初三议论范本(大全12篇)

通过总结，我们可以发现自己的优点和不足，有针对性地进行改进和提升。良好的人际沟通可以帮助我们解决冲突和解散误会。范文中的经验教训可以帮助我们更好地总结自己的经历和成果。

初三议论范本篇一

抽烟，这是一个讨论了很久的话题。如今再次被我提起，难免会卷落俗套，我暂且尽力避之。以鄙人之见，自圆其说，却也道出几点抽烟之好处。

我不属于一个合格的烟民，也没有很长时间的抽烟史。每每情绪低落时，便忍不住点燃一枝，虽然那缕青烟掠过肺时留下了斑驳的暗影，呛得自己眼泪鼻涕尽淌，心中却分外舒服。此时方知道抽烟不仅带走了烦恼，也安慰了那颗创伤心。

又听得故人曾说过：对于一个合格的烟民，抽烟固然伤肺，但不抽烟却伤心。心肺之利害，不用详叙大家尽知。除此之外，抽烟还可以扮酷。偶徜徉在街头，见几个黄毛小孩，乳臭未干却也叼着猩红的烟头，猛吸一口，却呛的眼泪横流。嘿！真酷！

抽烟还有一个致命的好处，那就是有害健康。听似矛盾，其实不然。烟可以缩短一个人的生命，这正是它的闪光点。对于那些生活不如意希望自己生命早些画上句号的人，烟就成了他们的首选“救星”。这不仅是一种享受，也可以消磨一些无聊的时间。一支支抽下去，肺一点点变黑，生命也开始一步步走向灭亡。即结束了那无奈的生活，也减轻了社会压力，岂不乐哉！

如此云云，可见抽烟并非百害而无一利。

凡事俱两面性，当以不同角度视之。

初三议论范本篇二

有些文章，标题就是中心论点；有的文章开头就提出论点；有些文章的中心论点出现在篇末；有些文章则是在论述过程中提出中心论点；也有些文章对论点的表述不很集中，这就要用明确的语句把它概括出来。

论据只有事实和理论两种，事实论据又包括事例和数据；理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。

议论文的一般结构是提出问题——分析问题——解决问题(即引论——本论——结论)。

要注意从三个方面去把握。首先，要从逻辑的角度分析其用词的准确、严密；其次，要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；再次，要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情的色彩。

阅读议论文也会涉及语音、词语、句意的理解等基础知识，这就要在平时注重积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。

初三议论范本篇三

人生处处有着意想不到的人和事，却有着令人截然不同的结果。

我们一生有着很多令人难忘的，伤心的，快乐的，愉悦的事，我们应该怎么面对这一切呢？或许是一件小事让我们永生难忘，或许是我们每天的人和事的景观改变了我们身边的一切。我们都应该坦然面对这一切，让最美的时光留在这一刻。

在一个风花雪夜的夜晚，我独步走在一个小巷里面，黑夜令人胆战心惊，毛骨悚然。当我走着走着，天空下起倾盆大雨，没有带雨伞的我感到很无助，很难过，更让我感到没有人帮助的无情。时光渐渐溜走了，而我还在走在已铺满雨水的路上，身上的雨滴一颗，两颗，三颗坠落下来，正如我已悲凉的心情一样。

黝黑的天幕已经快见不到一丝光亮，四面坏绕着动物们奇特的叫喊声和让人恐惧的黑影。我该怎么办，这个想法已经困扰我半个时刻了。

我离家出走，父母到现在都还没有来找我，难道，我已经让父母伤透了心吗？也许是吧！或许不是。黑夜的急剧降临，使我内心感到无与伦比的伤感。我找到一棵孤老的树下，我忘怀的想起与爸爸妈妈在一起的欢乐时光，我的嘴角露出会心的微笑。

“儿子，你在哪里？”远处听见了父母的唤声。我看见爸爸妈妈时，眼里闪烁着泪光，冒着倾盆大雨冲向爸爸妈妈的怀抱。爸爸妈妈见我满身淋湿了，赶紧帮我披上一件外套，怕我着凉。这时，我的眼睛的泪珠控制不住的往下流。流走我与爸爸妈妈之间的矛盾，流走我叛逆的过程，流走今夜所有的不愉快。

