无常的读后感汇总(精选18篇)

读后感是对读完一本书后的感想、体验和思考的总结。在写读后感的过程中，可以适当参考一些专业书评或其他读者的评论，丰富自己的写作素材。以下是一些读者针对某本书所写的感悟和思考，或许能够给你一些启示。

无常的读后感汇总篇一

哪位伟人说了这四个字我不知道，我只知道这周我也亲身体会了一会儿，并且还受到启发，总结出两条“结论”。

这周不是发语文试卷了吗？我只得了86分，不用说，有是作文惹的祸，竟然被扣了十分！其实考试那天，我早早就写好作文了，而且还连我也节节称赞。可王老是一句话：“是写景的！”吓得我提心吊胆，马上有向同学借了两张信纸，有重新奋笔疾书起来。平时我写东西都是感觉思如泉涌，可现在一紧张，我背的那几篇写景的文章都不翼而飞了。搜索枯肠，竟想不出一句好点的诗句！没办法，也只好“偷”一篇“垃圾”作文上去了（我以前写的一篇超垃圾作文）。我还不算最惨，最惨的算“竹青青”龙丽冰了，从全班第一划落到倒数第一，在她的'人生也算大起大落了。不过这也正应了那四个字：世事无常。

结论一：面对事情的变化多端要提前作好准备。不要像我这样，已经到了战场。刚要开战时却发现自己带了一把玩具枪来。要杀人的时候却发现带了一把杀猪刀来。到最后战死沙场也不知为何，赔了夫人又折兵，不该不该！

结论二：面对世事的无常；，要有乐观的心态去面对它。如果你炒股输了一千万，本来已经够倒霉了，如果你还不太乐观，用跳楼自行了断，那就太不值了1可能有一天你东山再起，成为世界上的首富呢？是吧？在这个世界上，一星坠落，黯淡不了星空灿烂；一花凋落，荒抚不了整个春天。

但愿你我经历了这场惨痛的教训，以后面对世事的无常时。能够宠辱不惊，笑看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

无常的读后感汇总篇二

无常是佛教教义中最基本的概念之一。无常是指一切事物的存在都是短暂、流变、无定。一切都是无常的，无论是人，还是物，都会在一定的时间里经历变化和消亡。这个世界上的一切，包括生命、事物、心情、人际关系，都在不断地变化和更替。在这个无常的世界里，我们应该如何看待人生、面对变化呢？下文将从我的个人经验出发分析此问题。

第二段：感官的无常。

身体感受是我们最直接的感知方式，却也是最容易被忽视的。我们所依赖的身体也是如此：身体随着时间而老去，在不同的时间里，身体的感受也不一样。从无法行走到跑得很快，从白头发到光头，都是最直接的无常变化。身体无常提醒我们，也只有与无常和解，才可以在生活中变得坚韧、有归属感。我们应该从身体的无常中汲取力量，积极面对生活中的任何变化。

第三段：情感的无常。

情感也是变化无常的。每个人都有情感变化的周期，有时高兴，有时沮丧，情感的无常是不可避免的。人与人相处，感情的变化也是常有的事情。有时候你不知道下一刻你是否会喜欢这个人或是讨厌这个人。情感的无常教会我们珍惜当下的幸福，不应被琐事、不满、恶意和抱怨所占据内心盖章分成【内心】和【认知】两部分，正式提交翻译作品。

第四段：个人成长中的无常。

成长是与变化紧密相连的。我们在成长中经历的不断的变化是最深刻的，也是我们成长的源动力。成长是一步一步的，意味着我们需要在变化和不确定性中不断寻找坚强的内心支持。如果我们不愿意抛弃自己的舒适区，保护我们的身体和身份，我们将失去认识自己的机会。无常告诉我们，只有强大的内心才能应对突如其来的困难和挑战。

第五段：结语。

无常是一种坦率的观察，透过它我们可以看到事物与生活的本质。在追求更好的人生目标、更加充实的生活，我们必须看待和面对无常的不可避免和不可控制。人生就像一场旅程，如果我们能够真正体悟无常，我们便会像佛陀一样，无欲无求地享受旅程，只是沿途的风景，看似无重要，实则不能缺少。

无常的读后感汇总篇三

“无常索命，厉鬼勾魂”

黑白无常之所以是有人情味的鬼，是因为ta们是生人变鬼，ta们是有同情心的。一位老妇人的儿子阳寿尽了了，阎王命黑白无常去勾魂。可黑白无常到了老妇人的家里时，看到了一幕：老妇人泣不成声，阳寿也快被哭尽了，可她那死后的儿子却苦苦哀求无常让他还阳一刻，安慰老妇人。无常不愿，说到：“生离死别，本是规矩，哭也是应该的，这样的白发人送黑发人的.场面我们见多了，不能为此坏了规矩！”“不，我求求你，我那年迈的母亲需要我去安慰，我……我……是被人害死的，所以我母亲才会哭的那么伤心啊！我本是一位老老实实的人，在镇上摆地摊做点小本生意，我母亲在家安心养老。可是，有一天，我们镇上一个卑鄙无耻的人，仗着自己财大气粗，硬是不让我做生意，还把我的店给毁了，我不从，把那个人打了一顿，结果，我回到家的时候，发现那个卑鄙小人竟挟持我的母亲，让我跪下，我不跪，还说了一句话，上跪天，下跪地，在家跪父母，凭什么跪你?没想到，这一说，他们就扬言要杀死我母亲，我只能下跪，可是，一跪，我的命就没了……为此，我母亲哭成了泪人……呜呜呜……”

