最新林清玄唯美的散文(汇总17篇)

总结可以让我们更有自信，更清晰地制定目标。在写总结时，我们要注意用词准确、简明扼要，避免冗长和啰嗦的表达。下面是小编为大家整理的一些总结的范文，希望对大家写作有所帮助。

林清玄唯美的散文篇一

泰山上的石阶从红门到玉皇顶大约有七千阶，那么来回是一万四千阶台阶，这是大约的数字。但是有一点我是确定的，我用我的脚从山脚走到山顶，再从山顶走到山脚，用了大约八个小时。并不是夸赞自己多么的伟大，只是当黄昏的时候站在山脚下回头去望自己走过的路，心中感觉真的是很不容易，不敢相信自己能够爬上去又爬下来，在爬的过程中有好几次都想打退堂鼓，最终还是坚持下来。

在这里当然不得不提一位老人。

遇见他是在“风月无边”的那块石刻前面，起初我们并不知道那刻在石头上的字是什么意思，只是感觉它不是完整的字而已，正当我们胡乱猜测的时候，老人提醒我们说：“风月无边”，我们才恍然大悟，原来是这个意思，真是敬佩于祖先的智慧！

我们继续前行，并没有怎么注意这位老人，兴致盎然的观赏山路两旁的石刻。越向前走石阶越来越陡，身上的衣服被汗水浸透，每走一段石阶都会停下来休息一会。当我们到达中天门的时候，感觉再也不能前行，双腿像是灌了铅。坐在石阶上休息，发现坐在我旁边的正是启发我们的那位老人。我用手捅了捅朋友，朝那位老人，竖了竖大拇指，朋友小声的跟我说：“真是纯爷们！”我仔细的打量了他一番，他穿着一件白色的旅游t恤，但是已经略显陈旧，显然是以前旅游时穿过的，下深穿着用长裤改造的短裤，背后背着小学生背的简易袋子，拄着一根登山拐杖，正在那里大口的喘气，他也是刚刚到达，比我们仅仅慢了一点点，也许正是这么一点点让我和朋友有了继续爬下去的理由，我们深信这位老人不会屈服，那我们更没有理由偷懒。

十八盘是最难爬的一段路，分为紧十八和慢十八，开始的时候是慢十八，慢十八只是让我们的脚步更加缓慢，从山势上来讲对游人是一种巨大的考验，更不用说紧十八了！爬过慢十八盘，我们停下来休息，这时候我们又看到了那位老人，他仍然是一步一步的向前迈着石阶，不急不缓，这也许就是他的人生态度。爬到平台处他正好又做到了我们的旁边。我忍不住跟他答话，问他累不累，他说：“累肯定是累了！但这是一种乐趣！每年这个时候都会来泰山一次！”我又问：“前面的紧十八盘太陡了吧！”他说：“从这里也可以上去，这条路稍微好走，风景也很好！”他指了指旁边的一条路，但是游人稀少，我和朋友不知道选择哪一条好！老人说：“我建议你们走十八盘，只有从这里登到山顶才能体会出十八盘险中的美！这是另一种美！”我和朋友同时点了点头，对老人说了声谢谢！背好行囊再次出发，朝十八盘的第一阶石阶迈去…在南天门向下望去十八盘像是竖立的石梯，但是我们很得意，因为我们是在他身上踩过来的！

感谢那位无名的老人，他给了我们力量，让我们享受到了险中的美，险中的人生。

林清玄唯美的散文篇二

最近广钦老和尚一百零五岁诞辰，朋友找我去演讲，谈谈老和尚的生平与修行。

闺钦老和尚是当代的高僧，有甚深的禅定，终生倡导念佛法门，可以说是禅净双修的典范。他的神异事迹很多，例如在深山坐禅、降伏猛虎、大蛇皈依，在泉州就是有名的伏虎和尚。例如他曾进人禅定长达四个月的时间，呼吸与脉搏完全停、止，经弘一法师三弹指，才从定境中出来，使弘一法师赞叹说：“这么深的禅定，古今少有。”

又例如，他在三十六岁时，因睡晚了延误打板时间，深自忏悔，从此立志不倒单，长坐不卧，终生不睡床长达六十年，临终也是坐化圆寂。

再例如，他七岁开始素食，由于在山中修行之故，从五十岁后只吃水果，不再火自，在台湾被尊称为“水果师”。

又例如，除雨天之外，夜间喜欢在草地林间静坐，凡是他静坐之处丈内方圆，露水不湿，也无蚊虫，被目为神异。

这些修行事迹，广钦老和尚的弟子和一般佛子都口耳相传，知之甚详。但是广钦老和尚最令我感动的，是他常教人“老实念佛”，一天无事，可以老老实实念佛，那是最幸福的事了。这是经历过千难万磨的苦行之后，真正的慈悲，因为要像他那样悟道太艰难了，念佛是最简单可靠的。

在广钦老和尚的教化中，我觉得最受用的是他常讲无心、随缘、破我执。

他说：“怎样才能心安？就是要无心。”“西方在哪里？在自己的心中，心中无事、无烦恼，就是西方。”“善知识在哪里？在心。”“修行不能执著，执著即生烦恼。”

“对任何事都能放得下，放下即是功夫。”

“平常即对任何事无挂碍，免得临命终时，念头一到，就要继续轮回了。”

“一切都不计较，日常生活中不起分别心，就是修苦行。”

“无色相之心，才是学佛。”

广钦老和尚不识字，所以他的教言全是自己生命的体验，他的世寿有九十五岁，但一生平淡、自然、随缘、无挂碍，应该得力于他的无心吧！

甚至在他圆寂的时候，遗言也是“无来无去无大志”（没有来也没有去，没有事情），每想到广老的这句话，就仿佛看见了鸟飞于空中、云无心出岫、风自由自在。

老和尚很少提到经典，但他说：“经典就是路径，所以看经才知道修行的路是怎么走。”又说：“《心经》里，‘自在’两个字最重要。”

广钦老和尚生前，很少讲经、很少做法会，也很少赶经仟，他总是坐在一张旧藤椅上，像一座山，让景仰的人朝圣。因为他，土城的荒山成为圣地、六龟的僻野成为宝殿；因为他，使盛唐禅师的.气象，在台湾灵光一闪。

