2023年描写中秋的散文随笔(精选11篇)

商榷是对观点和理论进行辩论和讨论的过程，它可以促使我们思考和拓宽思维。对于那些无法具体界定的特殊情况，我们可以尝试通过抽象和概括来理解其共性和规律。接下来是一些关于如何发展自己创新思维的范文，供大家参考学习。

描写中秋的散文随笔篇一

故乡敬酒结束大院中秋的团圆饭正是开始了，男人们终于可以丢掉一身疲惫在相互敬酒，感谢邻里相互照应，谈论着近期工作情况和打算，女人们桌上桌下忙碌，一有时间就三三两两聚在一起议论着你变年轻了、她便漂亮、这件衣服、那种化妆品各种家长里短，偶尔还传一陈陈笑声，而我和小伙伴门就一头扎在满桌美食上，恨不得一下把自己喜欢的美食都吞到自己的肚子，我的肚子不停抗议，但是我满脑子就是就是一字“吃”、“吃”

伴随着大人喝酒猜拳声、女人孩子欢笑生含羞的嫦娥仙子悄悄走上夜空，把祝福的余辉洒满整个院落，也许众人都感觉到嫦娥仙子带来故乡亲人的思念，渐渐变得寂静，大人门相互打这电话诉说着思念。而我则凝视这轮明月，整个院落所有人都与月亮融为一体带着节日思念与祝随着阵阵秋风，奏响中秋之夜和谐月光曲，望一眼聚集在一起幸福洋溢大杂院的邻居，望着身边小面带幸福的小伙伴们--------啊!我不禁感叹!我爱我家，我的邻居!更喜欢我大杂院这个不一样的中秋节!

描写中秋的散文随笔篇二

中秋之夜，皓月当空，丹桂飘香，人们把酒赏月，举家欢聚，其乐融融。中秋赏月的习俗在我国由来已久，然而对于它的来历，诸家说法却不尽相同。

唐代《开元遗事》上记载:中秋夕，唐明皇与杨贵妃临太液池望月，官民效仿，形成了中秋赏月的习俗。《太平广记》也有同样的记载，但是陪同唐明皇游月宫的变成了处州道士叶法善,后来，明代凌蒙初将这个故事演化成通俗小说编入《初刻拍案惊奇》，脍炙人口，广为流传。

还有一种说法，早在战国末年成书的《归藏》载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”到了汉朝刘安的《淮南子·览冥篇》中，发展为“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月。”人们对嫦娥寄以同情，所以，在唐代开始将八月十五夜的赏月改为祭月，盼思嫦娥回归人间。

另据考证，“中秋”一词最早见于《周礼》:“中春昼，击鼓士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜，迎寒亦如云。”《礼记》也记载:“天子春朝日，秋夕月。”“夕月”就是拜月。至于“唐明皇游月宫”、“嫦娥奔月”等，只是人们在赏月时遐思冥想编出的神话而已。

中秋佳节，沉浸在一轮清辉之中，偶忆古人咏月之诗，使人浮想联翩，更添佳趣。古人赏月，往往怀人忆旧，抒发纯真的感情。张九龄的“海上生明月，天涯共此时”、杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，都是千古脍炙人口的.佳句。

李白咏月的诗更多，而且多豪放之气。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，虽然有点放任不羁，但却是豪情满怀。至若“明月出天山，苍茫云海间，长风九万里，吹度玉门关”、“边月随弓影，胡霜拂剑花”等则可谓更是气盖一世，雄浑天成，读来令人精神奋发。

在我国，中秋佳节除了赏月、吃月饼的共同风俗外，各地还有许多的奇异风俗。“吃田螺”是广东、福建一带的农村风俗。传说唐末黄巢起义时粮尽被困，黄巢带领将士们下田捡来田螺饱食一顿，并趁着中秋节晚上的明月杀出重围。从此，人们中秋必吃田螺，并沿袭至今。

“赶月亮”是苏州一带农村的中秋风俗。中秋之夜，姑娘们打扮得花枝招展，结队出游，路上此来彼往，络绎不绝，直到东方发白。

在江西农村，中秋夜要放“孔明灯”，相传吕洞宾是在中秋之夜坐着“孔明灯”升仙的。“孔明灯”是用白纸糊成的吊钟形纸灯，中心吊着一团吸满油脂的草纸，点燃后可升空数百米，抬头望去，如夜空中闪烁的星星。

一轮明月，映照万里神州。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”几千年来，我们古老的中华民族生生不息，就像这映照古今的明月，光照千秋，万古生辉。

描写中秋的散文随笔篇三

与我熟悉的人都说，我是性情中人，我知道这是他们抬举我，我这个人还是有些自知之明的'。这是毛病是缺点，平时滴酒不沾，一旦朋友相聚几杯酒下肚，一高兴就忘乎所以，不知不觉喝高了，真是人生难得几回醉，喝多了就胡言乱语。

酒逢知己千杯少，在觥筹交错推杯换盏中。我见过酒后的各种窘态，又哭又闹、吹胡子瞪眼、昏睡不醒，诸如此类不胜枚举。对于自己酒后都说了些什么，基本处于失忆状态一点影响都没有。好几次与多年未见的同学相聚喝得烂醉如泥，大半夜的还劳烦同学把自己送回家。一次朋友相约喝酒，喝多了回不了家，风一吹酒劲上来就在草地上睡着了，结果让蚊子叮的满身是包，受罪不说还把人丢尽了。

人在江湖身不由己，朋友相约不去吧不礼貌，去吧怕酒喝多了失态。喝多了到处许诺，邀请人家到我就职的景区旅游，好像景区是我自家开的似的。大多时候朋友之间相聚喝酒不尽兴还要去歌厅唱歌。我往往不胜酒力，在悠扬的歌声里在曼妙的舞姿中，我早已鼾声如雷进入了甜蜜的梦乡。