“好吧，我们允许你还阳一刻，去吧，珍惜时间安慰你的老母亲吧。”黑白无常说道。“嗯，谢黑白无常两位大人，我走了。”说完，那个老妇人的儿子便还阳去安慰老妇人了。

“黑白无常，你们可知罪?”冥界中，阎王大声责怪黑白无常。“我们，不知罪，因为我们没有罪。”黑白无常说道。阎王大声喝道：“大胆，你们两个私自让凡人还阳一刻，还敢说没有罪，我再问一次，你们可知罪？”“那我们再说一次，我们没有罪，因为我们只是见他老母可怜，放他还阳一刻。安慰他老母，为此，我们并不觉得我们有罪。”阎王气急败坏的说：“好，把这两个小鬼投入十八层地狱，让ta们好好想想自己到底有没有罪过，顺便尝尝烈火钻心的味道！”

在十八层地狱，黑白无常正在因为那位老妇人而接受烈火钻心的痛苦。

无常的读后感汇总篇四

世上，有着数不清的人。一生中，有人成功，有人失败，有人欢，有人悲。有人得，有人失。为什么，一样的开始，结局却不一样，一生的际遇更是悬殊。

其实，这都取决于你对人生的态度。是用心勇敢地去应对，还是颓废失落，自怨自艾地破罐子摔碎。

真的，在人的一生中，不可能一辈子都一帆风顺，一生风平浪静。无论谁，都要有承受挫折的潜力。在困难面前，要无畏地去努力，百折不挠，不要去逃避，逃避只会使你越来越弱，直至不堪一击。这也是为什么有些人经受不了一点挫折，一失败便万念俱灰，不想重来一次，也不敢再去奋斗，只因害怕再一次失败。

大千世界，人生百态。如何应对人生，是快乐，是悲伤？不能让你的人生去决定，也不是。

任由命运摆布着你，就应自我把握！

有人会在失败时念叨着：“命运，命运！既然早已注定，有何必去强求，随遇而安吧。”但是否但灾难降临时，也要死死坐着，说着：“一切皆是命……”不，决不是，这只是弱者的表现，我们，要把握着自我的态度，努力去进取！

其实，是人生改变你，还是你改变人生，都有你自我决定。即使人生路上充满颠簸，忧伤与悲痛始终紧随着你。但只要你始终让笑容陪伴着你，无论多么困难，多么悲哀的事也闯得过去，这就是人生的态度！

【感悟精选（2）】。

无常的读后感汇总篇五

如烈焰烘烤着大地。

往常自由自在的鱼儿。

如今却饥渴的寻找水源。

曾经为生活忙碌的人们。

如今却躲在绿荫下乘凉。

一切喧闹都消失殆尽。

平静的让人喘不过气。

突然一声惊雷初现。

一条闪电忽隐忽现。

如利剑般划破长空。

打破了人们沉重的心情。

倾盆大雨接踵而至。

淋湿了人们烦躁的心。

那闷热干燥的空气。

注入了一丝丝清凉。

鱼儿不再焦躁不安。

人们不再那么悠闲。

找寻回自己的方向。

给梦想插上翅膀。

成功就在前方。

人生就跟夏日一样，充满了未知；变化无常。

我们要把握好现在，去迎战未来；掌握命运。

无常的读后感汇总篇六

作为一个人，我们总是会经历各种各样的变化，人生本就如此无常。无论是种种人际关系、职场变动，还是生老病死的时常相伴；都在无形中向我们反复证明着“无常”这一天道。而心中的的无常亦是不容置疑的，在我们的思维体系和情感世界里也时常起伏变化，此时我们便需要加强对“无常”的认识，并尝试探寻无常本身所能带给我们的意义。

第一段：什么是无常？

从生命学的角度来看，无常就是一种有关物质的自然规律：生老病死始终是一个万众瞩目的天道。有生命的事物总有生命的起伏，没有一种事物永恒存在。除此之外，无常还可以指心理上的变化、情感上的变动。一个人的内心思想、情感状态、世界观都时刻发生着不同层次的变化。我们自身也处在这种物质与非物质的无常交织之中。

第二段：未曾意识到无常的人会失去什么？

其实很多时候人们对于心理上的无常并没有太多的理解，或者说并不在意。这样的人往往会陷入某种思想上的困境，产生不必要的负面情感。诸如“我一直都这样”，或者“我认为绝不会发生这样的事情”等想法都是对无常的一种无视，习惯于不变的心态会使人缺乏变通能力，难以适应各种变化的环境。而意识到无常，认识到自身情感和思想存在变化，自己始终处在变动之中，这样的人则更加易于接受变化，对生活的把握也能更加精准。

第三段：如何看待无常？应对无常的正确方法是什么？

以无常的角度看待生命、看待一切，不仅使我们能够更好地认识世界，还能真正从根本上想到如何对待生命的不可控因素。在接受自身心态和思想上的无常之时，我们需要学会及时察觉并且认知变化，并且总是以一种包容的心态来面对这些变化。在某些无可避免的变化下，我们需要先让自己安静下来，冥想观察，把新的环境和事物理性地了解和接受，不去强求和反抗变化。

第四段：无常体验给我们带来了什么？

认知无常，意味着能够更好地坦然面对生活的挑战。身心的无常有时是可控的，有时不可控，但是坦然地认知和接纳无常，这种崇高的情感将具有巨大的意义。无常的存在提醒我们珍惜每一个时刻，让我们更加懂得珍惜人生中那些拥有的瞬间，更加能够胜任自己的责任。无常还能唤起我们深层次的思考，让我们明白自己真正想要的是什么，以及人生真正应当关注的是什么。有了这种清晰的认知，也令我们能够更加明确地面对自己的生活与未来。

