难忘家乡那条河散文汇总(优秀11篇)

7.总结是将过去的经验转化为具体的知识和智慧的过程在写总结之前，可以先梳理一下自己的思绪和想法。下面是一些总结的范文，供大家借鉴和参考。

难忘家乡那条河散文汇总篇一

时间像沙漏里倾泻的沙子，不曾觉察就已经流走了很多。阴冷和轻寒被秋风裹夹微微深入毛孔，马路上小巧鹅黄的银杏叶，东一堆厚厚的，西一撮薄薄的，像一群无家可归的弃儿；硕大枯黄的法国梧桐叶，这一叶蔫蔫的，那一叶抽抽的，像一片片陈旧的干鱼片。碧云天，黄叶地，正是天气晚来秋。

还是乡村的秋天明丽，丰富。远山一圈常青的松树围着一团褐色的橡树，一片仓翠的松树杂着几棵深褐的橡树，像秋姑娘用绣球随意在山坡上蘸上绿与褐色，就让一座平淡无奇的山富有而厚重，背景衬着一壁千里湛蓝湛蓝的高空，是那么澄澈，那么蓬勃，又是那么沁人心脾的清爽。

家家户户都有引以为傲的资本。要么院子里橘红的柿子像一个个圆圆的小灯，高高地挂在光秃秃的树枝上，高傲的落寞的，真可谓秋色老橘柚。要么院子里筑起了粮仓，黄灿灿的`玉米像一个个可爱的小棒棰整齐有序得堆成了尖，远看象一个个黄黄的小蒙古包。

我乡下的家是农村千家万户中最不起眼的一户，我家最让我难忘也最具特色的景致是黑铁皮房顶的小下屋，这个小下屋，已有上百年历史了，黑铁皮房顶石头黄泥垒成，木制的门窗都开始歪斜脱落，呈现出一幅老态龙钟，所以它坐落在乡村里格外的低矮破旧，格外的蹩脚。它最初承载着出租贴补家用的功能，从我记事起，它就负责堆放旧木板，爸爸的两个蜂箱、电刨等杂物。

小时侯两个妹妹在午后总是顺着石围墙爬上小下屋的铁皮房顶上或睡午觉或疯闹，这时胆小的我吓得腿肚子直哆嗦，总是在下面叫着小心小心，有时她们俩也帮着奶奶摘牛腿瓜。今秋一如旧日年年，铁皮房顶上不仅躺着牛腿瓜倭瓜还有冬瓜，它们的毛刺刺大圆叶，褪去夏天浓浓的鼎盛的绿，变得萎蔫枯黄卷曲着，而此时的冬瓜倭瓜牛腿瓜就显出它们各自硕大的身子来。有的似美人弹奏的琵琶，娇俏俏的；有的似爵士吹奏的萨克斯，雄赳赳的；有的似墨绿色的清朝时期的大枕头，懒洋洋的；有的似仕女头上高高挽起的发髻，直挺挺的。它们各逞风姿为今秋装点，它们也各显回报，占据我家冬天的餐桌，成为主打菜。全家人看着它们，双手捧着它们，心理涌动着丰收的喜悦，别提多么过瘾！

炊烟在这无风的秋天的暮色里依旧升起，缓缓地扭捏地消散于天际。暮秋人烟暖，乡村在嘈嘈的人声里，在脉脉的斜阳里沉沉睡去。

难忘家乡那条河散文汇总篇二

家乡有一条弯弯曲曲的小河。

家乡的小河给我们的童年带来了无限的乐趣。

烈日炎炎，河面上偶尔会泛起一阵阵的涟漪。我和小伙伴们三五结群的来到小河里。有的手里拿着个菜篮，有的手里握着一些饭粒或是菜叶。要问我们这架势是去哪儿?对!就是去河里抓小鱼。

由于年龄还小，知道的不多，就讲我们认为是鱼的动物称为小鱼。当然像虾这类活泼乱跳的动物我们还是认得的。大大的钳子，长长的胡须，再配上优美的动作，可爱极了。虽然大多数是被它的钳子夹的直痛，但也是值得的。

抓鱼的行动开始了!大家已经兴奋道了极点。从离开家门口就一直高谈阔论着自己的抓鱼技术是多好多好，讲着自己抓过的鱼都长什么样，眉飞色舞的向同伴发射他的泡沫。

也许你不禁要问，抓鱼干嘛要带饭粒?饭粒是会沉下去的，小鱼也不笨的，肯定是在饭粒沉下去了再去抢食。这一个小问题可拦不倒我们这些爱鱼的小孩儿。

就让那么瞧瞧我们的抓鱼技术吧!

首先，我们将带来的菜篮子(最好是选择塑料的，越大越好，篮子的缝隙间隔不要太大)沉入水底。用绳子绑住篮子的`四角，绳子的另一端用手捉住。静观小鱼的动静。起初，小鱼对于新来的庞然大物很惊慌失措，但渐渐的鱼儿发现篮子不动了，一些大胆的鱼儿就游进了篮子里。哈哈!这次的“放篮行动”很成功。当然，我们是不会满足于这几只小鱼的。

接着，就该放诱饵---饭粒下水了。饭粒刚碰到水面，警觉高的小鱼立马飞了过来，用嘴“亲”了下饭粒，又以惊人的速度离开了饭粒，躲在另一个角落了静观其变。周围的鱼儿发现没有什么异常，便争相来抢食。看到这一场景，我们的脸上露出“奸诈”的笑容。于是，手使劲的往上提，一只只肥美的鱼儿就收入篮中。

在将滑溜溜的鱼儿放进瓶子里的时候，不免得会损失几条鱼儿。一些运气好的小鱼，一使劲的跳，就又回到了河中。一些运气差的就跳上了岸。这时，同伴总会将这些有“节气”的鱼儿放回河里，嘴里总说：“可怜的鱼儿，快回家吧!下次可别让我们再抓到咯。”说完，又看向瓶子里的“战利品”，露出胜利的笑容。

而抓虾是一件专业水准很高的事情。虾本身是透明的，和河里水的颜色几乎一样，而且比小鱼游的快，再加上它的两只大钳子。所以，能抓到虾的是高手，而能抓到大虾的则是高手中的高手。

我喜欢虾。喜欢它那透明的身体，也慑于它那锋利的钳子，对于虾便也有一种宽容的态度，就不抓它了。

家乡的小河是我们是我们童年抓鱼的游乐点，但也差点成为我生命的终结点。

是的，在一次无意的过时中，我掉进了河里，周围没有任何的同伴。在水里拼命地挣扎，总感觉有一只手在水底抓住我的脚。记得妈妈说过，水里面有“水鬼”的，告诫我们不要到河里玩水。心想，自己完蛋了，水鬼来找我玩了!越想越恐怖!挣扎的就更厉害了。当自己慢慢沉下去的时候，听到了扑通的声音，一双温暖的手把我从“水鬼”的手里抢了回来。回想起来还真是惊心动魄。想想，以后一定要听妈妈的话!