独自一人在家时，儿子打来电话总问：“爸，你是不是又喝酒了？”有时好友相约，妻子和儿子总会不约而同地说：“少喝酒！”。可事与愿违，大多时候会喝的面红耳赤说话颠三倒四走路东摇西晃。清醒时，也会找各种借口说自己不能饮酒，几杯酒下肚就不能把持自己了。

好在这几年朋友相聚都不劝酒了，喝酒随意适可而止。使自己与亲朋好友聚会喝酒成为一种快乐、一种享受。这也是社会文明和进步的标志。

描写中秋的散文随笔篇四

又是一年三月，追梦的我还是回到原来的位置，努力工作成为当下自己最原始的记录。时光最是无情，残忍的在我们身体和心灵上留下它醒目的痕迹。偶而轻松一刻，那也不过是一刹那而已。

走在繁华城市的巷弄，家家户户充满了欢声笑语，尽显天伦之乐的喜庆，看着偶而经过身旁那形单影只的身影，正是此刻自身的写照，陪伴自己的始终是孤寂和思念。

遥想当初对生活的态度，是那么的充满自信，可是现实证明了一切―切都是未知数。不知何时有了对未知的东西感到恐惧、彷徨和迷茫。羡煞了陶渊明可以隐居田园，种豆南山的惬意，不与市井而喧闹，不屈官场之权谋的自由洒脱。可惜自己毕竟生活在现代，由自我的追求和梦想，实在是看不开放不下。所以我们无需退缩，逆风的飞向才会是梦想。

高尔基的《海燕》中写过“让暴风雨来更猛烈些罢”，证明了海燕的不屈勇于逆境向上的精神，如今的我们也该这样，整理自已的心情逆风而行，脚踏实地的认真对待，未耒必定会更好。

描写中秋的散文随笔篇五

四季轮流，时间滴溜溜的转，转着转着，不经意就转到了一年一度的中秋节。

中秋节拾着夏的岁末，迎着秋的惬意潸然而至，似时钟滴答、滴答、滴答、送走了夏的繁忙炙热，迎来了秋的清新凉爽，也迎来中秋节。

中秋节是中国传统节日，至今流传多少年，我不大清楚。只知道在远古就有“秋暮夕月”的习惯，尊月为神，设香案，焚香祭拜。

相传，在古代齐国，有一位女子长得很丑，但他从小就养成习惯祭拜月神，无形之中也兼修了良好品德。因此，被选入了宫中，可惜没有被宠幸，但她还是一如既往的祭拜月神。在某年的八月十五夜，皇帝雅兴所至，来观赏月亮，偶然见到了她，陡觉她美艳出众，动了宠爱之心，三千众爱聚一身，把她立为皇后。或许，就是传说中秋节的`由来。

不过在我们家乡听老人说：在盘古开天，天上有十个太阳同时日出日落，把万物蒸烤的像火一样，人们居住的地方就是一遍火海，无法生存。这时，多亏有一位名叫后羿年青人，他力大无穷，并且具有超强的射箭本能，他决定把天上多出的九个太阳射下来。于是，他就登上最高昆仑山，拉弓搭箭，嗖嗖嗖……连射九下，多出的九个太阳，应声而下。天上就只剩留一个太阳，万物得以生存，人们得以安宁。

后羿因射太阳而得名，受到人们的推崇，也赢得年轻漂亮嫦娥的芳心，于是两个有情人就结为夫妻，他们恩恩爱爱幸福的生活。后羿喜欢广交朋友，一起去打猎。由于后羿的名气太大，有许多人拜他为师，学习射箭技艺。自然就有些奸诈邪恶小人蒙混过关的混进来，其中有一位叫蓬蒙的小人拜后羿为师，就是这个小人害了嫦娥。

有一天，后羿上山打猎，偶然碰到了王母娘娘。王母娘娘看后羿射太阳有功，救人们于火海之中，就赐他一粒仙丹，吃下可以成仙。后羿接过仙丹，刚放到嘴里，突然想起心爱的娇妻——嫦娥，赶忙把仙丹吐出来。回到了家里，后羿就把仙丹的事告诉了嫦娥，跟嫦娥一起商量，最终想不出两全其美的办法。仙丹只一粒，两人只一人能成仙，万般无奈，后羿和嫦娥就把仙丹藏起来。这事被小人蓬蒙知道了。一天，后羿带着徒弟们上山打猎，蓬蒙装着有病，推说不去。等后羿他们走了，蓬蒙就提剑威逼嫦娥交出仙丹，嫦娥实在没有办法，索性就把仙丹吞下。自然，就变成了仙女，飞上了天空。嫦娥实在不忍离开后羿，就选离地球最近的月亮居住。晚上，后羿打猎回来，听说嫦娥被蓬蒙逼着吞下了仙丹，已飞上了天空。万般愤怒，欲杀小人蓬蒙，可他早就逃了。后羿悲愤欲绝，捶胸顿足，欲哭无泪。由于太想妻子了，后羿在晚上，遥望月亮哭泣，哭着哭着，就跟着月亮跑，跑着跑着，好像看到了嫦娥在月亮里晃来晃去，似乎也在对他哭泣。但毕竟天地两隔，又如何能见面?后羿为了表达他那份相思，在月圆时，设香案，摆上嫦娥最爱吃的瓜果，他也独自斟酒，边饮边对月长叹，诉说离别之苦。后来，这事传了出去，人们纷纷仿效。据说，嫦娥在八月十五夜，在广寒宫遥望大家，人们也能看到嫦娥。好像就有了八月十五夜，人们观月、赏月、吃月饼的习俗了。

