2023年读书阅读(实用8篇)

健康是最大的财富，我们应该注重饮食和锻炼。一个较为完美的总结需要跳出细节，从宏观上概括并指出问题的核心。以下是一些经典总结范文，供您参考和借鉴。

读书阅读篇一

人生快事，莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以物悲。书就是我们精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不就是人生的第一大快事吗？下方，我就和大家分享读书的各种乐趣吧！

读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服，那么的自在。

读书对于不一样的人有不一样的乐趣，对于从事体力劳动来说，读书一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，书可能就是一种灵丹妙药，烦闷时，读书能够解闷；愁苦时，读书能够忘忧；兴奋时，读书能够畅流。

读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，就是名利、金钱不可代替的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。让我们别留下遗憾，拿起书吧！相信你必须也能从书中懂得人生的真谛！

读书阅读篇二

《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。

鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。

他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”

我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第!

我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。

在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。

作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交。

读书阅读篇三

呼~~，一个上午都泡在题海中的我，终于呼吸一口新鲜空气啦！我一下子从椅子上弹起来，像一股旋风似的冲进房间，捧起了自己喜欢的书，哈哈读书的感觉真好。

妈妈说，我已经是五年级的学生了，要多看一些大人的书了，在妈妈的带领下，我越来越爱看《读者》，一有空就把它像宝贝似的捧在手心里，在阳光充足的地方津津有味的读起来。

记得有一次，我和妈妈一同来到新华书店，我一看到琳琅满目的书就两眼放光，懒着不肯走，拉着妈妈的手硬要买几本回去看看。妈妈瞪了我一眼，用毫无商量余地的口吻对我说：“不行，家里还有很多新书呢，等看完以后再买，”我心想软的不行就只有来硬的了，就头也不回的走向电梯，边走边说：“世界上哪有这样的老妈，孩子不看大人鞋的书时，硬要让我看，现在我想买书看书了，却不给我买，唉·······，”老妈听我这样讲，便识取的举白旗投降了，“给你买行不行，”“当真？”“嗯，”“哦·····耶！”我高兴的一蹦三尺高，哦，有书看了！我兴致勃勃地挑选着书：一本是毕淑敏的《在雪原与星空之间》，一本是孟非的《随遇而安》，付完钱我就拉着妈妈急急忙忙回家了。

回到家我就拿出新书迫不及待的看了起来，呀！想不到毕淑敏这位大作家曾经是一名军医呀！

读书的时光慢慢的流走了，我想抓也抓不住，不知不觉到了中午，而我却浑然不知，我已经完全沉浸在书籍的海洋之中了，妈妈喊我吃饭，我的耳朵好像被什么东西塞住了一样，什么都听不见，沉浸在自己的世界中，妈妈大声喊了一声“闫叙”，我猛得震了一下，茫然的看着妈妈问：“怎么了？”看着我这副模样，妈妈又好气又好笑：“你呀你，真是书呆子，快点吃饭，”对妈妈说：“我再看一会儿就吃，”“你下午还要写作文呢，”我一听作文长叹了一口气，悻悻的放下书去吃饭了。

阅读书籍的感觉真好，要是每天都是阅读时间，那该有多好呀！

读书阅读篇四

书对你来说有什么样的意义呢?以下是由本站小编收集整理的《书》阅读题目及其答案，欢迎阅读!

书籍就像繁茂的大树，伟人之书是根,大家之书是干,名家之书是枝,其余不过是叶，树叶落了，枝干犹在。长江后浪推前浪，书林新叶催陈叶。

书籍就像浩瀚的海洋。涉足沙滩谈者可以拾到漂亮的贝壳，至于海中蕴藏的无数珍珠，只有勇敢无畏的探海者才能得到。

书籍就像无价的宝石，有的价值连城，有的弃之不惜。

有可读之书，有可用之书，有可读而不可用之书，有可用而不可读之书，有既可以读也可用之书。

不会读书的人，书越读越多;会读书的人，书越读越少。

耳读是极为重要的读书之法，所谓“听君一席话，胜读十年书”是也。但神读是读书的最佳境界。神读方能彻悟。读书能神解，下笔才能有神。

读书的过程，是个审美的过程，也是个再创造的过程。读书而无创造性思维的介入，不可能把书读活。

是人读书，不是书读人。人读书，可以把死书读活，书读人，可以把活书读死。

至于海中蕴藏的无数珍珠，只有勇敢无畏的探海者才能得到。

这两句中的珍珠和贝壳分别只什么?

