最新放下是一种智慧(优质9篇)

写作是一种思考的方式，通过书面表达可以更加系统地整理自己的思绪。总结要有重点、有深度，我们可以选择重要的事情进行分析和总结。总结是一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

放下是一种智慧篇一

生活中我们经常不得不忍痛放弃一些心爱的东西，“鱼与熊掌不可兼得”，人生就是这样，在选择坚持什么的同时，你也选择放弃另一些东西。生活不能两全其美，人往往就是因为舍不得放弃，选择才变得异常痛苦。在你无法选择的时候，倒不如学会明智地放弃。但放弃的目的是为了更好的选择，更长远的收获。

贪是大多数人的共性，有时我们抓住自己想要的东西不愿放弃，就会为自己带来痛苦、压力，甚至是毁灭。曾看过这样一个故事，有个孩子伸手到一个装满榛果的瓶里，他尽可能多的抓了一把，当他想把手收回时却被卡在了瓶口，他即不想放弃榛果，又不能把手拿出来，不禁伤心的哭了。

有一个年轻人非常羡慕一个富翁取得的成就，就去问他成功的秘诀，富翁弄清青年的来意后，什么也没说，只是转身从厨房里拿出一只大西瓜，把他切成了大小不等的三块，如果每块西瓜代表一定的利益，你会如何选择？青年选择了一块最大的，可是富翁却选择了一块最小的开始吃，当青年还在吃最大一块时，富翁吃完了最小一块，接着吃剩下一块。其实那两块加起来币最大的一块还要大。其实想要成功，就要学会放弃，只有放弃眼前的小利益，才能获得长远的大利益。

适时放弃是一种智慧，会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素，会让你疲惫的身心得到调整，才能开始新的追求，才能成为一个快乐明智的人。

从前有个人，他很想成功，很想做大事，可他却从来都没有成功过，他很苦恼，不知原因出在哪里。于是，他便去请教一位大学问者，大学者听了之后没有说什么，而是拿了一壶水叫他烧开，他不明白学者的意思，却也不敢违背学者的想法，就只能照做。他就这样耐心地烧啊烧，过了一会之后，柴没了，于是他就去山上拾柴，他回来之后发现水变凉了，他只能继续烧，过了一会柴又没有了，他便又去捡，当他回来之后学者问他：“水烧开了吗？”“还没有。”那人低着头说。“你知道你为什么还没烧开水吗？”那人摇了摇头，学者接着说：“你既然知道柴不够了，那你为什么不到掉一些水呢？这样不就可以烧开了。我们要想成功，就要学会放弃，否则只会一事无成。

暂时的放弃是一种智慧，他会让你更加清醒认识自己，反省自己，摆脱烦恼，让疲惫的身心得到调整。试想，吸烟者迷恋尼古丁于身体何益？早恋者执迷不悟对一生何益？凡此种种更使我们坚信，放弃是一种明智！

学会放弃会使你变得更理智，更懂得用大脑思考人生，参悟生活的道理。放弃，也许有遗憾，也许有伤感，但会让生活的底蕴更隽永、更久远。

安然放弃让我们生活的更淡定，内心更从容，更恬静，似暗香浮动温馨着未来如歌的岁月。

放下是一种智慧篇二

人生得失，全在取舍。梭罗曾说：一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。的确，放下是一种智慧，是看尽世俗利弊后的坦然，是大隐于市的淡泊。放下，便是新境界的开始。

放下是一种智慧，一种境界。在天下攘攘皆为利往的时代，人人皆为名利所左右，放不下面子，放不下身段，从而错失了多少美景。放下，不仅放下了世俗之心，更是放下了遮蔽本心的阴霾。一次放下，不知可收获多少纯净无瑕的景色。

文学大家莫言先生懂得放下，在获得诺贝尔文学奖后，莫先生仅仅召开了几次新闻发布会，会后随即回到了故乡潜心创作，而非在世俗中搅弄风云。先生放下了获奖的荣誉和名人效应带来的利益，避开舆论的风口浪尖，却获得了世人的称赞，这何尝不是一种大智慧。莫言也许因此损失了许多名利场上的资本，却得到了精神上的富有。记得他说过，获奖并不能代表什么。何等的淡然与清澈，如同淤泥潭中的那朵白莲，濯清涟而不妖。