如今，青山依旧在，广钦老和尚不在了，不，他是化成许多虚空的山，存在无数人的心里，只要一想到他那庄严的坐姿、慈悲的脸容，心里就安静了。

林清玄唯美的散文篇三

从花莲回来，走苏花公路，到崇德隧道口附近，看到几个工人在排石板阶梯，他们专注的神情吸引了我，我便下车了。

工人用一种近乎悠闲的样子排石板梯，他完全不用水泥或任何粘接物，他只是把造型都不同的石板沿山坡调整，让石板密实在山坡上，并与下一个石板接合。

这看起来不甚费力的工作，事实上是孕含了极独运的匠心，以及全副的精神，工人必须要完全了解每一块大小不同的石板和每一寸不同斜度的山坡才做得到。

不远处，就是海了，一层青、一层蓝、一层靛的，完全没有污染的海。

“这石阶可以通到海边吗?”怕惊扰了他的工作，我小声的问工人。

他正一分一分地挪着手上的石块，约三十秒后，他头也没抬地说：“往下走，转两次弯，就到海边了。”

我兴奋地沿石阶跳跃而下，心情欢愉像一个孩子，我发现阶梯的两旁开满牵牛花，比平常看到的还要硕大，是最美丽的浅紫色，色泽清丽，还带着今天清晨的露水。

到了海边，看到海岸的卵石美丽不输给牵牛花，粒粒皆美，独一无二。一艘渔船正顺着波浪在海岸不远处载沉载浮。

我蹲下来捡石头。

我向来都喜欢海边的卵石，因为这些石头从来没有隐藏，也不故意显露，它只是在海岸如实呈现它的美与风采。它不怕人笑，也不排斥别人的掌声。

这石头、这海洋、这路边的牵牛花、这专心排石阶的工人，都如是如实地在演出自己，既没有隐藏，也没有显露。这样一想，使我震惊起来：呀!呀!原来我们身边最美的事物，无不如实、明白、澈如水晶。

只可惜这水晶映现的沛然万象，凡俗的眼睛都把它当玻璃来看待。

如果我们要看见这世界的美，需要有一对水晶一样自然清澈的眼睛;如果我们要体会宇宙更深邃的.意义，则需要一颗水晶一样清明、没有造作的心。

【梦打破了】。

我买了五个手拉坯的瓷盘，是在路边看见，并不是什么名家的作品，它是宝蓝色的底，上面写着白色的“风、花、雪、月、梦”，每盘各书一字。

通常我特别喜欢的东西都不是很贵的，因为贵而喜欢是平常的心，廉而宝爱才算特别。风、花、雪、月、梦的盘子，我每次看见，都仿佛有什么东西被唤醒，看了就有喜欢的心情。

我把它们拿来盛装茶点，招待朋友，就像连盘子也是最好的招待，每一回，吃到物穷字现的时候，会有一声惊呼，如同暑中听风、沙漠开花、三月融雪、偶然见月、得一好梦。

有一天，我的孩子倒瓜子要招待客人，突然惊呼：“梦被打破了!”一室诧然，才知道是打破了写着梦的盘子。失去梦，就只剩下风花雪月，真是令人惋惜。

“没关系，我们顶去补一个梦。”我安慰孩子。

后来我们再也没有找到梦的盘子，甚至卖风花雪月梦的摊子都找不到了，如梦相似。

如今我每次看“风花雪月”的盘子，就想到打破的梦。在实际的生活，梦是多么重要，无梦的人生是多么枯寂的人生。

【感谢困难】。

我做了一个梦。

梦见我在街上问人：“请问您可不可以给我一些困难、一些挫折，一些痛苦?”

所有的人都拒绝我，我着急地恳求别人：“那么，我雇用您，每小时五百元，请您给我一些折磨!”

那些陌生人摇摇头，沉默地离开，我因找不到愿意折磨我的人而惊醒。

我深深地感谢着困难、挫折与痛苦。

也深深地感恩那些曾经折磨过我的人，他们是多么慈悲呀!我并未花钱聘雇他们，他们却以宝贵的时间来考验我、提升我，为了增长我的智慧。

林清玄唯美的散文篇四

在公园里看两位老人下围棋，他们下棋的速度非常缓慢，令围观的人都感到不耐烦。

第一位老人，很有趣地说：

“嘿！是你们在下棋，还是我在下棋？我们一个棋考虑十几分钟已经是快的，你知不知道林海峰下一颗棋子要一个多小时。”

旁边的老人起哄：“未见笑！自己比为林海峰。”

第二位老人，看起来很有修养地说：

“你们不知道，围棋要慢慢下才好，下得快则杀气腾腾，不像是朋友下棋了。何况，当第一个棋子落下，一盘棋就开始走向死路。一步一步塞满，等到围棋子满了，棋就死了，要撤棋盘了。慢慢下才好，慢慢下死得慢呀！”

这段看似意有所指的话，使旁边的老人都沉默了，看完那盘棋，都不再有人催赶或说话。

好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味；不要着急把棋盘下满，也不要匆忙的走人生之路。

林清玄唯美的散文篇五

行走的日子重复着同样的步调，一天又一天，让每一个季节，准时抵达。

已经记不清是哪一朵夏花，最先凋零，是哪一片叶子，让秋天开始。季节辗转，将有些记忆隔在了昨天，再回首，已是隔着几重山水。

散落了一地的光阴，被岁月穿成了念珠，开成了善意的花朵，即便是有盛开，有凋零，也会在光阴的诗行里，书写深情款款。

人生总是会有遗憾的，会有起风的晨，也会有下雨的夜，会有错过的人，也总会有抵达不了的彼岸，也许是这些相遇和别离间留下的美，才让我们更加懂得珍惜。

那些曾经走过的岁月里，住着最美的铭记，和爱过的人，感谢那些一起牵手走过的时光，光阴浓情，静美如初，总有一股淡淡的馨香，柔软着内心最美的风景，我知道，那就是爱。

生命就是一段旅程，有起点也会有终点，要学会接受不如意，妥帖美好。

平淡而忙碌的日子，常常会觉得累，也常常会因为没有得到别人的理解和认同，因而抱怨生活。

人海漂泊，怎能事事都符合想像，有些人看着幸福，其实内心是孤独的，有些人外表光鲜亮丽，却难以掩盖内心的寂寥，也许我们缺少的是一份知足吧。

不知在哪里听过这样一句话，生活从来不会放弃给予一个人快乐的方式，只有人自己选择放弃追求快乐的生活。

我佩服那些可以隐忍，将自己的苦痛掩映得那么深，只取快乐与别人分享的人，我也尊敬那些行走在苦难的边缘，仍可以微笑着生活的人，即便人生没有偏袒他们，仍可以在安静中不慌不忙的坚强。

