励志哲学文章通用(优秀13篇)

通过总结，我们可以更清楚地认识到自己的优点和不足，从而促进个人的成长。要写一篇完美的总结，需要在语言表达上做到精炼和准确。这些范文可供大家参考，了解写作的技巧和格式。

励志哲学文章通用篇一

据说，奥地利的布鲁克居住在贫困的乡间，母亲早年去世，父亲后来工作受伤，无力继续支撑家庭，加上两个需要扶养的年幼弟弟，家里的重担顿时成了布鲁克的重责大任。

一天，一位顾客匆忙拿了一双鞋底坏掉的皮鞋，交给布鲁克修理。

布鲁克并不在意这些话，只是继续做自己的工作，他觉得为顾客着想，对得起自己的良心，收取顾客的钱心安理得，这样就够了。

后来，布鲁克受到皮鞋工厂的雇用，在工厂专门修补有瑕疵的皮鞋。多年以后，那些嘲笑布鲁克的人，仍然还在街头修补皮鞋，至于布鲁克，已经担任奥地利最大皮鞋工厂的制造经理。

成功者通常做事大方、不拘小节，踏实勤勉，肯于付出。只有不计较眼前的小利益，不断地累积自己的经验，一步步构筑未来的梦想。

励志哲学文章通用篇二

天下最难的有两件事：一是把别人口袋里的钱放到自我的口袋里。二是把自我的观点和想法放到别人脑袋里！我们缺金钱，实际上缺的是与时俱进的观念。思维观念的固执、僵化、墨守成规，是贫穷的根源。任何真理是变化的，任何优势都是暂时的。我们身边并不缺少财富，而是缺少发现财富的眼光！观念的改变并未改变事物本身，改变的只是对事物的认识，但观念能够改变人，人能够改变现实。

做人重要的是品格、品质、思想观念。—孩子贫穷是做父母的错，他成长的过程里，父母没给他正确的价值观、人生观。父母的思维方式、教育方法是孩子人生的起跑线！父母有什么信念，孩子就会有什么思想观念。父母播下一个行动，孩子收获一种习惯；父母播下一种习惯，孩子收获一种性格；父母留下一种性格，孩子收获一种命运。父母的思想，语言，行动，影响孩子的性格，思维，习惯。

性格会影响人生！坏的习惯不抑制，修正，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，长期构成的习惯制约、阻碍你自我的发展空间！要不断的更新自我的观念，并且抛弃旧观念！正确的信念决定思维，超前思维决定心态，良好的心态决定行动。仅有改变观念，敢于和命运抗争！如果事情无法改变，那就改变自我；如果无法说服他人，那就想法说服自我。如果山过不来，那我们就绕过去！战胜和改变命运靠毅力，胜出者往往不是本事而是观念！

思想有多远，你就能够走多远。—阻挡你前进的.不是高山大海，而往往是自我鞋底一粒小小的沙粒！当你抓住一件东西总不放时，或许你永远只会拥有这件东西，如果肯放手，便获得了其它选择机会。旧观念不放弃，新观念难产生！在这个世界有两难：一是改变别人，二是改变自我。要求别人很痛苦，那改变自我应当很欢乐。要改变别人，先改变自我！为改变以后的命运，先改变此刻的观念！熟悉的习惯，熟悉的路线，熟悉的日子里，永远不会有奇迹发生。改变思路，改变习惯，改变生活方式！但更要放弃过去的无知，愚昧、偏见！

我们的心有多大，人生的舞台就有多宽！仅有想不到的，没有做不到的！改变能够改变的一切，适应不能改变的一切！你没找到路，不等于没有路，你想将来要得到什么，你必须此刻应当先放弃什么！今日生活工作中的错误和错折，要明白这一切都是暂时，乌云永远遮不住微太阳的光辉！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。要脚踏实地，一步一个脚印的做好自我的事情。

想干总会有办法，不想干总会有理由！成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。对于生活中的事，喜欢它那就享受它，不喜欢它那就避开它，避不开那就改变它，改变不了那就理解它。别人理解不了是你的观念，别埋怨他们，时间让他们理解，让结果来证明。无法改变现实，能够改变我们的观念；无法改变事情，能够改变我们的心态；无法改变别人的看法，能够改变自已的想法！无法改变风向，我们能够调整风帆；无法左右天气，我们能够调整心境。要想事物发展变化，首先自我改变，仅有自我改变，才可改变现实。人最大的敌人不是别人，而是自我，仅有战胜自我，才能战胜困难！