今晚，令人难忘，今晚，我收获了父母的'疼爱，今晚，我懂得了父母的艰辛，今晚，让我永生难忘，是今晚让我懂得了许多许多。

初三议论范本篇四

大肚能容容天下难容之事，笑口常笑笑世间可笑之人。怎样以包容写一篇议论文呢?下面是小编为大家整理的一些有关包容的议论文，仅供参考。

写弥勒佛的一副。

对联。

道：“大肚能容容天下难容之事，笑口常笑笑世间可笑之人。”真为妙语。

成大业者必将天下归心，天下归于心者必先包容万物。

宽容可以化解错误。就像一望无际的大海可以让江中的泥沙沉淀，并渐渐积成一座座生机盎然的绿洲。

法正随刘备重回蜀地，“一饭之德必酬，睚眦之怨必报”，想方设法让有仇于自己的人受到报应，于是招来怨恨。有人向诸葛亮控诉，希望能以诸葛亮的权势与威望，遏制法正的狂气。可在规划蜀国刑罚时一丝不苟的诸葛亮，却以宽容对待法正的狂傲。称法正辅佐刘备，“令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪?”当法正听闻此事后，也愧而收敛。后来陈寿评价此两人：“诸葛亮为股肱，法正为谋主。”试看一下，这与廉颇、蔺相如二人有异曲同工之妙。正是因为心胸狭窄，法正与蜀人的关系才剑拔弩张，也正是因为宽宏大量，诸葛亮才用寥寥数语化干戈为玉帛。宽容可以化解错误，由此可见一斑。

宽容可以化解矛盾。就像一望无垠的土地可以轻松包容一粒种子的入侵，并让其长成一株绿苗。

当张家与吴家为了家族地产而纠纷不断时，身为朝廷高官的张英给自家写了一封千古留名的信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家自惭，将墙退后三尺。岂知吴家人也为张家的宽宥而感动至深，亦退后三尺，留下了一条象征着宽容与和谐的六尺巷。不禁让人想起名臣林则徐的对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”张英也确实智慧，现在无论是张英显赫的官职，还是两家大院的气派，都已经无人忆起。人们所记住的，是张英“宰相肚里能撑船”的气质，以及那带有无限深意的六尺巷。

包容万物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一颗能够在时时刻刻挂念别人，接纳别人，包容别人的心，便是包容万物之人!

以宽容之心相待。

一脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了脚上，这就是宽容。——题记。

海纳百川，有容乃大。宽容是一种心境，更是一个人精神的体现。

“如果一个人的心里有恨，怎么办呢?”回答是：“用爱去包容它”。“如果心里有恶呢?”回答是：“用善去包容它。”“如果心里有脏呢?”“用美去包容它。”在日常生活中，我们可能会被别人误会，会受委屈，但如果我们用一颗宽容之心对待的话，一切便会化为乌有。

这些史实无不告诉我们：以宽容之心对待，事情的结果会更好。

著名作家萧伯纳也有过一次宽容的经历：他有一位竞争对手，但这位对手很高傲，目空一切。又一次，他遇到萧伯纳，他俩站在很窄的小道上，那位对手说：“我从不给傻子让路。”而萧伯纳却笑着说：“我恰好相反!”说着便站到一边，留出一条路来。旁边的人看到后，全都大笑起来，而那位自命不凡的对手则红着脸灰溜溜的跑了。

在日常生活中，我们要有一颗宽容之心。正因为萧伯纳的诙谐有趣和他的宽容、善解人意，才使得他在文坛中德隆望尊。

“退一步天高地阔，让三分心平气和。”“海纳百川，有容乃大。”“宰相肚里能撑船”……中华民族自古以来就有许多宽容的事例，这些。

谚语。

无不体现着宽容。在东方古国文明的熏陶下，难道我们不应学会以礼相待吗?何必要为了一件小事斤斤计较，得理不饶人。

以宽容之心相待，让它因此成为一朵美丽的浪花……。

宽容是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是善待自己。

宽容是一各生存的智慧，生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容，自信和超然。有了这种智慧，这种艺术，就会面对人生，从容不迫。

