2023年介绍一个民族(实用12篇)

总结不仅可以帮助我们反思自己的行为和决策，还可以帮助我们总结经验，为将来的工作和学习做好准备。如何运用逻辑和结构来组织一篇有条理的总结？大量优秀学生总结了自己的学习方法和经验，供大家参考。

介绍一个民族篇一

创新是历经千年遗留下来的美德，正是由于人们有着创新精神，人类社会才一步一步地向前发展。大文学家鲁迅有一言：“什么是路？就是从没路的地方走出来，就是从满是荆棘的草莽之中践踏出来。”这里的“路”不正是恰恰蕴含着一种打破陈规，探索创新的思想吗？西方有一句谚语：“探索创新的路通往聪明之宫。”是呀！纵瞧古今中外的科学家哪一个不是在创新基础上才取得成功。莱特兄弟假如没有在天空翱翔的异想，哪会有现在的飞机；蔡人参假如没有把文字从竹板上请到轻小东西上的异想，哪会有纸的发明……只有创新，它是成功的`前提，是奋进的动力。

当今，改革的大潮正席卷着整个古老的中国。四化建设正需要大批敢于打破陈规，探索创新的人才。培养人才在学校，学校就要杜尽那种“满堂灌”的教学现象，老师不能因为学生答案与原题不符就不分青红皂白一棍子打死。创新也是一种美德。老师何不尝试从这方面教育学生呢？创新是一种至高无上的美德。它把人类从茹毛饮血的原古时代推向了文明。但是它也需要人们往延续，往发扬。亲爱的朋友们，让我们一起发扬创新的美德，共同营造一个美好的未来。

介绍一个民族篇二

为贯彻落实习近平总书记“民族团结一家亲”的指导思想，进一步加强对青少年学生爱党、爱国、爱中华民族大家庭的思想教育，增强民族认同感、民族文化自信和民族情怀，花园里小学开展了民族团结主题教育系列活动，引导学生铭记爱国、勇敢、团结、自强精神，深入培育和践行社会主义核心价值观。

一、加强领导，提高认识。

我校的民族团结教育活动做到了“三个到位”：一是思想认识到位，学校领导重视民族团结工作，在统一思想认识的基础上认真安排，精心组织。二是学习宣传到位，在全校广泛开展“五观”教育，党的民族政策教育，“四个高度认同”教育和爱国主义教育，通过唱响“共产党好、社会主义好、民族团结好”主旋律，做到了个个通晓、人人皆知。三是活动落实到位，通过民族教育以活动为载体，使全校师生积极参与，各项活动丰富多彩。

二、加大宣传力度，营造学习氛围。

学校在师生中切实加强民族团结宣传教育，通过教师政治学习活动，组织专题培训，通过班会时间，组织学生集中学习，深刻认识各民族共同团结奋斗共同繁荣发展的主题对促进民族关系和谐的重要作用。通过电子屏幕、黑板报、宣传栏加强宣传，营造“平等、团结、互助、和谐”的良好氛围。

三、开展主题活动，提高民族意识。

了解民族，学习民族的历史文化，其目的是让学生在了解学习中增强民族的自豪感，提高民族团结意识。丰富多彩的活动为开展民族团结教育拓展了天地，主要开展的活动有：

1、以弘扬民族精神月为契机，开展了“民族团结”手抄报比赛和唱红歌比赛，尊重民族、团结民族的意识在学生的心底萌发。

2、学校开展了“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”主题升旗仪式，利用升旗和广播进行民族团结宣传，引导孩子们做一个爱祖国、讲团结、讲文明好少年，以此厚植少年儿童爱党爱国的情怀，使学校营造团结和谐稳定的校园环境。

3、各班上了一节民族团结教育课，同学们进一步知道了56个民族心连心、手拉手，课上学习各民族语言，了解各民族习俗等，加深了汉、少民族间的情感。

4、学校以民族团结内容为主题，办了一期展报。将优秀的学生作品展示出来，同学们在欣赏作品的同时对各民族有了更多的了解，对团结的重要性有了更深的理解。

通过活动，激发了学生了解民族知识的兴趣，更增强了他们对民族文化的喜爱之情。

民族团结教育要坚持不懈，经常抓、抓经常。在今后的工作中，我们将不断总结工作经验，认真组织开展民族团结教育活动，把此项工作抓实作细。

介绍一个民族篇三

绵延红瓦对青天，家家古厝越千年。回首再望，雕梁画栋绕柱而生，繁华不过一刹，出砖入石燕尾脊，廊深埕广，氤氲着儿时的烟雨旧梦。细雨斜飞，落出圈圈涟漪，青白的石板路，参差不齐，沿路是间间风格迥异的创意小店，琳琅满目的工艺品。古厝里木桌石椅，亭台轩榭，与创意商店、咖啡酒吧相融，心中不由感慨这现代娱乐与传统古厝的完美交融。

视线中，一块古朴的匾额吸引了我，举步进入，里面布置竟是简约大气的风格，与外表的婉约古朴截然不同。排排木质书架相对而立，包罗万象的书籍排列其中，几张异形的餐桌，一道道佳肴，尽享舌尖上的美味。原来，外是古厝，内却是吃货的驿站，别具一格。而后我们继续在古道上漫步，感受着古老和现代的交织，中西合璧的番仔楼；别有滋味的闽南小吃；陶瓷和木雕等技艺重新扎根；古庙、宗祠等民间信俗持续传承。古朴原味的街区在现代社会中蝶化得年轻时尚。创新让如今的'五店市在新兴潮流中稳步前行。

