史记阅读感悟50字(汇总15篇)

感悟可以帮助我们从中学到一些经验和教训，提升我们的人生智慧。要写一篇较为完美的感悟，我们首先需要明确自己的主题和核心思想。以下是小编为您整理的一些关于感悟的文章，希望能够对您有所帮助。

史记阅读感悟50字篇一

茫茫书海，弥漫着墨香的氤氲，独乘一叶只有青纸黄灯的小舟，在墨色下，静静地，阅读一泓经典，感悟一段。长……风起了，花儿也落了，她们纷纷扬扬的，用最后的最美的姿态落了，随着溪流，终结了一生。或许是感叹于自己与落花的惊人相似，秀眉微蹙，一g净土掩了花的风流。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜??花在风的无情下逝去，她亦在孤独惆怅中离开，当真是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

一本经典的红楼，似梦，感伤于她的悲哀，却也不解，明明是一个那样有才，那样风流的佳人，为何不选择用坚强更好更灿烂的活下去，却宁愿在深闺中独自憔悴?或许这就是小说吧，天生的角色让她只能用泪诠释这一生。看着她一次次的神伤，泪水冰凉滑过脸颊，突然明白，她终究是小说里的人物，她的感伤与生俱来，阅读完这一本经典，收获的.不该只有对她的悲悯，更深一层的，是懂得了要选择用坚强用乐观来面对一切。成长中会有孤独会有寂寞，但黯然神伤无济于事，坦然的面对，我相信会更好。桌角那盏灯发出微微的光芒，照着泛黄的古书，诉说经典的力量。

《论语》里孔子谆谆教诲，在千年的历史中沉淀，却没有因久远而失去价值，多少学子在浓重的久远中细细品悟。诵读那一篇篇古朴的经典，只感觉有一股奇异的力量，引导着自己，静下心来，徜徉在之乎者也的境界。“有朋自远方来，不亦乐乎”的热情;“温故而知新”的儒雅;“三人行必有我师”的谦虚;“择善而从”的智慧。儒家的思想，在历史洪流中散发着独特的魅力，它的光芒，足以“罢黜百家，独尊儒术”。从孔子的诲人不倦，到孟子的“鱼我所欲也”的宏大雄辩，他们的思想流传千年。孔子语录中的至理名言，让我懂得了学习，孟子“鱼我所欲也”的阐述中，我知道鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。儒家的经典，不仅在于教诲了无数炎黄子孙，更因为它是中华文化的传承，在我们的成长过程中，烙下君子的痕迹，在君子的经典力量中感悟做人的哲理。

伴着琵琶声声，若干年前的亭台小谢中，是否有歌女在轻轻吟唱，吟唱着不朽的诗词?《诗经》里的关雎蒹葭，唐诗宋词中的律诗绝句，浓厚的文化底蕴让人陶醉。曹操“东临碣石，以观沧海”的雄壮激越;李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达壮志，苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮观向上。这些文人骚客的经典，不仅抒发了个人的情感，更为后人留下不可估量的精神财富。阅读一本唐诗，领悟一曲宋词，在无数文化的积累中，因他们的感伤而感伤，因他们的激越而激越，亦因他们的积极而向上。

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史记阅读感悟50字篇二

在历史文学的满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最为熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以使人感到3000年前，诸侯争霸的峥嵘岁月。

《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝共3000多年的历史，司马迁以其“穷无人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了中国第一部，也是最为著名的纪传体通史。而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。

记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利、深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的啊。这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

《史记》对后世史学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可以看出它对后世的影响。

读了《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳·····历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，促使你进入他们的世界。司马迁在撰写这部历史巨著时，投入了自己的情感，或豪情万丈，或嫉恶如仇，一个个鲜明的形象浮现在他的笔下。

那些沉睡在历史长河中的人，不负苏醒，他们早已不在，而他们的骨气和情怀，透过司马迁的笔，映照着我们的心，历史就是在警示世人，我们要重新找回当年英雄的风光无限，也要注意不能像失败者一样，重蹈他们的覆辙。历史终究是历史，当我们再去翻看当年的史书时，岁月的痕迹布满了泛黄的纸页。英雄英雄已自刎乌江，勇士已乱箭而死，我不禁感慨：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

史记阅读感悟50字篇三

我喜欢把历史读成小说，也就把《史记》读成小说。《史记》写男子也写女子，写男子不吝笔墨，写女子一笔带过。

“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”褒姒任性不知轻重;然天下不负幽王，而王自负。曾看过无名氏《烽火戏诸侯》，画中褒姒就像观音低眉，正如佛经云：“仪容婉媚，庄严和雅，端正可喜，观者无厌。”或许这是后世对褒姒的一种阐释，政治也好，淫荡也罢，全归于禅意。

