中国茶文化心得体会中国茶文化学习总结怎么写 中国茶文化感受(八篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

中国茶文化心得体会中国茶文化学习总结怎么写一

一、开发的有利条件

a.独特的自然风光

茶卡盐湖造就了一个奇观：水上漂茶。与其它盐湖不同，茶卡盐湖是固液并存的卤水湖，镶嵌在雪山草地间而非戈壁沙漠上。由于茶卡盐湖大量的湖盐类沉积矿物结晶析出并结成数米厚的“盐板”，而其上又铺着一层几毫米厚的水，因此远远望去，站在盐板上的人便好似漂浮在水面上一般，倒影清晰可见。然后坐着世界上最窄的小火车，缓缓通往湖心，空旷的盐湖，矗立的神奇的盐雕，直直的铁路，歪歪扭扭的电线杆，自有一种难以言说的妙感。因而得名“中国的天空之境”。

b.便利的地理交通

茶卡盐湖地处柴达木东部边缘的乌兰县茶卡镇，东距青海省会西宁300公里，离国家级风景区青海湖鸟岛100公里，是种羊场、青海湖三日游的必经之地。盐湖紧靠青藏、青新公路，四通八达，交通方便。游客到茶卡盐湖可选择自驾、乘坐专线大巴等多种交通方式。西可以直达敦煌和拉萨。青藏公路又是目前我国唯一允许外国人自由进出西藏的旅游线，大多数外国游客在此观光后西行。

c.独特的人文优势

处于青海的茶卡盐湖自然拥有着令无数人神往的藏族文化，独特的建筑、传统的藏族服饰、饮食、宗教信仰、节日、婚礼、丧葬方式都透露着神秘、独特的吸引力。

二、实际开发情况及不足

在实际的开发中，当地旅游部门可谓是将茶卡盐湖的各方面资源都极大程度地开发出来了。盐湖旅游业自1980年开发以来，吸引着众多内地和欧美、东南亚、日本及港澳台游客。随着茶卡盐湖采、制盐工艺流程的不断完善，茶卡盐湖景区已发展成生态游与工业游并举的3a级新型景区。不过茶卡盐湖的景区规划不尽合理，当地在旅游开发初期未料想到如今茶卡盐湖备受热捧，并未建造足够多的基础设施也未考虑生态环境的最大承受能力。经过3年的沉寂之后，茶卡盐湖迎来了意想不到的“惊喜”——游客数量迅速上涨，呈翻番趋势。游客爆棚让这个当时名不见经传的小景区还是有点措手不及，给他们带来了前所未有的压力，当地旅游部门不得不从上级单位抽调了30名员工协助景区管理和服务。因为起步晚，基础设施还未跟上，接纳能力有限，游客数量的增多已然超过了其原本的容纳量。在旅游旺季，当地大小宾馆饭店里游客成群结队，饭点时饭店几乎座无虚席。“全镇包含家庭宾馆才有1000个床位，面对数以万计的游客，实在应接不暇。因为无法入住，游客往往匆匆而来又匆匆而去，这导致人流集中入湖，给景区造成过大压力。”青海盐湖文化旅游开发有限公司总经理鲁建刚说。随着游客的增多，环境破坏愈来愈严重。客观上，茶卡盐湖地势低洼四面环山，生态受到破坏夏秋季山洪暴发，大量的洪水夹杂着大量的泥土、杂草、牛羊粪便顺流而下沉积在湖中，既污染了资源，又影响了周边环境。另外盐湖为露天矿床，湖面辽阔、周边环境复杂，偷挖、私自贩运的现象时有发生，这也加大了盐湖保护的难度，也在一定程度上对环境造成破坏。主观上，由于近年来茶卡盐湖旅游人数爆增，而景区起步晚，基础设施还未跟上，接纳能力有限，高峰时期，游客一拥而上、一呼百应。下湖拍照、踩踏，阻碍了盐湖卤水结晶，由此出现了黑泥。宾馆应接不暇。游客无法入住，来去匆匆，导致游客不能集中入湖，给景区造成过大负担，造成环境破坏。同时，景区为了扩大盐湖容量，开发规模扩大，工业、生活污水排放量的加大，而由于气候干旱降水量减少，湖水补给不及时等原因直接影响盐湖水质和盐资源质量。

三、对景区开发的建议

强烈建议，景区切实做好盐湖周边地区的植被保护工作，在盐湖四周大面积推广人工种草和退牧还林项目工程，在有条件的地方大力推广植树造林活动，同时引导牧民按照草原实际承载量严格控制牛羊数量，调整结构，科学养畜，巩固水土。需要当地领导干部自觉把环保纳入企业经营工作的议事日程，严格控制人流量，加大投入、完善制度，加强环保设施建设，改进生产工艺。

四、值得夸赞

令人欣慰的是，景区相关部门已经意识到开发的不足，并已做出了一定的努力。青海盐业股份有限公司茶卡制盐分公司总经理李天兵说“盐业需坚持适度开发，过度的开采会造成盐湖退化，湖的面积可能会缩小，盐湖边的滩涂面积会增大，影响‘天空之镜’的效果。按照公司今后的规划，我们将控制开采规模，给盐湖一个休养生息、保持自然生态平衡的周期，留住这美丽的风景。”