创新的作文篇成功的法则有许多，例如勤奋加上天分，时间加上努力，忍耐加上恒心。但是我觉得还要加上创新，如果一成不变的努力，只会被时代淘汰，只有创新才能走出自己的路。

人们总是说神童“神”，其实这种神就是创造力，什么是创造呢？创造就是想象出新方法，建立新理论，做出新的成绩或东西。那么成功是什么呢？成功根据字典上的意思就是：获得预期的结果和失败相对。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物质需要上得到了充分的满足，而另一种是精神上的成功。正所谓人穷志不穷。只有精神上的成功才是真正意义上的成功，而成功的必备条件则是创造和创新的能力。

拥有创造和创新的人能有多少，那么，真正能拥有成功的人又能有多少呢？我们现在最需要拥有的能力则是创新的能力，这才能展示，改变和推动自己。

那么，有人可能会想，怎样才能拥有创新和创造的能力呢？其实这并不难，创新只能在于你自己。你只要把一种极其普通的事情升华，把平凡的事物变成不平凡的事情，抛弃旧观点建立新理论。这也就是真正意义上的成功。

人类，作为地球上的主宰，当前最应当学会创新和创造，只有这样世界才能边的美好。

介绍一个民族篇四

创新是社会发展的基础。在过去几千年文明进程中，中国古老文化突出的贡献，就是原创精神和智慧给整个世界带来文明成果，小编收集了创新是一个民族的灵魂。

作文。

欢迎阅读。

中国作为一个大国，在走过了以资源消耗性快速发展阶段之后，在战略上突然发现：整个民族精神文化陷入一种新困境，这就是缺少创新思维和科学创造力支撑民族复兴之路，越走越窄了，丧失了原创精神和文化选择能力民族，在国际上根本不会有竞争力;一个依赖和模仿他人技术国家，永远不会获得世界的承认。如今，全球化进程中更多显现为依靠科技进步创新力量，才能够迅速改变整个民族国家社会财富积累方式。掌握核心技术力量才能够快速改变民族国家的地位。生活在一个资源约束性的全球化过程中，人们面临着愈来愈严峻生态环境危机，新一轮生态资源战争正在悄然的走近我们，决定这一切关键的问题，就是能否在创新中选择一条道路，以更少地消耗外部资源，更多的创造社会财富，更好的依赖人类创新力量，解决人类未来发展中的突出问题。

中国现代社会，在转型中渡过了一个快速积累过程，目前突出的问题，是核心创造力和原创精神缺乏或不足的问题。面对未来世界多元和多极世界的发展，世界发展出的核心始终都依赖科技进步，而支撑这一发展基础却是一个民族原创力。在历史上，中国文化曾经为整个世界贡献过四大发明，说明中华民族原创精神文化始终都是世界智慧的一个源泉;到了近代社会，中国原创力和智慧的缺乏，是面对整个世界现代性表现出来困惑，这是东方民族面对西方化科技力量显现出来的退化。但这并不是问题核心，真正的问题是，我们这个古老的民族在近现代社会过程中面临新的挑战——世界的价值和标准按照西方人预设的那样来衡量我们时，中国文化和文明受到挑战，中国社会创新精神受到质疑。在他人创造或选择的时间进程中，在他人科技标准下，在他人财富积累方式中，中国人是否能够重新获得世界原创民族精神和地位呢?这是一个许多发展中国家共同面临的问题，从传统的古老精神文化中走出来，面临现代性社会挑战，必须要完成整个传统文化和精神创造性适应世界全球化进程转型。

创新是社会发展的基础。在过去几千年文明进程中，中国古老文化突出的贡献，就是原创精神和智慧给整个世界带来文明成果，当今现代社会，整个星球都完全按照西方人的模式重塑时，中国古老智慧和创造力明显缺失了。这是一个面对现代转型发生的危机，是一个民族精神文化创造性发生根本改变契机，但它的核心力量依然是中国五千年积累起来的智慧和精神文化传统，这一脉络仍然是中国创新之路基础。如果说，中国文化能够穿越千年为整个世界带来巨大成就，那么，未来中国社会同样也会给整个世界带来更新改变，因为，在过去时代，中国文化和文明的基础一直就是以创新为基础的社会，只不过是衡量标准不同导致评价发生偏离，但这并没有改变整个中华民族创新精神和文化生成力量。如何把握未来，实际上就是如何把握创新力量和智慧再一次振兴，如何将这一民族文化创新基础凸现出来。面对现代科技力量变革，中国社会需求的是，在我们千年文化积累基础上，将原创精神融入到当今世界创新洪流之中。

创新是精神文化的特征。在世界民族之林里能够做出贡献国家，必定是一个能够不断创新精神文化种族，一切凝聚着精神文明成就力量，首要凸现为，它始终代表那个特殊地区文化和传统，并能够形成一个稳固的文化圈，或者说文化精神广泛传播地区性。世界文化传统和优秀精神品质造就了一个地区性繁荣，也创造了物质财富的发达国家。当今世界是西方资本主义全球化的文明占据，而面对此局面，中国文化传统和智慧的创造性，缺少了时代性和现实选择，但这并意味着我们缺少未来性。我们不能够报着过去而不求进步，也不是完全模仿他人科技走别人已经走过的路。衡量一个创新民族精神和文化力量，是否能够不断为整个世界带来新思想和进步，能够带来新精神文化品质和表达，能够带来新技术改变和未来无限发展可能性;让整个世界文化为之一新力量，就是让人们更多的体验到创造性带来社会文明的分享，带来更加自由和完美追求，这些创新精神文化特征就是一个时代象征。它刷新了我们日常生活沉沦和麻木，让我们意识到，创新精神文化会给我们带来持续的美好和幸福体验。

