2023年生本课堂课件(通用15篇)

说明是一种通过直观的事实、数据等进行解释和阐述的文字形式，旨在让读者了解事物的原由和规律。在写总结时，我们可以运用一些修辞手法，如类比、对比和引用等，使文章更具吸引力。以下是小编为大家搜集的一些总结范文，相信对大家的写作也会有所启发。

生本课堂课件篇一

教学目的：理解诗句蕴含的情感，朗读背诵全诗。

重点难点：理解诗句蕴含的情感。

课型：新授。

教学方法：朗读、点拨、背诵。

课时安排：一课时。

教学过程：

一、自读全诗，划出不会读的字词。

二、教师范读，纠正读错的字音。

三、介绍写作背景，指出诗中如何体现“家贫”

这首诗大约作于上元二年（761）。这时，杜甫住在成都西郊外浣花溪畔的草堂里，生活比较安定。诗题下原有作者自注：“喜崔明府相过。”（过，拜访。相，偏指一方，“我”）。

诗中是如何体现的？明确：蓬门（蓬门荜户蓬筚生辉）。

四、鉴赏点拨。

这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。

1．首句表达了诗人怎样的感情？

明确：寂寞孤独。

分析：但（只）。人迹罕至，整日与鸟为伴。

一二两句先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。

2.“不曾缘客扫”是不是说别的客人来不扫花径？

明确：是说没人光顾。

3．颔联运用了什么修辞手法？

本联用的是互文的手法。例如：

（1）主人下马客在船。

（2）秦时明月汉时关。

（3）不以物喜，不以己悲。

此联应为“花径不曾缘客扫,今始为君扫；蓬门不曾缘客开，今始为君开。”上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的.家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。客人来访，手忙脚乱，欣喜不已。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。

4．颈联的正常语序应该是？表达了作者怎样的感情？

明确：市远盘飧无兼味，家贫樽酒只旧醅歉疚。

这句实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，使我们仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，我们很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。

5．诗人及他的客人是否在乎这些，何以见得？由此可以看出什么？

“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。”

友情深厚。

“客至”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。

五、小结。

杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中，都写到待客吃饭，但表情达意各不相同。在《宾至》中，作者对来客敬而远之，写到吃饭，只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过；在《有客》和《过客相寻》中说，“自锄稀菜甲，小摘为情亲”、“挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”，表现出待客亲切、礼貌，但又不够隆重、热烈，都只用一两句诗交代，而且没有提到饮酒。反转来再看《客至》中的待客描写，却不惜以半首诗的篇幅，具体展现了酒菜款待的场面，还出人料想地突出了邀邻助兴的细节，写得那样情彩细腻，语态传神，表现了诚挚、真率的友情。这首诗，把门前景，家常话，身边情，编织成富有情趣的生活场景，以它浓郁的生活气息和人情味，显出特点，吸引着后代的读者。

六、朗读，当堂背诵。

板书设计：盼———迎———劝———邀。

孤独——欣喜——融洽——兴奋（高潮）。

生本课堂课件篇二

沈从文的《边城》，一个看似简单而平凡的故事，平凡的人物，平凡的梦想，平凡的际遇与坎坷，可是表现出的却是不平凡的美。有人评价它是“最短的一部长篇小说，实际上则是一部最长的诗”，的确如此，作品中诗化的人物，诗化的风光具有一种古老的梦幻般的神奇与绚丽，使整个的《边城》充满了诗意的审美。

一、教学目标。

1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。

2、感受沈从文小说的语言特色。

3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。

二、重、难点。

情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。

三、课时安排2课时。

第一课时。

一.凤凰之子――沈从文(1902――1988)。

1.湘西少年：

我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么希奇。最希奇处应当是另外那些人，在他那分习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上?为什么刀得烧红时在水里一淬方能坚硬?为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法作成?为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐?这些古怪事情太多了。

(《我读一本小书同时又读一本大书》)。

2.军旅生涯：1917――1922。

一到第二天，各处团总来见司令供办给养时，同时就用绳子缚来四十三个老实乡下人。当夜过了一次堂，每人照呈案的罪名询问了几句，各人按罪名轻重先来一顿板子、一顿夹棍。有二十七个在刑罚中画了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，这二十七个乡下人就被簇拥到市外田坪里把头砍了。(《清乡所见》)。

3.抒情诗人：《边城》《长河》《湘行散记》《从文自传》。

4.被流放的歌者：

“一切终得变，从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。用笔者求其有意义，有作用，传统写作方式以及对社会态度，实值得严肃认真加以检讨，有所抉择……人近中年，情绪凝固，又或因性情内向，缺少社交适应能力，用笔方式，二十年三十年统统由一个‘思’字起步，此时却必需用‘信’字起步，或不容易扭转，过不多久，即未被迫搁笔，亦终得把笔搁下。这是我们一代若干人必然结果。”

郭沫若的《斥反动文艺》(载《大众文艺丛刊》1948年第1辑)。中把沈从文定性为“桃红色”作家，并批判道：“特别是沈从文，他一直有意识地作为反动派而活动着......”

“我”在什么地方?寻觅，也无处可以找到。我“意志”是什么?我写的全是要不得的，这是人家说的......我终得牺牲。我不向南行，留下在这里，本来即是为孩子在新环境中受教育，自己决心作牺牲的!应当放弃了对一只沉船的希望，将爱给予下一代。(1949年初致夫人张兆和的信)。

1949年的春节刚过去几天，早晨，他开始实现这一悲壮的举动，被儿子制止了。儿子走后，他又用几种方法寻求解脱，幸好在清华大学读书的小舅子张中和及时来到沈家，解救了他。或许是天道未泯，一代大师本不该如此离开人世;也许是天意轮回，中国的文物研究注定需要此人。不管怎样，沈从文侥幸逃过了这次命运的劫难。在我看来，这是他个人之幸，更是国家之幸。

在医院，他仍然处于极度的精神错乱中，把戴着口罩的医生认定为伪装的迫害者。出院后，不断有朋友来看他。随着时间的流逝，他慢慢从紊乱中解脱出来，变得安静了。

一和好的音乐对面，我即得完全投降认输。它是唯一用过程来说教，而不是以是非说教的改造人的工程师。一到音乐中我就十分善良，完全和孩子们一样，整个变了。我似乎是从无数回无数种音乐中支持了自己，改造了自己，而又在当前从一个长长乐曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)。

正是音乐的滋润，心灵豁然洞开，沈从文已领悟到了生命的深层内涵：“生命在发展中，变化是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续……”(《沈从文别集抽象的抒情》)。

5.甜酒苦酒――沈从文的爱情生活。

在中国公学，这个潦倒的书生开始了漫长的求爱历程。沈从文跟得很紧，追得很累，而张兆和只是沉默。在肯定沈从文是个好人的同时，张兆和对他竟是毫无感觉。尽管对沈从文连篇累牍的情书不胜其烦，还是个孩子的张兆和却找不到适当的办法拒绝沈老师的热情。她以为沉默是最好的拒绝方式，因而对沈从文的求爱信照例不复。可沈从文不管这些，依旧勤快地写他的情书。

“‘萑苇’是易折的，‘磐石’是难动的，我的生命等于‘萑苇’，爱你的心希望它能如‘磐石’。

“望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的.眼睛了。”

沈从文曾跟张兆和说：“如爸爸同意，就早点让我知道，让我这乡下人喝杯甜酒吧。”等父亲同意了自己的婚事后，张兆和即拍电报给沈从文：“乡下人，喝杯甜酒吧。”

二.大师经典――《边城》。

1.故事梗概：

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”

2.愁人的美丽：温暖而哀伤。

我坐在后舱口稀薄日光下，向着河流清算我对于这条河水这个地方的一切旧帐。原来我离开了这个地方已十六年。想起这一堆倏然而来飘然而逝的日子，想起这堆日子中所有人事的变迁，我轻轻的叹息了好些次。……“望着汤汤的流水，我心中好象忽然彻悟了一点人生，同时又好象从这条河上，新得到了一点智慧。的的确确，这河水过去给我的是‘知识’，如今给我的却是‘智慧’。山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对面前万象百物，对拉船人和小小船只，一切都那么爱着，十分温暖的爱着。我的情感早已融入这第二故乡一切光景声色里了。我仿佛很渺小很谦卑，对一切有生无生似乎都在向我伸手，且微笑的轻轻的说：‘我来了，是的，我依然和从前一样的来了。我们全是原来的样子，真令人高兴。你，充满着牛粪和桐油气味的小小河街，……很可喜的是我们还互相认识，因为我们过去实在太熟悉了’。”(《湘行散记一九三四年一月十八》)。

