日本的英文是什么简短 日本的英文是什么简短翻译(八篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

精选日本的英文是什么简短一

都说去日本旅游最好的季节是3月份，银白色的富士山在满山遍野的樱花衬托下显得格外美丽。20xx年1月26日随团去日本旅游，冬季泡温泉也别有风味，我们下榻的富山温泉酒店，是一家专门对外营业的温泉浴场，周边环境不是最好，但一派传统的日式风格室内装饰，让我们身临其景地体会一次做日本人，走进酒店就开始赤脚，大堂、餐厅、客房、浴场都不穿鞋。干净的榻榻米、古色古香的壁灯、低矮的茶几旁摆放着4块垫子，颇有日式味道。餐厅就在温泉对面，旅行社的安排很到位，特意为我们准备了独具匠心的套餐料理以及各种小灶料理，不但让我们品尝地道丰富的日式菜肴(木器的坛坛罐罐很多)，还让我有生以来第一次体验了，露天祼体泡温泉，裸泡的感觉真的比穿着泳衣泡舒服多了，肌肤和柔软的水结合在一起，感觉自己已经完全融入到大自然的怀抱中，寒冬季节，在热气腾腾的泉水中，沐浴温泉，呼吸新鲜空气，一边和朋友聊天，一边望着天上星星点点，十分惬意,什么是天人合一的感觉此时此刻才真正体会到了。

泡完温泉换上日式和尚领的睡袍，盘腿坐在茶几旁，泡上一杯日本茶，简直是一种人生的享受，日本茶很适合我的口味，有点炒米粉的香气略带一点苦味，非常的爽口，令人感到温馨舒适。早就听闻日本是“温泉王国”，这次亲眼目睹了日本的温泉，确实和国内很多温泉是无法相比的，清澈流动的活水，质地非常宜人，更衣室、盥洗室、淋浴室十分干净，原以为公共浴池不卫生的感觉荡然无存。

对于上海人来说，东京流光异彩的霓虹灯，以及琳琅满目的橱窗己不再吸引人的眼球，而我对日本人的生活理念以及精神文化，颇受感触。旅游其实就是outofbox跳出规矩想一些问题， 我曾去过亚洲的一些国家如印尼、香港、越南、新加坡、马来西亚、泰国等，可是走在日本国的街头，我没有亚洲国家的感觉，她是西方文明和东方文化完美结合的典范，我们到过的银座繁华街、新宿歌舞伎町、秋叶原电器城等，亲眼目睹了世界之最的人口密度，及世界一流的文明程度;马路上没有警察没有协管员，但是潮水般的人流，没有一个闯红灯，没有汽车喇叭声，既使你走在马路中央，汽车离你近在咫尺也不会按喇叭，驾车谦让，礼貌行车己成为习惯，高质量的汽车引擎声也很轻，马路上没有噪音特别安静。我想，日本人的生活节奏非常快，上班迟到是万万不能的事，而在行驶的过程中，从不抢道礼让三先己成为习惯，这里蕰含着一种内在的文明素质，表现出一种潜在的教育背景。

日本是一个现代繁华与古代传统相互融合的一个国家，百年老店与新潮店铺并排而立，走在日本的城市街头，你一不留神，就从繁华的闹市走到了几世纪前的日本，但同样收拾得干干净净，让你感觉没有落差。上海的南京路也很漂亮，但一不小心拐进旁边的横马路就会破烂不堪，而在东京逛街，大马路美丽繁华，小马路精致时尚，整个街区非常和谐。从横滨到箱根，绕过美丽的芦之湖畔，游览世界罕见的火山遗址_大涌谷，一路上也找不到城乡差别，唯一区别的就是市中心是高楼，而郊区是别墅，中国什么时候消灭城乡差别?今生我是否能看不到，还是个问号„„

日本的柏油马路乌黑光亮一尘不染，街道上的地砖、地铁站的楼梯及过道地砖，干净得就像被洗涤精刚刷过一样，连逢隙里也是白的，可以说是骨子里的干净。家家户户的窗户，无论是住宅楼还是办公楼，无论是旧房子还是新房子，玻璃都被擦得铮铮亮。商场、餐厅公共场所的厕所，安装智能感应功能的坐便器,每个隔断都有一个发声器，用手感应即可发出音乐声以掩盖不雅响声，避免旁人听到尴尬。而且马桶都是可按钮即可自动喷水洁身，坐圈都可加热的。不难想象如果安装在上海公共卫生间会糟蹋成什么样子。日本人非常注重环保，我一直在思考为什么马路上会这么干净?为什么没有扬尘?我发现他们的施工工地，不但用了遮尘的帘，还用了隔音布，砼搅拌机及散装水泥车，冲洗得像新车一样在马路上行驶。他们的环保意识还表现在对垃圾的分类摆放和分类处理，不论是在商场还是机场，我都看到分类垃圾桶设有6个(有专门放报刊广告的、塑料纸的、塑料瓶的、杂物类的、有机的、无机的)，中国人什么时候能做到这一步，我没有答案。

日本人对民族文化的保护有过之而不过及，语言本土化，商品国产化，打开宾馆的电视机，找不到一个外语台的节目。走在东京的大街小巷，你看不到外语的说明文字和英语广告，铺天盖地都是日语，在欧洲旅游还能看懂点商品名称和打折的广告标语，在日本你跟他讲英语，他无论是听懂还是听不懂，就是和你讲日语，这种语言环境我是无法生存的。女儿出门前跟爸爸学了几句常用日语，真能派用场，日本人见外国人讲日语，特别来劲，我看到高鼻子蓝眼睛也在日本也学讲日语，中国人口占世界人口的比例这么大，为什么不逼着洋人学汉语? 抵制外货，信赖国货是日本人爱国主义的表现，琳琅满目的橱窗里基本上都是本国货，只有在银坐我看到了几家世界品牌名店如：lotusvuitton、gucci、dior、bvlgari、chanel、ralph lauren同样是世界一流国家，而巴黎的香榭丽舍大道融世界品牌为一身，我想，上海应该崇尚巴黎还是日本呢?

从东京乘新干线，只要10分钟就来到了的横滨，横滨是一座新兴港口城市，人口343万是东京人口1/4。一下子感觉空旷多了，清静多了，我们来到山下公园，跳望海那边的高楼，仿佛从海底窜出来似的，建筑物的轮廓比东京的漂亮，空气和阳光也特别滋润，在蓝天白云下，仿佛是一个刚刚睡醒的孩子，正准备张开它的双臂去迎接朝阳。豪华游轮停靠在山下公园，成群的海鸥在的游船铁链上整齐并立着，好象在欢迎我们这些远道而来的客人!我们在横滨只是蜻蜓点水到此一游，我只能不停地拍照，把这些海滨的风景连同美丽的心情都定格在像机里。我的遐想，随着微微的海风，荡漾在湛蓝的海水里„„„。

最后一天导游把我们带到了一家自助烤肉店，中午用餐每人大概70元左右，各种烤肉、寿司、沙拉、面条、甜品等，看得你食欲大开，眼花缭乱。值得一提的是烤肉用的炉子。它是嵌在桌子里的，两边漏空的椭圆形长孔，可用来把烟抽走的。怪不得在烤肉的时候，顶上虽然没有抽烟机，却一点感觉不到烟熏。这比起在上海吃烤肉时油烟弥漫的感觉舒适多了，衣服也不会因烤肉而被留下浓浓的味道。

狠狠地饱餐了一顿后，便乘车去张幕新都心，参观最新现代化的宅区，此时老天下起了大雨，我们只是在车上看看房子的外型，和上海的房子也没多大的差异。导游介绍里面卫浴系统很健康，橱房水斗安装垃圾分类管道，自动分拣生活垃圾，集智能与环保为一体，是人类住宅的发展方向。