创新是科技选择的必然。在一个科技架构选择社会基础之上，整个世界好像都建构在人类的科学技术创造性之中;它为人们的未来奠基了一个必须不断创新变革社会，才能够满足人们不断增长的需求。创新科技是一种维持社会运行的基础，因为，科技力量塑造的世界如果突然间丧失了创造性，那么，整个世界就会陷入黑暗之中。维持我们这个世界基本运行力量，好像就是架构在科技之上惯性力量，人们的需求不断刷新科技面貌，也同时带来了技术更新。是社会财富的创造性和人类体验性决定了世界运行方向，而科技力量的创新不过是为完成这一目的服务;所以，创新科技是一种必然选择，是因为它始终都决定着我们欲望选择，也表达了人们对于未来希望。只有我们清醒的意识到，一切创新科技都必须要选择更加生态化方式时，选择更加较少的破坏自然环境，或者说更加节约生态资源时，创新科技才是具有无限创造性。因为，它满足了自然与人和谐共生的平衡关系，满足了人们对于精神文化创造性需求，满足了人们对于科技力量不去伤害自然环境选择。

创新是一个民族精神文化灵魂，就是指它不断地改变着我们与世界的关系，改变着我们人类与自身的矛盾与问题，调整着我们关于未来世界和谐必然选择。它不仅仅是一个不断向自然环境索取的问题，而是一个关乎人类精神文化生态的问题，关系到我们如何与自然环境相处的问题。能够适当把握人与自然和谐与共选择，重要的问题就是恢复人与自然和谐生成。而科技力量创新就是寻找这样一个道路，将我们的创造性基点建构在一个适度发展基础之上，不断用精神文化创造性满足人类关于财富的需求，而不是用掠夺自然资源的方式破坏整个自然的和谐。所以，创新的精神和文化就是要更加节约资源，更加爱护和保护自然环境，更加懂得珍惜与人类共生的物种，创造一个更加和谐与自然环境相处的未来科技选择道路。这决定了创新灵魂就是，不以损害自然资源和环境为目的，而是要让人的目的服从整个自然环境和谐需求，用创新思维和科技去解决人与自然非和谐问题，用一个民族精神创造性去解决未来选择问题。这标志着我们对于世界责任精神和创造启示力量，也同时标志着我们中华民族精神文化为世界贡献传统文化力量。这是一个民族灵魂象征，是一个大国更加自信的面对未来信念所决定。

介绍一个民族篇五

二十世纪下半叶，当日本人发明的物美价廉的石英表处于热卖中时，瑞士的劳力士公司盲目的跟风生产，结果上市后严重积压。眼看就要打赔一笔之时，其总裁海尼格的一个创意限量拍卖不但力挽狂澜，而且让劳力士公司大赚一笔。是的，就是他的一个创新方案救公司于水火中；就是他的创新，才是劳力士公司的品牌更加凸显。

没错，就是要靠创新，海尼格利用劳力士的品牌优势，突破传统销售方式，抛弃了几百万块石英表，只留下十二块作为“限量收藏版”进行拍卖，自然引人瞩目，大获成功自然在情理中。创新是企业发展的动力。

反观中国，早已获得“世界工厂”的殊荣，代表着我国的生产能力处于全球领先地位。那，这是否说明我国工商业已经发展到横爱的水平了呢？很遗憾，事实不是这样，并且我们与西方发达国家的差距还较大。我国的大部分企业都处在产品附加值“微笑曲线”的最低端——生产，既付出的劳动最多，得到的'利润却最低。这样的“世界工厂”之称要之何用？要想使我国工商业迅猛发展，就必须完成“中国制造”到“中国智造”的蜕变。加强自主创新能力，拥有自主知识产权，这是我国产业想要做大做强的必由之路。

创新是社会进步的动力。在科学界，人类从对世界的迷茫到对神灵的崇拜，再到对科学真理的探求，无不充满着创新的气息；在制度上，从远古时期到奴隶制，到封建制，在从封建制到资本主义，到社会主义，这一次次的变革充斥着一次次的创新，一次次地推动人类文明的车轮向前滚动；在生产技术上，从远古的刀耕火种到铁犁牛耕，从改良蒸汽机到内燃机，从电动机到互联网，不断的创新推动着技术的不断发展和飞越，也推动着人类社会不断向前发展。

创新是个体自我健全的动力。当今社会，我们唯有树立创新意识，不断创新，不断健全自己，才能在这竞争无比激烈的社会获得一席立足之地。

介绍一个民族篇六

第8期《求是》杂志刊发了习近平总书记的重要文章《一个国家一个民族不能没有灵魂》这是总书记在参加全国政协十三届二次会议文艺社科界委员联组会时的讲话。谈及新形势下如何做好文化文艺工作和哲学社会科学工作，习近平总书记以典喻今，深刻阐释了其中的丰富内容。

提起典故，往往有人会觉得艰涩难懂。习近平总书记用典却很有魅力。魅力让人想听、爱听、愿听，让人听得进，记得住，传得开，用得上，忘不掉。

古人讲：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”所谓“为时”、“为事”，就是要发时代之先声，在时代发展中有所作为。作品一方面要反映时事，一方面要为了现实。习近平总书记是在谈到要坚持与时代同步伐时引用此句的，并对“为时”、“为事”作出了当下的阐释，那就是要发时代之先声，在时代发展中有所作为。中国特色社会主义进入了新时代，新时代呼唤着杰出的文学家、艺术家、理论家，文艺创作、学术创新拥有无比广阔的空间。作为文化文艺工作者和哲学社会科学工作者，要紧紧抓住时代这个大背景，把握时代脉搏，聆听时代声音，承担记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命，勇于回答时代课题，从当代中国的伟大创造中发现创作的主题、捕捉创新的灵感，深刻反映我们这个时代的历史巨变，描绘我们这个时代的精神图谱，为时代画像、为时代立传、为时代明德。