他深深感受到的东西，竟如刻骨铭心一般并且顽强地渗透在他的《边城》等作品之中。他对那些不能真正体味他作品的“城里人”说：“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情忽略了;你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后却又有着极现实又极恒定的东西。这些东西，是一些人生的基本形式和人类的基本生存状态。比如说隔膜。沈从文小说的表面生活是平和的，温情脉脉的(《边城》呒终处在一派淳朴之气中)。然而这淳朴之气下面，却是深深的隔膜(几乎是“存在主义”的隔膜)。顺顺与二老的隔膜，二老与大老的隔膜，二老与翠翠的隔膜，二老与老船夫的隔膜，老船夫与顺顺的隔膜，老船夫与翠翠的隔膜，翠翠与整个世界的隔膜(甚至对她自己都有隔膜)……注定了一切都将在悲剧中了结(一种比啼哭与嚎叫深刻得多的悲剧)。沈从文以为朱光潜先生对他所作的断语最在本质上：深心里，是个孤独者。这种孤独感散发在《边城》的字里行间。《边城》，这“边”字，就有了一丝孤独。作品一开头：“塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”这孤独便又深了点。那独立山头的白塔，那类似于“野渡无人舟自横”的渡口景象，那一幅幅黄昏与夜晚的凄清幽远的景色……无一莫把孤独托现出来。作品背后，是一个无底的企盼(张德蒂的雕塑《边城》以翠翠的盼望做画，极传《边城》之神)。

第二课时。

一.导入新课：

上一节课的简单介绍，为我们了解“边城”做了一点铺垫工作。但对一部可以称之为伟大的作品来说，我们所做的仅仅是个开始。一部伟大的作品是要用尽一生去阅读、体会、沉思，使我们在生命历程的每一个瞬间都有一盏心灵之灯相伴左右。今天，我们继续前路，通过对所选部分做出简要的分析来聆听大师。

二.布置问题。

(一)写了什么。

1.阅读预习提示，指出小说“写了什么”?

明确：以“爱”为中心，围绕一个“爱”字展开一件件故事。

2.课文中体现了哪些“爱”?

明确：祖孙之爱;男女之爱;兄弟之爱。

3.这些“爱”中所突出的是：翠翠与天保兄弟的爱情。

(二)怎样写的。

1.以翠翠的心理活动为线索，划分情节脉络。

明确：翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”

2.“薄薄的凄凉”――隐约的内心波动，无法勃发。

“胡思乱想”――摆脱不掉的情思，莫名其妙。

“忽然哭了”――无处言说，人情质朴。

心上沉重――入情渐深。

轻飏的梦――爱有所属。

梦外人生――傩送的爱。

柔软的芦管――翠翠的爱。

又摘虎尾草――心有所属。

3.什么样的爱。

明确：纯净平等真挚自然……似乎是超越人间，可又是深埋在每个人内心深处，谁不希望一场纯净的爱情。

比较：

诗经蒹葭?

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。?

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。?

蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。?

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。?

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。?

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。

关雎。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《上邪》。

上邪.上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，

冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

《子夜歌》。

夜长不得眠，明月何灼灼。想闻散唤声，虚应空中诺。

《简爱》：“你以为我穷、不美，我就低你一等?你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前，我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”简这样对罗切斯特说。

《呼啸山庄》：(凯瑟琳在与女仆交谈)：“我在这世上最大的苦恼，就是希克厉的苦恼;他的每一个苦恼，从刚开头，我就觉察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毁灭了。独有他留下来，我依然还是我。假使其它一切都留下，独有他毁灭了，那整个宇宙就变成一个巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”

《大话西游》：曾经有一分真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑在我的咽喉上割下去吧!不用再犹豫了!如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是——一万年!

《花样年华》：那些消逝了的岁月，仿佛隔着一块，积着灰尘的玻璃，看的到，抓不着。他一直在怀念着过去的一切;如果他能冲破那块积着灰尘的玻璃，他会走回早已消逝的岁月。

4.祖孙之爱：

关怀：祖父对翠翠无时无刻的挂怀;翠翠对祖父的依靠。

5.兄弟之爱：

尊重：竞争。

总结：

但当你合上书本，世事纷沓而来的时候，你会突然发现，阅读《边城》的那个场景那个瞬间是那样的不真实，仿佛是一段偷来的并不属于你的时光……于是，你摇摇头，笑了。

《边城》的意义：这美好的柔情也许只能存在于古老的湘西，那偏远的边地;这美好的柔情深埋在每个人的心底，那心中的一个角落。

生本课堂课件篇三

教学目标：

1、能正确、有感情的朗读课文。

2、通过感悟、品读课文语言文字，感受盲童对生活的热爱，激发学生热爱生活，创造美好生活的思想感情。

3、领悟“谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的'缤纷世界”的内涵。

教学重点：

通过读、悟、品读课文语言文字，感受课文的美。

教学难点：

感受盲童对生活的热爱，领悟“谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界”的内涵。

教学方法：

采用灵活多样的教学方法，通过启发，找出文中的重点词句，让学生在合作交流，探究活动中，联系上下文，结合生活实际理解句子。

教学过程：

(一)课前准备。

在春暖春开的季节，很高心和大家一起来上课。同学们你们高兴吗?用你们的方式表示一下对康老师的欢迎好吗?大家的掌声包含了欢迎，也包含了对老师的鼓励。老师为了表示谢意，送给大家一首歌，会唱的可以小声跟着唱。

(二)导入。

1、歌声好听吗?那老师太高兴了。我们可以开始上课好吗?小朋友在寻找春天，因为春天是美丽的，春天在你们的眼中是什么样的，可以用个词语来形容一下吗?(学生自由说)(板书春天)。

春天在同学们的眼中真美啊!那同学们是用什么方式发现春天的美呢?(学生自由说)是呀我们可以用明亮的眼睛观赏美丽的春色，用鼻子感受花草的清香，而我们17课主人公安静却用自己独特的方式触摸到了春天。(板书触摸)。

2、齐读课题。

(三)整体感知，回顾课文内容。

1、概述文章内容。

谁能说说这篇课文主要写了一件什么事?(学生说)。

安静这样的举动，作者感叹到：这真是一个是奇迹!(板书奇迹)作者为什么说这是一个奇迹?这不是我们很容易做到的吗?(学生说)。

那安静创造了那些奇迹呢?

2、接读课文，边听课文边思考，把你认为与奇迹有关的语句画下来。

(四)细读课文，深入品析。

1、盲女孩安静创造了那些奇迹?把你画出来的语句读给同学听听。

2、指名说(板书奇迹内容)。

3、相互说一说安静是如何来创造的这些奇迹?你从奇迹中又体会到什么?

预设(一)安静在花丛中穿梭，她走得很流畅，没有一点磕磕绊绊。

1、先读出这个句子。

2、安静是如何做到到的?同学们印象中盲人是如何走路的，而安静却可以做到“流畅”?

3、想一想安静为什么在这里穿梭呀?(感受生活的美好，安静的开心。)。

4、带着这样的感觉来读第二自然段，(对春天的热爱、安静的开心)。

预设(二)安静在一株月季花前停下来，她慢慢地伸出双手，在花香的引导下，极其准确地伸向一朵沾着露珠的月季花。

她是怎样做到的?她要干什么?

带着这种美好的感觉来读第三自然段，点名读。

安静爱花，爱春天和生活中一切美好的事物，让我们一起读第三自然段，从字里行间去感受她的那份爱。

预设(三)安静的手指悄然合拢，竟然拢住了那只蝴蝶，真是一个奇迹!睁着眼睛的蝴蝶被盲女孩神奇的灵性捉住了。

你认为安静是如何拢住蝴蝶的?

你认为作者是怎样的感觉?(整天穿梭在花丛中，她的身上一定拥有了浓郁的花香，蝴蝶以为她就是一朵花。)。

“神奇的灵性”源于什么?那安静又是什么感觉?(她是那样的热爱花朵、春天，才伸出双手。)。

假设情境，同学们现在就是安静(教师配乐范读)，体会安静的内心在想什么?

看到这样的一幕，作者“我”是什么感受?

指名读第五自然段。

作者看见了安静多姿多彩的内心世界，你们看到了吗?那她的内心世界有什么?(学生说)。

许久，多长时间，说明了什么?