第五段：如何在无常的时代中找到平衡？

当前时代，随着科技，经济，文化等各个方面变化加速，人们所接受的无常也在摆脱着原有的模式，开始有了更加广泛的涵义。生活在这个时代中，我们需要将这种无常的感知创造成我们的一种内在的特殊技能。虽然无常经常让我们感到不安，但是也要感恩它带给我们的提醒和反思。我们需要生活在这种快速变化和无常的环境中，并经常提醒我们自己无常存在的事实。总之，对于无常必须要保持足够的敏感度，这样才能不断升级我们自己的认知水平，更好地应对生活中的变化。

无常的读后感汇总篇七

昨天早上我从三楼下来，突然听见有个同事问我：“阿清，xxx他昨晚出车祸了，你知道吗？”“不可能，昨天晚上我们还一起吃饭来着，一直好好的啊，怎么就出车祸了呢？”“是真的，就是后来你去家访以后的事情。”“天哪，我昨晚上就坐在他的旁边呢，怎么就出车祸了？他应该没事了吧，不会很严重吧？”“不，很严重，到现在还是昏迷不醒！”

我再次惊呆了：难道这一切都是真的吗？我真的无法相信眼前的事实。

后来同事告诉我，就在昨天傍晚我和段长去家访后，他就送另一个同事回校，然后他一个人又去家访了。谁也不知道这其中发生了什么事情，更不知道车祸到底是怎么一回事？更无法得知他是在什么时间因为什么原因发生的车祸。

我们只知道，是交警大队在凌晨1点15分打通我们一个同事的手机，是用手机的回拨功能才打通的。

天哪，这中间的时间过去太长、太长了，上帝保佑啊，一定要保佑我们的'同事平安无事：我们出发去家访的时间是19：17，因为我要打个电话告诉老公，所以特地看了一下时间，而他送那个同事回校的时间是不到20点啊，可是他直到凌晨1点多才被发现、然后才被送往医院抢救。

这中间有将近5个小时啊，真的无法想象他的情形有多惨，有多危险、多可怕！我去家访都一路直哆嗦呢，更况他是躺在霜天冻地的马路上好几个小时！哦，太可怕了，真的是不敢相信，也不敢想象！

一个上午这心都在砰砰直跳，一直在默默地为他祈祷，希望他平安无事，保佑他能够早点醒来。

好不容易捱到了下课，一问去探望的同事，一个个都是神情严肃，直摇头，因为医生说没有多少希望了，第一是因为失血过多，第二是脑部粉碎性骨折！这两点只要有一点就足以让人透心凉啊，何况他是二者兼备！哦，我们那可怜又可敬的同事啊，你一定要挺住，好好地给我们活着，早日回到我们当中来。

傍晚又有同事回来了，听说情况有所好转，开始有一点儿的知觉了。我们都稍微松了一口气，至少我们看到了一线曙光啊！于是领导就让家属尽力抢救，要不惜一切代价保住生命。

一下课就听见隔壁（他是5班，我们是6班）就是那个老师任教的班上的吵闹声：原来他们一节课都没有心思上课，他们全班同学都在为他们生死未卜的老师祈祷、叠千纸鹤呢，前后两个黑板都写满了他们对老师的祝福与祈祷！我甚至都没有勇气走进那个教室去为他们说上几句话，因为我怕控制不住自己！！

多么希望这仅仅是我的道听途说啊，而不愿相信这是让人心痛欲碎的事实！人生啊，你为什么会这样翻手为云，覆手为雨，变幻无常，而给世人留下太多的遗憾与痛苦？人生啊，你为何让我们这样没有准备更无法选择，本该是长长的一辈子，却仓促到让我们连一句告别的话语也来不及说？！

无常的读后感汇总篇八

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》――无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

无常的读后感汇总篇九

崔护伤心，桃花芳菲，人面何意，伊人已去，

披风披雨，寻寻觅觅，半世沧桑，人生那里，

陌上相逢，沉吟一句，蒹葭苍苍，惜缘梦里，

桃笺欲写，芳心欲展，最费思量，摄人心魄，

独自芳菲，独自落寞，不悲不喜，不愁不怨，

俗世凡尘，亭亭净植，出泥不染，娇羞欲燃，

人生，最难得的，是好心态；生活，最难放的，是真感情；最难忘的，是入心人；最难求的，是被人懂。人之相逢总是缘，有缘就会有感情，情之相通处是心，有心就会动真情，每一份关爱，都含着情；每一个牵挂，都连着心。情不在于，有，在于长久；心不在于距离，在于赤诚。相处之道在与真，真情见真情，相守之程在于心。人心换人心，滴水之恩，当涌泉相报；真挚之情，当肝胆相照。善待之心，就是真诚之处；守候之心，就是珍惜之情。才有美丽流连；拥有自己的倾心，才能以念取暖。缘分万千，顺其自然；以心换心，才能永远。有些人，等之不来，便只能离开；有些情，理之不顺，只能割舍；挥之不去，能遗忘；有些快乐，留之不住，只能记忆。有些过去，埋于心底，只能伤痛，学会承受，把泪咽下，学会微笑，把苦吞下。

人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋。生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都会有难事。

现实中，如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼。别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然；莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。