我被莫言先生的话惊醒，像被泼了盆冷水，浑身打了个激灵。如此这般的品行，何愧于大家之名！与莫言先生相比，不乏许多类似的人。

反观当今社会，有明星靠丑闻上位，紧握名利不放；有官员一错再错，就因放不下权与钱；有国家遭到世人唾弃，因为放不下昔日的悔过。因为放不下，却又损失颇多，何必赔了夫人又折兵！不如等到茶凉酒寒，放下浮名，放浪于山水之间。

达则兼济天下，穷则独善其身。放下许多不必要的事，追求内心的那片桃源，如若不能兼济天下，那为何不可独善其身呢！

的确高深莫测，但终究是一种取舍。拨开心头的乌云，洗刷双目的尘埃，定能成为一名智者，到达一种新的境界。

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放下是一种智慧篇三

凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽心尽全力，过去便放下，即得自在！

人的一生是匆匆而来、匆匆而去，如过客一样短暂。虽然当回忆往事的时候，仿佛就在昨日，然而却已过了几十年。几十年如此，几年如此，一天亦如此。从早上睁开眼，到晚上闭上眼，这一天飞快地流逝。在这漫长而又短暂的岁月里，曾经让我们眷恋的人离开了，念念不忘的名誉、地位、财富、眷属等等也最终离开了我们。疼爱我们的父母有的已经逝去，因某种原因也不得不离开恩情深重的师长，儿时的玩伴分开，要好的朋友、同修也各奔东西。古人云：“逝者如斯夫”，一个转身，就会变换很多面孔，曾经拥有的，我们没有能力挽留，而这，就是人生的聚散离别。

每个人的人生都有自己的轨迹，用佛法的语言描述就是各自的业力和因果。昨日的辉煌已过去，昔日的惨痛也过去了，可每每回忆起那些人和那些事，留在心底里的却难以忘怀，会有喜欢、愤恨、难过、伤感等情绪。让我们产生强烈情绪的人和事似乎真的很难遗忘，不论何时忆起，心底那份强烈的情绪都会浮现出来，即便是经历死亡与再生，也不曾遗忘，这就是轮回。

生生世世的纠缠如此而来，持续的痛苦就此产生，可否知道已经过去的便已消失？不能遗忘只会痛苦，忘却才能让自己快乐，可为什么不能忘却?因为不愿放下！不愿放下对自己喜欢的人的眷恋，不愿放下对自己嗔恨之人的仇恨，不愿放下自己的贡高荣誉，不愿放下自己的失意和落魄，希望能够获得别人的赞叹和欣赏。因为放不下所以不能自在，因为心里装着太多的苦恼，所以无法轻松。为什么会如此？因为太在乎自己。

其实，一切人与事的发生都是因缘相聚的结果，因为各种条件成熟了，在一定的时空中，有了你我的相聚，就有了事情的发生；当条件失去、时空变换的时候，相聚便分离，事情便过去，过去即逝去，便要忘记。包括我们自己自身也是各种因缘条件的聚合。当某种因缘发生，某个重要条件消失，观念里的我也不复存在。

有的人对我说：“师父，我无法遗忘对某个人的怨恨。”

我说：“那你能如何？你能对他做什么吗？”

“不能，但我就是恨他，想到他做的事情，对我的伤害，我就无法忘记。”

“你自己快乐吗？”

“不快乐！”

“那些事情都已经过去了，你知道么？”

“我知道。”

“那你就要放下，放不下也得放下，能放下是在解脱你自己，不能放下就是在束缚你自己。”

有人说佛教消极，认天认命，其实佛教并非如此，而是最积极的。当一件事情发生，而你没有办法处理的时候，最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。

当我们的生命在前行，许多人和事瞬间过去后，又会遇到新的人、发生新的事情，不论我们对新的人或事是期盼还是害怕，是欢喜还是担心，是快乐还是痛苦，该来的终究会来，该发生的也一定会发生。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽心尽全力，过去便放下，即得自在！