而针对超过如今景区承受能力的过多的旅游行为。青海盐湖文化旅游开发公司已完成规划，计划投入巨资，与当地政府打造高原旅游名镇，不断完善配套基础设施。初步规划扩建停车场，修建入湖栈道，将现有大门建成集售票、检票、警务和医疗等为一体的地标性建筑，并在湖边区域新建观星营地、帐篷营地，满足摄影爱好者拍摄星空和住宿的需求，同时修建地下管网和排污工程，从源头上杜绝污染“永久地留住‘天空之镜’是我们一份沉甸甸的责任。”鲁建刚说。

中国茶文化心得体会中国茶文化学习总结怎么写二

各位游客朋友，欢迎大家来青海茶卡盐湖参观考察。茶卡盐湖，别称茶卡或达布逊淖尔，是位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇的天然结晶盐湖，是柴达木盆地四大盐湖之一。“茶卡”是藏语，意即盐池，也就是青海的盐湖;“达布逊淖尔”是蒙古语，也是盐湖之意。茶卡盐湖气候温凉，干旱少雨，属高原大陆性气候，年平均气温41，年平均降水量210.4毫米。湖面海拔3100米，长15.8千米，宽9.2千米，呈椭圆形，总面积105平方千米。茶卡盐湖与塔尔寺、青海湖、孟达天池齐名，是“青海四大景”之一，被旅游者们称为中国“天空之镜”。茶卡盐湖景区是生态游与工业游并举的景区，20xx年被评为aaa级旅游景区。20xx年，景区单日最高游客量突破4万人次，被评为国家aaaa级旅游景区，被原国家旅游局授予“全国旅游系统先进集体”等荣誉称号。

各位游客朋友，茶卡盐湖的形成，是由于板块运动，原被海水所覆盖的亚欧板块与印度洋板块的交界地带逐渐隆起为青藏高原，在青藏高原的形成过程中，部分海水积留在低洼地带，形成了许多盐湖和池塘，茶卡盐湖就是其中之一。大约10万〜13万年前,茶卡盐湖当时是一个外流湖，向东流人共和盆地、注人黄河，后来发生构造隆起，使得茶卡盐湖变成了内陆湖。在晚冰期时，茶卡盐湖为一淡水湖。自全新世起，茶卡盐湖开始萎缩，出现盐类沉积，即便是在全新世中期的气候适宜期，茶卡盐湖仍表现为进一步的萎缩状态。全新世晚期，盐湖的萎缩咸化进一步加剧，温度的作用对于茶卡盐湖的形成演化起着至关重要的作用，相对于晚冰期，全新世温度增高引起盐湖的蒸发^增大，远大于降水量。于是就逐渐形成了现在的茶卡盐湖。

各位朋友，茶卡盐湖位于柴达木盆地的最东段、茶卡盆地西部、祁连山南缘新生代凹陷的山间自流小盆地内，南面有鄂拉山，北面为青海南山与青海湖相隔。茶卡盐湖夹在祁连山支脉完颜通布山和昆仑山支脉旺尕秀山之间。两山常年积雪，雪山倒映在湖面，形成水天相交、盐湖与雪峰交相辉映的青藏高原独特自然风光。

各位朋友，茶卡盐湖呈椭圆形。湖水面积、水深受季节影响明显，雨季湖水面积可达104平方千米，相当于杭州西湖的十几倍，干季湖水面积明显减少。盐湖每年10月至翌年4月枯水季节无湖表卤水，每年5〜9月为丰水季节。茶卡盐湖是一个封闭的内陆湖泊，主要入湖水量为河水，每年总计人湖河水量为60立方米，泉水涌水量为2.8立方米，主要出湖水量为湖面上蒸发水量，年蒸发量为124立方米，其次为人工采盐所耗水量为每年为2立方米。

各位朋友，茶卡盐湖镶嵌在雪山草地间而非戈壁沙漠上，是固液并存的卤水湖。盐湖卤水矿化度每升322.4克，相对密度1.2178,ph值7.8,水化学类型为硫酸盐型硫酸镁亚型。茶卡盐湖因盛产“大青盐”而闻名，其盐粒晶大质纯，盐味醇香，是理想的食用盐但不可直接食用。湖区年降雨量小，故每年能注人其中的水量特别少，加上蒸发强烈，故其含盐量极高。因其盐晶中含有矿物质，使盐晶呈青黑色，故称“青盐”。丰水季节卤水中氯化钠含量较枯水季节的高，是开采石盐的最佳时期。枯水季节卤水中的钾盐和镁盐含量较丰水季节的高，是开采钾、镁盐的最佳期。枯水季节湖水中氯化钾含量最高值达2.01%,平均值为1.15%,已达单独开采的品位。开采过的卤水，几年之后又重新结晶成盐层。截至20xx年4月，茶卡盐湖储盐量达4.48亿吨，氯化钠含量高达94%。

