上海卷高考作文(优秀14篇)

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上海卷高考作文篇一

小时候你经常趴在我旁边看蚂蚁，我用我那枝叶为你挡住毒辣的阳光。你们一家子常常一作工回来就坐在我身边乘凉，听着那鸟的婉转鸣啼，蝉的千转不穷。

有次你发现我枝叶上有一个鸟窝，你很调皮的爬上去，但不甚掉了下来，还好爬上去不是很高，只把脚扭伤而已。你母亲很生气，拿把斧头来想把我放倒，你不让就哭着闹着，后来你母亲才放弃。那一件事我是真的该谢谢你，但我只是一棵树，一棵只有树根和枝叶的树。

后来你慢慢长大了，你父母要到外地打工，留你和爷爷奶奶住。你经常坐在我旁边想什么问题，我知道你盼望父母能回家一次，这也让你有了无数个失望。终于有一天父母回来了，你喜出望外，脸上只露出淡淡的笑，我知道你心里很高兴。过了几天，你父母又要出去了，你心里虽然一万个不愿意，但只说了一句：你们放心去吧我能照顾好自己和爷爷奶奶。于是你又有了下一个的期盼，下一次呆呆我坐在我身旁，我很想和你说话，但我只棵树，只能给人绿意和阴凉的树。

虽然我只是棵树，但我也懂你的期盼和孤独。

上海卷高考作文篇二

试题内容:。

26.写作(70分)。

预测,是指预先推测。生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为然。请写一篇文章,谈谈你的思考。

要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

设计思路:。

试题引导考生结合社会生活背景对长期而广泛存在的预测行为进行思考,较有认知意义和实践意义。预测是人类应对未知的重要行为,随着科学水平的提高,预测的工具越来越强,运用的范围也日益扩大,预测对个人和社会的影响近年来也备受瞩目。因此,如何看待预测行为,采取何种态度面对与自己有关的预测,成了每个生活在现代社会的人不可回避的问题。

题目提供了需要考生思考的行为,也指出社会既有态度的分歧。考生要对题目提供的现象进行充分思考,首先要联系题目中“生活充满变数”这一背景考察预测行为出现的原因以及这一背景对预测效果的影响,然后需要联系自身个人发展、社会生活等方面思考个人对待预测所应采取的态度。题目内容有一定的历史感,也关乎生活实际,而思考的方向则指向理性精神。

从呈现方式来看,作文题目语言通俗,表达清晰,且在下达写作指令前对核心概念做了必要的界定和思考方向的引导。这样的呈现方式有利于考生尽快适应题目内容,降低审题难度,避免浅思维习惯下应试作文的模式,从而更好落实作文所要求的测量目标。

从测量目标来看,考查非常明确,较大程度地避免了分析、概括、归纳等阅读能力对考生作文能力测量的干扰。题目勾连预测行为的久远性和现代生活的新趋势,一方面既可以让考生调动积累,又可以让考生从身边提炼事例;另一方面,由于内容与考生生活具有一定关联度,较容易激发考生的思维主动性,让考生有话可说,使得测量更集中于考查考生的思维品质和表达水平。

从对考生思维品质的测量来看,作文题目为考生的写作内容提供了丰富的逻辑关系与层次。即使当考生在某一观点上立足站定,对他所选定观点的思考仍有纵向深入的可能空间,这使得本题目能很好完成对思维品质的考查。另外,本题贴近考情,与考生的年龄和心理特点有较强的契合性。题目表述平白浅近,但其提示的思考内涵丰富:考生正处在树立正确世界观、人生观、价值观的关键时期,对考题的思考不仅能考查他们的作文水平,而且还有利于培养他们的理性精神,增加生活中的理性因素。

上海卷高考作文篇三

一、用心审准题意，否则“欲速则不达”。

审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重中之重。虽然高考写作时间很有限，但“磨刀不误砍柴工”，必须舍得花5分钟来审清题意。不同类型的作文在审题上有不同的侧重点。