《史记》不写妲己形貌，看过只是很简单地知道纣王沉迷于她的美色，听信过她的话。但许仲琳《封神演义》谓其：“乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。”真真尤物!妲己成为经典也都使世人心思。

女子如水，君子当如器。可中国对女子历来缺乏宽容与平和，不但男子对女子，女子对女子也不过如此。那些烟视媚行的尤物常常引起他们本能的嫉妒，嫉妒而生亲近之意，一旦不可企及，便本能地恐惧，又生贬抑之心。妲己成为了狐，女子们也并未像最初的狐一样受到尊敬与膜拜，倒是为“红颜祸水”之说制造了那么一点点可疑的佐证。便痛恨那些古代风气，于女子而言，全是轻蔑与禁欲的压抑。

记得蔡姬故事：“桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。蔡亦怒，嫁其女。桓公闻而怒，兴师望伐。”也背诵过“齐侯以诸候之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狈滑稽。其实，淫荡却无邪，才是女子本色，只会让人觉得是美的，而淫荡无邪的绰约处子，更是女子中的极致。我爱的就是蔡姬轻狂如处子，天然情性。蔡姬故事，《史记》未详写，也正因这简略，则惊鸿一瞥，随意怀想之间尽是明媚与凄艳。

骊姬二字极佳，骊可为好马，也可为猛龙，骊姬之骊为骊戎之骊，也并不妨碍我将她与好马与猛龙连起来想。先秦女子之名，可同鸟兽虫草，有时候是这些名字在刻画它们各自的主人，以兽为名的女子，只观其名，似乎就是有了兽类的野性以及这种野性天赋的属于自然之子的骄傲与高贵。而且骊姬为人险毒，为达目的不择手段，若以旁观者的眼睛来看，不失为另一种美;自然，这样的女子，于当下流行文学的小说作者倒是好材料。

讨厌卫子夫，大概是先听了“金屋藏娇”，如此，卫子夫成了凭借美貌趁机而入的第三者。到底我在为阿娇不平。卫子夫是个大花瓶!或者是宁静演的那个卫子夫实在让我失望。可卫子夫的下场也不好，有些狼狈，《史记》女子们也大抵如此，得善终者少。而她们也不过亲自充当了是古代中国女子的谶言罢了。

女子降生本是福气，女子的敏锐，朴拙，凌厉，温和，才艺，美貌，诸般种.种，是女子的福气，也应是人间的福气，但为何这诸般种.种却是一具埋葬在灵魂深土下的腐尸，无论曾经有多么绚烂光华，却已朽烂着并长存着，常常在她们沉睡时游离成恶梦，妆扮成她们醒来时猛然发现的躺在身边的骷髅。最是谁喂养了她们少女时代的情欲?其实那些本是一种极致之美，少女的情欲美好而惨烈，惨烈是因禁欲。那些情欲，让她们无法回首，回首之时，人世已深。这无端秀色，当真好没来由!

鲁元公主若不曾被爸爸刘邦几次踹下车，我也不会觉得她是可怜可爱的;而我所喜欢的那个卫子夫，却一定是个夏夜里将萤火虫关进骷髅壳里的少年女子;刘陵聪慧，有辩才，最终死陷囹圄，父亲刘安也留下了鸡犬升-天的传说，却不知长生一梦醒，淮南草木又深了几许。

史记阅读感悟50字篇四

暑假时，我拿起了尘封已久的《史记》自己开始看了起来。有时读到项羽乌江自刎，一代英雄就这样死了。心里难免会有一点小小的伤心。看到商王如此残害大臣，不管百姓死活。只想着自己的荣华富贵，不理朝政，到死也想着自己的钱财，真是让人气愤。

史记全书共130篇，五十二万余字，分为本纪、表、书、世家、列传五个部分，它记载了上至轩辕黄帝下至汉武帝太初年间，长达三千多年的历史。为列25史之首。作者运用了浪漫主义手法，结合想象，夸张等艺术手段写出了各个形象的人物，他们可能是农民出身智足多谋的人，帮着他们的主公提供谋略。或是战场猛将，斩杀敌人，威风凛凛。也可能是一位草民白手起家，创造了一个又一个的王朝。项羽与刘邦，他们都感慨悲壮，奋发豪迈，一生志在建功立业，不愿自己的人生那么悄然无声，在一个角落里就过完了。还有越王勾践卧薪尝胆，用耻辱换来了称霸天下。