心想，以后一定要学会游泳，不让自己再次见到“水鬼”。

总之，永远也忘不了家乡的那条小河，它连接着我们快乐又忧愁的童年。

难忘家乡那条河散文汇总篇三

当兵二十年，回家探亲的次数寥寥无几。今年好不容易盼到了一个假期，正当我兴高采烈地准备启程时，大姐从老家打来电话说：“老疙瘩（在我们老家，兄弟姊妹排行最小的称为老疙瘩）你还是别回来了，现在老家的气候非常寒冷，你要是回来非把你冻感冒了，再说家里的一切都很好的，只要你在部队安心服役，好好工作，照顾好就行了。”大姐的话慢条斯理，而且依旧那么朴实，但在这寒冷的季节里却让我感受到了一股浓浓的暖流传遍我的全身。由表及里，由内到外。这就是人世间最纯、最真、最深的亲情。她有理解、有支持、有无微不至的关爱。

其实，我从小就与大姐经常吵架。由于家里兄弟姊妹六个人中我排行最小，而且大姐是个非常要强，又得理不饶人的人，所以隔三差五我就与大姐吵一架。那时，母亲还健在。每当我和大姐吵架的时候，母亲就狠狠地训斥大姐一顿，说她不懂得谦让，整天没有大没有小的。这时，我总是在旁边偷偷地笑，气得大姐用食指指着我，并狠狠地放下一句话：小崽子，你等着。

童年是无忧无虑的，在父母的关爱和哥哥姐姐的呵护下，我逐渐长大。可是好景不长，在我十二岁的那年，母亲被一场突如其来的病魔夺去了她年仅五十二岁的生命。年幼丧母，让我感受到了无比的痛苦与忧伤，孤独而又无助，泪水总是挂满我的脸颊。而在这时，只有大姐在我的身边安慰着我、鼓励着我，让我感受到了母亲般的温暖与关爱。

母亲去世后，哥哥和姐姐都相继成家立业了。家里只剩下我和最小的三姐与老实巴交的父亲相依为命。当时我和三姐都考上了高中，只因父亲拿不出供我们姐弟俩上学的费用，我们姐弟二人只好放弃了学业，这也成了我们姐弟二人一生中永远的痛。后来，我不顾亲人的反对毅然报名参了军，三姐也在我参军后的第三天出嫁了。在我当兵临走时，只有看见大姐那依依不舍的表情和她那浸满泪水的双眼，大姐用颤抖的声音对我说：“老疙瘩，你到部队一定要安心服役，听领导的话，团结好战友，一定要干出个样来。你大姐没有什么能力，唯有一颗祝福的心！”泪水模糊了视线，但却让我感受到了那是一种无言的爱和一种无声的力量在支持着我，鼓励这我。

参军后的第二年回家探亲时，大姐不但向我嘘寒问暖，而且还急忙为我解决个人的婚姻问题。大姐说：“在农村，如果二十二三岁的`小伙子不早早订婚，那以后就很难讨到老婆了。如果我的弟弟讨不到老婆，我怎能对得起死去的老娘，又怎能对得起苦命的弟弟。”于是，大姐没有一刻休闲的时间，每天都是东奔西跑托亲戚，求朋友为我当媒人。当时我还真看了好几个姑娘，有比我小的，也有比我大的。这些人都只因我家庭的清贫一一被她们拒绝了。看到大姐那绝望的表情，我们互相都感受到了彼此内心的痛。我安慰大姐说：“大姐，你弟弟优秀着呢，好男人不愁讨不到老婆。”大姐的心情稍稍平静下来，但脸上依然挂满愁云。

几日后，大姐和一个男的（后来我才知道这个男的就是我现在的二舅哥。）向我介绍女朋友。见面的当天我就对她说：“我的家里就有我和一个年迈的父亲，而且家境非常清贫，如果你看行咱就处，否则咱们谁也别说那么多废话了。”她抿嘴一笑：“你还很有个性的。那好吧，明天听信。”我像完成任务似的回到大姐家。大姐急忙上前问我：“老疙瘩，怎么样啊？”我说，明天听信。第二天一早，那个男的匆匆忙忙地来到大姐家，与大姐在院子里嘀咕了几句。之后，大姐像个孩子似的跑到屋子里对我说：“老疙瘩，我的好弟弟，恭喜你了！”看到大姐那高兴而又充满幸福的笑容，我的泪水夺眶而出。是感动、是感激，更是因为那浓浓的亲情和那深深的爱！

当兵在外整整二十年，虽然回家探亲的次数寥寥无几，但却时刻有大姐的牵挂与问候。问候我的工作是否顺利，问候我的生活是否幸福，问候我的家庭是否和睦。每当这时，我就会感到无比的幸福与快乐。

大姐，这短暂的几日假期我就不回去了。等到过年的时候我再请假回家，不但看望那老实巴交而又年迈的父亲，更想回家看看您！

大姐，我亲亲的大姐！

难忘家乡那条河散文汇总篇四

水，自古以来是人类赖以生存的依靠。如果你稍一注意就会发现：我们祖先遗留下来的村庄大都沿河坐落，那河中潺潺不息的水便是大地母亲奉献的乳，养育了我们祖祖辈辈繁衍至今。

我的家乡位于沂蒙山区，地势西高东低，河流多是东西贯穿。河的两岸，村庄对称排列，这便有了南赵庄、北赵庄、南王村、北王村之称。我们南楼村和北楼村之间的河床相对上下游来说，开阔了许多，约有一百二三十米，地势也低洼了许多，常年有或深或浅的清澈河水明镜般的铺漫开来，家乡人称它涑河。

听老人们讲，很早以前这里也曾闹过水荒：有一年从开春到立秋一直不见一滴雨，大地干得到处咧着纵横交错的大口子，河流干涸，水井见底，眼看人们连水都吃不上了。我村的一位老者经常来到村后的河里，想为子孙寻找救命的希望。有一天，他望了望满河床的干沙和岩石，再一次失望地摇了摇头正要离开，忽然发现身边有一片椭圆形的沙子显得有些潮湿，用手扒了扒，感觉越往下越潮湿，他兴奋起来，颠颠地跑回村，喊来几位青壮年用工具掘了下去，不一会功夫一个并不大的椭圆形石窟呈现在人们面前，惊喜的是底部洇出清清的水来，不一会就能蓄到两深，再也不能向上升，用水瓢舀净后刚好装满一个水桶，水接着又慢慢洇出来。用手指沾一点那水放到嘴里尝一尝，甘甜爽口，胜过琼浆。

