最新老舍散文老舍短篇经典散文怎么写(优秀9篇)

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老舍散文老舍短篇经典散文怎么写篇一

一尊清酒，几碟小菜，哼着软软的曲调，看繁华的街道，落英缤纷的烟火，琳琅满目的花灯，以及川流不息的人群，所有的声响都汇入这如此美妙的恬淡中合着细细的春风让人温软。那是人间最真挚的故事，春节最美丽的回眸。元宵节正带着几分婉约走来。

望着窗前桃树间若隐若现的花骨朵儿，满树灼热的春容已豁然眼前。古人一十指扣喻示幸福美满的爱情，认为只有十指环环相扣的爱情，才是幸福美满的爱情。可为什么当我伸手想要握住眼前满怀的眷意时，却被一种莫名的孤独感击中。于是，我离开了繁华的街道，开始寻找那些消失在远处的疼痛或者温柔。

慢慢的，我逃离了那座繁华的城市，凄凄的芳草舞动着我长长的感怀，眼光照在身后，在前方拖出一条长长的影子。元宵的夜晚竟会有如此的静谧，仿佛偶尔的一声闷雷也可以传到千里之外，但又很快被周围的夜色吞食得干干净净。道旁的野草丝毫没有羁绊向前的脚步，显然，我已经带了些烦乱，开始急躁的寻找那个莫名的地方，却不知错过了多少沿途的风景。

终于，在一个地方，我停下了脚步。那是一座早已废弃的游乐场。虚掩的铁栅门，荒凉的场院，以及那颗不知名的树上开满了红艳艳的花朵，那些原本代表丰收的喜悦却在这里忽然遭到了冷落。这一切一切都似乎在跟我诉说这一种淡然已久的生活。在我跨进那座游乐场的瞬间，我费了好大的力气才从那一幅幽深的油彩画中脱离出来。我仿佛听见了昔日孩子门银铃般的笑声，那种不带任何掩饰的微笑，仿佛是天地之间最为真挚的天籁，在那里，我看见了质朴与和谐的统一。

我停下探访的脚步，深深哀悼这一片绚丽的沉默。就在那棵不知名的果树下，我终于看见了这个一片宁静真正的主人。那是一位白发苍苍的'老人，安静地坐在长长的座椅上，手里还捧着一盏桃花状托盘的白色蜡烛，静默在道旁。身后的瘦弱果树，虽不像参天的老愧，却仍像是一个卫士守护着这份久久不容打破的宁静。

老人手里捧着烛火，微笑着示意我坐下。我小心翼翼地走近，生怕会踏破这片神圣的宁静。我问老人为何那么晚了还一个人顶着微冷的寒风坐在这个无人问津的地方。她只是淡淡一笑说以往她老伴总是每天都会陪她来这里散步，然后偷偷在石凳后面刻上自己想说的话。后来老伴离去了，三十年来她却仍然保留着这一习惯。

再细看那一张石凳就像是一座丰碑一样坐落在时光的怀抱里，背后还有许许多多像年轮一样的回忆。那里刻满了年轻旅者的满怀心事，都变成了斑驳的印记。我轻抚着那些写在椅子背后的爱情，我看见了生活的百般滋味。

世事无常，怜幽词笺。满树的殷虹还没有经历过几尾往事便匆匆离去，落花的残香丝丝地用生命供养这那个跳动的灵魂，飘入我的心田，久久没有消散。在那里我看见了青春世界里可爱的娇笑，美丽的容颜，一个衣裳飘决，一个裙裾翩然，蛾一般飞舞，相拥在这燃烧的灵魂之中。

此刻我终于明白了原来伤害并不足以让一个人成长，那只是一次钻入骨髓的痛楚。真正的成长不是徜徉着年轻的轻狂去撒谎，而是即使那时青春的誓言，等我老了，我们依旧能够记起那一个故事，感慨那一段唏嘘，保留那一种习惯，把过去的躁动在心底缓缓磨平，慢慢地学会珍惜，学会守候。