生命中总有东西让你沉沦，你不必叹息，正是因为那些不完美，才使得我们的人生真实可爱，只要你一如既往的努力和坚持，岁月终会让每个人过上想要的生活。

一个人拥有健康的身体，一份好心情，安稳踏实的走好前行的每一步，便能拥有快乐和幸福，生活原本不易，不能事事渴求完美，有时候命运没有给你想要的，不是因为你不配，而是你值得拥有更好的。

正如张小娴说：我永远不够好，我也不完美，可这有什么关系呢?我一直走在更好的路上，过踏实的日子，爱该爱的人!

最美好的人生，是有书可读，有花可赏，孤独了有人陪伴，累了有怀抱可以停靠，有亲人一路相伴，有知己一路同行，未来的路上有馨香萦绕。

最好的生活状态，是做一个简单的人，不纠结过往，不庸人自扰，有行到水穷处,坐看云起时的豁达，也有笑看云卷云舒的坦然，对生活充满希望，心海里溢满阳光，让每个平凡的日子，都是欢喜。

生命是一场爱的抒情，所有的不期而遇都是温暖，愿你有山可靠，有树可栖，愿你有爱别人的能力，也有一颗善待自己的心。

林清玄唯美的散文篇六

读到一本讲鸵鸟的书，说到鸵鸟不但是行动快速、深具力量，而且是非常有智慧的动物。

“鸵鸟是有智慧的动物”，这个观点对常以谬误的眼光看鸵鸟的人，确实是全新的见解，固为平常我们骂那些不能面对事物、没有勇气的人，叫作“鸵鸟心态”，而对于愚笨的人，我们就直接叫“鸵鸟”了。

那是因为从前的动物学家研究，鸵鸟遇见危险时，会把头埋在沙堆里。

但是，鸵鸟岂是这么笨的动物？

新的动物学家已经证明从前的错误，鸵鸟在遇见危险时，如果是平时，它会奋力的逃开，如果是孵卵的时候，它会把长脖子沿着地面伸长，把头隐藏在沙堆后面，以保护自己的孩子，免于受到伤害。

鸵鸟的这种行为是深有智慧的，因为高大的身躯再加上伸长的脖子，即使数里外的敌人也看得见，如果把自己扮成沙丘的样子，就不容易被发现了。

鸵鸟为了保护自己的孩子而发展出来的智慧，使我深受感动，原来鸵鸟并不是愚笨无知的，由于人用无知的眼睛看它，才使我们有了愚笨的知见。

不只鸵鸟如此，像我们随处可见的变色龙、枯叶蝶、竹节虫、人面蜘蛛等等微小的众生，为了保护生命，繁衍后代，都发展出多么细腻的智慧呀！

因此，对于众生，我们不可轻轻估量，众生的心灵实在隐藏了深奥的宝藏，远远超过我们的想像。

就以鸵鸟来说吧！鸵鸟在求偶的时候喜欢跳舞，它们跳起舞来的那种热劲，就像是非洲战士的战舞，我在影片上看过鸵鸟跳舞，配上摇滚音乐，使鸵鸟的舞步充满激情的热力和抒情的浪漫，仿佛是舞台上经过长期演练的摇滚歌手。

对于这么有智慧，有感情的众生，谁忍心伤害它呢？

但是，鸵鸟在世界上的数量也日渐稀少了。

林清玄唯美的散文篇七

美国在保护野生动物这方面，确实是先进国家，连”恐吓“动物都会被法办哩！

出神观看海狮的时候，一群小孩子吱吱喳喳地走到码头，由两位年轻的女老师带领，原来是幼稚园的老师带小朋友来看海狮，户外教学。在码头边的大人纷纷把最佳的观赏位子让出来给小朋友——在礼让和疼惜老弱妇孺这方面，美国也是先进国家。

我听到幼稚园的老师对小朋友说：”你们有没有看到右边那只海狮脖子上有一个圈？“。

”有！“。

小朋友听得入神，脸上都露出十分痛苦的表情。

”所以，你们以后千万不要乱丢东西到海里，可能会害死一只海狮。“。

老师带着小朋友走了。

我在清晨的渔人码头深受感动，这就是最好的教育，我但愿我们的老师也都能这样地教育孩子。

海狮的项圈是无知与野蛮的项圈，我们的许多大人都戴着这样的项圈而不自知。我们要教孩子懂得疼惜与关爱众生，就要先取下我们无知与野蛮的项圈呀！

【拓展】。

林清玄，著名作家、散文家，笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等，1953年出生于台湾省高雄旗山，毕业于中国台湾世界新闻专科学校。他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书之后一发不可收，走上了文学之路，30岁前就已经得遍了台湾所有文学大奖，是获得各类文学奖最多的一位。作品有报告文学、文艺评论、剧本等，最有成就的是散文创作，被誉为“当代散文八大家”之一。

林清玄唯美的散文篇八

去年圣诞节，在电视上看到教宗保禄六世在梵蒂冈的子夜弥撒中“奉香”。

那是用一个金钵装着的檀香，正点燃着，传说借着这一盏馨香，可以把于民们祈祷的声音上达于天庭。我看到教宗提着香钵缓缓摇动祈祷，香烟袅袅而上，心里感到一种莫名的感动。突然想起幼年的一件往事，当我知道佛教道教以外，还有天主教基督教时，已是小学二年级的学生。

有一次我问父亲，基督教天主教到底与我们的佛教道教有什么不同呢？父亲漫不经心的说：“他们不拜拜，也不烧香。”这个回答大抵是对的，但后来我发现，“祈祷”在本质上与“拜拜”并无不同，只是一直不知道西方宗教是不是烧香。