找到水的消息不胫而走，全村人欢呼跳跃，纷纷拎着水桶来排队舀水，据说来得晚的要等上半天才轮到一桶。

就是这少得可怜的水救了我们全村人，也救了周围许多村庄的乡亲。只是后来其他村里的人来的太多，有时天不亮就蹲在石窟边沿等，以至于我村的人有时等上一整天也轮不上。几个小伙子气不过，干脆日夜守着不让他们靠近，还是发现水源的那位老者和村里几位年纪大的共同出面制止了这种“不仁义”的行为，感动得外村人纷纷落泪呢！

就这样，人们在“扁囤”里水的解救下等来了雨，后来河水上涨漫过河床，沉淀上泥沙，又把它藏了起来。前些年上游的“三岔河”（三条河的交汇处）修建拦河坝，为了便于施工，暂时阻断了河水，人们又找到了那个石囤所在的位置，烧了纸，焚了香，行过三叩九拜之礼，重新挖掘，里面依然有水溢出。

你说神奇不神奇？

朋友，如果有一天干旱缺水吃，就到我们这儿来吧，热情好客的家乡人一定会欢迎您的！

小时候的记忆里，两岸人们的相互往来，是依靠了一种叫做“搭石”的简易桥得以实行的。

这搭石，是大人们就地取材，捡了河床上的较大的卵石，选河水最浅处，从河的这岸依据过河人的步子大小，间隔放在水中而成，雨水天，河水漫涨，要不断地在一个个的石垛上添加石块才能通行，等添加到不能再添加时，就说明河水的深度已是达到足以危害过河人的生命安全了，这桥便要暂时的废弃，交通从此中断，有事要办的人们也只有遥望对岸而莫策了。一直要到洪水消退，搭石重现时，又可见过河人在上面跳跃而行。由于刚露出水面的搭石沾满淤泥，一个不留神就会把上面的人滑入水中，变成落汤鸡，亏的水浅，并无大碍，水中的人抖身而起，既然衣服湿了，干脆来个趟水而行，引得过往的人发出阵阵揶揄的大笑。上得岸来那人寻个无人的僻静处，将身上正淌着水的衣服脱下，随便地拧几把，穿在身上，继续前行，这在炎热的夏天倒也有几分惬意。但这遭遇如果赶在寒冷的冬天，那滋味可就没有夏天这么享受了，尽管那时的河水会很浅，可是一屁股坐下去，湿到的地方透着刺骨的冰凉，只得哆嗦着跑回家，烤上一把火再换上新衣服。

值得一提的是，跌落搭石这样的事在慎而又慎的大人身上是很少发生的，倒是我们那帮毛手毛脚的孩子碰上的多。

那搭石只能过单行人，许多的东西是需要人们脱了鞋袜，高挽裤脚肩扛担挑，趟水运往对岸，再笨重些的物件需要好几个人合作用手推车推过去。是怎样的合作呢？推的人要叉开双腿、抓稳车把，靠着车两边帮忙人向前的拉劲在水中前行，倒霉时车轱辘碾上水中的大石头，来一个人仰车翻也是常有的事。

在我九岁那年的.冬天，从公社那边传来消息，上级要组织附近村庄的人力在河上建一座石桥，地址就选在了我们村后的河段，每个村的大人都兴高采烈，要知道他们饱受过河之苦久矣，现在要建一座像模像样的桥了，都跃跃欲试，就连识字班的姑娘们也不示弱，纷纷表示只要用得着，干啥活都行。

修建石桥，要用到许多打制成型的石块，各村的姑娘自告奋勇成立了自己的“女子石匠连”，这在当时引起了不小的轰动：穿针引线的女娃要拿起铁锤和y头打石头，岂不是开天劈地以来闻所未闻的事？十里八乡的人们纷纷前来一看究竟。你还别说，纷飞的石屑中，女子石匠连的勇士们，一个个英姿飒爽，一点不比男士逊色。即便是铁锤砸到手上、石屑溅入眼睛也都是轻伤不下火线。

女子石匠连的事迹很快引来了市广播站、县广播站的同志，赶制出一期又一期的新闻节目，市委宣传部还制作了电影拷贝在全市范围内放映，当然我们几个村的男女老少先睹为快，谁家的姑娘在镜头里出现过，那可是令众乡亲羡慕不已的事，后来那些姑娘都嫁得如意郎君，也是很在情理之中。

在上级有关部门的直接领导下，在人们热火朝天的干劲中，第二年开春一座五孔石桥竣工了，只是受当时的条件限制，为了省时省料，桥身明显过于低矮，桥的两头到岸上都有一个较大的斜坡，那时的人畜爬行倒也无所谓，但后来随着经济的发展，机动车辆多起来。如果载重过多，或者机器的马力不够大，经常导致车辆爬到半坡而退回桥面，更有甚者直接坠入河底，庆幸的是从没出过人命，以至于人们都说这桥是一座善桥。在此虚惊一场过的人，每逢重大节日纷纷前来烧香焚纸进行膜拜。

说到这，不得不提起一件事：一九七三年夏天，一连下了几天的大雨，河水上涨淹没了这座石桥，有一位乡邮政所叫郭诗语的工作人员，冒险从北岸过桥到南岸送邮件，被困在桥体上的一个石墩上，差点以身殉职，是我村的人想方设法救了出来。

那石墩，本来是为了减轻夏季洪水对桥身的冲击力而修建的，用石块和水泥混合而成，高约三米。在桥身靠上游的一边，相隔不远便有一个。每年夏天风平浪静时，我们一帮调皮蛋脱了衣服，从各自选好的石墩上一个猛子扎到深水里，要好半天才露出头来，现在想想那时还真是玩命呢！幸亏没有出过事。

自从郭同志的事件发生后，上级有关部门也曾发狠拆了旧的换新的，修建一座更大一点的桥，但一直没能兑现。

这几年随着我们这一带板材经济的迅猛发展，涑河两岸的板厂如雨后春笋一般层出不穷，前来运送原料、拉走成品的拖挂车，老板们的轿子车都要从河上的那座古老的石桥经过，其艰难程度可想而知，就在有了钱的老板们筹划要自费修桥的时候，正赶上国家的“村村通工程”，历时八个月，一座用钢筋混凝土浇筑的雄伟大桥横跨涑河南北，与两岸持平，这才“天堑变通途”了。

日新月异的时代还在前进，或许在不久的将来，人们还会看到更“现代”的桥出现在家乡的河上。

难忘家乡那条河散文汇总篇五

听说书，还是在很小的时候。

那年月，农村里平时没什么文化活动。每年一度的正月十五打锣鼓闹红火只能给人短暂的欢乐；其次便是公社组织的电影放映，看电影是要买票的，一年也放不了几回，由于人们经济太困难，大多看不了全剧，只是守在场外凑热闹罢了，一群买不起电影票的和不愿花钱买票的人闹哄哄地聚集在一起，听着电影里那精彩的打斗声或激烈的枪声，心里急切地想看却也无奈。再就是看戏，只有公社所在地才唱戏，看戏也是一样，每年仅秋后一台戏，多则五天九场戏，少则四天七场戏，看戏也买票，只有值勤人员和帮剧团打杂的人可免票，人们只舍得掏钱看一两场，大多的时间是在场外转悠。再就是偶尔有耍戏班耍猴的光顾，完了还要挨门挨户讨些粮食和吃食。唯一不用花钱欣赏的就算听说书了。