既然是岁月，就免不了炎凉荣枯；既然是人生，就免不了爱恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的长度，长不过春夏秋冬；人生的广度，越不过南北西东；人生的无常，无非也就是悲欢离合。

人生苦短，不要负载太多的痛苦不堪；世态炎凉，人情冷暖，只要，痛的时候，有人疼；伤的时候，有人懂。委屈时，有个怀抱；脆弱时，有个依靠。孤独无助时，一臂之力；落魄失意时，不离不弃。心里的话，有人听就是温暖；郁闷的事，有人懂就是幸福。生活不简单，尽量简单过；人生不完美，尽量快乐活。

时光，一如既往，悠忽间站在了青春的末梢，沿着记忆的拐角回望。只觉人生太匆匆，还没有，所有的故事和情节已相继散场，只留下头脑里那些甜蜜而美好的葱茏，在光影的流年里温存。

“在对的时间遇见对的人那是童话，在对的时间遇见错的人才是青春”忘记了在哪里看到了这句话，只是觉得说的好好。

这些年，我们总是不问现实，不问所以，只是单纯的爱着，单纯的绝望着，让一颗疲惫的心灵承受着迎面袭来的疼痛。现在想想，当初的.我们是那么的可笑，可笑到现在回想起眼泪总是顺着眼角滑落。

我们都曾经固执的以为自己可以与心上人长相厮守，我们都曾经固执的以为时间无法斩断彼此的情谊，诺言终究会实现。可是到头来，我们发现：原来我们都错了，年轻的爱是那么的遥远，有些爱情早在开始时就已经写好了结局，当我们不顾一切的成长，也就离分离更近了一步。

有些人真的不适合走在一起，从生下来的那一刻开始，上天就给每一个人都安排了一条道路，一个戏份，青春这是这个戏份里的一个美丽的插曲，因为遗憾而美丽。不很梦归处，只恨太匆匆。时间就像是一列飞速行驶的列车，在洁白似雪的菁菁校园留下难以泯灭的青春印记。

那些年，校园里也不知埋藏了多少份单纯的真心爱恋。男孩苦心孤诣的讨女孩的欢心，女孩每每上学都会路过男孩的窗前投递一份爱意的眼神，香樟树下看到的更多的是成双结对的背影，还有每次一起坐在校园里的身姿，伴着微风习习，缓缓流过的乐曲，安静而优美。

时光如水，总是无言，辗转岁月里再多的细腻情思也最终化为了灰烬，无所顾忌的爱恋可以支撑起年少时的所有，却不能抵挡成人以后的微薄现实。

曾经固执的以为时间很多，明天很长，可是等到一个个的明天逝去，我们才发现我们引以为豪的青春，早已成为过去。青春就像是一场盛大而绝美的烟火，易碎又那么容易凋落，再多绚丽精致的绚烂都不过是一瞥惊鸿。

爱情是什么？恐怕谁也说不清楚。只知道爱的越深，伤的越痛。终于有一天，我们在痛苦的洗礼下慢慢成长起来，那些无疾而终的爱恋变成了远方一个不可触及的梦，还有那些花发满枝的渴求与憧憬和那些浮生仓促的诺言也在岁月的长河中缓缓流过，又慢慢回朔，跌宕起伏的在我们的脑海中循序上演。我们终于有了所谓的曾经，也有了很多的故事可讲。

青春就像是一个美丽的梦，慢慢的被时间分解，一些人，在时光的洗礼中淡出我们的视线成为过客，一些美丽的风景也开始渐行渐远，成为记忆深处的一个符号。一路走来，我们都在告别与遇见之间不停的徘徊，唯一不变的就是生活一直都在改变。

初恋时的温暖，离别时的辛酸，为爱留下的眼泪，就像是一首仓皇而至的老歌，给足了我成长的仪式感。可能在许多年之后，我们会站在一个与众不同的舞台上，以全新的视角审视年少时的冲动，想想曾经发生的一切不过是我们成长路上一个插曲，把我们的青春妆点的更加绚丽。

人生就像是一场只能前进不能后退的旅行，我们只有一条路可走，它是寂寞，也是回忆。谁也拉不住这匆匆而过的时光，所有的不过是刹那芳华，终会渐行渐远。

当秋天的叶子带走一无所有的昨天，当孤寂的风声停滞了从前。那一道光鲜暗丽的就伤口终于被时光抚平，回忆的小河依次搁浅。推开岁月那扇虚掩的门，我就像是斜格子里的光影游走在梦与现实的边缘。

时光深处的记忆，化作雨后的云烟，我们怀念着风中未央的故事还有清雾里的缠绵。浮世清欢的仓促，永生的诺言，无声的画面，最后只得用青春来祭奠。

那些年，初恋的温暖，就像一副秋日里明媚的画卷，越过风雨的缠绵，只是所有的句点似乎已经走远，停留在了回不去的昨天。假如时光可以穿越，我真想与你驻守宋朝，一袭素衣，临水筑屋，修篱种菊。我想，只要有一间竹屋，一张矮桌，一扇镂窗，一盏油灯，我们就可以把每一段时光梳理得温馨诗意，把每一个日子都过得活色生香。我不求大富大贵、不求长命百岁，我只求与你日日相对、夜夜清欢。君，只要有你执我之手，为我画眉，哪怕日日粗茶淡饭，我都无怨无悔。