老舍散文老舍短篇经典散文怎么写篇二

不管别位，以我自己说，思想是比习惯容易变动的。每读一本书，听一套议论，甚至看一回电影，都能使我的脑子转一下。脑子的转法像是螺丝钉，虽然是转，却也往前进。所以，每转一回，思想不仅变动，而且多少有点进步。记得小的时候，有一阵子很想当“黄天霸”。每逢四顾无人，便掏出瓦块或碎砖，回头轻喊：看镖！有一天，把醋瓶也这样出了手，几乎挨了顿打。这是听《五女七贞》的结果。及至后来读了托尔斯泰等人的作品，就是看杨小楼扮演的“黄天霸”，也不会再扔醋瓶了。你看，这不仅是思想老在变动，而好歹的还高了一二分呢。

习惯可不能这样。拿吸烟说吧，读什么，看什么，听什么，都吸着烟。图书馆里不准吸烟，干脆就不去。书里告诉我，吸烟有害，于是想戒烟，可是想完了，照样的点上一支。医院里陈列着“烟肺”也看见过，颇觉恐慌，我也是有肺动物啊！这点嗜好都去不掉，连肺也对不起呀，怎能成为英雄呢？思想很高伟了；及至吃过饭，高伟的思想又随着蓝烟上了天。有的时候确是坚决，半天儿不动些小白纸卷，而且自号为理智的人――对面是习惯的人。后来也不是怎么一股劲，连吸三支，合着并未吃亏。肺也许又黑了许多，可是心还跳着，大概一时还不至于死，这很足自一慰。什么都这样。按说一个自居“摩登”的人，总该常常携着夫人在街上走走了。我也这么想过，可是做不到。大家一看，我就毛咕，“你慢慢走着，咱们家里见吧！”把夫人落在后边，我自己迈开了大步。什么“尖头曼”“方头曼”的，不管这一套。虽然这么说，到底觉得差一点。从此再不去双双走街。

明知电影比京戏文明些，明知京戏的锣鼓专会供给头疼，可是嘉宝或红发女郎总胜不过杨小楼去。锣鼓使人头疼得舒服，仿佛是。同样，冰激凌，咖啡，青岛洗海澡，美国桔子，都使我摇头。酸梅汤，香片茶，裕德池，肥城桃，老有种知己的好感。这与提倡国货无关，而是自幼儿养成的习惯。年纪虽然不大，可是我的幼年还赶上了野蛮时代。那时候连皇上都不坐汽车，可想见那是多么野蛮了。

跳舞是多么文明的事呢，我也没份儿。人家印度青年与日本青年，在巴黎或伦敦看见跳舞，都讲究馋得咽唾沫。有一次，在艾丁堡，跳舞场拒绝印度学生进去，有几位差点上了吊。还有一次在海船上举行跳舞会，一个日本青年气得直哭，因为没人招呼他去跳。有人管这种好热闹叫作猴子的摹仿，我倒并不这么想。在我的脑子里，我看这并不成什么问题，跳不能叫印度登时独立，也不能叫日本灭亡。不跳呢，更不会就怎样了不得。可是我不跳。一个人吃饱了没事，独自跳跳，还倒怪好。叫我和位女郎来回的拉扯，无论说什么也来不及。看着就不顺眼，不用说真去跳了。这和吃冰激凌一样，我没有这个胃口。舌头一凉，马上联想到泻肚，其实心里准知道并没危险。

还有吃西餐呢。干净，有一定的分量，好消化，这些我全知道。不过吃完西餐要不补充上一碗馄饨两个烧饼，总觉得怪委屈的。吃了带血的牛肉，喝凉水，我一定跑肚。想像的作用。这就没有办法了，想像真会叫肚子山响！

对于朋友，我永远爱一交一老粗儿。长发的诗人，洋装的女郎，打微高尔夫的男性女性，咬言咂字的学者，满跟我没缘。看不惯。老粗儿的言谈举止是咱自幼听惯看惯的。一看见长发诗人，我老是要告诉他先去理发；即使我十二分佩服他的诗才，他那些长发使我堵的慌。家兄永远到“推剃两从便”的地方去“剃”，亮堂堂的很悦目。女子也剪发，在理论上我极同意，可是看着别扭。问我女子该梳什么“头”，我也答不出，我总以为女性应留着头发。我的母亲，我的大姐，不都是世界上最好的女人么？她们都没剪发。

