望天门山(大全18篇)

理解古代文学作品需要了解当时的社会背景和文化环境。同时，不可忽视的是这些总结范文可以激发我们的思考，促使我们更好地写好自己的总结。

望天门山篇一

说起那张家界的天门山，那可是直插云霄、巍然屹立，山顶风光迷人。听到这里，大家是不是迫不及待想看看呢？走，我们一起去领略这“空中花园”的无限风光吧！

缆车风景。

天门山索道是全世界最长的索道，全长可达7455米呢！两条索道如巨龙一般，盘旋在空中，十分壮观。登上缆车，我内心激动万分。缆车加速，冲出了站台，徐徐向山顶“飞”去。缆车驶进了一团云雾中，顿时，车窗外白茫茫一片。妈妈开玩笑说：“呀，我们真的成仙啦！”不一会儿，缆车驶出了云团，周围的景色清晰可见。向上看去，郁郁葱葱的树林，还有那层峦叠嶂。透过窗外，向下看，真是不看不知道，一看吓一跳啊！我们正处于几百米的高空呢！从缆车上看，层层叠叠的盘山公路，如仙女的水袖，飘落人间。过了一会儿，缆车终于到站了。

云梦仙顶。

下了缆车，我们登上了一个观景台，俯瞰山下景色。由于下起了濛濛细雨，景物有些模糊，我只见空中飘着一朵朵云彩，把我们团团围住，使这里，更有了“仙顶”的奇妙风光啊！

栈道惊魂。

不知不觉，我们来到了“鬼谷栈道”。狭窄的栈道，建于悬崖峭壁边，此处海拔1400多米。趴在栏杆上，向下看，妈呀！真高！我还真佩服这些工匠的勇气。我一步一步向前走去，来到了最惊悚的地段——“玻璃栈道”，它也属于“鬼谷栈道”的一部分。“玻璃栈道”全长50多米，它是最考验人的胆量和勇气的。我一脚踏上了“玻璃栈道”，开始了“玻璃历险”。先开始，我们周围云雾缭绕，透明的脚下也被云雾封得严严实实，并不可怕，反而这种置身云海的感觉，使人感到飘飘欲仙。我大步流星，可刚走了一半，便云开雾散。我瞄了一眼脚下，天哪，好高！好恐怖！我的心里开始发虚。突然，我看到一个大姐姐由于害怕，开始爬着向前。我可不能爬，我给自己打气：加油！杨鲁齐！我小心翼翼地向前走着，心想：我得慢着点，悠着点。我又往脚下看看，我脚下就是万丈深渊，掉下去，必然粉身碎骨、尸骨无存呐！想到这儿，我又开始冒冷汗……最终，我以蜗速，走完了栈道。

谁知，前面还是“鬼谷栈道”，又有一个透明的观景台，伸出崖壁五、六米啊！站上去，仿佛有点摇摇欲坠。

坐着缆车下来，来到中站（索道分上、中、下三站）。然后坐着环保车，一路颠簸，来到天梯下。天梯共有999级台阶，从下往上看，呀，真高，真陡。可我毫不畏惧，一鼓作气，登上了顶峰。天门洞真可谓是自然界的一大奇观啊！缕缕轻烟从洞中飘过，万分迷人。接着，我坐在玄武“神龟”的背上，拍了一张照片。

……。

这次，真是不虚此行！我领略了天门山的无限风光，天门山的奇妙无穷，真是一顿视觉盛宴！

望天门山篇二

教学目标：

1、学会本课的生字新词。

2、有感情地朗读和背诵这首诗，感悟理解诗句的意思和意境，激发对祖国山河的热爱之情。

3、通过诗中描写的情景，培养学生的想象能力和形象思维能力。

课前准备：

1、教师准备：自制的谱曲的诗句和李白其它山水诗的课件。

2、学生准备：朗读古诗，平时积累一些李白的诗歌。

教学重点:。

情感朗读，感悟诗境。

教学难点：

感悟诗境。

课前谈话：

一、揭题。

老师带你们去游天门山，怎么样？今天我们学习一首古诗，板书：望天门山。

二、读通诗文，初悟诗意。

1、刚才让老师领略了你们扎实的语文基本功，现在再去过难关，有信心吗？底气不足呀。

会读这首诗吗？自己大声读读。

现在你们是否也想读？你觉得我哪里读得不错，欣赏我的，你可以学习我的，如果你有自己的独到的见解，你就读出你自己的感觉。

男生来读读。女生来读读。全班一起读。

2、有人说：一首诗就是一首诗，一首诗就是一幅画。如果说这首诗就是一幅画，那画里都画了些什么呢？再去读读、找找、划划。

反馈：天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日。

3、我还知道你们班画画水平很不错的，来展示一下吧，把这首诗画出来。想要把这首诗画好，该做些什么准备？（读诗、读懂诗的意思）。

生自由作画。

三、想象，领悟诗意。

1、师也画一画，板画天门山。这是——？天门天门，顾名思义就是天上的门，可见——？能用“天门山真什么”来说说吗？（高、俊秀、险……）。

是呀，难怪诗人写到天门山犹如被江水冲击而隔断似的，这么雄伟这么有气势，大自然真是鬼斧神工哪！

2、师板画江水回旋、向北流。老师画的是什么？（水）怎样的水？（碧水）碧水还可以说什么水？（清清的水、绿绿的水、干净的水……）这样的水流到天门山的时候，由于山势的阻挡，产生回旋，转向北流了（师结合板书加上手势来说）。