读完最后的.章节，司马迁的人生，我悲愤万千。为司马迁打抱不平，因为为人辩解，而遭到权势攻击，忍辱写下了《史记》这篇文学巨作，他并没有因为一点儿挫折而倒下，而是越战越勇坚持了下去，了结了父愿。齐桓公小白非常聪明，知道见机行事。管仲一箭射来，就装死。是别人误解自己已经死了而慢慢悠悠的回国。他便快马加鞭更早的赶回了国，成为了国君，继承了父亲的家业。哥哥因为自己的自满和骄傲，彻底没有了富贵。虽然面对着杀自己的人，他还是没有下杀心，而是不计前嫌，将他重用，提拔为大臣。最后，创造了一个王朝。没有宽广心胸和智慧是不可能成功的。

这本书让我知道，只有明事理，才能当好好国君。这也让我收获了很多品质，比如，蔺相如的机智，勇敢，不畏强暴。越王勾践的容忍。这就是我从史记里获得的收获。

史记阅读感悟50字篇五

《史记》是中国历史上第一部传体通史，也是司马迁走遍全国，经历了各种打击，在公元前91年辛辛苦苦完成的杰作。在这本书中，最吸引我的是写一些时代各个领域的英雄和记录国内外少数民族的“传记”，让我感受到了历代英雄的气质和英雄主义。

比如《刺客列传》中的聂政、荆轲等人。过去，我认为刺客是那些品行不正、只懂偷袭的人。然而，史记中的叙述让我明白，一些刺客不仅利用正义和财富，而且忠于君子。例如，一些为自己的国家行刺君王，他们冒着生命危险，随时可能被处死。可以说他们没有回报。尽管如此，他们还是一心为君，就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧，易水寒，壮士一去不复返。“更悲惨的是，之后身上的八剑还在想太子丹，这是他们赤胆忠诚的最好表现。

在《史记》中，我认识智勇双全的林相如、立木取信的商鞅、巧言退兵的陈云、少年有为的孟尝君、失去良才的魏惠王、贪利失地的楚怀王..其中最吸引我的是屈原，他不从浊流中走出来。

屈原是楚国著名的.诗人。他知识渊博，口才好。他能有条不紊地处理外交和内政管理。楚怀王非常欣赏他。然而，屈原的才华却遭到了上官和医生的嫉妒。只要有机会，他就会在楚怀王面前散布谣言。楚怀王听得太多，相信了，逐渐疏远了屈原。德才兼备、清高孤傲的屈原，带着悲愤的心情，写下了长诗《离骚》。多年来，屈原报国的愿望没有实现，最终跳进汨罗江自杀。

读完《史记》后，我意识到古代所谓的“品行不正”大多只是“行”不正和“品”正。他们只为王。如果他们没有“品”不正之王，他们一定是英雄，这让我深刻认识到决策者的重要性。包括屈原在内的人，都是因为社会腐败和堕落，导致有些人只考虑个人利益，这将使那些真正考虑国家的忠实官员悲惨地结束。也许在古代，皇权是最重要的。

史记阅读感悟50字篇六

最近看了《史记》这本书，中国是一个历史悠久、古代文化灿烂的国家。历史悠久，涌现出大量杰出的历史学家、思想家、作家。在不同的历史条件下，他们通过自己的笔墨向后人展示了绚丽夺目的画面。两千多年前，一位文人在遭受了巨大的屈辱后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的历史著作。在接下来的几千年里，这部伟大的作品就像一颗璀璨的明珠和一座高耸的纪念碑。它矗立在中国文学和历史的长河中，后人无法超越。这个人是司马迁，这部史学作品是《史记》。《史记》是二十四史中的第一部。它记录了从黄帝到汉武帝大约20xx年的历史。在中国传统汉学精品中，只有《史记》是无与伦比的百科全书。鲁迅先生曾将《史记》评为史家绝唱，无韵离骚。司马迁的.巨大是对历史发展的深刻总结。他对生活和社会发表了自己独特的看法，并强烈批评了矛盾的现实。这样一部既具有中史价值又具有文学价值的作品的成功，最重要的原因之一是利用文学手段塑造了一系列血肉丰满的人物形象。

《史记》不仅创造了中国纪传体史学，也开创了中国传记文学。《本纪》、《家庭》和《传记》中写的一系列历史人物，不仅展示了作者对历史的高度概括和卓越的见解，而且通过许多人物的活动，生动地展示了广阔的社会生活画面。因此，20xx多年来，《史记》不仅是历史学家学习的典范，也是作家学习的典范。鲁迅曾将《史记》评为史家之绝唱，无韵之离骚。

