读书阅读(实用10篇)

总结可以帮助我们思考，思考是进步的源泉。在总结中，要表现积极向上的态度和对未来的期望。接下来，我们将为大家分享一些写总结的技巧和经验，希望能够帮助大家写出更好的总结。

读书阅读篇一

一种是绝对信从的态度，凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，取它，否则就不取又一种是随随便便的态度，从书上学到些什么，用来装点自已，以便同人家谈闲天的时候可以应付，不致受人家讥笑，认为一窍不通。

随想：叶老先生针对当时学者不顾国家兴亡，仍要青年安心读书的现实，表达了不满。原因很简单，关于读书叶老认为只是处理现实生活的一种手段，不是全部。国陷厄运时，每个青年应为国效力，拯救危亡，而不是再醉心读书，这才是真正爱国。当此时，救国危亡与读书相比，前者更为重要。人存于世，需要解决的问题很多，所以，首先要处理读书和面临要解决问题的矛盾。如何处理？当然应以生活实际为主，家庭、个人面临大问题要解决，如果不直视问题，只顾读书，显然是逃避，显然毫无责任感，必被人鄙视。

但是，现实中的我们，虽生活无大忧，也有许多不读书，这自然是不应提倡和效法的。至于为何不读，原因也很多，但大致有二，一为无价值，二为心不安。无价值便是读书无用，更看重现实的名利，更看重投机钻营，自然不会读书。至于心不安，是因人心易浮，或浮于灯红酒绿，声色犬马，或浮于无聊的抱怨、牢骚，甚或浮于不知所为。心不安，自然不能读下书去。

读书阅读篇二

今天，妈妈带我去了趟三味书店，还给我买了《绿野仙踪》这本书呢。

当读到主人公因为一场突如其来的台风跟家人失去了联系的时候，我为她感到悲伤，想想自己，生活的那么幸福，爸爸妈妈都陪在我的身边，任何事都惯着我，然而，主人公没有了爸爸妈妈的照顾，自己也能照样好好的生活，也不哭泣，真勇敢。

但读到主人公的房子坠落在了一个小部落把统治着这个部落的坏首领压死了，部落的人欢呼起来，都称主人公是那个部落的神，并把她当作部落的首领的时候，我感到非常的高兴，因为主人公终于不用遭受她自己家里那不知什么时候来，又不知什么时候去的大风的追击，不用住那破烂的房子了。

我一口气就把那本书读完了，一看时间竟然已经6点了，我的肚子已经咕咕地叫了起来。原来，5点半的时候妈妈已经叫过我好几回了，可是我没有听见，他们就先吃了。看罢，我咽了一口唾沫，好像把所有的知识都咽了下去，原来读书可以让人忘掉饥饿。

读书是我们成长中的一个小伙伴，如果你不珍惜这个小伙伴，到你老了的时候，你就再也看不清它啦！有一句诗说的好：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”！

读书阅读篇三

崇祯十四年(1641年)命名为“阅江楼”

当我走到阅江楼的门前时，我看到阅江楼的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院图案和中空的门窗，让我惊叹不已。这真是一座宏伟的建筑。当我听说阅江楼曾经是叶挺的铁军驻扎的地方时，我突然对它肃然起敬。原来这里还曾是革命地。

在阅江塔的入口处，你可以看到铁制的铁军雕塑。从正门可以看到叶挺铁军的展览室。这里有革命先烈的照片和铁军进驻时创造的辉煌。

还有很多叶挺驻扎时的生活环境。这些都让我感慨万分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的伟大的革命精神。