行难知易，有如是者。

老舍散文老舍短篇经典散文怎么写篇三

老舍写济南，首先推出的一组散文，共七篇，总题叫：《一些印象》。

在《一些印象》里，老舍用了一种近乎诗的语言，把一个遥远的如梦如幻的中古老城，整个地由远而近地推到读者面前：

设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。

请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。

那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。

这个济南印象，不仅酷似一幅写意的宋人水墨山水，而且也颇像一幅印象派的现代油画。

老舍不仅写了济南的秋天、济南的冬天、济南的夏天，还在《春风》中写了济南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影驳离，色彩斑斓。

为了凸现济南独有的魅力，扩展读者想象的空间，老舍不仅信手拈来瑞士、西湖与济南作对比，还不断请出伦敦、芙劳那思（意大利）、南京、北平、青岛等城市与济南相映衬、相参照，使画面的意境更加幽远。

诗云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

写济南，不能不写济南的山和水。

老舍似乎天生对山有一种由衷的亲近，对水有一种深切的景仰。他的散文中对济南山水的描写，如其说是写，不如说是在读，是相看两不厌的对话，就难怪是那么鲜活，那么灵动，那么传神，那么富有人情味了。

请看看老舍是如何写济南的山的吧：

济南是抱在小山里的；到了秋天，小山上的草色在黄绿之间，松是绿的，别的树叶差不多都是红与黄的。就是那没树木的山上，也增多了颜色--日影、草色、石层，三者能配合出种种的条纹，种种的影色。配上那光暖的蓝空，我觉到一种舒适安全，只想在山坡上似睡非睡的躺着，躺到永远。（《春风》）。

这是秋天济南的山。

小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿，这一圈小山在冬天特别可爱，好象是把济南放一个小摇篮里，它们全安静不动的低声的说：你们放心吧，这儿准保暖和。真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。（《一些印象（续六）》）。

这是冬天济南的山。

绿树的尖上浮着一两个山峰，因为绿树太密了，所以看不见树后的房子与山腰，使你猜不到绿荫后面还有什么；深密伟大，你不由的深吸一口气。拐过礼堂，你看见南面的群山，绿的。山前的田，绿的。一个绿海，山是那些高的绿浪。（《非正式的公园》）。

这是夏天济南的山。

再请看老舍是如何写济南的水的：

哪儿的水能比济南？有泉--到处是泉--有河，有湖，这是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是自然的sweetheart吧？先不用说别的，只说水中的绿藻吧，那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。（《一些印象（续四）》）。

这是济南的秋水。

那水呢，不但不结冰，反倒在绿藻上冒着点热气。水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿了来了。天儿越睛，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上；况且那长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢。看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。（《一些印象（续五）》）。

这是济南的冬日之水。

如果济南的山水有知，仅凭这些不朽的文字，它们就完全可以认定是遇到一位千古知己了！

然而，我们的老舍并未就此止笔。

千佛山、趵突泉和大明湖，是济南的三大名胜。老舍对当时的这三大名胜似乎颇有微词，称它们：既不大，又不明，也不湖。

但，他还是忍不住有专门的文字描写了它们。

除了在多篇文中都为千佛山写上几笔外，老舍还有专篇写趵突泉，专篇写大明湖的。

在《趵突泉的欣赏》里，他写下了那段脍炙人口、可传千古的文字：

泉太好了。泉池差不多见方，三个泉口偏西，北边便是条小溪流向西门去，看那三个大泉，一年四季，昼夜不停，老是那么翻滚。你立定呆呆的看三分钟，你便觉出自然的伟大，使你不敢再正眼去看。永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只是自然有这样的力量！

写了济南的山水之胜，老舍并没忘济南的物产之美。

那鲜、白、伟丽、晶亮、细润、甜津津的济南大葱，那大明湖的水产三美--蒲菜、茭白、白花藕，甚至还有那亭亭玉立，既可观赏又可佐酒吃的白莲花（见《吃莲花的》）等等，无不见诸于文字。

这样，那城，那河，那古路，那山影，那大城楼、石城墙，那千佛山、大明湖、趵突泉，以及历山、鹊山、华山、历下亭、铁公祠、北极阁、开元寺古石塔，夏目的荷花，春天的杨柳，蒲菜、茭白、白花藕，甚至大明湖游船上漂亮的对联等等--济南的山山水水、风风物物，就尽入老舍笔下了。

老舍散文老舍短篇经典散文怎么写篇四

我总以为大兴安岭奇峰怪石，高不可攀。这回有机会看到大花猫，并且走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服。

大兴安岭这个“岭”字，跟秦岭的“岭”可大不一样。这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句。多少条岭啊，在疾驶的火车上看了几个钟头，既看不完，也看不厌。每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。

目之所及，哪里都是绿的。的确是林海，群岭起伏的林海的波浪。多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。恐怕只有画家才能描出这么多的绿颜色来呢!