励志哲学文章通用篇三

一个鸡蛋是脆弱的，用鸡蛋去碰石头，是愚蠢的。

但倘若一个鸡蛋从25楼落下来，有人见了，心想，不就是一个鸡蛋吗?无所谓地迎头去碰，会怎样呢?你会听到“叭”的一声，在这“叭”的一声中，碰了的，当然有鸡蛋，但同时破裂的，还有那颗迎头去碰的头颅。

有人做过测算，一个重30克的鸡蛋，从4楼落下来会让人的头起肿包，从8楼落下来会让人头皮破损，从18楼落下来会砸破人的头骨，从25楼落下来可致人当场死亡。

一个脆弱的鸡蛋，当拥有一个定的高度和速度，就变得威力无比起来。

所以，千万别小视了一个鸡蛋，作为鸡蛋，也千万别小视了自己。一个弱小的鸡蛋，当拥有了相应的条件，能让一块坚硬的石头，害怕得颤抖。

二、

教授说，打碎一个鸡蛋，有两种方式，一种方式是给它外力，另一种方式是，让鸡蛋自己打碎自己。

一个鸡蛋好端端地搁在那里，怎么会自己打碎自己呢?

打碎原先的自己——鸡蛋。

如果你不想让外力打碎自己，那就像鸡蛋一样，不断地积聚内在的力量，去自己打碎自己，在自己打碎自己中突破自己、超越自己，实现重生，去获得新的生机和希望。教授说。

三、

当你还是一个鸡蛋的时候，为什么要去硬碰石头呢?

你知道你的脆弱，你知道你碰不赢坚硬的石头，可为什么还要去碰呢?难道你不知道你脆弱的外壳下，呵护着一个。

梦想。

一个生命的梦想。

为了梦想，为了那个生命的梦想，为什么不可以忍耐和等待呢?

当生命的梦想在等待中破壳而出，当破壳而出的生命成长为一只矫健的雄鸡，当成长为雄鸡的你，踏在石头上引吭高歌，再看那卧在地上的石头，又是那么默然失色，又是那样毫无作为。

不管眼前是多么脆弱，只要心中还有梦想，等待会改变一个鸡蛋的命运。

四、

让一个鸡蛋放任自流，是不可能让一个鸡蛋立起来的。

怎样让一个鸡蛋立起来呢?把鸡蛋的顶端轻轻一敲，打破它，可以让鸡蛋立起来。但这样立起来的鸡蛋，是以伤残、毁灭一个鸡蛋为代价的。残忍的伤害可以让一个鸡蛋立起来。

怎样让一个鸡蛋立起来呢?做一个模具，把鸡蛋放在模具里，可以让鸡蛋立起来。适度的约束，可以让鸡蛋立起来。

怎样让一个鸡蛋立起来呢?做一个支架，把鸡蛋放在支架上，可以让鸡蛋立起来。外界的支撑，可以让鸡蛋立起来。

让一个鸡蛋立起来，有如让一个人的人生立起来。选择什么样的方法，让人生立起来呢?

五、

一次，朋友把一个鸡蛋放在我的手心，要我用力去握，看能否握碎鸡蛋。可无论我怎样用力，就是握不碎手心中的鸡蛋。

个面上，看似用的力量大，但力量一分散，作用在鸡蛋上的力也就小了，最后，我们使出的全身力气，连一层薄薄的蛋壳也突破不了。

看来，很多障碍，不是来自障碍的本身，而是来自我们突破障碍的错误方法。

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励志哲学文章通用篇四

当我的双手再也握不稳那双纤细的木筷，不得不承认，我老了。原本宽阔的后背不知何时已在岁月的风沙中弯折。我再不能给你当木马，为你换取如秋日一泓清泉般的欢笑。

你终于长大了，带着成年人的敏锐与固执。你不再惧怕我的严厉，因为你知道，无论如何，我也不能像当年那样声色俱厉地点数你的所有过错。此刻，我们似乎换了位置。你经常埋怨我的唠叨和迟钝，并把我一人留在家中不闻不问，这使我想起多年前的你。