《左传》讲“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德是最高的境界。最上等是树立德行，其次是建功立业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。习近平总书记是在谈到要坚持用明德引领风尚时引用此句的，为的是让文化文艺工作者和哲学社会科学工作者明白立德是最高的境界。在总书记看来，文化文艺工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。

我们除了在工作上做出成绩，明大德、立大德才是最要紧的。要想传承好中华优秀传统文化，我们青年学生要把握优秀传统文化的精神特质，培养自己的语言能力，就像总书记用典艺术中所体现的那样。

介绍一个民族篇七

我们中华民族是一个聪明、勤劳的民族，我们的祖先曾经开创了灿烂辉煌的古代文明，然而在近百年来科学技术史上，却很少有中国人的名字。形成这种现状的原因是什么呢？我想，这跟我们民族的创新能力下降有很大的关系。

科学的本质是创新。创新不容易但并不神秘，可以说，任何人都可以创新。下面我就给大家讲一个真实的故事。美国有个叫李小曼的画家，他平时做事总是丢三落四，绘画时也不例外，常常是刚刚找到铅笔，又忘了橡皮放在哪儿了。后来为了方便，他就把橡皮用铁丝固定在铅笔上，于是带橡皮的铅笔诞生了。在办了专利手续后，这项发明被一家铅笔公司用55万美元买走。这件事说明：只要做有心人，就可能会有创新。

人的创新能力是从哪里来的呢？很多事实告诉我们：人的创新能力不是天生就有的，而是后天培养出来的。要培养自己的创新能力。大家从小就要敢于梦想，那些奇异丰富的想象往往会孕育成奇妙的创新。当然，梦想又往往和现实有着遥远的距离，所以大家还需要为实现梦想付出汗水、心血，一点点缩短现实与梦想的距离，最终才能把梦想变成现实。只有超越前人的成果，不为权威的观点所束缚，不因眼前的困难而退缩，我们才能提高自己的'创新能力。

同学们，我们学校第十二届科技艺术节已经拉开了帷幕，希望大家不断在学习中创新，在生活中创新，在活动中创新，努力把自己培养成为一个有创新能力的人，为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量。

创新的作文篇良好成绩的取得除了付出一定的努力外，还要有必要的学习方法，不要只死记硬背，生搬硬套，要找到一些适合自己的、创新的学习方法，创新不仅仅意味着改变，更重要的是包含了超越，只有我们先学习别人的窍门，把差距消化才可能进一步创新从而超越别人。

总有些同学讨厌英语，可当我们意识到英语的重要性，有必要去学会英语，并且下决心去攻克这个难关时，我们就一定要努力里，投资我们的时间和心智，我们并不傻，有足够的智慧和大脑空间来消化储存那些abcd，别人能学会，我们也能学会，不要被那些陌生又长的单词下走，而是去想一些小窍门。经常有同学会把family拼错，这时我们就可以把我们充足的智慧显现出来，既然是家庭我们就可以fathermotheriloveyou。爸爸往往是一家之主就取前两个字母，其他就取开头一个，这样一个单词就在我们的记忆中不再消失了。interesting曾经这个单词让我头痛可当我找到最佳技巧时，感觉其实并不难，用拆词法，如in+tere+s+ting这时我们就根据读音想象人吹死蜻蜓当然很有趣啦！这样读音单词就全记住了。

要想学好数学也要找到一定的方法，对于做数学的人来说，做错题是难免的，有错就改才能进步，因此，必须做好订正工作，把错题汇集起来，是个好办法。但不要把它当成任务，把错题重做一遍，是订正的过程。另外，错题集的另一好处是为今后复习提供了重要内容，这可以节省时间，希望我们能养成做错题集的好习惯。可有时我们有会忘记一些做过的题型，此时我们最好准备一本笔记本把典型的题目记下来，以后碰到就放在一起，这样，就不会忘记，同时又方便复习。

学习不断地创新，这样我们才有可能有超越别人的机会！

介绍一个民族篇八

婉转悠扬的信天游，不绝于耳……既流淌着苍凉雄浑的艺术血液，又承载着厚重深远的文化使命。在上个世纪80年代文学界掀起的“文化寻根”热潮之下，导演陈凯歌以小说《深谷回声》为基础，拍摄了这部为新中国电影振兴起到了重要作用的《黄土地》。

《黄土地》的电影大海报上有一个片名的副标题，叫做“万民篇”。显然，影片《黄土地》决不仅仅是要向我们讲一个在陕北农村封建包办婚姻制下一位少女的逃婚故事；而是向世人展现了中华民族文化之精髓与这片黄土地之间一脉相承的血肉关系。一个民族的文化传承永远是一片土地，一群人民所赋予的文化精神所决定的。中华民族与黄土地之间是如此的密不可分，前者不仅仅是以一个独立的个体孤立的存在与宇宙空间的，而是真真正正地镶嵌在了这片神圣的黄土地之中，吸取这她的精髓，她的气魄；黄土地如果没有了中华民族的融入，她便真真切切的失去了其存在的意义，一片没有任何历史沉淀的土地，她的命运将何去何从。从更深的人类文化学层面来讲，，土生土长，长期以来似乎是中国人的人生准则，老子对这种准则坚信不已，“甘其食，美其服，乐其俗，安其居。邻邦相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”司马迁的《史记》称土地为“地一神”或者“地袛”。到了汉代土地又被称为“地母”或“地媪”。在“金、木、水、火、土”中“土”是“五行”的中心。在人民的心目中，土地都有着超自然的'力量，传说中掌管土地的神最受人尊奉。张艺谋在谈到《黄土地》的摄影体会时说道：“冬日的残阳悬在峁尖，四面望去全是沟，全是梁，全是峁，全是黄土。这快好大好厚的土沉稳的坐在这里，不知道有多少年了，像个老人，静极了。太阳远远的，像张饼。在淡淡的黄色光线下，这土塬伟大，雄伟，悲壮。”