现在，你的眼前仿佛浮现出什么画面？你仿佛听到了什么？（水狠狠地、猛烈地撞击岩石，发出哗哗、很响的、震耳欲聋的声音……）大自然的景色真是秀丽神奇！

其实我画的水是一条江，叫什么？（楚江）楚江又叫什么？（长江）在古代，长江在天门山之前的中游流经战国时期的楚国地域，被称为楚江，天门山之后的下游流经吴国地域，被成为吴江。

我画的其实就是诗里的哪几句？（天门中断楚江开，碧水东流至此回）师神情并茂读这两句诗。你也想读读吗？我们比赛读，你们不先练练吗？指名几位生读，评读，评出优胜者。

3、你们读出了山的气势，山的磅礴，诗里还有写山的吗？（两岸青山相对出）这又是怎样的山呢？（请两位生来表演，为了显示山的高大，可以向上伸手臂并向中间*拢点，演示山向中间突出的样子）师板画两岸的青山，同时板画孤帆和太阳。

4、看看老师又画了什么？怎样的小船？怎么行驶的？从孤帆你还能联想到什么？（作者在这船上欣赏风景，被美景陶醉了，写下这流传千古的佳作。）。

刚才我画的是哪两句？（两岸青山相对出，一片孤帆日边来。）师做手势范读，生练读，男女生比赛读，齐读。

四、诵吟古诗，拓展积累。

1、这么美的诗，能积累下来吗？可以做做动作背。生自由背诵，指名背，齐背。

2、在古代，古人可不像你们这样读诗、背诗，他们是吟诗，吟唱诗歌，也就是把诗歌唱出来。今天我们也来学一学古人，唱一唱诗。课件出示：谱上曲的诗句。

师唱，生跟唱，师生齐做动作唱。

3、知道这么精彩的诗是谁写的吗？对李白你了解多少？

老师也找了几首，给同学们欣赏。课件出示：《独坐敬亭山》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《天门山》。

五、结语。

古诗是我国文化宝库里的一多奇葩，而李白只是其中一颗璀璨的明星，还有很多诗人和他们的诗歌也很有名，千古流传，等着你们去欣赏，去诵读。

一、课前：

读有关长江的诗：

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。—唐杜甫。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。—明杨慎。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。宋苏轼。

欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流唐白居易。

千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。—宋辛弃疾。

惟有长江水，无语东流—宋柳永。

这些诗有什么特点？通过读诗，长江在你的眼里是怎样的？

二、开课：

1、书法欣赏（课件出示《望天门山》书法作品）。

2、让学生猜是哪一首诗？

3、这幅书法作品好不好？

1、师生同默；

2、简介李白；

3、结合诗歌的注释，读诗，问：你读懂了什么？

4、再读，问：这首诗让你感受到了什么？

四、评读。

1、课件出示世人对这首诗的评价；

2、诗里哪些地方表现了这种气势？

3、指导学生读出这种气势。

五、品读。

1、由乾隆皇帝的评价引入。

2、“碧”的品读；

3、“孤帆”的品读，插入《李白是个怎样的人》材料。

六、拓读。

李白的诗〈天门山〉和文〈天门山铭〉。

教学目标。

1.通过学习，让学生感受祖国大好河山的神奇壮丽，感受作者豪迈的情感。

2.会读，会背两首古诗，理解古诗的含义以及诗中的字词。

3.培养学生热爱大自然，热爱祖国的思想感情。

教学重点和难点。

理解古诗的含义，体会诗歌表达的思想感情，领会诗歌包含的哲理。

教学时间：两课时。

教学目标。

1.会读会默写《望天门山》，了解古诗的大意。

2.让学生感受祖国大好河山的神奇壮丽，感受作者豪迈的思想感情。

3.培养学生热爱大自然，热爱祖国的感情。

一.导入新课。

1.以前我们学过唐代诗人李白的《望庐山瀑布》大家还能背出来吗？齐背《望庐山瀑布》。

2.今天我们一起学习李白的《望天门山》这首诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者乐观豪迈的感情。