我觉得我看完之后获益良多。我突然受到现场的熏陶热腔里涌起了强烈的爱国之情。

参观完义挺铁军展览后，您可以到正门右侧，参观肇庆最著名的端砚展览。一进里面就看到了一个巨大的端砚伫立着。端砚直径约一米。这是我见过的最大的端砚。

这艺术珍宝真令我叹为观止。还介绍了古代如何采石，如何制作精美的端砚。一进里面就感觉琳琅满目、应接不暇。

因为这里有很多名师和不同朝代的端砚展出。我觉得端砚和我们古代的文化紧密相连。不同的朝代就有不同类型的端砚。

端砚也证明了中国风潮的文化发展是不同古代文化的标志。认为端砚从唐代到现代的复杂发展过程都印证了端砚的发展过程，肇庆作为中国的砚都，端砚必须有自己的`特色。我们看到的端砚古朴典雅，也充满了中国诗意端砚。

有些端砚上还有珍贵的砚眼。之前都是在电视上看到而已，现在中意可以近距离的观赏了，当时的激动之情真是不言而喻啊。我感觉这里真是一座艺术的宝殿啊！

我们观赏完之后真是依依不舍啊。因为我们在这里玩不仅是为了娱乐和放松自己，还学到了很多东西，比如铁军的爱国主义和端砚的深邃。我感觉今次出游真是获益良多和意义重大啊。

可以寓娱乐于学习之中。

我们也加深了这次旅行中学生之间的感情，一起玩耍和观看。这样就把我们的距离缩小了，并可以发挥我们团结互助的精神。总之，今次出游使我获益良多和感叹万分。

读书阅读篇四

学习是一个社会化的过程，而青少年是喜欢与同龄人谈话和交流的社会成员。较之练习和作业，学生更能从自己“做”的阅读过程中学到东西。因此，我们要尽可能坚持每天哪怕只有5～10分钟朗读给有阅读障碍的学生听。拉辛斯基（rasinski，20xx）的研究报告中指出，当成年人被问及对哪个阶段阅读学习印象最深刻时，“毫无疑问，学生首先想到的会是听父母、祖父母、小学教师或其他成年人们的朗读”。有学生会认为对中学教师的朗读印象最深刻，这样的例子比较少，但确实也也是高年级学生“印象最深刻的和最充实的阅读经历”。听成年人示范流利的朗读有助于有阅读障碍的学生和英语语言学习者提高对声音和语流的灵敏度。

有阅读障碍的学生除了朗读不流畅以外，还难以对所读内容形成联想。好的读者常常能把文中提及的场景、角色及动作在脑中形成影像（这就是为什么当看到导演对某些情节的演绎跟我们所想象的大有出入时，我们会对这些经小说改编成的电影感到失望）。为了帮助有阅读障碍的学生提高想象能力，教师可以要求学生在阅读过程中稍作停留，在大脑中构想一下所读的内容。可以让他们阐述自己对背景或人物的理解，或勾画出某一个有特定意义的场景。

有阅读障碍的学生常常不懂如何在阅读材料中找到相关问题的答案。甚至那些能读懂所布置的文章的学生也常常不知道该如何处理所阅读的材料。拉斐尔（raphael,1984）提出的处理问题与回答关系的技巧（qar）可以帮助学生学会如何在文中找到答案。

这种技巧把问题分为“文中”问题和“脑中”问题。对于“文中”问题（显见于文中）的答案则更进一步地分为“直接型”答案和“间接推敲型”（隐含于文中）答案。前者在书中有明述，而后者则要求学生联系文章中两个或更多的例证。对于回答“脑中”这一类问题，则要求学生运用他们的背景知识加上文中提供的信息来得出自已的答案，并最终对问题作答。

读书阅读篇五

凡读过《古文观止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳阳楼记》，很少有人记得还有明人宋濂写的《阅江楼记》。这也难怪，因为岳阳楼确有其楼，历史名楼，《岳阳楼记》是古文名篇，而《阅江楼记》则是有“记”无楼。公元1374年，明太祖朱元璋下诏在南京狮子山顶建楼阁，并钦赐名为“阅江楼”，同时命翰林院学士承旨宋濂作文记之。文章写好了呈给皇上，朱元璋又下诏不建此楼了。所以南京狮子山上从来没有过阅江楼(公元20xx年以后为了招徕旅客建造的阅江楼碑，并没有填补600多年此地无楼的历史空白)，而《古文观止》中却保留了《阅江楼记》。