在这部影片中，在我看来最大的闪光点，同时也是最大的矛盾冲突便是黄土地上孕育的贫瘠落后的文化精神和象征着新希望的新文化的传播。这就是该片的一个最大的二元对立面。具体细化，即是该片中象征着千千万万黄土地人民的翠巧一家的封建思想与象征着新文化的“公家人”顾青相互融合之后，通过翠巧和她弟弟的思想变化中突显封建思想与先进文化之间的矛盾。

在片中最令我震撼的一个场景就是，黄土地人民大规模的朝天膜拜，乞求降雨，那万民“祭天求雨”的惊心动魄的一幕，决不是电影编导故弄玄虚、力求制造传奇效果的“猎奇”；它是真实的，又是典型的，浓缩着这一黄土地上的万民命运的深刻的必然性——人们贫瘠到形成这样一种风俗，从他们瘦削衰老的面孔中看到的是无力抵抗现实命运的悲凉，他们平静却又痛苦着。当看到水里那一点冒着泡泡的希望后却有如此的自豪与开心，自豪他们生长在这片受到上天眷顾的黄土地上，开心他们又将迎来一期新的耕作，保证自己不会没有粮食。它是真实的，又是典型的，浓缩着这一黄土地上的万民命运的深刻的必然性——人们贫瘠到形成这样一种风俗。在最豪华的婚宴上，除老肥肉，另一道荤腥，就是仅仅作为“摆着是个意思”的“木鱼”。这“鱼”，不能供人嘴来享受，而只能饱人“眼福”，因为它就是锯成鱼形盛在餐盘中的木头!不过，“木鱼”作为当地物质生活的观念化的形象载体，倒自发地成了一种真正的文化，它是木雕，是一种民间工艺美术品——不过在这里却被扭曲成食欲的对象而非审美的对象!矛盾的由头“公家人”，踏上了这片纯净的土地，他告诉翠巧她爹，南边儿的女娃都自己找对象了；他告诉翠巧，部队的女兵都剪了头发，看着可精神了；他冲着憨憨放声高歌，他教会憨憨用自己的声音塑造自己的未来。人虽生于地且成于天，终究仍不甘于作为苍天之奴隶，亦不愿等同于地上之草木。

在这里，我觉得值得一提的是憨憨这个人物，他是本剧二元对立的一个焦点。“憨憨”这个名字在某种程度上来说代表的是那个时代土地人的愚昧无知，但同时又代表着他们憨中又带着天生黄土地赋予的灵气，是一批能被时代进步所不断教化的农民。当翠巧说出“带我走”的时候，她就已经意识到要向着光明向着新生活前进了，当翠巧在经过无畏的抗争之后，换来的是一双极度丑陋的大黑手伸向她，强占她时，一切的一切又是那么具有宿命论的色彩，她的抗争以失败告终。而憨憨是她的唯一希望，他还小，还有足够的时间去认识和改变，在故事中，当憨憨逆着人群奔向顾大哥的时候，他艰难的向前迈进，却又没有丝毫后悔，这使得这对矛盾达到了白热化的阶段。没有这股在现代中国社会革命逆流而上的力量，也不会有现在的成功。

正如陈凯歌所说：“黄土地的世界不是一个话语所能拯救的世界，正如它不是话语(酸曲儿、祷词)所能表述的世界。……喜儿尚可以在山洞中等待，琼花尚可以巧遇常青投奔红军，但这里，这山，这水，这土地天空，这匍匐的群体，这无谓的物态的生存却无可等待，什么也不投奔，它原本自生自灭，既无善亦无恶，既无鬼亦无人，既无罪孽又无正义，甚至没有名称，没有任何一种‘意义’本身。这里，连窑洞上的对联都不外是无意义的‘物象’，在本该有字(意义)的地方不过是一个圆圈。物象徒而有之，物的存在未经编码或不可编码。”

其实，从某种程度上来说，我们都无法抹杀那个属于黄土地人民的年代，挣脱旧枷锁，寻找新希望是他们永恒的矛盾所在。一方面，他们顽固不化的守着这片黄土地，用最原始，最愚昧的方式生存着，不用思考生活，不用思考生命，祖祖辈辈留下的东西够用，他们对生活充满了无奈；另一方面，当新思想流入到这样一个集体中的时候，某些善于发现的人们，便开始了他们无力的抗争，即使力量微弱，但他们的确是在改变着什么。

参考文献：

[1]老子.

