最新高中文明作文(汇总19篇)

朋友是我们在成长过程中结识的与我们产生深厚情感的人。总结要突出重点，准确表达自己的观点和看法。以下是小编为大家推荐的几本经典文学作品，希望对大家有所启发。

高中文明作文篇一

人类的历史是生产力不断发展的历史，也是人类精神世界日趋丰富的历史。

五千年了，物质文明已经发展到现在的程度，然而在物质文明的背后，一种原始的冲动仍一直以古老的血脉遗传的方式继承着，五千年了，从未间断。这是一种自多少年前海洋里的那个细胞开始出现时起，就一直凌驾于生命长河之上的至高的规律，是人类的血液中不可磨灭的远古记忆。这就是精神的野性。

文明与野性似乎一直是作为对立面而存在的。前者表现在物质上，后者表现在精神上，二者有矛盾性。前者追求秩序，后者向往不羁；前者是人类智慧的凝聚，后者是人类灵魂的奔突。而五千年的发展，足以使物质文明一步步将精神野性打压下去，于是出现了都市中徘徊于霓虹灯下的人们。

他们目光呆滞，眼神少了些许锋芒。

我们必须承认：物质文明促进了人类发展，但绝不意味着物质文明发展的同时，精神野性被磨灭。当然，也不可能。那条叫巴克的狗如此，人类也是如此。文明可以统一物质世界，但在精神上，必须有一处空间留给野性，必须要有一块土地未被物质文明同化。

精神野性的力量是自由不羁的。相互依存的。事实上，文明的发展需要精神野性的推动，或者说野性的张扬推动了物质文明的前行没有物质文明的进步和精神野性的张扬，我们也许还在东非大草原上被猛兽驱赶着，疲于奔命。而物质文明的发展到一定程度后，就应该呈现多元化与个性化，而绝不是同一化。物质文明的多样化，反过来就会使精神野性的力量得到最好的释放与表达。

如此看来，如果在这个物质的世界中放弃了精神野性，放弃了独立的个性与追求，就不禁让人可怜而可悲了。而梭罗的那种看起来疯狂的做法，作为精神野性的回应也就显得无比自然了。

也许有人会说：社会发展压力巨大，梭罗的日子过不得啊！

当然如此，梭罗的思想与实践也许真的不易复制，然而如果把精神野性只诠释为去野外过几年，就实在太肤浅了。只要在纷繁的世界中有自己的独特体验，有你的所思所想，在平凡生活中不失冒险的精神，那么每一天你都是自由的，充实的，崭新的。你每一天的生活都是精神野性的完美表达。

没有了物质文明，人类将生存艰难；没有了精神野性，我们的心灵世界必将是一片荒漠。就是在这个层面上，实现了和谐的统一。

高中文明作文篇二

每次回到小区，在大门口，往往会碰到有人开门。当我快走到门口时，大多数人都会继续推着门，等我一起走。每当这时，我总会笑着对他说声“谢谢！”而当我遇到这种情况时，我也会等他一起走。当听到他对我说“谢谢”时，我的心上就会涌起一股暖流，心里总会有种说不清道不明的愉悦。

在日常生活中，我们也经常会看到一些不文明的现象：上学路上，常常会看见许多行人随手扔掉的垃圾；在公共汽车上，许多年轻人宁愿老人站着，也不让座。有的低头看手机，有的假装睡觉，有的假装在看风景；穿梭在火车站的人海里，不时会听到有人打电话时十分的大声；在公共场合，也有许多人出口作文骂脏话。也许同学可能会问：“区区小事，何足挂齿，可是你知道吗？”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，千万不要以为坏事小就做，也不要以为好事小就不做，只有从生活的一点一滴做起，才会养成良好的生活习惯，这样才能成为一名文明的好学生。

文明就像一阵风，轻轻地吹走那些不良的行为习惯；文明也像一堵墙，挡住骂人的嘴和打人的手；文明更是一个垃圾桶，把一切危害健康、污染环境的陋习通通拂去。是啊，文明就像是一个天使，她飞到哪，就会把幸福、快乐、平安传播到哪。

同学们，“恰同学少年，风华正茂”，让我们共同努力，从小做起，从我做起，从现在做起，告别不良习惯，争做“文明好学生”。让一切疾病都远离我们，让我们拥有更加文明、卫生、健康的生活，我们的家园才能变得更加美丽多姿。

最后，就让我们一起携起手来，带上这芬芳的文明之花，让她活跃在美丽的校园里，绽放在祖国肥沃的土地上！

高中文明作文篇三

文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去，就正如氧气，无形无感，人人不可缺少一般，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔软又强韧的细丝，将珠子串联起来成为社会。

文化是一条浩浩汤汤的长河，从远古奔流而来，翻过崇山峻岭，穿过柳林繁花，容纳人生代代，沉淀沧海桑田。文化是一面晶莹剔透的明镜，照亮心灵的面容，倒映历史的影子，既有慷慨高歌，亦有细雨婉转，既有吟风弄月，亦有躬身沉思。然而殊不知，我们沉淀了数千年的文化，正在逐渐消失。惊堂木的声音消失在深巷中，舞动的皮影随着夜深而沉寂。我们随着文化音符跳动而炽热的心，也慢慢冰凉。

现实中，不如扪心自问，我们世世代代珍藏的“传家宝”，现在还安好吗？不知从何时开始，我们越来越频繁地耳闻目睹：手工艺人逐渐老去，带着自己代代相传的精湛手艺归于田土。“申遗”，俨然悼词落笔前的一声绝望呻吟，“失传”，成为一种文化的最终结局。

