2023年语文文言文古今异义与通假字总结怎么写(大全8篇)

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语文文言文古今异义与通假字总结怎么写篇一

1.干：古义：岸边。今义：做。

2.耳：古义：罢了。今义：五官之一，用来听声音。

3.物理：古义：事物的道理，规律。今义：一种学科。

4.并：古义：一起。今义：并列。

5.阅：古义：经历。今义：阅读。

6.是：代词，此，这。今义：表示判断(多指正确，但并不完全是)。

7.但：古义：但，只。今义：表示转折但是，却。

8.求：古义：寻找。今义：请求、要求、追求。

9.已：古义：停止。今义：已经。

10.如：古义：像这样。今义：如果。

11.盖：古义：大概。今义：有遮蔽作用的东西;由上往下覆。

河中石兽原文：

语文文言文古今异义与通假字总结怎么写篇二

《河中石兽》里的故事有点离奇，但却教给我们一个道理：凡事不要空想，要勤于观察思考，要联系实际，才能知道事情的真实情况。

河中石兽原文：

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。(转转一作：再转)。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

语文文言文古今异义与通假字总结怎么写篇三

征征于色，发于声，而后喻(《生于忧患，死于安乐》)表现出征，征收。

喻征于色，发于声，而后喻(《生于忧患，死于安乐》)明白，了解比喻。

穷上高山，入深林，穷回溪(《始得西山宴游记》)穷尽贫穷。

丝宴酣之乐，非丝非竹(《醉翁亭记》)弦乐器蚕丝。

委委而去之，是地利不如人和也(《得道多助，失道寡助》)放弃委托。

去委而去之，是地利不如人和也(《得道多助，失道寡助》)离开到，往。

趋尝趋百里外(《送东阳马生序》)快步走、奔。

跑趋向假以是人多以书假余(《送东阳马生序》)借，借助不真。

居居十日，扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》)经过房子;居住。

见扁鹊见蔡桓公(《扁鹊见蔡桓公》)拜见、进见看到。

所以此先汉所以兴隆也(《出师表》)的原因常与因为搭配，表因果关系。

卑鄙先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出师表》)身份低微，出身鄙野品质低劣。

晓畅晓畅军事(《出师表》)精通，熟练通顺。

布衣臣本布衣，躬耕于南阳(《出师表》)平民用布做的衣服。

语文文言文古今异义与通假字总结怎么写篇四

2、走---扁鹊望桓侯而还走---跑---走。

3、再---一股作气，再而衰---第二次---又。

4、池---城非不高也，池非不深也---护城河---水池。

5、次---又间令吴广之次所旁从祠中---停驻---质量差;次数。

6、戾---鸢飞戾天者，望峰息心---至---暴戾。

7、令---何患令名不彰耶---美好的---命令。

8、寻---未果，寻病终---不久---寻找。

9、狱---小大之狱，虽不能察---案件---监狱。

10、坐---停车坐爱枫林晚---因为---坐下。

11、渠---问渠哪得清如许---它(他)---水渠。

12、微---微斯人，吾谁与归---没有---微小。

13、迁---迁客骚人，多会于此---官吏调职---迁移。

14、形---无案牍之劳形---身体---形状。

15、鄙---肉食者鄙，未能远谋---目光短浅---卑鄙。

16、卑鄙---先帝不以臣卑鄙---地位低下---品质低下。

17、牺牲---牺牲玉帛，弗敢专也---祭祀用的.物品---为正义事业而奉献。

18、亲戚---寡助之至，亲戚畔之---父母兄弟等---姻缘亲属。

19、交通---阡陌交通，鸡犬相闻---交错相通---交通运输。

20、妻子---率妻子邑人来此绝境---妻子儿女---男性的配偶。

21、绝境---同上---与世隔绝的地方---山穷水尽的地步。

22、无论---不知有汉，无论魏晋---更不必说---条件关系连词。

23、几何---禽兽之变诈几何哉---多少---数学学科之一。

24、开张---诚宜开张圣听---扩大---开业。

25、会计---号令召三老、豪杰与皆来会计事---聚集商议---财务人员。

语文文言文古今异义与通假字总结怎么写篇五

1.居十日，扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)古：跑。今：行下次。

2.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)古：只有，只要。今：转折连词。

3.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)古：经常。今：平常，一般。