宽容是一种力量，一种自信，是一种无形的感召力和凝聚力。有了这种力量和自信，就会胸有成竹，获得成功。

人的成长是一个不断经历磨难和挫折，最终变得聪慧的过程。每当你充满信心采取行动时，你永远无法预见有什么样的结果，或成功，或失败。不论最终成功与否，这些经历都是可贵的。事实上，你往往可以从失败的经历中学到更多的东西。

很多人无法做到宽容的原因是不明白宽容的意义。古代有们老禅师，一天在夜里散步，发现有人违规越墙溜达了。而这个小和尚正是老禅师和徒弟。当小和尚发现是自己的脚踩着师父的背脊翻过院子的，小和尚不知如何是好，但是老禅师并没有责怪他，只是平静地说：“夜深天凉，快去多穿件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子，他知道，宽容是一种无声的教育。

宽容使人成熟。成熟的人懂得和谐相处，包容万物。宽恕的能力和成熟的程度是成正比的，越成熟的人，宽容量越大。

不要让缺陷成为禁锢你的牢笼，对缺陷宽容一些，你会发现你收获的不仅仅是心灵上的轻松与愉悦，你会得到人生最珍贵的馈赠——成功。

初三议论范本篇五

父亲从小教育我和哥哥，做人首先应该诚实，这样别人才会相信你。做错事情，千万不要逃避，要勇敢的面对。父亲经商多年，生意一点点做大，有现在的成就肯定与诚实二字分不开。于是“诚信”二字，父亲常常挂在嘴边教育我和哥哥，这也正是父亲对我们的期待。

哥哥没能考上一个理想的大学，父亲总觉得自己有错，没能好好地管教哥哥。于是父亲把期望都放在我身上，对我的学习十分关心。记得有一次他忽然问我：“你觉得文凭重要吗?”我没有说话，父亲继续说：“你看现在高文凭的大学生这么多，却没几个能找上称心如意的工作。当然这不是在告诉你文凭没用。而是说你应该更努力了，要不实在赶不上人家，找不到好的工作了。我也没想你能考上什么重点大学啊，名牌大学啊，但你本科总要考上吧!超越你的哥哥。”父亲讲的很实在，这些话却是父亲对我最大的期待。

当父亲在纸上写下自己的名言——“诚实努力，争取本科，超越哥哥”，我看见父亲的脸上多了一点欣慰的笑容。是的，语言一点也不华丽，却充满着一位父亲对儿子的期待，这是只属于我一个人的名言。

感谢父亲!

初三议论范本篇六

虽然大家一直在歌颂愚公，赞扬愚公的精神。但在我眼中，愚公的精神虽然值得钦佩，但愚公的做法我个人觉得不应该鼓励他人效仿。

首先，他移山的时候，肯定要破坏植被。下雨时，由于水土流失，弄不好便会造成泥石流，一不小心，性命难保，不值。

其次，祸殃子孙。他曾说：“我移不完，还有儿子，我儿子移不完，还有孙子……子子孙孙无穷尽，总有一天能移完。”假如他没有天神的帮忙，那真要一代一代地移下去啦，那么那些子孙的才华也会在挖山中被埋没了。

现在，我就举两个例子。数学王子高斯在上小学时，老师出了一道这样的题：从一加到一百，这些数的和是多少?假如我们碰到这个问题，不假思索就蛮干，那不就要花很长时间才能算出结果，而且容易出错吗?而小高斯则略一思考，利用等差数列求和公式，仅几分钟就得出了正确答案。

再一个，就是获得过诺贝尔奖的丁肇中。当时，人们认为世界上只有三种微粒子夸克，虽然许多科学家都想寻找到第四种，但都无功而返。而他却没有蛮干，把敏锐的目光投到了加速器的研制上。原来，当时大家都认为老的加速器足以应付，可他在研制出新的加速器后，终于发现了第四种夸克———j粒子。假如他不假思索，不充分发挥自己的聪明才智，那第四种夸克———j粒子的发现不知要推迟多少年。

这就是我眼中的愚公，希望大家对我的观点给予建议与指正，在此谢谢大家!