珍珠：精义，对人最有用的知识。贝壳：好看而不够实用的内容。

短文叙述书的有五种【可读之书】【可用之书】【可读而不可用之书】【可用而不可读之书】【既可以读也可用之书】。

18.“单是纸色已经在我们的心目中引起一种幻觉，令我们以为这书是一个逃免了时间之摧残的遗民。”请阐释画线部分在文中的意思。

19.请概括指出作者在文中写到了哪几类人的命运。

20.请简要分析本文的内容是如何逐层深入的。

18、书犹如遗民，经历了岁月的淘洗，经历了种种变故和磨难，才得以幸存，这样的书积淀了丰厚的历史和文化内涵。

解析：此题考查的是对文章内容的概括能力，能力层次为c级。答案要点可从第四段“你说不定可以发见古代的收藏家或是名倾一世的文人，那时候你便可以让幻想驰骋于这朱红的方场之中，构成许多缥缈的空中楼阁来”，第五段“更进一层，让我们来想象那作书人的命运”，第六段“试想含意未伸的文人，他们在不得意时……”整合。

19、(1)书主人的命运(2)作书人的命运(3)含义未申的文人的命运(或白鹤一般兀傲的文士)。

解析：此题考查归纳和概括文章内容的能力。第三段写“书主人的命运”，第四段写“作书人的命运”，第五段写“白鹤一般兀傲的文士”的命运。

20、(1)鉴赏书的外观，思索书的历史。(2)欣赏文字的美丽，文字的历史，文字的文化内涵。(3)表达对文人命运的悲悯和思考(4)发出学会读人生这本“书”的感喟。

解析：此题考查理解文章内容的能力。可从归纳段意入手。

21、第一问，一般读书的文章，大多推荐从书的内容切入，谈读书的心得、感受和方法等，而本文则以书的外形为切入点，谈有关书的历史和文化内涵。

第二问，丰富而飘逸的联想和想象;充满诗意的形象描写;化用典故，使文章饱含深厚的文化底蕴;比喻的运用和形、声、色的生动描写。(大意答到即可)。

解析：本题考查的是对文章内容和表达方法的理解能力，能力层级为e级。学生在作此题时，若联系自己的知识储备第一问是不难的。第二问筛选以下信息作答：“飙是三条狗的风：在秋高草枯的旷野上，天上是一片青，地上是一片赭，猎犬风一般快的驰过，嗅着受伤之兽在草中滴下的血腥，顺了方向追去，听到枯草飒索的响，有如秋风卷过去一般。昏是婚的古字：在太阳下了山，对面不见人的时候，有一群人骑着马，擎着红光闪闪的火把，悄悄向一个人家走近。”这是联想和想象;“等着到了竹篱柴门之旁的时候，在狗吠声中，趁着门还未闭，一声喊齐拥而入，让新郎从打麦场上挟起惊呼的新娘打马而回。同来的人则抵挡着新娘的父兄，作个不打不成交的亲家。”这是充满诗意的形象化描写;“他们有的把柴挑在背后，拿书在手里读;有的骑在牛背上，将书挂在牛角上读;有的在蚊声如雷的夏夜，囊了萤照着书读;有的在寒风冻指的冬夜，拿了书映着雪读。”这是化用典故，使文章饱含深厚的文化底蕴。第18题就是对比喻句的理解，体现了比喻的运用和从上面的解释中可以看出形、声、色的生动描写。

读书阅读篇五

说实话，我读《阅微草堂笔记》很大一部分原因就是为了猎奇，因为早就听说它与《聊斋志异》并誉为清代笔记小说中的“双壁”。本人虽小女子一个，胆子不大，但特爱看怪异恐怖荒诞之类的书，既心惊肉跳又满足享受。疫情肆虐，不能乱跑，假期无聊，于是终于静下心来读读书了。

虽年龄渐长，但脾气急燥的毛病未消，长篇大论，宏篇巨著看了多日还不知故事走向，主人公命运结局如何，啰里啰嗦，往往读不下去，心情烦躁，哪里还谈得上享受？于是就想到了《阅微草堂笔记》。它虽是厚厚的一部书，块头也不小，但是由一个一个的篇幅都不长的故事组成，短小精悍，不需正儿八经地坐在哪里用功，饭前饭后，甚至蹲厕所的时候都可以读完一篇故事，很是轻松随意；虽是文言写成，但基本上都能读懂意思，实在不懂的结合前后语句，也能猜个大概，所以不过于劳心费神，读起来愉悦惬意。虽是志怪小说，比不上经史子集、正史巨著，似乎难登大雅之堂，但读来津津有味，也感触颇多，收获小少。

