古人智慧励志古文名句如何写 赞美古人智慧的励志句子(八篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

2023年古人智慧励志古文名句如何写一

1.类比、对比手法的娴熟运用。

本文的类比、对比有两大特点：一是不局限于一时一事，而是自始至终，一贯到底。可以说，类比和对比是全文意理建构的骨架。二是类比处处渗透、笔笔投射，对比多角度多层面，洋洋洒洒。

2.排比、设喻，连珠喷发。

语言形式是文章风格的重要体现。本文语言给人以滔滔滚滚之气势美，除总体上的平易畅达外，主要得力于排比和设喻的连珠喷发。

如文章的第2自然段，在比较“老年与少年性格不同之大略”时，就一连用了几十个排比句和几十个比喻句。像这样汇排比、对偶、比喻等修辞手法和类比、对比、层进等表达手法于一体的语言形式，像这样大面积连珠喷发的语言气势，可以说是梁启超“新文体”的一个十分耀眼的特点。

3.激情滚滚，一气呵成。

梁启超的文章，得力于气势，而气势之来则得力于激情，激情之生则得力于感愤之深重。有了真实、激越的情感，文章才有逼人之盛气，作者才能“纵笔所至不检束”，“情”、“气”所至自成妙文。

【教学设计】

1.能解释下列词语：恶、澌、硎、冤业、八荒。

2.能用现代汉语翻译重点语句。

3.能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。

4.能体会作者的爱国之情。

能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。

两课时

第一课时

一、导人课文

梁启超是生活在清末民初的杰出的政治活动家、启蒙思想家、学问家。“百日维新”失败后，他流亡日本，创办《清议报》，大力介绍西方近代资产阶级政治学说，批判封建专制主义。《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大，被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民气之暗潮”的代表作。

作者知耻于当时中国之“老大”，对封建专制的黑暗腐败深恶痛绝，对满清统治者的老朽昏庸深恶痛绝，对国家的落后十分痛心，对国民的愚昧十分痛心，因而从内心爆发出一种不可遏止的激情，猛烈抨击这一切令人厌恶的东西，并热情呼唤一个充满生机的“少年中国”尽快到来。这种昂扬的改革精神和深切的爱国情怀令人钦佩。

用老年人来类比“老大”的中国，用少年人来类比“少年”的中国，并从少年人必将取代老年人，认识到少年中国必将取代老年中国，这是进化论的观点。这种进化论的社会发展观，使梁启超在极其黑暗、衰败的时代，看到了一个腐朽王朝的必将灭亡，并充满希望和信心地迎接新时代的到来，其积极因素不能抹煞。但进化论有待于发展为历史唯物主义，否则，它就只能是社会改良主义的思想武器。梁启超一生的政治思想多有变化，这恐怕正是进化论观点和改良主义思想在其社会改革实践中得失消长的体现。对此，我们应当有一个比较全面的认识。另外，与进化论相联系，他认为老年人一切都不好，青年人一切都好，这虽多半出于社会改革的宣传鼓动，但思想方法毕竟简单化、绝对化，亦当予以辩证看待。

二、个性化吟诵

请大家自由地吟诵《少年中国说》，然后相互评价。

(古人云：书读百遍，其义自见。我们要继承这一优良传统教法，落实到操作层面上，就是要突出诵读的地位，让学生与文本亲密接触，走进文本，走进人物的思想感情世界里去，从而受到感染，获得启示。通过自吟、分段朗读和表情读等多种形式，以声传情，活化出鲜活的人物感情。)

三、自主翻译

1.借助工具书和课下注释，自主翻译课文，不懂的地方做上记号。

2.小组交流翻译的结果，共同探讨疑难问题，小组不能解决的问题做上记号。

3.全班交流。

4.教师在全班交流过程中要适时点拨，和学生共同商量出需要重点掌握的词语和句子。

(翻译的过程中充分发挥学生的主观能动性，让学生在自我学习中发现问题，通过自学、探究、合作、交流的过程变老师“满堂灌”为学生“自己喝”，引发学生学习文言文的兴趣。)

四、个性化感悟

刚才大家诵读了《少年中国说》。读书，要为我所用，要从中获得感悟，获得启示。下面希望大家多角度谈出各自独特盼读书感受。

(思维一旦被激活，生生之间又相互启发，鲜活的感悟就会异彩纷呈。个性化感悟就是要为展示学生对文本原生态的理解提供平台。同时，阅读是学生的个性行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。)

第二课时

一、个性化品读

师生共同探讨本文的特点，最后拟定品读的提纲，分小组探究答案。

(在教学的过程中我欣喜地发现，一旦放开束缚学生思维的绳索。就会激发出他们智慧的火花。学生很快就分成主题探究、语言品味两1个大组。展开了讨论。要注意的`是，在这个过程中，教师不能在一边坐视不理，而应和学生一起讨论，提醒学生探究时不要架空文本，应从文本中去找答案。)

二、交流小组讨论结果

要能允许有不同的观点存在，但要求学生能从文中找到依据或联系时代背景解读。有疑点的地方全班共同商讨。

三、个性化论坛

课文中把老年与少年、封建古老的“老大中国”与大有希望的“少年中国”作对比，极力赞颂少年勇于开拓进取的精神，针砭老年人消极保守的思想。有人认为，梁启超的这种认识是片面的、偏激的。对此，你有什么看法?