各位朋友，茶卡盐湖是柴达木盆地四大盐湖中最小的一个，也是开发最早的一个。茶卡盐极易开采，人们只需要揭开十几厘米的盐盖，就可以从下面捞取天然的结晶盐。

据《西宁府新志》记载：“在县治西，五百余里，青海西南……周围有二百数十里，盐系天成，取之无尽。蒙古用铁勺捞取，贩玉市口贸易，郡民赖之。”早在公元前206—公元20xx年的西汉时期，当地羌族人就已经知道采盐食用。《汉书•地理志》记载：“金城郡临羌西北至塞外，有西王母室、仙海、盐池”。仙海即今青海湖，盐池就是茶卡盐湖。

自乾隆二十八年(1763年)始，官方就已有组织地方对盐湖进行大规模开采，并定有盐律。光绪三十四年(1920xx年)，设立了丹噶尔厅盐局，标志着茶卡盐纳人了有序经营管理轨道。

中华人民共和国成立前，马步芳政权在这里设有盐场，每年生产近千吨原盐。中华人民共和国成立后，采盐实现了船采、船运、洗涤、加工的机械化，建有茶卡盐厂，产品有原盐、再生盐、洗涤盐、粉洗盐、加碘盐、营养加锌盐等畅销全国。

中国茶文化心得体会中国茶文化学习总结怎么写三

订立合同双方：

甲方：

乙方：____食品公司

根据《中华人民共和国民法典》及《生猪、鲜蛋、菜牛、菜羊、家禽购销合同实施办法》的规定，经甲乙双方充分协商，特订立本合同，以便双方共同遵守。

第一条产品的名称、品种和数量

1.产品的名称和品种：________

2.产品的数量：_________

第二条产品的等级、质量和检疫办法

1.产品的等级和数量：_______。

2.产品的检疫办法：__________。

第三条产品的价格，货款结算与奖售办法

1.产品的价格按下列第项执行：

派购任务或派购基数内的产品，执行国家规定的收购牌价。在合同执行期内遇有价格调整时，按新价格执行。

不属派购任务或派购基数的产品，收购价格由当事人协商议定。

2.货款结算办法按下列第项执行：

对村民、专业户、个体经营户一般采取现金结算，钱货两清。

对按有关规定必须采取银行结算的，按银行的统一规定办法结算。

第四条交货期限、地点和方式

第五条甲方的违约责任

1.甲方未按合同收购或在合同期中退货的，应按未收或退货部分货款总值的__%，向乙方偿付违约金。

2.甲方如需提前收购，商得乙方同意变更合同的，甲方应给乙方提前收购货物总值的__%的补偿。甲方因特殊原因必须逾期收购的，除比照中国人民银行有关延期付款的规定，按逾期收购部分货款总值计算向乙方偿付违约金外，还应承担供方在此期间所支付的保管费和饲养费，并承担因此而造成的其它实际损失。

3.对通过银行结算而未按期付款的，应按中国人民银行有关延期付款的规定，向乙方偿付延期付款的违约金。

4.乙方按合同规定交货，甲方无正当理由拒收的，除按拒收部分货物总值的__%向乙方偿付违约金外，还应承担乙方因此而造成的实际损失和费用。

第六条乙方的违约责任

1.乙方逾期交货或交货少于合同规定的，如需方仍然需要的，乙方应如数补交，并应向甲方偿付逾期货或少交部分货物总值的__%的违约金如甲方不需要的，乙方应按逾期或分交部分货款部分的__%的违约金。

2.乙方交货时间比合同规定提前，经有关部门证明理由正当的，甲方可考虑同意接收，并按合同规定付款乙方无正当理由提前交货的，甲方有权拒收。

3.乙方交售的产品规格、卫生质量标准与合同规定不符时，甲方可以拒收。乙方如经有关部门证明确有正当理由，甲方仍然需要乙方交货的，乙方可以迟延交货，不按违约处理。

甲乙双方都违反合同的，应当各自承担相应的责任。当事人一方因第三人的原因造成违约的，应当向对方承担违约责任。违约金视为违约的损失赔偿，对于违约金过高或过低的部分，当事人可以请求适当调整。

第七条不可抗力

合同执行期内，如发生自然灾害或其它不可抗力的原因，致使当事人一方不能履行、不能完全履行或不能适当履行合同的，应向对方当事人及时通报，经有关机构证实后，不负违约责任，并允许变更或解除合同。

第八条其它

________。

当事人一方要求变更或解除合同，应提前通知对方，并采用书面形式由当事人双方达成协议。接到要求变更或解除合同通知的一方，应在7天之内作出答复，逾期不答复的，视为默认。变更或解除合同不得损害双方利益和影响国家收购计划的执行。