无常的读后感汇总篇十

人生如此短暂，无常更是难测。不如用珍贵而有限的生命去做更有意义的事情，同时也要分秒必争地去为自己积攒解脱的资粮。

在地球上的任何一个地方，死亡都可以随时找到我们。我们根本就没有办法躲避死亡的打击，也没有能够免于一死的道理，假如有人希望能躲避死亡和免于一死，那就是错的。地球上的任何人一来到人间就开始争取和迷恋爱情、享受欢乐、追逐钱财、攀爬地位、贪图富贵，他们忘却了死亡的恐惧，只顾眼前短暂地享受人间所谓的欢乐，但是到最后又不得不遗憾地离开，就好像是农村赶集的人潮一样，相会短暂、聚了就散。时光匆匆、人事忙忙，人们迷迷茫茫地生活在梦幻一样的世界里，却怎么也不想去提一个“死”字。假如没有他们的父母、亲戚、儿女、朋友等要面对死亡的话，他们可能永远也觉醒不过来，可他们觉醒过来时，却毫无准备，然后情绪如狂风暴雨般征服着他们，让他们哭得死去活来、怒气冲天、伤心欲绝！

如果我们想挣脱死亡的魔网，那我们就要采取截然不同的方式，那就是，让我们揭开死亡的神秘面纱，让我们熟悉无常与死亡，让我们习惯无常与死亡，让我们随时要想到会死……我们不知道死亡正在哪儿等待着我们，因而让我们处处等待死亡。

对死亡的修行，就是解脱的修行。死亡的修行为什么这么难呢？我们又为什么会害怕死亡呢？因为在我们的意识深处，知道自己终将会死的。我们越想逃避那种恐惧，它就变得越可怕。我们越拖延对死亡的正视，就越对它无知，恐惧和不安全感的阴影就越会萦绕在脑际。

有两件事情我们是可以确定的：首先我们总有一天一定会死；其次，我们不知何时或如何死。

还有两件事情是不能确定的：其一，不能确定死因；其二，我们不能确定会在何地死。因此，我们唯一能确定的是不知道何时会死，就像明天的灾祸，谁也难以预料。

“无常”就是没有恒久固定不变的意思。无常就是生、死、得、失、悲、欢、离、合、爱、恨、情、仇这些现象互相转换交替的变化。

如果我们能够明白人生的无常的道理，那就应该尽快地从如痴如醉的人生梦中觉醒过来。我们不能再这样在轮回的漩涡里继续无止境地随波逐流了。无论世间有怎样诱人的财富和美好的情感，都是生带不来、死带不走的，如果我们还常常地去执著这些东西的话，那还有什么意义呢？人生如此短暂，无常更是难测。不如用珍贵而有限的生命去做更有意义的事情，同时也要分秒必争地去为自己积攒解脱的资粮，那就是修行积善。

我们既然已经认识了无常，那就要看透甚至去超越无常。佛经常教诲我们要看破、放下。如果我们能真正做到放下我执，放下对名闻利养、五欲六尘的执著，在无常的得失之间尚且保持泰然自若、如如不动的清净心，那你就是个随缘自在的洒脱之人。

无常的读后感汇总篇十一

在风沙的阴影里。

点滴消融。

穿过了一路荆棘。

本以为就能够只手。

遇见温暖的阳光。

但幻像的心前。

却是一个巨大的。

无底深渊。

往里面扔一块石头。

听不到半声回音。

下一颗。

眼泪流过的轨迹。

又有谁能预知呢。

小院里。

笼中的鸟儿。

是否还在。

伴着茉莉花的清香。

婉转地鸣唱。

匆匆流过眉宇间的繁华。

轻轻被时间推移。

渐行渐远。

无常的读后感汇总篇十二

“柳小菲，你被解雇了。”当老板冲我讲这句话的时候，我简直不敢相信自己的耳朵。不会吧，这种好事会降临在我的头上吗？当我抱着怀疑的态度向人事和会计确认事情的真伪时，她们告诉说没错，老板是这么说的，具体辞退我的原因没有明说。

呵呵……这回的不劳而获是我打工十五年来第一次遇上的，如果在打工生涯中每两年能上演一次这种好事我就发达啦。

人事部通知我上午将工作交接后，下午可以不用上班了。当我问这四个月的补偿啥时能拿到，会计突然支支吾吾的说要一个星期以后才能将钱汇入我的帐户。不可能啊，以前被辞退的同事，在离开前公司都会马上将当月工资和辞退补贴现金交与本人。为什么临到我就要拖一个星期呢？我不同意，等补贴兑现了我才能离开，气呼呼的想找老板评理，睡梦中被同事摇醒后才知这不过是南柯一梦。

所谓日有所思，夜有所想。可能被炒鱿鱼的同事太多，看着她们揣着厚厚一叠现金高高兴兴的离开公司，我们这些在职的同事对其遭遇饱含了羡慕的成份。每个人都希望自己被老板开除，许多同事虽然很不情愿在这间公司上班，但又不愿意写辞职书。都期盼着哪天自己做错事了或者老板看自己不顺眼而遭公司解雇。

打工十五载，曾为五家大公司工作过。第一次经历职员特期待被老板炒鱿鱼的公司。在别的公司任职，如果被公司辞退，大家都会认为是一件很丢人的事情。老板炒职员的鱿鱼原因要么是该职员在试用期间工作能力太差无法胜任该职位，要么是老员工在工作时粗心大意出现了大的失误让公司蒙受了巨大损失。