其实，赏月在唐朝就盛行了，有诗为证：李白的《月下独酌》，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人”。杜甫的《八月十五夜月》，“满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫”。常建的《十五夜望月》，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”!张九龄的《望月怀远》，“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期”。白居易的《八月十五夜湓亭望月》，“昔年八月十五夜，曲江池畔杏花边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望向何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”……这些都是唐人在赏月时，有感而发，写下了千古名句，书写了月亮之美、之白，美如素，白如练。

至于八月十五夜吃月饼，最早是在南宋，虽然那时品类不是很多，不像今天品类之盛，繁不胜举，至少在那时已有月饼。在民间，大家以月饼相赠，有一种懵懂的寓意，就是，取月饼为团圆之义。其实，吃月饼真正的盛行，还是在明初。当时朱元璋起兵反元，元朝官兵又查得很严，朱元璋要联络各路起义将领，消息又送不出去。十万火急关头，多亏军事刘伯温，他想了一条妙计，把消息藏在月饼里面，议定八月十五夜起义反元。由于消息准确无误的送出去，起义相当的顺利，不久，徐达就攻下了元大都，起义成功。后来，朱元璋就定八月十五为中秋节，并赐一些月饼、糕点给大臣和百姓。这样，吃月饼在明朝就盛行了，从皇宫贵戚，官宦士大夫，富贾乡绅，平明百姓大家都纷纷在八月十五夜吃月饼、赏月。

中秋节里的“中秋”一词，最早出于《周礼》，我国古代历法，一年分为四季，一季分为三个月，三个月分别命为孟、仲、季。因此，在秋季的第二个月，被称为“仲秋”，又因农历的八月十五为中旬，故称为“中秋”了。据史记记载，古代帝皇祭月节为农历八月十五，又恰巧在三秋之半，故名叫中秋节。可能，中秋节也是缘袭着古代帝皇祭月节而来吧。

而今，中秋节已被定为法定节日，远在天边的游子，远在天边的亲人，都可以借现代文明交通之便利，穿越在高速运转磁悬浮列车之时空。只要你愿意，无论你在哪里，都可以轻松欢快的回到家里，与亲人共度节日，欢庆喜悦，浸沁温馨，共度月圆之夜，赏月与吃月饼之幸福;尽赏月圆月满，饼圆人圆，花好。不像苏东波在中秋之夜忆舍弟子由之痛苦，因而写下了千古绝唱《水调个头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。在中秋佳节，在月圆之夜，苏东波却不能跟他的兄弟在一起，只能孤独自斟自饮，难免不悲痛伤怀，浮想联翩，追忆过往，因而写下了传世流芳的佳作，那像现在，是信息高速发达运转的时代，有程控电话，手机，互联网，想家人了，随便挂一个电话，就能听到亲人的声音，如果还是觉得不那么亲切，就可以打开互联网，开通视屏，面对面的聊，近在屏前，实则远在天边。那里会像苏东波数年不见兄弟面，只有书信稀疏来往，略知兄弟是否安好。

描写中秋的散文随笔篇六

实在说不出这个城镇压有什么好，满街是琳琅满目的家具招牌，竖着的、横着的、简洁的、繁杂的。一块挨着一块，从各个巷口挂到巷尾。然后是各式各样的车挤着的有拥挤着的人群。走在里面，总让人觉得透不过气来，更别说有闲庭信步的雅兴了。还有那些声音，形形色色的，从各个地方蜂拥而来，不停地往耳朵里钻，让人好生厌烦。

乐从——一个让话多人熟悉而又陌生的工业城镇，它以极其枯燥和单调的方式存在于广州佛山的一角。我也是最近方从别人的闲谈中听说过它。当新居将成进，我便固执地挑了它作为我们购买家具的首选之地。没能想到的是，仅仅就在于一个家具超市就让我们忙忙碌碌地在里面穿行了好几天。

乐从好像单单是为了成就一个闻名全国的家具制造中心和家具批发中心而生成的，些外，便于工作找不到半点的优雅与闲情。在七弯八拐的巷道里找到了我们联系好的货运站，在送货拉货的车辆的噪声包围里呆了大半个下午，验完了最后送来的一批货，付完了最后笔款，便急急地想回。从来没有这样想逃离过一个地方。一个人常常想逃离的，莫过于为情所累之地，而这一次，我却在一个除了店铺还是店铺，除了工厂还是工厂的南方城镇，真切地感受到期了身心的疲惫不堪。所有的一切，似乎都围绕着这一中心，过往的人，过往的车，甚至于每一个人说出的每一句话。从来没曾感觉到过的单调无味和纷扰繁杂，就那样在初次见面的异乡扑面而来，让人避之不及。所以，因为天色已晚，无法启程加回家，而不得不在乐从再将就一晚时，心就有些怅惘与失落了。

我知道没有哪儿令我向往，在细细密密的人流和车流里，我没能找到乐从能够留在住我脚步的任何景观，即便是一处。虽然每天傍晚时分进入宾馆时都碰着餐厅因为婚礼而大宴宾客，觉得有些新奇，但是也知晓这不是乐从独有的风景。几天下来，也没有觉出哪儿适合于出去走动一下，能够自由地、闲适地、不紧不慢地，用自己喜爱的那种方式走动走动的地方。于是，只好把自己关在住房里，用断断续续的思维打理着细细碎碎的几行文字来作消遣。

不会有任何物事什得我对乐从有些怀想，我一直这么认为，也一直觉得这样认为也无可厚非。我或许生来就从骨子里面对于商业化的东西有些莫名的抵制，长久以来就是如此，只要牵涉到这些字眼的种种场合，我的思维就显得特别迟钝。除了心生厌倦，对人对事都毫无感情了。更何况乐从——这个在我感觉里的一个纯粹的商业城镇。