违约金、赔偿金应在有关部门确定责任后10天内偿付，否则按逾期付款处理。任何一方不得自行用扣付货款来抵充。

本合同如有未尽事宜，须经甲乙双方共同协商，作出补充规定，补充规定与本合同具有同等效力。

本合同正本一式二份，甲乙双方各执一份。

甲方：________

代理人：_______

乙方：________

代理人：_______

____年__月__日

中国茶文化心得体会中国茶文化学习总结怎么写四

1、弘扬天下茶之韵，韵心之作气度弘。

2、弘茶道，韵古香，品人生。

3、泓韵茶，香天下。

4、茶艺人生，笑看百态。

5、武夷山茶，清香茶韵。

6、一杯清茶，沁人心脾。

7、香飘万里，名收天下，心品茶，选宏韵，享幸福人生。

8、武夷弘韵，品味人生。

9、茶纯茶香弘韵坊。

10、弘韵入口，鸿运当头。

11、一览武夷雄姿，众味弘韵茶坊。

12、弘韵茶香，洗净尘心。

13、弘扬茶文化，韵香入人心。

14、大红袍，还是弘韵的好。

15、用心做好茶，弘韵飘万家。

16、“宏”中国茶味，“韵”人生真谛，尽在宏韵茶坊。

17、喝弘运，走鸿运。

18、品名山武夷，享一生弘韵。

19、弘之韵，茶本色——弘韵茶坊。

20、品茗品人生——弘韵茶坊。

21、千载儒释道，弘韵武夷茶。

22、弘韵一品香，氤氲一茶坊。

23、武夷弘韵，茗品武夷。

24、念念不忘，你的香——礼尚良茶。

25、弘韵茶坊，就是要找“茶”。

26、雅赏弘韵，激发鸿运。

27、武夷天下，弘韵茶坊。

28、喝茶要弘韵，做事更鸿运。

29、品好茶，交好运——弘韵茶坊。

30、弘传统文化，品韵味人生。

31、弘乌龙经典，韵岩骨花香。

32、单慕弘韵坊，独品武夷茶。

33、千里之外，片片清香，弘扬茶道，古韵长存。

34、没错。好茶就是这个味。

35、弘扬茶道，韵味流传。

36、好茶，值得一品。

37、蕴清随性，品味人生。

38、悠悠心情，弘韵茶香。

39、齐天地之灵气，享美茶之精粹——弘韵茶坊。

40、茶觉世间韵尝百态。

41、若得鸿运，请到弘韵。

42、好茶，心领才能神会……

43、好茶，诱惑你的蓓蕾。

44、弘韵茶坊，只为邂逅知音人。

45、秀甲武夷茶，清醇绵雅韵——弘韵茶的味道。

46、喝在嘴里，妙在心里。

47、弘茶道，韵新香。

48、品红茶泓韵，领武夷风情。

49、茶泡杯过，友留心往。

50、名品茶房，口口留香。

51、弘韵茶坊，品人生百态。

52、品山之灵气，韵心之清净。

53、以茶会友，弘韵传情。

54、茶（查）了又茶，就只有弘韵茶坊。

55、极致的享受——弘韵茶坊。

56、新鲜速递，茗香即至。

57、品弘韵香茶，享鸿运人生。

58、茶香断肠，美茶弘韵茶坊。

59、御品弘韵，茶珍武夷。

60、茗茶品蕴味，弘韵飘醇香。

61、品茶品人生——弘韵茶坊。

62、茶言心语，人生真谛。

63、一缕弘韵，一世清缘。

64、鸿运好，弘韵茶更好。

中国茶文化心得体会中国茶文化学习总结怎么写五

英语教学活动中，将中英差文化的差异性比较作为媒介能够更好的激发学生的学习热情，并提高学生对于英国文化知识的理解能力。本文将简要分析中英文化的差异，其中物质层面的比较主要有茶叶、茶具和茶点三个方面，精神维度方面主要包含内质分析、文化分析、文学分析三个方面。并论述基于中英茶文化英语教学的主要内容及重要意义，旨在深入挖掘中英差文化的差异性价值。

中英茶文化；比较；英语教学

随着我国经济水平及社会生产力的进步发展，我国的国际地位及国际影响力逐渐提升，因此与各国之间的经济合作及文化交流更加密切，其中英国作为世界的发达国家，我国与英国的贸易合作一直是国际发展的重点内容。英国社会中对于茶的热爱不亚于中国，并且茶文化在英国的发展也较为成熟和完善。由于文化历史以及社会制度的不同，因此在茶文化中中英存在一定的差异性，针对中英文化的差异性进行分析并融入英语教学事业中，有利于学生更好的理解英国文化，并且能够提高学生学习英语的兴趣和热情，为我国的对外交际和合作工作培养出综合素质较高的人才。

中国和英国的茶文化在物质层面进行比较将会更加直观的了解到中英茶文化的差异，首先，从茶叶的名字由来进行分析。根据社会调查统计结果显示，我国的大部分茶叶都有具体的名字，并且茶叶名字会选择具有悠扬深远意境之美的语言，通过茶名能够反映出我国博大精深的民族文化以及深厚的人文主义精神，例如“余姚仙茗”、“八仙云雾”等，将客观事物进行主观夸大进行描述而命名；部分茶叶的命名是根据地理位置，例如“西湖龙井”、“黄山毛峰”等，而“铁观音”、“太白银毫”等是根据人名典故神话故事进行命名。而英国茶叶名字的命名更多是按照喝茶的时间以及茶的浓度进行命名，例如“英式早餐红茶”“伯爵红茶”等。其次，根据茶叶的主要社会地位分析，中国人更加倾向于绿茶，而英国更加倾向于红茶。绿茶是我国众多茶叶品种最受欢迎的茶叶之一，绿茶具有“味醇、幽香”的特点，并且绿茶的下分种类齐全，茶叶的具体形状以及冲泡方式之间存在不同。绿茶本身不属发酵茶，因此在泡茶的过程中需要保持茶叶的新鲜度和鲜嫩度，因此在茶叶的冲泡之中，水的温度具有十分的讲究。而红茶更加符合英国人的口味和审美，红茶具有“高香、红艳和醇香”的特点，属于发酵茶类，因此发酵的过程是影响茶叶最终口感和质量的关键因素。由于红茶的性情较为温和，因此可以搭配较多风味的产品，例如肉桂、柠檬和蜂蜜等。并且由于英国的生活节奏较快，因此英国人会将红茶放在袋中，直接用热水浸泡，因此英式红茶的操作过程具有简单快捷的特点。