《史记》在文学上最伟大的成就是它形神兼备、跳纸上的人物描写，开创了中国传记文学作品的先例。它的成功在于通过文学手段塑造了一系列有血有肉、精神饱满的人物。它记录的人物形形色色，形形色色；它描绘的人物栩栩如生。

史记阅读感悟50字篇七

我今年12岁，却与书打了13年交道。你们一定会问12岁怎么可能与书打了13年交道呢但是确实是这样。听我妈妈说，我在她肚子里，还没出生时，老是在肚子里“捣蛋”。可是只要妈妈拿起幼儿故事书读起来时，我就会静下心来听。以后读书就是制服我捣蛋的法宝。当我生下来时，还是喜欢听妈妈给我讲故事，即使听不懂也还是爱阅读。

当我开始“咿呀”学语时，妈妈便不厌其烦地教我拼音，以后便于我自己读书，自己理解书中含义。刚开始我读书只会一目十行，囫囵吞枣，并没有细细品味其中含义。等到6、7岁的时候，我已经厌烦了这种囫囵吞枣的读法，开始自己品味作者为什么要写这篇文章这篇文章能给人们带来什么启发这篇文章主要讲了什么这样更增加了读书的乐趣。

从我自己读书以来，我已经读了至少三十多本了。我从书中学到了很多，令我感悟最深是《三国演义》里的草船借箭，诸葛亮神机妙算，巧用天时地利人合成功接到了箭，让周瑜都自叹不如。我读了《世界未解之谜》之后明白了死海为什么淹不死人，原因在于死海的水含盐量极高，比一般海水高7倍多，即使不会游泳的`人去了也能浮起来是个游泳的好地方。死海之所以叫死海是因为死海的水含盐量太高，任何鱼类和植物根本无法生存。我还从《世界未解之谜》里明白了为什么在炎热的沙漠地区人们都穿长袖衣服，原来是因为沙漠里的空气太干燥!穿长袖的人们由于出的汗蒸发得特别快，因此即使太阳再大也不会感觉热;如果在树荫下，还会感觉凉爽。如果穿短袖衣服会让人过快得失去体内水分，所以在那里的人们都穿长袖衣服。

史记阅读感悟50字篇八

时过二十年，再次品读戴望舒的《雨巷》时，我又一次被它凄迷忧伤的意蕴深深地感动了。我仿佛回到了二十年前，与一帮爱好诗文的朋友在校外的山坡上，声情并茂地吟诵《雨巷》，身边翠绿浓密的槐树，在晚风中漂浮着醉人的芬芳;恰在此时，雨中的丁香又一次包裹着我，让我沉醉。

1、丁香般的寂寞在雨中荡漾：

戴望舒的《雨巷》，展现了自己一段寂寞凄苦的心境。这种心境，也许许多不同时代、不同层次、不同个性的人都曾体验过，只是戴望舒将其外化成了一首美丽而忧伤的诗篇，让人浸润在一个美丽的情境中，品味人生的寂寞与无奈。

“撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷”。我们似乎可以看见，一个细雨绵绵的日子，诗人独自撑着油纸伞，在江南悠长寂静的雨巷中踟躇。光滑润泽的青石板细雨里泛着光，坚实、细致而缄默。两边的粉墙与黑瓦格外的素淡，也格外的沉寂，任雨水沙沙地吹打，无声地俯视着这个孤独的行人。诗人心底那不尽的落寞，在无尽温柔的细雨里飘飞，恰如江南五月人家篱墙上探首的丁香，静静地绽放，暗香浮动，淡雅沉静，旖旎一季，而无人欣赏，寂寞与凄清在幽香里四溢。

如果说娇艳的红玫瑰象征热情，雅洁的白莲花象征孤傲，那么说内敛的紫丁香象征寂寞，是最贴切不过了。丁香的紫颜色是浪漫而冷艳的，丁香微小的花瓣密集地相簇相拥，温柔含蓄毫不张扬，丁香的芬芳是悠远淡雅的，它无比恰切地传递着作者温柔细腻而又落寞孤寂的情怀。这种寂寞以一种宁静的方式，在雨巷这个独特的时空流淌。

当作者体验着这份寂寞的时候，他有充实的伤感却不绝望，有真切的痛苦却又幸福。此刻，雨巷静穆的天地为他所拥有，这份美丽的忧伤也为他所拥有，他也许因此而满足，而恬静。因而，整首诗的节奏之舒缓宜人，如同江南石板桥下款款行进的小河，无与伦比地熨贴着读者的心灵。读这首诗，你会因之沉郁、叹息，但绝不会消沉或绝望。只是深深地感到诗人首出了你也曾有过的心绪，那种无以言说的落寞，那种亲友在身边也无济于事的孤独。这种寂寞，何尝不是一种美丽，如丁香绚烂于一个细雨霏霏的日子，虽遭遇了叶落花零，但依然芬芳迷人。