当我看到教宗在圣坛上烧香，那种感觉就使我幼年的经验从遥远的记忆长廊中浮现出来。教宗手上的一盏香与插在祖宗神案前的香，在深一层的意义里是相同的，都是从平凡的人世往上提升，一直到我们向往的天庭。

有一回我到印度庙里，发现古老的印度宗教也是焚香的。

为什么焚了香以后，大上的诸神就知道我们的心愿呢？这个传说是从什么时候开始的呢？我不知道。依我推想，在无形中上升的烟，因为我们不知它飞往的所在，只看它在空中散去，成为我们心灵与愿望的寄托。

焚香是最奇怪的，不论何时，只要看到一住香，心灵就有了安定的力量；相信那香不只是一缕烟，而是在遥远的地方，有一个神借着那一缕烟，聆听了我们的声音。

一位朋友从外国回来，送我一束西藏异香，香袋上写满了迁延扭曲的西藏文。由于它来自天寒的北方，辗转那么不易，使我一直舍不得点燃，好像用了以后，它烧尽了，就要损失什么一样。

春天以来，接连下了几十天的雨，人的心如同被雨腌制了，变酸发霉了，每天在屋子里绕来绕去，真是令人气闷。

打开窗，那些春雨的细丝随着微风飘进屋来，屋子里总是有着濡湿的气味，有一天，我心爱的一株麒麟草的盆景，因为连日的阴雨而有了枯萎的面貌，我看着麒麟草，心中突然感到忧愁纷乱起来。

我从柜子里取出那一束西藏异香，在香案上点了一支。那香比一般庙里的香要粗一些，它的烟也是凝聚着的，过了三尺的地方就往四周散去，屋子里猛然间弥漫着一股清香。

香给人的感觉是温馨而干燥的，抗拒着屋内的潮湿。我坐在书桌前，不看书，也不工作，只是静静的冥想，让自己的心思像一支香凝聚在一起，忧郁与纷乱缓缓地淡去了，心慢慢的清醒起来。

我是喜欢雨的，但雨应该是晴天的间奏，而不能是天气的主调；一旦雨成为天气的主调，人的心情也如雨一样，交错着找不到一个重心。然而老是下雨也是无可如何的事，这时就在屋里点一支香吧！

一支香很小，却像大雨的原野里有一座凉亭，为我保有了一块于净的土地——那时是，在江南的雨势里，还有西藏草原的风情。

喝茶常常不是为了解渴，而是为了情趣，尤其是喝功夫茶，一具小小的杯子，不能一口饮尽，而是一点点细品。

所有的茶里我最爱冻顶乌龙。冻顶不像香片那么浮，不像清茶那么涩，不像普洱那么苦，也不像铁观音那么硬；它的味道是拙朴的，它的颜色是金澄的，可以细细地品尝。

有一位朋友知道我爱冻顶，送来了一罐收藏多年的陈年冻顶，罐于上写了“沉香”两个字，沉香的色泽比冻顶要浓，气味却完全改变了。乌龙虽拙，还是有一点甘香，沉香却把甘和香蕴藏起来，只剩下真正的拙，丝毫没有火气，好像是从记忆中涤滤过的；记忆有时是无味的，却千叠万壑的幽深，让人沉潜其中，不知岁月的流转。

中国人说开门七件事“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，茶是敬陪未座，我觉得如果有“沉香”喝，它就往前蹿升，可以排到前面的位置。

最好的当然是在雨天，屋里点起一炷香，当微雨如星芒在屋外浮动时，泡一壶沉香，看烟香袅袅，而茶香盈胸，那时真可以做到宠辱皆忘的境界。

林清玄唯美的散文篇九

搭朋友的便车，去看另一个朋友，车子先走敦化南路，转南京东路，再转中山北路。

我正注视窗外流过的人、车、树木，开车的朋友突然指着窗外的大楼说：“你看这些人多么有钱，有很多大楼是属于同一个财团，甚至是同一个人的。”言下颇有羡慕之意。

“那有什么好呢？背了愈多的财富，放下就更难呀！”我说。

我们看到这个社会上拥有百亿资产，七十岁以上的人，还有很多人每天烦恼去何处开工厂；清晨就要赶去早餐会报；中午要看股票行情；连在路边散个步、吃一碗蚜仔面线也不可得呀！

“像我们没有财富的背累，又没有权势要争夺，也不必拼命去博取名望，想和朋友喝茶就可以出发才是最幸福的。”我一说，朋友露出了笑容。

我告诉朋友，我在年纪尚小的时候，常在田间帮忙农作，要扛着稻谷或挑着香蕉在田埂行走，大人的教导里，最重要的一项是放下和提起同等重要，扛起时没有顺势而为，就会“煞到中气”，放下时没有顺势而为就会“闪到腰子”，都是非常严重的。

你看！冬日难得的晴天，放下对财富、权势、名声的营谋，去喝今年难得的冬茶，真是感到幸福。

或者，有百亿资产者也有我们不知的幸福，我们用不着知道，只要我们深知放下的幸福也就好了。

林清玄唯美的散文篇十

林的散文，以前我曾迷恋过一阵子的，念书时曾经看过他的《佛鼓》，有一点印象，不过，不深刻。初毕业那年，无所事事，就走各家书店，找书看。无意中在宁江六中看到一个十分破小的书店，那时真是闲得很，就抱着看一看的态度，没有指望能有相中的书。卖书的`是一个矮而略胖的十七八女孩。她向我推荐林清玄的菩提列系列散文。女孩说她喜欢佛学，而林对佛学有独到的见解，有一种深深的生命感悟。我于是翻了起来，共有六本林的散文，有《紫色菩提》《凤眼菩提》《拈花菩提》等菩提系列散文。我买了一本《如意菩提》。

回到单位宿舍就看了起来，觉得确有见地，用许地山空山灵雨思维和东方佛禅智慧，阐述对生命的感悟，确有一种独具的心流在林的笔端流淌。读林的散文仿佛步阶野寺，有暮鼓晨钟响彻心扉，让人无忧、无念，无喜、无悲，身凝形释，与万化冥合。

