初三议论范本(精选17篇)

为了更好地规划未来的发展方向，总结是必不可少的。怎样选择适合自己的阅读材料是提高阅读能力的关键。以下是小编挑选出来的一些总结范文，看看它们的结构和语言表达有何特点。

初三议论范本篇一

我期待着我的下一站，下一站如同一块多种品的冰激凌，一口甜，一口酸，一口草莓味，一口巧克力味，而我们永远也无法知道下一种是什么滋味。只有我们细细地品味每一种品味，浓汇于心，打造幸福的心田。

越过无知，纯真的童年时代，迈进了为理想奋斗的青春，处在了人生的第一站。然而这一站是艰辛的，迷离的，长久的，也是关键的。它完全可以决定你下一站搭什么样的公车，是快的?是慢的?是华丽的?是朴素的?走好这一步就是为了下一步作基础。要过好明天先过好今天。世间流传着多少关于做好现在的句子，就连伟大的母亲也这样教育孩子。

妈妈领着儿子在草地上散步，绿油油的草坪让儿子看花了眼，儿子情不自禁地在草坪上跑了起来，妈妈见儿子这样子跑，心里又喜又怕，忽然儿子在扑蝴蝶时，被一小块石子绊倒了，泪水盈眶地呼唤着妈妈，可妈妈只说：“要自己站起来，重新跑过来”。说完扭头就向远处缓缓走去，儿子见母亲渐行渐远，心里害怕，顿时手扶着地站起来了，目不转睛地向着妈妈的身影奔去。妈妈突然回头抱起儿子，说道：“无论在哪儿摔倒，怎样摔倒，都要回到原点，重新开始，这样迈好了这一步，就减轻了下一步的困难，明白了吗?”

是啊，今天的任务今天完成，就不仅仅是良好习惯的成分，也是时间的规定，更要像“儿子”一样瞄准目标看齐，生活越来越丰富，越来越充实，我没有多余的时间去弥补昨天的漏洞，现在唯一能做的就是做好今天的自己，少一点明天的遗憾与忏悔。

止步于现在，就意味着放弃了未来，可能生活有我许多的不可如意，有很多讨厌我与我讨厌的人，但转念想想谁的生活是十全十美，谁的生活是一笑到底;而在生活中定然有更多给予我爱与我珍惜的人，我要为了他们积极努力地生活。

努力做好这一站的自己，下一站便会是幸福，美好的光临。

初三议论范本篇二

有没有看到过这样一张图片：一群人挤着乘一辆扶梯，人山人海，排着很长很长的队伍，在图片中根本看不到队伍的尾巴。而在这个狭窄的扶梯旁边，是宽敞的楼梯，它也许有很多层阶梯，也许走上去会很累，但是在这个阶梯上只有一个人的脚印，他已经通过爬楼梯达到了目的地，在楼上自豪地俯视着那些眼看着空荡荡的楼梯，却还傻傻地排长队等乘电梯，只是为了不爬楼梯的人，似乎这样就不会感觉累。

多么可笑啊，排队，排了很久的队伍以后坐电梯就不累了吗?

看到这张图片，有些人把视线落在那个孤独的、可怜的爬楼梯的人身上，也许是嘲笑，也许是敬佩。有些人会观察那个拥挤的队伍，可以很清楚地看到，队伍中的很多人表情都是烦躁、不耐烦的，也有很多人在看旁边宽敞的楼梯，但是他们看得再专注，也没有一个人甘愿走出这好不容易排到的队伍，去走楼梯这条捷径!

我的答案也不肯定。

生活中我们会遇到很多困难，但是我们要学会舍弃一些东西，选择更困难的路，也许那里才有光明。困难是一条条迷宫，不会条条大路通罗马，一味地追求轻松、方便、快捷，也许这条路的终点是一条永远也无法越过的鸿沟，最后还是得走回头路。

初三议论范本篇三

是夜尘烟闭月，总有人期待阴云流转，雾散月明;旧梦泉竭水涸，总有人期待一泓清泉，澄澈透灵。迷茫时，我期待醍醐灌顶，恍然大悟;悲戚时，我期待欢声喜语，会心一笑。期待是星灯，引领我拨开雾霭，仰望星空;期待是路标，教导我兢兢而行，脚踏实地。