两山之间往往流动着清可见底的小河。河岸上有多少野花呀。我是爱花的人，到这里我却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。连树与树之间的空隙也不缺乏彩：松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶—大花猫们很亲热地落在客人身上。花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆。兴安岭中酒厂所造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好。

看到数不尽的青松白桦，谁能不学向四面八方望一望呢?有多少省市用过这里的木材呀，大至矿井、铁路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，万古常青，恰好与广厦、良材联系在一起。所以，兴安岭越看越可爱!大花猫的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。叫人心中感到亲切、舒服。

及至看到了林场，这种亲切之感更加深厚了。我们伐木取材，也造林护苗，一手砍一手载。我们不仅取宝，也作科学研究，使林海不但能够万古常青，而且可以综合利用。山林中已经有不少的市镇，给兴安岭添上了新的景色，添上了愉快的劳动歌声。人与山的关系日益密切，怎能不使我们感到亲切、舒服呢?我不晓得当初为什么管大花猫叫兴安岭，由今天看来，大花猫的确有兴国安邦的意义。

老舍散文老舍短篇经典散文怎么写篇五

爱，一种充满幻想，却总会让真实磨灭了信仰的情感。猝不及防，还会让它伤得遍体鳞伤，而又无法自拔，最后虐己虐人。

或许，爱只是一种我们触不到的温柔，任何的渴望和挣扎，能够换取的，也不过是无奈中的执著。它就像一个置身事外的观众，静静地带着一丝嘲讽，看着我们为它演了一出出悲欢离合的闹剧，从不去关心我们的泪水和疼痛是否有价值，只会没心没肺地在那鼓掌叫好罢。

不过爱是我们青春里的一道选择题，哪怕是有所畏惧，谁也无法避免与它来一次亲密的接触。这是最可悲的，却又是我们不得不承受的。

年少时的我们，对于爱并没有那么复杂，它不过是个简单易懂的字眼。一种与生俱来的好奇、一种对旁人的羡慕，往往就能让我们奋不顾身，扑向另一个相信它的人的怀抱，永远不会去质疑它的真实性。

可能那时的我们才是最可爱的，起码敢去相信和憧憬，那颗心还有着激情。也许到后来我们会把这一切看作是任性和幼稚的冲动，可谁说这又不是一种勇气呢?虽然那时的我们不懂爱，可爱需要的不是甜言蜜语，更不是那不着边际的海誓山盟，恰恰就是这看似冲动的勇气。

而当我们到了懂爱的年纪，总会扭扭捏捏和畏首畏尾，没有丝毫的果断，对爱的人更是爱口识羞，仿佛爱一个人是件很丢脸的事。用我一个朋友的话来说，就是死要面子活受罪。显然她这话有点直白，却又是挑不出骨头来的。

在我这个老男人看来，到了一定年纪不敢爱，除了死要面子活受罪，更多的是一种害怕。因为爱过的人，心中早筑起一面墙，外面的伤害、疼痛、背叛，只会让那颗诚惶诚恐的心躲在防线以内，踏出一小步，那都将是一种极限挑战。

所以在面对一份爱靠近时，揣测、猜忌、畏惧等等这些负能量的词汇都会接踵而来，导致不敢卸下身上的护甲将心义无反顾地交予出去，直至爱渐行渐远。这是很可悲的，同样也是很无奈的。

最近有一个女孩走进了我的心，有了那久违的恋爱感觉，这种感觉很熟悉很甜蜜，可同样也很恐慌。甚至一度认为，她不过是和我玩着寂寞的暧昧游戏。由此可见，到了懂爱的年纪，是不可能轻易去爱的，总会有这样那样的顾忌和借口，然后在自己的小心翼翼中伤害着。