放飞蝴蝶，安静仰起头来张望，“张望”什么意思，安静又在张望什么呢?(安静用她的心在张望。)。

课件3、安静放飞蝴蝶的那一刻，仰起头来张望，她仿佛看到，她想。(对光明的渴望，对飞翔的渴望)。

4、带着这样的渴望，我们读一下第六自然段，点名读。

(五)回归整体，拓展延伸。

安静对生活的热爱，对生活得独特感受，感受着你也深深地感动着作者，难怪作者会发出这样的感叹。

课件：谁都有生活得权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。

这句话中，“谁”指的是什么?联系课文和生活实际来谈一谈(。一定要热爱生活、生命。)。

生本课堂课件篇四

“生本课堂”是一种新提出的教学形态。就是一种“以学生的发展为本”教育理念。

生本课堂首先是营造了浸润着民主、平等、激励和谐的人文课堂环境。新课程倡导的自主学习、合作学习、探究性学习，都是以学生的积极参与为前提，没有学生的积极参与，就不可能有自主、探究、合作学习。实践证明，学生参与课堂教学的积极性，参与的深度与广度，直接影响着课堂教学的效果。“没有学生的主动参与，就没有成功的课堂教学”。因此教师要转换角色，从“知识的神坛”上走下来，成为学生学习的伙伴，组建起“学习共同体”，与学生平等地交流和探讨，允许学生提出自己独特的见解、奇特的想法，暂缓批评，激励善待学生，创设一种“心理自由和安全”课堂教学环境，让学生的心智和心灵能自由自在的放飞。

其次是生本课堂对教材进行了“二次开发”。在尊重教材的基础上，教师能超越教材，积极地审视、科学地处理加工教材，善于挖掘教材之外的教学资源，在激活学生思维方面大做文章、巧作文章。如何调动学生“思维的参与度”呢？要善于开发、引用情景和案例，巧妙地设置问题，引发学生心理上的认知冲突，智慧上的挑战，使学生处于一种“心求通而未得，口欲言而弗能”的愤悱状态，激发学生的学习兴趣和探究欲望。

第三是生本课堂体现了“以学定教”的教学理念。只有建立在学生认知水平、知识能力“最近发展区”上的“以学定教”课堂教学才能具有较强的针对性，教师的教与学生的学也才能最大程度发生共振共鸣；只有把学生当作学习任务的“首要责任人”，教师由教的“控制者”变为学生学习的“共同体”时，“充满生机与活力”的课堂才能实现；也只有当教师能不拘泥于预设的教案，“眼中有学生”，能及时捕捉到学习进程中的信息并快速调整自己的教学思路时，课堂教学才能是有效的。同时要把思考的权利、时间和空间还给学生，让学生有充分表达自己思想和展示思维过程的舞台，让他们在质疑问难和讨论交流中获取知识，提升能力，感受成功的愉悦。

最后生本课堂善待了学生差异。正是因为学生学业的参差不齐、兴趣爱好有别、个性价值多元，才使得我们的社会色彩斑斓，纷繁复杂。若用同一标准同一把尺子去要求和评价所有同学，每个同学都会被过早地贴上好中差的标签。但多元智能告诉我们每个同学都有自己的优势智力领域，每个人都可能获得成功，因此面对富有个性的学生，要学生会善待、宽容、欣赏学生，用“放大镜”去捕捉每个学生身上的闪光点，让每位学生在教师的激励中不断超越自我，不断获得身心教育发展的增值。

怎样逐步形成独具个性特色的“生本课堂”教学形态？

生本课堂应具有什么的形态，与传统的以教师为中心的课堂有何区别，如何去建构，哪些理论可指导生本课堂的建构,生本教育应具备什么样教学观、教师观、学生观、评价观……等一系列问题时只能从阅读学习和案例分析中寻找到答案。我们要把“工作学习化、学习工作化”当作教师的一种职业生活方式，让学习研究成为习惯、反思交流变成常规。“养其根侍其实，加其膏希其光”，唯有阅读学习才能转变我们的教育理念，才能充盈我们的教育思想和教学智慧。通过阅读学习来引领导航生本课堂。

教育理念只有根植于课堂实践的这片土壤才能具有鲜活的生命力，才能生根、发芽、开花，并结出丰硕的果实；唯有教学实践才能检验生本理念是否内化、生本课堂是否构建、生本发展性评价是否建立。每位教师要以三尺讲台为舞台，努力探索、不断实践、优化完善生本课堂，从而建构出不同学科和个性特色的生本课堂新形态；同时学校要“五课并举”即学科带头人骨干教师的示范课、教研组长的研究课、青年教师的汇报课和达标课、教研组内的公开课，为教师搭建践行生本课堂的平台，力促生本课堂的建构。

名师==经验+反思。教师的成长研究表明教师的经验源于时间的积累，一般在10--15年可成为一个富有经验的教师，但大部分不能超越经验型教师而成为名师和研究型教师，其原因是缺乏反思。“吾每日三省吾身”。每位教师要学会在言谈和行动中思考生本教育，学会在撰写与生本课堂有关的教育叙事、案例和课例分析中反思生本课堂，学会在反思批判中促使自身的专业成长。

发展性评价指标。

“生本课堂发展性”评价指标应包含以下几个方面。

1、是否重视学生主动参与课堂学习。

“生本课堂”要求教师在对教材的进行二次开发的基础上，设置问题情景，引发认知冲突，建立起智慧上的挑战，激发学生参与知识形成过程的兴趣，从而让学习过程成为学生自主建构知识的过程，以提高课堂教学的有效性。判断课堂教学是否有效，不仅要看学生积累知识的量，更要看学生参与知识形成过程中思维的深度和广度，有多少知识是通过自己探究建构的。因而学生有无参与知识的形成过程是判断课堂教学是否有效的一个重要指标，也是衡量是否是“生本课堂”的一个重要评价指标。教师是否重视学生主动参与课堂教学，可从以下几个方面进行评价：1学生参与的方式：个别学习与小组合作学习相结合，不是形式上的大合唱，而是实质性的思考、表达、讨论与交流。2学生参与的广度与深度：包括学生自主活动和学习的时间，学生回答问题和动手操作的人次等；3参与的效果：教学目标的达成情况、思维能力的开发程度及情感态度的提升效果。

2、是否注意培养学生的创新能力。

3、是否使课堂教学保持有效的互动。

4、是否关注学生的情感体验。

程和方法为核心，启发学生，促使学生全面发展；以情感和态度为动力，促使学生主动发展。而积极的情感体验只能建立在民主和谐的学习氛围之上，建立在学生不断的成功和进步之上，因此教师能否营造民主、和谐、宽松课堂环境是学生获得积极情感体验的前提条件。考察教师是否关注学生的情感体验可从以下几个方面去判断：1教师创设宽松和谐课堂情景的程度：教师是否有激情，精神是否饱满；是否善于挖掘教材中的情感因素；授课过程能否引起学生的兴趣和情感共鸣；是否善于表扬激励学生，让学生体验到成功的乐趣；是否善于体察学生的变化，恰当调控教学；是否善待、宽容和欣赏学生。2学生情感投入的程度：学生注意力是否集中，有无高涨的学习热情和良好的精神状态，能否保持内在的学习兴趣和需要。“生本课堂发展性”评价指标应包含以下几个方面。

1、是否重视学生主动参与课堂学习。

“生本课堂”要求教师在对教材的进行二次开发的基础上，设置问题情景，引发认知冲突，建立起智慧上的挑战，激发学生参与知识形成过程的兴趣，从而让学习过程成为学生自主建构知识的过程，以提高课堂教学的有效性。判断课堂教学是否有效，不仅要看学生积累知识的量，更要看学生参与知识形成过程中思维的深度和广度，有多少知识是通过自己探究建构的。因而学生有无参与知识的形成过程是判断课堂教学是否有效的一个重要指标，也是衡量是否是“生本课堂”的一个重要评价指标。教师是否重视学生主动参与课堂教学，可从以下几个方面进行评价：1学生参与的方式：个别学习与小组合作学习相结合，不是形式上的大合唱，而是实质性的思考、表达、讨论与交流。2学生参与的广度与深度：包括学生自主活动和学习的时间，学生回答问题和动手操作的人次等；3参与的效果：教学目标的达成情况、思维能力的开发程度及情感态度的提升效果。

2、是否注意培养学生的创新能力。

3、是否使课堂教学保持有效的互动。

4、是否关注学生的情感体验。

“生本课堂”追求三维目标的整合，即以知识和能力为主线，分层落实，面向全体学生；以过程和方法为核心，启发学生，促使学生全面发展；以情感和态度为动力，促使学生主动发展。而积极的情感体验只能建立在民主和谐的学习氛围之上，建立在学生不断的成功和进步之上，因此教师能否营造民主、和谐、宽松课堂环境是学生获得积极情感体验的前提条件。考察教师是否关注学生的情感体验可从以下几个方面去判断：1教师创设宽松和谐课堂情景的程度：教师是否有激情，精神是否饱满；是否善于挖掘教材中的情感因素；授课过程能否引起学生的兴趣和情感共鸣；是否善于表扬激励学生，让学生体验到成功的乐趣；是否善于体察学生的变化，恰当调控教学；是否善待、宽容和欣赏学生。2学生情感投入的程度：学生注意力是否集中，有无高涨的学习热情和良好的精神状态，能否保持内在的学习兴趣和需要。