总有一种期待，一如荒原上破芽而出的浅草，扎根于一望无际的荒芜，悄然绽放自己的生命之光。纵然历经千沟万壑而支离破碎，也总能感觉到那一份小小而晶亮的期待明艳了整片天地。那被种下的是生命的期待、希望的期待。即便是每岁枯荣的草，也在期待中蔓延出整片黄土上的青翠。这份小小的期待，打破了生命伟大与渺小间的界限，破除了过去与未来之间的屏障。

总有一种期待，一如山林间巍然矗立的秀木，挺立于郁郁葱葱的碧席上平稳地展示自己的壮美。它期待着日出时的光华满照，日落时的周身霞彩;期待着晴好时的春风和煦，期待着清寒时的霏霏之雨。即使自己不过是万千翠波中一朵浅浅的浪花，却也希望为涌起的波涛惹起汹涌;虽然自己仅仅是蔚蓝广袤碧穹中一抹轻轻的微云，却也愿意为柔和的晴空添上神采。这份平淡的期待，泛起了时光青春与老去之间的涟漪，模糊了生活平凡与壮阔之间的阴影。

总有一种期待，一如城市中形单影只的树桩，休憩于车水马龙的街道旁安静依偎自己的老树盘根。它们不会对自己的身躯唉声叹气，只是期待着在原地有新的生命抬头时能露出春暖花开的微笑。因为期待不是对自身未来的渴望，而是对周边生活更加灿烂的希冀期待不是对现有生命的追求，而是对将有希望的祝福。这份沧桑的期待，升华了死亡与新生之间的未知，架起了自身与他人之间的桥梁。

总有一种期待，让人从出生追逐到死亡。总有一种期待，让人从无知成长为大悟_我们的期待，可以是草芽般用小小身躯点亮整片天空的天真企盼，可以是大树般与他人一起坐看日出日落、云卷云舒的朴实心愿，也可以是树根般让更加年轻的生命取代自身灯火寥落的伟大心境。那些都是我心中真正的期待。

简单，平淡，博大。

少年，青年，老年。

生命不息，期待不止。总有一种期待，让你在生命的循环之间找到追求的理想;总有一种期待，让你在未来的追求之中找到奋斗的力量。

初三议论范本篇四

虽然大家一直在歌颂愚公，赞扬愚公的精神。但在我眼中，愚公的精神虽然值得钦佩，但愚公的做法我个人觉得不应该鼓励他人效仿。

首先，他移山的时候，肯定要破坏植被。下雨时，由于水土流失，弄不好便会造成泥石流，一不小心，性命难保，不值。

其次，祸殃子孙。他曾说：“我移不完，还有儿子，我儿子移不完，还有孙子……子子孙孙无穷尽，总有一天能移完。”假如他没有天神的帮忙，那真要一代一代地移下去啦，那么那些子孙的才华也会在挖山中被埋没了。

现在，我就举两个例子。数学王子高斯在上小学时，老师出了一道这样的题：从一加到一百，这些数的和是多少?假如我们碰到这个问题，不假思索就蛮干，那不就要花很长时间才能算出结果，而且容易出错吗?而小高斯则略一思考，利用等差数列求和公式，仅几分钟就得出了正确答案。

再一个，就是获得过诺贝尔奖的丁肇中。当时，人们认为世界上只有三种微粒子夸克，虽然许多科学家都想寻找到第四种，但都无功而返。而他却没有蛮干，把敏锐的目光投到了加速器的研制上。原来，当时大家都认为老的加速器足以应付，可他在研制出新的加速器后，终于发现了第四种夸克———j粒子。假如他不假思索，不充分发挥自己的聪明才智，那第四种夸克———j粒子的发现不知要推迟多少年。

这就是我眼中的愚公，希望大家对我的观点给予建议与指正，在此谢谢大家!