文化虽不能及时果腹，却是精神的生命源泉。疏离文化之人，无法追寻灵魂的喜悦，忽视文化之民族，难以自尊、自信、自强，失去文化的社会，是灰暗的、死寂的、病态的，即使表面繁华美丽，也终究是没有根的浮木。

现代人需要精神力量来支撑自己，需要以本源之水滋润灵魂与心灵，防止在繁华中迷失自我，可当人类的精神家园逐渐荒凉，再也不像往日繁华时，人们才注意到文化的重要性，就如同人们只有到空气稀薄之地，或难以呼吸时，才会发现它的珍贵一般。

如今，大部分传统文化被用在商业开发上，而这所谓的传统文化也不过是一件商业外衣罢了。这样的文化犹如一剂慢性毒药，摧毁着华夏五千年的根基。且看学者陈更，慢朔诗词世界，体悟古人境界，钩沉古典文艺之美；故宫院长单霁翔“唤醒”紫禁城，使古物不再尘封、历史不再褪色，一抹娟秀瓷花、一记遒劲笔墨，得以向世人诉说华夏传奇，而本为异乡人的高佑思，深扎中国的土壤，甘做桥梁，为世界还原沉蕴又纯粹的中华文化。当我们注重文化时，我们的心才真正跳动起来。

正如史铁生余秋雨在《文化苦旅》中所写：“千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归”，惟有传承才是文化流淌的根脉，我坚信，日升月落，春秋更迭，世间万物在不停的变化，而先人的智慧和血汗交织成的华夏五千年文化，却如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。

高中文明作文篇四

什么是文明？如果有人提出这样一个问题，你也许会说“这还用问，不乱扔垃圾，不随地吐痰，爱护花草树木……”并列举上一系列所谓“文明之举”。

而对于这个答案，如果在读《文明美德伴我成长》这本书之前让我打分，我会打上一个毫无疑问的满分，而再读了这本书之后，我才明白，文明，其实并没有这么简单，所谓文明，也是一个很复杂的字眼。一个有文化的民族必定有其独有的文明，这就决定了人类注定与这个星球上的其他物种有所不同。回望漫漫人类发展史，350万年前，第一批人类从树上走了下来，此后的漫长岁月里，人类演化出了文明——这个其他物种从未企及的深奥东西，并逐渐完善它，几乎与此同时，人类成为了地球上生物链顶端的物种。现在，我们对文明的定义更是进一步扩大，文明不单单是指一个民族所拥有的文化产物，更上升到了“思想道德”这一程度。

首先，让我们看看“人民”与“公民”的不同，所谓人民，很简单，就是国家内的合法居民；相比之下，公民则有所不同。作为中华人民共和国的`一位公民，我们就多了一份责任，这责任则是建立在文明的基础上的。一个有其独特、高尚文明的民族是受人尊敬的，正如中华民族。几千年来，中华民族创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国、礼仪之邦”。

文明的第一要义，就是人作为一名公民，公德意识不可丢，公德是人类在社会生活中必须共同遵守的基本准则。作为“文明古国”的接班人的我们，是否做到了真正的“文明”呢？文明这个命题很大，又很小，达到维护世界和平，小刀不乱丢纸屑。而我们呢？我们撕下一张又一张的稿纸，只因写错了作文题目中的一个字；我们总是忘了关水龙头，所以学校走廊常常“水漫金山”；我们毫无顾忌地才上草坪，摘下那一朵朵美丽的小花。这是文明吗？这“文明古国”会不会毁在我们手里？不过，近几年来，随着对学生教育的深入，身边令我们感动的事情越来越多了，总有那么些人弯腰捡起地上的纸片，轻轻扔进可回收垃圾箱；总有那么些人，告诉我们，小草有生命，请你爱护它......

在读了这本书之后，我对文明的理解加深了许多，我明白了文明不仅仅是一句口号，它真的是“人人有责”。巨大的责任、伟大的时代，为我们带来了特殊的压力和机遇，也带来了特殊的眼界和胸怀。只要我们能燃烧其青春和理想，释放所有的光和热，中华五千年的东方大宇，必将被映照得更加灿烂！这就是文明。

高中文明作文篇五

经济发达，政治民主，文化自由，也许是文明国度的一个定义。而在当今世界上，捷克这个小国，可以算是公认的文明国度。

然而，在上个世纪，这个国度曾遭遇过两次浩劫——德意志坦克的推进与苏联专制统治。支撑它走到今天的，就是捷克人的君子人格。

杜布切克总统被逮捕后，苏共当局对文人的迫害愈演愈烈。米兰·昆德拉被迫流亡法国，更有甚者遭到拘捕甚至暗杀。然而他们没有放弃，肩上挑着民族的未来，用手上热血的笔对侵略者展开无情的抨击。最终，天鹅绒革命到来，我们看到了今天的文明国度。

君子人格，正是一种坚守，是对道德的坚守，也是对社会责任的坚守。

在民族和国家的危难时刻，我们需要这样的君子人格。捷克人做到了，我们亦然。

七十年前，战火弥漫在中华大地，甚至进入了大学校园——与世无争的象牙塔。

于是，我们就看到了当面怒斥蒋介石“新军团”的北大教授。正是这些伟大的具有君子人格的心灵导师，在那个战乱年代培养出一大批大师级的学者，在这个泱泱大国成为文明国度的过程中画下浓墨重彩的一笔。

这些教授和学者的坚守，看来即是对自我道德底线的坚守。

曾几何时，这份坚守在大学校园中被逐渐遗忘，君子人格在一些学者身上已不复存在。

“抄袭门”“贪腐门”这些触目惊心的词条出现在公众视野时，我们不愿相信，它们来自人类智慧的最高殿堂。

眼下，我们的高铁驰骋在日新月异的轨道上，但它不足以将我们带向文明国度。我们亟待君子人格的拯救。不仅在学术上，也在生活中。

在“扶倒”问题上，因为别人吃了亏，有人开始动摇，有人放弃坚守。凤凰卫视主持人尉迟琳嘉一句话掷地有声：“哪怕因为扶了人要赔钱我下辈子都白干，也好过因为自己的冷漠而让下半辈子都白活！”