(个性化论坛是自由表达、思维碰撞的平台，是个性化感悟的具体展开。在这里，学生积极发表自己的看法，有中心、有条理、有依据;在这里，听与说双方互动，口语表达能力的培养在具体的交际情景中进行;在这里，有个性的张扬、情感的流露。形成了学生个人独特的价值判断。)

2023年古人智慧励志古文名句如何写二

在人们印象中低年级的语文教学无非是识字、写字，而阅读方法的指导那是中高年级老师的任务，与低年级的老师似乎没什么关系。如果你也是这样想的，那就大错特错了，因为，低年级的孩子如果只会识字、写字，那么在考试中一定会一败涂地的。分析一下低年级孩子的语文试卷，你不难发现，识字、写字固然是低年级语文教学的重点，但读和写也非常重要，孩子们不仅仅要会写一些字、词、句，还要会简单的阅读，了解短文的意思，完成相关的练习。如果说小学语文教学的核心是阅读，那么阅读教学就应该渗透在各个年龄阶段，在低年级阅读教学中也同样要注重阅读方法的渗透。那么如何在低年级教学中进行阅读方法的的引领与渗透呢？

低年级孩子刚刚进入阅读课的学习，他们对于阅读方法可以说是毫不知情的。所以，在教学第一篇课文时，我就给予了孩子们六个字：读、标、圈、划、描、查。读，就是引导孩子拿到一篇课文后至少读五遍。俗话说“读书百遍，其义自现。”所以读是学习一篇课文的前提。标，给课文标上自然段。这是阅读课文，理清课文层次，为课文分段的必要前提。圈，圈出课文中的一类字，二类字。使学生明确课文中自己所要学习的生字。划，划出生字所能组成的词语。划词语也是帮助孩子丰富词汇，识记词语的一种好方法。描，描红所要学习的生字。让孩子看懂生字的笔顺后描红，这样孩子能更好的掌握生字的笔顺，为生字的书写做好一定的准备。查，结合课文内容，查查自己有疑惑的东西，或与课文有关的资料。这样既能激发孩子的阅读兴趣，也能让孩子在查阅资料中逐步学到很多课本中没有的知识。六个字，就是课前预习的六个要点。第一篇课文的学习，给予孩子们六个阅读小方法，使孩子们知道每拿到一篇课文，就要仅仅围绕这六个字，去预习课文。在这六个字的引领下，逐步渗透了简单的课前预习方法，为以后的阅读指导做好了铺垫。

科学的学习方法来源于成功的学习实践。我们要注重引导学生在阅读理解的基础上回顾学习过程，帮助他们从成功的学习中总结出有效阅读的规律，以便今后自觉运用这些规律去阅读更多的内容。比如，在阅读教学中，我们经常要让孩子们理解词语，而理解词语的方法有很多。看图理解，联系上下文，换一个词语，结合以往所学等等都是引导孩子理解词语的好方法。那么在阅读教学中，我们就不能仅仅使用这些方法，而是在使用后，要归纳，要总结。在总结中逐步渗透阅读的方法。记得在教学《东方明珠》一课时，理解“美丽”、“非常”两个词语时，我让学生读了相关的句子后，引导他们分别换一个词语来理解这两个词的意思，孩子们一下子就找到了意思相近的词语，也就很好得理解了这两个词语。

在孩子们理解词语后，我及时的总结：用找近义词的方法是理解词语的一种好方法。在我的总结引导下，孩子们就会慢慢明白理解词语时可以找相近的词语，使孩子习得了一种理解词语的方法。在教学《谁的本领大》中，理解“得意”一词时，我引导孩子们想想：自己什么时候最得意？孩子们结合自己的生活，说了很多得意的情景，这时理解“得意”一词，就水到渠成了，此时，我总结：“是呀，结合我们的生活情景，也是理解词语的一种好方法。”在教学《蘑菇该奖给谁》一文时，我出示了课文中的有关词语：“参加”、“蘑菇”、“练习”。让孩子们读一读，随后问道，你是怎么知道这些词语的。有的孩子说：“我是在电视中看到的。”有的孩子说：“我是在书中看到的。”有的孩子说：“是爸爸、妈妈告诉我的。”听了孩子的话，我及时总结到：“看电视，看书，听故事，都是识字的好方法。”这样的总结语，能使孩子们明白识字有很多途径，也能使孩子们更好的去主动识字。因此，真正有效的阅读，就是把主动权交给学生，课本让学生读、规律让学生找、方法让学生悟。我们老师负责总结提炼有效方法，有效规律，使有效阅读的方法成为学生主动获得的一种宝贵财富，一种完美引领。

任何一种学习方法的掌握，孩子并非能做到一教就会、一点就悟；掌握有效阅读方法，形成学习能力，也需要有一个逐步领悟和吸收的过程。因此，在学生初步掌握一些学习方法的基础上，还要给他们创造学习迁移的机会，引导他们将已经学到的阅读方法运用于类似的学习情境中，进而领悟到阅读方法的真谛。