初三议论范本篇五

我国是一个具有五千年灿烂文明的国度，是世界四大文明古国之一。‘敬老’是中华文明的瑰宝之一，可是在当今社会中，‘敬老’，早已被我们忘却。

有人说，自古忠孝两难全，而孔繁森爷爷却做的非常好，他不但讲国家的事放在首位，更是将‘敬老’这俩个字诠释的很完美。

在他平时忙进忙出的工作里，他总是要抽出时间来和自己的老母亲，聊聊家常。记得有一年元宵节，他带着母亲去看灯展，白发苍苍的老母亲穿着厚厚的棉衣坐在板车上，腿上还盖这棉被，而我们最敬爱的孔繁森爷爷却在寒风中推着板车穿梭于人流之中。

这个故事，无疑是像一颗石子投进我的心湖，引起一阵阵涟漪。

再想想现在，看看那些晚辈们，有的为了工作常年累月不去探望自己的父母，有的常时间懒的和父母联系，更别说什么打个电话问候一下，有是甚至只顾着吃喝玩乐而忘却了自己身边还有年迈的父母需要有人去照料。

有的人甚至因为厌烦了年老的父母，而将他们带到他们所陌生的地方丢掉。

这些实例，在生活中比比皆是。

初三议论范本篇六

“破釜沉舟，百二秦关终属楚”，从巨鹿之战到霸王别姬，项羽自始至终未曾给自己留过余地；“做中庸，子思笔，中不偏，庸不易”，孔子教导我们，为人处事当有中庸之道，过犹不及。项羽是英雄，英雄的处世之道，非常人可学；孔子是哲人，哲人的处世方法，人人可学，不过很多人却学不来。

在这个快节奏的时代中，我们大多数人都选择了项羽的成功方法：不留余地。不管是高考报志愿还是毕业找工作，大多数人都不留余地，认准一所大学，一家公司，最终却一败涂地。我们不是英雄，我们破釜沉舟，要么饿死，要么淹死。因此，我们得学哲人的办法——中庸。

何谓中庸？通俗说就是做事不做少也不做满，要在适当的位置停下，这就是中庸。可是这似乎简单的道理，却很少有人能做到。究其原因，不过是人们对完美的盲目追求。

钢琴老师的儿子学习成绩一直优异，北大录取，考证，保研，似乎一直是一个完美的人。只是如今三十而立的年纪，却不能长陪父母，感情生活也一片空白。而老师的女儿，虽不如她弟弟那般优异，却生活富足安逸，有家有朋，有儿有女。我们一直追求着完美，却不知道为自己留下通向完美的后路。

其实，祖先早有告诫：话到嘴边留半句。留下这半句，可以给人以想象，让人按着自己的想法去猜测，即使这句话不说完，也让它在每个人心中都成了一句完美的话。不过现在更多的人，说话做事留下的空白，要么是显示自己的高深莫测，要么就是为了给他人在暗地里留一手。以为自己做到了360°处世，实则这空白成了真正的空白，是无知的表现，是人品的缺陷。如果这空白最后能有些什么，我想，不过是这空白上留下的污点。我们每个人都想达到完美，我们也懂得做事要留有余地，却无人将二者结合起来达到进步的目的。完美不能盲目追求，留白并非玩弄心机，留白是为了进步，进步源于对完美的追求。

就像曲子中的空拍最牵动人的心跳呼吸；就像小说的结局开放才有吸引力；就像演员不做足戏要留给观众。生活中的极致，并非盲目追求不留余地，而是事做七分，话留半句。

评：角度全面而分明；论理清晰而深刻。

初三议论范本篇七

粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。一个知识与智慧不断增长的人，才是健康的人，我要做个健康的人。

一本我喜爱的书就是一位朋友，一位老师，也是一处我随时想去就去的故地以及生活的营养品。一本好书蕴含着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是跨越时间和空间，同睿智而高尚的人对话，这是多么美妙的事情啊！古今中外有成就的人，都喜欢阅读，并善于从书中汲取营养，从而走上了成功之路。一本书，从不同的角度，以不同的方式，去读书，都能读得津津有味，因为世上没有两个人会用同一种方式读同一本书。