2、深巷似的惆怅在雨中绵延：

诗人行于悠长的雨巷，这雨巷似乎永远也望不到尽头，像诗人的落寞与惆怅，在如丝如缕的雨中延伸，延伸……这是江南特有的小巷，它总是比较狭窄，宽不过1～2米许。巷子两边是典型的江南民居，坡顶飞檐、青瓦白墙的小楼房。巷子因狭窄而显得特别悠长，行走于这小巷，抬头所见的天空似乎也被裁剪成狭窄的长条，带似地在头上飘着，行人缓缓漫步其间，往往有一种被怀抱的感觉，温暖而亲切。小巷常常很曲折，也很安静，给人一种幽深的印象。

江南人爱花，陆游“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”说的正是杭州的民俗。长长的雨巷，有人家院落中飘溢出来的花香，蔷薇、玉兰、茉莉，更有缠绵的`丁香，在雨中淡淡地述说着哀怨美丽的故事。一柄油纸伞，挡得住江南绵长的细雨，却怎么也挡不住雨中无处不在的惆怅。诗人的这一形象，总令我想起同样撑着油纸伞，在白堤上漫步的许仙，只是许仙身边垂柳依依。“哒哒”的足音，伴随着“嘀嗒”的雨珠，在小巷深处清泠地回响。静寂中诗人希望逢着“一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。”逢着这样的姑娘，无非是想让这条雨巷不致过于冷清寂寞，无非是想让自己有一个知己，排遣小巷似的人生中过深的惆怅。姑娘梦似地飘过，又飘走，唯有小巷静静地在雨中延伸。李商隐《咏柳》诗有“堤远意相随”之句，而此刻，诗人是“巷深意相随”，无尽的惆怅小巷似地延伸。

3、雨丝样的忧郁在小巷弥漫：

江南的春末初夏，细雨总是“滴滴嗒嗒”地下个没完没了，像极了诗人惆怅的心情。他为了这份心绪走在雨巷，怀着一份朦朦胧胧的期待，希望童话似地遇着一个与他契合的姑娘。所以，他寂寞却又满怀憧憬地吟唱：“撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。”一个人行于寂寥的雨巷，梦想孤独的自己，能在诗意的季节遇着一个诗意的姑娘。

想象中的她，有着丁香一样的美丽，丁香一样的气韵，丁香一样的忧伤，婉约凄清，神秘冷漠，“她是有/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨。”那姑娘恰如另一个他，也有着丁香般的愁怨，也一个人在雨中寂寥地彷徨。与其说诗人在等待爱人，毋宁说他是在等待知己，能懂他寂寞与惆怅的知己，因而这人与他才有那么多的相似。逢着了是慰藉，是幸运;逢不着原是合理，是必然。所以，诗人不敢确认，自己是否真的已逢着了这样的姑娘?只能默默地走近，走近，但不是欢欣雀跃，而是投以太息般的眼光。似乎在感慨：这样的季节、这样的天气，除了“冷漠、凄清又惆怅”，还能有怎样的心绪呢?姑娘从他身边飘然而过，轻盈无声地飘过，似乎不及挽留，不及细想，甚至不及问候，就从他身边悄然飘逝，“像梦一般的凄婉迷茫”。似乎什么也没带来，什么也没拿走。迷茫的是姑娘，亦是诗人。

姑娘渐渐地远了，静静地远了，“到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。”什么也不曾留下，“在雨的哀曲里，/消了她的颜色，/散了她的芬芒，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆怅。”雨巷中再次只剩下诗人，独自，独自地品味着雨丝中的花香，渗透了花香的润湿空气。不经意间，他又看到了，人家篱墙上寂然的丁香，雨中寂寞地绽放。

梦境过后，诗人更惆怅，更寂寥，甚至是忧郁。正像冯西冷的诗中所描绘的情境：“她临去的时候，/送给我两件赠品。/一件是沉郁的眼波，/一件是痛苦的微笑。/我很珍重的将她这两件赠品深藏在心窝里，虽一分钟也不曾忘记;/哪知这两件赠品原来是两条春蚕，/竟把我的心当做桑叶!/”诗人的心蚕噬般的疼痛，因为曾经的梦幻而倍觉忧伤，忧伤却还是执著，“我希望飘过/一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。”也许诗人明白这样的道理：“人生的大半都是在暗示、转面不见、沉默不语中度过的。”他与丁香般的姑娘也只能在梦中相逢，人生的不幸与忧伤就在于此，我们幸而为人的代价就是这种孤独吧。