初三议论范本篇七

我期待着我的下一站，下一站如同一块多种品的冰激凌，一口甜，一口酸，一口草莓味，一口巧克力味，而我们永远也无法知道下一种是什么滋味。只有我们细细地品味每一种品味，浓汇于心，打造幸福的心田。

越过无知，纯真的童年时代，迈进了为理想奋斗的青春，处在了人生的第一站。然而这一站是艰辛的，迷离的，长久的，也是关键的。它完全可以决定你下一站搭什么样的公车，是快的?是慢的?是华丽的?是朴素的?走好这一步就是为了下一步作基础。要过好明天先过好今天。世间流传着多少关于做好现在的句子，就连伟大的母亲也这样教育孩子。

妈妈领着儿子在草地上散步，绿油油的草坪让儿子看花了眼，儿子情不自禁地在草坪上跑了起来，妈妈见儿子这样子跑，心里又喜又怕，忽然儿子在扑蝴蝶时，被一小块石子绊倒了，泪水盈眶地呼唤着妈妈，可妈妈只说：“要自己站起来，重新跑过来”。说完扭头就向远处缓缓走去，儿子见母亲渐行渐远，心里害怕，顿时手扶着地站起来了，目不转睛地向着妈妈的身影奔去。妈妈突然回头抱起儿子，说道：“无论在哪儿摔倒，怎样摔倒，都要回到原点，重新开始，这样迈好了这一步，就减轻了下一步的困难，明白了吗?”

是啊，今天的任务今天完成，就不仅仅是良好习惯的成分，也是时间的规定，更要像“儿子”一样瞄准目标看齐，生活越来越丰富，越来越充实，我没有多余的时间去弥补昨天的漏洞，现在唯一能做的就是做好今天的自己，少一点明天的遗憾与忏悔。

止步于现在，就意味着放弃了未来，可能生活有我许多的不可如意，有很多讨厌我与我讨厌的人，但转念想想谁的生活是十全十美，谁的生活是一笑到底;而在生活中定然有更多给予我爱与我珍惜的人，我要为了他们积极努力地生活。

努力做好这一站的自己，下一站便会是幸福，美好的光临。

初三议论范本篇八

法国的大作家雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”宽容是人性中一种至高无上的美德，拥有它，你就会觉得人生宽广而灿烂。

我国有句谚语：“恶人胆大，小人气大，君子量大。”何为“量大”？“量大”即为心胸宽广，待人宽容。这样的人才可以称得上是君子。宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。宽容是理解，是新月一弯；宽容是奉献，是彩霞一片。宽以待人，你就多了一扇窗，拥有了一份温馨，净化了自己。

海纳百川，有容乃大。人有了“海内存知己”的胸怀，才不会有“儿女共沾巾”的忧伤；人有了“让他三尺又何妨”的气度，才能有“六尺巷”的美名传扬。清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居，因叶家无理霸占张英三尺地方，张家就写信给在外的张英，张英回信道：“千里只为墙，再让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家听从了张英的话，让退三尺。叶家见到十分惭愧，于是也让出三尺。“六尺巷”的美丽故事不正是人性中宽容美德的体现吗？张家能够放下自己的私利，以“宰相肚里能撑船”的宽阔胸襟，包容了叶家的斤斤计较。从而避免了一次难以预料的纷争。只有宽容，才能使人与人的关系更加和谐，生活更加美好。