读《岳阳楼记》，人们会有畅快淋漓、提高思想境界的感觉；读《阅江楼记》则不然，只会觉得肉麻和憋屈。为什么？因为《岳阳楼记》是散文，《阅江楼记》是宫廷台阁体(简称宫阁体)文章。二者文体不同，结构语言各异，读者的感觉当然就不一样了。这正是我标题为“别样滋味”的原因。为广大读者阅读方便，我把《阅江楼记》摘要译成白话，然后再和读者诸君一起品味它。

金陵是帝王之州，从六朝到南唐都在这里建都。可是他们都是偏安一方的小国，和这里的山川王气不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其实，当之无愧。我皇下诏在狮子山建楼，登楼远眺，但见万种景象，森然排列，真是天设地造的雄伟之地，就等着统一中国的我皇洪武来这里开创千万世之伟业呢。

风和日丽，皇上登临此楼，必然产生许多遐想。看到滚滚长江东流入海，四方官员来朝述职，城池高深，关隘巩固，皇上必然会说：“这都是朕顶风冒雨战斗胜利才得到的呀。”于是想着华夏这么大，需要设法保卫。看到江中帆船上下往来，番邦来朝，南蛮进贡，皇上必然会说：“这都是朕武力所及和仁德安抚的结果啊。”于是想着四方这么远，需要考虑怀柔方略了。看到四郊田野里的农夫农妇在烈日烤晒下辛勤劳动，脚都裂开了，皇上必然会说：“这都是朕把他们从水深火热中拯救出来，使他们能睡在茵席之上啊。”于是想着怎样让他们过上更加安宁的日子。

我皇建此楼阁，是为了利用此地山川的雄伟，兴起感想，发扬精神，谋求天下大治的方略，哪里是为了观景娱乐呢。过去这里也曾有华丽高大的临春、结绮、齐云、落星等楼阁，都是为了声色淫乐。一转脚的功夫，这些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感叹。臣不知道怎样解释这样的事。

我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一样，皇恩浩荡，无法用语言来表达。臣不是个聪明人，奉旨写记，只想把皇上日夜为民操劳，治理天下的功德写下来，刻在石碑上，永世流芳。至于流连光景就不写了，我怕亵渎皇上的圣明。

从字面上看，该文满纸都是歌功颂德，但仔细研读就会发现，字里行间隐藏着作者对皇帝的'建议和警示。在中国20xx多年的封建社会里，不乏有知有识、爱国爱民的知识分子，但是他们手中无权，他们治国安民的意见要通过皇帝采纳才能实现。而皇帝考虑的是如何巩固自己的皇权，这是最重要的，其他事都必须服从于巩固皇权。于是文人学士的良知良能与皇权碰撞，结果就产生出一种文体——宫廷台阁体。写这种文章，必须歌颂皇帝的英明伟大，为皇帝歌功颂德是宫阁文章的要素，不可或缺。歌颂之后，再敛声下气，微言建议。即使这样，也还战战兢兢，唯恐一不小心获罪于皇上，惹来杀身之祸。就说宋濂吧，他是朱元璋没当皇帝时的经师，后为朝廷近臣，奉旨写《阅江楼记》，告老还乡之后，也没有逃脱被流放的厄运。可见，在封建社会里，有良知良能的知识分子，做人作官都很难啊。

600年后的今天，中国社会早已“天翻地覆慨而慷”，人民当家做主了，但是在部分官员和知识分子中，宫廷台阁体文风犹存，讲话作文，空话、官话、套话连篇累牍，白白浪费宝贵的时间和精力。这也应列为改革的对象。

读书阅读篇六

《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。

鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。

他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”

我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第!