比如：命题作文重点分析题目本身的构成要素。如以“人生如花”为题写作，就要首先划分出命题由三个要素组成：本体“人生”、喻体“花”、比喻词“如”。命题者意在让考生谈对“人生”的见解，但不能盲目下笔大谈人生，而必须紧扣喻体“花”的多层面的特点来揭示人生的内涵。如由花要经受风吹雨打的考验来揭示人生注定要经受坎坷挫折;由花儿争奇斗艳，释放所有来揭示人生应轰轰烈烈，燃烧自己;由花期短暂来揭示人生苦短，当学会珍惜;由花的香气悠远来揭示人生应注重操守、名节;由花儿立于枝头来揭示人生应积极向上、充满希望;由花中之梅历经风霜冰雪的考验而怒放来揭示人生贵在坚贞。由此看来，命题作文审题要紧扣题目中各个要素去审视挖掘。

二、立意力求新颖、高远而深刻。

没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木。立意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键。

要使立意深刻高远并非要宏大叙事，而是要能以小见大，见微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一个动作、一句话、一次微笑、一个眼神等来揭示重大的思想意义，反映震撼人心的主题，来反映考生正确而高尚的人生观与价值观，让“作文”与“做人”相统一，才能提高作文的思想格调与社会价值，才能用笔下的文章启发人、感染人。例如以“举手投足之间”为题的一篇优秀作文中写道：“一次，在青岛市的机场附近，有位50多岁的女侨胞蹲在地上用水果刀剜一枚一角的硬币，那硬币与沥青紧紧地粘在一起，非常结实。女侨胞费了好大的劲儿，才把硬币取出来。她把硬币放在手心上吹了又吹，然后掏出一小块洁白的丝巾，小心地包藏起来。许多人目睹了这一过程，却不知道女侨胞为什么这样做。女侨胞解释说：“我看见那上面有国徽，整天被人踩来踩去，心里总觉得不是滋味。”

女侨胞挖一枚一角的硬币，只是一件很小的事，可是正如一滴水也能折射出太阳的光辉，一个动作也可以反映出一个人的品质与人格。女侨胞在“举手投足之间”的表现让我们感受到她热爱祖国的拳拳之心与人格魅力，足见立意之深刻。

1、立意紧贴材料。

材料作文中所提供的材料是审题的原点，是立意的根基，是观点的依托。

考生必须紧密结合材料进行审题立意，在审题立意时，一定要全面解读材料，辨明主次，抓住核心，使自己的作文立意呈现命题的最大价值，开拓审题的新鲜视野。

2、题目紧贴材料。

俗话说：“题好一半文，文好题先行。”

作文拟题是十分重要的。题目自拟其实就是考查考生的拟题能力。

拟题的一般要求是：概括内容、观点鲜明、新颖别致、简洁生动。比如写道德类材料，“人以德为天”“莫使道德向隅而泣”“看客们，醒醒吧!”等比较好的作文题目，犹如“明眸善睐第一瞥”，能在第一时间抓住评卷老师的眼球，博得好感，占据获取高分的良机。

上海卷高考作文篇四

正如卢梭所说：“人生来自由，却无处不在枷锁中。”人在自由的同时又未曾自由过。“有无相生，难易相成……”自由与不自由又何尝不是一个整体，其实我们一直在自由和不自由中游走，我们是拥有的是有束缚的自由。

束缚，正如我们必须走出象征困难的沙漠，人类无法逃避，在人生中总有那么多艰难困苦在等待着我们，但人类可以选择怎么走。这就是束缚中的自由。

每个人都期盼有绝对的自由，但命运的枷锁却使我们的人生充满着起起伏伏，疾病亦会不时地降临，自由又看似飘渺不定，无处可寻。我们的自由总是有束缚的，但是有时候我们也是自由的，我们可以控制自己的人生，选择自己的专业，制定自己的未来……。

面对艰难的人生，孟非也曾被束缚过，在印刷厂做一个小工，少到可怜的月薪让它充满了无奈，一个偶然的机会让他走进电视台，，最终主持拍摄《飞向正特亚大》并一举成名。面对种族歧视，马丁·路德·金在选择以和平的`方式来解决，他的态度和处理问题的角度感动了黑人，甚至白种人，让所有人团结起来帮助黑人争取人权。假如孟非选择自暴自弃，马德路德金选择以暴制暴，那么也许他们的人生就会发生逆转，因为这样的方式是以绝对自由的方式来解决问题的，最终的结果是要受到法律的制裁。

人类只有在束缚的前提下才是自由的，才是安全的，正如蜜蜂只有在不停地劳作的前提下才能换来生存的机会一样，任何人也只有在不停地劳动的前提下才能赢得别人的尊重。这就是自由与不自由的矛盾对立。