宽容的美德就想和煦的春风，不仅可以避免纷争，而且可以化解怨恨的坚冰。

这是一个真实的故事：有一天，他打开房门，看见一个骨灰罐放在门前。他想：这一定是对面邻居仇人家的小孩扔到这里来的。他想立刻冲到邻居家当面对质，可是爸爸拦住了他，说：“他既然送你骨灰罐，你何不用它来栽花呢？”他听从了爸爸的话，在里面种上了一朵百合花，给邻居送了回去。邻居的家人十分惭愧地向我道歉。邻居的家人为什么给我道歉？是因为我们的宽容感动了他。宽容可以化干戈为玉帛，它就像一朵百合，用它的馨香诉说着心灵的友善，使骨灰罐的咒语随风而去。

然而，在现实生活中，有不少的人心胸狭窄。原本退让一步便可海阔天空，却因不宽容而伤人伤己。

初三议论范本篇九

诚信是什么？诚信是一种古老的道德范畴，那么一种道德范畴怎么去欣赏呢？别急，请听小女子细细道来。

诚信在我们的社会生活中是不可缺少的，看不见，摸不着，只有用感觉去寻找。诚信对于一个人来说很重要。要是一个人失去了诚信，那么他（她）将会变得很孤独、寂寞。因为别人上了你的当，就不会再上第二次，第三次。

诚实守信是做人的基本原则，不论对谁，我们都应该讲究诚信。诚信虽然是对真实的坚持和维护。是否诚信不是只看你说了些什么，更要看你为什么这样说和你这样说到底是为了什么。真诚善良的心比任何的话语都显得更加诚信。

诚信不仅要求不欺骗他人，还要求不欺骗自我，做到忠实于自己，言行一致，表里如一。一个不忠实于自己的本性、言行不一的人，根本不可能忠实于他人，也不可能得到他人的信任。

一个诚信的人，不要总是急于向别人表白自己是如何真诚，而是要常常倾听自己的心灵，去捕捉自己诚实的心声。在这个社会上，有许多这样的人，因为贪小便宜，而损害他人的利益。以致自己的事业破产。而得到最多的却是人们的唾骂。

我曾听说过要这么一个故事：一位求职者到一家公司去应聘。由于各方面的条件都不错，他很快便从众多的应聘者中脱颖而出，进入了面试。面试的最后一关，有公司总裁亲自考验。当这位求职者刚一跨进总裁的办公室，总裁便一口咬定他是他女儿的救命恩人，无论他如何解释都没有用。最后，这人通过了面试。

从这个故事中，我们知道了诚信能使一个人得到幸福。如果这个求职者不诚实，那么他就得不到这份工作。

我之所以会欣赏诚信就是因为这个原因。

初三议论范本篇十

从古至今，“玩”一直是人们消遣的方式，它能在生活中带给人们乐趣，丰富生活情趣，培养生活情操，然而，许多人却认为，玩是在浪费时间，放纵自己，其实不然，懂得如何玩的人，才是真正聪明的人，玩要玩出意义，玩出精彩。

法国的法布尔，从小就是一名爱玩的人，成天喜欢钻到草丛中间去，观察地上小动物们的生活，常常喜欢抓一些没见过的小昆虫，带回家里研究，自然与动物占满了他整一个童年，但他的玩，确是建立在研究上的玩，是超越了物质上的东西，也正因如此，他成为了著名的昆虫学家，名流千史，被世人称赞。

法布尔的成功，可以说是玩出来的，若非不停地在草丛中穿梭，废寝忘食地研究，或许他也无法取得如此高的成就，他的玩，是有意义的，给生物界带来了不小的影响，可见，并非所有的玩皆是空的，它有时甚至可以给你带来成功。

纵观历史，古时候有名的诗人，不也都是游山玩水的吗，被誉为诗仙的李白，若是你将他关在一个黑屋子里面，或许他什么都写不出来，只有当他身处大自然中，被那壮丽的风光所感触，心有所感，再配上几杯小酒，才写下名流千史的诗篇，被人们所传颂。

李白的玩，与法布尔类似，却又不同，他的玩，带给了他精神上的感触，灵魂上的升华，可谓是在玩中成就自己，但特别的是，当他作诗时，必当饮一壶酒，物质与精神相结合，生成了惊天地、泣鬼神的反应。