我现任职公司的老板是位香港老头，他为人直率，待员工也不坏。唯一的缺点就是性子急、疑心重。公司的惯例是：某个职员因一时得到宠幸跟老板走得太近，那就标志着他（她）很快就会被踢出局。那人因为被公司器重而得意，哪天被老板嗅到了此人因得意而忘了形的苗头，那么他（她）曾经在公司的风光将成为一个历史。

在该公司被老板炒鱿鱼后大家最关心的是公司会一次性补多少钱给这个人。谁得到的补偿金越高越可能成为同事追捧和学习的楷模。公司成立六周年，此风气已根深蒂固。老板心情好的时候会跟我们提些陈年旧事，说自己以前待下属很好，但下属却利用公司对他（她）的信任千方百计算计他，心寒一番后他悟出人心险恶，不能相信任何人。因为曾经的用人不当，造就了他老人家对公司所有在职人员怀有一种戒备。因为老板对伙计和各供应商、加盟商有一种抵制心理，所以公司的销售业绩越来越差；因为得不到老板的信任，所以职员工作没有积极性。上班目的纯属做一天和尚拿一天工资，不管这钟撞得好还是坏，就盼着老板开口放自己长假呢。

商场如战场，加上现在经济不景气，如果老板还抱着好人难找的心态去做生意，本人真担心公司哪天宣布破产喔。同事们每天都在议论公司还能维持多久，都在算计在公司倒闭之前被老板炒鱿鱼后可多拿几个月的补贴。如果大家认同上班是一种痛苦的约束，当有人高呼：“公司倒闭身心才能得到解脱”的口号，其它人便会默认这个真理。

1.关于职场指南职场成功必备的心态。

2.关于职场老人的职场感悟。

3.关于职场的成功箴言。

4.关于职场“伪加班”

5.关于职场的感悟。

6.关于职场那点事与职场吸引力法则。

7.关于职场人都应懂得的职场潜规则。

8.关于职场说话那点事_职场说话技巧。

9.关于职场日志职场的洗牌方式。

10.关于职场《三国》中的职场智慧。

无常的读后感汇总篇十三

人生无常，世事难料，生命在大自然面前，就是如此的脆弱，短暂得让我们来不及接受，昨个还响在耳侧的叮咛，某天后就再也听不到了，从此，活着的我们，只得被迫适应阴阳相隔的悼念。

生即是死，死即是生，或许，自打出生的那一刻，起点就注定了终点。花开花谢，我们可以坦然接受，生命的轮回，其实也可以平常心对待，如此以来，人生再无常，只有拥有一颗平常心，便可笑看凡尘纷扰，淡忘尘世愁苦。

人生没有绝对的完美，而且永远是有缺憾的；人有缺憾不是一种悲哀，悲哀的是为了掩饰缺憾；而错失人生中的美丽风景，人的世界本来就有诸多的缺憾；不完美才是完美、太完美了就是缺陷。缺憾有时也是一种美丽！

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

一辈子就像眼一瞬间过去了，从天上到地下不再是距离。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。且行且珍惜。

无常的读后感汇总篇十四

当整日温暖的阳光照射到这片土地的时候，当整日的冷风吹拂着却没有寒冷之时，当今年第一次看见乌云密布之时，我知道那雪花漫天飞舞的季节不知不觉过去了，那一天到晚非常寒冷的季节逝去了，冬天离开了！

当卷积的乌云不断的消散聚集，当天空中第一滴泪滴落下来，滴答滴答的声音最终凑成一首曲子，它湿润了我的脸庞，湿润了我的`手心，湿润了整片路面，湿润了整件衣服，我知道，我真的知道，春天来了，春雨来了！

这个季节的雨真是无法预料，尽管我已经感觉到乌云就在我的头顶上方，我已经感觉到即将到来的大雨，然而整天的狂风大作直至乌云消散开来，一场即将到来的春雨就这样过去了。整日灰暗的天气让我不明白明天是否会下雨，我不知道此时此刻的天空到底是因为天色已晚，还是因为乌云聚集，然而仅仅就是某一刻，我整整在屋外忙碌了两个小时都没有看见下雨，可是回去屋子里仅仅十五分钟就开始蒙蒙细雨，一切真的不在我的预料之中！

无常的读后感汇总篇十五

20xx年10月26日，一篇《中国到底有多少个杨永信》引发了声讨“豫章书院”的舆论战(当然，也有现实行动……);事件却因为11月5日“家长请愿”，发生了局部逆转;11月13日，中国青年报以《豫章书院学生：不能说父母不爱我，只是方式不对》为题发表文章，对事件进行反思，多家媒体加入转载队伍……从一边倒的声讨，到局部逆转，再到各方的反思与理性的回归，这个过程中，有一个基调没有变——体罚学生不合适。

答案是可能是“不能”，因为有人看到贾政打贾宝玉的时候就会泪流满面，更别说打那么可爱的小孩儿了——他们是祖国的花朵，民族的未来，是万万打不得滴。这么说，我也可以理解，但却不能接受这样的逻辑——正是因为他们是祖国的花朵，民族的未来，所以他们必须成长为有理想、有道德、有纪律、有文化的新青年，而不是成为“问题学生”。而现实的问题是，他们很多已经是真正的“问题学生”了;我们暂且不论豫章学院的教学内容与形式，更不讨论它的办学利益链等问题，单就“戒尺”、“龙鞭”等惩戒措施而论，能反映出学院老师的变态与恶毒吗(网上晒出的被打后的照片，确实触目惊心)?能反映出家长对学生的“恨”吗?我想这样的结论也不失偏激。