政治书上写着，历史是由人民决定的。而我认为，要想将自己的国家带向文明，起作用的必定是那些拥有君子人格，懂得坚守的人，而不是那些汲汲于富贵而随波逐流的人。

树立君子人格，为了道德底线而坚守，为了社会责任而坚守。只有这样，我们的国家才能真正被带向文明，我们在垂暮之时也才不至于因当年的碌碌无为而悔恨，再把塑造文明国度的理想传给我们的子孙。真正到了那时，恐怕只是亡羊补牢了。

高中文明作文篇六

文明，是衡量一个人道德的基准。尊敬长辈，爱护弱小是中华民族的传统美德。我们作为中华民族的后代，更应该做到讲文明。那什么才是文明呢？原来人类所创造的财富的总和、追求个人道德完善和维护公众利益、公共秩序就是文明。

可在我们身边，每时每刻都在上演着不文明的一幕。

在星期六，我去学习英语。公交车上，两位妇女正高声谈笑，丝毫不顾别人的感受。一位阿姨正打电话，手机开着扬声器，生怕别人听不见似的。一位叔叔错过了站，大声责怪司机没有提醒……公交车上一片“欢腾”。

但是，咱们身边还是有好榜样，他们讲文明，懂礼貌。

啊！原来讲文明就是这么简单。其实我们不需要做出惊天动地的壮举，只要将每一件小事做好就是文明的表现。看见地上有垃圾主动捡起来扔进垃圾桶；看到有人跌倒了，主动把他扶起来；公交车上见到老人主动给他让个座……总之，只要我们每人向文明迈一小步，那我们的国家就向文明迈进了一大步！

松苏内吉曾经说过：文明是人类共处的金钥匙。在现代文明社会里讲文明这种美德是应当更加大力弘扬。在学校里，老师常常教导我们要做一个讲文明的小学生。我想，要做到文明并不难，有时候路上一句普通的问候，一个简单的手势，都体现出人与人之间的相互尊重，会让人感到温暖、感到幸福，如遇到有困难的人，伸出手帮助，这时你伸出的就是文明；看到失败的弱者，送出一些安慰与关怀，让文明在自己和他人之间温暖着；遇到成功的的人，送到真挚的祝贺，让成功与他人一起分享。文明就在我们身边，文明是一种神奇的力量，能拉近人与人之间的距离，能和谐我们的社会。让我们携手共创一片文明的蓝天，文明就在我们身边！

高中文明作文篇七

母亲带我旅游多次，我印象最深刻的一次就是去年十一国庆节去中山陵玩，在路上很多文明和不文明的现象行为，让我感觉一个人的素质是多么要紧。

清晨一早就和母亲坐上地铁，因为走的早，早餐没吃，母亲给我装在包里了，在地铁上我忍不住早点的扑鼻香味，偷偷咬了一口，忽然母亲严厉地对我说：“地铁上禁止吃东西，快收起来!”我只好忍住，用无辜的眼睛看着母亲：“为何?”母亲说：“地铁上人非常多，假如每一个人都在上面吃东西的话，会把这干干净净的地铁弄脏了，影响大伙出行的美好心情，还会给南京人丢脸!”我认同的点了点头。涨知识了，今天上的第一课。

到了目的地，我狼吞虎咽的就把早餐给吃完了，随手抽出一张纸巾擦擦嘴，然后远远的来了个三分投篮——哎!没进!我也懒得去捡，继续大步向前走，咦?母亲呢?我回头一看，只见母亲弯下腰将没投进的`“篮球”捡了起来，“球进啦!”的感觉，我走到母亲跟前说：“母亲，不是有环卫工人捡吗?”母亲说：“假如大家每一个人都不喜欢护环境，那样，大家以后就会生活在垃圾堆里，不是吗?”我顿时刷的一下，脸就仿佛被红油漆刷过一样，我小声地对母亲说：“对不起，母亲，我错了”!又涨知识了，今天上的第二课。

到了中山陵，人山人海，人满为患。每一个可以休息的位子让人占满，就连漂亮的草坪也不可以幸免，虽然有护栏，但也挡不住大家摧残小草的脚步，我眼前一亮，看见大树下有一片非常不错的地方，于是就像风一样快地往前跑去占领那个地方，只听见身后母亲第三严厉的声音：“给我回来!不要进来!”可我一个急刹车，不小心摔了一跤，眨眼间的功夫，被其他人抢占了，我委屈的两眼泪汪汪的看着母亲“为何呀?”,母亲一边帮我揉腿，一边说：“你没看到那块牌子吗?”我往前一看，真的有一块显眼的蝴蝶形状的提醒牌标语，上面写着“别把小草酷酷的发型弄乱了!”我被这句标语弄笑了!顿时我知晓母亲为何喊住我了。今天上的第三课。

其实，中山陵大家每年都会来，但去年在玩的同时，学到了非常多文明举止。日常其实处处都有文明，怎么样做个文明的人，建设文明的社会，需要大家所有人的一举一动来创造!