但，人往往又会对自己怨恨的人或事反而念念不忘，在漫长的日子里，用一种极为微妙的方式，牢牢地记住了它。我不知道我对乐从的感觉是不是也这样。今晚在我絮絮叨叨的细的细数着它的不是的时候，它的那种毛茸茸中不为我喜欢的场景支一一反延长地在我脑海里显现。特别是那一些人的言语、表情、举止。其实我是很厌烦的那一些人，我厌烦不在于他们拙笨的普通话、憨厚的表情、不够协调的手势语，这些在一些朴实的人身上，反而让我觉得是一种不可多得的可爱乃至厚实。但是，他们却总是在你不疑难问题之间突然地站在了你身边，然后不厌其烦地告诉你买沙发在哪儿，然后问你需不需要帮忙送货，诸如此类的话，说了一遍又一遍。起初我们还很有礼貌地回答，后来就都板着脸孔，谁也不愿吱声了。即便不好明摆着让人家别老跟着，心里却巴不得他们立即从身边消失。可是，他们却一如既往地为你指路，为你介绍，不管你听不听，高不高兴，他们依然笑容满面，喋喋不休。因为一群人，各有各的喜好，于是我们往往也有走散的时候，市场太大，太杂，一走散要找齐人就特难。那些跟在一旁的，马上四处帮着找人，还一边安慰：“没事，一会就过来了。”

就这样，你明明知道他们干般等待万般热情，都只是希望你最终能够改变文章，同意让你送货，但又不得不为他们的执着、热心、忍耐而感叹。——一个人可以这样活着，也应该是让人敬佩的。三天，在市场里一路行走着，内心的感受也错综复杂着，厌烦里夹杂着真真切切的心酸肠乃至感激。

乐从，或许也将因为这刻在了我心里。

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描写中秋的散文随笔篇七

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我忽然发现我是幸福的。在中秋月圆之夜，我能够与家人相聚。虽然只是不完整的相聚，但是与那些孤身在外的莘莘学子，商海弄儿，打工妹相比，我要幸福的多。

窗外，响起了几声炮竹，似乎奋力的在提醒人们今天是中秋佳节。但是寥寥的几声炮竹并不能带来喜庆的气息，而更多的是带来无限悲凉。

这是一座牢笼，一座与世隔绝的牢笼。再喜庆的节日也与它无关。“节日”只是单纯的一个名词而已，不具有任何感情色彩的两个字。

姐姐，那座古都里的姐姐，你现在是否也在举头，是否也在望月？你现在还好吗？有没有想家？有没有哭泣？你是一个人流着泪在看那暗淡无光的月亮吗？风吹过你的发梢，你可曾感到寒冷？但是我想，举目无亲的那座冰冷的城市更使你寒冷吧！姐姐，坚持一下吧。我知道那很痛苦，但是这也是无可奈何的。每个人都要经历这个阶段，这是一个人蜕变的过程。此刻有多少和你一样的人，泪眼望月。月光朦胧，似人们深深的情思，漂浮不定，不知寄向何处。

月亮的那一边是你，月亮的这一边是我。月亮将我们牵到了一起，虽然，我们不能看到彼此，但可以看到对方眼中的明月。你并不孤单，我们的心永远都在一起。

我们是幸福的，在这样的日子，有个可以思念的人。想想那些无依无靠的老人，想想那些无父无母的孩子，想想那些没有亲人的人！他们此时此刻是怎样的心情，是怎样的感受。

窗外又依次响起了炮竹，把我纷飞的思绪拉了回来。炮竹声声刺痛着我那颗弱不禁风的心，每一声都令我心碎，每一声都令我发怵。没想到，我竟如此惧怕那声音。

在这座冷酷的学校，到处都充斥着悲伤的气息，这气息令人窒息，我似乎快要被这种气息吞噬了！

满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天空。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。”不知不觉，又到了农历八月十五，按习俗，过中秋节最重要就是吃月饼了。在八月的初旬，家家户户都忙着买月饼。

时间到了八月下旬，中秋节开始了。以往，每到中秋节，我们全家人都在院子里度过，就是在院子里摆一张桌子，桌子上铺了好多好吃的，当然少不了月饼了，每年都这样，真叫人腻味。

今年，我们改头换貌，全家来到岐江公园赏月。我们把席子铺在草坪上，一边吃东西，一边躺在席子上赏月，好不舒服！到了晚上8-9点时，月亮姐姐才开始露脸，她很害羞，还是个腼腆的小姑娘。月亮开始慢慢挪动，慢得叫人看不出来，约莫半个小时后，月亮终于揭开了她的神秘面纱，皎洁的月光，大地在贪婪地吸取月亮的精华。这时，我对爸爸说：“老爸，今天的月光多么美丽，我们来说一说关于月亮的诗句吧。”我迫不及待地先说：“举头望明月，低头思故乡。”爸爸接：“花间一壶酒，独酌无相亲。”我续：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。”我和爸爸津津有味的联着诗句。

渐渐的，公园里游人越来越多，许多游人和我们一样三三两两的坐在草坪上赏月。岐江河的水波光粼粼，碧波荡漾，游船在江水里来往穿梭。不远处，一股音乐喷泉散发她那芬芳的清香，展现出她那五颜六色的衣裳，在音乐的伴奏下翩翩起舞。月色、灯火交相辉映，天上、人间无限美好，我们置身于这样的良城美景中，口嚼月饼，仰天遥望月色，耳边萦绕着悦耳动听的音乐，心慈神往，仿佛来自天籁。