二.简介天门山和作者李白。

三.学生自读《望天门山》找出诗歌里不理解的字，词。

四.教师范读课文。

五.学生自学古诗。

1.指导学生通过查找资料，互相讨论，了解诗歌的大意。

2.诗题：望天门山。望：就是观看，欣赏。望天门山：就是欣赏天门山的美丽景色。

3.学生通过诵读，想象，感受“断、开、回、出”这几个动词的意思。然后把全诗的意思连起来说说。

4.让学生通过自由诵读，结合看课文，挂图，在头脑自学形成画面，把想象到的景象用自己的话说出来，还可以让学生把想象的景象画出来。

六.教师小结诗歌大意。

七.朗读指导。

八.作业：

望天门山篇三

我去过美丽的南岳衡山，去过举世闻名的黄山，也去过风景优美的岳麓山，但我印象最深刻的是张家界的天门山。

暑假，爸爸、妈妈、舅舅、舅妈和我一起去张家界游玩。

我们坐车到天门山，那盘山路弯弯典曲，像一条小蛇，从上面看，真是万丈深渊啊！我一口气爬了20分钟，可脚在不停地发抖，仰望着那还看不到头的阶梯，开始有些泄气，我想：“啊！这么高，我怎么爬得上去呢？”妈妈鼓励我说：“爬到上面，可以看到天门洞，可以走玻璃栈道！”我听了，一下子又充满了活力，一口气爬到了山顶。爬上999级阶梯我再回首，真陡呀！山顶上的景色真的像妈妈说的那样美，有水雾在空中飘动，遮住了大树，遮住了道路，也遮住了蓝蓝的天空。

上了玻璃栈道，我非常害怕，因为我的脚下就是悬崖，吓得我心脏都要跳出来了。舅妈一直胆战心惊，一直扶着墙慢慢向前挪。有人比舅妈还害怕还胆小，居然有的人夸张地爬着走，有的人闭着眼睛走。我一直扶着墙走，慢慢的，我不怕了。终于走过了玻璃栈道。

下山时太阳出来了，我再回头看一下天门洞，看到旁边的山峰有的像乌龟，有的像蘑菇，还有的像柱子。在山下看天门洞，就是一个拱形大门。妈妈告诉我，1999年12月，世界飞行特技大师以超凡的勇气成功驾驶飞机穿越天门洞，创造出人类首次驾机穿越自然山洞的飞行奇迹。“穿越天门洞”的壮举一时轰动世界，神奇的天门洞也因此声名远扬。

陡峭的天门山，留下了我美好的回忆。

望天门山篇四

张家界天门山是我去过最多的地方之一，也是我最熟悉的地方之一。

天门山的天门洞从远处看像一个鸡蛋，从近处看像一个城墙的大门。天门洞是天门山最火的景点之一，洞大得可以让飞机畅通无阻地飞过。

天门洞下面的九十九道湾也很棒，它是由许多小弯和大弯形成的，并且一个接着一个，要专业的司机才可以送我们上去，自己不能开车上去，否则将很难回家!

这里还有闻名的玻璃栈道，自从去了玻璃栈道我就得了恐高症，玻璃栈道真的非常非常高，一般的人都不敢往下看，我也不例外。因为我当时我往下看了，我有深刻的体会，当时我飞快的冲过玻璃栈道，心想：好险!而爸爸妈妈却开开心心的慢慢走过来我感觉太不可以思议了!

不同的季节来天门山就有不同的景象，正所谓夏天看雾，冬天看雪，夏天的天门山可以说是天界仙境，冬天的雪不仅可以看还可以吃，春天的天门山可以说是空中花园。

啊!这就是美丽的天门山!

望天门山篇五

前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。

这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象--豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束。

作者简介：

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的'进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。

唐·李白。

天门中断楚江开，

碧水东流至此回。

两岸青山相对出，

孤帆一片日边来。

注释：

1、天门山：在今安徽当涂西南长江两岸，东名博望山，西名梁山。两山夹江而立，形似天门，故得名。

2、楚江：流经湖北宜昌县至安徽芜湖一带的长江。因该地古时属于楚国，所以诗人把流经这里的长江叫做楚江。

3、回：转变方向。

4、两岸青山：指博望山和梁山。

5、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。

译文：

高高天门被长江之水拦腰劈开，

碧绿的江水东流到此回旋澎湃。

两岸的青山相对耸立巍峨险峻，

一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。

赏析：

《望天门山》这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来。景色由远及近再及远地展开。

诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感。三、四句把浑阔茫远的水势，写足了，写活了。

李白名字的由来：传说李白生下来以后，父母宴请亲朋好友表示祝贺。席间，父母请大人给孩子取名字，可是取了许多都不满意。光阴似箭，他已经7岁，他父亲觉得不能再拖延了。有一天，父亲想试试儿子的文采，对妻子和儿子说：“我想作一首绝句，但只写上两句：‘春日送暖百花开，迎春绽金它先来。’下面两句想不出来了，请你们母子二人各续一句吧。”李白的母亲说：“火烧杏林红霞落。”儿子说：“李花怒放一树白。”父亲听后，突然心里一动：这句诗开头正是李家的姓，最后一个“白”字很有凌云之气，何不将“白”字作为儿子的名字呢？李白从此得名。

望天门山篇六

今天，是我在张家界的第一天，父亲母亲打算带我去游天门山。我高兴极了，不禁想起唐朝著名诗人李白写的“望天门山”。

我们先坐了半个多小时的电缆车，我原先以为电缆车很好坐呢！没想到一会儿后，我们被缆车吊到空中了，我的心都提到嗓子眼儿了。一路尽看见悬崖峭壁，我感觉好像一直是直线上升，往上往下看都觉得那么可怕，我只好闭着眼睛，心里盼着快点到终点。