你兴许已经忘却了，你孩提时有多么调皮，为了修整你的劣性，我便经常将你反锁在屋内，任凭你对着冰凉的铁窗哭闹、撒娇。

我经常在吃饭的时候看电视，每每这时，你总会阴沉着脸，慢慢疏导我。你告诉我很多养生的道理，你说，吃饭的时候看电视影响消化，对胃不好。我知道你对我好，可惜，我从未改正过。

你知道吗？我此刻的吃相有多么难看，很多时候，连我自己都看不下去。明明在嘴里咀嚼的饭粒，它偏要掉进碗里；明明握紧了筷子，它却无缘无故抖个不停。我实在不愿让你看到我今时的样子。

很多时候，我多想告诉你，不要打断我，让我继续说下去，即便那是琐碎的唠叨和无休止的重复。你知道吗？这不是现在才有的病状。你小的时候，我必须像这样一遍又一遍地安慰你，一遍又一遍地读着同样的故事，直到你沉沉睡去。

当我不想洗澡，不要羞辱我，更不要责骂我。你记得吗？我曾编造了多少理由，多少谎言，只为哄你洗澡。

当你对着电脑喜笑颜开，而我却在旁边不知所以时，不要嘲笑我，耐心点儿，握紧我的手，并给我一点时间。我曾教会你多少事情啊！教你吃，教你穿，教你如何面对短暂的人生和后来可能出现的一切挫折。

回家之后，我常常借故和你说话，但我又常常忘记自己要说的事情，或者，忽然在谈话中失语。这时，你总会匆匆转身离去，并告诉我，等下次想起来时再告诉你。我多希望你能简单地安慰我，不要着急，并让我好好想想，如何继续。如果我始终无能为力，不要紧张，陪着我，对于我来说，重要的不是说话，而是能跟你在一起。

当我的`腿不听使唤，且为此情绪低落时，上来扶我一把，鼓励我，就像我当年扶着你迈出人生的第一步。

偶尔我会告诉你，我真不想活下去了，你不要生气，因为总有一天你会了解，不管一位父亲如何风烛残年来日可数，他都永远不想成为儿女的负累。

试着了解我，并忘却我曾犯下的过错。不管我曾经做过多少使你伤心的事情，我都一如既往地把最好的留给你。

当我鼓足勇气靠近你时，不要感伤，不要生气，耐心点，帮我走完最后的路，我将会尽我所能地宠爱你，我的孩子。（感恩）。

感恩父亲节的文章没有父亲的父亲节我的老父亲。

励志哲学文章通用篇五

在我们有所空闲的时候，找一些。

励志。

哲学文章来看看还是很不错的，那么励志哲学文章都有哪些呢?一起来看看吧。

花瓶与木桶的故事：别一不留神把我们的聪明打碎了。

如果花瓶碎了，怎么办?大多数人的做法是，把碎片扔掉!且一扔了事，干脆利索，全然不曾思考与之有关的规律。

那么，这里头有规律吗?

有。这就是，将碎片按大小排列并称过重量后即可发现:10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克的和0.1以下的最多!尤其有趣的是，这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系，即:最大碎片与次大碎片的重量比为16:1，次大碎片与中等碎片的重量比为16:1，中等碎片与较小碎片的重量比是16:1，较小碎片与最小碎片的重量比也是16:1。于是，发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究，从而由已知文物、陨石的残肢碎片推测它的原状，并迅速恢复它们的原貌!

这位极善思考的聪明人，就是丹麦科学家雅各布·博尔!

可是，我们做到了吗?没有!

没有!就因为迟钝!

如此看来，花瓶碎了并不可怕，可怕的是:千万别一不留神，把我们的聪明打碎了!

有位奥地利医生叫奥斯布鲁格，他父亲是个卖酒的，为了判明高大的酒桶里还有没有酒，这位父亲经常用手在桶外头敲敲，然后由声音判定桶里还有多少酒，是满桶还是空桶。父亲的这一做法启发了他，他便由此推论，人的胸腔腹腔不也像只桶吗?医生敲敲病人的胸腔腹腔并细心听听，不就可以由声音判明他的病情了吗?于是细细钻研，认真总结，终于发明了着名的诊病方法———叩诊。

有人更聪明，由木桶而提出了着名的“木桶理论”，即:一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木板，而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。只有桶壁上的所有木板都足够高，那木桶才能盛满水，反之，只有一块不够高度，木桶里的水就不可能是满的!怪不得人们常常大声疾呼要补缺补差抓落后环节，原来其意盖出于此。

如此看来，这个世界处处有哲学，瓶里有，桶里也有。

郑板桥是中国清代画家，书法家，文学家。他的“难得糊涂”可以说是中外知名。

后世的人们感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，便以横联的形式挂于家中，作为处世警言。

“难得糊涂”的来历——糊里糊涂说不清。

其一：自我解嘲说。

看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。

其二：抗议之声说。

公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。

郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛!

郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。难得糊涂是郑板桥的抗议之声。

其三：心安理平说。

郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。

此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明;难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。

糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到;一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。

事不关已，高高挂起;情不利已，少说为佳。君不见，但凡说实话者，轻则伤人自尊，重则惹祸上身;但凡说真话者，小则讨人之嫌，大则遭人暗算。

于是乎，自以为聪明的人自然都喜欢披上糊涂的外衣，一来可以蒙混过关，二来还能保全自己。

“难得糊涂”是一种经历，只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛，

是一种境界，心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，

是一种资格，名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，

是一种智慧。

在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性;是一种气度。它使人超凡脱俗、胸襟坦荡、包容万象。

有时，我们确实要“难得糊涂”，水至清无鱼，人至察无徒，就。

为人处世。

而言，凡事不要太认真了，但是，做事可不行，在。

做人。

的原则问题上，也不要让“难得糊涂”突破我们自己的道德底线。

现实生活中，若错误地理解“难得糊涂”。将使人的意志消沉，失去奋斗精神，丧失。

责任。

心、视世冷漠。过于精明，什么事情都不糊涂的人是没什么好处的。

为人处世，难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。话是这样说，可难得糊涂的真理，还是要在生活中领会。

为人处世，难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。

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励志哲学文章通用篇六

我时常不明白自我要干什么，直到我真正做过了。比如中午吃饭，都是自我熟悉的地方，吃不多久便厌烦了。于是每日吃饭前，同事们都有商量好一会。毕竟也要研究别人，所以被这拖拉的习惯感染了。与其在办公室瞎琢磨，还不如走下去，边走边想，到了哪便吃哪。

大部分的人都是无所事事，毫无追求。虽然没有虚度光阴那么严重，至少这种旺盛的斗志逐渐被消磨。活力不再，精力不在，仅剩下大把悔恨的时间。我们都想要一个无愧于心，风风光光的人生。可是我们真正为这个目标努力的时间有多少呢我们慢慢地被时间，被社会，被同样的人同化了。

同化是种很可怕的力量，他能够把人变得很极端，也能够把人变得很普通，更能够把人变得很优秀，只可是最终一种最少罢了。有一种说法是，优秀的人永远和优秀的一齐。不仅仅是能够学到更多的经验，也是一种坚持向上永不止步的心态。如果我们不在意旁边的人无所事事，虚度人生，我们也会一样。

我看见很多的人在抱怨，很多的人消极待世，很多的人玩世不恭，当我发现这一点时，我不期望我也是那样。我宁愿多提一些宝贵的建设性的意见，我宁愿伸伸手，抬抬腿，试着努力一把。时刻坚持一种与众不一样的感觉，时刻坚持着警惕“被普通，被平凡，被满足”。这是值得我永远反思的地方。

其实在我的身边，很多人都有很强的上进心，可是他们迷茫浮躁，他们没有真正的认清现状，清楚明白自我的处境社会不像以前一样，有很多教师、家人、朋友能够帮忙你，安慰你，鼓励你。在社会立足，肯定得有自我拿手的东西，“等”“靠”“要”是要不出自我未来的。人总会有残缺，努力的寻找未知的渴望，既有柴米油盐的苦恼，也有自我实现的需求。直到我们自我无所谓了，我的'人生就这样吧。

大部分的人过着相同的生活，大部分的人心态不平衡，因为资源是稀有的，优秀是少数的，可真正实现心安理得，内心安宁的也是少数。不是富人，不是大部分人，而是真正有所求，有所得，有所失的愚公。

愚公老了，可是我们还年轻，想想我们的未来，做我们想做的事，走我们想走的路。也正因年轻，才要去做。

励志哲学文章通用篇七

仰望星空，天上繁星闪烁，虽然它依旧远不可及，可是只要我心怀渴望，不断前行，繁星之中终有一颗星星会降落在我的手心，她是夜空中最亮的那一颗。

伸手摘星，即使徒劳无功，亦不至于满手污泥。

“你的梦想是什么？”在我小时候，有许多人喜欢向我问道，愕然片刻，我常常以嬉皮笑脸报以回答：“没有啊，我是个被梦想抛弃了的孩子。”