特别是他有一些描写小人物的散文，如《武昌街小调》写落魄诗人周梦蝶，《月光下的喇叭手》写下九流的吹手，《木鱼混饨》写卖混饨的老人等篇章，在颂赞他们淡泊的操守与生命坚韧的同时，更对其有一种深深的悲悯，读来感动。

当然，那是十年前了。那时我还没有看过史铁生的作品。后来就迷上了史铁生。不过，林的散文现在也仍然挺喜欢的。家里有一本浙江文艺出版的《林清玄散文》，王琦编，楼肇明作的序。看得破烂不堪，仍十分的宝爱。一是这本选的实在是好，特别是前边的楼序，写得更是精彩；二是一拿起此书，就想起最初在江边读这书的情景：独坐船舷，足荡碧波，一边翻书一边看风帆白鸟，青浪游鱼，与林清玄同入禅境。老年人常思即往，岂吾亦老矣哉？我不知道，我只知道一切的一切，都如烟如梦，俱化飞尘。

林清玄唯美的散文篇十一

二月的江南，杏花春雨，风细柳斜，草长莺飞，绿水縠纱。闭上眼犹能看到春的绚丽，关上耳仍能听到春在诗词里吟唱。

二月，冰城一场接一场的大雪把一切裹缠在一团阴冷的白色里。雪把一切芳华封住，看不到一丁点儿的春色，气温也低如寒冬。而节气已到惊蜇。

惊蜇，手机桌面上一枝桃花妖娆娆绽放，春色妩媚地开满屏。此刻春雷乍响，千红万紫安排着，一场万物复苏的盛春将要来临。打开微信，身居南方的朋友已晒满各样春景。黄色迎春，白色梨花，粉杏秾桃……各色的花争夸春色好。而窗外，"寒雪犹嫌春色晚，”穿庭绕树，漫学梨花，纷纷扬扬，来一场盛大的绽放，但是仍少了一份色彩和温度。心忽然就在远方的春色和身边的白色里纠结起来，莫名的情绪如春草渐生渐长，我索性一头扎入漫天飞舞的雪中。

飞雪漫漫，我呆立在雪中，为这无由的情绪烦乱。“人人都道洛阳好，洛阳才子他乡老。"我是怅惘身在异地而错失故乡的丽春吗?一片雪落在我额前的发丝上，用它的冰冷嘲笑我的愚鲁无知:愚笨而身微如芥的你何来这才子式的忧伤?不用雪嘲讽，愚笨的我也知道自己不是这才子式的忧伤，不过，我一时仍不明白这突然而来的烦绪。

我茫然的思绪沿着节令延伸，突然就明白自己的感伤来:去年就想为父亲写一篇文，今又春半，竟没能写一字!

芳华岁月是人生的春季，那场火劫是我生命中的春天里的一场寒雪，把我的生命的底色覆满冷寒的白。碌碌半生我还未曾对父亲尽一丁点孝道。父亲因那场火命丧中年，而我那时正在重症监护室，于是本该为父亲守灵的我只能以轻飘冷凉的白布挂在父亲的棺头尽孝。而后又因未嫁女不能上坟的风俗，从未在任何一个祭祀亲人的节日祭吊父亲。许是愧疚太深，重新执笔的日子，一直想为父亲写一篇小文，用来缅怀父亲。而匆匆经年，竟写不出一个字来。

也许是父亲的一生太厚重，才浅的我还托不起他生命的重量!此时，若下笔成文，我仅仅能记下父亲的教诲:雁过留声，人过留名，人的一生是自己走出来的，一定要行的端，做的正，要对得起天地良心。

一片雪落在我的脸颊，快速地化成热热的水珠，我的内心也有烫热的液体滚过。我从雪中返回家，对窗枯坐，仍然没能写下缅怀父亲的文章。

林清玄唯美的散文篇十二

树叶一片一片的飘下来，推开窗，发觉冬就在窗外，静静的，没有声息，树叶就那样随着风轻轻落下，仿佛与季节无关，仿佛与生活无关，仿佛与生命无关。谁能说这不是生命的另一种开始呢！谁能说这不是生命的另一种步伐呢！

站在这纷纷的落叶间，感受生命的另一种凄美与悲壮，感受自然的另一种柔情与纯美。没有叶的枝干线条更加的清晰，没有叶的庇护枝干更显桀骜的风骨。冬，真的来了。踩着柔柔的落叶，听着那窸窸窣窣的碎响，竟不知道是该为落叶归根而庆幸，还是该为枝干的仿若重生而欢欣。竟不明白这到底是预示着生命一种轮回，还更是生命的一种流逝。

越来越觉得冬就像是一副清晰、凝重、幽深的国画，徜徉在这样的画中，令人淡定从容，悠然宁静，仿佛面对是一泓溪流，清澈可以见底。冷冷的风淡淡的吹来，掀起落叶无数。看着它们随着风儿翻滚，就像懵童间的嘻戏，又仿佛枝叶间的曼舞。一切尘世间的纷扰，都是那般的虚空，那样的虚无。

在自然的世界中，人类的欲望早已超出了自然所能给予的，面对着随时都可能重来的雾霾，我们能做什么呢！我们又该做什么呢！

我知道，答案会有很多，但我们会真的去做的却是微乎其微。有谁能真的做到依自然而自然的活着呢！我们渴望的太多，我们想要的太多。但却不知道也许就会在某一天，或者某一个时候，一切的一切都会灰飞烟灭。只有这个世界会真实的存在着，等候着接纳我们的子子孙孙。我们所拥有的其实只是一场虚幻而已。只有山河依旧，只有风景依旧，只有生的一份快乐依旧。

就在瑟瑟的风中，园中的万寿菊却在默默得开着，开得旺盛，开得娇艳，开得忘我。其实，我常常忘了还有那么一株花在干渴中等待着我浇水，我常常就不知道它还会如期的花来花往，花开花谢，我只当它是一株草，但却不知在什么时候，它竟然悄悄的开放，静静的伸展，多情的妩媚。

我不痴望它的华美，但我却陶醉它的牵情。在这样的冬天，依然有那么几束花在淡淡开放，这样的感觉真好。

生活之中，只要有一颗温暖的心，即使是在这样的冬季，也依然会有一份暖暖的感觉。这样的一份暖暖的感觉是一种别样的温情，别样的温度。

林清玄唯美的散文篇十三

坐计程车，司机正好是我的读者。在疾驶的车上，他问我：“林先生，请问你，生命的意义是什么?”