到了山顶，我们游玩了很多景点，有鬼谷栈道，鬼谷洞，天门山寺等。一路上，我看到很多悬崖峭壁，真是刺激。那鬼谷栈道弯弯曲曲，往下一看，是万丈深渊。可怕极了。

最使人难忘的要数天门洞了。她被尊为“张家界之魂”。我们吃过午饭以后就向天门洞进军了，我们乘缆车到“通天大道”脚下，再乘汽车往上爬，在车上听别人说它全长10.77公里，从标志门直达天门洞脚下，海拔从200米急剧提升至1300米，共有九十九个弯。然后还要走九百九十九级台阶才能都天门洞。我愣住了，“这么高啊！”

我一边登一边数：“一、二、三……”数到500才走了一半呢，而我已经累的气喘吁吁了，真不想走了，“呜呜呜，什么时候才能到啊！”我想哭。这时很多游览完往下走的游客都鼓励我，其中有一位老爷爷还说，“看那小女孩，多厉害啊，看那小女孩穿着多漂亮的凉鞋，她肯定很快就爬上去的。”

过不了多久，我终于登上去了，我高兴极了，一边跳一边说：“我登上来了！我登上来了！”

哇，天门洞可真凉快，洞口被云雾缠绕着，像天堂一样，无比美丽，我被惊呆了，我也陶醉了，因为我仿佛已经置身天上了，身边都是云。极目远看，真是一览众山小啊。

“滴答滴答”哇，石缝中的天水滴落下来了，我忙跑去接，然后喝掉，这水珠可真大，像一粒粒珍珠。我说这可是天水啊，喝了会变神仙的！

“回家了，”父亲说。我只好依依不舍地离开了。天门山真好玩，我以后还要来。

望天门山篇七

李白（7－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的.浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

望天门山篇八

谈话导入——课件欣赏——学习古诗——背诵古诗——古诗配图。

古诗是我国灿烂文化中一颗璀璨的宝石。学好古诗对于培养少年儿童的想象力、陶冶情操以及继承传统文化都具有重要意义。以下就是我教学李白《望天门山》的精彩片段和教学反思。

片段一：

入情入境，欣赏古诗。

师：就在我们安徽省当涂县有一处雄奇秀丽的景色，同学们想去看看吗？

生：想，是什么呀？

师：早在唐朝时，大诗人李白来到这里，作下了流传千古的《望天门山》一诗，现在请大家随着李白一同去游览长江吧。

利用多媒体展示给学生的是：李白兴致勃勃乘船顺江而下欣赏天门山一处奇特景象，配乐，李白诵诗：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

欣赏结束。

师：你们游览了天门山的景色，有何感叹？

生a：天门山真雄伟啊！

生b：长江真浩瀚啊！

生c：天门山真险峻，这里的江水波涛汹涌可称奇观。

生d：这里的景色真美，真是画中有诗，诗中有画。

生e：李白很有才华，作了这么美的诗。

师总结：大家看得仔细，说得更好，你们从不同的角度理解 了诗中内容。

片段二：

点拨难点，理解古诗。

师：想象“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”的画面。

学生质疑：

生a：东西梁山是高大的山峰，怎么能用动词“出”呢？

生b：“出”在这儿是什么意思？

师：你们所提出的问题，正是理解的难点所在。

师：把这句诗改为：“两岸青山相对立”好不好？

学生个个摇头，表示不赞成。

师：为什么不好，用“出”字有何绝妙之处？

学生冥思苦想，却张嘴结舌。

师：请大家再来欣赏课件。

学生看到诗人在茫茫长江之上，孤帆顺流而下，远处天门两山扑入眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿，这时“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。

生a：“出”比“立”好，“立”给人感觉呆板，而“出”给人感觉活跃。

生b：“出”表现诗人在行舟过程中由远到近看到天门山的样子。

生c：“出”给了我们动感，天门山由远到近，由渺小到高大，显现在我们眼前。

师总结：

是啊，李白不愧被后人称为“诗仙”。一个“出”字使本来静止不动的山带上了动态美，更让我们融入到诗的意境中。让我们带着感情朗读这首诗。

学生反复诵读，感情升华。

教学反思：

一、运用多媒体辅助教学。

课件使用让学生看到25岁的大诗人李白朝气蓬勃，乘江而下，欣赏到天门山雄奇秀丽的景色，诗性大发，理解诗的写作背景。古诗语言精炼，学生又缺少生活经验，年龄小，坐船的机会也不多，在理解“两岸青山相对出”一句中的“出”字是很有难度的。这时多媒体的运用，使诗句具体化，形象化，生动化，让学生有着身临其境之感，也使学生的形象思维得以发展。

二、难点适当点拨。

望天门山篇九

去张家界游玩的第三天，导游带我们去了著名的天门山国家森林公园。为什么叫天门山呢？因为山顶上形成了一个迄今罕见的世界奇观——天门洞。它南北对穿，拔地依天，宛若一道通天的门户，从此而得名天门山。