2.学会放下。

3.爱迪生的智慧小故事。

4.古代人的智慧的小故事。

5.古代名人的智慧小故事。

6.轻轻地放下。

7.试着放下你的包袱。

9.你该放下忧虑。

放下是一种智慧篇四

谈到智慧，人们总会联想到高学历、专家、学者、科技工作者等等。其实不然，当你想到了别人没有想到的地方时，这就是智慧。智慧绝非天生，也不尽在后天培养。人人都有智慧，只不过有的人没有发现它，而有的人发现了，而且还较好地利用了它。

有这么一个案例。说的是日本有一个大型化妆品公司接到一个顾客的投诉。该顾客称，她买了一盒肥皂，拿回家打开之后发现里面居然是空的。公司立即展开调查，最后找到原因，是生产流水线上机器的差错。尽管这种差错的概率很小，但影响却很不好。公司管理层立即要求技术人员技术攻关，确保不再发生这样的差错。经过技术人员的努力，很快研制出一种成本不菲的可以确认出空肥皂盒的x射线仪器，必须由两个人控制。一个人负责操作仪器，一个人负责随时把空肥皂盒捡掉。仪器投入使用后，一名流水线上的工人嫌操作仪器太麻烦，就对准流水线放置了一台电扇，当肥皂装盒后经过这台电扇面前时，空的肥皂盒就会被风吹落。

一个普普通通的工人，凭着自己的智慧和生活经验就轻而易举地解决了让科研人员头痛的问题。

还有一则故事。说的是有个国家的宇宙飞船要上太空，让宇航员在太空里记录数据，而钢笔、圆珠笔在零重力下是无法书写的，许多科学家花费很多心血也没有研制成功可以在太空中书写自如的笔，都在为这件事情烦恼不已，眼看时间越来越近，迫不得已，他们只得向社会征集解决方案，后来有个小学生寄来一个包裹，只写一行字：“试过这个没有？”宇航局的人打开一看，原来是一包铅笔。

一个小学生轻而易举地解决了许多科学家为之伤透脑筋的问题。看来，聪明也有受局限的地方，智慧也有照应不到的事情，这就是智慧的盲点。

作为专业人士，往往一遇问题就会想到运用高科技、想到技术攻关，陷入习惯思维和狭窄思路的怪圈，也就容易有死角和盲点。

其实，很多时候，我们处理问题时之所以找不到一个好的办法，并不是因为我们不够聪明，而是我们把简单的问题复杂化了。如果从简单入手，往往就会茅塞顿开，迎刃而解。

由此得出启示：学会把复杂问题简单化，才是一种大智慧。简单的智慧是一种深刻的平淡，是深入后的浅出，是滤去沙石后留下的金子，是对社会、生活和人生的洞察与凝练，是透过现象抓住本质的哲学高度。

放下是一种智慧篇五

成熟的麦穗总是低着头。懂得低调的人，心中没有压力，不必在意他人的目光，可以更加专心拼搏，更快的走向成功。所以想要成功，首先应该低调，低调是一种智慧。

舜在小时候被后母赶出家门，流落在山脚下种地，他没有一点抱怨，他与当地农夫和山林中的鸟兽生活在一起。后来，他的乐观豁达、坚韧睿智影响了周围越来越多的人，逐渐得到了全国人民的爱戴。由此可见，低调是一种智慧。

低调是一种无视各种压力和诱惑，表现出来的心态。低调是一种可以达到成功而不被虚荣所累的能量。低调是一种能拿得起放的下的境界。低调是一种智慧。

世上没有最高，只有更高，谁也不可能总是站在巅峰上，因此何不将自己看低一点呢？低唱浅酌，低声细语，是何等安逸闲适，又何必总是曲高和寡呢？诸葛亮料事如神可以观天象借东风，却算不到自己会败给司马懿郁郁而终。

李白说过，天生我材必有用。每个人都有属于自己的闪光点，但是每个人的能力都是有限的，人无完人。懂得低调的人，都是有一定实力的人，他有充分的自信，不在乎自己低一点而被人瞧不起，他懂得丰满的稻穗总是低着头的道理。

放下是一种智慧篇六

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这段话由孟子所说，虽然已是千年前战国时期的言语，但我觉得今天依然很受用。