更多。

史记阅读感悟50字篇九

边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的`实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。

如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的，她和傩送本来完全可以结合在一起，培育出美丽的爱情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾。

而现在谁会放弃自己的爱情呢?在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西，完美的爱情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了爱情，亲情固然重要，但为了亲情而放弃了爱情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。

故事就这样结束了，结局怎样?给人留下了悬念，傩送最后回来了吗?她们俩最后在一起了吗?我不禁陷入了幻想之中，希望他们有情人能终成眷属。看过《边城》，让我对世间完美的爱情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就应该去争取，争取了，得不到，也就没有什么可遗憾的了。

边城就是这么一出健康纯洁，而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人性的悲剧。

文档为doc格式。

史记阅读感悟50字篇十

我读过一本书——《史记故事》。我相信你一定没听说过这本书，但《史记》总是听说过。事实上，《史记故事》是《史记》，它记录了炎帝、黄帝和汉武帝3000多年的历史，包含了许多精彩的小故事，并在后人的改编下成为我们现在看到的《史记故事》。

《史记故事》包含了许多有趣的小故事。每个故事中的角色都有不同的品质。其中，我最喜欢廉颇和林相如之间的故事。它说：林相如成为赵国的相国，超过了廉颇。廉颇拒绝接受公众的说法：“我是赵国的'将军。多年来，我出生在死亡中取得了许多成就，他的林相如原本是太监手下的门客，他用嘴爬上了我的头！如果他遇到我，我必须在公共场合展示他的丑陋。林相如并处难堪。林相如不仅不生气，还让他到处走，对人说:“所以我这样忍气吞声，宽容退让廉将军，就是把国家的危机放在第一位，把个人的私怨放在后面！“廉颇知道后悔不已，立刻裸着上身，背着荆条，跑到林相如家请罪。从此，将军和相国成了生死并存的知心朋友，将相二人齐心协力保卫赵国。

史记阅读感悟50字篇十一

阅读，可以使我们获得知识，亦能使我们的心灵受到震撼，通过阅读，我们不仅能了解世间运行的道理，我们从中得到的知识也升华了。我想介绍一本书，它让我体悟到：生命不会停留在世界上，但可以永无止尽的延伸下去。它的名字叫：生命。

“花开花落，雨滴雨停。今年落下的花朵，用它凋零的生命交换下一个绽放的奇迹;今天落下的雨水，不是消失了，而是用另一种形态活在世界上。”这段话让我百思不解，这些花、这些雨，看起来都一样，没有改变什么，不是吗?我放下书本，远离了它很长一段时间。

有一天心情十分低落，我重新拾起这本知识，看到了以前的我没有看见的道理：“今年凋谢的花朵，生命终结了，但是它落下后，将它的身躯献给大地，让新的生命可以在未来绽放;今天落下的雨滴，可能变成水气，可能汇集成河流，可能归属于大海，可能再回到天上，飘落了一片片雪花。无论在哪里，生命都会用某种形式存在，或许只是你没发现而已。”

我花了整整半小时，才消化完这段话。没错，不论在何时何地，生命都存在着，用属于它的形态存在。

眼前的桌椅不正是树木生命的延续吗?墨水虽然不是原本的纯净，但还是水的化身啊!就连黑板旁的粉笔，也是沉睡在岩石中的矿物。生命虽然死亡，但它却能延续它的价值，存在这世上……。

突然，我意识到手上捧的，也是一本异世界的生命，这本生命给我的感动远超世间任何事物，我的喜悦难以言喻，只能用泪水表达我的欢欣。

【作文二】。

诗人杜甫曾经说过：“读书破万卷，下笔如有神”。

书是人类进步的阶梯，是智慧的源泉，是人类文明的记录者和长生果。我从小就喜欢读书，读书带给我许许多多的快乐。读一本好书，就象交到了一位知心的好朋友，就象得到了一位知深的好老师，就会让你获得意想不到的我很爱读书，每次借到或买到好书都迫不及待的区读。

我喜欢读书。冰心曾说过的一句话：“读书好，好读书，读好书”。的确，书就像一座巨大的宝库，等着我们去挖掘;书就像指向标，指引我们前进的道路;书带给我们知识，教给我们道理。去充实我们的人生吧!让我们从阅读都能得到快乐和感悟。

史记阅读感悟50字篇十二

今天，我读了一本名为《史记》的书。《史记》记载了从传说中的黄帝时代到汉武帝的前122年，共有约3000年底的历史。《史记》分为12世纪（记历代皇帝的政绩）、30世纪（记诸侯国、汉朝诸侯国、勋贵兴亡）、70列传（记重要人物的言行）、10表（大事年表）史书（记各种典章制度）。