我十分爱看书，每次看得如痴如醉，如饥似渴，从中汲取有用的东西。莎士比亚说“书籍是全世界的营养品”。像我这样对看书到沉迷的少年，它的功用更是不言而喻。醉心阅读使我得到了报偿。我的作文不再千篇一律，每一篇都别出心裁，与众不同，常常受到老师的好评。真是“读书破万卷，下笔如有神”，现在觉得“一日无书，百事荒芜”啊！

我最爱看记事的作文，吸引我的是那一波浙的故事，是各种人物的命运遭遇，他们的悲欢离合常常使我牵肠挂肚。童年即将过去，书占了童年的大部分时光，但我依然过得很快乐，因为看书是我最大的享受。童年像一幅流光溢彩的画卷，书就像画卷上一阕跳跃着的欢快的音符的乐章。

书，永远的营养品。

初三议论范本篇八

法国的大作家雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”宽容是人性中一种至高无上的美德，拥有它，你就会觉得人生宽广而灿烂。

我国有句谚语：“恶人胆大，小人气大，君子量大。”何为“量大”？“量大”即为心胸宽广，待人宽容。这样的人才可以称得上是君子。宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。宽容是理解，是新月一弯；宽容是奉献，是彩霞一片。宽以待人，你就多了一扇窗，拥有了一份温馨，净化了自己。

海纳百川，有容乃大。人有了“海内存知己”的胸怀，才不会有“儿女共沾巾”的忧伤；人有了“让他三尺又何妨”的气度，才能有“六尺巷”的美名传扬。清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居，因叶家无理霸占张英三尺地方，张家就写信给在外的张英，张英回信道：“千里只为墙，再让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家听从了张英的话，让退三尺。叶家见到十分惭愧，于是也让出三尺。“六尺巷”的美丽故事不正是人性中宽容美德的体现吗？张家能够放下自己的私利，以“宰相肚里能撑船”的宽阔胸襟，包容了叶家的斤斤计较。从而避免了一次难以预料的纷争。只有宽容，才能使人与人的关系更加和谐，生活更加美好。

宽容的美德就想和煦的春风，不仅可以避免纷争，而且可以化解怨恨的坚冰。

这是一个真实的故事：有一天，他打开房门，看见一个骨灰罐放在门前。他想：这一定是对面邻居仇人家的小孩扔到这里来的。他想立刻冲到邻居家当面对质，可是爸爸拦住了他，说：“他既然送你骨灰罐，你何不用它来栽花呢？”他听从了爸爸的话，在里面种上了一朵百合花，给邻居送了回去。邻居的家人十分惭愧地向我道歉。邻居的家人为什么给我道歉？是因为我们的宽容感动了他。宽容可以化干戈为玉帛，它就像一朵百合，用它的馨香诉说着心灵的友善，使骨灰罐的咒语随风而去。

然而，在现实生活中，有不少的人心胸狭窄。原本退让一步便可海阔天空，却因不宽容而伤人伤己。

初三议论范本篇九

父亲从小教育我和哥哥，做人首先应该诚实，这样别人才会相信你。做错事情，千万不要逃避，要勇敢的面对。父亲经商多年，生意一点点做大，有现在的成就肯定与诚实二字分不开。于是“诚信”二字，父亲常常挂在嘴边教育我和哥哥，这也正是父亲对我们的期待。

哥哥没能考上一个理想的大学，父亲总觉得自己有错，没能好好地管教哥哥。于是父亲把期望都放在我身上，对我的学习十分关心。记得有一次他忽然问我：“你觉得文凭重要吗?”我没有说话，父亲继续说：“你看现在高文凭的大学生这么多，却没几个能找上称心如意的工作。当然这不是在告诉你文凭没用。而是说你应该更努力了，要不实在赶不上人家，找不到好的工作了。我也没想你能考上什么重点大学啊，名牌大学啊，但你本科总要考上吧!超越你的哥哥。”父亲讲的很实在，这些话却是父亲对我最大的期待。

当父亲在纸上写下自己的名言——“诚实努力，争取本科，超越哥哥”，我看见父亲的脸上多了一点欣慰的笑容。是的，语言一点也不华丽，却充满着一位父亲对儿子的期待，这是只属于我一个人的名言。

感谢父亲!