天门山的主峰海拔有一千五百多米，这么高的山，开辟出了一条盘山公路，更为神奇的是，在公路竣工的'时候，人们惊奇地发现，这条顺山势修建的通天大道刚好有九十九道弯，暗合了“天有九重，云有九霄”之意。我和妈妈坐在观光车内，随着车子的一百八十度急弯而左右摆动，道路两旁都是万丈深渊，妈妈双眼紧闭，紧紧握着我的手，不敢朝窗外看，车内时而传出阵阵尖叫声，真的好惊险。

终于来到了天门洞，天门洞很大，但因为当天雾气很重，根本看不清。可想而知，那些挑战者想飞越天门洞是多么困难。天门洞承载了无数人的梦想，从一九九九年世界特技飞行大师穿越天门开始，到二零零七年法国著名蜘蛛人打破神话，成功徒手攀越天门，天门山注定成为世界所聚焦的传奇之地。

下山时，我们乘坐天门山索道下山，天门山索道全长约七千米，这个长度是世界第一。在索道轿厢内，窗外的风景时隐时现，就好像穿越在仙境里一样。而且这个索道穿越了张家界市区，最终在市中心降落。

天门山真是一个险峻与优美集一体的好地方。

文档为doc格式。

望天门山篇十

一说起天门山，我就会想起李白的那首诗，《望天门山》。

我们乘坐世界最长的缆车上天门山顶。这缆车是从市区直通天门山顶的，足足有七千多米长，很惊人！坐在缆车里，我既兴奋又忐忑，当缆车越行越高时，我感觉整个人都被掏空了，吓得一身冷汗。越来越高时，周围变得云雾缭绕，我们在云中穿梭，好似人间仙境。低头看看下面的万丈深渊，我们惊叹不已，觉得自己无比渺小。

来到云梦天顶观景台，我就像一位神仙正俯视着凡间。我一览四周的连绵群山，云在山中，山在云中，简直美极了！大家都在感叹着大自然的馈赠。

一场突如其来的大雨弄得我们狼狈不堪，害我们都淋成了落汤鸡。山间得雨来去匆匆，天一下就转晴了，我们继续前往玻璃栈道，目睹下面得万丈深渊，我的腿直打哆嗦。我内心很恐惧，慌张地走到了尽头。

我们乘坐很长的山洞扶梯，到达了震撼的景点——天门洞。天门洞这一大奇观展现了大自然的`鬼斧神工。还有那九百九十九梯的上天梯，它跟天门洞简直是完美组合，就像神仙通往凡间的结界。走下上天梯，大家腿发软，从下仰望天门洞，就像人间通往仙界的大门。

望天门山篇十一

1、理解《望天门山》这首诗，体会作者的思想感情。

2、背诵并默写这首诗。

3、通过诗中描绘的情景培养学生想象能力和形象思维能力。

学习古诗的内容，想象诗中描写的情景。

通过想象、感受“断、开、回、出”这几个动词的意思。

一课时

背诵课文 查阅资料了解李白和他的作品。

第一课时

天门山：在今安徽和县与当涂西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户。

1.同座对讲。2.指名试讲。

高高天门被长江之水拦腰劈开，

碧绿的江水东流到此回旋澎湃。

两岸的青山相对耸立巍峨险峻，

一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。

这首诗热情赞颂了祖国山河的壮丽，气势十分雄伟。从中充分展现了诗人自己那开阔的胸襟和热情豪放的性格。

天门中断楚江开，

碧水东流至此回。

两岸青山相对出，

孤帆一片日边来。

根据这首诗的诗意，参考书上的插图，请你用彩笔画一幅图。图上要有青山、江水、孤帆、太阳。

张贴学生的画。

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望天门山篇十二

今天，我满怀憧憬地来到了美丽的天门山前。

呈现在我面前的，是一片翠绿的荷塘。哦——不，是绿色的海洋。海面上冒出一些淘气的荷花，有黄色的，有白色的，正低着头，害羞地躲在荷叶下面。荷叶的边缘呈波浪形，薄薄的，朝四周垂下去，仿佛就要挨到水面上，可它最终还是没有，仍昂着叶子。叶面看起来很娇嫩，轻轻一碰，就会挤出水来。一片片叶子像个男子汉，用宽大的身体保护着隐藏在下面的荷花。

荷塘的对岸，是一个尖尖的大土坡，如同一顶大账篷罩在我跟前。大账篷穿着一条彩色的格子裙，深绿色、土黄色、褐色、灰色，各种颜色嵌在裙子上。那大土坡后面的小土坡，山顶很平坦，不像大土坡的山顶那样尖，颜色是嫩绿色的，中间夹着一些歪歪扭扭的黄色，特别好看。

沿着土坡往上看，一排排光秃秃的灰色山石矗立在半空中，把太阳的光芒反射过来，格外耀眼。山石上披着一层深绿色的青苔，给单调的山石增添了一抹色彩。山石上有一个小眼儿，叫天石。天石很显眼，洁白无瑕，好像真的跟传说中的一样，穿过去就到了天堂。