在这本书中，最让我佩服的是扁鹊。

扁鹊今天来到郭国，正好赶上王子的“死亡”。他去看了看，发现王子只是得了“尸厥”。这种病呼吸微弱，让人误以为人死了。于是他用针刺王子的百会穴，做了烫药。王子很快就活了下来。扁鹊的医术太高了，想想他在成为名医之前付出了多少努力！

我在这本书里最讨厌一个人。

一天，周幽王在后宫里发现了一个艳茹桃李的女孩。日夜和她在一起。然而，女孩进宫后却没有进宫。笑过，于是他点燃了烽火，诸侯们以为京城又乱贼，于是领兵马迅速救驾。

褒女见千军万马，挥之如儿戏，忍不住笑了。为了让褒女一笑，他戏弄诸侯。可耻的是，三千年的历史浩如烟海，值得我们铭记的.人和事太多了。

有宁死也不过江东的楚霸王；有孤高傲得满怀楚生，宁愿埋鱼肚也不愿追谁流俗的屈原……。

这本书让我了解历史，让我们多读书，读好书做对人有用的人。

史记阅读感悟50字篇十三

《史记》这本书不但是中国文学史上第一本传通史，而且是司马迁走南闯北，呕心沥血完成的旷世巨作。

这本书中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的苏秦。苏秦原先穷困，所有人都嘲笑他，最后，他却凭着自己的毅力与勇气，用那三寸不烂之舌，让燕王将整个国家托付给他。联系生活，再想一想我，我虽然有足够的勇气，可是，我的毅力，在吗?我不知如何判断，便想起了往事。以前，我总是一件事没做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作业，可不知怎么了，我却很想看书!于是，我不由自主地拿起书看了起来!以后，我再也不这样了。我应该把一件事做完，再做另一件事，不能半途而废，把每一件事做得完整快速，还要保质保量。才能进步更快，超越自我。不仅学中国文学家鲁迅曾经说过：《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。在寒假里，我阅读了《史记》，想与大家分享一下我读完这本书后的感受。

《史记》是中国历第一部纪传体通史，位列“二十四史”之首。内容涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，是一部百科全书式的鸿篇巨著。司马迁以酣畅淋漓的笔触，浓墨重彩地展现了无数性格鲜明的人物形象。他将历史、人物和主题统一起来，以“不虚美、不隐恶”的客观态度记述历史，字里行间流露出一种积极进取的精神和一股浩荡于天地之间的凛然正气。

读完《史记》，我百感交集，史记中形形色色的人物使我彻夜难眠，我从《史记》中汲取历史中的教训与成功的秘诀，从而使我对历史的态度发生了改变：一开始我认为历史具有一种高不可攀而不可侵犯的尊严，是史学家才会研究的东西，学我闭上眼睛，感慨万千，仿佛自己回到了古代，看见司马迁在监狱中生不如死的样子，但他却化悲愤为力量，更加努力地写《史记》。终于，功夫不负有心人，如今，《史记》已家喻户晓，十分出名。睁开眼睛看看现在，早已不见像司马迁一样的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，还不分时间地玩手机，生活与猪没什么区别。我们常常在日记和作文中矫揉造作，说什么以后要认真学其实想想看，自己和古代人比起来，有什么不一样?我细思恐极——社会在进步，人们的思想竟然在退步!似乎我们都像古代人，好好学总之，“以史为鉴，可知兴替”。如果把历史当作一面镜子，就可以知道世代历史的兴衰治乱的规则，在为人处世中牢记相关的道理，成为一个更加优秀的君子!

史记阅读感悟50字篇十四

最近，我校正在开展经典阅读活动，以提高大学生的个人修养和整体素质。其中，我选择了中国历史上最经典的史书《史记》。

每次看史记，总有不一样的感觉，就像开悟一样。优美的文字描写，痛苦的历史辩证分析，经典的场景一一浮现，不禁集中精力，无法自拔。

司马迁之所以伟大，是因为他敢于写这本书，为此不屈不挠。即使是极大的耻辱也无法改变他的决心。整本书贯穿于天人之际和古今之变。天人之际是探索天道与人之间的关系。作者批评了原来的神意天命论，并提出了帝王中心论。古今之变是探索历史发展现实及其规律。