众所周知的一个故事——卧薪尝胆。越王勾践，与吴国大战数年，最终越王战败，被抓到吴国，吴王为了羞辱他，给了他很多低贱的活干。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。在数年后，吴王见他是心甘情愿为自己服务，便松懈了警惕心，让勾践回到自己家乡去了。勾践回家后，在床头挂了一个苦胆，每吃饭前就尝尝苦味，提醒自己不要忘记。在他觉得时机已到，召集了当年忠心耿耿的文武大臣们商讨大师，吸取教训，各处招兵买马，大动干戈，最终吴国被灭。

同样，智慧是多变的。

在校园里，或许经常遇到一些帮派组织，这些“小集团”爱欺负弱小的同学。往往同学们受到欺负后不反抗，反而助长了他们的威风，让他们蹬鼻子上脸。当他们欺负你时，你顺着他们，反而让他们觉得你好欺负，因为你不会还手，从而导致他们变本加厉地一次又一次地压迫你或其它同学。这是愚智。

俗话说：“人退一步，海阔天空，海纳百川有容乃大。”这种智慧也不少。

放下是一种智慧篇七

当下，我们的物质生活得到大幅改善，然而，收入增加，一些人的快乐并没有增加、幸福并没有增加。相反的，却是烦恼增加、痛苦增加。现代社会紧张、忙碌、浮躁，面对来自工作、生活的压力，有人选择逃避，甚至放弃生命。如何寻回失落的幸福快乐，佛家有一首偈语或许可以给我们一些启示：“终日寻春不见春，芒靴踏遍岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”

幸福来自安定，快乐来自自由。如果我们不知道生命的本质是什么，不知道人活着的意义和价值是什么，我们就没有办法活得自得、自在，也就难以感受到真正的幸福。

有语云：“人生是苦海。”确有几分道理。每个人从出生到老死，都有很多苦，有些人为健康所苦，有些人为财富所苦，有些人为容貌所苦，有些人为家庭所苦，有些人为事业所苦。虽说人人苦处不同，但总有所苦;虽说人与人之间苦乐不均，但也没有人是一生顺遂的，人生的道路不会永远平坦。然而，如能坦然面对人生的种种苦处，也许苦就不成其为苦了。

人生如潮水，也有潮起潮落、起伏得失。每个人的能量不同、境遇不同，成就也自然不同。人一要有自知之明，知道自己的斤两;二要尽力而为，才不会不胜负荷而苦不堪言，也不会因虚度光阴而有所遗憾。

人生本来就是不圆满的，世界也一直处在变化之中，因此我们不能期待一生一世都一帆风顺、风平浪静。面对人生的风风雨雨时，我们不能被动地等待风暴远离，而要学习如何在风雨中翩翩起舞，正视困难，迎接挑战。

我们常常眷恋着过去，寄望着未来，唯独不在乎现在。过去的伤痛，不愿忘记;过去的成就，沾沾自喜;难以预测的未来，更是让人又期待又怕受伤害。活得不实在，是很多人的病，两脚像踩在云端，轻飘飘的。我们要潇洒地将过去放在过去，踏实地过好当下的日子，让美好的未来顺理成章、水到渠成。

“求不完，苦不完。”“烦恼是因为想太多，痛苦是因为不满足。”我们常常把快乐、幸福，寄托在外物身上，以为得到我们喜欢的东西就快乐，得不到自己喜欢的东西就痛苦。其实，从物质上得到的满足，是一时的、短暂的，不知足的人，得到再多都不会感到满足，更不会感到幸福。贪得的心，是烦恼的根源。

舌头与牙齿是最亲密的关系，牙齿都难免会咬到舌头，人与人之间，不管是亲疏远近，也总有利害冲突的时候。力争到底，往往两败俱伤。其实，有时候不必那么计较。得失、祸福、是非、善恶，本来就是相对的而不是绝对的。公说公有理，婆说婆有理，有理也不是绝对的。我们不能因为自己有理，就不顾念别人的理。

豁达地面对烦恼，其实就是要放下。放下，不是放弃;放下，是指放下会影响身心健康的负面情绪或人、事、物。科学证明，人类的很多疾病都是心理不健康所引起的，心脏病、高血压、肠胃病、消化系统不良、内分泌失调、免疫系统失调等等，都可能由情绪紧张、忧郁、焦虑、急躁引发。对于由情绪引发的疾病，药物的控制只能治标，不能治本，治本之道则在于——心病还要心药医，解铃终须系铃人。必须靠自己有一颗豁达的心，放下负面的情绪，抱持阳光心态。