喧嚣之后，独处之时，这个问题如梦魇般出此刻我的脑海，不肯离去，“我的梦想是什么？”“我的人生意义与价值又是什么？”无数次的自我反问以无果结束之后，我已经消极的确定这样一个事实：我没有梦想。对于梦想，我开始避而不谈，甚至感到厌烦。在那些想要成为科学家、总统的同学眼里没有梦想的.我无疑是个异类。

从此，我开始学会在教师课上大呼小叫，开始在下课的时候做一些无聊的恶作剧，与教师口中的差生混在一齐，开始堂而皇之的将没有梦想作为堕落的理由。那些行为就像色彩斑斓的黑洞，当我靠近之时，眼中只注意到其瑰丽的色彩，却不明白自我已深陷其中，无法自拔。

喧嚣与浮华之后是自我无法得到认可的迷茫，迷茫使我只能无力的选择喧嚣与迷茫来麻痹自我。

不知那是什么时候，我在课上偷看小说，突然看到这么一句话：其实我们并不需要有梦想，也并不需要研究自我能走多远，我们只需要像骆驼一样在沙漠中行走，一步一个脚印的向自我心中的绿洲前进。看到这句话时，我的心头忽然一颤，仿若天关开阔、落日溶金般的彻朗，又像困守于黑暗的囚徒重见光明的心酸与喜悦。我虽然没有具体的梦想，但我有对未来的憧憬，有对明天的渴望。作为学生，我们由于缺少对社会具体方面的了解而误以为自我人生道路必须是某个方面，而这过于主观的认知无疑减少了他更多的可能。很多人终其一生都不明白自我想要什么，也就是并不明白自我的梦想。

任初七曾说：梦想，是坚信自我的信念，完成梦想的欲望和永不放弃的坚持，是每个拥有她的人最伟大的财富。梦想是一种衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的执着，是一种回首往事，无悔此生的信念。

一个著名的英国主教的墓志铭上阐述了他追寻梦想的一生，他从年少之时到渐渐成熟明智以及到迟暮之年，从想要改变世界到只想要改变国家到最终连改变自我的家人都无能为力，直至其临终之际，才真正意识到，他只能改变自我，再试着去改变家人，最终也许能够改变世界。

空泛的谈及梦想，而不告以行动这又有何用？活在当下，驻足此刻，在明白自我真正想要什么之前将眼光放在现实之上，而不是一味沉浸于幻想。唯有对于未来，心怀渴望，活在当下，不断前行，你才能明白自我想要什么，才能得到自我真正的渴望。

站在此岸，怀想彼岸，梦想宛如云雾笼罩下的星辰，模糊不清。但我会怀揣着对未来的渴望，不断前行。

仰望星空，天上繁星闪烁，虽然它依旧远不可及，可是只要我心怀渴望，不断前行，繁星之中终有一颗星星会降落在我的手心，她是夜空中最亮的那一颗。

励志哲学文章通用篇八

如果你选择了放弃，就不要抱怨。

因为世界是平衡的!

每个人都要通过自己的努力，去决定生活的样子。

没人扶你的时候，自己站直。

路还长，背影要美。

当一个人爱你的时候，你的任性你的缺点都是可爱。

而当一个人不爱你的时候，你说话是错，不说话是错，连呼吸都是错。

这就是所谓人性。

所以永远不要为了迁就谁而改变自己，爱的时候勇敢爱，散的时候就勇敢放手。

我什么也没忘，但是有些事只适合收藏，不能说也不能想，却又不能忘。

人生都是走着走着就开阔了，现在的你，不用着急。

让未来的，本就该属于你的树再长长，那些花再开开，等你遇见的时候，才是他们最美的时候。

经典哲理文章不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。

开心或者不开心，城市都没有工夫等，你只能铭记或者遗忘，

那一站你爱过或者恨过的旅程，那一段你拼命努力却感觉不到希望的日子，都会过去。

励志哲学文章通用篇九

估摸是一年半的时间，具体也记不清楚了。当好朋友联系上我的时候，突然发现一切改变得太快，仅仅是两三年的时间，我们的距离就被无限的拉开。

没有，什么都没有。

“一个人，要有志向，也要耐得住吃苦受得了压力。人的平台很重要，不要被现有的层次局限住，记住了，一定要不断往上一个层次走。”当这些话从他嘴里说出来的时候，我内心被强烈的撞击了一下。我深深感受到了一种莫名的悲伤，一种为自己停滞不前，没有追求而感到羞耻。