1、圈圈画画法。

圈圈画画是最基本的阅读方法。古人读书讲究“不动笔墨不读书”。说的就是圈圈画画，摘摘抄抄这种阅读的方法。在我们低年级的阅读教学中也可以运用这种方法。但是我们低年级的小孩子把握不好该圈什么，画什么。这就需要我们老师引领孩子们去寻找，去发现。《看菊花》第二自然段是一小篇很好的阅读教材，教学中，我引导孩子们用多种形式朗读这一自然段后，想想：这一自然段主要写什么？用笔划出相关句子。孩子们在多形式朗读后，很快找到了相关的句子：公园里的菊花好看极了。“那菊花到底好看在哪？”让孩子们结合图片接着回答。“颜色好看”“菊花很多”“那菊花有些什么颜色？那些词语写出菊花的多？”让孩子们继续圈出有关的词语。孩子们很轻松的都能找到。“菊花是什么时候开放的？从哪个词语中读出来的？”大部分孩子一下子就找到了。“深秋”。在引导中，孩子们圈圈，画画，学的很轻松，很自然。阅读方法在不知不觉中渗透于教学中了。

2、半扶半放法。

半扶半放，从字面不难理解，就是先扶着孩子学，再放手让孩子独立学。在我们日常的教学中，也会经常使用这种方法的。这样的阅读方法既能使孩子有话说，又不会扯得太远。《会走路的树》一文中有这样一句话“小鸟跟着小树去了很多有趣的地方，看到了很多有趣的事情。”教学时，我先出示图片和句子“小鸟跟着小树来到草地上，看到（）”，“小鸟跟着小树来到果园里，看到（）”，“小鸟（），看到（）”。这样半扶半放的阅读方法，使学生的想象力得到了很大的提高，口语能力也获得的很大的提升。在理解感悟文本时也就轻松到位了。

3、情景想象法

为了拓展语文教材的广度和深度，也为了更好的理解文本，感悟文本中人物的内心，理解人物的所思，所想，我们在教学中就需要充分调动孩子的想象和联想，让孩子在头脑中浮现文本所描写的形象和景象，再现逼真的情景，从而进入文本的意境，体会文本中人物的内心。《会“跑”的黑板》一文中的安培搞科学研究非常专心，以至于在散步时误将马车车厢的后壁当成了黑板，跟着黑板走起来，直到自己跟不上了，才发现那不是一块黑板，而是一辆马车车厢的后壁。

在教学安培聚精会神的演算，情不自禁跟着马车走的这一自然段时，我不仅抓住文本中对安培的直接描写的句子，还借助课文插图创设情境，引导孩子发挥想象：“马路边散步的漂亮小组，悄悄地对身边的女伴说（）”、“戴礼帽的绅士看见了，心想（）”、“马路上的乘客发现了，自言自语地说（）”这样的想象，使语言表达得到充分的空间拓展，也积极调动、联系了孩子自己的直接或间接的生活经验，在理解语言文字的基础上，通过仔细揣摩进一步感知了课文内容，对“安培搞科学研究。

2023年古人智慧励志古文名句如何写三

1、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。《北风行》

2、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)

3、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》

4、文起八代之衰，道济天下之溺。（《韩文公庙碑》）

5、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。（《浣溪沙》）——苏轼

6、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》

7、有志者事竟成

8、究天人之际，通古今之变，成一家之言.——司马迁

9、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——出自近代谭嗣同的《狱中题壁》

10、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）——苏轼

11、庸人自扰——对自己过不去.......遇事生非........疑神疑鬼的自找麻烦．．．（天下无本事，只是庸人自扰之，因为这样才将事情越弄越多，只要在开始时态度冷静，一切事情便简单了......陆象先语）

12、王侯将相宁有种乎！

13、“明犯强汉者，虽远必诛！”汉朝在每一个国人的心中的地位不言而喻，这宣言到现在依然适用。

14、事不目见耳闻，臆断其有无，可乎？（《石钟山记》）

15、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

16、凡日月所照、江河所至，皆为汉土。

17、何日平胡虏，良人罢远征。《子夜吴歌》

18、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。（《留侯论》）

19、前车之鉴——比喻前人的失败，可以作为后人的借镜。

20、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。《梦油天姥吟留别》

21、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》

22、悬梁刺股——形容人勤奋苦学。——月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。

23、力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。——出自两汉项羽的《垓下歌

24、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》

25、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波》）——苏轼

26、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》

27、尧之都，舜之壤，禹之封。

28、白发三千丈，缘愁似个长。《秋浦歌》

29、犯我大汉天威者，虽远必诛！

30、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。《越中览古》

31、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》

32、灭人之国，必先去其史；灭人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。——龚自珍

33、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

34、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《前赤壁赋》）

35、白手起家——一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。

36、卷土重来——卷土：人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。

37、山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》）

38、得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

39、山随平野尽，江入大荒流。《渡荆门送别》

40、求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎！（《答谢民师书》）

41、生当作人杰，死亦为鬼雄。——出自宋代李清照的《夏日绝句》

42、半途而废——是一种坏的作风和习惯(做事必须要有始有终，绝不能做了一半或只做了开头就停了下来，这样不但你所做的一半那怕做得多麼好，也是等於白费，更谈不上是成功了）

43、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——出自宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》

44、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。《登金陵凤凰台》

45、百尺竿头，更进一步

46、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。《将进酒》

47、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。《菩萨蛮》

48、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》

49、夫当今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。（《教战守策》）

50、困兽犹斗——即使处在最艰困的情况下，虽已是精疲力尽，也还是要尽力挣扎，起来抵抗．．．

51、人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。（《和子由渑池怀旧》）

52、凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。（《超然台记》）

53、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。《蜀道难》

54、碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。（《阮郎归》）——苏轼

55、使天而雨珠，寒者不得以为糯，使天而雨玉，饥者不得以为粟。（《喜雨亭记》）

56、良药苦口——能治病的好药，味苦难吃。

57、拔苗助长——嫌苗长得太慢了，用力拔高了一些，反而造成苗开始枯萎．．．（不顾客观事物发展的规律，只凭著主观的愿望办事，以为这样做法便可达到所希望的目的，但结果往往不但没法达到目的，反而造成了错误，将事情弄糟了）