中小学个性化教育[生本课程]是教育部国家教师科研“十二五”规划全国重点课题、中小学个性化教育“生本课堂”行动研究总课题组的科研课题。[生本课程]的“生本课堂”教学法，是以学生的发展为本为教育理念，以学生的积极参与为前提，倡导自主学习、合作学习、探究性学习。

早在2003年，[生本课程]科研小组就以学生为本的个性化教育开展了教育教学研究。在近10年时间里，科研组在全国各地不同区域的30多座城市开展了教学实验，近万名小学生参加了“生本课堂”的学习和训练，近千名一线教师参加了教学技能培训或进行了理论学习。课题组经过多年的努力，[生本课程]专家和一线科研教师在行动研究中总结提炼出[生本课程]的“7·3黄金法则、6大系统板块和5大教学方法”，形成了独特的[生本课程]导学理论和“生本课堂”教学形态。

2011年3月，项目正式立项国家“十二五”课题。课题开题后，总课题开始有计划的在全国各地发展实验校区，目前北京总部导学馆已经为推进中国个性化教育的发展推波助澜做出革命性贡献。

生本课堂课件篇五

客至(网友来稿)。

梁世桢。

杜甫。

教学目的：理解诗句蕴含的情感，掌握互文手法。

教学重点：理解诗句蕴含的情感。

教学难点：掌握互文手法。

教学步骤：

一、自读全诗，划出不会读的字词。

二、教师范读，纠正读错的字音。

三、介绍.写作背景，指出诗中如何体现“家贫”

明确：蓬门（蓬门荜户蓬筚生辉）。

四、鉴赏。

1、解题：“喜崔明府相过”中的“相过”如何理解？

明确：拜访我。

2、首句表达了诗人怎样的感情？

明确：寂寞孤独。

分析：但（只）。人迹罕至，整日与鸟为伴。

3、“不曾缘客扫”是不是说别的客人来不扫花径？

明确：是说没人光顾。

4、如何理解颔联？

明确：本联用的是互文的手法。例如：

（1）主人下马客在船。

（2）秦时明月汉时关。

（3）左手持刀尺，右手执绫罗。

（4）不以物喜，不以己悲。

请写出此联含义。

花径不曾缘客扫，今始为君扫；

蓬门不曾缘客开，今始为客开。

（客人来访，手忙脚乱，欣喜不已）。

5、颈联的正常语序应该是？表达了作者怎样的'感情？

明确：市远盘飧无兼味，家贫樽酒只旧醅。

歉疚。

6、诗人及他的客人是否在乎这些，何以见得？由此可以看出什么？

明确：友情深厚。

7、尾联的正确标点应该是？

明确：肯与临翁相对饮？（酒兴渐增，邀临翁对饮，达到兴奋的高潮）。

板书。

孤独——欣喜——兴奋（高潮）。

作者邮箱：lsp1@。

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生本课堂课件篇六

在这篇文章的教学过程中，我明确对学生表示，会背这篇课文那么就完成了70%的学习任务，剩下的30%中，能翻译课文占20%能感知木兰的形象占10%。虽然我这样地位，但是我在课堂中还是没有创设各种情境能让学生在课堂中就把文章背下来，说明我的设计还是不精练，没有抓住重点的字词开展教学，而且对于文章中的修辞如很难懂的”互文“也是教的很松散。所以，这样留学生在课堂中做练习的时间就相对比较少。

在课堂中也出现了一个意外的”回答“，在说到”木兰不用尚书郎“时，大部分学生都说这句反映了木兰淡泊名利热爱家乡的性格，可是有一个学生却站起来说”老师，我觉得木兰这么做是因为她害怕，因为她怕做官久了自己的性别会被别人发现，如果那样，她就犯欺君重罪了……“这样的回答，让我很意外，好像完全脱离了正统的思想，但是也不能说毫无道理。我只是肯定了这个学生善于思考但却没有用很好的方式把她引到”正道“，我想这需要老师的教学机智，这样的学生也能锻炼老师的教学机智。

生本课堂课件篇七

《信客》上完后，教研组在一起研讨时，普遍认为这堂课体现了老师的功底和素质，但却没有调动学生的积极性，学生举手不踊跃，发言人数少。其实当时在课堂上我就已经意识到了这一严重问题。一堂课是由师与生组成的，它不仅属于老师，也不仅属于学生，否则就会变成一言堂，变成菜市场。师生之间应该是心灵共通的，能产生共鸣的。怎样才能达到这种共鸣?最重要的就是老师课堂上的提问和引导，其次，是师生之间长期的交流与沟通。本节课暴露的问题，使我清醒的认识到，提问要善于抓住契机，引导要注意把握梯度，平时要与学生多交流，加强感情联络。

原以为，这一节课堂气氛会比较活跃，但实际情况与预期得相差甚远。其中最主要的问题在于，学生课前预习不够充分，不能快速从大量的内容中提取出关键句或关键词;此外，我个人在调动学生积极发言方面缺乏技巧，加之众多老师听课，连平日发言极为出色地学生也显得拘谨不敢回答。这一些都导致了对“信客”人物形象的分析不够深入、不够精辟，相比之下，较为简单的整体感知却花了太多时间。在拓展延伸环节，“雪山信使尼玛拉姆”这一材料，本该是这一堂课中最富有视觉冲击力、最能引起师生情感共鸣的一则材料，但由于课前已让学生查阅了相关信息，当我展示她最具代表性地图片时，学生已没有新鲜感，情感反应并不强烈。加之，起来概括此事件的同学，并未能讲你最值得说的事迹概括出来，所以，尼玛拉姆材料没有发挥到其最大价值，这实为一种遗憾。另外，颁奖词的设计也是一个败笔吧。颁奖词学生平日接触的就比较少，而且颁奖词本身对语言的精炼就有相当高的要求。当时，连写作能力非常强的学生在一首歌过后，都难以完成一两句，可见对于初中生来说，这难度太大了，未能达到课堂练笔目的。课件临时出问题，是本堂课的小插曲，今后开课前，一定要在所使用的电脑上做最后的测试。虽然这堂课基本完成了教学目标，但教师的教学设计和课堂引导方面若能更好些，学生会有更大的收获。

生本课堂课件篇八

（一）知识教学点：

1。学会“晓、眠、觉、闻、啼”这5个生字，理解字词的意思。知道“觉”是多音字，在课文中读ju6。

2。能借助汉语拼音读准字音，通过朗读课文理解古诗的内容，并能用自己的话说说这首诗的意思。

3。能背诵课文，默写课文。

（二）能力训练点：

引导学生通过看图，培养观察、想象的能力。在讲解古诗的过程中，培养学生的口语表达能力。

（三）德育渗透点：

通过学习古诗、品味古诗，体会作者热爱春天，珍惜春光的感情。

（四）注意体现创新和实践能力：

注重能力的培养，学会说和写，课后让学生用自己的语言去描绘春天的美好景色，并写下来。

二、重点、难点及解决方法。

（一）重点：理解诗句的意思，并会用自己的语言说一说体会诗人，爱惜春光的思想感情。

（二）难点：对诗的意境的理解。

（三）解决方法：通过有感情地朗读体会古诗的韵味及语言美。

三、课时安排：2课时。

四、学生活动设计。

1。学生自学生字。

2。动笔描绘春天的美景。

五、教学步骤。

（一）明确目标：

1。第一课时使学生能借助汉语拼音读准字音，理解图意，明确字词的意思。通过朗读课文理解古诗内容，并能用自己的话说一说。

2。第二课时学会生字，让学生练笔。有感情地朗读课文。

（二）整体感知：

这篇讲读课文是一首古诗。有一幅插图，画的是几只鸟站在开满桃花的枝头上，春燕和鸟在空中飞翔，正是诗的意境。

这首唐诗有四行两句。作者描述了一幅雨后春天早晨鸟语花香的绚丽图景。第一句讲春天的夜里睡得很香，不知不觉地天已亮了，窗外传来了一片婉转悦耳的鸟叫声，这是通过所闻描述春天早晨的情景。第二句讲朦胧中想起昨天夜里听见刮风下雨的声音，经过风吹雨打，不知有多少花朵凋落了。这是通过所想来描述春天夜里的情景。

（三）重点难点的学习与目标完成的过程：

第一课时。

（一）导入、揭题、解题：

人们都说“一年之计在于春，一日之计在于晨”，春天是一年中最美的季节，而春天的早晨则是一天当中最宝贵的时间，今天我们就一起去看看春天早晨的美丽景色，板书3。春晓（齐读）。