4.少时，—狼径去，其一犬坐于前。(蒲松龄《狼》)古：离开。今：到某—地方称“去”(古称“往”)。

5.屠自后断其股，亦毙之。(出处同上)古：大腿。今：屁股。

6.禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(出处同上)古：多少。今：语文中的一门学科。

7.芳草鲜美，落英缤纷。(陶渊明《桃花源记》)古：鲜艳美丽。今：食物新鲜，味道好。

8.复前行，欲穷其林。(出处同上)古：极，尽。今：资财缺乏(古时用“贫”)。

9.阡陌交通，鸡犬相闻。(出处同上)古：交错相通。今：交通运输。

10.问所从来。(出处同上)古：从哪里来。今：从过去到现在。

11.率妻子邑人来此绝境。(出处同上)(1)妻子，古：妻子儿女。今：男子的配偶。(2)绝境，古：与世隔绝的.地方。今：没有出路的境地。

12.无论魏晋。(出处同上)古：不要说，更不必说。今：连词，表无条件关系。

13.便扶向路。(出处同上)古：沿着，顺着。今：扶持。

14.诣太守，说如此。(出处同上)古：像这样。今：这样。

15.欣然规往。(出处同上)古：计划。今：规则，成例。

16.愿为市鞍马。(《木兰诗》)古：买。今：集市。

17.木兰不用尚书郎。(出处同上)古：不愿作。今：没有必要。

18.当户理红妆。(出处同上)古：窗户。今：门。

19.坐我西阁床。(出处同上)古：坐具。今：卧具。

20.出入无完裙。(杜甫《石壕吏》)古：衣服。今：裙子。

21.天明登前途。(出处同上)古：前面的路。今：将来的光景。

22.缘愁似个长。(李白《秋浦歌》)古：这样。今：量词。

23.会宾客大宴。(林嗣环《口技》)古：适逢，正赶上。今：会见。

24.于是宾客无不变色离席……(出处同上)古：在这时。今：因此。

25.明有奇巧人曰王叔远。(魏学《核舟记》)古：特别手巧。今：新奇而巧妙。

26.吾数年来欲买舟而下，犹未能也。(彭端淑《为学》)古：雇船。今：买船。

27.越明年，贫者自南海还。(出处同上)古：及，到。今：过了。

28.邑人奇这，稍稍宾客其父。(王安石《伤仲永》)古：渐渐。今：稍微。

29.孟尝君特鸡狗盗之雄耳。(王安石《读〈孟尝君传〉》)古：只不过。今：特殊，超出一般。

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语文文言文古今异义与通假字总结怎么写篇六

2、危：古义“高”；今义“危险”如：唯危楼一座《山市》。

3、去：古义“离开”；今义“与来相对”如：太丘舍去《陈太丘与友期》。

4、十九：古义“十分之九”；今义“数词十九”如：死者十九《塞翁失马》。

5、尝：古义“曾经”；今义“尝试”如：未尝识书具《伤仲永》。

6、但：古义“只是”；今义“但是”如：但闻黄河流水鸣溅溅《木兰诗》。

8、虽：古义“即使”；今义“虽然”如：虽人有百手《口技》。

9、走：古义“跑”；今义“行走”如：夸父与日逐走《夸父逐日》。

11、无论：古义“不要说”；今义“表条件关系的连词”如：无论魏晋《桃花源记》。

12、新：古义“最近”；今义“跟'旧'或'老'相对”如：二男新战死《石壕吏》。

13、至于：古义“到了……的时候”；今义“表示另提一事”如：至于夏水襄陵《三峡》。

14、略：古义“一点儿”；今义“跟'祥'相对”如：人物略不相睹《观潮》。

15、河：古义“黄河”；今义“泛指河流”如：长河落日圆《使至塞上》。

16、东西：古义“指代方向”；今义“泛指人或事物”如：任意东西《与朱元思书》。

18、假：古义“借”；今义“与'真'相对”如：每假借于藏书之家《送东阳马生序》。

19、国：古义“国都”；今义“国家”如：去国怀乡《岳阳楼记》。

20、往往：古义“到处”；今义“常常”如：卒中往往语《陈涉世家》。

21、谢：古义“道歉”；今义“感谢”如：长跪而谢之曰《唐睢不辱使命》。

23、请：古义“请允许我”；今义“希望对方做某事”如：请献十金《公输》。

27、地方：古义“地方；方圆”；今义“区域”如：今齐地方千里《邹忌讽齐王纳谏》。

语文文言文古今异义与通假字总结怎么写篇七

凶（谷物收成不好、荒年；凶恶、凶残）。

加（更；增加）假（借助；不真实的）。

河（黄河；泛指江河）橹（盾牌；划船的工具）。

赢（背负；胜或获得）走（跑；不行）。

次（水边；量词）向（从前；对、朝或偏袒）。

穷（困厄、不得志；贫困、穷）率（一概、全部；率领、轻率）。

再（第二次；又一次）。

再（两次；又一次）。

原（推究；原来、原则）。

抑（或者；抑制）。

归（女子出嫁；回来）。

比（等到；比较）。

比（紧挨、并排；比较）。

渠（他、它；水道）。

去（离开、距离；往）。

阳（水的北面，山的南面或南坡；太阳、）。

怒（振奋、大鹏展翅起飞的气势；发怒）。

危（高；危险）。

但（只；但是）。

将（请；将要）。