这是第一位问我关于生命意义的计程车司机，一时之间使我怔住了。

我的脑海浮现出我读中学时，学校大礼堂门口的对联。

生活的目的在增进人类全体之生活。

生命的意义在创造宇宙继起之生命。

如果一个人的生命，在一生中都没有开展，没有对世界有益，那么他就白活了吧?

我对计程车司机说：“生命的意义就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长，每一天都对世界有一些奉献与利益。”

当我这样说着，车于正好穿过有美丽行道树的仁爱路，我看到春天的木棉花是多么美呀!

我们增长自己的智慧，是为自己开一朵花;我们奉献世界的心，是为世界开一朵花。

《放生的麻雀》。

我和朋友在林间散步，看到林间地上散落一些麻雀的尸体，我感到有些不解，朋友说：“是放生的人放出来的麻雀，而且是今天早上才放的。”

“何以知道是今天早上放的呢?”

朋友说：“因为放生的人都是清晨放生，这些麻雀的身体都还未完全僵硬呢!”

有些麻雀在温暖的屋子住久了，清晨放到林间，立刻就冻僵了;有些麻雀关在笼子里，早就忘记怎么飞翔了;有些是失去想飞的心了。朋友述说着。

我们都为放生者的无知而悲哀，也为放生者为了自己的功德，无视鸟雀的死活而感到痛心。

在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。

《真诚相待》。

我去民权东路的殡仪馆参加一个朋友的葬礼。最后的仪式是绕着朋友的棺木瞻仰他的遗容。看着朋友安详的脸，想到去世前他因病而极端痛苦的样于，现在他终于解脱了，我减少了忧伤的情绪，感到有一点安慰了。

走出殡仪馆，我想到今后再也不能和朋友一起喝咖啡谈笑，想到生命的短促无常，我深深地吸了一口气，告诉自己：“好好地来呼吸一口新鲜空气吧!因为百年后再也吸不到了。”就觉得空气特别香甜。

然后，我步行到与朋友去过的亚都饭店喝咖啡，在那优美的欧式咖啡厅里，我端起咖啡，对自己说：“好好地品味这杯咖啡吧!因为百年后就喝不到了。”这样想，觉得那咖啡特别的香甜。

喝完咖啡，我沿着民权东路向东走回家。走过了大家都不想进去、最后不得不进去的殡仪馆。

走过了大家都在求财富、求姻缘、求子嗣的思主公庙，香火鼎盛，可以看到人间永不满足的欲求。

走过了几家妇产科的医院，仿佛听到新生儿恐慌面对人间的啼哭声。

走过了广大的荣星花园，看到几对情侣在那里谈情说爱，一对新婚夫妻在拍新婚的照片。

让我们更真诚地相待吧!因为我们的人生难得，因缘难遇!

让我们对父母多一点孝心，因为百年后只会剩下怀念。

让我们更真诚地对待妻子或丈夫，回为百年后就不能携手散步了。

让我们更珍惜儿女的成长，因为百年后要拥抱他们就不可得了。

让我们在每一个相会，每一个因缘里，都能全心地付出与融人，都能无私地感谢和奉献。

每一刻相待都是最真诚的相待。

因为，因为，百年后，这些都不可得了!

《吝啬的人》。

从前有一个非常吝啬的人，他从头上的每一根头发到脚上的每一个脚趾头都很吝啬，他从来没有想过要给别人东西，连别人叫他讲“布施”这两个字，他都讲不出口，只会“布、布、布……”个半天，好像一讲出这两个字，自己就会有所损失。

佛陀知道了这件事后，就想去教化他，于是到了他住的城镇去开示。佛陀就告诉大家布施的'功德：一个人这辈子之所以富有，比别人长得高、长得帅，所有一切美好的事物，都跟上辈子的布施有关。

这个吝啬的人听了佛陀的教示之后很感动，可是他仍然布施不出去，他为此深感烦恼，便跑去找佛陀，对佛说：“世尊呀!我很想布施，但是做不到。”佛陀从地上抓了一把草，把草放在他的右手，然后要他张开左手，佛陀说：“你把右手想成是自己，把左手想成是别人，然后把这把草交给别人。”这个吝啬的人一想到要把这把草给别人，就呆住了，想得满头大汗，仍然舍不得给出去，最后，他突然开悟：“原来左手也是我自己的手。”就赶紧把草给出去，自己也为此深感欣慰。第二次他只约花了一分钟，就把草给出去。后来，他只要很简单地就可以把草给出去。佛陀又说：“现在你把草放在左手，把右手张开，将草交给别人。”第一次他也是想了半天才给出去，第二次他很容易就交出去。最后，佛陀对他说：“你现在把这把草给别人。”他便把这把草给了别人。

经过不断的练习，这个有钱人便把财物布施给别人，最后把身体也布施给了别人，结果证得了菩提。

这个故事令我非常感动，认识到菩提的追求没有资格的限制，再吝啬、再坏的人，只要发心想追求菩提，就可以透过训练开启菩提心。训练开启菩提心最简单的方法只有一个，就是时时让自己往美好、光明、良善的地方走。

《纯善的心》。

我每一次去买花，并不会先看花，而是先看卖花的人，因为我认为一个人如果不能把自己打扮得与花相衬，是不应该来卖花的。

惟有像花的人，才有资格卖花。

像花的人指的不是美丽的少女，而是有活力，有风采的人。

所以，每次我看到俗人卖花，一脸的庸俗或势利，就会感到同情，想到我国民间有一种说法，有三种行业是前世修来的福报，就是卖花、卖伞和卖香。那是因为这三种行业是纯善的行业，对众生只有利益，没有伤害，可以一直和人结善缘。

可叹的是，有的人是以痛苦埋怨的心在经营这纯善的行业。

我经常去买花的花店，卖花的是一位中年妇人，永远笑着，很有活力;永远穿着干净而朴素，却很有风采。

当我对她说起民间的说法，赞美她说：“老板娘一定是前世修来的福报，才能经营这纯善的行业呀!”