都说日本是高消费的国家，这次让我亲身体会了：一根大葱100日元，2只苹果400日元，出租车660日元/2公里，5个锅贴600日元，海滨幕张的新型住宅70平米/7000万日元。一般日本职员的月收入是30万日元，还要支付人头税3万，健康税3万，剩下的养儿育女，老婆不工作，房子要还贷，日本人是忌讳跳槽的，工作压力可想而知。现在日本政府规定，缴养老金不满20xx年的，没有退休金，所以人人怕下岗，“努力工作”是日本人的口头蝉。 最后总结本次旅游的感受：旅游，就是尽一切可能去看更多的不同事物，这是对自己人生的一种投资。旅游不仅欣赏风景，也关注当地人、当地文化，保持足够的敏感，不断修正和完善自己的价值观，让人生活得更精彩。通过旅行，我发现了人们的不同的活法，感受不同的生活方式，让我觉得仿佛赚到了另一个人生。

精选日本的英文是什么简短二

8月2日星期二 天气阴

今天是我实习的第一天，早晨起来的时候发现天有点阴，天气是不好了一些，但是我的心情没有受到丝毫影响。吃完饭，穿上昨天晚上准备好的衣服，再次检查了一下所要带的东西，我就朝进发了。

由于我早到了，带我实习的记者还没有到。这时一个和我差不多大的女孩问我，“你也是来实习的吧?”我说，“是啊，你也是吗?”她笑了起来，告诉我加上我xx里一共有5个实习大学生了。我不禁吃了一惊，这么多人啊。我又问了她实习记者要做什么，她告诉我每天都要和记者下去采访，回来之后写稿，其实和真正的记者没有什么区别。我原本以为大学生实习无非就是给实习单位打扫打扫卫生，端茶倒水什么的，没有想到要求这么严格。不过我已经做好准备了，不管怎么样也不能给学中文的丢人，因为我已经了解到，这几个来实习的学生除了我以外，其他的都是学理科的。就在我暗下决心的时候，带我的记者来了。她是一个很年轻的姐姐，不过已经被3次评为丹东市的十大记者了，她姓方，以后我就叫她方姐姐，她主要是分管市政府、市委政务方面的宣传报道，所以从此以后，我要跑的也是这一方面的。

我和她都介绍完之后，马上就进入了实习主题——采访。我的第一个采访对象是丹东市自来水公司的党委书记，采访内容是关于他们单位在第二批“保持共产党员先进性”的一些做法和取得的效果。在正式进入采访之后，方姐姐开始提问题，一些问题的角度，方式，都是我没有想到的，虽然之前我也想了几个问题，但是根本就是没有问到点子上。采访虽然只进行了15分钟，但是所挖掘的内容是非常丰富的。方姐姐在采访结束之后对我说，记者采访是一个至关重要的环节，首先你要想好问题，问问题的角度，方式不同，效果也不同，一篇好的新闻稿，不在乎文笔有多好，关键是抓住新闻的深度和角度。但是这个也要靠慢慢积累才行。一上午就这样过去了，我感觉受益匪浅，学到了许多在课堂上没有涉及过的知识。

下午2点左右我到，方姐姐已经到了，我拿出上午采访写的稿给她看，她看了说我写新闻的格式都没有搞清楚，接着给我讲解了一下，之后我又重新写了一篇，再拿给她看她就比较满意了，让我在好好学几天。过了一会，来了一个老大爷，他说要提供新闻线索。原来他是苏州美院毕业的，一直酷爱考古，退休之后一直研究丹东的文化历史，经过几年的研究他收集了一批很有价值的古文物，并且丹东也是一座很有文化底韵的历史名城，他希望可以借助媒体的力量宣传一下丹东的历史文化，悠长古韵。方姐姐听了很感性趣，听了老大爷的介绍，留下了资料，方姐姐就以“寻找丹东的太阳鸟”为题，写了第一篇关于丹东悠久历史的报道。对于我，那真的是很增长眼界，我是丹东人但是对于家乡的历史真的是知道的太少了，经过这一次，不仅增长了历史知识也增长了考古知识。方姐姐说当记者就是这样，每一天都会有许多新鲜的事物等着你去挖掘，每一天你都会过得很有色彩，虽然很累，但是收获是每天都有的。就这样，我的第一天实习记者当完了，真的是很累，但是我真的很高兴，因为学到了知识也增长了见识。

8月3号 星期三 天气阴

今天的天气还是阴的，但是没有下雨。早晨我很早就起来了，方姐姐为了写好“寻找丹东的太阳鸟”这篇文章，上午要带我到那位热心市民的家里去收集材料。我心里真的很兴奋，只是因为记者这个特殊的职业就可以上别人家里去收集材料，就可以取得别人的信任，感觉真好啊。

在约定地点和方姐姐碰了面，我们就来到了那位热心市民的家中。一进他家，我就不由得惊叹，这哪里是普通百姓的家，这分明是一小座博物馆和小型图书馆，满墙壁都是书，卧室里摆满了各种陶器瓦器等。不仅这位伯伯热爱考古，他们全家人都很对这方面感兴趣，他的老岳母都已经84高龄了，曾经和他的老岳父就读于日本东京帝国大学，她也很支持家里对考古学的研究。在方姐姐收集资料的时候我心里暗想，可能有的人挣了一辈子的钱，钱多的真的是花也花不完，但是精神上的富足可能真的比不上这位伯伯。一个人活这一生真的是很不容易，沉迷于钱的人也大有人在，如果可以多做一些自己喜欢的事情，到头来也不用留下什么遗憾了。在采访期间，我还照了许多有价值的照片，听了许多关于丹东的历史，还了解了一些鉴赏知识，虽然只是牛毛而已，但是也丰富了人生的阅历了。

下午，我把上午的一些内容总结了一下。就开始做方姐姐安排给我的主要工作。许多机关有什么最新的活动都会给发传真，但是格式不符和新闻的要求，我的主要工作就是把它们去粗取精，写成一份真正的新闻稿。别以为这是一件简单的事情，做起来也不是很容易的，我花费了将近40多分钟才把它写好打印出来，给方姐姐检查之后，她又帮我改了几个句子。我简直觉得累的自己头都晕了，和我一起在屋里的实习生说刚开始都很累，习惯了就好。看来既然已经当上实习记者了，就要做好本职主要工作了。

8月4号 星期四 天天天气雨

连续两天的阴天，今天终于下雨了，上午我要和方姐姐到市政府去开一个关于统战的会。我可是从来都没有到市政府开过会，这次能有这个机会和市领导一起开会，真的就是我没有想到的。虽然开会的时候我只能坐在后面但是也算是亲临现场了，说起来也比较有成就感的。在开了一上午的会之后，我感觉都有点昏昏欲睡了，方姐姐看到我这个样子，笑着说：“还是年轻人啊，坐不住，觉得不好玩吧，刚开始我当记者的时候也像你一样，喜欢下去采访不喜欢开会。”

下午，我费了九牛二虎之力，总算写出了一篇自己认为还算可以的新闻稿，关于上午的会讲了那么多内容，我觉得都挺重要，真的就是不太会写了。拿给方姐姐看的时候，她正好也写完了，跟她的一对比，真的是天壤之别啊，发现自己要学的东西真实太多了。她给我讲了一下会议新闻的写法，是不同于采访新闻的，但是主要还是得慢慢积累经验才行。今天又在忙忙碌碌中过去了，下班临走的时候方姐姐要我明天去独自采访，她给了我要采访的素材以及一些问题，其它的就由我自己发挥了。

8月5日 星期五 天气雨

今天是我第一次独立采访，早晨起来的时候天正在下雨，我想了一遍我要问的问题，就离开了家。

今天采访的对象是我们这里的某一社区，他们在“保持党员先进性”当中有突出的表现，实行的党员挂牌责任制活动效果显著，得到了许多群众的赞扬，今天我采访的就是这里的党员和群众。到了约定好的地方，我意外的发现还有两个电视台的记者也在这里进行采访，这下子又有学习的机会了。在问问题的时候，基本上都是电视台的记者在提问，其中也有我要问的。但是还有许多是我没有想到的，我在心里暗暗佩服，真实厉害啊，不愧是专业的记者采访的角度就是不一样。陪我们一起的一位街道的负责人还说我这次是偏得了，有这么好的两位记者在这里，学到了许多知识呢，我心里真的是美孜孜的。在采访完之后，我回到，恰巧赶上瓢泼大雨，我寻思当记者真是很不容易啊，风里来雨里去的，好辛苦啊。但是每到有自己的稿件发表了，那种喜悦真的是觉得在苦在累也是值得的呀。