说书由生产队集体给玉米之类的，算是报酬。说书的其人员多则五人，少则不过三两人，演员基本是又聋又瞎缺胳膊少腿的残疾人，没有劳动能力，在生产队不能出工。村里来说书也不是常有，只是那个生产队里的牲口产下骡驹马驹，驴驹牛崽的时候才请上一回的。

那时对于生产队来说，饲养的牲口都是宝贝，全队几百口人的耕地全靠牲畜耕作。有怀了崽的牲口便百般呵护，从队长到饲养员无不精心照看，耕地拉车上也照顾，吃草料也偏待。为的是给生产队省钱。倘产下新崽，为了祈求平安，便于管护，队里再困难也要拿出几十斤粮食请人说段书。于是请说书人说书便成了那时的习惯。这也算是一种农村文化活动，人们也乐的享受一番。

印象中，小时候听说书的次数很少，每次都在夜晚时分，由父亲或母亲牵着手带上去听。往往是没开场前人们就三三俩俩陆续赶到生产队的饲养院，围在早已摆好的两张桌子周围，各自坐在自带的板凳上，妇女儿童大多坐在靠前的位置，青壮年们围在四周站立，那不算太大的饲养处场院黑压压的全是人，那些劳累了一天的男女劳力们得到了暂时的松懈，男子们吸着旱烟，烟袋锅的红光一闪一闪，满场的呛味，老太太们埋怨地发着牢骚，小孩们禁不住地咳嗽两声，青年们打着忽哨，不时地传来姑娘媳妇的嘻笑声。直到队长带着说书的人进场，坐定，人们才有了些许的安静。

队长宣布开始，紧接着说书人的三弦弹起，刷板响动，先说几句开场白，无非是〞我们今天来到x村，给大家说段评书〞或〝父老乡亲静一静，我们说书大家听〞之类的。然后再来一个小段子，说书便正式开场。

名为说书，实际他们也说不了什么整本的评书，弹三弦和绑在小腿上的刷板是必不可少的乐器，用于说上小段书，另外他们还带有二胡，板胡，快板等乐器。伴着乐器，几个人轮流表演，说的内容大多是搞笑的顺口溜，自编的小段子，也唱段蒲剧，道情，眉户的小段子，不知不觉一两个钟头过去了。说书人说书的时候摇头晃脑，嘻笑怒哀，表情夸张，既幽默滑稽又搞笑，到高潮时，场内不时发出哄堂大笑，整个场院里沉浸在一片欢乐之中。说书人说到高兴时神采飞扬，说到悲苦时声泪俱下，弦音高扬低沉起落不定，整个场内的人时而紧张，时而放松，时而高兴，时而悲切，常常听的人如痴如醉，仿佛身临其境，散场后也久久不愿离去。

说书人都是在几十里以外的村镇请来的，队长提前派人去谈好报酬等事项，订好时间日期，然后生产队的骡马大车去接，说一场书也就能给几十斤玉米，说书的都没有自食其力的能力，既不能参加本队的生产劳动，也不挣工分，只能分到少量的口粮，他们或瞎或聋或跛腿，都是当时的穷苦人，搞说书的行当，还须在文艺方面有些天赋或特长，乐器是自制的，段子是自编的，说唱的内容也是自已加工的，他们不像正规的剧团，也不像正规的评书演员，有正规的`剧目或长篇连说，而是搜集些搞笑的逗人开心的唱词唱段，供人取乐而已，以此来养家糊口过日子。说书的队伍大都是四五十岁的中年人，没有专门的领导机构，几乎也没有负责人。这支队伍并没有经过严格的训练和学习，但参加者都有一技之长，说也罢唱也罢乐器也罢，没有点专长是不行的，其表演形式不拘，词语也粗俗，甚至还有些不堪入耳的语句，人们都不去在乎，也不去深究，反正热热闹闹寻开心罢了。

每逢有说书的进村，孩子们便迫不及待地盼着父母收工回家，提前拿着小板凳在大门口等，其实那时的我们什么也不懂，也不知说书的说些什么，也不知唱些什么，只是觉得好奇新鲜罢了，有时还没散场便呼呼入睡，还要父母背着回家。其实小孩们都同我一样，那里明白许多，后来略大些才听起来觉得有趣，那些说书人背后的难言之隐岂是儿童能够知晓的。随着农村的发展和群众生活的逐步改善，更重要的是生产队的撤销，说书的这一民间自发的农村绚丽文化逐渐消声匿迹了。但它盛行时代带给农村的欢乐却也是难以忘却的。

难忘家乡那条河散文汇总篇六

有山的地方就有河流。

家乡的河，就是从古老神秘的豫陕边界莽莽深山林里流出来由淙淙溪流汇聚成一条日夜奔腾的河，流过家乡的土地，一直向西北流去。它从东边的山川泛着碎碎的银光欢快地流到这个山根的崖石下，受到阻挡后，形成了一汪绿绿的深潭，再回旋一下，低吟着流向家乡以外更远的地方。

此刻，正是盛夏时节，我就在站在家乡的河边，望着一河白花花流动阳光，望着石崖下水潭，还有那水潭里恣意游动的小鱼，望着河水从石头间流过溅起的雪白浪花，倾听着它的吟唱，心底骤然涌出一股浓浓的温情和亲切。

童年的岁月里，河畔就是我们小伙伴们的乐园。整个夏日，我们都是一丝不挂的，通身乌黑发亮的在河边在水里嬉闹玩耍，或比赛打水仗，或比赛头伸进水里扎猛子闭气，夏日的河边始终荡漾着我们欢乐的笑声。闹够了，疯够了，就在河里挨着石头逮鱼摸螃蟹，我们把逮到的鱼用狗尾巴草串成一串，然后就在河边架起柴禾烧鱼吃，不管脏净，也不开膛，那烧熟的鱼，甭提多香了。那时候，家乡的河里有很多种鱼类，我们能叫上名字的有“麦麸子”、“白菜板”、“五色鱼”等几种，其中“五色鱼”五彩斑斓的身子最受我们的喜爱，通常我们把它带回去或放在盆里放进自家的水井里养。童年的天真，不知道那漂亮的五色鱼离开它生存的环境是否会活下来，只管一味逮来就带回家。大人们为了不让我们去河里玩，就吓唬说，水里有蛇，偶尔，会在我们正玩得起劲时，一条热的下河洗澡的蛇会昂着头向我们游来，我们吓得一哄而散。但日子久了，蛇出现多了，伙伴们都习以为常了，等它再出现，一阵石头赶跑它，继续我们的游戏。