这就是我与中秋节的故事。

五年级:魏子轩。

恨

天刚朦朦亮，我就被热醒了，本以为就只有我起早，没想到一出门，平时睡到太阳晒屁股的人们都纷纷起床了，一问原因，原来都是被热醒了！“睡到凌晨一点多的时候，台风突然来了，风叫那一个大！像我这种睡后一千只麻雀叽叽喳喳都吵不醒的人都被闹得起床了。”“是啊，更叫人受不了的是停电了，没被吵醒都被热醒了！”听着邻居的谈话声和赞同的点点头，回想起昨天凌晨风咆哮着像生气了一般邻居家的铁门仿佛在应和着，猛烈地呼呼响，窗户也被鼓动起来，欢乐地加入这场破坏。风更加有干劲了，树的枝干首先承受不住，散落一地，那些盆栽也一个个应声倒下，嘎嘎转着的风扇突然止住了叫声，空调也滴——一声关上——中秋的开头就如此悲催，接着也更悲催，没有手机、电视、电脑的陪伴，突然感到万分寂寞，浑身不舒服，有股淡淡的烦闷一直缠绕在心头，就只能无聊的发呆。

爱

晚上没灯，为了省蜡烛，一家子都聚在一家吃饭，吃着浪漫的“烛光晚餐”，虽说有些看不见，却也感到其乐融融，吃饱饭，一家人都在等着伯伯买发电机回来，有些乏了，我们就搬上桌子，捎上椅子，坐在屋外，围成一圈，开始唠嗑，聊起家常。小孩子坐不住，三五成群地玩起来——有的玩扑克，有的玩跳棋，有的你追我赶，微风吹着我们，却吹不散我们的欢声笑语。没有了那些电子产品，生活却过得更加幸福，更加淳朴，更加有滋有味。

公司前几天安排出差，所在的名单内也有我，我挺想不通的，为什么这么倒霉。正逢中秋节啊，为什么我却要出差。这样，我还怎么回家过节。昨天早上，我在公房里收拾行李，突然手机铃声响了起来，我看了看，是妈妈打来的。我琢磨着该怎么和母亲说自己要去出差，万一母亲不高兴怎么办？“喂，妈妈”我接通了电话说道。“哎，孩子，今年中秋节什么时候回来啊？今天？明天？”母亲的声音还是这么温柔，像一缕缕春风萦绕在我的心中。

我在外工作三年了，头两年中秋节都回家，可是今年却要出差，唉。“妈妈，我今年就不回来了吧！我要……”我对着手机话筒轻声说道，心里满是失落。可是还没有说完，就被妈妈打断了。“女儿啊，工作重要，一个人在外好好照顾自己，明天就中秋节了，记得多吃一点月饼，记得想妈妈哟！”妈妈的话击中了我脆弱的泪点。“妈妈，我想你了，一年没有见你了”我终于哭了起来，我多么想要拥抱母亲，尽管隔得千里迢迢。“怎么哭了，孩子，虽然妈妈不在身边，你也要好好的！分离是为了更好的相聚，不是吗？你现在好好工作，以后你生活的优越度也会更高！”母亲总能理解我，始终懂我的心，从小到大，她没舍得骂我一句。“好吧，妈妈，我先挂电话了，等今年过年我会提前回来的！”我擦干了思念的泪水，扬起嘴角微微一笑说道。和妈妈结束通话后，我看着行李箱想到：人生，总是很无奈，譬如那难以跨越的距离。

都说“远在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。我想，虽然今年自己不能回去和家人一起过中秋节，但是我们彼此思念的心永远相连。思念家人时，我忍不住赋诗一首：中秋之夜思家眷，小饼食来香又甜。天各一方望圆月，深情厚谊在心间。远在他乡的我，祝所有人中秋节阖家欢乐，幸福美满！

“小时不识月，呼作白玉盘”。转眼，又到中秋。

今年的中秋是充满雨水的。雨儿在中秋前后嘀滴嗒嗒下个没完没了，一切都在这微微润湿的空气里酝酿。或许将游子在外对家的思念之情慢慢发酵，变成甘甜的仙露琼浆，献给他最敬爱的母亲；或许将爱岗敬业的警察叔叔那份无私为社会奉献的爱心悄悄地包装成一份最美的礼炮绽放在祖国的一片蓝天。

但我却有点儿失望。已是傍晚时分，灰蒙蒙的天空中仍然飘着雨丝，而我心头这时就像笼在一层雾纱中，那烦恼的雾久久不能消散。但我和奶奶仍然没有死心，一双小眼和老眼遥望着天空，那目光里满是执著。

盼望着，盼望着，月亮在灰云层中露出了一角。那是浅黄色的，发出一点点微弱的光，无力地射向四处，就像一位生病的少女。但我心里仍然是喜悦着，接着盼望，期待着，它露出整个身子，散发出无尽的光芒。

看着这圆圆的月亮，再看看爷爷奶奶微笑着的脸，心里暖暖的。古今多少大诗人借月表达自己的思乡之情。无论相距多远，我们总在一片月光下，圆月自古以来就是传递亲情与思念的介质！

在这月儿圆圆的中秋夜里，我沉浸在暖暖的月光中，悄悄进入了梦乡。

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描写中秋的散文随笔篇八

离别家乡多年生活在异地他乡，总不免在平时的购物挑选中，购买一些在家乡时喜爱吃的水果。桃子，便是其中的一种。

桃子是我家乡最为常见，人人都喜爱的一种水果。所以，每当看见市场上销售它时，我就会想起故乡。并且，我在每晚睡觉之前，有一个习惯，喜欢打开手机中的音乐播放器，听一听几首怀旧的经典歌曲。其中听得最多的就是著名歌唱家蒋大为的一首名曲《在那桃花盛开的地方》：

在那桃花盛开的地方，

有我可爱的故乡，

桃树倒映在明净的水面，

啊！故乡！生我养我的地方。

……。

桃树，是我故乡常见树木中极其普通的一种，十多年以前，几乎每家每户的房前屋后都栽有几棵桃树。

每当春天来临，百花盛开的时候，最为引人注目的就是桃花了。在灿烂温暖的阳光照耀之下，走进村子，无论经过哪一家，都会看见门口的桃树上，舒展的枝叶间那一串串粉红色的花儿在竞相开放。远望去，好像低浮着的一团团淡淡的红云，美丽极了。