介绍一个民族篇九

4月15日，习近平总书记在《求是》杂志上发表了题为《一个国家、一个民族不能没有灵魂》的文章，习近平总书记强调“在正本清源上展现新担当，在守正创新上实现新作为”，总书记在对文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出深切关怀的同时，也对党员干部提出了殷切希望。

常筑信仰之基，吹响时代强音“第一哨”。一个人若没有信仰，他的躯壳就是腐烂的，他的灵魂就是游走的、迷离的，因为没有信仰就没有灵魂，没有灵魂就没有生命。试问，光有躯壳而没有灵魂的人怎能在世界存活，他就如行尸走肉一般，腐败不堪。同样，文化文艺者、哲学社会科学工作者之所以能讲好中国故事、画好使命“同心圆”，就是因为他们有信仰，他们将马克思主义作为自己的信仰，将习近平新时代中国特色社会主义思想作为自己的信仰。我们总说“人一定要有梦想，说不定哪天就实现了呢”。因此党员干部要以习近平新时代中国特色社会主义思想为信仰，以实现共产主义为信仰，以实现人民对美好生活的向往为信仰，这样我们才能铸就最纯粹的灵魂。

常修高尚之德，绘好时代画布“第一卷”。习近平总书记指出，“文化文艺者、哲学社会科学工作者社会影响力大，理应以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率”。俗话说“十年树木，百年树人”，树木简单，树人则万难，因为人是有思想的高端生物，不会轻易被其他东西左右，但有时也会禁受不住诱惑而泥足深陷。因此，党员干部一定要有远大的梦想、崇高的志向、高尚的情怀、非凡的定力，才能成就卓越的人生，造就绚烂的事业，营造辉煌的未来。党员干部在这个沧桑巨变的时代，要坚持自我，树德树廉，弘扬正能量，做全党的表率，这样我们才能铸就最可敬的灵魂。

常怀为民之心，站稳时代岗位“第一责”。习近平总书记强调“人民是历史的创造者。一切成就都归功于人民，一切荣耀都归属于人民”。我党的宗旨是全心全意为人民服务，党的群众路线是“从群众中来，到群众中去”，中国共产党之所以能取得如今的巨大成就，归功于我们始终坚持从人民的利益出发，做任何事情都始终考虑人民的利益，我们始终坚持返璞归真、人民至上的观点，所以我们进入了这个伟大的新时代。因此，党员干部要捧过时代的“接力棒”，继续以人民为中心、以人民利益为出发点，站好为民服务第一岗，为中华民族谋复兴，为中国人民谋幸福，这样我们才能铸就最可爱的灵魂。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂百里挑一”，党员干部要乘着中华人民共和国成立70周年的春风，勇立潮头，把准时代脉搏，聆听时代心声，带着新时代的使命，培根铸魂，自觉加满油、把稳舵、鼓足劲，跑好新征程“第一棒”，在新时代展现新担当新作为。

介绍一个民族篇十

为了让民族团结的优良传统代代相传，金果果幼儿园秉承民族团结进步从娃娃抓起的理念，积极探索和创新民族团结进步教育新方式、新举措，以幼儿喜闻乐见的形式积极开展各种活动，让民族团结的种子在幼儿心中生根发芽、茁壮成长。2022年5月15日-20日金果果幼儿园开展了为期一周民族团结进步教育系列活动。

我园组织全体师幼开展“小手拉大手”国旗下讲话。

为了进一步做好民族团结进步教育月工作，提高我园全体教职工的民族团结意识，进一步铸牢中华民族共同体意识，2022年5月18日我园组织全体教职工开展了《自治区民族团结进步工作条例》和《自治区民族团结进步模范区创建条例》专题学习会。

为提高孩子们对民族团结活动参与的积极性，幼儿园开展了品尝新疆美食活动。孩子们自由选择，自取喜欢的美食，互相分享着喜悦、幸福、快乐、整个幼儿园飘散着美食的香味，弥漫着欢乐的气氛。

为增强对各民族的了解，教师们精心组织孩子们穿着漂亮的服饰，引导幼儿了解民族风俗习惯，进一步增强了幼儿对民族文化的初步体验。

茶，在中国不仅是一种生活习惯，更是一种源远流长的文化传统。为了让孩子们全面感受中国的茶文化，体验美好的事物，从小学习茶礼，培养情操高洁的内在品质和沉稳的个性，培育幼儿对茶文化的浓厚兴趣，我园举行了“夏至茶醒孩童勤，孝亲敬贤感恩行”茶艺品尝会。

在弘扬传承中华民族传统文化的同时，我园开展了“民族团结”亲子手抄报，家长和孩子们积极参与活动，让幼儿从小明白，要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，让幼儿充分感受民族大家庭的氛围。

民族团结是一个永恒的主题。走亲访友，增强了各民族幼儿互相帮助、互相团结和睦相处的情感。让孩子们感受到中华民族是一个不可分割的整体。

通过开展民族团结进步教育月系列活动，使小朋友进一步感受民族文化，了解民族风俗，让民族团结主题教育丰富多样，在寓教于乐中让孩子们增强了民族自信和文化自信，让民族团结之花在师幼心中孕育生根。

介绍一个民族篇十一

“大风起兮云飞扬”是汉王朝豪迈自信刚毅的宣言;“潮平两岸阔，风正一帆悬”是盛唐博大雄浑开放的写照。一个时代有一个时代的文化面貌，一个时代有一个时代的精神气象。新时代该有什么样的的文化面貌和精神气象，该如何铸造文化之魂?4月16日，习近平《一个国家、一个民族不能没有灵魂》给出了答案。文章指出，“正本清源、守正创新，一个国家、一个民族不能没有灵魂，作为精神事业，文化文艺、哲学社会科学当然就是一个灵魂的创作，一是不能没有，一是不能混乱。”