高中文明作文篇八

文明和落后，教授与野兽，其根本区别到底在哪里？其实关键的看谁来衡量。

我每个礼拜天上午都会带孩子去公园，和我们一起在公园的还有一个小男孩，叫嘉豪。他的妈妈经常和我一起聊聊天。随着天气越来越热，我们的话题也转移到穿衣的透露问题上来。对于女子，一般来说，还是传统的意识形态。对于男人则有着很大的分歧。

我觉得一个文明的人，应该穿衣服。尤其在公园，不能说人山人海，但总归是公众场合。从人类开始用树皮树叶围在腰间那一刻时起，人类和动物就有了区分，因为人类知道遮羞。正因为人类是高级动物，才所以把衣食住行中的衣服排在首位。我们现代人，可以不去比谁穿戴的名牌，但是，衣服遮体就是必须的。哪怕是质量差一点的廉价衣服，穿上总比不穿得好。穿上衣服不仅是尊重别人，更是文明人的象征。只有尊重别人的人才会赢得别人的尊重，单讲穿衣，非洲人穿很少的衣服，在全世界来说，普遍认为他们是落后的。

而嘉豪的妈妈则跟我急。她说“为什么总要活给别人看？自己想怎样就怎样。我丈夫就整天光着膀子，碍着谁了？我们那里的人都是光着膀子一夏天，不会少挣一分钱。又没有全光着，有什么好怕的？你天天想这些累不累？”

我还是觉得在公众的场合，应该穿上衣服。其实穿一件短袖的上衣，或者仅仅是一件背心，并不是多难的事，关键还是看自己的意识。比如说教授，他不穿上衣去跟学生上课，那是多么难以想象的事。尽管不能单从他穿不穿上衣来定他的文明和落后，然而，不穿衣服的教授就形同野兽。一个人骨子里可能还存在着野兽的品行，但他接受了教育之后，肯定知道，衣冠楚楚才是人的文明象征。

我又问她：“一群人在一个圆桌上吃饭，你最年轻，主座谁坐？”她说：“不知道还分主座次座，想坐哪就坐哪。”

我只是不能认同如嘉豪妈妈这样的一大批人，把最基本的礼仪条件，理解成是给别人看，还认为人活的周正很累。让她来衡量文明和落后，或许就是钱的多与少；让她来评定教授与野兽，或许就只是给钱的多与少。

高中文明作文篇九

闲暇偶然看到一个公益广告，短小，却又感人。事情很简单，只是在两位环卫工人摸黑吃饭时，楼上的女住户为他们留了一盏灯。画面最后定格在那对老夫妻吃着手中略显寒酸的馒头咸菜相视一笑，暖橙色的灯光照在他们的身上，显得格外温暖。那一瞬，我几乎要落下泪来，仿佛直直触向心底的那一抹柔软。

记得有一次校门站岗，因为特兴奋五点就起床了，在窗边看着空旷静谧的街道，我洋洋自得。蓦然，我瞥见还未灭的路灯的光晕中，一个有些佝偻的身影正顶着凛冽的寒风扫着落叶。小山般的枯叶倏地被吹散，他便再扫一遍，极有耐心。看起来虽然是在一遍又一遍地重复动作，地上的凌乱却在一点点减少，终于，那一片区被清理干净，环卫工人扶着扫帚欣慰地笑了，仿佛那片地是他完成的艺术品。

直到现在，我终于明白了，终于把那些曾经在作文中侃侃而谈的大道理实现到行动上来了。我乱丢垃圾的毛病收敛了，因为我知道多丢一次垃圾，对环卫工人来说也许就是一小时的劳累；在别人侮辱环卫工人时，我也会愤愤不平了；不管是一句简单的问候，还是一杯水，或者仅仅是抬一下手，我学会关心环卫工人了；我更知道了，环卫工人是这世界上最平凡而又最不平凡的工作。因为他们的默默无闻、无私发现，我们值得，也一定要去关爱他们、尊敬他们。

看过那个广告，写过这篇文章，我想我的灵魂又得到了一次浸泡与洗涤，对环卫工人，也可以有更深层的了解与关心。虽然这微不足道，但至少，我向心中那个不可亵渎的“文明”二字又迈进一步。

我倚在窗棂上，看着马路对面昏黄的路灯下，熟悉的环卫大爷正坐在地上休息，嚼着并不丰盛的晚餐，那橙色的工作外套，显得格外闪光。我想，虽然我不能为他亮一盏灯，但我可以为“文明”，在心中亮一盏灯。

高中文明作文篇十

道一声“对不起”，能化解剑拔弩张的冲突;说一句“没关系”，仿佛给人吹去一阵温润的春风。在我们的日常生活中，，一个细微的动作，一句礼貌的问候，往往能带给别人精神上的愉悦。诺曼?卡曾斯曾说过：“文明的最高表达方式并非艺术，而是人们强烈的感受到的、并互相给予对方的高度的温柔体贴之情。”文明之人，胸襟宽博，品德高尚，活得精彩。可是，我们自身或者周围的人仍存在着许多不文明行为。

其实，一个人在文明方面的做法不仅体现了它本身的素质，还会影响我们整个国家的形象。在澳大利亚的机场中有“请勿随地吐痰或乱扔垃圾”的中文标语，中国人的一些在公共场合大声喧哗的行为也常引来外国人的反感，有些外国人甚至悟着耳朵来表示自己的厌恶。

曾有这样一个报道说，美国客商与我国某医疗机械厂决定合作生产输液管，外商到车间参观时，厂长向墙角吐了一口痰，然后用鞋底去擦。正式签约那天，厂长直接到客商的来信：“一个厂长的卫生习惯可以反映一个工厂的的管理素质，况且我们生产的是用来治病的输液皮条，人命关天……请原谅我的不辞而别。”

古人云：“人有礼则安，无礼则危。”一个不好的习惯，就昭示出一个人文明意识的缺乏，就只会引来无数的嘲笑和鄙视。

再来看看我们的身边吧：虽然我们已经受到了许多文明方面的教育，但仍有不少同学有不文明行为。例如，在我们的教学的走廊上，时不时会看到被丢弃的纸团、易拉罐;在我们的教室中，时常会看到追逐打闹的学生们;在欣赏高雅艺术时，大声喧哗这也众多。这些细小的方面都说明我们应该进一步提高文明素养。