山石头顶的天空，像一片厚棉被，湛蓝湛蓝的，中间印着几朵软得不能再软、白的不能再白的云朵，白到透明，白到闪闪发光，白到比灯光还亮。

“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”我眼前的天门山真美，比这首诗形容的还要美！

望天门山篇十三

唐 李白。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

赏析。

在今安徽省当涂县西南十五公里处的长江两岸，有两座夹江对峙的山峰，东为博望山，西为梁山。两山错落相对，犹如一扇天然的江上巨门，浩瀚的长江水浪从中穿过，因此人们又形象地将两座山总称为天门山。

诗人通过短短四句诗，描绘了天门山矗立江岸，对峙如门的英姿，写出了长江碧水东流，孤帆远来的美景，同时，借助于笔下一派雄丽的景色，也将诗人宽阔的胸襟、奔放不羁的情思和盘托出。

首句说天门山中间断开，故汹涌的长江得以奔泻而过。楚江，即长江。当涂在战国时代属楚国，故称流经这一带的长江为楚江。“断”、“开”两字，下得利落有力，从而将天门山夹江而峙，相望如门的形势极其简洁、准确地摹绘出来，显示了大自然创造力的神奇和伟大。次句顺接前句“楚江开”，具体写清碧的江水流经天门山时回旋景象。博望山、梁山夹峙于长江两岸，江面变窄，加之由西向东的长江走势在这一带呈北折之态，致使湍急的水流回环旋转。“回”字鲜明地概括了天门山下的流水不同于长江别的地方流水的自身特点，落语看似平常，实准确难移。

第三句写博望山和梁山峙立于长江两岸，远远相对，高高耸出浩渺的江面之上。这是对首句“天门中断”四字的具体化，状写“中断”后的天门山形成对称的两座山峰，各据一岸，与中间奔流的长江，构成一幅天然的山水画。第四句写江上行舟。前人关于此句含义的解说颇纷杂，其中一说以为“日边”指西方落日，象征着唐帝都长安，也即象征着当时朝廷，因此这一句是写李白离开长安以后悬念朝廷的怅惆心情。其实，这首诗的写作时间和创作本意是不易考定的。

就全诗而言，李白是因行舟时即目所见，而随兴吟发。试想：丽日照临着江水，一叶轻舟在江上扬帆而行，驶过夹峙两岸的青山翠峰，这是一幅多么惬意，多么美好的图景。反映了李白写景纪行诗歌一种带有夸张语调的写实风格。因此，与其从这句诗中深求寓意，毋如仍将它当作一句优美的写景诗句来欣赏，以保持其纯美的诗味。

天门中断楚江开，

碧水东流至此回。

两岸青山相对出，

孤帆一片日边来。

【题解】。

今安徽省当涂县境内的长江两岸，两座山峰夹江对峙，东为博望山，西为梁山，错落相对，犹如一扇天然的江上巨门，浩瀚的长江水从中穿过，二者合称天门山。

《望天门山》写于何时，难以考定。诗人早年出蜀，晚年盘桓皖南一带，都曾多次经过天门山。

句解。

这是长江流经天门山时的情形，说是天门山从中断开，为长江打开通道。当涂在战国时代属楚国，故称流经这一带的长江为楚江。“断”、“开”两字，下得利落有力，从而将天门山夹江而峙、相望如门之势极其简洁、准确地摹绘出来。这是横锁大江的天门山给楚江留下了一条通道呢？还是巨流冲出了一个天门?从诗人用笔来看，“断”字表示江水冲撞之烈，其意大概是说，天门山原是堵江而立的，汹涌的江水自西而东奔来，以雷霆万钧之力冲撞天门，于是，山断水开。从这里，我们不难感受到长江那一往无前、势不可挡的力量。

碧水东流至此回。

清碧的江水东流到这里，又回旋着向北流去。长江总的流向是由西向东，但至天门山时江水猛地向北流去。由于两山夹峙，江面变窄，使得浩荡的江水激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的雄奇。尽管江水能够将大山冲开，但大山毕竟扼江，江流不得不回旋转向。有的版本“至此回”作“直北回”，指东流的长江在这一带回转向北。这是对长江流向的精细说明，但少了诗意。

两岸青山相对出。

两岸的青山，相对着突现出来。这是对首句“天门中断”四字的具体化，状写“中断”后的天门山形成对称的两座山峰，各据一岸，与中间奔流的长江，构成一幅天然的山水画。一个“出”字，使本来静止不动的山有了动态美，而且点出了诗人“望”的角度。他不是站在岸上的某一个固定地方，而是舟行江上，顺流而下所见。诗人站在船上眼望远方，不觉船行，随着距离的不断变化，只觉得好像是天门山从江岸边走了出来。此句还寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。