我们每个人都想追求一份简单真实的爱，可从没去想过，一旦对爱产生了质疑，那将会变得无比复杂。然而讽刺的是;我们即便知道是这样，却已经没有了相信的勇气。

老舍散文老舍短篇经典散文怎么写篇六

今天，我读了著名现代文学家老舍的《养花》，因为我对老舍先生的作品慕名已久，所以现在捧在手里，读得格外仔细。

这篇文章讲的是作者通过自己亲身的养花实践，所体会到的养花的乐趣。读了这篇文章之后，我收获很大。

“让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”对于这点，我的体会就更深了。我现在是班，学习非常紧张，作业也非常多。我们的学习任务也异常繁重，每天放学后，带着被硬塞进去的知识胀得隐隐发痛的脑袋回到家里，二话不说，又要马不停蹄地打开书本开始做作业。如此争分夺秒，却事与愿违，常常做不到一会儿，便会有头昏脑胀的感觉。时间稍长，眼前就会直冒金星。如果我再坚持会儿的话，人就摇摇摆摆，不能坚持了……我就做一会儿作业，就到屋外跳几下，活动活动筋骨，借此换脑子，然后再写会儿作业，又出去，这样反复循环，我觉得好多了。而且，我觉得采用这种方法后做的作业，质量也得到了保证。

读了这篇文章，我受益匪浅，既懂得了真理，又学到了好的。

老舍散文老舍短篇经典散文怎么写篇七

这里的“赶集”不是逢一四七或二五八到集上去卖两只鸡或买二斗米的意思，不是;这是说这本集子里的十几篇东西都是赶出来的。几句话就足以说明这个：我本来不大写短篇小说，因为不会。可是自从沪战后，刊物增多，各处找我写文章;既蒙赏脸，怎好不捧场?同时写几个长篇，自然是作不到的，于是由靠背戏改唱短打。这么一来，快信便接得更多：“既肯写短篇了，还有什么说的?写吧，伙计!三天的工夫还赶不出五千字来?少点也行啊!无论怎着吧，赶一篇，要快!”话说得很“自己”，我也就不好意思，于是天昏地暗，胡扯一番;明知写得不成东西，还没法不硬着头皮干。到如今居然凑成这么一小堆堆了!

设若我要是不教书，或者这些篇还不至于这么糟，至少是在文字上。可是我得教书，白天的工夫都花费在学校里，只能在晚间来胡扯;扯到哪儿算哪儿，没办法!

现在要出集了，本当给这堆小鬼一一修饰打扮一番;哼，哪有那个工夫!随它们去吧;它们没出息，日后自会受淘汰;我不拿它们当宝贝儿，也不便把它们都勒死。就是这个主意!

排列的次序是依着写成的先后。设若后边的比前边的好一点，那总算狗急跳墙，居然跳过去了。说真的，这种“歪打正着”的办法，能得一两个虎头虎脑的家伙就得念佛!

蒙载过这些篇的杂志们允许我把它们收入这本里，十分的感激!

老舍一九三四年，二月一日，济南。

五九。

张丙，瘦得象剥了皮的小树，差不多每天晚上来喝茶。他的脸上似乎没有什么东西;只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光;嘴唇，象小孩要哭的时候，开始颤动。他要发议论了。

他的议论，不是有统系的;他遇到什么事便谈什么，加以批评。但无论谈什么事，他的批评总结束在“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”。说完，他自动的斟上一碗茶，一气喝完;闭上眼，不再说了，显出：“不必辩论，中国人是无望的。无论怎说!”

这一晚，电灯非常的暗，读书是不可能的。张丙来了，看了看屋里，看了看电灯，点了点头，坐下，似乎是心里说：“中国人是无望的，看这个灯;电灯公司……”

第三碗茶喝过，我笑着说：“老张，什么新闻?”

出我意料之外，他笑了笑——他向来是不轻易发笑的。“打架来着。”他说。

“谁?你?”我问。

“我!”他看着茶碗，不再说了。

等了足有五分钟，他自动的开始：“假如你看见一个壮小伙子，利用他身体气力的优越，打一个七八岁的小孩，你怎办?”