茶具是指饮茶时所用的器具，中英的茶文化之间存在较大的差异性，其中可以体现在茶具的不同使用方式以及冲泡方式的不同。首先，中英茶文化在茶具的选择之中存在较大的差异性，中国的茶文化中十分重视茶具的选择以及使用，并且应对相应的茶叶品种，茶具具有丰富多样的特点。品质较好的茶具能够更好的呈现茶叶的醇香与质感，保证茶汤的色泽及香气，因此根据茶叶的品种以及个人喜好的不同，在茶具选择的过程中将面临着地域、材质、等不同影响因素的选择。例如，由于陶瓷文化的影响中国人更加偏爱陶器，并且陶砂类的茶具能够更好的保证茶水的味道、温度等。而英国的茶文化中更加倾向于瓷器的茶具，在英国文化之中认为瓷器代表着尊贵地位。其次，中国的茶具选择具有较多的规矩和程序，并且对于茶具的材质以及水的温度、浸泡时间等具有较高的要求。而英国的茶叶多为袋装的独立包装，对于冲泡的茶具以及水等要求较低，因此中英茶文化中，在茶具的选择以及冲泡程序中存在差异性。

茶点是搭配饮茶食用的事物，良好的茶点搭配更能够凸显出茶叶的特点及醇香。中国的茶点历史记载大约可追溯到唐朝，在唐朝时期人们便将面点、糕饼、粽子、柿子等食物作为品茶的辅佐食物。并且在近现代的历史中，市井社会中茶馆开始了普及化发展，茶客在欣赏节目的同时，会用茶伴着瓜子、果脯等小吃，增添品茶和听书的雅致。在清朝时期我国的茶点发展至鼎盛阶段，京式糕点的种类繁多且口味美妙，在中外茶文化中极富盛名。英国的茶点搭配与中国相较而言选择性较低，肉制品以及奶制品皆是英国人喜爱的食品。在英国正式的下午茶会具有一套极为严格的工序，并且食品的口味需要由淡至重，先咸后甜。并且在品茶时应慢慢的品尝茶点的味道。在英国茶文化中规矩性较强，但与此同时也是其享受生活、注重品质的一种体现，因此在茶点文化中，中国与英国之中存在一定的差异性。

中国和英国的茶文化在精神维度中存在一定的差异性，例如中英茶文化的内质不同。首先，在中国的茶文化中人们对茶更多为尊敬之情。中国是茶文化的起源地，在南北朝时期由于佛教的兴盛而兴起，当时社会中封建统治阶级以及文人将品茶作为生活中的重要乐趣，并且将品茶作为身份尊贵及社会地位的象征。在英国的茶文化中对于茶文化更多是热爱之情，英国人对于茶叶的酷爱举世闻名，英国每年的茶叶消费总量位居世界前列，并且皇室贵族十分重视饮茶。其次，中国的茶文化发展与英语之间存在差异性主要由于两国之间的历史文化及社会发展模式之间的不同。中国作为世界农业大国，小农经济发展至今已经形成稳定的农业发展模式，因此中国人的思维之中更多的是稳定和安逸的思想，并且在饮茶中更多体现出具有抽象性的气韵和意境。英国的社会发展主要为工业化，因此生活节奏较快并且体现在茶文化之中，十分重视喝茶的实用性以及礼仪性。由此可见，中英文化之中内涵本质中，中国茶文化主张“君子情怀”，而英国的茶文化中主要是“绅士气度”。

中英茶文化之中存在一定的不同，其中主要体现为中国茶文化中的中庸仁礼，而英国的茶文化更多的是高傲霸气。首先，中国茶文化中始终坚持中庸和仁礼的思想，认为通过品茶能够陶冶情操升华思想，并且体现自身淡泊名利的性格，是人们尽心自我提升的过程。在中国古代时期，文人志士的生活环境十分简陋，但是依旧能够在简陋的环境之中仔细品茶，并将自身的情感寄托于山水之间，形成超脱淡然的心境。由此可见，中国茶文化中更多是追求品茶时的心态及境界。英国的茶文化更能够体现出英国作为曾经世界上第一强国的高傲和霸气。英国工业文明为人类社会的发展有着重要的影响意义，同时也使得英国人的思想观念中带有骄傲和霸气，在饮茶之中关于饮茶的环境、工序、衣着以及茶点搭配中十分讲究，能够展现出英国人对于生活品质的追求。最为重要的下午茶并非是单纯的生活享受及自我升华，而更多的为时尚盛宴。其次，我国的茶文化更多的受古典佛学的影响，因此呈现出宁静淡然及返璞归真的特点，人们更倾向于品与自然相接近的茶叶，营造天人合一的境界。而英国的文化中主张天人对立，因此带有较强的征服和统治欲。