我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。

在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。

作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交。

读书阅读篇七

今天是周六，下着小雨，天气凉爽，上午赶紧趁凉继续学习《英语阅读教学》第六章“阅读教学过程设计”。我认为教学过程设计是教学设计的重头戏，过程设计好了，课堂实施就有保障了，所以这一章节的内容很重要，我读得很认真，用一句话概括我的收获和启发，那就是：优化阅读教学过程设计，遵循阅读认知规律。

1.认知发展参照原则：即指课堂教学中活动的先后顺序必须符合认知发展的要求。根据认知发展的规律，学生先是感知语言，了解其应用范本，然后才是模仿应用。

2.语言要求参照原则：从活动对语言的要求上讲，识别、辨析、图片选择等对语言的要求较低，而图表填充、回答问题涉及新授内容，学生首先应识别理解，然后模仿转述，最后才能自由表达。应该是识别在先，表达在后。

3.支架原则：教学程序的设计要求活动前后相关，前面的活动为后面的活动做准备，即前面的活动为后面的活动开展提供支架。

4.层次递进原则：即阅读活动应该由易到难，要求由低到高，由信息识别到理解，再到应用。所以，一般情况下应该是先进行正误判断，再图表填充，最后回答问题。

5.关系调节原则：阅读教学的目标是阅读技能的培养，而不是纯粹的语言学习；语言学习是为阅读服务的，语言类活动的安排必须考虑其与阅读的关系。

1.确定教学目标。在设计阅读教学时，首先要明确阅读教学目标，根据教学目标的不同，选择适当的教学模式，安排适当的教学程序。

2.教学需求分析。学生的已有图式、语音意识、词汇和语法能力等是阅读的基础，阅读教学过程的设计必须分析学习者在这些方面的需求。阅读需要不同的基础，不仅包括语言和背景知识，也包括策略。如果阅读的任务是获取文章的主题，则需要学生掌握首句阅读策略。但是策略并不是教学的目标，而只是完成阅读任务所需要的一种技能，因此，在设计教学活动和教学过程时就需要分析学生是否了解了首句阅读策略。

由此可见，“课堂教学程序的安排是否合理将直接影响教学活动的开展，影响课堂教学目标的达成。虽然不同的教学模式、教学方法在课堂教学安排上会有所不同，各个环节开展的活动会有所差别，但是，任何课堂程序的安排都必须遵循最基本的认知规律，符合学生的学习规律。”

读书阅读篇八

这次听刘宪华“主题阅读”的课让我大开眼界，领略了不同的授课方式。下面我就我自己的感受，谈谈我的体会。

1、主题阅读明确了学习的目的，学生带着主题来阅读，激发了学习的兴趣。主题阅读的心基础是学生的兴趣，有人说“兴趣是最好的老师”，只有自己喜欢的，才有可能广泛地去阅读。学生只有明确了学习的主题，才能深入地去研究，才能通过阅读找到其中的快乐。从小就培养学生的这种文化底蕴，其妙处不仅仅在于多认字，更重要的是一种人生的沉淀。这种尝试有时候是胆量的问题，第一个吃螃蟹的人往往会取得意想不到的成功。

2、主题阅读有力地开发了教材，让学生有书可读，读得全面。经济时代和网络时代的到来，文字的地位在慢慢下降，学生越来越不爱读文学作品。教育部门虽然已给中学生提供了许多“文学作品必读篇目”，但真正去读过的同学很少。

读书已经不再成为需要，而那些必读篇目也成了学生心上的一笔笔债务。如何改变这种状况，让学生从文学作品中吸取有益的营养，成了当今中学语文教学亟待解决的大问题。“主题阅读”就解决了这个问题，学生可以借助一本书了解一个主题的，借助一本书读很多篇书，借助一本书丰富阅读积累。

生主观能动作用，并且让个人的兴趣完成由浅入深、由粗到精的蜕变，同时又充分利用学生相互间的影响、学习作用，通过交流，达到对文学作品的阅读、理解、体会目的，另外，它不只是停留在阅读文学作品的层面上，读可以促进写。主题阅题可以帮助解决学生写作素材的大问题，让学生对自己感兴趣的事物从语言文学的角度进行深入的研究，全方位地了解这一事物中蕴含的哲学思想、文化心理、人类情感、生活情趣，为学生的笔记、缩写、改写和仿写提供丰富的题材，开拓思维空间，成为学生写作起步的根据地。

