索。

3.体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义情感与民族自尊心。

二.教学重点、难点：

1.明确文章的线索，探讨文章的主题。

2.分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。

3.联系材料，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。

三.教学安排：2课时。

四.教学过程：

第一课时。

一.导入。

1.让学生说说在成长过程中，对自己影响的人，并阐述理由。(有老师、

父母、朋友、还有偶尔相识的陌生人)。

再让学生说说在成长中，哪件事最让你难忘?

由学生的回答导入文章。鲁迅在《藤野先生》一文中，讲述了他与先生的交往。鲁迅先生怀念藤野先生的原因与我们刚才所讲的原因是不是一样呢?带着这个问题，我们来看课文。

2.复习有关《朝花夕拾》的知识。让学生说出已经学过的两篇课文的名称。然后说说在《从》《阿》及《藤野先生》三者之间的先后顺序。

顺序是《阿》《从》《藤野先生》，作品是按照作者成长的经历来排列的，《朝花夕拾》是一本回忆散文集。

二.引导学生带着问题速读课文。

1.速读课文，思考问题：

(1)文章以什么为线索?写了哪些事情?

2.明确：

(1)文章以作者在日本仙台求学的经历为线索，写了作者在日本求学的一段经历，即写了离开东京，去仙台学医时藤野先生的关心，匿名信事件，幻灯片事件即离开仙台等一系列事情。

(2)重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东经等地的事情。文章中的地点变化：东京——仙台——中国。

三.理清文章层次结构。

作者与藤野先生的交往是文章的叙事线索，以次我们可以比较容易地划分。

文章的结构层次。

第一部分(1-3)：在东京的所见及去仙台求医的缘由。

第二部分(4-35)：在仙台学医，与藤野先生的交往及弃医从文的经过。

四.研读课文第一部分。

1.朗读课文前三段，体会鲁迅文笔特点。

2.讨论交流：

(1)这部分文字所描写的对象是什么?

(2)作者对所描写的对象是一种什么样的态度?你能够通过具体的语句来分析吗?

明确：

所描写的对象是“清国留学生”速成班的其他成员。对他们是一种厌恶之情，这是从他们逛公园，赏樱花，梳辫子，学跳舞等事情中可以看出。这也许也是鲁迅为什么要离开繁华的东京的原因所在。

(3)一些段落在语言上有何特点?

明确：

比喻、反语的巧妙使用，使文章语言幽默，风趣而又不失力度。文章中这样描写“清国留学生”：“但花下……实在标致极了”

这段文字在准确地形容与细致的描写的基础上，作者还把“清国留学生”的精神风貌刻画出来了，本来是担当着救国重任的留学生，到东京之后，则不思进取，反而追逐时髦，将头发弄得油光可鉴，尤其可悲的是，始终不忘记那条象征落后和耻辱的大辫子，反而将其弄得十分醒目，令人恶心。文章用比喻和反语夸张，将讽刺之情巧妙地流露在字里行间。

第二课时。

一.复习上节课的教学内容，

二.研读课文第二部分。

明确：

文中主要写了修改订正讲义、订正解剖图、担心我怕鬼、问中国女人裹脚等四件事。表现了藤野先生对我的关心、严格要求以及对学术的孜孜不倦的求实精神。

2作者初见藤野先生时，藤野先生是什么样子的?

明确：黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，通过肖像描写，写了他的穿着，穿插了他穿衣服的掌故，表现了藤野先生是一个不注重穿着的人，生活朴素、简单。

明确：

写了两件事，即匿名信事件，幻灯片事件。

鲁迅先生对自己到仙台学医的动机，在《呐喊》自序中写到“我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面有促进了国人对维新的信仰。”可见他是怀着救国救民的思想选择了医学这一职业的。可是，当在学医的过程中，看到了枪毙中国人的影片后，而且围着看的也是一群中国人，鲁迅受到了极大的刺激，于是促进了鲁迅弃医从文的思想产生。他觉得，“医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能是做毫无意义的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要素，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要首推文艺，于是想提倡文艺运动了。”

看电影受刺激，固然是鲁迅先生“弃医从文”的直接原因，但不能理解为偶然因素，如果我们分析当时的社会状况，鲁迅先生的思想转变还有起深刻的社会原因，这就是当时的社会潮流。早在弘文学院学习时，他就常和许寿裳等探讨如何改变“国民性”问题，考虑如何提高国民素质，期间还受到了孙中山先生的革命思想的影响。

4我想现在肯定有些同学会有想法，本文题目是藤野先生，为何写这几件事?

明确：写日本爱国青年寻衅滋事是给藤野先生做反面衬托。写课堂上看电影事件是作者告别藤野先生的直接原因。总之，这些材料都与突出藤野先生正直热忱、没有民族偏见的品质有密切关系。同时还表现了作者那份强烈的爱国热情。

第三课时。

一

讨论明确：此部分一方面表现了藤野先生对我的影响之大，另一方面表现我在实践自己弃医从文的誓言。

2朗读这一部分，画出我对藤野先生思念的句子我影响之大的句子以及表现我实践自己弃医从文的句子。

从整篇文章的结构来看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国注意思想感情，但前者是明线，后者是暗线。写对东京学习环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，接下来写仙台的学习生活，基本上与藤野先生有关，而且作者着力正面描述与藤野先生的交往。写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有直接关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚、在那种环境下的难能可贵。

所以，这样一位没有民族偏见的老师，也是鲁迅写这篇文章的目的所在，来赞扬藤野先生的高贵品格。

从这点看，我们教材倾向于第一种观点。

三小结：

课文以作者与藤野先生的交往为明线，以鲁迅思想感情的变化为暗线组织材料，体现了藤野先生崇高的精神和鲁迅深切的爱国感情。文章语言精练，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生动而又传神，我们在写作时可以好好借鉴，用我们的笔记住我们最怀念的人。

四板书设计。

明线：与藤野先生的交往——没有民族偏见——怀念先生。

添改讲义纠正解剖图关心实习问中国女人裹脚。

暗线：鲁迅的爱国情感——弃医从文。