“海南人总有一种偏安一隅，得过且过的心态，所以我不想你也安于现状，这么说只是为了刺激一下你。”我沉默了，他的话千真万确，毫无任何争议。

“这个社会比你优秀的人大有人在，所以一定不要坐井观天，这是一件很可怕又很可笑的事，努力去做自己喜欢的，去做自己领域里最好的那个，一定要加油！”。

没有人随随便便的就成功，在与他失联的这两年多里，他说他每天都特别忙，也特别有压力，还要搞好学习，还要学雅思……我还有什么理由不去努力呢？为了以后能够更好的出现在我的朋友面前，我必须加把劲。

借着这个机会，我想告诉亲爱的你们：加油吧！不要以为你在停滞不前的时候别人会留下来等你，我们已经在起点上输于他人，所以在前进的过程中更不能有半点怠慢。做不到像我朋友那样轰轰烈烈，但最起码也要过得潇潇洒洒。我们的人生才刚开始，对于那些跑在我们前头的人，我们努力奋起直追吧！

励志哲学文章通用篇十

读研的时候，有个辅导员老师，姓于，上海本地人，40来岁，小个子，强迫症，爱叨叨。我们办公室和他一层。研三写论文那会忙，有时忙到10点多才走。有次我晚上走的时候，看见老于强迫症又犯了，“哐哧哐哧”怼门（因为他怕门锁不牢）。我就问：“于老师这么晚走啊？”老于说他父母病了，白天要陪床，工作只能趁晚上过来赶紧做做完，怕耽误进度。又跟我说他父亲病得还算轻，至少可以自己照顾自己；他母亲就要有人护理，那些护理的人都不尽心，有时候失禁了也不马上换尿布，他很生气，却也不敢说，因为护工不太好找，只好自己换。说到这，平时严肃的老于还是有些动容。然后还问我工作找得怎么样？周围同学都找到工作了伐？让我早点休息，别熬夜。我也寒暄了两句，让他小事可以找我们同学做。然后就走了。随之身后“哐哧哐哧”的声音又响了起来。

现在再想起来那个场景，颇有感触。可能现在我们父母身体还都康健，所以我们即使不管他们，他们也不会要求啥。我在考研时最大的感受就是理解了“nonewsisgoodnews”这句话含义，能静下心做我们喜欢的事，现在看来是最大的享受。当我们还怀念着无忧无虑的童年、可以专心学习的中学、可以随心所欲的大学时，也许我们现在的时代仍然是值得我们珍惜的、最美好的时代。感恩当下，也许才是我们最好的状态。

前段时间，因为某些原因眼镜找不到了。我的近视大概300度左右，没了眼镜迷离得不行，如同雾霾天。生活产生了很大变化，一是照镜子时感觉自己皮肤润泽了好多，因为眼睛自带了磨皮效果；二是对周围感知变慢了，踩到东西后不能直接瞅一眼，而是要蹲下摸起来，再看一眼，然后默默说一句“哦，是这个…”；三是对人的感知变差了，同事间一米之外我根本就不知道是谁，但还要保持微笑，真的好气。第二天上班时，我出于安全考虑不敢做实验，只能在电脑前处理文档，但必须把脸贴到离屏幕很近的距离才能看清楚字，打一会儿字脖子就很酸。坐公交的时候也只有等到车离得很近时，才能大概确认是不是要乘的车。那段时间我突然体会到一个老人的感觉——很努力地去生活。而我的努力仅仅是从视觉上。

电影《肖申克的救赎》中老布出狱后发现自己曾经生活的世界变了，他老却的身体拉扯着他融入新生活的希望，直至他最后发现他根本适应不了这个新时代，只能在公寓的房梁上一了百了。瑞德将老布的死归结为体制化（institutionalization）。而我看来，陌生的世界诚然是压倒他们接受环境的最后一根稻草，但对他们来说生活本就不易，记忆力退化、病痛折磨、新兴生活方式的迭代都在压缩他们的生活空间。我们年轻人可以奋不顾身，可以说走就走，可以在跌入深渊后，瞬间满血满复活，因为我们还年轻，我们的身体跟随我们，意志服从我们。这不是永远属于我们的，这只是一个暂时属于我们的、最好的时代。