58、竹头木屑——一个人心思慎密，极细小的事情也不遗留，或者极细小的东西也不抛弃...留为需要时来应用．．．

59、防微杜渐（防萌杜渐）——防止弊病须从小处著手．．．

60、暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残红。（《书双竹湛师房二首（其二）》）

61、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》

62、昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。（《曰喻》）

63、三顾茅庐——敦请人的渴望和诚恳的心情，也就是不耻下问，虚心求才的意思．．．（刘备、关羽、张飞三次拜访诸葛亮的诚恳态度表现）

64、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

65、有志竟成——有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

66、游刃有馀——才广识远，处理事情不用怎样费力，就能处理得井井有条．．．（技术好的原因，是因为知道使用技巧的原理，再加上熟能生巧，运用起来只需凭我精神的感觉，依著这精神的运用，就懂得该如何做了）

67、金石为开——至诚可感动任何事物。

68、大丈夫生当如此。

69、背道而驰——尽管你拥有的条件多富足，方向不对，永远也达不到目的．．．

70、欲灭其国，必去其史！以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。

71、宁叫我负天下人，勿叫天下人负我。

72、虽千万人吾往矣！

73、晨钟暮鼓——古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

74、今人不见古时月，今月曾经照古人。《把酒问月》

75、有志竟成（有志者事竟成）——人只要有坚定的意志，就可以把事情做成功．．．（勉励人立定志向，坚持不懈的取得事业上的成就）

76、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

77、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

78、史者，所以明夫治天下之道也.——曾巩《南齐书序》

79、未雨绸缪——做任何事情都应事先准备...以免临时手忙脚乱...

80、苍天已死，黄天当立。

81、前事不忘，后世之师。

82、驱逐鞑虏，恢复中华！

83、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(最有名的）——文天祥

84、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

85、大公无私——以才能做标准，不因他是仇人，存心偏见；不因他是亲人，怕人议论，以公正态度做抉择．．．

86、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（《蝶恋花》）

87、南辕北辙（同背道而驰之意）——人的实际行动与他的主观愿望相反，永远也达不到目的．．．

88、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西林壁》）

89、不以规矩，无以成方园。(《孟子》)

90、天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！

91、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)

92、卧榻之侧，岂容他人酣睡？

93、投笔从戎——一个人抛弃文职而加入卫国的行列。

94、力争上游——努力争取上进——求学做人都要力争上游，不要自满於现状。

95、史乃"述往以为来者师也，经世之大略"---王夫之

96、海内存知己，天涯若比邻。——王勃

97、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

98、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。（《鹧鸪天》）——苏轼

99、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”《孟子·离娄上》

100、破釜沉舟——比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。

101、窃钩者诛，窃国者侯！

102、闻鸡起舞——听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习。

103、勤能补拙——指勤勉努力能弥补天资上的不足。

104、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《早发白帝城》

105、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

106、天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》

107、举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》

108、浮云游子意，落日故人情。《送友人》

109、人生识字忧患始，姓名粗记可以休。（《石苍舒醉墨堂》）

110、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》

111、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》

112、“赳赳老秦，共赴国难，血不流干，誓不休战！”，秦朝一统华夏，喊出来的话两千年后还能感受到那股子杀气。

113、问心无愧——反省自问，心里没有丝毫惭愧。

114、邯郸学步——仿效别人行事而失去自己原有的本能．．．（人固然有缺点，但也必有其本能的优点，截长补短，才是道理；若一味效人学事，而将自己原有的本能优点置之不用，则画虎不成反类犬，必将一事无成）

115、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)

116、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》

117、渔舟唱晚，响穷澎澧之滨。——王勃

118、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》)

119、万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。（《南乡子》）——苏轼

120、人定胜天——比喻人力可以战胜自然。——妈妈告诉我「人定胜天」的道理，叫我别害怕失败。

121、死灰复燃——人虽失败了，但能重新振奋起来

122、江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。——文天祥

123、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》

124、成则为王，败则为寇。

125、三折其肱——经过多次挫折，从艰苦中奋鬬而得到的成功．．．（世界上的伟大人物，并不是与生俱来的，他一定是经历了不少挫折，却仍不断地奋鬬，结果终於获得成功）

126、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——出自唐代王昌龄的《从军行七首·其四》

127、欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。（《江城子》）——苏轼

128、飞阁流丹，下临无地。——王勃经典语录

129、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》）——苏轼

130、持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（《江城子》）——苏轼

131、盲人摸象——凡事不要只知道一部分，就乱下结论，这样不但会发生错误，与事实的真相不符，而且往往会把事情弄得更糟

132、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》

133、一暴十寒（一日暴之，十日寒之）——指修学或做事，没有恒心且作辍无常的一种做法

134、朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。

135、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（《念奴娇》）——苏轼

136、一鼓作气——人们做事应该趁著精神旺盛，情绪高涨的时候快做．

137、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

138、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》

139、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

140、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

141、物华天宝，人杰地灵。——王勃

142、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》

143、愚公移山——人力胜天，一个人只要有大志，有恒心，坚持不懈地干下去，天大困难也可以克服．（山头虽大，没有愚公的志气大；石头虽坚，没有愚公的意志坚...如果有...愚公移山...的恒心和意志，坚持不懈的钻研，那麼什麼困难都会迎刃而解）