文明是物质和精神进步与发展的标志，与野蛮、落后、粗俗相对。文明是一种综合表现，素质、涵养、受教育的程度都在其中。文明是艺术与科学共同作用的结果，文明是对恢复尊严的帮助，文明是人类通用的语言。文明体现了人与人之间的尊重，体现了人的言行举止的高雅、得体。文明程度是生活质量高低的晴雨表。文明的过程是一点一滴积累的过程，是规范与约束的过程。讲文明，从生活行为和习惯做起，从自己身边做起，从细节做起。在我校争创文明学校之际，让我们争做文明的使者，让文明根植于校园坚实的大地上，开出最美的花。

高中文明作文篇十一

早在两千多年以前，孔子就曾说过：“不学礼，无以立。”在历史的长河中，我们的先祖为中华民族赢得了“礼仪之邦”的盛誉。那么今天又有多少人是真正做到了文明礼貌的呢？走在学校的走廊上，依然可以听到肆无忌惮的漫骂声；踏在学校的楼梯上，依然可以清晰地看到台阶上的口香糖；回顾学校的拐角处，依然可以辨认学生为了回避直面老师而躲躲藏藏的身影。事实上，这些都不应该成为我们学习生活中的普遍现象，而是我们作为文明礼貌的学生应该杜绝的现象。

许多人都教育自己的孩子：要讲文明，懂礼貌。自己却不以身作则。

文明就像一棵不起眼的小草，只要你用细节去体现，用真心去行动，这棵小草会在你心中扎根。

丰子恺是名人，家里经常有客人来访。每逢家里有客人来的时候，父亲总是耐心地对孩子们说：“客人来了，要热情招待，要主动给客人倒茶、添饭，而且一定要双手捧上，不能用一只手。如果用一只手给客人端茶、送饭，就好像是皇上给臣子赏赐，或是像对乞丐布施，又好像是父母给小孩子喝水、吃饭。这是非常不恭敬的。”他还说：“要是客人送你们什么礼物，可以收下，但你们接的时候，要躬身双手去接。躬身，表示谢意；双手，表示敬意。”这些教导，都深深地印在孩子们的心里。

有一次，父亲在一家菜馆里宴请一位远道而来的朋友，把几个十多岁的孩子也带了去作陪。孩子们吃饭时，还算有礼貌，守规矩。当孩子们吃完饭后，他们之中就有人嘟嚷着想先回家。父亲听到了，也不敢大声制止，就悄悄地告诉他们不能急着回家。事后，丰子恺对孩子们说：“我们家请客，我们全家人都是主人，你们几个小孩子也是主人。主人比客人先走，那是对客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，这很不好。”孩子们听了，都很懂事地点头。在父亲的正确教导下，丰子恺的孩子个个都是懂规矩，讲礼貌，长大后有出息的人。

中国作为一个‘礼仪之邦’，我们应该让这文明历史发扬光大，一代一代的传承下去！

高中文明作文篇十二

创建文明城市是现在时代的一个主题，但是究竟该如何创建文明城市？我们究竟该做些什么？我想，创建文明城市不是走形势，说空话，而是要付出真正的努力与辛劳。创建文明城市不是在一天两天或者是一个月两个月来完成的，而是需要真正把这个城市搞好搞活，并且要努力去维护它。创建文明城市也不是为了表面上的光彩，而是为了其内在的美丽。

城市由人类而美丽，由人类而繁荣，也由人类而充满生机与活力。人类是构成城市的一个重要组成部分，创建文明城市，首先要做文明公民，也就是以自己的实际行动与自身思想来为创建文明城市做表率。创建文明城市，首先要做文明公民。

生活中的文明比最高的智慧、一切学识都重要。做文明人，创建文明城市，文明与时代同行，时代的进步是由城市文明筑起的。我们不要在几十年过去后，会后悔的看着这一切——一个不文明的城市，一群不文明的人。

高中文明作文篇十三

爷爷爱养花，家中的阳台上摆满了爷爷侍弄的花草，在楼外的空地上也有爷爷精心培育的花树，其中最高大的，就是爷爷种的树。

爷爷是位老党员，退休后闲居在家就爱侍弄花草，在爷爷心中，总有一种精神如花草一般深深的植根，那就是——文明。

爷爷是小院里出了名的“大忙人”，平时别人家有些小麻烦，总会找爷爷去帮忙，楼下的李奶奶，老伴早些年就过世了，留下她一个人独守空巢，爷爷就不时去帮忙做些水电活，奶奶常去帮忙买菜做饭，每次回去时，总会听到李奶奶连声赞美，爷爷然后乐呵呵地去侍弄花草，活也做得起劲多了。

不久，李奶奶因病瘫在床，家中无人照顾，奶奶与爷爷一起担起照顾李奶奶的重担。我在爷爷家时，有一次，因为有事耽误了，奶奶和爷爷一上楼就直奔李奶奶家，结果，李奶奶倒在床下，脸上充满痛苦的神情。爷爷皱了一下眉，随即与奶奶低声商量着，然后与奶奶挽起袖子，一手支起李奶奶的双臂，一人抬起李奶奶的腿，这时我才看清，地上一地污秽物，我立即转过头，咂咂嘴，一脸厌恶的表情，爷爷与奶奶将房间整理了一下，将地上打扫干净了，把门关好了与我一同上了楼，我对爷爷和奶奶的做法有些疑惑，可爷爷却说：“帮人帮到底，无论有多大的麻烦都应该帮李奶奶。”说完，又到阳台上侍弄那些花草，嘴里还哼着小曲，我望着那些花草，长绿长肥了了许多呢！