从教几年的经历，使我以温和宽容而扬名于学校班主任队伍，但面对既不会讲道理也不愿讲道理的学生时，我的怒气也抑制不住地从心里往外喷，尽管我能克制住动手的情绪，却不能否认在某些瞬间有使用武力的冲动——这种冲动往往伴随着深深的无力感与挫败感。因为有些学生(当然还不能被定性为“问题学生”)的确会让人对整个人生、整个教育、整个世界产生无限的怀疑，并且是没有任何希望的怀疑——在这种情况下，诉诸武力或许真是一种最后的挣扎了，也是一种最原始的冲动了;(我绝对没有暴力倾向!)但每次当我从那种愤怒的情境中脱身出来，再以一个旁观者的姿态反思时，又会发现，我的愤怒可能是没有任何意义的，只不过在哪个情境之中，我太投入了——因此，归根到底是因为我的全情投入没有得到应有的反馈，所以才感到愤怒。(但不应该得到应有的反馈吗?)做一个大胆地假设，如果我因为一时愤怒而动手打了学生的手心，学生能体会到我的良苦用心而发愤图强吗?我想产生这种可能的概率在50%以上，但我一直没有尝试过——尽管，我相信学生可以体会到一个全情投入的老师的“恨铁不成钢”，甚至是老师的爱与期待。

“豫章书院”的体罚，或许也有类似的愤怒与冲动，或许没有，因为他们的打法已经制度化了;制度化的东西，人的感性成分在理论上应该慢慢淡化，直至最后消失——什么级别的人可以记什么样的体罚工具，什么级别的人可以实施什么样的惩罚，在“豫章书院”是很清晰明了的。正是因为其已经制度化了，所以实施体罚的老师在实施过程中，可能也只是充当了某种工具而已，他们或许有瞬间的愤怒，但很快就会化为乌有，摇身一变成为一个不再独立情感的惩戒工具，如此他们的惩戒就变成了机械的体罚，甚至是完完全全地暴力施加者，不再有情感全情投入的前提。而整个惩戒过程也就变成了“问题学生”与一种冷冰冰的制度的对抗，学生有获胜的可能吗?任何个人与制度的对抗，几乎都是死路一条。

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无常的读后感汇总篇十六

无常是佛教中一个重要的概念，意指所有事物都是短暂变化的，没有永恒不变的东西。无常心则是指人的心态，随着外界环境的变化而波动不定。在日常生活中，我们常常在无常的漩涡中无法自拔，无常心让我们陷入痛苦和焦虑之中。在本文中，我们将从不同的角度探讨无常与无常心的体验和感悟。

第二段：无常的观念在生活中的体验。

无常是我们生活中不可避免的一个方面。无论是天气、春夏秋冬、白天黑夜，在我们身边的一切都在变化。我们的家庭、工作、朋友、健康等等，也都像流水一样在不断地变化。我们面对这些变化，往往感到无从下手，进而产生不安、焦虑等消极情绪。因此，无常的观念在给我们提供一种新的角度看待我们身边的变化，减轻我们的痛苦。我们应该学会接受变化，从变化中得到经验和教训，让自己更坚强、更成熟。

第三段：无常心的存在和影响。

无常心这一内在的心态是我们应该防范的陷阱之一。当我们不加控制地接受事物的变化，我们的思维和观念也随之波动不定。我们的情绪也会被无常心左右：当我们得到了某些东西时，我们会感到兴奋；当我们失去它们时，我们会感到失望、沮丧。这些情感的变化，有时会让我们的人生陷入迷茫。因此，无常心的存在和影响是我们应该认真对待的一件事。

第四段：破除无常心的方法。

怎么破除无常心？许多东西是无法完全掌控的，因此恰当的心态是关键。我们可以从以下角度来调整我们的心态。

第一，要注重平常心。不要过于火急，也不要冷淡。我们需要用平和的心态面对任何情况。同时，我们也应该乐观待人，对于任何事物都保持一个开放的态度。

第二，减小欲望。欲望是无常心的根源，大部分焦虑和痛苦都源自于对自己的欲望的追求和不满足。因此，减小欲望和降低期望，让自己满足于眼前所拥有的，这是消除无常心的一个有效方法。

第三，持续的内省和修炼。我们需要保持自己的自我意识，不断的防范自己的无常心状态。通过内省和修炼，我们可以逐渐改善自己的心态，克服无常心带来的困扰。

第五段：结论。

在总结中，我们可以发现，无常和无常心是我们面对日常生活和人生其中一个基本框架，它在我们各个方面的生活中都是至关重要的。我们需要更多地关注它，并且创造出适合我们的生活方式来应对它，并且用积极的态度面对这个世界的变化。最终，我们可以达到自身的完善和更广泛、健康的人际关系。