桃花盛开时的美景，是村子里特有的一道靓丽的风景线。曾经青春年少的我们，在每年的这个季节里，常常看见镇上的照相师傅，脖子上挂着一部照相机，走村串户。村子里的年青人总是经不住桃花美景的诱惑，为自己的岁月留下一段美好的回忆。

在我所珍藏的相册中，尚还留存有一帧在那美好的岁月里所拍摄的照片。照片上的我们，或嬉戏在桃树旁，或手扶着向着阳光伸展的枝叶，或攀缘站立在较大桃树的枝杈间。美丽的瞬间，笑声的荡漾，桃花映红了我们的脸庞，那份美好的留恋永远定格在心间。

故乡的人们喜爱在自家门前栽种桃树，不仅仅是为了妆扮农家小院，让其增添亮丽的色彩，而且桃树还有一种寓意吉祥的象征。

桃木有辟邪之意，古已有之。宋代诗人王安石在《元日》中写道：

爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

诗中的`“新桃”与“旧符”相当于现在的“春联”。

从童年到青春年少，与我们的人生相伴的家乡桃树，是随其自然生长的。在我的印象中，枝上的桃子个儿都比较小，如乒乓球大小一样。

五年前的一个七月间，我回故乡看望离别了几年的岳父、岳母和孩子。当我与家人团聚时，孩子们就为我们拿来了城里才有的那种似小皮球一样大的桃子。岳父、岳母告诉我和妻子，这是从自家院子里桃树上刚摘下的。

我和妻子来到院子里，数了数，共有十多棵树。树上枝叶间到处挂着一个又一个已逐渐成熟的桃子。

院子旁是一条通往田间地头的大道，是人们从家里到地头往返的必由之路。每天都会不时地看见从田间忙碌回来经过院子旁村子里的人们。当他们看见了回家探亲的我们时，热情地打着招呼。而此时，热情的岳父、岳母就会拿出鲜美的桃子分发给大家品尝。

在相聚闲聊时，左邻右舍盛赞着我的岳父有着科学头脑。不论是科学种田还是水产养殖，总是喜欢用科普读物上学到的知识进行实践尝试并把科技致富的思想也带给了大家。在实践中，虽然遇到过失败，但是也有成功的时候，对原有任其生长的桃树进行改良就是成功的例子之一。岳父根据桃树的生态特性，利用科技方式，将桃树的枝叶进行修剪、嫁接，改良成了优质的品种，才长出了我们所能吃到的个儿大的桃子。

吃着大个的鲜美甜津的桃子，我问岳父：“院子里这十多棵桃树，挂着这么多的桃子，每年为家庭可以增加多少收入？”岳母在一旁笑着回答：“现在家里条件好了，也不缺这几个钱用，这些都是留着自己吃的。桃子一次熟透时比较多，乡里乡亲的，都会送给一些，大家尝尝。”

我的岳父、岳母就是这样，一向与人为善并乐于助人，与他人从没有发生过口角纷争。所以，我离开家乡后，孩子的中学时代，在这样的和睦环境中成长度过，我们也放心了许多，我们的这份感激的情感是永远不会忘记的。

孩子长大了，离开了外公外婆，如今跟我们一样分别生活在不同的城市里。虽然已有多年未见到故乡桃花盛开的美丽景象，但是一看见市场上正在销售的桃子，心中就会想起那支动听的歌儿。

岁月如歌，沧海桑田。我想：不变的是，每年的春天，故乡的桃花依旧，迎着春风绽放着笑容，等待着远方的游子和那深情的向往：

在那桃花盛开的地方，

有我迷人的故乡，

……。

（作者系世界汉语文学作协会员、理事、广东分会副主席、世界汉语文学一级作家。已出版著作《岁月留痕：永照心灵的光芒》《心灵守望》《静夜星光》等。

描写中秋的散文随笔篇九

何谓过河拆桥？是自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人一脚踢开。

想必大家都听说过宋太祖杯酒释兵权的故事了，宋太祖赵匡胤建立宋朝后，便担心跟随自己一同打天下的功臣对帝位有所不利，赵匡胤首先想到的便是兵权。

宋太祖说：“朕若没有诸位，也当不了皇帝。朕虽身为天子，还不如做节度使快乐。当了皇帝之后，朕从来没有好好睡过。”石守信等将领跪下磕头，哭着说：“臣等愚昧，不能了解此事该怎么处理，还请陛下指示一条生路。”宋太祖借机表达了自己让他们放弃兵权的想法，建议“人生苦短，犹如白驹过隙，不如多累积一些金钱，买一些房地产，传给后代子孙，家中多置歌妓舞伶，日夜饮酒相欢以终天年，君臣之间没有猜疑，上下相安，这样不是很好吗？”

人人皆知“过河拆桥”者的不义，可世上却时时存在之不义者。鲁迅说：国人总是想借用别人的肩膀攀爬，疼的是别人之肌骨，满足的是不义之人之欲望，国人之最大悲哀也！此行之人比比皆是，是有其滋生的土壤也。“拆桥”后的潇洒和高扬的嘴脸，令观者流其口水，顿生仰慕。于是便有人效仿，便也发扬光大，传承下如此之举了！世人称其为“能人”！

为何称其为“能人”，过河需要本事，“拆桥”是一种能极强的手段，非一般人能达到也！

过河拆桥有几个同义词，常用的是：卸磨杀驴、兔死狗烹；一句通俗的话说就是：翻脸不认人。那么我们便能联想到身边很多过河拆桥的例子。我们若要对“过河拆桥”之人人人喊打，那么桥便也坚固了。