孤帆一片日边来。

一叶孤帆，从太阳边驶来。这句一下子把镜头拉远了，眼前顿时变得开阔无垠。诗人远眺前方，只见长江浩瀚迷茫，在那水天交接处，有一叶孤帆，其背景是一轮太阳。这样的场景我们并不陌生，仿佛曾经见到的一幅画或者一幅摄影作品。“日边”，给人留下广阔的想象空间。“来”，使画面顿显活跃，具有不断变幻的美感。有人把“日边”说成是用典，代指唐朝的帝都长安，因此说这一句是写李白离开长安以后悬念朝廷的怅惆心情。其实，就全诗而言，李白是行舟时即目所见，随兴吟发。把它和“西入长安到日边”（《永王东巡歌》）那种政治色彩很浓、寓意很明白的诗同等对待，就难免牵强附会。从李白的性格和诗风来看，也很少这样隐晦曲折的。诗题中的“望”字，分明是说诗人在赏景。历来的许多注本由于忽略了这一点，所以往往把诗意理解错了。

又有人提出，“日”是指朝阳还是夕阳（这关系到朝东看还是朝西看，作者是顺流而下，还是逆流而上）；“孤帆”是指作者自己，还是所见远景（这关系到是实景还是想象）。其实，大可不必拘泥于此。诗歌本来就不是纪实，读者不妨放开想象，用自己的心去感受诗意，欣赏其中的美就行了。

望天门山篇十四

教学目标：

1、学会本课生字。

2、借助字典和课后注释大体把握诗意，想象是个描写的意境，体会诗人表达的情感。

理解诗歌的内容。

体会诗歌表达的情感。

预习课文，查阅资料，了解作者的生平及作品。

准备有关的图画，一段古筝演奏的音乐。

1、复习学过的赞美长江的古诗。通过自由背、指名背创设情境。

1、导入新课，板书课题。

1、屏幕显示长江的画面，听录音朗读。

2、学生分组自由读。

3、教师范读。

4、初步理解诗的内容。

（1）学生提出不懂的地方，其他同学解答。

（2）教师解答归纳。

5、引导学生进一步理解诗的内容。

（1）让学生想象古诗描绘的画面（闭上眼睛）。

（2）让学生说说古诗描绘的画面。（可在小组内交流）。

（3）讨论古诗描绘的画面给人怎样的感觉？

6、指导背诵。

（1）自由背（2）小组内轮流背。

课时备课。

古诗两首。

新授课。

望天门山篇十五

天门山是张家界海拔最高的'山，主峰1518.6米，因自然奇观，天门洞而得名，天门山古称嵩梁山，又名云梦山，方壶山。

站在山下看天门山，高耸入云，巍然屹立，好像一个巨人威武地站在地上巡视四方。之后我就和妈妈做缆车上山，欣赏着美丽的景色。到了半山腰时，石壁上天然形成的图案好像是人工雕刻一般，再看下面，已经深不见底，看得我毛孔悚然。缆车继续前行，进入云层，云层里什么也看不见，只能感受到外面丝丝的凉意直往身上袭，没有方向感，就这样我们到了山顶。

我们来到了山上的鬼谷栈道里最有趣的地方-玻璃栈道，相信你也听说过，就是在悬崖峭壁上建造的，而且是用玻璃铺设的。走上玻璃栈道的那一刻，心里忐忑不安，脚下是上千米的悬崖，你和它之间只有一层玻璃相隔，我们不敢停留太久，也不敢往脚下看，沿着峭壁小心翼翼地走完了。往远处看，只能看见白茫茫的，已经分不清是雾还是云。

这风景秀丽的天门山给张家界添上了五彩缤纷的一笔。

望天门山篇十六

要离开武陵源回张家界市区了，我实在是不舍得。正闷闷不乐，突然听到导游说今晚还能去天门山看大型音乐剧：天门狐仙。我听得乐开了花。

晚上七点半，车来接我们去天门山。去天门山要一个多小时，我等得有些不耐烦，开始胡思乱想。想：狐仙会不会是人插上一根尾巴，带上耳朵，再带上一个尖鼻子。到了剧场坐下来，不到一会儿演出就开始了。哇，小狐仙好可爱，尖鼻子，母的穿裙子，公的尾巴长。还有九尾白狐仙。她已在天门山修炼了千年，都几乎变成仙女了！

天门狐仙讲了这样一个故事：一只狐狸王想娶九尾白狐，还送了一颗宝珠给她。狐仙比人还聪明，她不喜欢狐王，把宝珠还给了狐王。狐仙喜欢樵夫刘海哥，她就想方设法嫁给了刘海哥，从此他们过得很幸福。

音乐剧的歌非常好听，我到睡觉了还在唱：飞过千年，飞过万年，飞到你……我在梦中还在咯咯笑。

望天门山篇十七

天门洞右侧有一个石柱，它的形状酷似一位贴着绝壁站立的老人，这就薯谷先师的化身石。

传说八仙在天门山云游的时候，觉得天门洞走露了天地灵气，此地出不了大人物，所以决定把它堵上。大家各显神通，合力将一块大石推向天门洞，眼见那块巨石飘悠悠地嵌向洞口，将要密合的时候，却忽然定在了半空，无论众人怎样发力，那石头也不动分毫。大家正奇怪，巨石却飞腾而起，直落到山脚之下。八仙朝天门洞口一望，见鬼谷先师正捋着胡子微笑。这时，鬼谷先师开口说话了：“众位仙友，你们游历凡间，何曾见过这样接地通天的所在?这天门洞拔地依天，和合阴阳，正是一处为天地守神的绝妙门户，仙风激荡，有利民生啊。各位要堵上这天地之门，岂不是与天意相违背了吗?”八仙顿时领悟，于是放弃了这个念头。