“过去劝解，我看，是第一步。”

“假若你一看见他打那个小孩子，你便想到：设若过去劝，他自然是停止住打，而嘟囔着骂话走开;那小孩子是白挨一顿打!你想，过去劝解是有意义的吗?”他的眼睛发光了，看看我的脸。

“我自然说他一顿，叫他明白他不应当欺侮小孩子，那不体面。”

“是的，不体面;假如他懂得什么体面，他还不那样作呢!而且，这样的东西，你真要过去说他几句，他一定问你：‘你管得着吗?你是干什么的，管这个事?’你跟他辩驳，还不如和石头说几句好话呢;石头是不会用言语冲撞你的。假如你和他嚷嚷起来，自然是招来一群人，来看热闹;结果是他走他的，你走你的路;可是他白打了小孩一顿，没受一点惩罚;下回他遇到机会还这样作!白打一个不能抵抗的小孩子，是便宜的事，他一定这么想。”

“那末，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套?”我知道他最厌恶武侠小说，而故意斗他。果然不出我所料，他说：“别说《七侠五义》!我不要作什么武侠，我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打;那叫我的灵魂全发了火!更不能叫打人的占了全胜去!我过去，一声没出，打了他个嘴巴!”“他呢?”

“他?反正我是计画好了的：假如我不打他，而过去劝，他是得意扬扬而去;打人是件舒服事，从人们的兽方面看。设若我跟他讲理，结果也还是得打架;不过，我未必打得着他，因为他必先下手，不给我先发制人的机会。”他又笑了;我知道他笑的意思。

“但是，”我问：“你打了他，他一定还手，你岂是他的对手?”我很关心这一点，因为张丙是那样瘦弱的人。“那自然我也想到了。我打他，他必定打我;我必定失败。可是有一层，这种人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他会登时去用手遮护那里，在那一刻，他只觉得疼，而忘了动作。及至他看明白了你，他还是不敢动手，因为他向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历;因为他自己打人的时候是看清了有无操必胜之券而后开打的。就是真还了手，把我打伤，我，不全象那小子那样傻，会找巡警去。至少我跟他上警区，耽误他一天的工夫(先不用说他一定受什么别的惩罚)，叫他也晓得，打人是至少要上警区的。”

他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否。

“他打人，人也打他，对这等人正是妥当的办法;人类是无望的，你常这么说。”我打算招他笑一下。

他没笑，只轻轻摇了摇头，说：“这是今天早晨的事。下午四五点钟的时候，我又遇见他了。”

“他要动手了?”我问，很不放心的。

“动手打我一顿，倒没有什么!叫我，叫我——我应当怎样说?——伤心的是：今天下午我遇见他的时候，他正拉着两个十来岁的外国小孩儿;他分明是给一家外国人作仆人的。他拉着那两个外国小孩，赶过我来，告诉他们，低声下气的央告他们：踢他!踢他!然后向我说：你!你敢打我?洋人也不打我呀!(请注意，这里他很巧妙的，去了一个“敢”字!)然后又向那两个小孩说：踢!踢他!看他敢惹洋人不敢!”他停顿了一会儿，忽然的问我：“今天是什么日子?”

“五九!”我不知道，为什么我的泪流下来了。“呕!”张丙立起来说：“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢!”

他好象忘了说那句：“中国人没希望，”也没喝那末一碗茶，便走了.

老舍散文老舍短篇经典散文怎么写篇八

(一)。

关于故乡的记忆，总是很遥远，远到只能在梦里，才能梦见故乡那栋老房子，在岁月中渐渐隐褪了曾经的色彩;梦见门前的那棵梧桐树，叶子绿了、黄了，落了、抽芽了，任时光的年轮划上一圈又一圈;梦见村口那眼冬暖夏凉的泉，每天氤氲着一股白色的雾气，在人们来来往往水桶撞击的声音中，吟唱着最古老的歌谣。还有，还有外婆在老屋门前一声声地呼唤，带着质朴的乡音，带着最温馨的回忆，飘荡，从梦境到现实，从现实到梦境。

关于故乡的记忆，总是很近，很近。近到可以听见细雨敲窗，雨打芭蕉;近到可以轻易激起心头泛起的，关于故乡的点滴回忆。桃红柳绿，东风暗换年华，但故乡是心头永远的朱砂，总能轻易地勾起心中最深的记忆与牵挂。