虽说文章基本上能看懂，但纪昀毕竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所写的文章有好多字现在很少用、不常见，所以很多字都不认识，或原来查过字典，但由于不常用所以再次出现依然想不起来读音和意思，平常读书时怕麻烦，碰到个别这样的字有时连猜带蒙，有时读偏旁，读白字，也闹过不少笑话和尴尬。于是假期没有工作要赶着做，所以在读书时碰到不会的字就在手机上查一查读音和含义，还别说通过读书，还真正认识了不少的字，纠正了不少的错误读音，知道了很多字的真正含义，这也是不小的收获吧。

《阅微草堂笔记》是随笔杂记形式的文章，写作方式灵活，文字简洁质朴；内容丰富庞杂，记载了大量乡里乡亲、贩夫走卒、士子文人、基层官场、边疆民族的故事，涉及政治、经济、宗教、文化、民情、风俗；有狐鬼神怪故事，又有亲朋好友和作者自己的所见所闻等等，通过读此书，它让我对当时社会状况、生产生活、风俗文化等也有了更多的了解，丰富了自己的知识，开阔了视野，能从不同的角度看待和分析当时的社会现象。

《阅微草堂笔记》里出现了各种各样的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特别有智慧，有的乐善行施，知恩图报，具有奉献精神。作者通过写各种各样的狐言狐行，折射当时的社会现象，褒张或批判现实生活中的人和事，表达出作者自己的处世态度和世界观价值观。特别有趣的是在《阅微草堂笔记》中作者详细描述了有关狐修道的正邪两种方式：一是远离人间花花世界、不问俗事，一心研修法术，炼化丹药，积极求善得道，这是所谓的正道；二是通过媚惑人类，吸取人的精气，采补修炼，这是邪道。这就好比我们人类自身的修为，走正道、坚持真理，自觉抵制外界诱惑，是很难很累的，甚至还可能牺牲生命。但道阻且长的不断求索，也磨练了我们的意志，坚定了我们心性，一旦修炼成功人生则走向更高的一个层次。第二种修炼是一条速成捷径，也是一种歪门邪道，自己不用苦修苦练，不用付出，只要损人利已则成，但由于行为不当，违背道德触犯法律，罪孽深重，老天爷也会惩罚的，最终难以成仙的。作者以这两种修炼方式所形成的结果来直接警醒世人，只有走正道才会有美好未来，才能有幸福的人生。当然不可否认，它里面还有不少宣扬封建迷信，维护封建秩序等腐朽思想，但里面还有很多文章或劝人向善，追求美德，或针砭时弊，警醒世人，今天读起来依然有着积极的意义。

读书阅读篇六

小时候，妈妈给我读"北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也……"，文字拥有如此之强的画面感，以至于在我不懂事的时候，依然可以看到一条大鱼在天空中飞翔，它倏而又落入水中，溅落的水花仿佛钻石一般折射着耀眼的光。三岛由纪夫在《金阁寺》中说，美是虚无缥缈的，但在我的眼中，美是具象的一幅画。在我以后的读书过程中，我常常想象着书中的画面，而在写作中，则是把图像转换为文字。美，给予了一切的基础。

悲

以前看《红楼梦》，总是嘲笑公子小姐们多愁善感，伤春悲秋。但在一个中秋，我与家人在一个农庄聚会。大家一开始玩得很尽兴，放孔明灯，赏月，吃月饼。但那夜的欢乐终究是消散了，月光投下了寒冷的清辉，树枝间光影斑驳。人去楼空，远处城市的灯火宛如神祗一般不可接触，却自有一种悲伤在其中酝酿。我突然想到，黛玉大概就是在这种心境下才吟得出"冷月葬花魂"这样的诗句吧！于是我止不住地哭了起来。在那一瞬间，我觉得我有点不同了。这是成长，虽然是一个季节已经死去，但另一个季节正在开始。

赎罪。

三个人的关系最复杂。就像一个微妙的平衡。我不喜欢第三个人，因为她有点胖，而且很固执，我与另外一个人经常说她的坏话。于是，在一次聚会上，我们故意冷落了她。

在回家的路上，我们始终沉默。她的睫毛长长，宛如一把细密的小扇子。她欲言又止。最后她只说了一句"晚安"。

在很久之后，我看了《追风筝的人》，它讲述了两个孩子间的友谊，因为种族等等因素，他们终于破裂了。我对她的行为，其实与主人公对哈桑的行为一样。我一直把她当作附属品，从未把她当作朋友对待。