下午，我把整理好的采访稿和写好的稿件给方姐姐看，并且告诉她上午发生的事情，她在表扬我的同时指出了我采访当中的一个疏忽。原来，报纸为了增强其真实性会把一些群众的年龄、主要工作、身份等向读者交代，但是这些我都没有问，在知道我的疏忽之后我马上打电话向那个社区了解了一下，这才弥补了我的失误。也让我舒了一口气，第一次采访就算是胜利完成了。在要回家的时候，方姐姐通知我，她下个星期要到沈阳学习就不能带我了，她安排我跟着一位姓白的姐姐继续主要工作。虽然我很舍不得方姐姐，但是跟着另外的记者，也可以学到许多东西，况且一个人一个风格，我要多学习啊。

8月8日 星期一 天气晴转多云

今天方姐姐到沈阳去学习了，我的新老师是白姐姐，在和她自我介绍之后，我就开始了我新一天的主要工作。由于白姐姐所负责的是市建这一方面的，所以即时采访的任务不是很多。所以整个上午我都在xx里，但是可不是闲着的，而是看报纸。白姐姐说当好记者要慢慢积累，而积累的过程就是学习的过程，多看报纸多揣摩别人是怎么写新闻的这点对于出学的人很重要，尤其是对导语的处理，有的人可能要写100字来表达，有的人呢可能用20多个字就表达出来了，这里就有一个经验和学习的内容在里面了。听了白姐姐的话，我才发现我平时的报纸真的是白看了，一般就是走马观花的看内容，关于新闻的结构格式我从来没有注意过，不过好在及时有师傅指点，让我以后对报纸有一个新的看法。

下午，来到，我帮白姐姐改了两篇稿，这样一下午的时间就这么过去了。今天算是来到最轻松的一天了。但是不知道明天会干什么，当记者就是这么有新鲜感。

8月9日 星期二 天气雨

这几天天气一直不好，经了解原来是台风“麦莎”最近要在辽宁登陆，这才引起了天气的异常。下午，白姐姐带我来到了丹东是气象局，进一步了解台风的情况。

在气象局里，我们见到了气象局的副局长，他一脸的疲惫，我们问其原因，原来这几天猛下暴雨，他们24小时监控，以防有突发的洪水险情，这位叔叔已经2天没有睡觉了。但是他还是很有耐心的向我们介绍了台风的情况，以及未来台风的走向，并且让我们吃下定心丸，此次台风不会对我们丹东有多大的影响的。采访结束后，我们马上赶回了，把今天采访的内容明天就马上见报。其实我心里挺纳闷的，怎么在学校的时候有台风，回到了家还有台风啊。

精选日本的英文是什么简短三

从日本旅游回来之后，心情非常漂亮，因为日本给我的感触很大。

日本的柏油马路乌黑光亮一尘不染，街道上的地砖、地铁站的楼梯及过道地砖，干净得就像被洗涤精刚刷过一样，连逢隙里也是白的，可以说是骨子里的干净。家家户户的窗户，无论是住宅楼还是办公楼，无论是旧房子还是新房子，玻璃都被擦得铮铮亮。

日本人非常注重环保，我一直在思考为什么马路上会这么干净?为什么没有扬尘?我发现他们的施工工地，不但用了遮尘的帘，还用了隔音布，砼搅拌机及散装水泥车，冲洗得像新车一样在马路上行驶。他们的环保意识还表现在对垃圾的分类摆放和分类处理，不论是在商场、电车、旅游、机场还是我们这辆旅游车上，我都看到分类垃圾桶设有6个(有专门放报刊广告的、塑料纸的、塑料瓶的、杂物类的、有机的、无机的)。

日本旅游签证_日本个人旅游签证_北京领区：北京、天津、陝西、山西、甘肅、河南、河北、湖北、湖南、青海、新疆、宁夏、西藏、內蒙 1600元/人

上海领区：上海、安徽、浙江、江苏、江西 1200元/人

广州领区：广东、海南、福建、广西 暂不受理

沈阳领区：辽宁(除大连市)、吉林、黑龙江 暂不受理

大连领区：大连 暂不受理

成都领区：重庆、四川、云南、贵州 暂不受理

青岛领区：山东 暂不受理

优程网日本个人旅游签证需要的材料：

1、 护照(有效期在六个月以上);护照最后一页必须签名(换发护照者请将老护照一并交来)

2、 本人2寸彩色照片2张白色背景半年内近照;名片2张(有中英文)。

3、 本人身份证复印件，全家户口簿复印件(注意：户口簿全本都要复印件)

4、 公司营业执照复印件上加盖红色公章;如是教师或医生请提供工作证原件及复印件，退休人员请提供退休证原件及复印件;如是22周岁以下的学生请提供学校准假信，如仅有父母一方陪同前往，需另一方的同意书。

5、 申请人或者其直系亲戚的年收入必须达到10万年收入，须提供下面的收入证明

(四项选一项)：

1) 在职证明，在职证明上注明个人年收入,需同时盖有公司公章及财务章。

2) 个人所得税证明

3) 银行明细 需提供公司工资卡账单近6个月明细

4) 个人所得税纳税申报表，需税务局盖章。

6、直系亲属有年收入超过10万人民币，其家人(如家庭主妇、无业人员、在校学生)也可单独办理日本个人旅游签证，须提供其亲属年收入10万的相关凭证(见第5条)及双方关系证明(户口本在一起或者派出所关系证明)。

7、 用公司抬头信纸打印担保书(在职证明)1份，右下角须盖有公司公章并领导签字，年收入应该在10万以上。

8、 日本国入境申请表(在备注栏内下载后填写)。

9、 日本往返机票订单(我们可以代为预订机票)

10、请尽可能多的提供财产证明(房产证，行驶证，存单)

精选日本的英文是什么简短四

茶是世界三大饮料之一，我国是茶的故乡，是茶树的原产地，也是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。而第一位确定茶树学名是一由瑞典科学家林奈和德国植物学家孔采。1950年我国植物学家钱崇澍根据国际命名和茶树特性研究，确定茶树学名为[camellia sinensis（l.）]。

:中国，茶文化，传播

茶是世界三大饮料之一，我国是茶的故乡，是茶树的原产地，也是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。而第一位确定茶树学名是一由瑞典科学家林奈和德国植物学家孔采。1950年我国植物学家钱崇澍根据国际命名和茶树特性研究，确定茶树学名为[camellia sinensis（l.）]。

最早发现茶树是在100万年前，在我国西南部云贵高原和四川一带的深山密林中，由不少的原始型的野生大茶树。人类发现茶树和广泛利用茶树经过了相当长的时间，据文字记载表明，我们祖先在3000多年前已经开始栽培和利用茶树。这充分的表明，茶出自中国，源于中国，中国是茶的原产地。

（一）茶在国内的传播

中国茶叶的发展和传播是一个漫长的过程，在战国时期，巴蜀一带已形成一定规模的茶区，随着地质变迁及人为栽培，经过代代相传，饮茶慢慢从局部地区开始逐步普及全国。西汉时，不仅饮茶成风，而且出现了专门用具，茶叶已经商品化；三国时期，崇茶之风进一步发展，长江中游或华中地区逐渐取代巴蜀地位；到了魏晋南北朝，长江下游和东南沿海茶业的发展，茶已成为日常饮料；唐代是茶业大发展的时期，由于贡茶设置在江南，促进了江南制茶技术的提高，也带动了全国各茶区的生产和发展；宋代茶叶生产空前发展，饮茶之风非常盛行，茶已传播到全国各地，基本上已与当代茶区范围相符；明清，饮茶之风达到高峰，清代后期，茶叶生产由盛而衰；当代，茶叶再现辉煌，茶叶消费开始向多元化和健康方向发展。

（二）茶在国外的传播

茶在国内传播的同时，也不断向周边国家和世界传播。随着商业贸易和中外文化的交流，在南北朝时，我国的茶叶就开始陆续输出至东南亚邻国及亚洲其他地区，种茶、制茶和饮茶习俗，开始由国内传至国外。