我认为，讲感恩不是为了单单感谢，而是知道有些东西是我们偶而得之，但不属于我们的。正如苏轼在《前赤壁赋》中对客人感慨“江上之清风”、“山间之明月”这些东西只能“耳得之而为声，目遇之而成色”，而“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”对此，我们应该有一点小确幸，有些东西属于我们之时，我们可以创造一些奇迹，但也许它们会走得很快。我们应该珍惜当下，也感恩那也许只有一秒的美好。

励志哲学文章通用篇十一

兵法曰：“攻城为下，攻心为上。”有效的说服方式也要“攻心为上”。人的心理活动可以分为两个层次：表层心理和深层心理。不论多么诚实，多么爽快的人，都有深层心理。“攻心为上”要针对对方的深层心理，切不可被对方表面的言词、态度所蒙蔽。

人心虽然难以捉摸，但是言行举止始终受到内心的支配，通过分析、思考就可以透过蛛丝马迹，而探究其内心意识。看透人心的方法自然有很多种，下面介绍几种简单有效的方法：

语言失误是人潜意识的愿望与想克服这种愿望的强烈意识的矛盾表现。仔细分析一个人的语言失误，往往能够看破他潜藏于心灵深处的本心。“日有所思，夜有所梦”，语言失误也正是内心惦念的事物在放松警惕的一刹那而突然冒出来，所以它也往往是内心最真实的写照。

让人吐露真实想法是一件困难的事，可以采用“出其不意，攻其不备”的方法，随便自然地突然提出一个模糊的问题，让对方在毫无精神准备的情况下暴露本来面目。对于模糊不清的图形、语言、声音，人会依据自身的体验和心理状况对其做出解释。运用这一原理，可以探明一个人的真实想法，使人吐露真情。

通过小事去判断一个人，正是看透人心的有效方法。透过他下意识地暴露出来的一些小的“迹象”或“线索”来认清他。人对于大的事情，往往比较重视，会加以掩饰和伪装；而这些小的“迹象”或“线索”，由于他在心理上没有引起注意，因此常常都是真实自我的表露。

当参加会议的时候，恰遇一位讨厌的人坐在那里，这时你会很自然地选择离他远一点的座位；反之，如果见到一位很要好的朋友，你马上就会坐到他的旁边。这种心理现象说明，人们往往用实际距离来表示对对方心理上的抵触。坐得越近，表示心理上越融洽；坐得较远，表明心理上较有抵触。实际距离不仅仅反映双方心理上的距离，它还对双方的交往产生一种潜移默化的影响。

励志哲学文章通用篇十二

俗话说，就是黄金掉在地上，也得麻烦你弯下腰去捡起来啊!

15、抱团打拼。

温州人走南闯北，现在全国各地乃至世界各国都有温州人，在外面做生意的温州人更是抱成一团，这种团队精神，是温州商人成功的重要因素。

“一个没有犯过错误的人，不能算是个成熟的人;一个没有犯过错误的企业，不能算是一个真正成熟的企业。”汪力成如此总结自己的成败得失。

励志哲学文章通用篇十三

衣破尘埃，破颜一笑，是清欢，亦是美好。

似水流年，我始终没有寻到所谓的微笑，哪怕，只是一秒，一刹那的灿烂。我还没有真确看到我行走的轨迹，但我会以虔诚的寂寞着的姿态，记住所有发生在过去的过去。因为，很多美好的东西都是短暂的，比如烟火，比如爱情。

活在记忆里，因为没有习惯孤独，所以时常哭泣，放慢青春行走的步伐，不让地老天荒流放进童话，站在流年的最高点，看寂寞泛滥成灾。

我时常在想，会不会有一天，时光和我一起都憔悴了，那些回忆有一天我再也想不起来。因为有回忆，内心总是没有太多欠缺，所以饱满。当我一个人的时候，总是会想起那句话，有一天我老无所依，请把我留在那时光里。

即使生活孤单，我也依旧微笑，连同那如诗如画的流年都会成就出一番隽永的味道。