有一则寓言故事《猴子和狐狸》：河中间有一个小土墩，墩子上长了一棵桃树，上面结了许多许多大桃子。狐狸想吃桃子，可是过不了河。猴子也想吃桃子，可是也过不了河。狐狸就跟猴子商量：“哎，咱们俩一快架一座桥，过去摘了桃子，一人分一半儿好吗？”猴子说：“好啊！”他们俩就一起扛了一块大木头，搭了一座独木桥。这座桥太窄了，只能走过去一个人。狐狸说：“让我先过去，你再过去吧。”黑心的狐狸想自己吃桃子，刚一走过去就把木头推进河里了。狐狸说：“猴子，请你回去吧，你吃不到桃子了。”猴子很生气。他马上也笑起来说：“你能吃到桃子，可是你永远也回不来了。

与其相对的词语是：感恩戴德、知恩图报、饮水思源。这样我们就知如何做到过河而不拆桥了。

对曾帮助过你的人，常怀感恩之心！尤其不可一边接受别人的帮助，背后还骂别人！有时说同事之间没有真正的朋友，故同事对你的好，更应该珍惜和感谢！因为这个世界，你不将他做朋友，而他仍然在帮助你！这是你的福缘，要珍惜和感恩，教化自己的灵魂，将使你的人生更加完美。

对你耍的小聪明装作糊涂，是给你面子，不是真的看不清楚！为自己的'智商而欣喜时，别忘记那个让你阴谋得逞的人！是他成全了你的谋划，而装作毫不知情，给与你沾沾自喜的机会。

人之行，天眼可见，何况熟知你的人呢？

也许有人问，什么是帮助过你的人？你有心结，帮你打开的人；你有不悦，给你阳光的人；你有困境，陪你走过的人；你在流泪，给你手帕的人；你想晋升，给你梯子的人；你有心事，倾听你的人；你在雨里，给你伞的人……人生于世，当得珍惜，得一滴雨水，回馈整个河流。

近日喜欢收看央视台的《等着我》大型寻人节日，总是为寻亲者的真情而感动得流泪。寻亲人还是战友或是朋友，为这个节目鼓掌，其中的真善美、感恩和付出，在净化着这个世界的灵魂。因为老师不经意的鼓励话语，让一个残疾的人放弃了自杀，并坚定地生活下去，自立、自强。三十年后，当自己成功时，他想起了自己的恩师，便前来寻找，正是呈现了一种感恩的情怀。

还有一位迷路的孩子，因为流浪时，别人的一床被子，温暖了他的人生。多年后，寻找到恩人，当他向恩人下跪致谢时，所有的人为他的知恩图报而感动，完美的诠释了中华之感恩的美德。我们不得不为之鼓掌，为之动容！

突然想到了茶道里的四个字“一生一会”。广大时空中，因缘中，与我们相对一笑，并肩漫步之人，皆为有缘。无论以何相托的情感，我们要相惜。不指责，不抱怨，心怀感恩。

“一生一会”，因缘中，虽然有些凄幽，可也有深沉的美，哲思而蕴涵。

过了河，珍惜河上的桥，并常用心维护，自然也便学会了感恩和珍惜，你也就进入了道的境界。

描写中秋的散文随笔篇十

梧桐泪转眼就是中秋节了，我们还没有一点准备，或许是因为这里气氛相对没有那么浓烈吧。半年的时光就像这河水一样湍急的流走了。今天变成了昨天，昨天又变成了过去。我们期望时空定格在那一刻，想要抓住些什么，却不晓得自己想要什么。时光总是那样的公平，不曾为谁慢半拍，也不曾为谁快半拍。中秋节迈着轻盈的脚步，悄悄地来临，我们还漂泊在另一个城市.

同样的月,有人喜有人忧,生性多愁善感的我们,看淡淡的月光有着一抹忧伤，像是一颗孤寂的心，就如今晚的月亮那般孤独，那淡淡忧伤的光,无限的悲伤，生活的不如意，就如今晚的弯月忧伤着不能圆的遗憾。

青春如同这个季节的落叶，孤独的身影在风中回荡，任风飘零。那憔悴而忧伤的叶子，静静地躺在冷冰冰的地上，生命的终结就只有碾成泥了。“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”多么的凄凉。春天里这片叶子像婴儿一样声声啼哭着喜悦，长成生命一样的葱绿，而此刻它竟落得如此的凄惨。而我们们这代人的青春正是地上的落叶，时光的秋风将我们们的青春吹走了。

生活的不如意，让我们们百般的苦恼。尽管在年少轻狂的时候，拥有青春懵懂的活力，焕发无限的力量，胆敢勇闯命运的河流，踏平生活的坎坷，迈过生命的艰难，寻找生活的快乐。然而命运总是考验我们们的信心，折磨我们的意志，剥夺我们的幸福，扼杀我们的希望，埋葬我们的前途。

人世间的公平与谁理论!一样的生命，却不能一样的活;一样的活着，只能承受不一样命运。不堪负重，一无是处，生命就这样消耗殆尽，在岁月里苍老。

如此的蹉跎岁月，任时光的风浪将自己掩埋。我们就是那无根的浮萍，在岁月的河流里漂流，随风去，随风来，居无定所，流离失所，尽在时光的流里泛滥。我们必须学会自我们调节，生活即便是痛苦，也要唯心向暖，支撑着空虚潦倒悲寂的心，也许就会变得快乐。我们渴望能在生活里得到幸福，就必须努力拼搏、追求、付出、争取，时刻谨记，告诉自己面对生活，不要哭泣，眼泪是不会博得命运的施舍;不要屈服，只有坚强才能驱散阴霾;不要自卑，只有勇敢才能在废墟中站起来。