（二）看图，了解图意：

1。启发想象：从图上看这是什么季节，什么时间的美景？图画中都有谁？它们在干什么？

引导学生说出这是春天，桃花开了，几只鸟站在枝头叽叽喳喳地叫着，燕子从南方飞回来了，雨下了一夜，地上到处是被风雨打落的花瓣。

2。引导学生用自己的话完整地有顺序地叙述图意。

过渡语：作者是怎样描绘的？下面我们一起来学习这首古诗。

（三）初读课文，读准字音，介绍作者。

1。借助拼音，读熟古诗。

“觉”是多音字，在课文中读“ju6”。

2。教师范读古诗。

3。介绍作者：《春晓》的作者是唐代诗人孟浩然，湖北襄阳人，大诗人李白的挚友，他一生没有做过官，大半辈子隐居农村，过着淡泊恬静的生活，年轻时曾漫游江浙，徜徉山水之间，历览自然风光，他擅于写山水诗，字里行间凝聚着对人生和山河的热爱之情。

（四）学习古诗、理解内容。

1。解题：从图上看作者描绘的是什么时间的景色？

春晓：晓，天刚亮的时候。本课指早晨。春晓，春天的早晨。

2。春天的早晨是什么样的？（齐读古诗）。

3。学习前两小句：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”

（1）仔细读，小组讨论你能读懂哪些词的意思？哪些没读懂，大家一起商量。

（2）重点体会：

眠：睡眠，睡觉。

不觉晓：晓，天亮。不觉晓，不知不觉地天亮了。

（3）试着说第一句话的意思：春天的气候暖和，觉睡得很香，不知不觉天已经亮了。

（4）早晨醒来，作者听见了什么？看见了谁？结合挂图齐读“处处闻啼鸟”。

体会：处处：到处。

闻：听到。

啼鸟：鸟叫。

想一想，鸟的叫声是什么样的？

（5）试着用自己的语言说说第二小句话的意思：“早晨醒来，听到外面到处是悦耳动听的鸟叫声。”

过渡语：春天的景色这么美，作者想到了什么？（齐读后两句）。

4。学习后两句：“夜来风雨声，花落知多少。”

（1）出示挂图，观察：地上有什么？作者想到了什么？

（2）试着说说“夜来风雨声”这句话的意思：想起昨天夜里又刮风，又下雨。

过渡语：经过了风吹雨打，花儿怎样呢？结合图说说第四句话的意思。

（3）“花落知多少”：经过风吹雨打，不知有多少花朵被打落了。

（4）把这两句话的意思连起来说。

5。自由读古诗，用自己的话说说整首诗的意思。

（五）指导学生有感情地朗读这首诗，练习背诵和默写：

注意节奏和重音：

春眠/不觉晓，

处处/闻啼鸟。

夜来/风雨声，

花落/知多少。

（六）小结：学习了这篇课文，你感受到了什么？学会了什么？

扩展：春天的景色非常美，你们一定要珍惜春光，爱惜时间。

（七）布置作业：背诵、默写课文。

（八）板书设计：

3春晓：春天的早晨。

春眠/不觉晓，

处处/闻啼鸟。

夜来/风雨声，

花落/知多少。

第二课时。

（一）复习、巩固：

背诵，默写古诗。

（二）借助汉语拼音读准字音，在了解字义的基础上分析字形：

1。重点指导：

晓：从日不从目，日出而晓。与烧比较字形，右上没有一点。

眠：目字旁，闭目则眠。

闻：与问比较字形，课文中是“听到”，现在的意思是用鼻子嗅气味。

2。请学生说说字义。

（三）练笔：

1。导入：这节课，我们学习了春晓，看到作者把景色描绘得这么美丽生动，你们想不想写一写呢？那么今天老师就带领大家一起去看一看春天的美景。

2。出示挂图（画面是春景），再听听音乐，想象春天是什么样的，小组互相说一说，然后写下来。

3。师生共同点评。

（四）布置作业：抄写字词。

生本课堂课件篇九

1、正确感知5以内的数量，理解数字5的实际意义。

2、在游戏活动中激发学习数的兴趣，培养初步的解决问题的能力。

【活动准备】。

环境布置：设计一个温馨的数字5的家，家中有客厅、书房、饭厅、玩具室。

活动材料：

1、1~5数字点卡、数字卡若干。同类，但大小、颜色、形状不同的5以内物品的图片若干，如4条小鱼、5只松鼠、3只青蛙、2只小兔、1朵花等。

2、同类的物品若干，如布置在饭厅中的5个小碗、4把勺子、6个盘子、5个苹果等;布置在玩具室中的6根跳绳等：布置在书房中的5把剪刀、5枝铅笔等。

3、同类，但不同形状、颜色、大小的物品若干，如客厅中的花瓶中插有5朵颜色不同的花、镜框中数字5一家的合影、鱼缸中有5条不同种类的鱼;玩具室里有4只不同的皮球、6个不同的娃娃、5辆不同的汽车等。

【活动过程】。

1、创设到数字5家做客的情景，吸引幼儿参与游戏的兴趣。

(1)老师扮演快乐的数字5，请小朋友到家里做客。

(2)介绍到数字5家里的要求：经过5座小桥、穿过5片森林，最后来到有5座小房子的地方，根据房子上的数字标记找到5的家。(复习5以内的数，会手口一致的点数)。

(3)数字5的家门前有若干张图片，幼儿正确点数图片上的物品，并找出相对应的数字点卡或数字卡后，方可进入数字5的家。(复习计数和说出总数)。

2、寻找数字5家所有5的物品。

(1)幼儿分成4组，分别进入数字5家的客厅、书房、饭厅、玩具室。

(2)寻找家中是5的物品，如5朵花、5个小碗、5条鱼、5个苹果、5个人的合影等。(启发幼儿不受物体大小、颜色、形状的影响，将同品种物体归类)。

(3)将家中是5的物品用数字卡或点卡作出标记。

3、寻找数字5家不是5的物品，并想办法使其变成5。

(1)找数字5家不是5的物品，如4只皮球、4把勺子、4本书、6个娃娃、6根跳绳等。

(2)鼓励幼儿想办法使其变成5。重点引导幼儿感知4添上1是5，6去掉1是5等等。

(3)将调整好的物品用数字卡或点子卡作出标记。

4、请幼儿吃数字饼干，感谢他们到数字5家做客，并对活动作评价、小结。

活动延伸：

寻找生活中的5，如5层楼、5点钟、5月、5岁、5元钱等等，感知数字在生活中的运用。

生本课堂课件篇十

教学目标：

1、握文章脉络，理清思想内容。

2、树立诚信为本的做人理念。

教学重点：

1、了解信客的职业道德和优秀品格。

2、揣摩典雅而又精辟的语言。

课时安排：一课时。

课前准备：预习：识记字词，扫清阅读障碍；阅读课文，疏通文章脉络。

教学步骤：

一、导入设计：

在我们现在这个社会，电信业迅速发展，手机的使用也越来越普遍，这给忙碌的现代人提供了方便。但提及20世纪初期的乡村，对外通信往来主要依靠一种特殊职业的人--信客。也许，我们很难想象，信客沉重的脚步是连接乡村与城市的纽带，他们为远行者效力，自己却是最困苦的远行者。今天，让我们通过文章《信客》来体会一下他们苦涩的人生。

二、简介作者：（把书翻到82页，告诉老师，作者是谁？）。

好的，让我们一起来认识一下余秋雨。（投影出示）。

三、整体把握：

1、检查预习：

明确：信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的情况。信客挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。

3、你对信客这份工作的初步印象是怎样的`？能否用一个词语或一个字来概括？（苦）。

4、这种苦从哪里体现出来？

（1）信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的旅馆住，吃饭尽找那种可以光买米饭不买菜的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。他们是最困苦的旅行者。

（2）信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。信客这条路布满凶险，实在是件苦差事。

5、年轻信客他自己评价信客这份工作的？

明确：这条路越来越凶险，我已经撑持不了。

6、分析这条路越来越凶险，我已经撑持不了。

（1）为什么说越来越凶险了？

（2）以前是怎样撑持的？

（3）为什么撑持不了了？

7、通过刚才的分析，你觉得信客具有怎样的精神和品质？

明确：诚实守信，任劳任怨，兢兢业业。

四、合作探究：

在我们的生活中，你有没有发现像信客一样默默奉献着而又处在社会下层的平凡人？请举一两例，并谈一谈你对他们的看法。

五、信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。

提示：信客墓碑上的文字就其内容是对他生平事迹和品质的概述，语言要力求简练、通畅。

信客之墓志铭：

三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡和上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。