初三议论范本篇十

大肚能容容天下难容之事，笑口常笑笑世间可笑之人。怎样以包容写一篇议论文呢?下面是小编为大家整理的一些有关包容的议论文，仅供参考。

写弥勒佛的一副。

对联。

道：“大肚能容容天下难容之事，笑口常笑笑世间可笑之人。”真为妙语。

成大业者必将天下归心，天下归于心者必先包容万物。

宽容可以化解错误。就像一望无际的大海可以让江中的泥沙沉淀，并渐渐积成一座座生机盎然的绿洲。

法正随刘备重回蜀地，“一饭之德必酬，睚眦之怨必报”，想方设法让有仇于自己的人受到报应，于是招来怨恨。有人向诸葛亮控诉，希望能以诸葛亮的权势与威望，遏制法正的狂气。可在规划蜀国刑罚时一丝不苟的诸葛亮，却以宽容对待法正的狂傲。称法正辅佐刘备，“令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪?”当法正听闻此事后，也愧而收敛。后来陈寿评价此两人：“诸葛亮为股肱，法正为谋主。”试看一下，这与廉颇、蔺相如二人有异曲同工之妙。正是因为心胸狭窄，法正与蜀人的关系才剑拔弩张，也正是因为宽宏大量，诸葛亮才用寥寥数语化干戈为玉帛。宽容可以化解错误，由此可见一斑。

宽容可以化解矛盾。就像一望无垠的土地可以轻松包容一粒种子的入侵，并让其长成一株绿苗。

当张家与吴家为了家族地产而纠纷不断时，身为朝廷高官的张英给自家写了一封千古留名的信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家自惭，将墙退后三尺。岂知吴家人也为张家的宽宥而感动至深，亦退后三尺，留下了一条象征着宽容与和谐的六尺巷。不禁让人想起名臣林则徐的对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”张英也确实智慧，现在无论是张英显赫的官职，还是两家大院的气派，都已经无人忆起。人们所记住的，是张英“宰相肚里能撑船”的气质，以及那带有无限深意的六尺巷。

包容万物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一颗能够在时时刻刻挂念别人，接纳别人，包容别人的心，便是包容万物之人!

以宽容之心相待。

一脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了脚上，这就是宽容。——题记。

海纳百川，有容乃大。宽容是一种心境，更是一个人精神的体现。

“如果一个人的心里有恨，怎么办呢?”回答是：“用爱去包容它”。“如果心里有恶呢?”回答是：“用善去包容它。”“如果心里有脏呢?”“用美去包容它。”在日常生活中，我们可能会被别人误会，会受委屈，但如果我们用一颗宽容之心对待的话，一切便会化为乌有。

这些史实无不告诉我们：以宽容之心对待，事情的结果会更好。

著名作家萧伯纳也有过一次宽容的经历：他有一位竞争对手，但这位对手很高傲，目空一切。又一次，他遇到萧伯纳，他俩站在很窄的小道上，那位对手说：“我从不给傻子让路。”而萧伯纳却笑着说：“我恰好相反!”说着便站到一边，留出一条路来。旁边的人看到后，全都大笑起来，而那位自命不凡的对手则红着脸灰溜溜的跑了。

在日常生活中，我们要有一颗宽容之心。正因为萧伯纳的诙谐有趣和他的宽容、善解人意，才使得他在文坛中德隆望尊。

“退一步天高地阔，让三分心平气和。”“海纳百川，有容乃大。”“宰相肚里能撑船”……中华民族自古以来就有许多宽容的事例，这些。

谚语。

无不体现着宽容。在东方古国文明的熏陶下，难道我们不应学会以礼相待吗?何必要为了一件小事斤斤计较，得理不饶人。

以宽容之心相待，让它因此成为一朵美丽的浪花……。

宽容是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是善待自己。

宽容是一各生存的智慧，生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容，自信和超然。有了这种智慧，这种艺术，就会面对人生，从容不迫。

宽容是一种力量，一种自信，是一种无形的感召力和凝聚力。有了这种力量和自信，就会胸有成竹，获得成功。

人的成长是一个不断经历磨难和挫折，最终变得聪慧的过程。每当你充满信心采取行动时，你永远无法预见有什么样的结果，或成功，或失败。不论最终成功与否，这些经历都是可贵的。事实上，你往往可以从失败的经历中学到更多的东西。