她笑得很灿烂，就像一朵花，不疾不徐地说：“其实，只要有纯善的心，和人结善缘，所有的行业都是前世修来的。”

林清玄唯美的散文篇十四

那天路过台南县白河镇，就像暑大里突然饮了一盅冰凉的蜜水，又凉又甜。

白河小镇是一个让人吃惊的地方，它是本省最大的莲花种植地，在小巷里走，在田野上闲逛，都会在转折处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心栽培的莲花竞好似是天然生成，在大地的好风好景里毫无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。

我去的时候正好是莲子收成的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲困里去采莲子，对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲，使它开花结实。

“夕陽斜，晚风飘，大家来唱采莲谣。红花艳，白花娇，扑面香风暑气消。你打桨，我撑篙，乃一声过小桥。船行快，歌声高，采得莲花乐陶陶。”我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境，因为种莲人家采的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生话的莲子，莲田里也没有可以打桨撑篙的莲肪，而要一步一步踩在莲田的烂泥里。

采莲的时间是清晨太陽刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，带上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里。采回来的莲蓬先挖出里面的莲子，莲于外面有一层粗壳，要用小刀一粒一粒剥开，晶莹洁白的莲子就滚了一地。

莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作。空的莲蓬可以卖给中药铺，还可以挂起来装饰；洁白的莲子可以煮莲子汤，做许多可口的菜肴；苦的莲心则能煮苦茶，既降火又提神。

我在白河镇看莲花的子民工作了一天，不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样，表面上莲花是美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是苦的。采莲的季节在端午节到九月的夏秋之交，等莲子采收完毕，接下来就要挖土里的莲藕了。

莲田其实是一片污泥，采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛙，莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见得依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。

小孩子把莲叶卷成杯状，捧着莲子在莲田埂上跑来跑去，才让我感知，再辛苦的收获也有快乐的一面。

莲花其实就是荷花，在还没有开花前叫“荷”，开花结果后就叫“莲”。我总觉得两种名称有不同的意义：荷花的感觉是天真纯情，好像一个洁净无瑕的少女，莲花则是宝相庄严，仿佛是即将生产的少妇。荷花是宜于观赏的，是诗人和艺术家的朋友；莲花带了一点生活的辛酸，是种莲人生活的依靠。想起多年来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲、想莲；却从来没有走进真正的莲花世界，看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚。

我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，部有一套生命的大学问。

我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！

林清玄唯美的散文篇十五

林清玄，1953年出生，笔名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。

戏与梦。

一位在电影上都演出完美爱情的女明星，现实生活的感情却一再遭到挫败。

当她接受记者的访问时，感慨地说：“演了这么多年的戏，设想到演自己是最辛苦和失败的，因为演别人时可以根据剧本的情节来演出，但是演自己时，却没有写好的剧本，没有彩排，也没有ng，一旦演坏了，就要承担所有的责任。”

因此，她说：“演别人容易，做自已难。”

读了这个报道，我的感触很深，大凡世事皆是如此，旁观者清，当局者迷;站在岸边时容易客观，身陷洪流时就会迷乱了，在现实社会，我们可能看到心理学家比一般人有更多的心理情结;专门为人解答婚姻爱情的人，自己的爱情婚姻可能一塌糊涂。

由于真实人生没有剧本，没有彩排，不能重来，所以要紧的是活在眼前，让每一个眼前都活在最好的状况，承担此刻的责任，那么结局即使不能完美，过程也没有遗憾了。

世事离戏只有一步之远。

人生离梦也只有一步之遥。

生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。

生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。

走钢索与空中飞人。

看俄罗斯马戏团，正在看空中飞人的时候，主持人突然宣布：

“主角为了答谢观众，将特别表演在空中三十公尺的凌空飞跃，这个动作太困难了，不一定会成功。”

满场六千多观众屏息以待，连原来喧腾的音乐也静止了。

空中飞人凌空飞跃，突然一个闪失，从高空笔直地落了下来。

哗……!

观众一起失声叹息，正为自己没有眼神欣赏高难度的飞跃而议论纷纷。

“为了不辜负观众的期待，我们的主角愿意再试一次。”主持人说。

观众意外惊喜，全拍红手掌，再度屏息、等待。

空中飞人凌空飞越，姿势美如一只巨鹰，精准地落在三十公尺外的秋千上。

全场响起如雷的掌声，音乐配的是贝多芬的《英雄交响曲》，英雄落在安全网上，翻了一圈，以最难璨的微笑，迎接观众的掌声。

后来听在马戏团临时打工的学生说，那第一次试飞的失败是刻意安排的，以便引发观众的情绪，我知道了并没有受骗的感觉，反而觉得这失败的安排是符合人性的，那第一次的失败与第二次的成功，虽然只是表演，却是等值的。

失败，使成功显得更珍贵。

我们在实际的人生中亦然如此，许多屏息以待，只等到了失败，但有过失败的成功更值得喝彩与掌声。

在马戏团里走钢索的人和空中飞人，在上台表演之前，必然都有许多的失败，才会使他们设计出这样的表演吧!

他们的成就正是建立在“危险”和“失败”上，如果是在平地上表演就没有人要看了。

生命也像是在走钢索或凌空飞跃，在危险中锻炼了勇气，在失败中确立了坚强。

万物的心。

每次走到风景优美、绿草如茵、繁花满树的地方，我都会在内心起一种感恩的心情，感恩这世界如此优美、如此青翠、如此繁华。

我常觉得，所谓“风水好”，就是空气清新、水质清澈的所在。

所谓“有福报”，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。

所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。

我们眼见一株草长得青翠、一朵花开得缤纷，这都是非常不易的，要有好风水，好福报，受到美好心灵的照护，惟有体会到一花一草都象征了万物的心，我们才能体会禅师所说的“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”的真意——每一株瞩子里都宝藏佛的法身，每一朵黄花里都开满了智慧呀!