六、教学小结：

信客作为一种职业已经消失了，但作为一辈子默默奉献的人却没有绝迹，也不会绝迹。这种精神是永远值得我们赞扬的。

七、布置作业：

余秋雨先生的散文语言很有特色。学生通读全文，勾画出你认为的精彩语句，简要说出它的美感。

生本课堂课件篇十一

教学目标：

1、通过故事情节，鉴赏淳朴的人情和人物内心的孤寂之情;。

3、鉴赏散文化的语言、优美的环境描写及其表达效果。

重点和难点：

重点：通过诵读，了解小说的情节，概括选文三个部分的内容;鉴赏淳朴的人情和人物内心的孤寂之情;鉴赏散文化的语言和优美的环境描写及其表达效果。

难点：分析探讨文章的文化内涵，深入理解小说的主题。

教学方法：

1、讨论法2、讲解法3、诵读法。

课时安排：2课时。

教学步骤：

第一课时。

1、导入新课：

小说是一种叙事文学，但也可以有散文一样的美的语言和意境。今天我们来学习沈从文以湘西生活为题材的一篇小说《边城》。

2、明确目标：

我们知道，学习小说首先要了解它的情节，其次要根据情节和环境，鉴赏小说的人物形象。这节课，我们的主要人物是：了解小说的情节，鉴赏小说的人物形象。

3、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。

翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”

以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：

(1)、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”?

明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。

(2)、第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头?(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗?不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗?不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。)。

明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。

其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。

翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。

(3)、翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”?为什么无来由地多次地“哭”?

明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。

翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。

(4)、外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。

明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。

明确：一个思春少女的感情。

明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。

(8)、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”?

明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。

4、讨论：请结合课文的情节和环境，尤其是某些关键性的句子，谈谈翠翠这一人物形象。

学生讨论，教师点拨，对学生的说法不要轻易否定，只要能自圆其说就行。

参考：情窦初开，“在成熟的生命中，觉得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：”下桃源县，过洞庭湖。深深的依恋爷爷，担心爷爷会离她而去。当她设想到爷爷要搭下水船去杀了她的时候，就吓怕起来，“一面锐声喊着祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去”喊爷爷，看见爷爷依然后，小“小心子还跳跃不已。”朦胧中渴望着爱情。听父母的故事，神往倾心。间或吸气，释放心中被压抑的“分量沉重的东西”。对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表白。在梦中听到傩送唱的歌，梦见自己摘到了平常摘不到的虎耳草。当爷爷提及到傩送向她攀交情的时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开。天真而幼稚。爷爷在溪中渡船，她一个人坐在悬崖上，觉得很悲伤，看见萤火虫闪着蓝光，便又想“看你飞得多远”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。可以说，翠翠是淳朴的边城一个天真、善良、温柔、清纯的女孩形象。她过着自由的生活，关心爷爷，也被爷爷宠爱关心;但她已经到了情窦初开的年龄，祖父并不能真正理解她，她的内心是清纯的，同时又是孤寂的。

5、提问：天宝、傩送、爷爷又分别是怎样的形象?

明确：天宝是一个敢作敢为的人，同时又是一个胸怀宽广的人。她爱上了翠翠，便请人去提亲;知道弟弟也爱翠翠之后，便相约去决斗;忍痛割爱、成全弟弟之后，便外出闯滩。这都说明他敢作敢为，是一个真正的男子汉。而决斗时让弟弟先唱歌，最终放弃了追求翠翠，都说明他是一个胸怀宽广的人。

傩送是一个心底善良，敢于追求，蔑视权财、责任感强的人。他和翠翠一见钟情，不走车路，执着的为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊，他毫不动心，敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。

爷爷是一位勤劳、善良、坚强的老人。他经受了女儿女婿双双徇情的悲惨人生，但依然怀着强烈的责任心在溪上摆渡。他对孙女关心备至，关心她的生活，也关心她的婚姻。为了把翠翠托付给人，解除她死后的遗憾，她亲自上街打探消息，并启发翠翠去恋爱去响应傩送的爱慕。晚上，他常常带翠翠来到悬崖边、月关下给翠翠讲故事，跟翠翠说话，从来都和善安详。

第二课时。

明确：祖孙之爱;手足之爱;恋人之爱。

(1)翠翠和祖父的祖孙情：

明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章(课文前部分)翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。

(2)翠翠和天保兄弟的爱情：

明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。

课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。

可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。

(3)天保和傩送的手足情。

2、讨论：有人说“《边城》里的人物都流露着孤寂的色彩”，你觉得这种说法有道理吗?学生讨论，教师点拨。

参考：确实如此。

翠翠从小失去了父母，尽管爷爷对她关爱备至，但并不能真正理解这个青春少女的内心世界。“她看天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉。”因为没有人能够理解这位思春少女的情怀，所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无可奈何而痛苦。而爷爷只能说“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一点，结实一点，才配活在这块土地上。”天宝和傩送为她而决斗，她却毫不知情，只能在梦中暂时得到爱情的实现。天宝闯滩而死，傩送远走他方，爷爷为她的婚事而忧虑，她却并不能了解这一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的归来，而她要等的人，“也许永远回不来了，也许明天回来。”

外公因为女儿女婿的悲剧，在他心里留下了永远不可磨灭的伤痕。她希望把翠翠交托付给一个实在的人，但天宝和傩送分别远远离开，他对于翠翠的婚事无能为力。感到翠翠渴望着爱情，他“又忧愁又快乐”，“温和悲悯地笑”，这都说明了他内心的矛盾，既爱孙女，希望她有一个好的归宿，又担心翠翠离开他，担心翠翠在爱情上走了父母的老路。对这一切，他也无能为力，只能带着孤单和遗憾撒手而去。

天宝和傩送也都是有追求，有责任心的青年，但他俩的结局也是悲剧性的。一个心怀遗憾闯滩而死，一个远走他方，毫无音讯。

第三课时。

1、学习环境描写对表现人物内心世界的作用。

参考：第一处，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄凉。”第二处，第一部分“翠翠坐在溪边……就忽然哭起来了。”第三处，第三部分“她在月光下坐了一阵……翠翠的心被吹软了。”第四处，第一部分“月光如银子……便仍然闭着那小小眼安睡了。”

第一处，世间万物都生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她内心骚动不安的爱情，不能象雀子、草木那样热烈勃发，所以，有点“薄薄的凄凉”。景物描写衬托了人物的内心。

第二处，翠翠满腔心事，却无人能理解。看着船上人悠闲安逸的神态，更使翠翠感到孤独寂寞，因此哭了起来。景物描写恰当的表现了人物的内心世界。

第三处，“对溪除了草虫的轻音复奏以外，别无所有。”说明翠翠等待的人没有来，翠翠对爱情的期待，已经变成了悲剧。不善表达的翠翠，拿出芦管去吹，而爷爷那抒情的曲调，使翠翠的心变的安静起来。景物描写含蓄的写出了人物内心世界复杂的变化。

第四处，温柔的月光，天籁般的虫鸣，这一切是那么自然，那么安详，那么淳朴，翠翠和爷爷在这样的环境下说故事，自然的美和人性的美合成一副优美的生命形式，这正是作者所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文类似这样的景物描写很多，它与作者所要表达的主题，必然有着密切的关系。

讲解：景物描写不仅为人物的活动提供了场所，不仅形象的表现了人物的内心，而且衬托了人物的美。环境美、人性美，这是相得益彰，相互表现的。

2、探究文章的文化内涵和主题。

参考：《边城》描写的确实是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的`，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。

讨论：作者以“边城”为题有什么用意?