唐代日本高僧最澄回国时从中国携带茶籽种植，宋代日本荣西禅师又从我国传入茶籽至日本种植。这些文化交流使者将从中国学到的饮茶习俗带回日本，在此基础上进行发扬广大，推动了日本饮茶习俗的发展。后又经日僧南浦昭明将学得中国径山寺茶宴、斗茶等饮茶习俗带回日本，在此基础上改造后逐渐形成了日本自己的茶道。

约在1610年中国茶叶作为商品输往欧州的荷兰和葡萄牙，后传至东欧，再传至俄、法等国。印度虽有野生茶树，但是印度人不知种茶和饮茶，1780年印度引种中国茶籽，之后传播到斯里兰、非洲、南美等地。茶在传播中，“茶”字的音、形、义也随之流传，世界各国对茶的称谓起源于中国，如茶在英语中写成“tea”，是从福建话“茶”字的念法而生。可以说，中国给了世界茶的名字，茶的知识，茶的栽培加工技术，世界各国的茶叶，直接或间接，与我国茶叶有千丝万缕的联系。

目前，我国生产茶叶三分之一销往世界各地上百个国家和地区，有50多个国家引种了我国的茶籽、茶树，世界饮茶人口已达20多亿。

我国的茶叶的品种和类别繁多，有各式各样数百种茶叶，为世界茶叶命名和种类最多的国家，这些各色各样的茶类以及再加工茶类是以如下方法命名和分类的。

（一）茶的命名

茶叶命名是茶叶分类的重要程序之一，命名与分类可以联系一起，茶叶的命名和分类有不同的标准和角度。我们走进茶店时，会被不同形状、不同颜色的茶所吸引，茶叶也被赋予了无花八门的名称，茶叶名称通常是带有描写性的，名称文雅也是其它商品所不及的。一般讲，茶叶命名的依据，是以茶的形状，色香味和茶树品种、生产地区、采摘时期、制作工艺和茶水颜色不同而命名。其基本原则为：

1、 以茶叶的形状命名。如 “碧螺春”、“雀舌”、“珠茶”、 “竹叶茶”、“六安瓜片”等茶的名字都是根据茶的形状特征为其命名的。

2、 以茶叶色香味命名。如“银毫”、“雪芽”、“雪莲”、“苦茶”、“兰花茶”等茶的名字是取自茶叶色香味而命名的。

3、 以茶树品种命名。如“白毫”、“乌龙”、“水仙”、“毛蟹”等茶名字都是由以茶树品种而命名的。

4、 以产地命名。如 “黄山毛峰”、“西湖龙井”、“庐山云雾”等茶名字都是由茶生产地区名胜山川的特点和地理位置差异为之命名。

5、 以采摘时期命名。如“明前”、“雨前”、“冬片”等茶名字都是根据采摘季节不同而命名的。

6、 以制作技术和茶水颜色而命名，如“炒青”、“烘青”、“蒸青”、“绿茶”、“红茶”等茶的名字是由加工工艺不同和茶叶冲泡成汤后的色泽命名的。。

（二）茶的分类

茶的分类是以制茶的工艺方法为基础，现在茶叶的分类标准也各不相同，难以统一。茶学界对于茶的划分采取了一种综合的办法，将中国茶分为两大类，即基本条类和再加工条类。

1、 茶的基本条类

基本条类，包括绿茶，红茶，青茶，白茶，黄茶，黑茶6大类。

⑴绿茶

绿茶属不发酵茶类。它是采取茶树新叶或芽，未经发酵，经杀青、或者整形、烘干等典型工艺制作而成，成品干茶呈绿色。冲泡之后清汤绿叶，芽叶舒展，滋味清新爽口，充满了春天的气息。著名的有：“碧螺春”、“西湖龙井”、“六安瓜片”、“信阳毛尖”、“太平猴魁”、“黄山毛峰”等。

⑵红茶

红茶属发酵茶类。它是新鲜的茶叶经过萎凋，揉捻，发酵，干燥工艺制作而成。冲泡之后红汤红叶，茶汤香气高长，滋味醇厚。著名的有：“祁门工夫”、“正山小种”、“滇红工夫”、“宜红工夫”、“宁红工夫”、“川红工夫”等。

⑶青茶（乌龙茶）

乌龙茶亦称青茶，属半发酵茶。它是新鲜的茶叶经过杀青、萎雕、摇青、半发酵、烘焙等工序后制作而成。冲泡之后绿叶红边，既有绿茶的鲜香浓郁，又有红茶的甜醇。著名的有：“安溪铁观音”、“武夷岩茶”、“凤凰水仙”、“冻顶乌龙”等。

⑷白茶

白茶属轻微发酵茶。它是经过包括萎凋、烘焙（或阴干）、拣剔、复火等工序制作而成，萎凋是形成白茶品质的关键工序，成茶外表满披白毫。冲泡之后绿叶红筋，汤色黄绿清澈，滋味清淡回甘。著名的有：“白毫银针”、“白牡丹”、“贡眉（寿眉）”等。

⑸黄茶

黄茶属属于轻发酵茶类是我国特产。它的制作与绿茶有相似之处，不同点是多一道闷堆工序。成品干茶呈黄或黄绿色，冲泡之后黄叶黄汤、香气清悦、味厚爽口。著名的有：“蒙顶黄芽”、“君山银针”、“霍山黄芽”、“莫干黄芽”等。

⑹黑茶

黑茶属全发酵茶。它采用的原料较粗老，经过杀青、揉捻、渥堆和干燥四道工序制作而成，成品茶的外观呈黑色。冲泡黑茶应水温要高煮沸其滋味更佳，冲泡后茶叶黑褐油润，汤色橙黄或橙红、茶味醇厚。著名的有：“云南普洱茶”、“广西六堡茶”、“湖南黑茶”、“湖北佬扁茶”、“四川边茶”、“云南砖茶”等。

2、再加工茶条类

再加工茶类就是用基本茶类中的茶作为原料，进行再加工而成的茶叶。主要包括花茶、紧压茶、工艺茶、非茶之茶。

⑴花茶

花茶是以六大茶类为基础加以各类鲜花窨制而成。所用的花有茉莉花、玫瑰花、桂花等。花茶加工是利用了鲜花吐香和茶叶吸香，茶味和花香融于一体，相得益彰。既保持了浓郁爽口的茶味，又有鲜灵芬芳的花香。冲泡品吸，香味浓郁，茶汤色深，甘芳满口，令人心旷神怡。花茶品种有茉莉花茶、珠兰花茶、玉兰花茶、玳玳花茶、玫瑰花茶、柚子花茶等，其中以茉莉花茶产量最大。花茶既有茶的功效，花香也具有良好的药理作用，裨益人体健康。

⑵紧压茶

紧压茶一般以黑茶、绿茶、红茶的散茶为原料，经再加工蒸压成一定形状而制成的茶叶。它是为了长途运输和长时间保存方便，将茶压缩干燥成为各种形状（方砖状、圆饼状、块状等形状），防止途中变质。紧压茶的多数品种比较粗老，干茶色泽黑褐，汤色澄黄或澄红，茶味醇厚。紧压茶种类有沱茶、竹筒香茶、普洱方茶、米砖茶、黑砖茶、茯砖茶、康砖、圆茶、饼茶等。

⑶工艺茶

工艺茶又名茶工艺品，是选用上等基本条类茶为原料与脱水鲜花经独特的手工艺与现代技术相结合精制而成。随着人民生活水平提高，饮茶不再完全为了解渴，出于保健和精神享受的需要，形态美观，有一定的欣赏性工艺茶脱颖而出受到人们欢迎。各种富有诗意和美感的工艺茶不断涌现，让现代气息扑面而来。如“牡丹绣球”、“出水芙蓉”、“玉衣金莲”、“金葫芦”等工艺茶。

⑷非茶之茶

非茶之茶是指不用茶树叶子制作，但可以像茶一样饮用的各种饮料。市场上非茶之茶非常多，均不属于茶叶的范畴，但它却以保健茶或药用茶的形态出现。我们习惯把当茶饮用的都称为“茶”，不一定非得有茶的成份，它是“茶”概念的一种延申。如菊花茶、罗布麻茶、人参茶、杜仲茶、枸杞芽茶等，它们虽不是茶，但又不能称为假茶，把这些植物叶或茎叶加工成干品后当茶泡饮，这些非茶制品在广义上便成了茶家族中的成员。