但，这又何妨。无论是生物还是人类，这就是生存法则，自由与否只是取决于个人的看法。只要我们乐观的对待，我们就能在不自由中拥有一片自由的天地，拥有自由的港湾。正如困于沙漠中的人，自认为不自由，但来挑战极限穿越沙漠的人却不会如此。

我们在束缚中生存，却拥有了自由，其实世界的不自由正是为了保护我们自己，而在自己的世界里我们也会拥有自由。

上海高考作文题：穿越沙漠和自由。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

上海卷高考作文篇五

上海高考所有科目全部采用自主命题，20上海高考总分数为630分，考试科目分别为语文、数学(文|理)、英语、综合能力测试、政治|历史|地理|物理|化学|生物任选1门。

语文：150分。

数学(文|理)：150分。

英语：150分。

综合能力测试：30。

政治|历史|地理|物理|化学|生物任选1门：150。

2016上海高考时间表：

考试时间：6月7日-8日举行!

考试科目：

6月7日(周二)。

6月8日(周三)。

上海卷高考作文篇六

上课了，老师面带微笑走进教室。随后端来一盆清水，又拿出了一根棉签，一瓶墨水，几张宣纸，一个吹风机，然后微笑着对大家说：“今天，老师要给大家来画画。”我们个个都感到疑惑，画画跟作文风马牛不相及呀!再说了，用这些工具能画出来吗?我们都丈二和尚摸不着头脑，睁大眼睛看着老师。

老师又神秘地对我们说：“为了使我能画出更好的画，我先要在咱们同学头上沾些灵气。”大家更是纳闷，从没有听说画画还要沾灵气的，也不知老师葫芦里究竟卖的什么药?我们都全神贯注地看着老师，只见她拿起一根棉签，在一位男同学的头上轻轻摩擦了几下。接着她提高嗓音说：“我要开始作画了，请大家仔细观察哦!”我们不由自主地把身体倾向前，眼珠子一动不动地注视着老师。老师用棉签蘸了一下墨水，然后将蘸了墨水的棉签轻轻放到水面，棉签头一触到水面，墨汁瞬间扩散，又快速收拢，好像绽放的烟花，老师重复着滴了十几滴墨水。奇怪的是这些墨水都漂浮在了水面上，随着水的流动，墨汁渐渐扩散，扩散，形成了各自不同的纹路。正在这时，老师迅速拿起一张宣纸，平铺在水面上，神奇的是，刚才墨水的纹路立刻印在了宣纸上，停留片刻，老师把宣纸撩起来，用吹风机吹干。

同学们七嘴八舌地说着，可就是不明白为什么会出现这样的画，这时，老师微笑着帮我们揭开了迷团：“其实刚才说的沾灵气，就是在头发上擦了油，因为油的密度比水低，所以沾了油的墨水就很容易地浮在了水面上，随着水的流动，墨水会渐渐散开形成纹路，再加上宣纸有很强的吸附能力，所以最后，一幅画就印出来了。”

“哦，原来是这样!”生活中真是处处有奥妙!

上海卷高考作文篇七

法国哲学家萨塔说过：“你可以期待太阳从东方升起，而风却随心所欲地从八方吹来。”

最近有一起案件，可以很贴切地解释大哲学家的这句话。

每一个上过法学课的本科生都可以针对正当防卫这个概念讲得头头是道，可以正确地解答涵盖这个知识点的司法考试模拟试题，这就是萨塔说的太阳从东方升起。可是在引入充满无规则布朗运动的`舆论引力场之后，你很可能难以判断于欢案的是与非，其原因就在于，你根本无法预测舆论的风将要从哪个方向开始吹。

今年3月份，南方周末《刺死辱母者》文章一出，如同倚天屠龙现身江湖，立刻在网络空间掀起血雨腥风，舆论飓风过处，更是顺之者昌，逆之者亡，江湖局面胜负已定。有微博网友专门统计了19位法学教授关于于欢案的观点，只有洪道德教授称无法判断于欢是否构成正当防卫，另外18位都在为于欢辩护，更有陈兴良、周光权、徐昕等教授策马在舆论场上狂奔，还扯起了“于欢无罪”的大旗。

在这样的大背景之下，山东高法的二审直播颇有耐人寻味之处，而最高检也不失时机地就于欢案发表谈话，直言“于欢的行为具有防卫性质”。也许，二审宣判的结果早已不言自明了。

但是，这真的就是法治的胜利吗?