“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。

讲解：本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。

传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明种有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打伤孤寂的色彩。

固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问题。比如过年吧，我们既希望它象几十年以前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到象《祝福》里描写的那种过年的味道了。

拓展阅读：感悟《边城》。

作者曾道：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的，人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。阅读这部中篇小说，通篇令人深感一种贯穿始终淡若烟尘的悠然与寂寥。白描般的笔触，寥寥数语将小城的静美与清雅从幽静淳朴苍翠迷人的大自然中带入读者的脑海，这片至纯至美的自然塑造出一群心灵澄澈的边民。淳良美好的灵魂，是作者此文给人留下最深刻的印象。原始和谐的边城生活，清新朴素的民风，与那清澈溪水、带着自然气息的山岚以及风中轻舞的翠竹，那白日水声人声交织鼎沸的河畔与沉静夜色下静谧映月的渡船一并，奉献给读者一场视觉、听觉及感觉的盛宴。

《边城》的写作基于一种原始的希冀。作者将对美好淳朴的生活形态的向往与渴望自始至终注入全篇。全文极力描绘与推崇的是中华传统文化中传承至今的美德。作者构建出汇集“美”的一座城，仿佛是作者灵魂深处对美好信念守护的内心城堡的对应镜像。这些美好的意象与思想，不仅是对现实生活中物欲横流、人性衰退、重利轻义、不明廉耻、庸俗腐化现象的抨击，也是对在时局中随波逐流、难以寻找到心灵家园的人们的一种慰藉与支持。《边城》中绘出的是如世外桃源一般不存等级功利，而重义重情、人际诚恳友善的一座城。文中祖孙间暖人心灵的温情，青年男女间青涩却纯美的爱情，船总家兄弟对少女翠翠的真挚恋情以及天保、傩送兄弟二人手足情谊，都是作者对传统美德内涵的真善美的认知表现。《边城》将景之净、人之淳相融合，通篇自然与人和谐的状态中更凸显了人们心灵的纯净。《边城》中描写小舟摆渡、山歌比试、兄弟谦让、祖孙间的相依之情，边城人民这种近似原生态般带有非凡感染力的生命形态和生活方式，都隐含有作者对现实中传统美德弱化、价值信仰缺失的痛惜，以及对现代文明冲击下人性衰退、物欲横流的社会现状的批判。作者推重这种自然之美的生活方式，绝非不切实际的空想主义。文学不是政治学，纵然有博弈也不该将美好抹杀，作者如此的笔触和行文，也是想以此种令人向往的桃源之美重建民族的优良品德和美好人格。

《边城》一文将情与景都做了精妙的描绘。情的描写上作者运用了多种修辞手法，将人物内心的变化把握得十分到位。人物的梦境也成为其真实情感的一种幻象化表达。翠翠梦境中的情景正是这个人物内心发生细微变化的征兆。在离奇的梦境中，翠翠渐渐有了自己的心事与孤单;那甜美的梦境，显示出她对朦胧的爱情的甜蜜向往和快乐感受。景的描绘是推动剧情发展和烘托人物心理的一种“氛围的营造”。那片秀丽山水中，如山泉清透甘甜的生活气息，是当时现实大背景下人们对美好生活的一种渴望。那些美不胜收的画面，那些能让心灵沉静安定的场景，都将故事定格在充满无限美感的一个舞台之上。此景中的故事，无论是喜是悲，都带着无法改变的原质美感，因为这片土地上孕育的，纵然有悲欢离合，也只是不同形式美的展现。作者以浓淡适宜的笔触，描绘出的是翠竹依依、山风沁心的边城，那碧色无边中婉转欢鸣的黄莺，夏夜静谧中喃喃的虫声，黄昏下的温馨，水银泻地的月色，泥土清香的溪畔……景如画卷，景情相融。这些景色随着小说人物情感的发展和波动自然地展开，辉映人物的内心之感与心境变迁。黄昏的柔美，是温暖也有轻若游丝的惆怅;月色清凉如水，鲜花铺就的心路上，是主人公内心的期待与那份感情的纯净朦胧之美。

或许，只有遗憾，才能让文章充满言有尽、而意未穷的美好，才能让美不仅是固化于结局的一种静态，而成为有着生命感有着延续性的感动。《边城》中主线故事也的确是以一种带着悲剧美的忧郁情怀煞尾。这种浸透在文中自然流露出的忧郁，并没有给看去极美的文字带去损伤，反而添加了一丝别样的感情，从而令小说的情节具有更大的延展性。它带给读者的也是一个没有结局的结局：最后傩送是否回到了边城?翠翠是否守得了自己的爱?这部作品，不是让人感到虚无的“童话”，它没有不切实际的幻想与极富戏剧性的变化，无论是情节的安排还是发展的步骤，每一点都是自然而然地展开，这就是一部有着独特生命力的作品的魅力之所在。

生本课堂课件篇十二

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。(馀通：余)。

译文。

草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯!

注释。

客至：客指崔明府，杜甫在题后自注：“喜崔明府相过”，明府，县令的美称。

舍：指家。但见：只见。此句意为平时交游很少，只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。

蓬门：用蓬草编成的门户，以示房子的简陋。

市远：离市集远。兼味：多种美味佳肴。无兼味，谦言菜少。樽：酒器。旧醅：隔年的陈酒。樽酒句：古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。

肯：能否允许，这是向客人征询。余杯：余下来的酒。

花径：长满花草的小路。

呼取：叫，招呼。

鉴赏。

这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。

首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么!作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。

颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。

以上虚写客至，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧!家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。

“客至”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的_。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。

杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中，都写到待客吃饭，但表情达意各不相同。在《宾至》中，作者对来客敬而远之，写到吃饭，只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说，“自锄稀菜甲，小摘为情亲”、“挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”，表现出待客亲切、礼貌，但又不够隆重、热烈，都只用一两句诗交代，而且没有提到饮酒。反转来再看《客至》中的待客描写，却不惜以半首诗的篇幅，具体展现了酒菜款待的场面，还出人料想地突出了邀邻助兴的细节，写得那样情彩细腻，语态传神，表现了诚挚、真率的友情。这首诗，把门前景，家常话，身边情，编织成富有情趣的生活场景，以它浓郁的生活气息和人情味，显出特点，吸引着后代的读者。

评价。

这是一首工整而流畅的七律。前两联写客至，有空谷足音之喜，后两联写待客，见村家真率之情。篇首以“群鸥”引兴，篇尾以“邻翁”陪结。在结构上，作者兼顾空间顺序和时间顺序。从空间上看，从外到内，由大到小;从时间上看，则写了迎客、待客的全过程。衔接自然，浑然一体。但前两句先写日常生活的孤独，从而与接待客人的欢乐情景形成对比。这两句又有“兴”的意味：用“春水”、“群鸥”意象，渲染出一种充满情趣的生活氛围，流露出主人公因客至而欢欣的心情。

刘克庄《后村诗话》说：“此篇若戏效元白体者。”杜甫自不可能飞跃时空去戏效他后代的元白体，那么从什么角度什么意义上讲，《客至》“戏效元白体”呢?简而言之，元白体就是指浅切平易的诗歌风格。综观全诗，语势流畅，除“盘飧”、“兼味”、“樽酒”之外，其馀语句都没有太大的障碍，尤其是尾联虚字(“肯与”)和俗语(“呼取”)的运用，足当“戏效元白体”之评。另外，诗用第一人称，表达质朴流畅，自然亲切，与内容非常协调，形成一种欢快淡雅的情调，与杜甫其他律诗字斟句酌的风格确实不大一样，难怪刘克庄说它是戏效元白体。

生本课堂课件篇十三

课时安排：

一课时。

教学过程：

一、自读全诗，划出不会读的字词。

二、教师范读，纠正读错的字音。

三、介绍写作背景，指出诗中如何体现“家贫”

这首诗大约作于上元二年（761）。这时，杜甫住在成都西郊外浣花溪畔的草堂里，生活比较安定。诗题下原有作者自注：“喜崔明府相过。”（过，拜访。相，偏指一方，“我”）。

诗中是如何体现的？明确：蓬门（蓬门荜户蓬筚生辉）。

四、鉴赏点拨。

这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。

1．首句表达了诗人怎样的感情？

明确：寂寞孤独。

分析：但（只）。人迹罕至，整日与鸟为伴。

一二两句先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。

2.“不曾缘客扫”是不是说别的客人来不扫花径？

明确：是说没人光顾。

3．颔联运用了什么修辞手法？

本联用的'是互文的手法。例如：

（1）主人下马客在船。

（2）秦时明月汉时关。

（3）不以物喜，不以己悲。

此联应为“花径不曾缘客扫,今始为君扫；蓬门不曾缘客开，今始为君开。”上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。客人来访，手忙脚乱，欣喜不已。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。

4．颈联的正常语序应该是？表达了作者怎样的感情？

明确：市远盘飧无兼味，家贫樽酒只旧醅歉疚。

这句实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，使我们仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，我们很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。

5．诗人及他的客人是否在乎这些，何以见得？由此可以看出什么？

“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。”

友情深厚。

“客至”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。

五、小结。

杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中，都写到待客吃饭，但表情达意各不相同。在《宾至》中，作者对来客敬而远之，写到吃饭，只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过；在《有客》和《过客相寻》中说，“自锄稀菜甲，小摘为情亲”、“挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”，表现出待客亲切、礼貌，但又不够隆重、热烈，都只用一两句诗交代，而且没有提到饮酒。反转来再看《客至》中的待客描写，却不惜以半首诗的篇幅，具体展现了酒菜款待的场面，还出人料想地突出了邀邻助兴的细节，写得那样情彩细腻，语态传神，表现了诚挚、真率的友情。这首诗，把门前景，家常话，身边情，编织成富有情趣的生活场景，以它浓郁的生活气息和人情味，显出特点，吸引着后代的读者。

六、朗读，当堂背诵。

板书设计：盼———迎———劝———邀。

孤独——欣喜——融洽——兴奋（高潮）。

生本课堂课件篇十四

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于_，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

【译文】。

六国的灭亡，不是(因为他们的)武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，(这就)是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗?”(回答)说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”

秦国除了用战争夺取土地以外，(还受到诸侯的贿赂)，小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，(诸侯)送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。

齐国不曾贿赂秦国，(可是)最终也随着五国灭亡了，为什么呢?(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了(灭亡的)祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。(燕国的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量(出高低来)呢。

唉!(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西(对付秦国)，那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊!有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊!