144、春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。（《水龙吟》）——苏轼

145、揽辔澄清——人在负责一件工作的开始，即立志要将这份工作之前的不好处...全部刷新，将它做好．

2023年古人智慧励志古文名句如何写四

在人们印象中低年级的语文教学无非是识字、写字，而阅读方法的指导那是中高年级老师的任务，与低年级的老师似乎没什么关系。如果你也是这样想的，那就大错特错了，因为，低年级的孩子如果只会识字、写字，那么在考试中一定会一败涂地的。分析一下低年级孩子的语文试卷，你不难发现，识字、写字固然是低年级语文教学的重点，但，读和写也非常重要，孩子们不仅仅要会写一些字、词、句，还要会简单的阅读，了解短文的意思，完成相关的练习。如果说小学语文教学的核心是阅读，那么阅读教学就应该渗透在各个年龄阶段，在低年级阅读教学中也同样要注重阅读方法的渗透。那么如何在低年级教学中进行阅读方法的的引领与渗透呢?

一、重视课前预习，给予阅读方法

低年级孩子刚刚进入阅读课的学习，他们对于阅读方法可以说是毫不知情的。所以，在教学第一篇课文时，我就给予了孩子们六个字：读、标、圈、划、描、查。读，就是引导孩子拿到一篇课文后至少读五遍。俗话说“读书百遍，其义自现。”所以读是学习一篇课文的前提。标，给课文标上自然段。这是阅读课文，理清课文层次，为课文分段的必要前提。圈，圈出课文中的一类字，二类字。使学生明确课文中自己所要学习的生字。划，划出生字所能组成的词语。划词语也是帮助孩子丰富词汇，识记词语的一种好方法。描，描红所要学习的生字。让孩子看懂生字的笔顺后描红，这样孩子能更好的掌握生字的`笔顺，为生字的书写做好一定的准备。查，结合课文内容，查查自己有疑惑的东西，或与课文有关的资料。这样既能激发孩子的阅读兴趣，也能让孩子在查阅资料中逐步学到很多课本中没有的知识。六个字，就是课前预习的六个要点。第一篇课文的学习，给予孩子们六个阅读小方法，使孩子们知道每拿到一篇课文，就要仅仅围绕这六个字，去预习课文。在这六个字的引领下，逐步渗透了简单的课前预习方法，为以后的阅读指导做好了铺垫。

总结提炼规律，学会有效阅读

科学的学习方法来源于成功的学习实践。我们要注重引导学生在阅读理解的基础上回顾学习过程，帮助他们从成功的学习中总结出有效阅读的规律，以便今后自觉运用这些规律去阅读更多的内容。比如，在阅读教学中，我们经常要让孩子们理解词语，而理解词语的方法有很多。看图理解，联系上下文，换一个词语，结合以往所学———等等都是引导孩子理解词语的好方法。那么在阅读教学中，我们就不能仅仅使用这些方法，而是在使用后，要归纳，要总结。在总结中逐步渗透阅读的方法。记得在教学《东方明珠》一课时，理解“美丽”、“非常”两个词语时，我让学生读了相关的句子后，引导他们分别换一个词语来理解这两个词的意思，孩子们一下子就找到了意思相近的词语，也就很好得理解了这两个词语。在孩子们理解词语后，我及时的总结：用找近义词的方法是理解词语的一种好方法。在我的总结引导下，孩子们就会慢慢明白理解词语时可以找相近的词语，使孩子习得了一种理解词语的方法。在教学《谁的本领大》中，理解“得意”一词时，我引导孩子们想想：自己什么时候最得意?孩子们结合自己的生活，说了很多得意的情景，这时理解“得意”一词，就水到渠成了，此时，我总结：“是呀，结合我们的生活情景，也是理解词语的一种好方法。”在教学《蘑菇该奖给谁》一文时，我出示了课文中的有关词语：“参加”、“蘑菇”、“练习”。让孩子们读一读，随后问道，你是怎么知道这些词语的。有的孩子说：“我是在电视中看到的。”有的孩子说：“我是在书中看到的。”有的孩子说：“是爸爸、妈妈告诉我的。”听了孩子的话，我及时总结到：“看电视，看书，听故事，都是识字的好方法。”这样的总结语，能使孩子们明白识字有很多途径，也能使孩子们更好的去主动识字。因此，真正有效的阅读，就是把主动权交给学生，课本让学生读、规律让学生找、方法让学生悟。我们老师负责总结提炼有效方法，有效规律，使有效阅读的方法成为学生主动获得的一种宝贵财富，一种完美引领。

三、提供迁移机会，运用阅读方法

任何一种学习方法的掌握，孩子并非能做到一教就会、一点就悟;掌握有效阅读方法，形成学习能力，也需要有一个逐步领悟和吸收的过程。因此，在学生初步掌握一些学习方法的基础上，还要给他们创造学习迁移的机会，引导他们将已经学到的阅读方法运用于类似的学习情境中，进而领悟到阅读方法的真谛。