今天，在这个盛夏的中午，坐在这个当年我们赤条条躺过无数次巨石上，我惊奇它经历了无数次的洪水和河沙的淤积，居然仍凸显在河的中心。我抚摸着光滑滚烫的巨石，回想着，那穿越久远的童年岁月，感觉它不曾走远，仿佛就像昨天发生的事情，那么清晰，历历在目。

环顾四周，我以最快的速度脱掉衣服，如泥鳅样的顺大石滑进被太阳晒得温温的水里。真舒服啊！一种无可名状的惬意，瞬间迷漫了晒得燥热烦闷的身体。我躺在水里，水像一堆堆绸缎样包围着我，又像无数小鱼在亲吻着我。我一边静静地享受着这无边的温柔，一边静静地看着几只花蜻蜓在水面上追逐着飞舞着，最后落在岸边的枝梢上；看一只小时候常见的水鸟，从上游飞了下来，径直落在了我放衣服的石头上，站在那里不安分地翘着它那漂亮的尾巴。

从水里站起来，看到自己有些发福的身子，联想到童年那精瘦黑不溜秋的小身体，再一看，被岁月的流水啃噬得狼牙交错的河岸和那被无情的水流冲刷打磨光滑的.巨石。我才真切意识到，那如昨天般的清晰的岁月，已离我是那么的遥远。

我爬上了石头，躺在了上面，任凭身上的水珠尽情闪烁着阳光，直到消失。我再下到水里，就这样孩子似的反复重复着、享受着。

家乡的河啊，从那遥远而神奇的山野里曲曲弯弯地流出，流过家乡的土地，流在家乡人的生活里。这是一条古老而多情的河流，更是山里人一代代获得延续和繁衍的摇篮。

多少年来，家乡的河是那样的纯净，她流着一种古朴的风格，流着一种执著的追求；从漫长的远古流到现代文明的社会，不知经历了多少年的潮起与潮落。然而，她始终像母亲般用自己甘甜的乳汁滋养着山里儿女。

当今天我以人到中年的身子、孩童般的心态再次扑进她的怀抱里和她溶为一体时，我感叹我有幸曾成长于她的怀抱！

难忘家乡那条河散文汇总篇七

今天，女儿出嫁第七天，按照我们这里的风俗，女儿携女婿要回娘家，中饭在新居聚集，晚餐准备到我母亲住的老居里。傍晚时分，妻子和女儿们及女婿先行，我关了电脑，随后下了楼，反剪着双手，慢慢地沿河边碎步而行。绕过繁华喧闹的街区，进入一望无际的田野，沿途对着现在只有农村里才呈现出炊烟袅袅一片片，突然很怀念起来。那遍地的小草，那清澈透明的小河，那绿意盎然的树木，远眺的山梁，脚下的水田与旱地，还有那一缕缕那多么富有诗情画意的炊烟，总是让人浮想联翩，从小在农村里长大的我，却对炊烟总有一种无法淡去的释怀。

山村的早晨里，薄凉的晨曦，清浅的远山，溶溶的村庄，纤巧的鸟鸣，都氤氲在轻如薄云的炊烟里，很美啊。黄昏的炊烟更富有诗意的情调，“渡头余落日，墟里上孤烟”，当落日淡淡的残照染红了屋顶和烟囱，倦鸟开始投林，村落里也就开始升起缕缕袅袅的炊烟，在房屋的梁脊上盘旋，在树梢的鸟巢上飘荡，轻轻淡淡地笼住天空的几声鸟鸣，最后凝聚成片片朦胧的烟霞，不逝踪影，直上青天，似一幅美丽的水彩画，亦来自一份大自然给予的那份舒淡怡然。

我一边走一边看，心中自然发出无限感慨。发展的社会，让我多少年不曾见到缠缠绵绵，轻轻柔柔的炊烟，早已无法享受炊烟袅升给我们带来的这般美好回忆和那一份温馨与宁静。炊烟，只属于远离城市的栝静村庄，只属于那最原始的山野柴禾。抬头放眼，不禁让我联想到“观炊烟袅绕缠云，诗酒茶乐风满天。”此种意境，此时心境，敢做九天一人仙！

难忘家乡那条河散文汇总篇八

我的家乡松陵村，村前有一条长长的名为“市河”的小河。河水从西向东绕村流过。童年的记忆中“市河”的河水清澈见底，水中三五成群的小鱼儿来回游弋，小虾从河墈的石头缝里爬出来捉食，小蟹从岸边的石洞口露出半个身子透气。河岸四周石壁上经常爬满螺蛳。

“市河”是村民的母亲河，村民们祖祖辈辈沿河而居，取水而饮。村子以水为街，以岸为市，两岸住房依河而建。市河二边几乎家家门前建有河埠头，上街要沿着河走，走几步就要过桥，晨曦中桥下闪出一只乌篷船来，划乌篷的人捕了鱼，划着乌篷，赶到松陵市下，划进石桥，泊在河埠头旁，于是主妇们手上提着竹篮站在河埠头的台阶上双手指指点点挑起鱼来，胆大的直接跳入船上抓鱼。鱼极鲜灵，一条条静浮在船舱中，手稍一触，满舱游窜起来。一条条鱼在船主和主妇们的讨价还价后纷纷称了出去，一张张的票子扔进放在船上的毡帽里，满了，船主随手抓起一把往怀里揣，脸上露出开心的微笑。

记忆中小河边一年四季欢声笑语不断，春天岸边柳丝飘飘，河水碧波荡漾，青脆的鸟鸣不时在耳边回荡。晴朗的下午，放学后来到河边空地上放风筝。蓝天白云下风筝越飞越高，童年的心仿佛随着翱翔的风筝一起飞了起来，总在想我要是能变成一只风筝多好，飞起来遨游太空。想着想着一走神，不知不觉中手中线盘中的线已经放完，风筝拖着长长的引线飞走了，在同伴的欢叫声中回过神来，目视它越飞越高，越飞越远直到看不见，才恋恋不舍地回家。夏天的.小河是孩子们的游乐场，跳进河里游泳、洗澡。有些调皮的小孩在水中互相泼水嬉闹打水仗，不时发出银铃般的欢笑声。秋天波光粼粼的河边总少不了孩子们垂钓的身影。放学回家后，书包一扔，拿着钓虾竿，提着小水桶，来到河边，钓钩上串好曲鳝，抛线后将钓竿的尾端插在岸边河墈的石头缝里。人或坐或蹲双眼紧紧地盯牢钓竿上头的尼龙线，慢慢地等待虾上钩，边钓边口中念念有词：老太子虾来，小虾都走开。只要看见尼龙线稍稍一抖动，便急忙去提钓虾竿，每当钓起一蚤，喜悦的心情是难以言表的。冬天，河水结冰了，经常跟玩伴一起在结冰的河面上玩溜冰、滚雪球、堆雪人、打雪仗。虽然小脸、小手冻得通红，但心里别提多开心。