且慢明朝不敢相信，假如没有那篇《刺死辱母者案》的报道，或者说假如是另外一方代理人找来的记者，写出的是一篇截然相反的报道，会不会是另外一种结果呢。老赖欠债不还，富二代的儿子性情乖张，突然拔刀施暴，导致一死两重伤，无期徒刑是不是判得轻了?我们该面临什么样期望值呢?或许教授们早已经准备好了“不杀不足以平民愤”、“血债血偿”的标语了。

所有的假设在舆论治国面前，一切都是那么的不堪一击。

记得曾经有条法彦这样说：法治就应该是万事可期。但是于欢案给且慢明朝带来的，更多的则是诸事难料，更像是魔幻现实主义背景下的荒诞乖张之举，甚至把这个事件改写之后收录进当年齐鲁大作家蒲松龄的名著中去，也是挺恰当的。

当然，这起案件给且慢明朝这样的基层执法者带来的更是困惑多于教益，反正且慢明朝获得的最大裨益就是：重新界定正当防卫很容易，准确地预测一下场舆论风暴的胜负手真是太难了。

实在不行，就只能让子弹再飞一会。或许，清晰的弹道会让我们更容易预测。

上海卷高考作文篇八

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)。

材料一：流水会远去，时光会流淌，生命会消逝，存在的只有现在。

材料二：辉煌的盛唐已逝，但伟大的诗魂永存;古希腊城邦已经坍圮，但自由民主的星火依旧蔓延。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。

【写作指导】：

从两则材料中可以概括出两个看似矛盾实则不矛盾的观点：一切都会过去;一切都不会过去。首先要思考现实生活中哪些东西可以让其过去，如人生的痛苦、心灵的.创伤、一段不如意的生活境遇等都可以让其过去，，从而以一种乐观的心态来对待人生。其次要思考哪些东西是不会过去的，如流传千古的文章、思想、文明的碎片等，都会穿越历史时空，影响一个民族，甚至全人类，因此，对于这些东西，要珍惜，要保护，要传承。据此，我们根据第一则材料可以得出“一切都会过去，包括苦难、痛苦等，所以我们要乐观面对生活，珍惜现在”的立意;根据第二则材料可以得出“虽然时间会泯灭一切，但精华永存”的立意;而综合分析两则材料，会得出“逝去与永恒”这一立意，此为最佳立意。

上海卷高考作文篇九

你是否见过夏天的彩虹，其实也就美在那一瞬间，生活亦如此，只有珍惜当下的风景，才能看见美丽的彩虹。

蓝天与白云交织成美丽的图案，清风拂面，热浪也随之席卷而来，黄瓜叶子被炙热的太阳烤得发脆，大地干得露出了裂痕。那是好几天未下雨的表面。贪婪的舌头，毫不收敛的舔着棒冰，那是我们的教练，伴随着一阵臭骂：“小x，今天什么状态，你脑子没带吗?明天加课继续练习!”每周只有一堂游泳课，我本来就怕水，对于这位教练我也是极度不满。

翌日，“昨天的游泳课上的如何?”那是妈妈的每周一问，事实上我并未告诉她我今天还有课，也就随便说了几句回房间去了。

大雨过后，拉着行李的我，来到了舅舅的住所，拉开窗帘，阳光照了进来，回头，看着自己的影子，心头涌上一股决心，毅然决定走出人生的阴霾。

上海卷高考作文篇十

“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这片土地爱得深沉。”小时候看见这句话很不理解，不就是故土吗?四海为家，岂不洒脱。又因为我小，从未踏出家门半步，那强烈的思念之情便无从体会，直到远离家，踏入了高中的校门。我才明白，故乡亦家，家亦故乡。

“叮铃铃，叮铃铃。”闹钟响个不停，我不耐烦的关掉了它，心中坚定地想，就再眯一会儿，一会儿。就这样，再望向闹钟时，全身冷汗，竟然都上课好几分钟了，怀着忐忑的心情向教学楼奔去。心中默念着老师还没到，还没到，没想就和老师撞了个满怀。结果可想而知，被老师严厉而又语重心长地责骂了一遍后，就默默地在教室后面站了一节课。脑中不禁回忆起母亲轰我起床时，我幽怨的眼神，现在既感激，又怀念。家，我想你了。