我还能弥补么？能弥补我在成长中犯下的错么？书中说，那儿有再次成为好人的路。我需要自己去寻找，那条再次成为好人的路。

延续。

《岛上书店》讲了一个怪老头费克里书店老板的一生，中间虽然艰难，但最后结局圆满。他平静地死了。最后他的书店由另一个爱书的人继承了。

这是一种延续。我与书，宛如血脉筑成的世界，不分你我。在我的成长之路上，书的助力比许多老师讲过的课还多。读书，宛如站在巨人的肩头俯瞰世界。

我希望世界上有更多这样的书店：深墙，红漆，木质的书架。而我与书，一直在这样静静的世界中成长，从未分离。

读书阅读篇七

今天是周六，下着小雨，天气凉爽，上午赶紧趁凉继续学习《英语阅读教学》第六章“阅读教学过程设计”。我认为教学过程设计是教学设计的重头戏，过程设计好了，课堂实施就有保障了，所以这一章节的内容很重要，我读得很认真，用一句话概括我的收获和启发，那就是：优化阅读教学过程设计，遵循阅读认知规律。

1.认知发展参照原则：即指课堂教学中活动的先后顺序必须符合认知发展的要求。根据认知发展的规律，学生先是感知语言，了解其应用范本，然后才是模仿应用。

2.语言要求参照原则：从活动对语言的要求上讲，识别、辨析、图片选择等对语言的要求较低，而图表填充、回答问题涉及新授内容，学生首先应识别理解，然后模仿转述，最后才能自由表达。应该是识别在先，表达在后。

3.支架原则：教学程序的设计要求活动前后相关，前面的活动为后面的活动做准备，即前面的活动为后面的活动开展提供支架。

4.层次递进原则：即阅读活动应该由易到难，要求由低到高，由信息识别到理解，再到应用。所以，一般情况下应该是先进行正误判断，再图表填充，最后回答问题。

5.关系调节原则：阅读教学的目标是阅读技能的培养，而不是纯粹的语言学习；语言学习是为阅读服务的，语言类活动的安排必须考虑其与阅读的关系。

1.确定教学目标。在设计阅读教学时，首先要明确阅读教学目标，根据教学目标的不同，选择适当的教学模式，安排适当的教学程序。

2.教学需求分析。学生的已有图式、语音意识、词汇和语法能力等是阅读的基础，阅读教学过程的设计必须分析学习者在这些方面的需求。阅读需要不同的基础，不仅包括语言和背景知识，也包括策略。如果阅读的任务是获取文章的主题，则需要学生掌握首句阅读策略。但是策略并不是教学的目标，而只是完成阅读任务所需要的一种技能，因此，在设计教学活动和教学过程时就需要分析学生是否了解了首句阅读策略。

由此可见，“课堂教学程序的安排是否合理将直接影响教学活动的开展，影响课堂教学目标的达成。虽然不同的教学模式、教学方法在课堂教学安排上会有所不同，各个环节开展的活动会有所差别，但是，任何课堂程序的安排都必须遵循最基本的认知规律，符合学生的学习规律。”

读书阅读篇八

一种是绝对信从的态度，凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，取它，否则就不取又一种是随随便便的态度，从书上学到些什么，用来装点自已，以便同人家谈闲天的时候可以应付，不致受人家讥笑，认为一窍不通。

随想：叶老先生针对当时学者不顾国家兴亡，仍要青年安心读书的现实，表达了不满。原因很简单，关于读书叶老认为只是处理现实生活的一种手段，不是全部。国陷厄运时，每个青年应为国效力，拯救危亡，而不是再醉心读书，这才是真正爱国。当此时，救国危亡与读书相比，前者更为重要。人存于世，需要解决的问题很多，所以，首先要处理读书和面临要解决问题的矛盾。如何处理？当然应以生活实际为主，家庭、个人面临大问题要解决，如果不直视问题，只顾读书，显然是逃避，显然毫无责任感，必被人鄙视。

但是，现实中的我们，虽生活无大忧，也有许多不读书，这自然是不应提倡和效法的。至于为何不读，原因也很多，但大致有二，一为无价值，二为心不安。无价值便是读书无用，更看重现实的名利，更看重投机钻营，自然不会读书。至于心不安，是因人心易浮，或浮于灯红酒绿，声色犬马，或浮于无聊的抱怨、牢骚，甚或浮于不知所为。心不安，自然不能读下书去。