自从村里通了自来水，村民们就不再象以前一样爱护“市河”了，许多村民为贪图方便，什么东西都往河里扔，垃圾也随手倒在河岸边。河水变得黑乎乎的，河面上漂浮着各色各样的垃圾、塑料袋、可乐瓶……河边堆满了垃圾。苍蝇嗡嗡地飞来飞去，远远就能闻道一阵阵刺鼻的臭味。河里小鱼小虾不见了，孩子们也不到河里洗澡了。日复一日，年复一年美丽的“市河”渐渐变成了一条臭水河。村民们怨声载道，年轻人都到外面买了房子，纷纷逃离村子，村子变得越来越荒凉，只留下老年人留守老屋。

近年来“五水共治的行动在绍兴城乡轰轰烈烈地开展。人人动手，个个参与，条条河流设河长，村村河面有保洁员。松陵“市河”也进行了改造，河岸二边的石墈重新砌过，河道清理了淤泥。岸边路旁也放置了垃圾投放桶，村里请来了专职清扫员，家家户户倒在垃圾桶内的垃圾每天都有专人出运到垃圾填埋场。村民们不再往河里倒垃圾了，白天河面上有专职打捞员在打捞垃圾，漂浮的可乐瓶、塑料袋不见了，河水也重新变得清澈起来了。

看到这些变化，我从心底里高兴，希望不久的将来，家乡的“市河”能重新变回到童年时河水清清、鱼虾成群、充满生机的模样。

难忘家乡那条河散文汇总篇九

故乡是一缕炊烟。小时候，屋顶袅袅升起的炊烟幻化成一顿丰盛的美餐，填充了那段饥苦的岁月；长大了，如诗如梦的炊烟定格在记忆的河床，宛若一条长长的飘带，一头系着游子，一头系着故乡。

我的故乡在平利县洛河镇三官殿村一个叫庙坡的小山沟，因民国年间寺庙多、香火旺而得名。那时候，贫穷如影随形，坚强的父母用勤劳的双手和不屈的脊梁为我们撑起一片晴空，使童年生活变得绚丽多彩。每当母亲生火做饭时，嘴馋的我变得格外勤快，时而为灶膛添把柴火，时而到菜园采摘蔬菜，时而用木桶去提水，眼中盛满了贪恋与憧憬。狭小的灶屋炊烟缭绕，常常呛得人两眼通红、咳嗽不已，我却坚守在灶台边，等候母亲的“赏赐”。我的“执著”常常会换来一碟菜汤、一个煎饼或一片腊肉，那种幸福时刻至今回想起来依然历历在目，余味悠长。炊烟，升腾着希望，散发着温暖，饱含着幸福，伴我度过了那段缺衣少食的岁月。

长大后，怀揣豪情壮志，将亲情装进行囊，第一次离开大山的怀抱，回望身后缕缕升起炊烟，禁不住热泪盈眶。背井离乡的日子很漫长，在遥远的南国进过武馆，当过保安，犹如落群的孤雁，四处飘泊，不知栖身何处。书信成为我与家乡连接的纽带，充满炊烟气息的家书蕴藏着一种温馨和力量。在亲人的鼓励下，我放弃了都市的繁华，走进位于青海高原的绿色军营，在“枕戈待旦”的生活中体验军人的苦与乐，感悟军人的崇高与奉献。

入伍第二年，母亲积劳成疾，病情危急，好似晴天霹雳，使我陷入痛苦的深渊，难以自拔。彼时，家里盖起了新房，大哥参加了工作，生活刚刚露出了笑脸，可苦命的母亲却重病缠身。作为一名警卫班长，我没有理由请假回家伺候母亲，只有把无尽的思念和愧疚埋藏在心底。次年，母亲身体每况愈下，部队领导给我特批了七天假期，终于登上了回家的列车。归心似箭，一路奔波，我重新投入故乡的怀抱，老远便看到一缕缕炊烟在山间飘绕，仿佛在守候游子的归来。

在屋前的路口，母亲端坐在椅子上，目光中盛满了慈爱与牵挂。母亲步履艰难，弱不禁风，满头白发，我禁不住潸然泪下。母亲为操持这个风雨飘摇的家庭，为了扶养我们长大成人，在苦水中浸泡得伤痕累累。出于不甘与侥幸，我和大哥将母亲送到安康中心医院进行治疗，经过全面检查，医生告诉我们回天乏术。抱着失望与痛苦，我们只好将母亲接回家中，告诉她只是小病而已，吃点药就好了。把母亲送回家的当天晚上，由于假期临近，我必须启程返回部队。

故乡，这片养育生命、承载情感的热土，成为我精神的家园和力量的源泉。在遥远的青海高原，我用山里人特有的勤劳与执著在风霜雪雨中艰难跋涉，多少次在我身心疲惫时，总有一种声音让我热血沸腾，总有一种力量让我突破重围，那就是父老乡亲的叮咛和企盼。八年奋战，在我身后留下一串坚实的足迹：荣立二等功一次、三等功三次，被军区表彰为优秀通讯员。2003年冬，我放弃了继续留队的机会，毅然决然地回到了生我养我的故土。

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”台湾著名诗人余光中的《乡愁》表达了万千游子的故乡情结。是啊，故乡是人生路上的第一个驿站，是生命的开始，是江河的源头。一个人如果没有故乡，那精神世界肯定是缺失的。回归故乡，我依然喜欢欣赏广袤田野上那一缕缕袅袅升起的炊烟，喜欢审阅万家灯火的绚丽，喜欢用笔讴歌山乡的巨变，喜欢用镜头摄取和美的画卷。故乡，愿你的明天更加辉煌灿烂！

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难忘家乡那条河散文汇总篇十

随着经济水平的提高，生活节奏的加快，汪曾祺取材于生活，质朴灵动又不乏理趣的散文作品深受现代人青睐。汪曾祺的饮食散文不仅厚重淳朴，同时也潜在较深的文化意蕴和较高的文化价值。

汪曾祺美食散文中的食俗之思。

初中上语文课的时候学了那么多篇课文，现在能留在脑子里的已经少之又少了。那天洗澡，和室友说起我要写篇关于汪曾祺的论文，他突然很兴奋地说：“我知道!那篇写鸭蛋的文章，那个鸭蛋一戳，‘吱!’，红油就冒出来了!”