晚上，望着那倾泻而下的月光，四周格外的寂静。那一刻，我明白了离家是何等的煎熬，双眼早已被泪水所充斥。举头望明月，低头思故乡。千古名句，诉说不尽的是，浓浓的思念之情。

“起床了，再不快点，就迟到了。”我仿佛听到了母亲地召唤，但睁开眼睛，只有一阵头晕目眩，这时我才明白我生病了。让舍友请了假后，就重新又趴了回去。想着，起来一切就好了。睡梦中，母亲担心的.话语，焦急的眼神在我的脑海里浮现，但全被口干舌燥的难耐所打破，但再也没有了，早已递到手边的温水。无奈地自己起身，端着手中传递出丝丝温暖的水杯，惆怅的望着窗外澄澈的天空，禁不禁呢喃到：“家，你在那里。”

路旁青翠笔直的青松向后飞奔而去，看，在前面是一座公园，一个超市，一座小山坡。一切的一切，原来早已深深的印在了我的脑海里。我仿佛早已穿越了时间，穿越了空间，望见了那日思夜想的家，泪水不禁缓缓地涌出。为什么我的眼里长含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。

未踏离故土，却开始思念，这就是故乡情。未远走他乡，却开始怀念，这就是家的魅力。故乡亦家，家亦故乡。愿自己的家与故乡同在，自己的故乡与家同温暖。

上海卷高考作文篇十一

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

1.我们自私的“智慧”

记得解释学家伽达默尔曾经写到，“必须一开始便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自我，而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。

读罢这读材料，我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧，似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢?我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍?捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化!

这，是我们自私的“智慧”。

我不否认我们应该有远见，然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说，我们“不能摒除人为之人的底线思考和本能恻隐”。

答案显而易见，我们不会原谅上述种种自私的“智慧”，因为那是不正义的，不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上!真正的智慧是平衡种种利弊而决非不计成本，不分手段地去挖空心思，往往，还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫害!

所以，温总理说：“每一个企业家应该流淌着道德的血液”，所以，越来越多的人关注到，我们环保的目的，不应仅仅是为了“我们子子孙孙”，而是我们有愧于的地球。

让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”，这样，同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪，泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声，韩朝之间、巴以之间，甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。

“不一样的立场，我们同时目睹马路两旁，众多脚步来来往往，如果忘记不同路向，我会答复你，人类双脚所踏，都是故乡。”

而我要说，不止是人类，一个钓鱼人，请想想那些鱼。

2.善擒者亦善纵。

阅读过绿林大学书籍的英雄好汉们，信奉只进不出的道理。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成长中的小鱼，是因为他知道一擒一纵，才能长续持久地有所收获。

鼠目寸光的大英雄们，口称拿来之主义，孰知拿来主义并非统统拿来而又照单全收，真正的`智者不会使没有退路的情况出现，要学会舍弃一部分，而心知肚明，那飞走的终究会被擒回。

善擒善纵者，非诸葛孔明莫属。对于孟获的七擒七纵，成为了传世佳话，而大摆空城之计，也是变相的欲擒故纵。聪明人都晓得，该擒的当毫不手软;不该擒的当放任自流;擒到了不该擒的要学会放手，只有暂时的放手才能成全最终的收获。

丹麦人一向以机智著称。以小小的国土，少少的人口，寥寥的资源，何以跨入大国的行列?因为他们在小事中也懂得擒与纵的关联。丹麦人在钓鱼过程中会放走已经到手了的小鱼，因为他们明白小鱼未尝美味，不如放会水中养大再来。况且今日倘若将大小鱼类全部钓走，那么明天呢，岂不是自掘坟墓，自断后路。

许多自诩不会把手中的机会放走的聪明孩子，两手满满持握着尚未成熟的机会，满意幸福地欢笑，欣然地不愿放手，以为自己终于掌握了命运。而忽视了成熟的机会飞一般地与他们擦肩而过了。机会这种东西，来时悄无声息，去时损失惨重，更可悲的是受损失者仍一无所知地趴在准机会或伪机会的门口不愿起来。老人扶起那些饮鸩止渴的好孩子，告诉他们应当善擒善纵，而不是钻进了好看的死胡同。

故，本人愚见只擒不纵必有两处拙缺。一，擒了不该擒的而没有纵，那么以后该擒的也被之前先擒走了。未来便成了真空，不免不可再擒。二，胡乱盲目地去擒，难免误差，而两年已满，复以何擒，不知纵手，也将失去再擒的资格。未获成功者又不愿推倒重来的，永远不懂不破不去的乐趣，也永远享受不到成功的乐趣了。