读书阅读篇九

纪昀不愧为一代才子，他的草堂笔记，以简洁的叙述，浅近的语言，记录了博杂的故事，而又进行了透辟的说理。选取的`四篇隽永的文字，值得我们品味，思考。

刘羽冲为人迂腐，偏爱古书，爱讲古制，达到了盲目愚蠢固执的地步。他盲从古兵书，又对自己有着盲目的自信，却在遇上土寇时导致了自练的乡兵全队溃覆的后果，几乎让我们又看到了一个纸上谈兵的赵括。之后他的依古水利书治水的行为又给州民造成了灾难。最可悲的是，他死后的鬼魂还独步于月夜松柏之下，执迷不悟。我们在怜悯他时，可曾反思自己是否也是死读书?同时纪昀也指出，书本都是与人有利的，只是怎样运用需要我们不拘泥，并且靠自己的才智去领悟。

医者坚守封建礼教规范，却致使母子二人命丧黄泉。某讲学者表面上道貌岸然，以正人君子自诩，在现实里却与偶遇的美女相燕昵。纪昀对于他们是尖锐的批评，毫不留情的揭露讽刺，表现了他对道学家的迂腐，虚伪，伪言卑行的厌恶，也表现了他的豁达和思想的进步。

而死而复生的故事中，乡人们对于门人的家人的态度随着门人的官位，贫富，生死而变化，尽显了世态炎凉。

读《阅微草堂笔记》，让我们能学到学习方法，处世态度，看到世情，受益无穷。

读书阅读篇十

呼~~，一个上午都泡在题海中的我，终于呼吸一口新鲜空气啦！我一下子从椅子上弹起来，像一股旋风似的冲进房间，捧起了自己喜欢的书，哈哈读书的感觉真好。

妈妈说，我已经是五年级的学生了，要多看一些大人的书了，在妈妈的带领下，我越来越爱看《读者》，一有空就把它像宝贝似的捧在手心里，在阳光充足的地方津津有味的读起来。

记得有一次，我和妈妈一同来到新华书店，我一看到琳琅满目的书就两眼放光，懒着不肯走，拉着妈妈的手硬要买几本回去看看。妈妈瞪了我一眼，用毫无商量余地的口吻对我说：“不行，家里还有很多新书呢，等看完以后再买，”我心想软的不行就只有来硬的了，就头也不回的走向电梯，边走边说：“世界上哪有这样的老妈，孩子不看大人鞋的书时，硬要让我看，现在我想买书看书了，却不给我买，唉·······，”老妈听我这样讲，便识取的举白旗投降了，“给你买行不行，”“当真？”“嗯，”“哦·····耶！”我高兴的一蹦三尺高，哦，有书看了！我兴致勃勃地挑选着书：一本是毕淑敏的《在雪原与星空之间》，一本是孟非的《随遇而安》，付完钱我就拉着妈妈急急忙忙回家了。

回到家我就拿出新书迫不及待的看了起来，呀！想不到毕淑敏这位大作家曾经是一名军医呀！

读书的时光慢慢的流走了，我想抓也抓不住，不知不觉到了中午，而我却浑然不知，我已经完全沉浸在书籍的海洋之中了，妈妈喊我吃饭，我的耳朵好像被什么东西塞住了一样，什么都听不见，沉浸在自己的世界中，妈妈大声喊了一声“闫叙”，我猛得震了一下，茫然的看着妈妈问：“怎么了？”看着我这副模样，妈妈又好气又好笑：“你呀你，真是书呆子，快点吃饭，”对妈妈说：“我再看一会儿就吃，”“你下午还要写作文呢，”我一听作文长叹了一口气，悻悻的放下书去吃饭了。

阅读书籍的感觉真好，要是每天都是阅读时间，那该有多好呀！