我突然也想起了那篇文章，让我在语文课上跟着全班同学一齐咽了好大一口口水。

高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。

——《端午的鸭蛋》。

写“吃”的作家中，汪老绝对称得上翘楚。之前也读过台湾作家舒国治的《台北小吃札记》，两位都是顶厉害的作家。“作家写食”，与“写食作家”之间的差别在于，前者写“吃”，大多言在此而意在彼，食物背后蕴含着更深层次的东西。这个东西，是“情”。

如果说舒国治的写食文章更多地是在传达了他的个人生活情趣的话，那么汪老先生写吃，则更多地是在书写食物背后的“共情”。他写我们以前怎么吃，现在怎么吃;北方的怎么吃，南方的怎么吃;汉族的怎么吃，蒙古族的怎么吃，写那些我们吃着却不知道从哪儿来、因什么而发展至此，甚至叫什么的食物，写味道，写做法，写吃的感觉，写吃的环境，写吃的感情。他在晚年为我们绘制了一幅已经逐渐被遗弃、淡忘的“美食地图”。

凡不厌精细的作家，盍兴乎来;八大菜系、四方小吃，生猛海鲜、新摘园蔬，暨酸豆汁、臭千张，皆可一谈。……凡有独得之秘者，倘能公诸于世，传之久远，是所望也。

——《知味集征稿小启》。

——《汽锅鸡》。

读汪曾祺的写食散文，可以窥见天南地北的中国人的饮食、食俗，甚至各地风俗。汪老先生曾说：“风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。风俗反映了一个民族对生活的挚爱，对‘活着’所感到的欢悦。风俗是民族感情的重要的组成部分。(——《文与画》)”。那么饮食，无疑是承载一个民族风俗与情感的.最好载体。我们种植食物、烹饪食物、品尝食物，其过程贯穿我们一生，记忆着每一个时刻、每个人、每个民族。食物将我们与他人、与自然和远古的历史相连，又将延续至未来;食物饱含着我们的情感，或哭或笑，或哀伤或欢欣，但都是那么得深厚朴质。

看汪老先生写吃，浅言片语间，总是能读出各种各样的情感。这情感，真挚，自然，因为它来自对生活的热爱，对一片土地的眷念：

晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。

——《炒米和焦屑》。

昆明人管白斩鸡叫“凉鸡”。我们常常去吃，喝一点酒，因为是坐在一张长板凳上吃的，有一个同学为这种做法起了一个名目，叫“坐失(食)良(凉)机(鸡)”。

——《汽锅鸡》。

坐在街边摊头的矮脚长凳上，要一碗老豆腐，就半斤旋烙的大饼，夹一个薄脆，是一顿好饭。

——《豆腐》。

四川无菜不辣，有人实在受不了。有一个演员带了几个年轻的女演员去吃汤圆，一个唱老旦的演员进门就嚷嚷：“不要辣椒!”卖汤圆的白了她一眼：“汤圆没有放辣椒的!”

——《口味》。

砗螯壳的铰合部有两个突出的尖嘴子，把尖嘴子在糙石上磨磨，不一会就磨出两个小圆洞，含在嘴里吹，呜呜地响，且有细细颤音，如风吹窗纸。

——《虎头鲨、昂嗤鱼、砗螯、螺蛳、蚬子》。

我小时候对慈姑实在没有好感。这东西有一种苦味。......因为久违，我对慈姑有了感情。.....北京的慈姑卖得很贵，价钱和“洞子货”(温室所产)的西红柿、野鸡脖韭菜差不多。

我很想喝一碗咸菜慈姑汤。

我想念家乡的雪。

——《咸菜慈姑汤》。

如果一个人仅仅是把饮食权当作满足“口腹之欲”，那也未免太无聊了点。而如果一个国家、一个民族已经开始对自己的食物漫不尽心、苟且敷衍，那么这个国家、这个民族也许已离自己的“根”愈来愈远了。我们应对自己的食物充满敬意，不仅因为它们供给我们营养，给予我们生命，还因为食物中凝结了一个民族最本质的文化，蕴含了人与自然最深刻隽永的共生关系。我想汪老先生写吃，一是出于个人闲情雅致，二是出于一个真正学者的社会责任担当。他写吃，写得细致入微、海纳百川，写得妙趣横生、情深意切，为的是让我们这些早已不识五谷的“现代人”知道自己吃的是什么，怎么吃的，该怎样吃;为的是让我们记住，我们是中国人，过中国节，吃中华料理。

而早在1990年，他就喟叹，中国的烹饪，已经出现了危机：

中国烹饪的现状到底如何?有人说中国的烹饪艺术出现危机。我看这不无道理。时常听到：什么什么东西现在没有了，什么什么菜不是从前那个味儿了。原因何在?很多。一是没有以前的材料。前几年，我到昆明，吃了汽锅鸡，索然无味;吃过桥米线，也一样。一问，才知道以前的汽锅鸡用的是武定壮鸡(武定特产，阉了的母鸡)，现在买不到。......北京现在的“光鸡”只有人工饲养的“西装鸡”和“华都肉鸡”，怎么做也是不好吃的。......二是赔不起那功夫。过去北京的谭家菜要几天前预定，因为谭家菜是火候菜，不能嗟咄立办。张大千做一碗清炖吕宋黄翅，要用十四天。吃安徽菜，要能等。现在大家都等不及。......再有，我看是经营管理和烹制的思想有问题。过去的饭馆都有些老主顾，他们甚至常坐的座位都是固定的。菜品稍有逊色，便会挑剔。现在大中城市活动人口多，采购员、倒爷，吃了就走。馆子里不指望做回头生意，于是萝卜快了不洗泥，偷工减料，马马虎虎。......近年来大餐馆的名厨都致力于“创新菜”。......但是创新要在色香味上下功夫，现在的创新菜却多在形上做文章。现在常见的工艺菜，是用鸡片、腰片、黄瓜、山楂糕、小樱桃、罐头豌豆……摆弄出来的龙、凤、鹤，华而不实。用鸡茸捏出一个一个椭圆的球球，安上尾巴，是金鱼，实在叫人恶心。有的工艺菜在大盘子里装成一座架空的桥，真是匪夷所思。还有在工艺菜上装上彩色小灯泡的，闪闪烁烁，这简直是：胡闹!

中国烹饪确是有些问题。如何继承和发扬传统，使中国的烹饪艺术走上一条健康的正路，需要造一点舆论。此亦弘扬民族文化之一端。而作家在这方面是可以尽一点力的：多写一点文章。看来《知味集》有出续集、三集的必要。

——《知味集后记》。

汪老在文中的大声疾呼，既让我感动，又带给我一丝的凉意：我竟有些不能体会汪老的那种急迫之情!吃惯了洋快餐、地沟油还有那些不三不四的“高档餐厅”的我们，似乎对一切都开始习以为常。我们几乎从未对所吃的食物有过思考，有哪些是具有摧毁性的?是否有一条更正确的饮食道路?是否有一种更健康的饮食方式?有哪些属于我们的食物正在被我们不自觉地遗弃?而大部分时候，我们对食物的要求，只是它能满足我们早已变得畸形的口味，只是能为懒惰的我们节省一点时间，填饱我们的肚子。

也许下一次，当我们又一次窝在寝室看着视频点外卖的时候，应该先问问自己：

“你认真对待过自己吃下的食物吗?”