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从日本吸收外来文化的特征看中日茶文化交流

[摘 要]世界上每一个民族都有自己的文化，日本民族是一个善于吸收外来文化的民族，日本文化就是一种摄取融合外来文化并不断学习发展的混合文化，日本在主动吸收外来文化的过程中形成了自己的特征。本文试从中日之间的茶文化交流着手，来阐明日本对待外来文化的态度。

[关键词]中日；茶文化；交流

日本是一个国土狭小的国家，这样一个国土狭小、人口众多、资源匮乏的国家，在经济上取得的惊人成绩让世人刮目相看，经济上取得的成就与其自身文化特色有很大关系。对日本文化的研究，实际上就是研究它吸收融合并不断学习发展外来文化的过程。“岛国的地理位置给日本提供了与外界交往的自主性。”日本在很早就开始了吸收外来文化的历程，并在这个过程中形成了自己独有的特征，这一点，贾华在《双重结构的日本文化》中总结道：“（一)积极主动学习、吸收世界上最先进的文化……（二）选择性地摄取、兼容外来文化……（三）对外来文化具有强烈的融合性……(四）保持和传承本民族固有的传统文化”。作为与日本隔海相望的近邻中国，也与它有着历史悠久、源远流长、内容丰富、影响深远的文化交流。中日之间的文化交流，对日本在对外交流中体现出的这些特征多有表现，本文试图以茶文化为例，说明日本吸收外来文化的这些特征：

一、积极主动学习、吸收世界上最先进的文化

日本的文化发展特色与其特殊的地理环境是密不可分的。四面环海，面积狭窄的冲积平原分布在沿海地区，内部短而急的河流纵横交错，生存空间相对狭小封闭。拥有险山、急流、汹涌大海这样的天然屏障，不仅使日本免于外族入侵，还使得文化不发达的日本在选择外来文化方面具有很大的灵活性。在“取其精华，去其糟粕”这一接受外来文化原则前，日本只取前者，并将它实践为“只取其精华”。

滕军曾将日本的茶道史分为三个时期：“第一个时期是受中国唐朝的饼茶煮茶法影响的日本历史上的平安时代。第二个时期是受中国宋朝的抹茶冲饮法影响的日本历史上的镰仓、室町、安土、桃山时代。第三个时期是受中国明朝的叶茶泡饮法影响的日本历史上的江户时代。”从这三个时期来看，日本所选择的对中国茶文化的吸收时期，正是作为茶源地的中国，茶文化繁荣发展的时期。其中，值得一提的是，隋唐时期中日互派使者出访过程中，“当时日本政府遣使隋唐的主要目的是学习隋唐文化，但还有另一个重要的目的，那就是通过使节来获取大陆的物品。所以，负此重任的来华日使临走时要选择最有价值、最令日本天皇满意的物品带回国，并敬献给天皇”，而这些遣唐使不约而同地选择了正处于世界领先水平的茶文化带回日本敬献天皇。

隋唐时期作为中国的鼎盛时期之一，理所当然地被日本当作吸收其文化的对象。中国的茶叶及品茶法就是在这个时期传到日本。在传播途径上更是与众不同，“历史上中外文化交流有许多途径。官方派遣使节、学生、乐舞团体等，赠送各种礼品（包括手工艺品和动物等）及书籍，是一条通常的渠道。宗教和贸易，是另外两条重要的途径……在这三方面之外，文化交流还有意外的渠道，为当时的人所意想不及的，即战争与掠夺也会造成文化交流的机会。”而中日之间的茶文化交流的途径是“通过佛教和僧人”，其中比较有名的有空海(774～835)、最澄(767～822)、荣西(1141～1215)、村田珠光(1422～1502)、武野绍鸥(1502～1555)、千利休(1512～1591)。无论是留学僧还是请益僧，他们在唐期间开展佛教活动时，周围活跃着许多爱茶、饮茶、颂茶的中国诗人学者，耳濡目染了中国当时先进的饮茶文化，带回茶籽，传到日本。南宋时，中国茶文化高度发展，日本遣宋使中主要以荣西禅师为代表。他在中国期间遍访江南名刹，后移居天山景德寺。荣西除了致力于佛教钻研外，也充分利用江南茶园遍布，饮茶之风盛行的优势，加深对茶的研究，并于第二次回国后的1192年写成了主要以宋代《太平御览》为参照的《吃茶养生记》，开篇便写道：“茶者，养生之仙药也，延龄之妙术也。山谷生之，其地神灵也。人伦采之，其人长命也。天竺唐土同贵重之，我朝日本亦嗜爱矣。古今奇特仙药，不可不摘也。”。即便到了明代，倭寇盛行时期，中日之间也“想方设法”进行交流，尤其日本，派出的遣明使一般都是由通晓汉文的高僧来担任，这在客观上促进了中日之间的进一步交流，这个时期，“正是日本茶道骤形成的期间”。

二、选择性地摄取、兼容外来文化

日本在积极吸收世界上先进文化时，从不全盘吸收，而是有选择地摄取，根据本国的国情来兼容外来文化。

日本原本没有茶树，也没有喝茶的习惯，更谈不上创造与茶有关的茶文化。自从遣唐使们将茶文化从中国传入后，中国茶文化的发展历程就开始伴随着日本茶文化的延伸发展。围绕日本茶道史三个时期看，当中国的唐朝经济文化臻于繁盛之时，作为未完全摆脱氏族制残余的日本，对中国文化的吸收更是趋于全方位的。平安时代的日本，社会混乱，忧世忧天的没日思想浓郁，与此同时的中国，茶文化在禅宗大力提倡饮茶以及陆羽《茶经》的大肆鼓吹下兴起，很多人通过接触禅开始了饮茶的习惯，茶也从南方传到北方。《茶经》宣告了中国茶文化的成立，使儒、道、佛等中国文化的精髓与饮茶过程结合，这些，被崇尚佛教并且出于佛教研究目的来到中国的日本使者所吸收，根据当时日本国内的社会状况，民众普遍存在的情绪，人们的精神面貌等，尤其对中国的禅宗思想进行了摄取，“日本的茶道在形成的过程中明显可感受到中国文化的痕迹，禅宗的精神就是直接来自中国”。室町时代末期的村田珠光、武野绍鸥提倡受禅宗思想的引导而产生的“空寂茶”，茶从奢华之风中解放出来的过程，与村田珠光参透禅并决心将禅与茶结合有莫大关系，后来，茶室面积按照自己的实际需要也不断缩小，不讲求世俗的尊卑高下，不断拉近主客之间的距离，日本的茶道也逐渐从禅与茶的融合中确立了“敬、静、寂、和”的茶道精神。

另外，在茶具，点茶等方面也是有选择地吸收。例如，可上溯到中国宋代的点茶技法，“其茶刷的形状、茶碗的形状都与目前日本茶道中使用的相似。但唐宋时的中国点茶技法重视色、香、味，重视茶与水的比例，对点茶时的姿势、拿茶刷的方法等并没有什么规定。”。另外，在茶碗的选择方面也有所体现。宋代，浙江、安徽一带聚集了许多日本留学僧人，他们接触了中国的茶具，并作为纪念品带回日本，因为当时的日本人为之取名曰“天目茶碗”的饮茶工具，相对于当时日本国内的茶碗而言，更显端庄秀丽。 三、对外来文化具有强烈的融合性

日本对外来文化表现出的强烈融合性是值得我们认真学习的。“海纳百川，有容乃大”来形容日本民族对待外来文化的态度是不为过的。它以极宽容的态度接纳来自各方的先进文化，经过选择性的摄取，兼容后，使这些外来文化最终为日本本民族服务。