无常的读后感汇总篇十七

曾经，现在，将来，每一个时刻，都是新情况。

新陈代谢，是自然规律；我们感知有限，难以察觉全部事物的衰亡与再生。

人在变，状况在变；量变，积累，质变。

一切正在变化，难以维持原状，社会和个人都在往前发展。

人生无常，人事物念交替呈现与消失。

所有事情都处于持续不断的变化状态。

有起、有落，有得，有失，是生活的本质。

自己本身的变化，造就了有关自己的一切变化。

生命无常，死亡可能在任何时候发生在任何人身上。

我们无力控制一切，接受与承认生命的'变幻。

无常是自然界的本质，而人主观愿望追求有利状态的恒常，必然不能如愿，产生痛苦。

不接受起起落落、得得失失，无常的客观规律。

拒绝改变，因为需要安全感，惧怕迈向未知和不确定。

因为对失去的恐惧，拥有者，变成拥有的受害者。

接受不确定性带来的可能和自由，不需要控制一切。

放平心态，世界不会按个人意愿发展。

动物都有对事情失控的恐惧，容许自己无法掌握生命。

面对不确定的未知状态，人会有焦虑感，承受焦虑、迎接可能。

与变化同在，不执爱、不逃避。

支持自己和他人，活出想活出的生命，健康、平和、喜悦。

现在的努力，就是在建设美好的未来。

得时欢喜，失亦欢喜；潮起不自我膨胀，潮落不自我否定。

胜败皆常事，本轮过去，下轮继续；发生什么，都没什么大不了。

快乐无常，可以再生，制造下一次快乐。

无需失望，情况在变，将来会好；不用担心，现在的状况，不会持续很久。

面对困境，没必要脆弱地悲观绝望。

世界一直在发展，现在的困难都会过去，过去、现在、将来，情况都不会一样。

不为现状不好而担心，情况会变好；不为情况变坏而伤心，情况还会变好。

无常的读后感汇总篇十八

究竟何为体罚?“体”是罚的桥梁，即通过人的身体施罚。“罚”在《说文解字》中释义为“罚，罪之小者。从刀、从詈，会意。未以刀有所贼，但持刀骂詈则应罚。”(后世的解释中“未以刀有所贼，但持刀骂詈则应罚”一直被作为经典的论证。)但这里的解释前后并不一致，说其为“罪之小者”是作为名词，而举例论证中却有明显的动词内涵，表示对待小错应该采取的手段。(作为名词的“罚”，“罒”是“网”的意思，代表法律，“讠”和“刂”则是代表内容，可理解为拿着刀说一些不符合法律的话就称为“罚”;作为动词的“罚”，“罒”也代表法律，可理解为站在法律之下拿着刀通过语言对人进行惩罚。)“体”和“罚”连用，究竟该怎么理解呢?我们可以简单的解释为：通过人的身体施加刺激，以达到轻微惩戒的目的。

体罚被作为一种手段引进到教育领域，必然也要为教育的目的服务。那么作为教育手段的体罚，又是什么呢?当学生犯了错，通过对学生身体施加刺激，以达到教育目的的一种教育手段，是本文主要讨论的体罚。那么教育的目的究竟是什么呢?“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，虽然沧海已化为桑田，但是这个目的应该还没有过时。因此，我们可以用比较时髦的词，把作为教育手段的体罚定义为：面对学生的过错，通过对学生身体施加刺激，对学生产生积极影响的一种教育手段。在这里有三点需要强调：第一，体罚的前提条件是学生有过错;第二，体罚必须是从外部对学生的身体施加刺激;第二，这种刺激的客观效果必须是积极的，至少是无害的。唯有同时具备这三个要素，体罚才有资格成为一种教育手段，否则它就与教育本身背道而驰，不能见容于教育。

我们平时所说的体罚和变相体罚，其实并不准确，因为很多教学现象中的所谓“体罚”只具备两个要素，即“过错”和“身体刺激”。而第三个要素至关重要，因为客观效果如何是区别“体罚”和“暴力”的主要标准之一：当客观效果是积极的时候，这种行为是作为教育手段的体罚;而当客观效果是消极的时候，这种行为已经演变成一种暴力行为。作为教育手段的体罚，我们可以接受，而暴力行为是我们坚决反对的、也是与文明时代不相符的行为。(很多时候，“体罚”已经为暴力行为背了黑锅……)作为教育手段的体罚，也绝对不是简单的暴力行为。如何才能保证教育过程中的“体罚”行为，不至于沦为简单的暴力行为呢?是值得每个教育主体(包括学生、教师、家长等)注意的问题。

首先，体罚的前提条件是学生有错误。但是“有错误”不是施教者简单的定性，而是有客观的正误标准，并且接受教育者也应该对这个标准“清楚明白”，这两者缺少任意一个，都可能让受教育者心有不服，心有不服就不能保证客观效果是积极的。这就意味着，在实施体罚之前，作为施教者必须先确认这些问题，以确保教育对象知道自己的错误所在，以自愿主动接受体罚。萧百佑先生发明的“萧氏打法”(问“度娘”，这里主要强调“打前教育”)，将自己四个孩子中的三个顺利“打上”了北大，为我们提供了很好的体罚典范。

其次，体罚必须是通过对学生的身体施加刺激。这是体罚的核心和中心环节，其中出现任何一点偏差，过轻或过重，都会影响体罚的效果。人的身体都能承受一定的外力刺激，但是不同的人、身体的不同部位承受外力的能力也不一样，因此在实施体罚的时候也需要“因材施教”、“因地制宜”。尤其是要注意，如果体罚过重，超过了学生承受能力，则会沦为暴力行为。古代先生的戒尺，一般都是落在学生的手心，而科学研究表明人的手心是最不容易打坏的地方，因此也算是一个科学的体罚典范。

做好了前面这两点，可能保证体罚的客观结果是积极的，才能诠释真正的作为教育手段的体罚。因此，可以说体罚也是一种艺术，而这种艺术不是所有的人都能轻易掌握的，因此能真正完整诠释体罚的教育者也不多。但是，这种教育手段通过外力的刺激，激活内心的反省，从而形成自己的思考，帮助学生尽快的成长，促使学生自觉地向善——这些是其他教育手段无法替代的。因此作为教育手段的体罚，是必要的。

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