很多人无法做到宽容的原因是不明白宽容的意义。古代有们老禅师，一天在夜里散步，发现有人违规越墙溜达了。而这个小和尚正是老禅师和徒弟。当小和尚发现是自己的脚踩着师父的背脊翻过院子的，小和尚不知如何是好，但是老禅师并没有责怪他，只是平静地说：“夜深天凉，快去多穿件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子，他知道，宽容是一种无声的教育。

宽容使人成熟。成熟的人懂得和谐相处，包容万物。宽恕的能力和成熟的程度是成正比的，越成熟的人，宽容量越大。

不要让缺陷成为禁锢你的牢笼，对缺陷宽容一些，你会发现你收获的不仅仅是心灵上的轻松与愉悦，你会得到人生最珍贵的馈赠——成功。

初三议论范本篇十一

在时间这个话题上，人们的定向思维是面对未来，挑战未来，而面对过去似乎还很少，但有的时候，我们不得不面对过去。

唐太宗李世明说过：“以史为鉴，可以知兴替。”以历史为借鉴，把它当成一面镜子，可清晓自己的不足之处，以后应该怎么做，从历史吸取经验，来完善今天你自己的言行。

并不是所有的历史都应该效仿的，而是要让人思考的。1945年冈村宁次签了《波斯坦公约》并和他的军队撤出大陆，这才让中国老百姓解救出来但浓重的笔墨在历史的画卷上留下了深深的一笔。读起这段历史，你会想起先烈们浴血沙场的场景吗？杀戳与血腥交织在一起，那是人生活的场所吗？慈禧一句：“量中华之物力，结与国之欢心。”听了之后你不愤怒吗？就这样一个人，差点让中国毁了。再来说说闯王李自成，本可成就一番霸业，而一时的贪乐成就了他不可一世的惨败，若效仿这些人，实为庸乎，耻乎！

历史也有两面性，积极地方面放开手脚，大胆去学但也别忽视了它的负面影响，对一个明智的人来说，历史让他变得博学，精神风貌为之一新，在空暇之余会思考这些方面影响的原因何在？以后会很少犯诸如此类的错误，这样会使他的言行高与常人一等。

唉，说到底就是要正对历史。面对历史的丰碑，从它的正面看看写了些什么，再走到另一边去瞧瞧，这样的话你就会发现些你所不具备的东西！

xx中学初三:xx。

初三议论范本篇十二

在当今这个社会上，人们总会讨论这样一个话题“寒门怎样出贵子？”。其实这个话题的确难以思考、下定论。但我在收集资料结合自我想法后，我有了这样一种感悟。

电子商务品牌京东的创使人（兼ceo）刘强东就是这样一个出自寒门的“贵子”。刘强东出生在江苏宿迁市，小时候家里生活条件十分艰苦，常常是吃上顿没下顿，但是刘强东没有被家庭的困苦所*，他努力学习，最终以高分考上了中国人民大学，随后才在不断创业的磨练中收获了成功，并创建了京东品牌。

寒门，何为“寒门”？“寒”是家庭的贫困、生活艰辛的验证，而一个人的志向、人生梦想、奋斗目标，却不会因为周围这一切而遗忘或改变，俗话说的好，“人穷志不穷”，一个人只要志向还在，那么他就一定是有希望的，将来会看到日出光辉的机会。寒门怎样出贵子，要有“咬定青山不放松”的人生志向。

曾经有一个贫困人家的儿子，很渴望美好、富裕的生活，于是他下定决心，为自已定下了一个人生目标，随后便每天盼着能实现，一点儿也没有去真真切切的努力，到头来还是“竹篮打水一场空”，他的人生最终在时间的风干下，成了一张画满空想的纸。