“中国唐、宋、明代都对日本茶道以深远的影响，可以说，日本茶道的历史是随着中国茶文化的历史发展而发展的。日本民族是善于学习和吸收外来文化养料的，正是长期和多方面的学习和借鉴中国茶道的精神、程式及技巧，并与其本民族的特色和文化相融合，才创造出了具有本民族特色的日本茶道。”在谈及日本对外来文化的强烈融合性时，“茶”文化是最有说服力的内容之一。明治维新之后的日本，在与其他国家展开的文化交流中，首先推荐介绍就是日本的茶道。如今，在国际上久负盛名的日本茶道已被很多国家作为课程学习，茶道也早已成为日本先进文化的代表，而这一切，都与中日茶文化交流有着莫大的关系。在唐代，被文人墨客爱不释手的茶被日本平安时代的贵族们带着一种崇敬之意效仿，开创了日本的饮茶之风；镰仓时期，荣西的《吃茶养生记》大谈茶在中国驱睡意，以及救世救民，大有与唐代陆羽《茶经》出世后类似的功效，日本茶文化进一步发展；茶从使用走向艺术是在室町时代，以后又逐渐融入从中国吸收来的禅宗思想。在日本茶道形成的过程中，日本曾经出现过将外国文化与日本民族的文化相结合的思潮，为此，珠光也曾在这种背景下主张过反对自以为是思想，要主动接近有能之人等，此外，他还将地炉导入茶室，在很大程度上推进了源于中国的饮茶文化与本民族固有文化融合的进程。与地炉导入情况相类似的是风炉。风炉在唐代陆羽《茶经》中有详细记载，它在室町时代传入日本，日本茶道中的风炉有一些仍保留了中国风炉的模样，但是，日本随后又在中国风炉的基础上发明了泥风炉、铁风炉等等。

同风炉地炉一样，中国的茶文化在日本从无到有，从开始的近乎全部的吸收到不断筛选，再到与本民族文化结合，经过长时间的发展，最终形成符合自身发展又促进自身发展的茶道文化，这与对外来文化的强烈融合性是分不开的。

四、保持和传承本民族固有的传统文化

日本文化是多种文化的混合体，但是作为在日本漫长历史发展过程中形成的日本传统文化始终是日本文化的主体。今天我们看日本文化，也许能对日本的任意一种文化找到它的本来归属国家或者地区，但是，我们也清楚地认识，隐藏在日本文化背后的，却是日本固有的宗教意识、道德伦理意识、生活习惯等。

日本在对外文化交流中的这一特性在中日茶文化交流史上也有很多体现。例如，《日本茶道文化概论》中，在描述门茶时提到，“门茶初期，以辨别本茶非茶为主，即尝出尾茶（本茶）与其他茶（非茶）的区别就可以了。这里受到了中国宋代门茶中的辨别皇室专用的北苑茶（正焙）和其他的茶（外焙）的影响。不过，日本的门茶将宋代的门茶大大升级，更加游戏化、系统化、复杂化、”接着，书中又解释出现这一现象的原因：“比起中国宋代的门茶来，室町时代的门茶更富有游艺性。这是由日本文化的特点决定的。日本文化追求人与自然和谐、人与人之间的和谐。与儒家的君子文化不同，具有明显的结座性。喜欢大家凑在一起做点什么。在座的人与人之间的关系是平等的。有了平等的前提才产生了游艺。”日本人的游艺性深深影响着日本茶道游艺性，使门茶源于宋代却有别于宋代。

日本还将和歌艺术理论导入茶道，将素淡典雅的日本独有文化融入茶道，还有第一个按照日本茶道理念专门设计的茶碗―乐窑茶碗。另外，日本人爱洗澡，茶道文化中自然少不了沐浴方面的元素，日本在举行茶会时常常有沐浴的活动，这是中国茶文化中所没有的。表层文化背后的日本传统文化的例子还有很多，这里不再一一赘述，最终使日本茶道文化深入人心的，并不是它停留在表面的外国文化的影像，而是日本民族深层次的传统文化。

日本民族是一个不简单的民族，日本民族的很多方面值得我们借鉴学习，从中日之间的茶文化交流便可见一斑。它在摄取吸收外来文化的过程中不仅没有迷失自己，始终保持和传承本民族的传统文化，在吸收先进文化时始终坚持有选择，有目的。这些都是国家发展和个人发展值得借鉴的经验。

参考文献：

[1]贾华：《双重结构的日本文化》，中山大学出版社，2010年。

[2]滕军：《日本茶道文化概论》，东方出版社，1992年。

[3]滕军：《中日茶文化交流史》，人民出版社，2004年。

[4]周一良主编：《中外文化交流史》，河南人民出版社，1987年。

[5]古田绍饮译注：《吃茶养生记》，讲谈出版社，2000.

[6]徐静波：《东风从西边吹来―中华文化在日本》，云南人民出版社，2004.

[7]余悦：《中日茶文化交流的历史考察―以茶道思想为中心》，《历史学》，2009.10.

[8]余悦：《日本茶道的源头与当今茶人的学风》，《农业考古》，1998年

精选日本的英文是什么简短六

自从今年寒假我连续出国二次把自己累病了以后，我就不再想出游了，我发现自己过了五十岁以后体力和精力下降得很厉害，而单位这几年又上了新的一届校领导，然后在去年换了一批新的处级领导，这些领导新上任肯定都要做出业绩来，所以各个口都往二级学院下任务，使我们办公室越来越忙，每天都觉得精疲力尽，回到家了还要做家务，到周末不再想出去玩只想休息和把一周积累下来的衣服和卫生都做完，但我老公单位还是依旧那样，只有一点改变，就是他们上班考勤严了，每天要用指模签到，所以今年上半年他来不及吃早点就要出发到单位，这是他唯一改变的地方，所以一到周末他就想出去自驾游而我只想在家里做做家务和休息，现在我也不再跟他闹矛盾吵架了，一来实在没体力吵，二来也觉得没什么意思为这些吵，所以他想出去自驾我就让他自己出去，我只是偶尔才陪他一二次。

临近暑假了单位又有人鼓动我张罗出游，这二年我已经组织自费游二次了，因为我在办公室工作组织能力比老师强所以有几个老师又鼓动我组织出游，也休息半年了我也想再出国游一次，但去哪里游呢?远程的国家要乘十几个小时的飞机我现在的体力受不了，只能近程的游，而泰国，越南柬埔寨，新加坡，香港澳门，中国台湾这些地方我都去过了，就剩日本和韩国了，最后大家商谅去日本吧，我就开始联系旅行社了。

其实日本我以前真不想去的，我觉得日本政府对中国不断地挑衅让中国人很恨小日本，很多人都在抵制日货，我买车时也从来不看日本车，想起小日本就恨得牙痒痒所以以前发誓绝不去日本。但除了日本和韩国近途的国外游已经没有了，而据去过日本游的人回国都说日本特别干净，所以也真想去看看到底有多干净?还有想买日本的化妆品，因为欧美等国的化妆品确实不适合中国人的皮肤，而新加坡好象没有本国产的有名的化妆品，而日本的姿生堂化妆品确是响誉中外的，关键是日本人种和中国人种是一样的，抱着这二个目的我就组织了这次日本六日游。

下面写写这次出游日本的真实感悟：

一、干净。

我这些年虽然出游的地方不算多，但国内国外算起来也去过二三十个地方了，国内和港澳台就不用说了，旅游景点还真没有一个干净的，二大特点，人多，垃圾多(中国台湾和澳门稍好一些)。国外我也去过六个国家了，而日本是我去过所有国家中最干净的，不是仅体现在住的房间的干净，而是日本的厕所和街道都非常干净，日本的厕所不仅干净而且设置功能多，只有你想不到的没有它没考虑到的地方，例如服务区的厕所还备有换衣间和梳妆台，还备有小孩子用的厕所和洗手盆，日本所有的厕所都是马桶，而在厕所隔间内备有洗马桶的液和纸和水，马桶坐下都是热的，并且马桶都是智能的，可以冲洗屁股，我试了一下还真不错，这才是真正提高了生活品质呢。

在宾馆住，无论是床式还是踏踏米式都收拾得一尘不染，虽然日本的房间设施有的不新了，但都是干干净净的，让你用着特别地舒心放心。街道上很少能看到垃圾筒，大家都很自觉地不随手乱丢拉圾，上旅游大巴车时我注意到，上车的三个台阶上铺上了白色的湿毛巾，我问导游，他说只要有游客上车或下车司机都会铺，上车铺完后就收起来，然后再下车前司机又铺好了新的干净的白毛巾，车箱内也是到处都收拾得干干净净的。

到日本的旅游景点，没有发现乱丢的垃圾，也很少能找到放垃圾的筒，有了垃圾都得自行收到包里，再找到垃圾筒了再扔，如果实在找不到就只能带回到宾馆才丢掉。虽然不是太方便但这样景点和街道能保证没有乱飞的垃圾和异味。在中国只要闻着味儿就能找到厕所和垃圾筒，而在日本厕所是飘着淡淡的香味很干净舒适的地方。

下面上图：

二、敬业精神。

日本人的敬业精神是他们国家强大的最根本原因，因为他们工作起来非常认真负责一丝不苟。

我在景区看到打扫卫生的人员一点一点地从树根处把树叶和脏土挖出来收集到垃圾袋里，而在除草的地方看到几个人居然跪着在干活，虽然那几个人离得不远，可每个人都在低头认真地除草没有一个人聊天，而在国内没有领导看着的地方工人就会偷懒耍滑，扎堆聊天。

这几天我一直在思考着这个问题，出现这种现象是管理制度造成的吗?是因为中国都是国企所以大家工作都对付不认真而日本都是私企不认真工作就会被开除所以日本人工作才会这么认真负责?