茶语是了解一种茶文化的重要途径，也是茶文化进行继承和发展的重要前提基础。由于我国的茶文化发展历史悠久，因此现阶段茶已经被公认为是我国的“国饮”。茶文化已经是中国传统文化中重要的一部分，并且在中国百姓的生活中已将茶纳入生活必需品的行列，为之奋斗的七件事便为“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”。并且在文学作品的创作以及文娱活动中，茶具有着重要的地位，例如文人骚客推崇的七件宝“琴、棋、书、画、诗、酒、茶”中便包含茶文化，是文人雅士进行文学创作的重要助兴之物。例如我国的文学大家白居易十分喜爱茶，其诗“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人”足以见得。在英国文学之中茶文化也被广泛应用，并有众多文学家将茶誉为精神食粮，但在英国的文学作品中，饮茶仍是人们生活品质与社会地位的表现形式，因此与中国的修身养性存在一定的差异性。

通过中国和英国茶叶文化的比较，能够使学生更好的了解中国和英国的文化背景，并且激发学生的学习兴趣，加深对于英国文化的掌握和理解。教师在英语教学之中可以借助中英茶文化的对比提高课堂教学的有效性和趣味性。首先，教师在教学活动中可以将茶文化中的习语结合至英语教学活动中，借助茶文化的相关内容提高学生的学习兴趣和主观能动性，继而提高英语教学的课堂效果。英语的茶文化中能够展现出英语习语中的比喻性词汇、谚语及俗语等，充分展现出英国文化的民族特色，提高学生的跨文化知识掌握及交际能力。

英国的文学作品中许多都涉及了茶文化，能够充分展现出英国人对于茶文化的喜爱和热爱之情。英语教学活动之中教师可以充分利用文学作品向学生普及茶文化知识，并且能够扩展学生的文学储备以及知识储备，带领学生开展独具文化特色的英语世界，充分调动学生的学习热情以及学习激情。与此同时在英语的教学活动中可以将中国与茶文化相关的文学作品进行展示，例如茶诗和茶词等，并通过与英国文学作品的对比，使得学生更加了解中英文化的差别，提高学生的文化素养与审美能力的同时，激发学生对于英国文化的学习兴趣及热情。教师在教学过程中应注重实用英语单词及句子，并针对文学作品中的经典名句进行分析，并要求学生进行朗读和背诵，帮助学生提高英语词汇的积累量。

将茶文化引入英语教学活动之中，能够切实提高英语教学的内容，升华英语语言理论知识的内涵，继而帮助学生提高学习的兴趣及英语学习的语感。首先，将中英茶文化的对比结合至英语教学中，能够丰富英语教学的内容，增添英语教学活动的趣味性及文学性。其次，英语教学活动与茶文化的相互结合，能够通过茶文化引入其他文化与思想理念，建立更加全面和丰富的教学语言文化体系，在学习的过程中帮助学生提高语境分析、语法使用的能力。并且英语教师应从语言结构的相关知识进行讲解，使得学生在语言知识的框架构建形成后，能够更加深刻的理解中英差文化，提高学生的英语使用能力以及英语文化的掌握能力。

由于中国和英国的历史文化及社会发展历程中存在差异性，因此在茶文化的物质层面及精神维度具有不同特性。中英茶文化的不同丰富了世界文化的多样性，并且通过茶文化的差异性能够了解到中英文化及社会的差别，有助于深入了解英国社会和中国文化。将中英差文化的对比结合至英语教学活动中，能够加深学生对于英语知识及英语文化背景的了解，并且使得学生在对比之中更加了解中华的传统文化，继而增强学生的民族文化自信心及认同感，促进英语教育事业的发展，并切实提高学生的综合素质及能力，为中华民族的伟大复兴事业培养优秀人才。

中国茶文化心得体会中国茶文化学习总结怎么写六

798除了指数字以外，一般指北京798艺术区，或称大山子艺术区、大山子798厂艺术区等，位于北京市朝阳区酒仙桥大山子地区，艺术区的名字是北京国营电子工业老厂区的名称沿用而来。同时，798也指这一艺术区引伸出的一种文化概念，以及loft这种时尚的居住与工作方式。

谈起北京798艺术区的历史，必须从新中国的工业化开始说起。北京798艺术区所在的地方，是新中国“一五”期间(1949年建国后第一个五年计划)建设的“北京华北无线电联合器材厂”，即“7”字头的联合厂。

“7”字头联合厂是由周恩来亲自批准，前苏联、民主德国援助建立起来的。在上世纪50年代由前民主德国的55位专家采用当时世界最先进的建筑工艺和设计理念设计建造。这种建筑风格的厂房目前仅在中、德、美等国家有极少量存留，是世界上仅存不多的，带有包豪斯建筑理念的厂房建筑设计群，堪称工业发展史上的文物。工厂用数字代号作为厂名，是因为它们是军工保密厂。