描写中秋的散文随笔篇十一

入秋以来，秋风萧瑟，天气渐凉，塞外的草原山城在萧萧的秋风轻抚之下并没有颓废之情。树叶沙沙作响，依然翠绿娇艳，反而还多了几份丰润之美；偶尔一片枫叶轻轻离开树干，在空中划出一道弧线随风而去，葬落在马路中央，来来往往的车辆疾驰辗碾而过，一会儿，一片枫叶便粉身碎骨，形状不同的镶嵌在马路上，尽情释放着最后一点生命的绿色，化为尘埃，等待着下一季节的来临。

在这个娇艳、落叶纷飞的季节，既有夏依依不舍、泪流满面的背影；又有秋不可阻挡、古色苍笼的神采。对与秋的美丽、赞美，古往今来，无数文人学士都用自己的方式赞美秋天。林语堂《秋天的况味》中这样写道：“在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍笼之概，不单以葱翠争荣了。郁达夫的《故都的秋》中说：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”可见秋天是一个多么令人赞美和眷恋的季节呀！

秋天之所以这么令人流连忘返，回味无穷，不仅在于秋代表的是一个收获的季节，硕果累累；还在于秋天的节日里，我们有一个仅次于“春节”的节日，那就是南方的桂花、北方的月饼飘香的节日——中秋节。

在中国传统的节日里，每个传统节日都有自身的由来，无独孤陋寡闻。对于中秋节的来历，在久远的记忆里，也曾听父亲给讲过一二。毕竟时光已为久远，在记忆的深处没有留下任何蛛丝马迹可供追寻。对于中秋季的来源，文献里有好多不同的记载，按照百度词条的记载，中秋来源有三：一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的'八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。在这一节日不断演变发展过程中，还演绎出了好多的传说，像我们熟知的嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等。

一个节日之所以让人难忘、回味无穷，不是因为节日本身如何如何，而是节日当中所蕴含的时光记忆、亲情友情。其实，一个再伟大的节日，也是时光的普通轮回，二十四小时而已。

每到月圆中秋，文人墨客描写最多的就是诉不尽的思乡之情，唐代诗人白居易在《八月十五日夜湓亭望月》这一首诗歌中，可谓是把这种思乡之情可谓描写的淋漓尽致：

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

年年过中秋，岁岁奔团圆。拉开时光的记忆，矮矮的土屋前，一个七八岁的孩童手举月饼奔跑在院落中央。院落外面，是每家用来堆放庄稼的场面。每到中秋这个时候，也是农村比较忙碌的一个季节，田地里基本庄稼已经收割完毕，每家每户都忙着把地里的庄稼拉回来堆在场面里。那时候，也没有什么四轮等现代化的交通工具，基本都是牛、骡子拉车。没几天，场面上就堆起了一个一个小山丘，有金黄金黄的莜麦、小麦；有黑红黑红的胡麻；有土黄土黄的粟子------。

走在山城的街头，虽然还没到中秋季节，但是马路两侧卖月饼的吆喝声已经不绝于耳，门口堆满了各色各样的月饼箱子，吆喝声最多的是丰镇月饼。儿时的这个时候，记忆最为深刻的也是月饼，一年之中，除了过年以外，中秋节就是孩子最向往的节日，因为到了中秋节，就可以吃到月饼。孩子们整天数着指头盼过中秋节，八月初一、初二------盼啊盼，等啊等，终于等到了“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”那一天。

记忆当中，在中秋节到来之前一个月的时候，田地里不忙的时候。村里的父母亲就会竭尽所能、搜肠刮肚地买黑糖、称白面开始做月饼。由于家里没有烤月饼炉子，只能是去不远处的亲戚家烙。我也会悄悄的跟随着前往，看着月饼师傅倒水、倒油、和糖、揉面，包馅，卡模。然后母亲把月饼小心翼翼地端出屋外，把月饼放在铁锅上；父亲则看着大火，不断的“翻”、”挪“月饼，很快，月饼就白中泛出黄花，一会儿，就变成了红彤彤的圆形状，并发出诱人的香气。父亲一边将烙好的月饼拿出放在一个瓦盆里，一边重新放上母亲端来的月饼的继续烙。这时我馋得直咽唾沫，多么希望我先能吃一个吃啊。可父亲就是不肯破这个例，原因很简单，数量有限。烙完后，母亲则把它藏起来，放入大缸里，以保持湿润不干燥，专等中秋节这晚发分。

到了中秋季晚上这一天，我就会期盼着圆圆的月亮早早升起来。当羞答答、慢腾腾的圆月依上树梢时，我不断的询问着父亲月亮上的兔子在哪里、嫦娥在哪里、桂树在哪里？怎么看不见------，注视的久了，真还看到圆圆、皎洁的月盘里真的有一只兔子在里面来回晃动着。母亲则会把西瓜、苹果、大月饼切成几个三角形的块，放在盘子里，端在院中央，供月亮，一家老小就这样在圆月的夜色里，在院子边的老土屋下，或蹲或坐，摆起闲谈，你接一句他又抢说一段，热热闹闹。

过了一会，母亲则把供完月亮的盘子端回土炕上，一人一份的分给我们，父亲则会说：”看看，西瓜是不让月亮吃了一口，我仔细一瞅，还真有一个口子“。

手里拿着湿湿、软软的月饼，沉甸甸的，心情像挣到黄金一样厚实。

有时候，吃东西就像是在回味一种记忆、一种亲情。即使再有味、好吃的东西，没有了记忆、亲情也会索然无味。

团圆莫使酒杯空，暖暖慈心老父情。如今，这种一家人坐在土屋下话圆月的时光一去不复返，那份含满农家气息的聊天氛围，随着我们的长大，渐渐地消失成久远的记忆。日子慢慢好过起来，各自有了自己的小家，渐次搬出了蜗居在田园村头的土屋土院。父母在我们的成长中，日渐衰老。对于中秋节的期盼，对于圆圆的月饼的渴望，逐渐被丰富起来的瓜果梨枣，鸡鸭鱼肉把我们的食欲消磨得没有了渴望与激情。