这我们所眼见的万象，看起来如此澄美幽静，其实有着非常努力的内在世界，每一株植物的根都忙着从地里吸收养料与水分，茎忙着输送与流通，叶子在行光合作用，整株植物的每一个细胞都在大口地呼吸——其实，树是非常忙的，这种欣欣向荣正是禅宗所说的“森罗万象许峥嵘”的意思。

林清玄唯美的散文篇十六

最美的雨季，遇见最美的青春，是花季年华里最靓丽的风景，是夏日里的轻绪哀愁，是六月的悄声离别，在这个美丽的六月，我将写下青春与夏日共长。

假如风还是微微的拂动，假如时光还在慢慢轮回，假如我的青春还没有荒芜，那么在碎碎的流年里，是否会漂流成永恒的记忆，我会在风里，雨里，慢慢踏上青春的旅程，去寻找前方的水月清明。岁月的歌如海流，历经繁华沧桑，与时光慢慢做伴，却无法偷得半月闲暇，独自望断心里愁。

青春的城，深深的住着一个人，踏着一地春光走来，明媚如阳，一笑便使我倾尽笑颜，桃花已醉，流年似水，红尘如梦，人生不过一场繁花，最后落得曲终人散。那些渐行渐远的人们，是否会记住当初的夏日时光，是否一个转身的距离，就能遇见彼此，共谈青春的记忆，不说离别。

我有一个梦，等枫叶染红天空的时候，我要跟随暮春时节的朝霞，停止一切结满透明的忧伤，踏尽翩翩红尘路，挥别青春的良辰美景，去远方流浪。即使无人陪伴，我依然独自一人前行，拍下沿路的风景，用手中的笔，记下这美丽的瞬间，这样的流浪，不紧不慢，别有一番滋味。

这场青春，就像天空染色了颜色，看起来多了一份安宁与美好，但真正的自己，却不是那么精彩，真正的青春，却那么的荒芜与苍凉。我常常告诉自己，要把自己的人生活的多姿多彩，不要给自己留下过多的空白，但我却违背了自己的初心，遗失了花季年华里最美的诺言。

夏日的花开，似梦，似流年，似时光里最美丽的交界线。我挽苍白的流年，作为夏日的邀请;我拥温暖的余晖，作为青春的共舞;我拾红热的飘叶，作为时光的洗礼，青春，你敢不敢和我来一场以清风为信的对话。这个夏日，我有点忧伤，更多的是迷茫，自己找不到前方的路，我该怎么一路前行。

当青春没有落下句点，一切彷徨都属于似水流年，随风而散，曾经过往人烟，都只为你今天的随遇而安。如今我拥有的，我会加倍珍惜，我所失去的，不必怀恋，活在当下，就是最大的幸福，青春亦是，顺其自然更加如此。当青春与夏日共长，亦是最美丽的终点，当青春与迷茫共存，亦是最美丽的成长。

林清玄唯美的散文篇十七

总是在不经意间恍惚了记忆中的许多，却也让回忆重温了昔日经年诸多的往事，那不曾忘记的岁月，总是在记忆的时光里翻飞，似一指流年，在眉宇之间轻跃，如影随形，让无法淡忘的记忆，在经年轮回的时光里，氤氲温婉成一首红尘岁月里的情歌，在咫尺天涯婉转成一抹无尽的思念，任时光匆匆，让回忆延绵，把昔日的美好韵苑在最深纤尘不染的红尘里，与岁月邀约，与时光对饮，坐看风起云涌，静看流年似水，让思绪的飞笺去纵横天涯海角，把回忆转化作一抹对你永无止境的思念。

咫尺天涯温润了岁月，遥遥红尘纤柔了流年，我愿在这一湾宁静的时光里，守一段邀约的温暖，在清浅记忆的沧海桑田里，去扑捉经年昔日的最美。

在阡陌红尘的路途，让风轻云淡飘过记忆的时空，执一支笔写一段流年芬芳，落一笺墨去晕染整个岁月的温柔，我与你仿若只是隔着一抹花香的距离，从此岸到彼岸花开，有多少往事都落在了花开的季节，那高山流水，小桥流水人家，都无不氤氲着岁月的静好，时光的温婉，让回忆在岁月里婉转，让往事在时光里回味，就让阡陌红尘的旖旎落在你我只有一步之遥相望的距离，让咫尺天涯不再遥远，让一抹花香不再是你我传感的距离。

依在静好的时光，握一份岁月的温暖，让思绪随你天涯海角，把回忆婉约在江南的诗韵里，遥一叶兰舟，与你驶向最深的万里红尘，看烟雨濛濛，走进如诗如画的江南，用一支岁月的笔写下唐风宋雨的邀约，让细雨多一份缠绵，让记忆再一次的回味从前，就让昔日的流年在时光的深处蓦然回首，去重温曾经岁月里的那一段最美的温柔。

有多少个岁月的轮回，让经年黯淡了己往的时光，也只有在记忆的深处才能够回忆起昔日的温婉，也总是在月朗星稀的寂静，聆听岁月宁静致远，忆一回己往的葱笼，剪一段流年似水的清澈，摇一程江南水秀的纤柔，用岁月的纸笺遥寄至千里之外的万里红尘，待岁月温柔，看红尘旖旎。

时光静好，总有一处温润了流年，看雨过天晴，记忆的埂上总会有一抹葱笼的绚烂，惟愿时光静好，让静静的流年洗去岁月的铅华，就在低眉处的瞬间，让清澈的河流，在一湾眸子的深处婉转成一抹岁月的温婉，去触及红尘最深的柔软，时光如梭，淘尽岁月的尘埃，流年似水，洗去了沧海桑田沉浮的铅华，斜阳若影，绚烂了天涯最后一抹的晚霞，红尘万里，烟雨浮华，待岁月安然，去感触瞬息万变的自然。

沧海桑田，咫尺天涯，任时光温婉了岁月不朽的变迁，天高云淡，苍山洱海，就让一指流年，去触及万里红尘最为温暖的纤柔，打开时光的笺，落一滴岁月的温婉，去邀约千里之外的你，愿与你一道徜徉在纤尘不染的红尘里，就让记忆的美好，沿着沧海桑田，在彼岸的阑珊处，待岁月温柔，与你一同看红尘旖旎。

待岁月温柔，看红尘旖旎。