这里高大的厂房、精密的机器和绿树掩映的厂区道路因为能生产使中国强大的军用电子设备而成为当时中国社会主义现代化的象征。这些厂里的工人拥有当时最好的工作和无可比拟的优越感。那时的电影摄影师经常来这里记录工厂生产建设和革命运动的形势，因此，这里也是中国社会主义文化的象征。

中国第一颗原子弹的许多关键元件和第一颗人造卫星的许多重要零部件生产于此。同时它还是中国第一台数字电子计算机的诞生地，曾经生产出中国第一块集成电路。

上世纪九十年代以后，随着国家产业结构的调整，这些工厂的产品因为落后而逐渐没有销路。工厂迅速衰落，工人队伍瓦解了，很多人下岗。工厂和工人成了新时代走下坡路的代表。

而此时新的文化开始出现。很多受到西方文化影响的艺术家开始关注798，并逐渐与之融为一体。五十年过去了，当时的设计者和建设者不可能想见798今天的模样。越来越壮大的当代艺术中心不断将作为工厂的798推向边缘。798已经不再是一个工厂编号，而成了文化代码，在媒体的传播链里一再被复述，成了全新而又独特的文化景观。对于今天的年轻人，798是当代艺术区、是“酷”和前卫的代名词。

798厂从20xx年开始，因为大批现代艺术家陆续入驻，成为北京文化创意产业的一大亮点。

798艺术区是北京的文化创意产业集聚区，这里汇聚了画廊、设计室、艺术展示空间、艺术家工作室、时尚店铺、餐饮酒吧以及动漫、影视传媒、出版、设计咨询等各类文化机构400余家，分别来自美国、法国、意大利、英国、荷兰、比利时以及中国台湾、中国香港等国家和地区。

798艺术区被《时代周刊》先后评选12个世界之都，首次把中国北京列入其中，原因之一就是798艺术区的存在和发展，证明了北京作为世界之都的能力和未来潜力。

有趣的是，有一些工厂车间还在开工，生产至今保密的军工产品。一些酒吧或艺术工作室的对面就是隆隆作响的车间。这些车间破破烂烂，但保持着旧有的神秘，严禁窥探。

中国茶文化心得体会中国茶文化学习总结怎么写七

俗话说得好，“生活中并不缺乏没，而是缺乏发现美的眼睛”。美其实就在我们身边，《感动中国》就是我们身边美的集中体现。

航空英雄罗阳用生命托起战机，最终倒在工作岗位上的“爱国美”;最美女教师张丽莉为救学生失去双腿的“师德美”;农家妇女高淑珍坚持20xx年以家庭力量撑起“爱心小院”的“奉献美”……这一个又一个“美”，传递着的是一个又一个人家大美!

节目中最令人感动的是中国台湾老兵高秉涵为上百位老兵带回骨灰的事迹。国民党阻止军人回到故乡使用残酷的手段，无尽的乡愁寄托在灵魂中，正如白岩松所说，“带回的不是骨灰，而是一坛又一坛乡愁”。

浅浅的海峡怎么能切断两岸同胞的骨肉亲情呢?两岸同胞的心永远是连在一起的，无论遇到多大的困难，只要两岸同胞团结起来就能渡过难关!

或许是因为年龄差距不大的缘故，12岁女孩何?最令我钦佩。我们还在活蹦乱跳，她却永远的离开了人世。尽管她离开了，可她却将自己的器官捐献给别人，永远地活在人们心中。

真正做到了“为人民服务，做人民公仆”的局长陈家顺为保障农民工利益，多次到企业卧底打工，为政府人员做出了榜样。

科学家林俊德、医生周月华、海军气象工程师李文波、孝子陈斌强，一个又一个彰显“坚持”和“奉献”的感人事迹，无不感动着我们。

这一个个“美”——“品格美”、“人格美”、“精神美”，将被我们传承，并创造“社会美”、“中国美”。

篇六：美丽中国，我的中国梦

我手握一支绚烂的画笔，在纸上涂鸦，每一笔都浓墨重彩，每一笔都富有激情，每一笔都闪烁着。我在绘我的梦，我的中国梦。

我的梦，是要让中国成为“美丽中国”。

中国茶文化心得体会中国茶文化学习总结怎么写八

给2021年自己的一封信（信体形式的演讲稿）

壶山小学 卢虹 指导老师：谢湘湘

亲爱的卢虹：

你好!未来的我。我是8年前的你。我正在写信向你问好。你在未来还好吗?现在许多的天空、河水并不是清澈、清新的，而是浑浊、被污染的。许多人肆无忌惮地乱扔垃圾，就连不识字的小朋友也养成了乱扔垃圾的习惯，大街上，随处可见。小男孩一手紧握着***手，一手拿着一张糖果包装纸，一脸迷茫。随后，看见妈妈走快了，忙把包装纸随意扔在地上，追上妈妈。

你那里的河水一定是清澈见底，泉水叮咚，是小鱼儿的“开心小屋”吧!你那里的天空一定是洁白、宁静、湛蓝，是小鸟们自由的天地吧!