可薯谷先师多了个心眼，怕其他的神仙云游至此的时候动了和八仙一样的心思，于是脱了一窍化身为石，永远镇守天门洞。

仙人峰脚迹。

仙人峰在当地的传说中，是七仙女的化身。在我们天门山脚下，有个历史悠久的村庄，叫做董家村，那里就是“天仙配”里董永的家乡。孝顺善良的董永感动了天上的七仙女，两人结为夫妻，不久又被狠心的玉皇大帝拆散，这个故事大家都知道，但是有情有意的七仙女人回到了天宫，却在凡间悄悄留下了自己的化身，变为仙人峰陪伴着董永，保佑着董家村。

相传很久以前，有一天，玄武祖师爷兴致十分高昂，就跑到七星山去找其他菩萨下棋。那天对弈十分激烈，许久都未分出胜负。祖师爷一看急了，这天都快黑了，怎么还没战出个结果来呢?他们下棋订的是“赢者上，输者下”的规矩，直到在场的每个人都上场下了盘棋，最后那盘的赢家才是真正的赢家。而正巧当天这最后一盘，就是由祖师爷和另外一位棋艺也蛮高超的菩萨对弈。正所谓棋逢对手，厮杀的是难分难解啊;其他看场的菩萨见天黑拉都纷纷散场说不下了，再来。祖师爷就是不肯罢手，这盘棋几乎都成了经典的残局了。正在这时，对弈菩萨的小童来请菩萨回去，说有要事急着要办。菩萨不能不走，祖师爷却拖着不肯走，那菩萨没法，只好一挥衣袖，拂乱了那盘残局，说：“你要是不愿承认这是个平局，那就算你赢好拉。我真的有事，反正我得走了。”说罢，起身就走。祖师爷没有战完最后那局棋，也就不算他赢拉，所以心头甚觉郁闷。想想就去天门山上溜溜，散散心吧!

想完祖师爷就朝天门山走去，一边走，一边还在揣摩着那盘残局。他从天门山南麓上山，途中要经过一个叫马鬃岭的地方。那地方中间有一道很宽的峡谷，一般行人都绕道而行，因为一直想着那盘棋，祖师爷走到谷口了，也没注意。突然，他感觉自己好像一脚悬空，迎面一阵阵阴风扑来，寒气逼人，那种凉凉的感觉，让他突然一个机灵。因为心里憋了一肚子的闷气，正好无处发泄，他便借势往前狠狠的一跃。祖师爷这一跃可是非同小可的，那力度真不小，最后重重的落在了岭上一块约四平方米的石板上，当时就震的地动山摇。传说中祖师爷身材魁梧，体形高大，脚板也是惊人的大。结果就在石板上留下了一双深数厘米，长1米左右，宽约50厘米的大脚印儿。因为这个传说，人们就管它叫祖师岩脚迹。

望天门山篇十八

天门山是张家界最具代表性的自然景观之一。长久以来天门山不仅以其神奇独特的地质外貌、秀美无比的自然风景令人瞩目，更因为其深远博大的文化内涵，异彩纷呈的人文胜迹闻名遐迩，被尊称为张家界的文化之魂、精神之魂。今年暑假，我有幸亲临其中感受其神韵。其中让印象最深的是天门山索道、通天大道、天门洞。

世界最长的高山客运索道——天门山索道，共有轿厢98个，索道支架57个，索道全长7455米，落差1279米。坐在轿厢里用一种说不说的欢快。往下望屋子都成了小积木，好像自己成了一个巨人，中途隐隐约约看到了天门洞，我想：2002年，飞机飞越天门洞，但天门洞这么小怎么飞机怎么飞的过去呢？我们来到了中转站，在这里下了轿厢，准备欣赏第二个景点：通天大道。

我一听说这个名就感觉到很奇怪，有什么公路可能通到天上去呢？带着这个疑问我们上了车。哦！原来天门洞很高，有一种说法：天门山，离天三尺三，而通天大道又是唯一能到达山顶的公路，所以人称“通天大道”。远远望去，通天大道如一条巨龙翔起。似玉带斜挂，一百八十度急弯回峦盘绕，堪称天下第一公路奇观。经此通天大道，即可直达上天梯，壮观天界气象近在眼前。可见能开上这条通天大道都是些眼疾手快之人。下了车，来到了天门洞下，天门洞为南对穿，门高131.5米，宽57米，深60米。拔地依天态、势崔嵬，吸引了不少游人前来参观。我心里叹道，“大自然的力量真神奇呀！”分别的时刻终于到了，我恋恋不舍的离开了这里。