不仅在外，在家里爷爷也格外培养提升家中文明气息，只要我们一回家，爷爷就会让我们帮助奶奶做一些事，提着菜，扫着地。我有时还会帮助爷爷侍弄空地周边的花草树木，忙的不亦乐乎，有时竟觉得，与那些花草树木呆在一起，身心就忽然放松了下来，情不自禁投入其中。我还在爷爷家种了一棵月季，空闲时总爱去瞧瞧，看着幼苗一天天长大，心中万分高兴。

深秋，爷爷种的一棵桂树开花了，清香四溢，沁人心脾，院中家家户户都闻得香气，都夸着爷爷的树好。桂花落后，爷爷就收集起来，做成桂花糕，还将这些分给家人和亲朋邻里，得到了更多夸赞，爷爷却笑而不语，继续侍弄着花草，期盼着它们的长大，期盼着下一季的开花。

阵阵秋风吹来，我仿佛看到了这些文明之木渐渐长壮长高，看到了这些花在空中飞舞，吹入每家每户，换来一个个笑脸。

高中文明作文篇十四

文明是一个很美好的词语，提起文明，人们自然会联想到“文明礼貌”“文明古国”等词语，如果把文明这个词单独让人来解释，的确还有点抽象，很难下出一个让人感觉到满意的答案，但是，不急，我们只要把“文明”和“礼貌”等词语联系起来，这个解释也许就很好办了。那么，“文明”倘若与“礼貌”相联系，这个“文明”的意思也就比较明确了，这里的“文明”大概应该偏重于指向人与人交往中的文化素养与礼仪问题了。

那么接着，“文明”倘若与“古国”相联系，该如何理解，恐怕这里就比较复杂了吧！这里的“文明”恐怕应该是偏重于指向一个国家在历史上对于人类做出的精神和物质文化方面的总和了吧。比如：我们经常爱提到“四大文明古国”，除了古代埃及，古代巴比伦，古代印度以外，还有就是古代中国。之所以这么称以上四个国家为文明古国就是因为这四个国家在古代历史上时间悠久，而且曾经在历史上创造出了灿烂的古代文化，影响力巨大。

但是在历史的进程中，这四大文明古国都渐渐的落后于西方国家了，于是后来就有了一个词汇，“东方文明”和“西方文明”。当出现了这样的不同的概念的时候，那么我们如何来理解这里两个“文明”的含义呢？先看“东方文明”，“东方文明”其实就是简略地称呼以以上四大文明古国为代表的东方文化特色。而东方文化的特色是什么？其实就是在封建社会制度下的生产关系和生产力所创造出的物质和精神文化的总和。而人们所称的“西方文明”呢？一般应是西方工业革命后的资本主义制度下的生产关系和生产力的总和吧。看来“文明”总是一个衍生品，它的内涵总是在不断的发展和变化着。

因此，按照马克思主义关于人类社会的演变规律，封建制度取代奴隶制度是一个进步，而资本主义制度取代封建制度则是另一个进步，而社会主义制度取代资本主义制度则更是一个进步，因此，在不同制度下衍生不同的文明，这从古老的东方文明和西方文明的较量中可以充分看出，人类文明总是在不断地向前发展。

而从以上人类文明发展的规律来看，“文明”的发展却总离不开一个“制度”的问题。历史告诉我们，谁的“制度”优越，谁的文明发展就快；而相反的，谁的“制度”落后，谁的文明发展就落后倒退。换过来说，倘若谁的“文明”发展好，其实也说明了谁的“制度”优越，而谁的“文明”发展不好，也能够说明谁的“制度”存在问题。

高中文明作文篇十五

我一直哭、一直哭，哭也没有靴子穿，可有一天，我看到一个人，他连脚也没有。

——题记。

一次考試的失败，大家总归根于考前时情况不太好；一次交涉的失败，大家总归根于另一方整体实力的深厚；一次战事的失败，大家总归根于己方战地风云不佳。这般、这般，就沒有想过本身的缘故。客观性而言，造成失败有很多外部要素。但从主观性而言，本身自然也是有缘故，许多的情况下便是沒有非常好的、适度的充分利用的优势来看待，因而错过机会。

在明知道自身整体实力欠缺状况下，取长补短便是一个非常好的方式。

一个既耳朵失聪又双目失明且失音的女人――海伦·凯勒，她是靠哪些来造就她一生的？依靠毅志，靠取长补短的方式！拿破伦曾说，二十世纪有两个名人，一个是马可。吐温，另一个是海伦·凯勒。她在明知道自身不如平常人的状况下，就是靠她强过别人的机敏的触感和认真去感受的觉得，完成了她的课业。这就是挖掘优势。

高位截肢的张海迪，是我国大部分人所景仰的目标，她沒有身体素质去搞体育文化，但她方知自身沒有缺失学习培训的工作能力，坚强不屈地在残疾轮椅上，与病痛抗争着，最后获得了傲人的课业，变成大家所钦佩的一种不折不挠的精神实质驱动力。她凭借哪些取得成功？缘故之一，便是她挖掘了本身的优势，并沒有被艰难吓坏，在艰难眼前认输。

在挫折中，大家一直不抱以期待，觉得自身必定会输于别人。实际上，你应该仔细的察觉自己，挖掘自身，就算你的优势是那麼细微，但星火燎原能够红新。就要你的那点优势呈现出来吧，或许它就是你成功与失败的重要。