1、圈圈画画法。

圈圈画画是最基本的阅读方法。古人读书讲究“不动笔墨不读书”。说的就是圈圈画画，摘摘抄抄这种阅读的方法。在我们低年级的阅读教学中也可以运用这种方法。但是我们低年级的小孩子把握不好该圈什么，画什么。这就需要我们老师引领孩子们去寻找，去发现。《看菊花》第二自然段是一小篇很好的阅读教材，教学中，我引导孩子们用多种形式朗读这一自然段后，想想：这一自然段主要写什么?用笔划出相关句子。孩子们在多形式朗读后，很快找到了相关的句子：公园里的菊花好看极了。“那菊花到底好看在哪?”让孩子们结合图片接着回答。“颜色好看”“菊花很多”“那菊花有些什么颜色?那些词语写出菊花的多?”让孩子们继续圈出有关的词语。孩子们很轻松的都能找到。“菊花是什么时候开放的?从哪个词语中读出来的?”大部分孩子一下子就找到了。“深秋”。在引导中，孩子们圈圈，画画，学的很轻松，很自然。阅读方法在不知不觉中渗透于教学中了。

2、半扶半放法。

半扶半放，从字面不难理解，就是先扶着孩子学，再放手让孩子独立学。在我们日常的教学中，也会经常使用这种方法的。这样的阅读方法既能使孩子有话说，又不会扯得太远。《会走路的树》一文中有这样一句话“小鸟跟着小树去了很多有趣的地方，看到了很多有趣的事情。”教学时，我先出示图片和句子“小鸟跟着小树来到草地上，看到———”，“小鸟跟着小树来到果园里，看到———”，“小鸟———，看到———”。这样半扶半放的阅读方法，使学生的想象力得到了很大的提高，口语能力也获得的很大的提升。在理解感悟文本时也就轻松到位了。

3、情景想象法

为了拓展语文教材的广度和深度，也为了更好的理解文本，感悟文本中人物的内心，理解人物的所思，所想，我们在教学中就需要充分调动孩子的想象和联想，让孩子在头脑中浮现文本所描写的形象和景象，再现逼真的情景，从而进入文本的意境，体会文本中人物的内心。《会“跑”的黑板》一文中的安培搞科学研究非常专心，以至于在散步时误将马车车厢的后壁当成了黑板，跟着黑板走起来，直到自己跟不上了，才发现那不是一块黑板，而是一辆马车车厢的后壁。在教学安培聚精会神的演算，情不自禁跟着马车走的这一自然段时，我不仅抓住文本中对安培的直接描写的句子，还借助课文插图创设情境，引导孩子发挥想象：“马路边散步的漂亮小组，悄悄地对身边的女伴说———”、“戴礼帽的绅士看见了，心想———”、“马路上的乘客发现了，自言自语地说———”这样的想象，使语言表达得到充分的空间拓展，也积极调动、联系了孩子自己的直接或间接的生活经验，在理解语言文字的基础上，通过仔细揣摩进一步感知了课文内容，对“安培搞科学研究非常专心”是一次走进角色内心世界的真切体验。

2023年古人智慧励志古文名句如何写五

一、说教材

这篇文章由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学习方法和学习态度的解读;第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法;第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。

二、说目标

根据对课文的理解和课文的特点，我制定了以下教学目标：

1.会认“耻、矣”等3个生字，会写“耻、诲”等9个生字。

2.朗读这三篇文章，理解每句话的意思，弄懂整篇文章的意思。

3.体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。

三、说教学重、难点

根据教学目标和本课的教学内容，我把重点确定为：理解每句话的意思，弄懂整篇文章的意思。把难点确定为体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。

四、说教法和学法

1.选择教法，形成思路

为了能让学生用最快的速度理解课文，把握课文的思想，我围绕三维目标，引导学生用自主学习、合作探究的方式，借助课件展示等方法，对这篇课文进行了深入的剖析。

2.学法指导，形成能力

我引导学生通过自主学习的方式，用读的方式促进学生对课文深入理解，让学生成为学习真正的主人，提高学生的能力。

五、说教学过程。

1.为了激发学生的兴趣，在导入的环节，我采用了让学生讲故事的方式，这样能激发学生的积极性，激起他们学习的欲望。

2.对于课文的理解，我首先引导学生自主学习，让他们在自读的基础上先把握课文内容，然后再在教师的引导下，通过解决重点词句，从而达到对课文的理解，明白作者写作意图。

3.为了开阔学生的眼界，我还设置了拓展延伸的环节，引导学生搜集课外的有关读书的名言，以扩大学生的积累。

4.板书设计：略

六、教学效果预设。

2023年古人智慧励志古文名句如何写六

班级是学校工作的基本单元，也是学生学习和生活的重要场所。班级管理需要有组织者、教育者和管理者，担任这一职位的正是班主任。由于班主任自身的原因和其它方面的原因，导致了班级管理工作中出现了许多问题，要想把班级组织好、管理好，班主任不光要提高自身的素质，也要深入班级、学生内部，找出解决问题的对策，从而把班集体领导好，培养出能够真正在学习、生活方面做主人的学生。

管理职能 管理环境 班主任 问题 民主集中

班主任的工作主要是管理学生，一个班级有五十左右名学生，便有五十左右个脑子，就有五十左右种思想，要把他们统一起来，凝聚成一股积极向上、开拓进取的力量，工作起来确实辛苦，而讲究艺术地管理学生，就可以变“辛”为“轻”、化“苦”为“乐”。那么班主任应当讲究怎样的艺术管理呢？