六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。

【注释】。

1.兵：兵器。

2.善：好。

3.弊在赂秦：弊病在于贿赂秦国。赂，贿赂。这里指向秦割地求和。

4.或曰：有人说。这是设问。下句的“曰”是对该设问的回答。

5.率：都，皆。

6.盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思。

7.完：保全。

8.攻取：用攻战(的办法)而夺取。

9.小：形容词作名词，小的地方。

10.其实：它的实际数目。

11.所大欲：所最想要的(东西)，大，最。

12厥先祖父：泛指他们的先人祖辈，指列国的先公先王。厥，其。先，对去世的尊长的敬称。祖父，祖辈与父辈.

13.暴霜露：暴露在霜露之中。意思是冒着霜露。和下文的斩荆棘，已有尺寸之地，都是形容创业的艰苦。

14.视：对待。

15.举以予人：拿它(土地)来送给别人。实际是举之以予人，省略了之，代土地。

16.然则：既然这样，那么。

17.厌：同“餍”，满足。

18.奉之弥繁，侵之愈急：(诸侯)送给秦的土地越多，(秦国)侵略诸侯也越急。奉：奉送。弥、愈：都是“更加”的意思。繁：多。

19.判：决定。

20.至于：以至于。

21._：灭亡。

22.理固宜然：(按照)道理本来就应该这样。

23.事：侍奉。“以地事秦……火不灭”：语见《史记魏世家》和《战国策魏策》。

24.此言得之：这话对了。得之，得其理。之，指上面说的道理。

25.终：最后。

26.继：跟着。

27.迁灭：灭亡。古代灭人国家，同时迁其国宝、重器，故说“迁灭”。

28.与嬴：亲附秦国。与，亲附。嬴，秦王族的姓，此借指秦国。

29.既：已经。

30.免：幸免。

31.始有远略：起初有长远的谋略。

32.义：名词作动词，坚持正义。

33.斯：这。

34.始：才。

35.速：招致。

36.再：两次。

37.连却之：使...退却(动词的使动用法)。

38.洎：及，等到。

39.以：因为。

39.谗：小人的坏话。

40.邯郸为郡：秦灭赵之后，把赵国改为秦国的邯郸郡。邯郸，赵国的都城。

41.且燕、赵处秦革灭殆尽之际：燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。革,改变，除去。殆，几乎，将要。

42.智力：智谋和力量(国力)。

43.向使：以前假如。

44.胜负之数，存亡之理：胜负存亡的命运。数，天数。理，理数。皆指命运。

45.当：同“倘”，如果。

46.易量：容易判断。

47.以赂秦之地封天下之谋臣：以，用。

48.礼：礼待。名作动。

49.食之不得下咽也：指寝食不安，内心惶恐。下：向下。名作动。咽：吞咽。

50.势：优势。

51.而为秦人积威之所劫：而，却。积威：积久而成的威势。劫，胁迫，劫持。

52.日削月割，以趋于亡：日，每天，名作状。月，每月，名作状。以，而。

53.为国者无使为积威之所劫哉：治理国家的人不要被积久的威势胁迫啊!

54.势弱于秦。于：比。

55.而犹有可以不赂而胜之之势。可以：可以凭借。

56.苟以天下之大苟，如果。以，凭着。

57.下：指在六国之后。

58.从：跟随。

59.故事：旧事，先例。

【赏析】。

六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。

苏洵的《六国论》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣;以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”

宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年(1004年)，辽大兵压境，直逼澶州城下(今河南濮阳)，威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年)，辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年(1043年)，西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”(1126年)，北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。

《六国论》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。

本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。

欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子(苏洵)之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!

扩展阅读：

三苏游京。

北宋嘉祐初年(1056年)，苏洵带二子进京应试，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《衡论》、《权书》、《几策》等文章，认为可与刘向、贾谊相媲美，于是向朝廷推荐苏洵。公卿士大夫争相传诵苏洵，苏洵文名因而大盛。在京期间，认识了保聪禅师，“予在京师，彭州僧保聪来求识予甚勤，及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食以为其徒先，凡若啊年，而所居圆觉院大治。”

北宋嘉祐二年(1057年)，二子同榜应试及第，轰动京师。

北宋嘉祐三年(1058年)，宋仁宗召苏洵到舍人院参加考试，苏洵推托有病，不肯去应诏。

北宋嘉祐四年(1059年)，苏洵带领全家乘船沿岷江而下，东出三峡，走水路进京，在丰都参观了仙都观，传说这是阴长生升仙的地方，写有《题仙都观》诗凭吊这个仙人。

北宋嘉祐五年(1060年)，经韩琦推荐，苏洵被任命为秘书省校书郎，后为霸州文安县主簿，后与陈州(今河南)项城县令姚辟一同修撰礼书《太常因革礼》。

北宋嘉祐六年(1061年)，七月，日苏洵被任命为秘书省试校书郎，霸州文安县主簿，是月命苏洵去礼院与陈州项城县令姚辟同修太常因革礼书，是月仲兄苏涣出知涟水军，未行提点利州路刑狱，苏洵父子于西郊送别。八月苏轼苏辙参加制科考试及殿试。九月苏轼被任命大理评事，苏辙被任命秘书省校书郎。十一月苏轼辞别父亲去凤翔赴任。

北宋治平三年(1066年)，三月，《太常因革礼》编撰完成。苏洵所著《易传》尚未完成即病重，命子苏轼述其志写完《易传》。四月二十五日病逝于京师，时年58岁。六月具官船载洵由苏轼苏辙扶护出都城，苏轼妻王弗灵柩亦随载而行，自汴入淮溯江而上抵江陵，十二月入峡延水路于第二年四月护丧还家，十月二子尊父命于其母合葬。

文档为doc格式。

生本课堂课件篇十五

与李白喜欢写乐府古诗不同，杜甫更多的，是喜欢写律诗。其原文如下：

客至。

唐朝杜甫。

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

客至翻译：

草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远晚餐中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝剩下的酒！

客至：客指崔明府，杜甫在题后自注：“喜崔明府相过”。明府，唐人对县令的称呼。

舍：指家。但见：只见。此句意为平时交游很少，只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。

蓬门：用蓬草编成的门户，以示房子的简陋。

市远：离市集远。兼味：多种美味佳肴。无兼味，谦言菜少。樽：酒器。旧醅：隔年的陈酒。樽酒句：古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。

肯：能否允许，这是向客人征询。余杯：余下来的酒。

花径：长满花草的小路。

客至简析：

前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景，全诗流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境，自然浑成，一线相接，把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。

客至背景：

这该诗作于诗人入蜀之初，在杜甫历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来了。诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。

客至中心大意：

该诗是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。

客至赏析：

首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。

颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。

以上虚写客至，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者迎客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的'歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。

“客至”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。

后世评价：

1，刘克庄《后村诗话》说：“此篇若戏效元白体者。”杜甫自不可能飞跃时空去戏效他后代的元白体，那么从什么角度什么意义上讲，《客至》“戏效元白体”呢？简而言之，元白体就是指浅切平易的诗歌风格。综观全诗，语势流畅，除“盘飧”、“兼味”、“樽酒”之外，其馀语句都没有太大的障碍，尤其是尾联虚字“肯与”和俗语“呼取”的运用，足当“戏效元白体”之评。另外，诗用第一人称，表达质朴流畅，自然亲切，与内容非常协调，形成一种欢快淡雅的情调，与杜甫其他律诗字斟句酌的风格确实不大一样，难怪刘克庄说它是戏效元白体。

2，据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲，这是公元761（上元二年）春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗，表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，可见诗题中的“客”，即指崔明府。其具体情况不详，杜甫母亲姓崔，有人认为，这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”，是唐人对县令的尊称。相“过”，即探望、相访。

作者简介：

杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品反映当时的民生疾苦和政治**、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

表现了作者内心飘泊无依的感伤。

以上这篇客至杜甫就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：诗句大全！

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