这个故事在某些人看来是很无趣、陈旧，甚至是毫无意义，他们也许会把这个故事的讲述者描绘成一个好为人师的“烦老头”，而并不会真正理会这个故事的深刻哲理，但是仔细去体会它，不难就会发现这时在警示一个人立下志向后所该做的事情。那么应该怎么做呢？答案只有一个——努力。为什么这么说，因为如果把志向比作火柴，那么努力就是一团火焰，它不仅可以照亮一个人的前方，而且可以点燃起新的希望！如果把志向比作一个起点，那么努力就是实现梦想的奔跑方式，只有去做了，才有可能有结果！所以寒门怎样出贵子？还需要努力。

寒门出身的人，站起来，为自已定下一个人生志向，然后去努力奔跑、奋斗，不要惧怕沿途的困苦、讥笑与不宵一顾，在坚持的指引下越过人生的障碍，把一个个人生的传奇变为现实。坚持，必不可少！

寒门怎样出贵子，答案就在人们的心中！

初三议论范本篇十三

人生处处有着意想不到的人和事，却有着令人截然不同的结果。

我们一生有着很多令人难忘的，伤心的，快乐的，愉悦的事，我们应该怎么面对这一切呢？或许是一件小事让我们永生难忘，或许是我们每天的人和事的景观改变了我们身边的一切。我们都应该坦然面对这一切，让最美的时光留在这一刻。

在一个风花雪夜的夜晚，我独步走在一个小巷里面，黑夜令人胆战心惊，毛骨悚然。当我走着走着，天空下起倾盆大雨，没有带雨伞的我感到很无助，很难过，更让我感到没有人帮助的无情。时光渐渐溜走了，而我还在走在已铺满雨水的路上，身上的雨滴一颗，两颗，三颗坠落下来，正如我已悲凉的心情一样。

黝黑的天幕已经快见不到一丝光亮，四面坏绕着动物们奇特的叫喊声和让人恐惧的黑影。我该怎么办，这个想法已经困扰我半个时刻了。

我离家出走，父母到现在都还没有来找我，难道，我已经让父母伤透了心吗？也许是吧！或许不是。黑夜的急剧降临，使我内心感到无与伦比的伤感。我找到一棵孤老的树下，我忘怀的想起与爸爸妈妈在一起的欢乐时光，我的嘴角露出会心的微笑。

“儿子，你在哪里？”远处听见了父母的唤声。我看见爸爸妈妈时，眼里闪烁着泪光，冒着倾盆大雨冲向爸爸妈妈的怀抱。爸爸妈妈见我满身淋湿了，赶紧帮我披上一件外套，怕我着凉。这时，我的眼睛的泪珠控制不住的往下流。流走我与爸爸妈妈之间的矛盾，流走我叛逆的过程，流走今夜所有的不愉快。

今晚，令人难忘，今晚，我收获了父母的'疼爱，今晚，我懂得了父母的艰辛，今晚，让我永生难忘，是今晚让我懂得了许多许多。

初三议论范本篇十四

从古至今，“玩”一直是人们消遣的方式，它能在生活中带给人们乐趣，丰富生活情趣，培养生活情操，然而，许多人却认为，玩是在浪费时间，放纵自己，其实不然，懂得如何玩的人，才是真正聪明的人，玩要玩出意义，玩出精彩。

法国的法布尔，从小就是一名爱玩的人，成天喜欢钻到草丛中间去，观察地上小动物们的生活，常常喜欢抓一些没见过的小昆虫，带回家里研究，自然与动物占满了他整一个童年，但他的玩，确是建立在研究上的玩，是超越了物质上的东西，也正因如此，他成为了著名的昆虫学家，名流千史，被世人称赞。

法布尔的成功，可以说是玩出来的，若非不停地在草丛中穿梭，废寝忘食地研究，或许他也无法取得如此高的成就，他的玩，是有意义的，给生物界带来了不小的影响，可见，并非所有的玩皆是空的，它有时甚至可以给你带来成功。

纵观历史，古时候有名的诗人，不也都是游山玩水的吗，被誉为诗仙的李白，若是你将他关在一个黑屋子里面，或许他什么都写不出来，只有当他身处大自然中，被那壮丽的风光所感触，心有所感，再配上几杯小酒，才写下名流千史的诗篇，被人们所传颂。