明了自己的管理职能，是班主任开展工作首先要处理好的第一件事。

就班主任管理职能而言，应当明了的有：准备把所带的班级培养成为怎样的一个班级，把所带的学生培养成为怎样的人才；通过哪些途径来实施自己的工作计划；怎样指挥学生开展工作，协调好各种关系；怎样根据工作的进展情况，对学生可能出现的不良现象进行预测，并确定如何制止；怎样通过总结促使学生改正错误，激励学生积极进取等等。

这些在实施之前就应当明了的职能，对于实施班主任管理，有着非常重要的意义。它不仅可以使班主任了解管理的基本性质和任务，还可以使班主任通观管理的全过程，从而对自己的管理胸有成竹、了如指掌，有效地实施管理，达到管理育人的目的。

所谓管理环境，是指管理者在实施管理中所面临的周围环境，它包括影响管理活动进行的现实的和潜在的诸多相关因素。

作为学校教育管理中关键的“螺丝钉”，班主任无疑更应该重视营造良好的管理环境，密切注意教育的发展动态。国际教育的发展趋势，国内教育和当地教育的发展状态，以及所在学校的教育目标，都应该纳入班主任的管理思维。这对于是班主任的管理顺应历史潮流、制定合理的培养策略，创造性地实施有班级特色的管理，具有重要的价值和意义。在学校管理体系中，班主任的作用主要是贯彻执行学校的有关决策和决定，使被管理者——学生能够踏实地向学校的管理目标迈进。 因此，班主任要深入领会学校的有关决策精神，结合所在班级的具体情况，制定出切合实际的管理制度和办法。

班主任工作的成败得失，很大程度上取决于怎样用人。“得人者兴，失人者崩”是历史的经验，也是普遍的真理，没有各类人才来辅助、协助自己，班主任工作很难实施好。因此，班主任管理同样要讲究用人之道。

1、选拔优秀人才组成班委会

古人云：“为政之本在于选贤”，班主任工作亦然。在组建班委会时，所选之人应当德才兼备，第一要考虑选拔同学信任的人才，第二要考虑所选之人，是否适合做某一项具体工作。在这一点上，班主任要特别注意以下几个问题：一要从熟悉学生开始，从研究班内每个学生的长处入手；二要扩大发现人才视野，不要只偏爱自己喜欢的人；三要善于从那些有争议的学生中，把确有真才实学、富于创新、勇于开拓的各种人才选拔出来；四不要只考虑所选之人如己所愿，而不考虑他们在学生中的影响。班主任应当根据工作需要和人才类型来确定选人的方式，这样才能组成强有力的班委会。

2、怎样任用人才

在选准人的基础上，科学用人，乃是用人之道的核心。“成在用人，败在用人”，这一至理名言强调的是历代思想家、政治家修身齐家治国平天下的正反经验，却也很适合于班主任的管理工作。

要做到善于使用人才，班主任必须坚持以下原则：第一，用其所长，避其所短。对于已选拔出来的人才，应当着意视其长，而不着意看其短；刻意一展其长，而不刻意补之短。第二，量才适用，人尽其才。要在最恰当的时间、地点、事情上，使用最恰当的人。第三，明确授权，赏罚分明。用人之道，就是要委之以任，明之以责，授之以权，让所用之人，在其位，有其责，尽其才，成其事。赏罚分明是正确评价其是非功过，爱才不护短，惜才不溺爱，这样才能明是非、知功过、伸正义、消邪气，激励先进，鞭策后进。

民主集中制是我们党和国家的一项组织原则，也同样适用于班主任的管理工作。在班主任的管理工作中“一言堂”的做法，显然己经失去了市场，而完全放任自流也同样为人们所舍弃。明智的作法是，这二者有机地结合起来，在实施管理的过程中，既讲民主又讲集中。在班主任管理工作中实行民主集中制，能够使班主任听到广泛的意见和建议，进而从中去粗取精，去伪存真，取其所长，弃其所短，找到真正切合实际、行之有效的管理方法，又能使班主任在众议不一、莫衷一是之时，能够果断地排除异议，避免出现杂乱无章，学生无所适从的局面。

当然，既是讲民主，就不但要听取与自己相同的意见，更要听取与自己不同，甚至与自己相反的意见，这样管理才能做得更全面，更完善，更艺术，更成功！

2023年古人智慧励志古文名句如何写七

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则;二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非;三是适度的原则，适度得体，掌握分寸;四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

( 一)仪表：仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。

1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。

2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

(二)言谈：言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

1、礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。

2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”;很久不见为“久违”;请人批评为“指教”;麻烦别人称“打扰”;求给方便为“借光”;托人办事为"拜托"等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

(三)仪态举止

1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听，不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。

3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢;男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。

4、走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。

2023年古人智慧励志古文名句如何写八

最近，拜读了苏州大学朱永新教授《我的教育理想》一书，深为其思想之深邃、理念之新颖、见解之独到而折服。朱教授在这本书中指出“要想具有人文情怀，读书显得尤为重要。一个不读书的人，不可能有人文情怀，要培养人文精神，首先要从接受人类文明的最精华的东西——书开始入手。”

近年来，在和学生读书共勉、互相增益的过程中，我时时体验着读书带给自己的充实和愉快，也深切地感悟到读书对培养学生人文精神的重要。有人说：“书中自有精神食粮，书中自有生命质量，书中自有美德滋养。”由此可见，读书对于培养、充实、提升人文精神不可或缺，概括起来讲，读书对培养学生的人文精神有如下三个方面的作用：