如果仅仅是管理制度的问题的话，那么中国也有私企啊，但是中国的私企的工人也要靠领导的监督监控才会自觉，而日本人工作完全是自觉的，领导在和不在都一样，这又是为什么?难道是从小的教育造成的日本人工作的自觉性吗?

三、不浪费。

在日本此行吃的都是日本餐食，说实在的很不习惯，因为日餐都是按份来的，即使日式火锅也是每人一份涮食，四人共用一锅，但各涮各的食物，每餐准备的菜品种很多，基本上有五种，但每种都是一点点，象鱼只有一块，肉只有一个肉饼，菜只配有菜沙拉和二种咸菜，这样每餐饭肯定不会剩下菜，但也都能吃饱，因为主食米饭是管够的，可以再添加，并且日本米饭确实很好吃，有一次我把菜都吃完了肚子还没饱，而知道旅游社不管晚餐所以我又添了一碗米饭，但已经没什么菜了，我基本上吃了一碗光饭，但是没有难以下咽的感觉，米饭真的很好吃。而日餐经常会多配一碗面条，但面条很难吃，即没有筋道也无味道，只是一碗加了几片海带的清汤，真不如光米饭好吃。

因为这样的餐食所以每餐饭我们都吃得很快，基本上连进去到吃完不到半小时，我习惯饭后惕牙的，但当我吃完饭在惕牙时别人吃完已经走了，因为服务人员看到你吃完就会主动上来收餐盒，那么你就不好意思再坐在旁边了，有一次我坐着没动想惕完牙后再涂口红，可服务人员又摆上了新的餐食，下一拨游客陆续进来了，我只能收拾起包站起来离开，最后等车时自己在路旁涂的口红。为了能坐着惕牙和涂口红每餐饭我就得快点吃，后面我就没有再添米饭了，感觉日本行这几天我只有一餐吃饱了，其余都是半饱状态，并且此行每天都管早餐和午餐，晚餐只管了一顿，而跟我同行的姐姐旅游社不管她就不吃，我也只好随她不吃了，日本此行权当减肥了。

精选日本的英文是什么简短七

983年日本某电机公司出口其高压硅堆的全套生产线，其中技术转让费报价2.4亿日元，设备费12.5亿日元.包括了备件、技术服务(培训与技术指导)费0.09亿日元。谈判开始后，营业部长松本先生解释：技术费是按中方工厂获得技术后，产的获利提成计算出的。取数是生产3000万支产品，20xx年生产提成是10%，平均每支产品销价4日元。设备费按工序报价，清洗工序1.9亿日元;烧结工序3.5亿日元;切割分选工序3.7亿日元;封装工序2.1亿日元;打印包装工序0.8亿日元;技术服务赞助和培训费，培训12人/月，250万日元;技术指导人员费用l0人/月，650万元日元。

背景介绍

(1)日本公司技术有特点.但不是唯一公司，是积极推销者，该公司首次进入中国市场.也适合中方需要。

(2)清选工序主要为塑料槽、抽风机一类器物.烧结工序主要为烧结炉及辅助设备、切割分选工序，主要为切割机，测试分选设备。封装工序，主要为管芯和包装壳的封结设备和控制仪器。打印包装工序主要为打印机及包装成品的设备。此外，有些辅助工装夹具。

(3)技术有一定先进性、稳定性，日本成品率可达85%，而中方仅为40%左右。

问题：

1.卖方解释得如何?属什么类型的解释?

2.买方如何评论?

分析：

1.卖方解释做得较好，讲出了报价计算方法和取数，给买方评论提供了依据使买方满意。由于细中有粗，给自己谈判仍留了余地，符合解释的要求。卖方采用的是分项报价，逐项解释的方式。

2.买方面对卖方的分项报价和逐项的解释，应采用“梳蓖式”的方式进行评论，也就是按拄术、设备、技术服务三大类来进行评论。

评论点较多：

其一，技术价。针对卖方取数——年产量、产品单价和提成率以及年数的合理性进行评论;

其二，设备价。针对各工序设备构成按工序总价值或工序单机进行评论，如清洗工序的设备价值;

其三，技术服务。可分为技术指导和技术培训两大类，各类又可分出时间、单价、人员水平、辅助条件(吃、住、行)等点进行评论。

精选日本的英文是什么简短八

英租威海卫历史博物馆，位于博览园中华海坛地下，展厅面积1890平方米，以现代布展手段，扼要展示了英租威海卫32年(刘公岛42年)期间的基本史实。

作为闻一多先生笔下的“七子”之一，威海卫是继香港之后为英国殖民主义者强行租借的。为了让后人铭记这段屈辱的历史，威海市曾先后五次派员赴英国查档，收集资料，找回了部分珍贵史料。

然而，世人对英租威海卫这段历史毕竟知之甚少，真实地再现并让更多的人了解这段屈辱历史，进而激发世人的爱国热情，已成为义不容辞的责任。

刘公岛上散落着大量的英式建筑和相关遗迹，作为刘公岛三大历史文化主题之一，“英租文化”有着得天独厚的资源优势，却始终未能得到开发利用。因此，在刘公岛建设一座全面展现英租历史的博物馆显得很有必要。经过反复论证，刘公岛管委会投资建设了还原英租威海卫历史的大型文化景点——英租威海卫历史博物馆。

进入英租馆，首先映入眼帘的是1898年的威海卫，港湾里泊着几艘英1舰。远处的刘公岛绿意葱茏，闲适而安谧。甲午战争的硝烟刚刚散去，那个形单影只的小男孩孤独地坐在一旁，神情凝重地望着远方，分明就是一位远离故乡的游子在思念着自己的母亲，当时的威海卫已被英军占领。这就是该馆的序厅——威海卫全景。

从序厅向西是一条引领游人回顾历史的通道，两侧的图片记录了当年威海卫及刘公岛的概貌。通道虽短，步入其中却有一份凝重和辛酸，犹如穿过时光隧道，重又回到英殖民统治下的威海卫，开启那段已尘封百多年的记忆。

穿过“隧道”，即进入该馆的第一部分——“威海卫土地上的国中之国”。然后依次还有“常备不懈的军事控制”、“难圆的第二香港梦”、“欧风东渐”、“坎坷归途”共五个部分。通过场景复原、幻影成像、高分子蜡塑等先进手段，将英租威海卫这段历史展现得淋漓尽致，把一幅独特的历史画卷展现在世人面前。

英租威海卫期间，英方先后派出了7任行政长官，其中任职时间最长的是骆克哈特，他于1920xx年出任威海卫首任文职行政长官。在他的主持下，当时的威海卫逐步建立了一套高度集权的殖民统治体制。馆内复原了洛克哈特官邸一角，我们可以通过1：1的幻影成像技术直观地了解到骆克哈特工作时的情形。