相传，布袋和尚有诗云：“布袋，布袋，放下布袋，何等自在?”布袋，也就象征着包袱，若是一个人总是背负着很多的包袱，当然非常沉重，苦不堪言;放下包袱，则自然脱离烦恼。布袋和尚的布袋，装着健康、美丽、亲情、友情、爱情、事业、富贵、智慧等美好愿望。人生有梦最美，但是梦要踏实、真切，不能遥不可及，不能力所不逮。放下包袱，不是放下需求，而是放下贪求;放下包袱，不是放下希望，而是放下奢望。

追求梦想要有度，凡事要适可而止。放下心中的挂碍，才能事事无碍。放下执着，才能通达狼?放下贪念，才能知足常乐;放下傲慢，才能虚怀若谷;放下忌妒，才能欣赏别人;放下恐惧，才能心安理得;放下不安，才能逍遥自在;放下忧患，才能随遇而安。

很多人都知道放下才能快乐，偏偏就是放不下，所以烦恼痛苦。为什么放不下?因为看不破、看不透，愚者自缚。能够放下的人是智者、仁者、勇者。

放下，从简单生活、简单思考开始。放下生活中不必要的东西，放下内心的杂念。简化才能美化，物化加速腐化，简单生活才能获得心灵的丰富。多余的脂肪压迫心脏，多余的财富拖累心灵，多余的烦恼增加生命的负担。放下一时不想放下的东西，才能长久拥有你真正不想放下的东西。

放下心中的自己，会收获更多的自在。人生的苦恼，有时因为把自己看得太重，总是为自己考虑。心里只有自己，没有别人，这是人格不成熟的人。人格成熟的人，心里有自己也有别人。

除了放下对自己的过分在意，也应放下对别人的过分在意。不要因为别人的一言一行影响自己的心情，应当做自己情绪的主人。有好心情，才有好生活，改变心境，才能走出困境。

放不下有时候是一种偏执，在追求自己梦想的路上选择了错误的方向，南辕北辙，人就陷入了无尽的痛苦。因此，应当放下的时候一定要当机立断，拖延只能带来更多的痛苦。

美丽的人生，由爱而激发，由智慧所引导。爱人从爱自己开始，善待自己才能宽待别人。舍得是智慧，放下就幸福。放下是身陷烦恼的人的唯一出路，不要自己困住自己，成功从改变自己开始。放空、放松、放下，才能自得、自足、自乐。我们要以知识改善生活，以智慧安顿生命，以服务成就人生。

只有糟糕的心情，没有糟糕的事情;懂得放下心中的不可能，才能释放生命的无限可能。再忙，也要保持轻松的态度;再累，也要保持愉快的心情;再失败，也要保持旺盛的斗志。

放下，是一门生活的艺术;放下，是智慧的抉择。放下压力，获得轻松;放下烦恼，获得幸福。整日疲于奔波的人，收获的只有焦虑、痛苦和迷茫;懂得放下的人，才是最后的赢家。

压垮自己的往往不是失败，而是来自自身的压力，压力是为失败多付出的利息。一念放下，万般自在。该放下的时候就放下，该放下的地方就放下，该放下的人就放下，该放下的事就放下，该放下的物就放下，该放下的念头就放下。看透是智慧，放下是功夫。

把偏执放下，快乐就在脚下，放下负面的想法，才能走出烦恼的困境。放下灯红酒绿，放下高官厚禄，放下名利物欲，放下多余的一切，才能获得健康快乐、美满幸福的生活。

放下是一种智慧篇八

生活中才会有绝处缝生的惊喜。

四面楚歌中，当那闪着寒光的长剑划过虞姬那白晳的脖颈时，你只懂得吟唱：力拔山兮气盖世，时不利雅兮不逝。的无可耐何。你只懂得长哮：此天亡我，非战之过也。的未路悲歌。面对滚滚乌江水，夕日勇猛盖世的西楚霸王为何落得个如此下场？虽有李清照颂你：生当作人杰，死亦为鬼雄。但你可知：胜败乃兵家常事，包羞忍辱是男儿。