“你认真对待过自己的生活吗?”

活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀!

——《旅食与文化题记》。

一九九七年二月，汪先生写下这行文字。三个月后的五月十六日，汪老仙逝，享年七十七岁。

难忘家乡那条河散文汇总篇十一

那一年，高原的冬天，寒风刺骨。我在母亲家温暖的屋内，坐在松软的沙发上看着电视，磕着香喷喷的葵花籽。葵花籽，粒粒个大、皮薄、肉香。母亲一会儿抱着一盆花进来了，一会儿又抱着另外一盆花出去了。开花的，没有开花的，都被母亲移来移去。

“妈！你这是在折腾什么？抱着花进来了，出去了。”我看见母亲不停一刻地在忙乎。

“君子兰开花了，需要点阳光晒一下。”母亲把四季海棠挪了挪，把红里带黄，黄中有红的开的正浓的君子兰挤了进来。

“你搬来搬去的累不累？”母亲又把没开花的一大盆令箭花从阳台处抱了进来。

“不累。就当锻炼身体。”母亲笑着说。

“你不累，我头晕。你走来走去。”我示意母亲坐下来安静会。

“你们年轻人，现在就是懒，懒得什么都不想动。特别是你！平时要多加强运动。”母亲担心我会发展成个大胖子。

母亲一直都是这样，是个闲不住的人。她把那些种在盆花里的花，随着屋内阳光照耀的地方，不停地移动着。城市中密密麻麻的高楼大厦，使得母亲家，前排是高楼，后排也是高楼，中间依然是高楼。只是，母亲住的楼层却不高。所以，光线较差，阳光遮挡。母亲不得不把自己心爱的那些花儿，搬来搬去。天长日久，自然而然好像形成了习惯。

“玲玲，上街去不去？”母亲把她的那些花儿照顾好之后，想出去走走。

“上街买什么？”

“出去活动活动，走走看看。”

“那去就去呗！”

母亲把用我们八十年代不穿的衣服，改做成的布提兜拿了出来。当时正流行，方便又结实。两个像手镯一样的塑料环，当做提手。我穿上大衣，戴着口罩，全部武装了起来。只露出一双小眼，观察户外的一切。

母亲的家，是在城市街道旁，一条东西大道从门前通过。位于丁字路口的另一条路，向南而上。母亲走在前面，我走在后面。母亲的脚步快而有力，我的步伐慢而无力。

由南而上的这条路，两旁是像没穿衣服的白杨树。寒风冷冽中，光秃秃的枝干，向上高昂着头。白杨树的两旁，是一排排退了色的楼房。楼房像很听话的`大班学生，排列的很整齐，谁也不敢向前多迈一步，也没有谁敢像后多退半步。高的高，低的低。远远望去，像是经过了军训一般，整整齐齐地排成了一条线，遗憾的是个头参差不齐。

坐在家里的时候，感觉外面还有点阳光。走出来不大一会儿，好像西北风把太阳赶进了云层，太阳也害怕的躲了起来。此刻，寒风萧萧，北风呜呜。我把穿在身上的大衣，往紧里裹了裹。两只手，揣在衣兜里。母亲走路很有力，一只拿着布兜的手，还一前一后地甩着。

“妈！你要买什么？”我感到很冷。

“那就去集市上看看吧，买点水果给你们吃。”

“家里不是还有吗？”

“不多了。”

我跟着母亲拐了一个弯，就来到了小区的自由市场。自由市场，冷冷清清。寒冷的天气，寥寥无几的摊贩，显得更加冷清。

“大妈！买点苹果吧！”一个中年女子叫住了我的母亲。

“多少钱一斤？”母亲问。

“2元一斤。”

“要吃哪一种？”母亲问我。

“这种吧。黄香蕉，有香气。”我说。

“买5斤！”

那女子拿起杆秤，只见她冻得红通通的手，长满了大大小小的冻疮。我从口袋伸出手，一股寒意向我袭来。冰凉的黄苹果，在寒冷的天气里，冻得完全失去了灵气。我挑拣了一下，那女子道：

“尕妹子，苹果不用挑来挑去，个个甜。”

我抬头看了眼女子：红丝丝的脸，已冻的发紫。身上裹着大棉袄，外套一件蓝大褂，前面两边都变了色，油光发亮。脖子中间，一条棉围巾严严实实地把脖子围了两圈，只是早已分辨不出围巾到底是什么颜色。

“够了！够了！”母亲看装满了一秤盘的黄苹果，秤盘像簸箕。

“我只要5斤！”我说。

那女子一只手提着秤杆上的一根细麻绳，另一只手把苹果往像簸箕一样的秤盘里一会放个大的进去，一下子又拿个小的出来。来回几次道“算了，给你们吧！”我也不知道到底是够数还是不够数，于是就从兜里把钱拿了出来。一看，零钱不够，就给她一张20元的吧。2元一斤，5斤10元。我给了她一张20元的，她找了我两张10元的。我提着苹果走了。

“玲玲！我看她刚才好像给你了两张10元的是不是？”母亲有点疑惑地问。

“是的。我给她一张20元的，她给我2张10元的。”

“那不对啊。”母亲停住了脚步。

“怎么不对？没少找我钱呀。”

“多给你了10元钱。把钱还给人家去！”母亲用坚定的目光盯着我。

我被母亲的话惊愣了。

母亲话音刚落下，转身就走去。我提着苹果跟在了后面。

“这么冷的天，做点生意多不容易。”母亲的脚步似乎走得更快了。

我默默不做声，心里开始后悔，真不该多拿这10元钱。此刻，我戴着口罩的脸，开始发烫。目光穿过母亲的背影，看见那位女子，站在苹果摊前，双手来回地相互摸搓着，双脚不停地来回移动着。西北风，一阵一阵地乱刮着。地上角落里藏着的枯叶，这时一片一片地飞了起来，然后又转着圈地落了下去。拌着沙尘和小石子粒，打在她的脸上一定是生疼生疼的。冷啊，真的很冷！

我看见母亲走到她的跟前还给她了10元钱，我立刻追上去说：

“妈！我们再买一些苹果吧！”

“多买点，能拿多少买多少。不要再把钱找错喽！”母亲笑了，那女子的脸，笑的好像红苹果。

“姐，我现在买20元的，麻烦你再找我20元行不？”我笑着问大姐。

“还是好人多呐！还是好人多！”大姐高兴地说。

从那以后，我被母亲的这一举动深深的启发了。没有过多的语言，没有过多的责备。只是我自己一直在从中慢慢体会，慢慢领悟。无论做什么事，先做人。做好了人，才有可能做好事。这是一件真实的事情，也是我的母亲留给我的榜样。感谢母亲！教会我了那么多!那么深！