英方租占威海卫后，确立了将它建成皇家海军训练和疗养基地的方针，修建了军事训练基地及营房，利用刘公岛和威海卫沿海军事设施进行舰队演习、炮术训练和步兵射击训练。此外，英方还利用当地宜人的气候和优美的环境进行避暑和疗养。他们在岛上设立供官兵休养、消遣的各种生活和娱乐设施，建起了将军避暑楼、海军病院、别墅、酒吧、舞厅、教堂，还有3个足球场、数十个网球场以及高尔夫球场、棒球场、地滚球场、台球场等。每到盛夏时节，挂着米字旗的航空母舰、潜水艇、巡洋舰、大小鱼雷艇便云集刘公岛，上万名英军官兵在岛上度假休闲，刘公岛俨然成了皇家海军的海上乐园。

《租威海卫专条》签字后，英国当局认识到，光靠一纸空文难以实现殖民统治的目的，要想在威海卫站住脚，必须有足够的军事力量作保证。由于当时的英国正处于兵力匮乏时期，不可能从本土增派部队，殖民当局遂决定在华组建雇佣军，以担负威海卫的防务。

1899年，英方严重违背《租威海卫专条》的有关规定，在威海卫成立了一支由300多中国青壮年组成的雇佣军。这支在华组建的部队被称为“中1团”;由于该军团中的士兵全是华人，又称“华勇营”。这支军队着英军装、操毛瑟枪、打米字旗，这些“假洋鬼子”成了殖民当局“以华治华”的有利武器。

“中1团”组成不久，就成为英国殖民当局镇压威海卫人民的得力工具。特别是1920xx年威海人民掀起抗英武装斗争的时候，这支武装力量曾奉命对民众的抗英斗争实施了疯狂镇压。庚子事变后，华勇营有400多人奉命乘军舰赶赴大沽口，被编入英军作战部队序列，号称“英军第一军团”，参加了八国联军攻占天津卫和北京城的战斗。“中1团”最鼎盛时期，曾发展到1300人。后来“假洋鬼子”们越来越感到为真洋鬼子当炮灰的耻辱，先后有800多人开了小差……

1920xx年日俄战争爆发，由于俄国在华地位被日本取代，加之英日又签订了同盟条约，英国对日本的戒心随之消除。1920xx年6月，中1团最终被解散，大部分士兵转往南非当警察，部分人留在当地充任巡捕。

英租期间，第一次世界大战爆发，战争的巨大伤亡使交战各方兵员锐减，劳力奇缺，为挽回战争颓势，英法军团将目光转向中国，通过招募华工以解决劳力需求。英方认为山东苦力不仅耐寒冷，而且强壮能干，是最好的招募对象。英法两国先后在直隶、山东、江苏等8个省招募华工近14万人。作为英国租借地的威海卫，因转运华工达54000多人而成为最大的华工输出地。

华工们在威海卫集结后，经过短期培训，就与军用骡马一道从海上被运往欧洲，在战争中遭受了非人的待遇。在英租馆内，有一幅即将远行的华工与亲人依依惜别的照片，还有当局发布的华工工资表。馆内播放着当年流行的吟咏华工命运的《华工出洋歌》，其悲怆、凄凉的旋律催人泪下……

展厅内有一幅记录法国诺莱特华工墓园的老照片，那里葬有遇难华工842名，是欧洲最大华工墓园。长眠在那里的华工们被视为“中法关系的先驱”。

1920xx年11月，一战以协约国的胜利而告终，但华工们的命运却长期无人过问，后来由于广大幸存者的强烈要求，才于1920xx年被陆续遣返，但实际上回国的只有11万人。厅内播放的短片《巴黎和会》，使人们进一步感受到旧中国“弱国无外交”的悲惨境地。

走出英租威海卫历史博物馆，仿佛经历了一次精神的洗礼，此时此刻，回荡在脑海里的就是序言中的那段话了：英租威海卫历史博物馆，非为缅怀已逝的年华，而是重在浓陈前鉴、警示今人、留戒后生……

这里是中国近代第一支海军的诞生地，这里是清朝北洋水师全军覆灭的国耻地，这里是惨遭英国殖民统治42年的屈辱地......3.15平方公里的刘公岛承载着太多的历史积淀。

1985年，封闭了近半个世纪的军事0刘公岛，裹挟这大海的热情，向世界张开美丽的怀抱。历经20xx年风雨洗礼，新世纪的刘公岛已成为国家文明风景名胜区和全国著名的爱国主义教育基地。

人文

刘公岛上人文景观丰富独特，既有上溯千年的战国遗址，又有汉代刘公、刘母的动人故事;既有清朝北洋海军提督署、水师学堂等大量文物古迹，还有英国殖民统治时期遗留下来的众多欧式建筑。遵循“保护为主、抢救第一、修旧如旧”的文物保护原则，中国甲午战争博物馆累计投资近亿元，重点抢修恢复了海军公所、龙王庙、丁汝昌寓所、东泓炮台、旗顶山炮台、水师学堂等遗迹、遗址。建立了文字、照片记录档案，树立了保护标志，征集文物和资料数千件，其中济远舰前双主炮堪称镇馆之宝。刘公岛博览园通过深入挖掘刘公美德、英租42年、甲午战争等独特的历史文化内涵，向游客展开了一幅幅跌宕起伏、撼人心魄的历史画卷，成为人们感悟悲壮历史、凭吊甲午英烈、接受爱国主义教育的活教材。

风光

刘公岛自然风光秀美，远眺松涛翠柏，郁郁葱葱，近观鹿群结队，鸟语花香，素有“海上仙山”和“世外桃源”的美誉。

北部海蚀崖直立陡峭，如刀削斧劈;南部海滩绵延，水清沙洁。听涛崖、板礓石、五花石等地貌奇特，登山临水，饱览壮丽景色，令人心旷神怡。4000亩森林中，乌桕、龙柏、朴树等70多钟林木、50多钟花草郁郁葱葱，200多头野生梅花鹿以及70多种鸟兽栖息林中，构成一道立体的、流动的风景。20xx年来，在提高环境卫生和绿化美化水平基础上，不断加大环境整治力度，打造环境品牌，提升环境效应，刘公岛以自然质朴、清新幽雅、特色鲜明、独具韵味的生态景观、旅游环境，吸引了一批批中外游客纷至沓来，流连忘返。

诚信

诚信是风景名胜区的生命。景区在完善硬件设施的基础上，推行目标责任制、服务承诺制、责任追究制和首问负责制，并从抓好诚信教育入手，不断健全监督约束机制，采用网格化管理模式，实行联合巡查、现场办公制度，管理服务水平不断提升，景区顺利通过了iso1400环境管理体系和iso9000质量管理体系认证。连续17个黄金周，景区未发生游客投诉事件，拾金不昧、救助伤病游客等好人好事层出不穷。诚信经营为景区负责，一心一意为游客着想，已成为每一个刘公岛人的共识，也成为刘公岛最为闪光的名片。

和谐

多年来，围绕打造和谐景区的目标，刘公岛始终围绕吃、住、行、游、娱、购六大要素做文章，进一步加大对餐饮业的投入、管理力度，使 吹海风、品海鲜、赏海景变成游客的一种享受。充分利用岛上居民的老宅、北洋海军兵舍、炮台掩体、英租时期建筑以及部队废弃的营房等，增设住宿设施，延长游客逗留时间，也正在有计划的运作之中。开发具有刘公岛特色的旅游纪念品，加大对旅行社的促销力度，让更多的游客在景区购物、在岛上消费，被纳入景区重点工作目标。充分利用北洋海军、英租时期遗留的闲置房屋，增上北洋水师体验训练等知识性、趣味性、参与性较强的项目，已成为景区新的经济增长点......一座人与自然和谐共生、文化和旅游相得益彰、经济效益与社会效益协调增长的刘公岛，正不断向世人展示着她独特的魅力。

魅力

刘公岛蕴藏着巨大的发展潜力。意气风发的刘公岛人将坚持把“严格保护、有选择恢复、适度开发”作为第一指针，把提高效益作为第一目标，把开拓创新作为第一动力，把以人为本作为第一追求，着力打造“文化、环境、管理和服务”四大品牌，全力推进后山景区、博物馆新馆等一批重点工程，精心建设主题突出的爱国主义教育基地、独具特色的海权文化基地、人人向往的旅游度假基地，使刘公岛真正成为千里幸福海岸的龙头，成为国内文化旅游的知名品牌，成为向世界展示人居威海魅力的靓丽窗口。