当时的天下群雄逐鹿，你是一座山，一座从不肯低头的山。你从不会有刘邦与圆则圆的灵动，你从不肯磨平你那突出的棱角。这样的性格注定了你不会有绝不会有绝处缝生的惊喜。纵然你的决定是对过往的回顾，是对尊严的维护，但以你的才能，渡过乌江历史或许会被改写。

穿过历史的长空，我们独品这边的美好。即使遭受身体与精神的双重磨难；即使在死亡的江河中艰难泅渡。你用信念将屈辱点燃，从此踏上了一条隐忍的道路。你在无边的折磨中奋笔疾书，书写酷吏们的蛇蝎心肠；书写武帝会干戈滴下的鲜血。为的便是那心中不灭的信念—通古今之际，成一家之言。

你的苟且偷生，你的能伸能屈。造就了中国历史上不灭的传奇。你懂得低头是一种智慧，拥有绝处缝生的惊喜，是生活中一眼灵动的泉水。

放下是一种智慧篇九

生活如酒，或芳香，或浓烈，因为品尝，才变得醇厚；生活如画，或明丽，或黯淡，因为欣赏，才变得多彩；生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为有了聆听，才变得悦耳……用心去呵护，去品尝，去欣赏，生活才美丽。所以，欣赏是人生的一种智慧。

欣赏是一种修养，一种沉稳洒脱严于律已尊重他人的风度；欣赏是一种胸襟，容得下他人的才华和长处，同时作为自己不懈地学习和进取的动力；欣赏是一种滤尽了利欲渣滓的从容情怀，面对缤纷繁华不会晕眩，衰荣恩怨平静超然；但欣赏更是一种哲学，观一花可观一世界，于小草可见大精神。

用欣赏的眼光审视自然与世情，会发现大自然和生活原本是这样的美好；用欣赏的心态对待亲人和同事，会由衷地感激在这一次的人生得以牵手结缘相聚同行；在欣赏的目光和氛围中工作生活，会更加愉悦自信地做好该做的一切，尽到应尽的责任和义务。

一个不会欣赏或欣赏力低下的人，生活的宽度和广度极其有限，多姿多彩的人生韵味和情调无从领略。

学会欣赏，人生之旅途会发现更多的美丽和情韵，自身的胸襟和生存的意义是更加博大广泛；用欣赏的心态和眼光待人行事，人生便进入一个崇高的境界。

不同的人，不同的品味，会对同一幅景象产生不同的感觉。晶莹的雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的小溪有着清秀自然的美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放的美……每一种美，都给人不同的震撼。

因了欣赏，美就超越了自然的时空局限走进纯真的心灵并久驻人心，欣赏者的心灵也因美的净化而成为最理想的归宿。是欣赏在真、善、美与纯真心灵之间架起了一座彩虹，让真、善、美通向圣洁的心灵世界。

因了欣赏，人发现了美，读懂了美，而美也感染了人，启迪了人。这是自然真谛与人生智慧相谐相融的绝妙境界，惟善于欣赏者才会有幸览胜其中。欣赏为欣赏者提供了足够的与美相伴的温馨感觉，让爱美之人与动人之美结下高山流水不解之缘。

欣赏就是一种健康心态，非品格磊落之人不能拥有。譬如赏花，有不惜掏钱买花却疏于培育以至花儿香消玉殒者，有见花美而心动继而动手折之者，还有徒羡艳美外表而心仪于罂粟者……种种变味的欣赏或源于狂热冲动，或源于自私浅薄，使人获益不多反受累遭害。

一个善于欣赏的人必然胸藏锦绣，感觉里天地更开阔明朗更亮丽空灵。相反，一个欣赏细胞缺乏的人，很容易可悲地自沉于一个满目灰暗了无生气的世界。

欣赏别人的博学与多才，可以激励自己奋发学习；欣赏别人的美丽和优秀，是可以对照自己找出不足。豁达与真诚地欣赏别人，也会成为别人欣赏的对象。

人和人之间的确需要相互欣赏。

欣赏，是对别人的尊重；被人欣赏，可以激发人的自信。欣赏别人需要爱心，被人欣赏需要魅力。一个人可能因为一句赞赏的话而改变自己的行为，一个人可能因为别人的欣赏而改变对自己的认识，一个人可能会因为一次被人欣赏而改变自己的人生态度。我认为欣赏，是一种做人的美德。