对了，现在的城市里，汽车实在太多了，几乎每家每户都有一辆。开到大街上，堵得水泄不通，到处是噪音。一遇到下雨天，马路上车水马龙，就像一条扭曲在马路上一条长龙。“嘀嘀”声响个不停，司机不停按着喇叭，吵得令人抓狂。你那里一定是人人都骑自行车，人人都很环保，十分安静吧!

现在的森林急剧减少，人们大量砍伐树木，没有树木不能吸收二氧化碳，造成了“温室效应”。人们扛着电锯上山砍伐森林，换来了躺在奢品店里的木雕家具……你那里一定是山清水秀、鸟语花香，人人都爱护环境吧!

每个人都有梦想，梦想是人生的指航标，梦想是人奋勇向前的动力，梦想是实现人生价值的必要条件。我的梦想实现了吗?我想，一定实现了。你正在替我工作吧!等我长大了，我就会来代替你。

所以我一定要好好学习，天天向上。把祖国建设得更美好，更强大!

祝你工作顺利，健康每一天!

2013年的卢虹

10月2日

现代室内设计讲究以人为本，敬重自然的力量，并且在整体的布局和空间分割上强调“气”的流通，通畅，经验丰富的设计者还会把中国传统的风水理论应用其中，并且风水理论已经开始在西方建筑和设计中得到重视，这些都是传统文化给与现代室内设计包括其他设计理念上的巨大影响。

中国现代室内设计在空间分割上任然沿用着古人留下的方式方法，比如屏风、博古架、衣帽架、飞罩、鱼缸、帷幕等极有传统特色的分割器具还是被大量应用。

人与环境的和谐与统一在室内设计中从未被忽略，也在无形中印证了传统文化中倡导的“天人合一，人与自然的和谐共生”的关系。

环保理念已经成为室内设计所应遵循的又一准则，现代室内设计在材料的选用上恪守可以重复利用，能够降解，以及污染小等有益于环境的原则，提倡利用自然无污染清洁材料，比如阳光、风、地热等。

现代室内设计发展迅速，装饰材料，设备设施，家具家电的更新换代很快，设计者应具有可持续发展的眼光，合理设计空间，坚持环保材料至上，始终把握好人工环境与自然环境相协调的观点，动态和可持续的发展观，即要求室内设计者既考虑发展有更新可变的一面，又考虑到发展在能源、环境、土地、生态等方面的可持续性。

这些现代设计的理念无不是从传统文化而来。

早在三千年前，老子在《道德经》中写道：“道生一、一生二、二生三、三生万物。

”他认为世界上的万事万物均由道所生，所以世上的一切万物必須遵循道的規律，否則就会遭到惩罚。

而佛家创立的因果报应和六道轮回学说，也就是教育人们要遵循客观世界中存在的自然规律。

所以人必須保护自然，保护环境，保护地球上的生物，也就是保护人类自己。

这与当今的室内设计理念不谋而合，从中看出现代室内设计受其影响多么深远！

设计学是一个十分宽泛的学科范畴，包括装潢设计，装饰设计，景观设计，工业造型设计，服装设计等等。

设计学中有一句话叫做“添一笔容易，减一笔难”，其中的含义是指无论是何种类型的设计也包括绘画书法，都秉承“从简不从繁”的创作准则。

崇尚运用最少的设计语言或者设计元素，来表达最丰富最精彩的意境，就像是服装设计并不是以服饰上的装饰物的多少来判断优劣；平面海报的成功与否也不会由线条、图形或者色彩的数量来决定；同样室内设计讲究空间分割合理，空气流通顺畅，反对过多堆砌，过分装修。

“从简不从繁”的创作准则绝不是对细节表现的完全抛弃，相反它是对细节的高度概括和统一，甚至达到了“增一分则肥，减一分则瘦”的地步，对细节的要求惊人地苛刻。

其中蕴含着中国传统文化中的精髓“此处无声胜有声”以及“惜字如金”，早在几千年前《道德经》中就有说明：“有之以为利，无之以为用。

“可见”由繁入简”受到了中国传统老话“冗繁削尽留空瘦”的影响。

社会在不断进步，文化科技更是发展迅速，室内设计也在不断的发生着变化，但是我们应该认识到，传统文化的影响始终存在于其中，无论室内设计的未来将如何发展，传统文化将永远相伴，也必将发挥其强大支撑和源泉作用，为室内设计的发展提供原动力。

我相信，传统文化对室内设计的影响会始终存在，并且发挥更大作用。

[1]杨冬江。中国近现代室内设计史。水利水电出版社，2007，9.

[2]朱景美。在室内设计中传承中国传统文化。网文，2009，3.

[3]刘旭。图解室内设计分析。中国建筑工业出版社，2007，1.

[4]田浩。传统文化在现代室内设计中的运用研究——以成都地区餐厅空间室内设计为例。四川大学硕士论文，中国硕士学位论文全文数据库，2006年。

[5]刘霏霏。中国传统装饰元素在现代室内设计中的运用研究。湖南大学硕士论文，中国硕士学位论文全文数据库，2010.