每个人都有自己最喜欢的历史，我最喜欢和感兴趣的历史阶段是由司马迁和他的历史记录引入的——战国秦末汉初群英之传。

李食其：坚持自己不为器。李食其之死总觉得太怨恨。真是误了卿卿的生命。但李食其绝不是一个迂儒的人，他一声大喝就能让侍从怕而失，跪而拾祭，还走，并自称酒徒，这真是个疯子。也因为他是狂士，非策臣，才会说举大事不谨慎，盛德不辞让。而公不为若更言。接受烹饪的厄运。因为他是一个劝说君主和自己执着的人，而不是一个只用助主谋名利禄的人。他不是任何人都能带着智能，有智能传声筒，而是认真选择明主而事之人。他的眼睛是对的。

主父颜:人下人最终释放主父颜确实被压抑了太久。游学40多年，亲不认，昆弟不收，客人弃之，身不得遂。所以有一天，当他成为人上人时，他会傲横过人，会说丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。因此，我们倒行暴食。这句话放肆无理，读起来却让我心酸。因为即使身居高位，主父也不是幸福和成功，而是更深的诅咒和不满。小人得志，穷人暴富，会趾高气昂，会羞辱以前羞辱过自己的人来释放和宣泄。但主父偃却用同样的方式折磨别人，同时更深刻地折磨自己。他为自己逝去的40年感到痛苦。他知道未来不多，但他不重视生命的剩余部分，也不重视享受生命，因为他仍然沉迷于不成功的生活成功的生活。他不禁把自己的生活定为被羞辱和失败的生活。因此，他会带着最深的绝望爆发，用表面的释放来掩盖内心最无助的痛苦和悲伤。这种自决的方式表现出他最无助的痛苦和悲伤，最终把他送上了绝路。他对自己的一生无望，死也无所谓。

死士：远古浩荡绝响太遥远，慷慨自决的背影。素灰长袖随风拂动，墓中的青草见证了无悔的鲜血。凌乱的头颅苍白无息地挂在市场上，肮脏的身体旁边的野狗向明月尖叫。这是死士的结局。只是为了欣赏他们的义主，一个看重他们生命价值，遇见他们的恩人。这不是奴性。我反复警告自己，在一个越来越重视个人生活的时代，两者真的很难区分。自发抛弃生命的理由太多，生存的理由太多。什么是重大义，什么是轻抛，什么是无耻的生存，什么是羞辱，什么是自尊和自爱？生死取决于人的境界。有的人因惜命贬损后人，有的人因轻死被嘲笑。这完全取决于为什么死，为什么生。

英雄：以一挡众的豪气。历史上文士、策士、说客那么多，或者舞文墨水，在纸上纵横万里，或者滔滔不绝，博古通今。他们可以说是仁人志士，也可以说是贤相良丞，但在我心中，他们无法与英雄的名字相匹配。同样，奋血战场的武夫也不是。因为我心中只有一种英雄：他们独自面对强大的敌人。更重要的是，他们可以全身而退，平静如果什么都没发生。因此，林相如和曹沫乃英雄中的上品。颜色不变，辞令如故的曹沫和怀璧请死的林相如，用烧人的气魄让人敬畏。无畏和自信的勇气令人羡慕和感慨。荆轲、聂政等英雄中品。但两者又不同了。前者未成而死，但在中国文化中，他们有着对失败者名垂青史的所有条件:忠主，勇敢足智多谋，知道死而不畏惧，所以荆轲闻名已久。聂政更是死士，为知己而死，不拖累家人，虽然死了，英名还在。下品是灌夫，专门的人。勇气超然，大而无畏，但智慧略缺。它们可壮一时，难以有深刻的内涵。

史记阅读感悟50字篇十五

《史记》它是中华民族最早的纪传体通史，被誉为史家之绝唱。这本书创作了纪传体史书的形式，对历代正史产生了深远的影响。读着它，我觉得我在和一个活着的人说话。我同情司马迁，钦佩他。司马迁是中国历史学之父。他的羞辱精神被后人背诵。与其他历史书籍不同，他生动地描绘了几千年来黄帝到汉武帝的人物，而不仅仅是列出皇帝和将军。

这本书很伟大，作者更伟大。当我们“读书想见别人”时，我们必须读《太史公自序》。《太史公自序》很重要，认为只有读了这篇文章，才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源和名师教学。假如《太史公自序》是学术史，那么《报任安书》就是他的.心灵史。因为它浸透了生命的爱和死亡的痛苦，每一句话都来自内心。

历史是什么？历史是一位老师：“永远不要忘记过去，未来的老师”；历史是一条规律：“在天人之际，通过古今的变化”；历史是一面镜子，一种经验，一种智慧。历史潮流，浩浩荡荡，顺其自然，逆其自然。面对不断变化的国际形势，要完成中华民族复兴的伟大使命，请从历史中洞察规律，了解过去，把握现在，主宰未来。