一、读书，让学生视野开阔。开学伊始，我与学生相约：本学期老师要以大朋友的身份和同学们进行读书竞赛，新学期谁读的书多，谁的读书笔记写得最棒，谁就是读书状元。说读就读，从我做起，率先垂范。轮到我的早读课，我总是早早地来到教室，打开自己钟爱的书读上几页，待学生们到齐了，再上早读课;语文阅读课，更是我们师生读书的最好时光;语文活动课成了我们推荐好书、朗读美文和交流读书体会互动课;闲暇时，我们互相交换好书。一学期下来，我班的一批“小书虫”除了读少儿版的中国古典小说四大名著外，还读了《我要做好孩子》、《我要当升旗手》、《徐悲鸿一生》、《冰心散文》、《童年》、《在人间》、《我的大学》等书。读的书多了，他们的视野明显开阔了，习作水平有了长足进步，谈吐也变得高雅。学生身上洋溢的浓浓书香气让人不由得联想起来“腹有诗书气自华”名句来。

二、读书，使学生精神充实。苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》以及《把整个心灵献给孩子》等书中，十分强调要丰富学生的生活兴趣，那么这样的孩子根本不需要担心。因为他没有时间和精力更没有举趣去从事不健康的活动，已被健康的情趣所充实和包围了。书，是孩子们最好的精神食粮。本学期，我又和学生们一起读了海伦?凯勒的《假如给我三天光明》、曹文轩《草房子》、严文井的《小溪流的歌》、以及《哈佛女孩刘亦婷》等书。我明显地感觉到那些爱读书的孩子的精神世界充实且丰富了。他们此同龄的孩子更懂得爱、懂得宽容、懂得珍惜时间、懂得诚信的重要、懂得父母的艰辛、懂得老师的用心良苦，懂得生活的美好、懂得友谊的珍贵……

三、读书，令学生志向远大。学生具有远大的志向是其将来成功的的重要因素之一。孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”志向，之于人生是至关重要的。一个志向远大的学生，他的生活一定是充实而有意义的，他的进步就会插上奋斗不息的翅膀。那么，对于一个小学四年级学生而言，志向从何立起?单凭家长和老师的几句说教远不如引导他们读几有关志向者的书见效。哥德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”为此，我推荐《为中华之崛起而读书》、《诺贝尔奖百年英杰李政道》、《居里夫人》、《爱因斯坦》、《牛顿传》等书给学生读，让他们在书中与志向远大的伟人对话，受其熏陶从而逐步确立自己的远大理想。有了志向，才有明确的奋斗目标，才有实现目标的坚忍不拔，因而也才有成功的可能。我真诚的希望我的学生们今后都能在自己远大志向的引领、鼓舞下，经过不懈地努力，一步步走向辉煌的明天。

由此可见，多读好书的孩子，其视野必然开阔，其精神必然充实，其志向必然远大。因此，从某种意义上说，并引荐学生多读些有益的书，对培养学生的人文精神尤为重要。正如朱永新教授所言：“当所有的学校都有人文精神的时候，我们的社会就有正气，就充满希望。”古人云：“千里之行，始于足下。”这里，我们不妨说培养人文精神，始于读书

然而，十分可悲的是，愿意读书，每天都坚持读书的教师少之又少，简直可用凤毛麟角来形容了。

显然，目前要想让教师们在教学之余回到书桌前读书，关健恐怕不是在告诉教师们读书如何重要，更不是告诉教师们应当如何读书，而是要设法激发教师们的内在的阅读动力。这就犹如要想学生认真学习，教师必须有效地激发学生的学习动力一样。

我们有必要对教师的职业特点作一个理性的分析和思考：

一、教师们每天都在规范地完成着自己的工作。为了完成上级下达的质量目标和考核指标(这些质量目标和考核指标有些是不及实际和蛮不讲理的)，老师们被逼得喘不过气来，只好整天在领导“强化质量意识”的喊叫声中，把自己的弦绷得紧紧的。教学方法陈旧，加班加点，题海战术，牺牲时间和体力和学生“同归于尽”，什么创新精神，什么创造能力都统统见鬼去吧!

二、教师狭隘地生活着。每天从家到学校，从学校到家，两点一线，周而复始，渐渐形成了不变的生活轨迹。虽说这样的生活仿佛远离了社会的喧嚣和浮躁，但又在不知不觉中形成了校园的陈腐和慵懒。我们心不甘情不愿地看守着自己狭隘的生活，让自己变得更加广博似乎根本就事不关己了。

那么，怎样让教师愿意读书?

最根本的途径当然是从制度上提高优秀教师的社会地位。如果我们确信读书是优秀教师必须经历的成长途径，那么我们首先就要使更多的教师愿意成为优秀教师，愿意为此而努力。

让教师体验到读书的欢乐也是有效的途径之一。教师毕竟是精神文明的创造者，教师的精神生命也需要发展、事业需要成功。因此，如果能够让教师从读书中体会到欢乐，那么教师也会逐步地重拾书籍，回到书桌前来的。有针对性地读书是最能体验到读书的欢乐的。

以上为王小娣写的读书体会。目前社会上教师的地位在精神方面很高很高了。如果我们的工资全国统一发，规定每个月五仟元保底，对教学效果好的进行重奖，我想每个教师更会珍惜这个职业。