由此可见，玩是多么的重要，它不仅带给了我们精神上的愉悦，还给我们指明了成功的道路，会玩的人，懂得如何充实自己的生活，让自己的生活更有趣！

初三议论范本篇十一

“破釜沉舟，百二秦关终属楚”，从巨鹿之战到霸王别姬，项羽自始至终未曾给自己留过余地；“做中庸，子思笔，中不偏，庸不易”，孔子教导我们，为人处事当有中庸之道，过犹不及。项羽是英雄，英雄的处世之道，非常人可学；孔子是哲人，哲人的处世方法，人人可学，不过很多人却学不来。

在这个快节奏的时代中，我们大多数人都选择了项羽的成功方法：不留余地。不管是高考报志愿还是毕业找工作，大多数人都不留余地，认准一所大学，一家公司，最终却一败涂地。我们不是英雄，我们破釜沉舟，要么饿死，要么淹死。因此，我们得学哲人的办法——中庸。

何谓中庸？通俗说就是做事不做少也不做满，要在适当的位置停下，这就是中庸。可是这似乎简单的道理，却很少有人能做到。究其原因，不过是人们对完美的盲目追求。

钢琴老师的儿子学习成绩一直优异，北大录取，考证，保研，似乎一直是一个完美的人。只是如今三十而立的年纪，却不能长陪父母，感情生活也一片空白。而老师的女儿，虽不如她弟弟那般优异，却生活富足安逸，有家有朋，有儿有女。我们一直追求着完美，却不知道为自己留下通向完美的后路。

其实，祖先早有告诫：话到嘴边留半句。留下这半句，可以给人以想象，让人按着自己的想法去猜测，即使这句话不说完，也让它在每个人心中都成了一句完美的话。不过现在更多的人，说话做事留下的空白，要么是显示自己的高深莫测，要么就是为了给他人在暗地里留一手。以为自己做到了360°处世，实则这空白成了真正的空白，是无知的表现，是人品的缺陷。如果这空白最后能有些什么，我想，不过是这空白上留下的污点。我们每个人都想达到完美，我们也懂得做事要留有余地，却无人将二者结合起来达到进步的目的。完美不能盲目追求，留白并非玩弄心机，留白是为了进步，进步源于对完美的追求。

就像曲子中的空拍最牵动人的心跳呼吸；就像小说的结局开放才有吸引力；就像演员不做足戏要留给观众。生活中的极致，并非盲目追求不留余地，而是事做七分，话留半句。

评：角度全面而分明；论理清晰而深刻。

初三议论范本篇十二

有没有看到过这样一张图片：一群人挤着乘一辆扶梯，人山人海，排着很长很长的队伍，在图片中根本看不到队伍的尾巴。而在这个狭窄的扶梯旁边，是宽敞的楼梯，它也许有很多层阶梯，也许走上去会很累，但是在这个阶梯上只有一个人的脚印，他已经通过爬楼梯达到了目的地，在楼上自豪地俯视着那些眼看着空荡荡的楼梯，却还傻傻地排长队等乘电梯，只是为了不爬楼梯的人，似乎这样就不会感觉累。

多么可笑啊，排队，排了很久的队伍以后坐电梯就不累了吗?

看到这张图片，有些人把视线落在那个孤独的、可怜的爬楼梯的人身上，也许是嘲笑，也许是敬佩。有些人会观察那个拥挤的队伍，可以很清楚地看到，队伍中的很多人表情都是烦躁、不耐烦的，也有很多人在看旁边宽敞的楼梯，但是他们看得再专注，也没有一个人甘愿走出这好不容易排到的队伍，去走楼梯这条捷径!

我的答案也不肯定。

生活中我们会遇到很多困难，但是我们要学会舍弃一些东西，选择更困难的路，也许那里才有光明。困难是一条条迷宫，不会条条大路通罗马，一味地追求轻松、方便、快捷，也许这条路的终点是一条永远也无法越过的鸿沟，最后还是得走回头路。