李白的玩，与法布尔类似，却又不同，他的玩，带给了他精神上的感触，灵魂上的升华，可谓是在玩中成就自己，但特别的是，当他作诗时，必当饮一壶酒，物质与精神相结合，生成了惊天地、泣鬼神的反应。

由此可见，玩是多么的重要，它不仅带给了我们精神上的愉悦，还给我们指明了成功的道路，会玩的人，懂得如何充实自己的生活，让自己的生活更有趣！

初三议论范本篇十五

诚信是什么？诚信是一种古老的道德范畴，那么一种道德范畴怎么去欣赏呢？别急，请听小女子细细道来。

诚信在我们的社会生活中是不可缺少的，看不见，摸不着，只有用感觉去寻找。诚信对于一个人来说很重要。要是一个人失去了诚信，那么他（她）将会变得很孤独、寂寞。因为别人上了你的当，就不会再上第二次，第三次。

诚实守信是做人的基本原则，不论对谁，我们都应该讲究诚信。诚信虽然是对真实的坚持和维护。是否诚信不是只看你说了些什么，更要看你为什么这样说和你这样说到底是为了什么。真诚善良的心比任何的话语都显得更加诚信。

诚信不仅要求不欺骗他人，还要求不欺骗自我，做到忠实于自己，言行一致，表里如一。一个不忠实于自己的本性、言行不一的人，根本不可能忠实于他人，也不可能得到他人的信任。

一个诚信的人，不要总是急于向别人表白自己是如何真诚，而是要常常倾听自己的心灵，去捕捉自己诚实的心声。在这个社会上，有许多这样的人，因为贪小便宜，而损害他人的利益。以致自己的事业破产。而得到最多的却是人们的唾骂。

我曾听说过要这么一个故事：一位求职者到一家公司去应聘。由于各方面的条件都不错，他很快便从众多的应聘者中脱颖而出，进入了面试。面试的最后一关，有公司总裁亲自考验。当这位求职者刚一跨进总裁的办公室，总裁便一口咬定他是他女儿的救命恩人，无论他如何解释都没有用。最后，这人通过了面试。

从这个故事中，我们知道了诚信能使一个人得到幸福。如果这个求职者不诚实，那么他就得不到这份工作。

我之所以会欣赏诚信就是因为这个原因。

初三议论范本篇十六

有些文章，标题就是中心论点；有的文章开头就提出论点；有些文章的中心论点出现在篇末；有些文章则是在论述过程中提出中心论点；也有些文章对论点的表述不很集中，这就要用明确的语句把它概括出来。

论据只有事实和理论两种，事实论据又包括事例和数据；理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。

议论文的一般结构是提出问题——分析问题——解决问题(即引论——本论——结论)。

要注意从三个方面去把握。首先，要从逻辑的角度分析其用词的准确、严密；其次，要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；再次，要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情的色彩。

阅读议论文也会涉及语音、词语、句意的理解等基础知识，这就要在平时注重积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。

初三议论范本篇十七

曾听别人问道，“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次？”

答案很简单——不会反省。

瓦茨曾说过“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”曾子也说过“吾日三省吾身。”的确，要想成功，我们必须学会反省。

凡是一败涂地的人，大抵都失败于不知道自省。纣王无道，亲小人远贤臣，不自省，使几百年的大商基业毁于一旦；太平天国定都后，将领贪图享乐，争权夺利，不自省，断送了大好前程；慈禧太后顽固专横，不自省，使百姓流离失所，国家动荡不安；仲永天资聪明，却恃才傲物，不自省，最终“溟然于众人矣”。

有人认为自省浪费时间。其实不然，俗话说“磨刀不误砍柴工”。自省是对以为经验的总结，是对过去的反思。在总结和反思中，我们去伪存真，明辨是非，变得清醒明智。学会自省，犹如在大漠中听到驼铃，在海上看见灯塔，使我们看清方向，不再迷茫，又怎么能说是浪费时间呢？自省更不是“长他人志气，灭自己威风”。一个人假如对自己的过失视而不见，讳莫如深，最终只会变得独断专行，举步维艰。

在这个竞争日益激烈的社会里，我们要想立于不败之地，就要时时刻刻进行反省，在自省中超越自我，完善自我。