或（有人、或许；或者）。

诸（之于、之乎；众、各）。

爱（吝啬；喜爱）。

固（本来；坚固）。

隐（哀怜、不忍；隐藏或隐瞒）。

择（区别；选择）。

诚（果真、如果；真诚）。

赞（引见、介绍；称赞）。

拜（授官；一种礼节）。

除（授官；除去）。

安（养生；安定、安然）。

鄙（边境；轻视或粗俗）。

池（护城河；水塘）。

汤（热水、开水；较浓汁液）。

摧（伤心；破坏或折断）。

都（大；都市或全）。

按（查究；压住或按照）。

必（果真、如果；一定、必然）。

病（困苦至极；疾病）。

齿（年龄、岁数；牙齿）。

床（坐具；卧具）。

伐（功业、夸耀；坎）。

顾（拜访；回顾或照顾）。

会（恰逢）聚会或会议）。

间（参与；中间或间隔）。

控（拉；控制或控告）。

景（大、日光；景致或情形）。

略（夺取；简略）。

遣（休、被夫家赶回娘家；消除或派遣）。

摄（整理、整顿；吸取或保养）。

害（嫉妒；祸害或害处）。

冒（涂盖、敷上；冒充或向外透）。

奇（适宜；特殊的或惊异的）。

迁（放逐；迁移）。

稍（逐渐；稍微）。

寻（不久；寻找）。

要（邀请、相约；要求）。

卒（死；士兵）。

速（招致；速度快）。

严（尊重；严格或严密）。

章（花纹；文章或图章）。

寝（丑陋；睡觉）。

信（的确；书信）。

执事（对对方的敬称；掌管某项工作的人）。

行李（出使的人；出门所带的包裹等）。

夫人（那个人；尊称人的妻子）爪牙（得力助手或武士；比喻坏人的党羽）。

丈夫（男子；女子的配偶）养生（供养活着的人；保养）。

山东（崤山以东；山东省）婚姻（儿女亲家；结婚）。

非常（意外的变故，不平常；十分，很）行路（路人；走路）。

根本（树木的根部；事物的根源或最重要的地方）。

逢迎（迎接；说话、行事故意迎合别人的心意）。

上路（高高的道路；走上路程）学者（求学的人；有专门学问的人）。

从而（跟从、来；因果连词）。

小学（小的方面学习；学校教育的初级阶段）。

不必（不一定；不需要）经营（搜集、保存；筹划、组织）。

智力（智谋和力量；理解事物的能力）于是（由这种情况；连词）。

空中（中间是空的；天空）行为（品行是、品行作为；举动）。

私人（心腹之人；非公家的）痛心（痛恨；极端伤心）。

首领（头颅、生命；某些集团的领导人）颜色（脸色、容颜；颜料或色彩）。

浩荡（荒唐；水势浩大）可怜（可爱、可惜；值得怜惜）。

自由（自作主张；不受约束）便利（吉利；方便）。

交通（交错相通；水陆运输的总称）老大（年龄大；排行第一）。

成立（长大成人、成人立业；开始存在）可以（可以凭借、可以用；可能或许可）。

告诉（向上报告；让别人知道）不行（不能走路；不可以）。

果然（饱的样子；与事实相符）作案（作几案；进行犯罪活动）。

流涕（流眼泪；流鼻涕）失意（意见不合；不得志）。

同气（同胞兄弟；同类）县官（官府；县令）。

无道（无人谈论；没有道德修养）然后（这样以后；顺承连词）。

中国（中原；中华人民共和国）卑鄙（低微而鄙俗；品行恶劣）。

左右（皇帝身边的近臣；方位或约数）约束（规约、盟约；限制、管束）。

指示（指给……看；上级传达下级的命令）。

亲戚（内外亲属；族外亲属）。

形容（形体容貌；对人或事物的形状或性质加以描绘）。

从容（言语举动适当得体；不慌不忙）生日（生活一天天的；出生日）。

绝境（与外界隔绝的.地方；没有出路的困境）无论（更不必说；连词）。

青春（明媚的春光、春天；青年时期）无赖（活泼顽皮；品行不端）。

痛恨（痛心遗憾；仇视愤恨）感激（感动愤激；深深地感谢）。

牺牲（祭祀用的猪牛羊等祭品；为正义而死）因为（于是写；因果连词）。

中间（中间夹杂；里面）开张（广泛扩大；开业）。

猖獗（跌倒，引申为“失败”；猖狂无忌）具体（形体完备；明确、不抽象）。

恰恰（莺啼和谐之声；正好）结束（整好装束；完毕）。

用心（因为用心；用功或肯动脑筋）往往（处处；常常）。

烈士（有节操、有抱负的人；为革命牺牲的人）扶老（拐杖；扶着老人）。

前进（上前进献；向前行走或思想进步）。

豪杰（有声望地位的人、英雄人物；才能初中的人）。

何苦（哪怕、怕什么、怎怕；不值得做，犯不着）。

肉食（享受优裕的大官；肉食食物）。

不过（不超过；转折连词）。

美人（歌伎、宫妃；美貌女子）。

大风（麻风病；大的风）。

风流（杰出、英俊，繁华的景象、流风余韵；生活浪漫放荡、男女关系不正当）。

致意（抒发心情；表示问候）。

无赖（胡作非为、活泼好玩；流氓、无理取闹）中间（当中夹杂；当中）。

会计（聚会商议；财务计算的人）。

作文（写文章；语文课里写文章的练习）。

或者（有的人、有些人；选择连词或者副词）。

语文文言文古今异义与通假字总结怎么写篇八

作者：纪昀。

原文：

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?