与时代同步伐。“文章合为时而作，歌诗合为事而作”。文章歌诗适时而作、因事而发最具生命力，文化创作的基础离不开时代的土壤，生于斯、长于斯、成于斯的创作才能沁透人心，得到共鸣。脱离时代的、精致的、悬空的、架空历史的创作充其量只能作为一种“消遣”，看上去五彩斑斓夺人眼球，其最终命运只是昙花一现湮没于历史尘埃。若没有时代关照感，李白不可能“绣口一吐，就是半个盛唐”;若没有时代担当感，范仲淹不可能写下“先天下之忧而忧”的名篇。时代永远是创作的原点，离开这个原点，任凭多高的才华和自认为多精妙的构思，最终只会付诸东流销声匿迹。

以人民为中心。人民是历史的创造者，人民是创作的源头活水。闭门造车、空中楼阁是没有生命力的，创作的视野只有嫁接到人民的广阔天地上来，才能文思泉涌源源不断。习近平指出“文化文艺工作者要跳出‘身边的小小的悲欢’，走进实践深处，观照人民生活，表达人民心声，用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民。”为什么《在希望的田野上》等作品能得到广泛传唱、深入人心，因为它描绘的是数以亿计辛勤的中国劳动人民的精神面貌，是这个时代的写照，是扎根于群众升华于艺术的人民形象的历史表达。人民的艺术创作需要走出象牙塔，以人民为中心，去田间地头百姓炕头，粘泥土接地气。

以精品奉献人民。“一切有价值、有意义的文艺创作和学术研究，都应该反映现实、观照现实，都应该有利于解决现实问题、回答现实课题。”任何一个时代都有属于它自己的问题，“世异则事异”，时代就是各种问题不断交织又不断被回答的过程，因此创作和研究离不开一双发现问题的眼睛。文化工作者应具备问题意识，练好“脚力、眼力、脑力、笔力”功夫，发现问题、反映问题、回答问题，不粉饰不回避、实事求是厚积薄发，创作出现实的、走心的、人民喜闻乐见的精品，回答时代问题，丰富人民精神，拿出属于新时代的传世精品。

用明德引领风尚。时代风尚的形成需要引领，例如“蓬莱文章建安骨”，说的是汉代文章宏伟，建安诗歌刚健。由此可见，作品能反映一个时代的风尚，比如当代的《创业史》、《平凡的世界》，反映的是时代进程变革中乡村人物的奋斗风貌和丰富情感。“新时代的文化文艺工作者、哲学社会科学工作者明大德、立大德，就要有信仰、有情怀、有担当，树立高远的理想追求和深沉的家国情怀，把个人的艺术追求、学术理想同国家前途、民族命运紧紧结合在一起。”高境界方能撑得起大事业，既需要人民信仰、家国情怀、民族担当，又需要旦旦而为久久为功的坚守。扑下身子去积累、去挖掘，立意高远去构思、去创作，始终与高尚为伴，以明德引领。

新中国成立的70周年是砥砺奋进、天翻地覆的七十年。“无论是在中华民族历史上，还是在世界历史上，这都是一部感天动地的奋斗史诗。”“史诗”是身处其中的人民共同创造的，是身处其中的人民共同记载的。与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚，“观乎人文以化成天下”，坚持以文化人、以文育人、以文培元，铸造新时代文化之魂。

介绍一个民族篇十二

有奖知识网络竞答活动，进一步调动全区各族干部群众参与民族团结进步创建的积极性、主动性和创造性。下面是众鑫文档网小编给大家带来的2022年全区第19个民族团结进步宣传月活动方案范文，希望大家喜欢。

今年6月，是全省第19个民族团结进步宣传月，是中央和省委民族工作会议之后的第一个宣传月。为深入贯彻落实《**区创建全省民族团结进步示范区实施方案》精神，根据《**市第19个民族团结进步宣传月活动实施方案》要求，现就开展我区第19个民族团结进步宣传月活动，制定如下实施方案。

一、指导思想。

坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想，全面贯彻落实中央和省委、市委民族工作会议精神，以铸牢中华民族共同体意识为主线，以创建全省民族团结进步示范区为目标，全方位、多层次、立体式开展铸牢中华民族共同体意识宣传教育，引导全区各族干部群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，凝聚各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的强大合力，以实际行动喜迎党的二十大和省第十四次党代会胜利召开。

二、活动主题。

铸牢中华民族共同体意识，喜迎党的二十大胜利召开。

三、重点任务。

紧扣主线主题，通过开展一系列内容丰富、形式多样的活动，真正使宣传月成为“宣讲学习月”创建落实月”风险防控月”。

(一)开展宣讲学习教育活动。

1.举办启动仪式。参加全市第19个民族团结进步宣传月启动仪式，通过悬挂横幅标语、专场文艺演出、政策法规咨询服务、发放宣传彩页等方式，动员组织各级各部门单位和各族干部群众积极行动起来，掀起民族团结进步宣传教育热潮。

2.组织集中宣讲。积极组织参加省委统一战线(民族宗教)工作领导小组宣讲团关于党的民族宗教理论政策下基层“百场万人”大宣讲、全市《中国共产党统一战线工作条例》暨党的民族宗教理论政策下基层“十场千人”宣讲活动，深入学习贯彻中央和省委、市委民族工作会议精神，将铸牢中华民族共同体意识根植于各族干部群众心中。

3.深化学习研讨。各级各部门单位要通过党委(党组)理论学习中心组和党支部“三会一课”、主题党日等，专题学习习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想、习近平总书记在参加十三届全国人大五次会议内蒙古代表团审议时的重要讲话精神及党的民族理论政策，深入开展研讨交流，不断提高各级干部运用民族理论政策处理问题的能力，增强维护民族团结的坚定性和自觉性。