故乡，是一条纤细的乡村小路，小路上杂草丛生，漫过了白色的球鞋，打湿了清晨的裤脚，一直通向校园的方向，通向遥远的，未知的地方。

春天来了，水田里的禾苗仿若一个个娇小的绿色人儿，在微风中轻轻地招手，一眼望去，是那一望无际的绿色海洋，这里，孕育着庄稼人一年的希望。

花开了，开在屋前后那高高的田坎上，开在春风拂过的山岗上。一直以来，对于桃花就有着一种别样的喜爱。桃红点点，粉红的花瓣，随着微风，轻轻飘落，零落了多少女儿娇柔的心事。惜春常恨春归早，那时候的我，怎懂得韶华易逝的道理。看着那漫天飞舞的.桃花瓣，只是觉得好美，好美。伸出手，让花瓣一片一片，自指尖飘落，纷飞成一季最美、纯洁的梦。那个桃花树下的小小姑娘，扎着短短的马尾巴，就这样眼巴巴地，看着那一树桃红，仿佛透过那朵朵盛开的粉红的花朵，看见了一树的硕果累累，馋了嘴，馋了梦，馋了那一季的美好的童年。

夏天来了。河水沸腾了。两岸杨柳依依，临水梳妆，一双美眸，静静凝望着不远处，在小河里嬉戏玩闹的大人、小孩。小河的胸怀是宽广的，她默默地容纳着来自心灵人们从心灵深处迸发的欢愉，成为这个季节，大自然最清凉的馈赠。

田地间，成片成片的玉米地，绿油油的，仿佛一排排卫士，守候着自己的家园。村落间、山林间，时常听见布谷鸟千年不变的吟唱，吟唱着一曲朴实、勤劳的歌谣。我总觉得布谷鸟是在叫“豌豆、包谷”，似是而是，听来感觉是那么一回事。离开故乡以后，就再也听不见它的吟唱了，自然也不知道它究竟唱得什么，但我知道，那一声声啼叫，早已经烙在了我的灵魂深处，在某一个午夜梦回，将我带进那个小小山村，带进那片田园，听一曲而来自布谷鸟的天籁。

秋天来了。秋，是喜悦，是收获，是农民洋溢的笑脸，是那一把把挥洒的汗水。

这个时节的农事多，打谷子、收玉米，挖红薯，接踵而来的农事，压弯了农民的脊梁，喜悦着农民酣睡的梦乡。对于孩子来说，这个季节是山地田野间肆意的玩闹，是枝头的硕果累累。各种水果，都卖弄着最成熟的风姿。一个个柿子，高高地挂在枝头，仿佛一个个灯笼，煞是好看。橘子已经开始黄了，可孩子们就喜欢那酸酸甜甜的味道，这个在树上摘，几个在树下巴巴地望着，等着树上的孩子扔下来，然后争相抢着，闹着。枣树下，孩子们一个个拿着常常的竹杠，伸长了脖子，敲敲这颗，敲敲那颗。叫嚷着，这里、这里，那边、那边还有……童声，交织成一片欢喜，在秋的田野，编织着丰收的歌谣。

我是喜欢冬天的。记忆里的那银装素裹的世界，多少次浮上心头。故乡的冬，没有毛主席笔下的“千里冰封，万里雪飘。”故乡的雪，是安静的。它轻盈地落在山头，轻盈地漫过小河，无声敲打着农户的窗口，将一片雪白的世界悄悄带来。

老舍散文老舍短篇经典散文怎么写篇九

“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以大家并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。

腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。

从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

在有皇帝的时候，学童们到腊月十九就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。

儿童们忙乱，大大家也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。

二十三过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人;元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

男大家在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女大家在家里接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为大家还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的;在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。

元宵(汤圆)上市，新年的高潮到了——元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，大家穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯;有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告;灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观;晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。

除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。

男男女女都出来踏月、看灯、看焰火;街上的人拥挤不动。在旧社会里，女大家轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。

小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家里照样能有声有光地玩耍。家里也有灯：走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。

一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。

在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后大家再享用。除夕要接神;大年初二要祭财神，吃元宝汤(馄饨)，而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老大家顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，大家过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。