造物主给你合上全部的门，也会在你的后边开一道窗。每一个人定会出现一定的优势，就看着你是不是去挖掘。要学好挖掘自身，擅于挖掘自身，将自身的优势胆大地呈现出去。不必向艰难低下头，不必向敌人认输，更不必向自身认输，在重要的情况下挖掘出自身的优势，给敌人致命一击，翻身变成最后的大赢家。

盆友，请注重自身，适度挖掘出自身的才可以，自身的优势，给自己鼓劲头，定会变成最强者。

高中文明作文篇十六

如果说历史是一片深邃的星空，那么各种不同的文明便是其上点缀的星辰。随着历史的翻涌呐喊，星辰也在其中呼吸，或明或暗，或坠入虚无，或巍巍升起。作者暑假去了三星堆博物馆，看那些文明逝去的遗留。

如果说历史是一片深邃的星空，那么各种不同的文明便是其上点缀的星辰。随着历史的翻涌呐喊，星辰也在其中呼吸，或明或暗，或坠入虚无，或巍巍升起。三星堆便是其中一颗璀璨星辰遗留的痕迹，相传其名源于最初发现的三垛古城墙遗迹，出土于1986年，其中大量古蜀文物对考古发现有重大意义。

走在三星堆的博物馆里，沧桑古朴的气息迎面而来，四周摆放着诸多器具，无不陈述着过往的秘密。在这些文物中，以陶器、青铜器、金器和玉器居多，这些器物又大部分为日常器具和祭祀用品，反映了三千多年前古蜀的文明状态。其中的青铜面具纹理清晰，想象奇特，整体充满了协调的美感。如果不是亲眼所见，很难相信这些精美精致的青铜器是古蜀时期冶炼技术的产物，而其中瑰丽的想象，更体现出古人饱满的精神世界，置于今天仍是一流的作品。三千年前，我们的先人便在艺术上取得了如此成就，委实让人惊叹。

然而又令人感到扼腕的是，三星堆文明终究逃不过陨落，化在了如墨的夜色里。回首古今，传奇也罢，文明也罢，无论多么璀璨，终不过是历史长河中一朵渺小的浪花，文明尚且如此，又何论人呢？这一刻，我深切地感受到苏轼赤壁之悲哀，面对终将逝去的繁华，我们又该何去何从？“这个雕塑，金沙遗址也有一个类似的，从中不难看出两者之间的`联系”正兀自迷茫间，又听到导游的话语自不远处一尊青铜器旁传来。继承？咀嚼着这个词我脑中的漫天星辰忽地有了着落，他们交织在一起，共同编成一片美丽的星河，此起彼伏。这漫天的星辰从未消亡，它们彼此相连，偶有黯淡，却必有另几颗带着它的色彩的明星亮起。文明从未消亡，一次次的兴与衰，不过是历史长河的奔涌前流，长风万里。世间万物皆是如此，花谢便又有花开，失败便又有成功。潮来潮去，白云还在青山一角。念及此处，我的内心豁然开朗。

高中文明作文篇十七

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明是一个人的灵魂，你的一举一动都会随着这个灵魂而碾转而改变，文明也是一个民族的根，民族的兴衰都在这根的牵引下逐渐成长。

我们的祖先是充满智慧的，虽然他们可能不知道文明的意义，但是他们却懂得文明的价值，因此倡导了文明、发展了文明。曾经那永不磨灭的文明难道会在我们这一年代就要结束了吗?但是文明是在一个人的内心深处，虽然它不会随意因为你的欲望展现力量，它也不会随意因为你的险境而出现，但是它一定会在一种地方展示它那无穷的力量——为他人“服务”。

在日常生活的点点滴滴中，我知道了讲文明、懂礼貌并不需要做得轰轰烈烈，只用平平常常的就可以了。记得在《今日视线》曾报道过，有一位先生多次捐献出自己的爱心，帮助有困难的人。当记者想要见一见这位好心人时，他总是不愿露面，更不愿意说出自己的姓名，人们便称他为“活雷锋”，还亲昵地称他为“关微”先生。通过记者的搜索，终于得知这位“关微”原来是广东一位行善不留真名的人，五年来，他共捐款72。5万元。平时都是通过电话确认救助的对象，然后把钱汇过来，唯一的一次露面，是在20xx年秋天，利用出差之机，取走几年来的资助发票。见过他的人都记得，“关微”先生是一位四十多岁的中年人。他那“乐善好施”的文明行为感动了所有人的内心。

可是，并不是人人都像这位“关微”先生一样，就从生活中最容易看到的事——坐brt公交车说起。上车时，一位老爷爷正要上车，突然两位小朋友冲了过来，不仅不小心撞倒了老爷爷，还冲到了车上的唯有的两个座位前坐下。路人赶紧扶起这位被撞倒的老爷爷，扶着进公交车。然而，这两个“小坏蛋”不仅不知羞耻，看见老爷爷连让个位置的想法都没有，还取笑老爷爷走路时像乌龟，因为走得慢，所以连个位置都没有“抢”到。老爷爷并没有太大的不肖，却一脸无奈地站在一旁。这两个“小坏蛋”的“乐善好施”的文明行为不仅影响到了周边的人，还玷污了少先队员那纯洁的形象。

唤醒它吧!自己内心深处那纯真的心、唤醒它吧!自己内心深处从祖先继承下来的永不磨灭的灵魂、唤醒它吧!属于自己真正美丽。

高中文明作文篇十八

“不学礼，无以立”，“亲师友，司礼仪”，这些古训都是在我年幼时，爷爷教给我的。他告诉我，我国是世界著名的文明古国，有着五千年的文明历史，孔融让梨，曾子避席，三顾茅庐，都是古人尊师爱友，谦让有礼的经典例子，都是我们中华文明美德的具体展现。