4.开展主题作品征集和网络竞答活动。结合**市“电信杯”铸牢中华民族共同体意识征文暨民族团结进步标识征集活动，举办全区教育系统“铸牢中华民族共同体意识喜迎党的二十大胜利召开”主题作品征集活动，广泛征集一批民族团结进步好故事，深入挖掘与**有关的历史名人和先烈前辈感人事迹，充分展现我区各族群众在交往交流交融过程中手足相亲、守望相助、团结友爱的真挚情感和优良传统。组织参加全省“铸牢中华民族共同体意识”有奖知识网络竞答活动，进一步调动全区各族干部群众参与民族团结进步创建的积极性、主动性和创造性。

6.参加电视访谈。参加全市“学统战工作条例、谈民族团结进步”系列访谈节目，分别由区委书记、统战部部长、街道党工委书记、社区党委书记，围绕学习贯彻《中国共产党统一战线工作条例》、开展民族团结进步创建、促进各民族交往交流交融等内容，谈认识、谈体会、谈举措。

7.加强社会宣传。设置铸牢中华民族共同体意识宣传栏、宣传墙、板报等，打造民族团结进步学习长廊等宣传教育阵地，在全区各类场所的电子显示屏、led大屏上密集滚动播放民族团结进步宣传标语及党的民族政策，进一步扩大宣传覆盖面，不断增强各族群众对多元一体中华文化的认同。

8.开展群众性文化活动。各部门单位、各镇各街道围绕喜迎党的二十大，结合新时代文明实践活动，深入推进民族团结进步创建“7+n进”，通过组织开展政策宣讲、知识竞赛、文艺演出、书画摄影展览、趣味运动会等喜闻乐见的群众性文化活动，增强书画摄影展览、趣味运动会等喜闻乐见的群众性文化活动，增强少数民族群众参与度，形成你中有我、我中有你、和谐共融的良好局面。组织全区各族干部群众观看《凉州会盟》《生根》《丝路拾遗》《达玛花开》《红色甘南》《花开河州》《金色马鞭》《爱在夏日塔拉》等精品剧目，积极宣传民族团结进步模范集体、个人及示范单位、家庭的典型事迹，不断凝聚全区各族干部群众建设美丽**的强大正能量。

(二)紧盯创建工作落实。

9.扎实推进全省民族团结进步示范区创建。各级各部门单位要认真贯彻落实《**区创建全省民族团结进步示范区实施方案》《**区深化民族团结进步创建“七进”活动行动方案》，以铸牢中华民族共同体意识为主线，结合实际、突出重点，不断扩大创建范围，搭建创建平台，丰富创建内涵，提升创建水平，推动全区民族团结进步事业创新发展，推动“河西民族团结进步示范走廊”创建行动纵深开展。积极培育不同类型、不同行业、不同层次的民族团结进步示范单位，扩大影响力，巩固创建成果。

10.推动工作落实。各级各部门单位要紧紧围绕贯彻落实中央和省委、市委民族工作会议精神，对照《**区贯彻落实甘肃省关于以铸牢中华民族共同体意识为主线推进新时代党的民族工作高质量发展的实施意见具体措施及任务分工》，明确任务、细化措施、靠实责任，切实推动中华民族共有精神家园建设、各民族共同走向社会主义现代化、促进各民族交往交流交融、提升民族事务治理体系和治理能力现代化水平、加强和完善党对民族工作的全面领导等重点任务有序推进、落地见效。

(三)做好风险隐患防控。

11.防范化解风险隐患。执法部门、窗口单位要广泛开展涉民族法规的集中宣传教育活动，教育引导各族群众不断增强法律意识。深化平安**建设，组织开展涉民族因素矛盾纠纷排查调处和信访案件集中排查化解活动，坚决维护民族团结和社会稳定。组织开展“清朗”系列专项行动，清理整治民族宗教领域网上负面有害信息。组织开展清真食品执法检查活动，进一步加强清真食品的监督管理，坚决杜绝“清真”概念泛化。组织开展新闻出版、学术研究等领域集中专项检查，清理清查违反党的民族政策、伤害民族感情、煽动民族分裂、不利于铸牢中华民族共同体意识的问题，为党的二十大和省第十四次党代会胜利召开营造安全稳定的社会环境。

12.深化“我为群众办实事”实践活动。将“我为群众办实事”实践活动融入到中华民族共有精神家园建设中，努力为各族群众解决劳动就业、社会保障、就医就学、法律咨询援助等方面的具体实事，推动民族团结与城市文明、生态环保、文旅发展、基层社会治理相互促进，巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，让改革发展成果更多更公平惠及各族人民群众，不断提升各族群众的获得感和幸福感。

四、工作要求。

(一)统一思想，精心组织。民族团结进步宣传月是民族团结进步创建的重要载体，各部门单位要高度重视，结合实际工作，制定宣传月活动方案，压实工作责任，精心谋划，开展活动，切实形成全面动员、全域覆盖、全员参与、全力推进的良好局面。

(二)统筹推进，突出重点。各部门单位要全面贯彻落实党中央关于疫情防控的决策部署和省、市、区工作要求，统筹推进疫情防控和宣传月活动各项工作。创新活动载体、丰富活动形式、拓宽活动内容，打造特色亮点，突出宣传教育，做到横向到边、纵向到底。积极培育和挖掘先进典型，切实发挥示范典型的辐射带动作用，促进各民族广泛交往交流交融。

(三)强化督查，推动落实。各镇各街道要加大对各村、各社区活动开展情况的指导，及时发现先进做法，总结典型经验区委统战部将不定期开展督促检查，确保活动取得实效。