长大后，爸爸给我讲述了“程门立雪”这个典故的由来。故事发生在宋代，一天，杨时和同学去拜见他的老师程颐，当他们来到老师家门口的时候，下起了鹅毛大雪，程颐正在睡午觉。为了不打扰老师休息，他们就站在门外静静地等候，一等就是几个小时，直到老师醒来！这时，雪已经下了一尺多深，杨时都快变成了一个雪人！我是个急性子，特别害怕等待，别说几个小时，就是十几分钟，对我来说都是一种煎熬，我无法想象杨时他们那漫长的几个小时是如何度过的，更何况还是在雪花飞舞的寒冬，凛冽的寒风都没有带走他们对老师的尊敬，还有什么情况他会忘记尊敬老师呢？听了这个故事，我记住了无论什么情况见了老师都要敬个礼，问声好！

回答是肯定的！我们要让文明之风吹到我们的校园，让我们的一举一动都有文明的印记。你看，校门口迎宾小卫士那张张笑脸，无论是寒冬，还是酷暑，他们都带着微笑，向老师敬礼，给我们问候。这就是文明，它就像雨露一样，滋润了我们的心田。

当然，文明之花也在我们班绽放。你瞧，别人不小心碰到了王一帆，还没来得及开口道歉，她已经笑着安慰说：“没关系，别放在心上！”张宇涵，则是守纪律的好榜样，她说：“上课是老师在劳动，我们遵守纪律，就是尊重老师的劳动成果。”还有我们班的开心果程雨萱，还没有看见她，你就听见她喜鹊般的声音：“刘栩羽，早上好！”春游时，同学们互相帮助，替背行囊，我拉着你，你拽着我，一起分享快乐！一起分担困难！体育竞赛时，我们为每一位参赛选手呐喊助威，为每一次失败者疗伤、安慰！

假如说我们的生活充满阳光，那么文明就是我们的太阳！微笑就是我们的种子，我们要将它播种，让每一个小小的文明举止，给人们带来快乐和温暖，给人积极向上的力量！让我们时刻与文明同行，让文明之花开遍祖国大地，让我们的祖国因文明而更加美丽、富强！

高中文明作文篇十九

学校最近组织了一个活动，那就是两个同学一组，去超市当一天文明小使者，制止超市里的不文明行为。

我和杨阳一组。我们来到超市，发挥“火眼金睛”之功能，四处搜寻目标。忽然，杨阳拉了拉我的衣角，努了努嘴，我马上就明白了她的意思。我们一起朝水果柜台走去，那边聚集了很多人，一位老奶奶正在那里挑橘子。只见她专心致志地挑着，拿起一个，左看右看，放下了；扒拉扒拉，再拿一个，左看右看，把叶子和茎一把拽去，才将橘子放到袋子里。我仔细统计，十个橘子里也就一个能被她挑中。杨阳小声在我耳边说：“老奶奶是典型的‘挑拣族’！咱去制止吧！”我看周围的人都在摇头叹气，可那位老奶奶只当没看见，自顾自地继续挑着橘子。我们走上前去告诉她不能这么挑，可老奶奶一瞪眼，说：“小孩别管闲事！”她说完也不挑了，提着橘子就走。我气得涨红了脸，对着老奶奶的背影说：“等您这样挑完了，橘子估计也破损不少，别人就没办法买了。”老奶奶也不回头，朝下一个目标走去。我摇摇头，这“挑拣族”不好惹啊！

不远处是牛肉干柜台，那里也围了不少人。我和杨阳挤了过去。“这牛肉干是正品吗？”一位阿姨在自言自语，说完随手拿起一块放到嘴里，有滋有味地嚼起来。“哎呀，不正宗！”她扭着身子走了几步，在散装点心的柜台前停下来，捏起一块饼干迅速放到嘴里。“这是大黄油的吗？哎呀，不好吃！”她又扭着身子去别的柜台了。我悄悄跟杨阳说：“我们碰上‘试吃族’了。这次我们可不能硬碰了，要智取。”杨阳深表同意。我眼睛一转，计上心来，就连杨阳听了也直点头。

我们来到爱“试吃”的阿姨身边，什么也不说，就笑眯眯地盯着她。她被我们盯得很不自在，手悬在半空，手里捏的好吃的也不好意思往嘴里放。最后，她恼怒地说：“你们干吗这样盯着我？”我俩齐声问：“阿姨，您吃得还好吗？”阿姨的脸突然红了，转身一溜烟走了。这方法绝了！

带着成就感，我和杨阳走向蔬菜柜台。杨阳咳嗽了一声，我知道她肯定又发现了新的不文明现象。她冲着放卷装食品袋的方向指了指，我心领神会，走了过去。一位叔叔趁工作人员不在，正在那里忙着扯食品袋，一个又一个，然后折好放进他的口袋里。他边撕边心虚地瞧着四围。杨阳说：“这个属于‘偷拿族’，但他太高太壮了，我们可打不过他，还得智取。”我俩商量了一番，然后冲着那位叔叔跑去，一边跑一边大声问：“叔叔，这个袋子好用吗？我们也拿些回家用！”我们的声音太响了，工作人员急急忙忙地跑过来，说：“小朋友，这个可不能拿回家！”杨阳装出一脸困惑地问：“不对呀，为什么这位叔叔能拿，我们就不能拿呢？叔叔口袋里有好多呢！”那叔叔脸上红一阵、白一阵的，忙从口袋里掏出食品袋扔在柜台上，灰溜溜地走了。紧张的我们终于松了一口气。

一天的超市文明小使者经历，有劳累、失望、无奈、担心，但更多的是坦然和快乐！如果有机会，我还想当超市文明小使者，制止超市里的不文明行为，我把这当成了斗智斗勇的游戏呢！