唯独善擒善纵者，选择性地擒走一些，而放任其余，这或许也是休养生息，而休养够了，再去擒获一些，自然取之不尽，用之不竭。而这个道理，恐怕只懂得拿来的豪杰们，短期内是无法胜任的。

上海卷高考作文篇十二

生命，是美好而灿烂的；它给予我美丽，它给予我成长，它给予我爱与被爱的权利……当我拥有生命时，当我出现在这个世界里时，有一个声音告诉我：“幸福从这里开始了。”

我的生命是父母赐予的。“十月怀胎，一朝分娩。”没有人知道我的生命中包含了母亲多少的辛酸和苦痛，没有人知道我的生命中包含了父亲多大的期望和关注，当我生下来的那一刻，所有的情绪都得到了宣泄的出口，所有的的关注都化作了浓稠的爱。于是，不得不说，幸福从这里开始了。

幸福从这里开始了。这里是哪里？这里是生命，珍贵的，千金难求的生命。因为拥有它，我才可以在人生的图画中，添抹我喜爱的色彩。炽热的红象征着父母；温暖的黄代表了姐姐；幽深的紫中印刻着亲人的笑容；稚嫩的粉中洋溢着朋友的活力……于是，我变得很幸福。

幸福从这里开始了，这里是哪里？这里是家里。它让你懂得爱与责任的意义。有了家，多大的风雨也不用害怕；有了家，多大的委屈也可以化作甘霖；有了家，就不怕负面情绪将你包围，因为家里还有老妈和老爸。于是我的幸福也会微笑了。

幸福从这里开始了，这里是哪里？这里是学校。学习的天堂，不学习的地狱。在这里，你可以调皮，你可以恶作剧，你可以开心的大笑，你也可以悲伤时痛哭，但是你就是不可以不学习！一旦你学习下降了，一旦你不认真学习了，一旦你三心二意了，可别忘了讲台上站着的是谁？老师啊！可不管你有多么天衣无缝的理由和借口，最有效的杀手锏就是“叫你家长来！”一声河东狮子吼，小孩吓得乖乖走。于是不再三心二意了，不再不认真了，学习成绩上去了，所以幸福从这里开始了！

幸福从这里开始了，这里是哪里？偏不告诉你！带着快乐的心，请自己去发现和寻找吧！

上海卷高考作文篇十三

在黄老师看来，这个题目很有意思。人从高中要进入大学，是带着怎样的心态？题目中我们可以看到这样几个关键词：关注自身、渴望、被需要、价值、心态……这些可以看出，要求关注的是内心，而非外部世界。

以往的许多作文题，对外部世界的关注多了点，而这个题中，“被需要”，是你的需要。马斯洛理论中，人需求的层次，是价值的体现。这次的题目，其实是在进入大学学习阶段之前，请学生思考，“你为什么而生活？”“生命的价值在哪里？”有这样的哲学命题隐含其中，体现了立德树人的导向性。

“有人问这篇作文的书写空间，我的答案是很大。每个人都会有需求，这个题目都写得出。但是写得好与不好，同个人思考及人生境界有关系。”如果平时的思考行为中一直想获得，而不是付出，会是一种表达；如果说假话，作文里其实也能体现出来。如果是真心感到应该承担起现代社会中个人的责任，与古人“己所不欲勿施于人”、“兼济天下”等的思想相融相通，这样的境界体现在文章里，就会特别有气度。

对于高考作文，许多家长往往最担心孩子跑题。这次的题目，要跑题都很难。因为谈到需求、获得、付出，一看就知道，就能写。文章的好坏决定于其本人境界的高低，也与真实度、情感度密切相关。

当然，还有一种情况应该避免，那就是故意把立意拔得过高，显然是不合适的。学生写作时，应注意把自身的需要讲清楚，把“需要恰恰隐含在被需要中”这层关系辩证地表达好。这种自在而真诚的关系认知，源于学生对自己生活、学习以及传统文化深入了解后的积淀。只有这样，才能深刻阐释“需要”、“被需要”以及“价值”。

上海卷高考作文篇十四

星期六的下午，我刚参加完学校花环队的彩排，心情并不好，可能是因为冒雨站了三个小时吧!烦躁的我骑上自行车，准备回家。

路过二小旁，随意看了看那一片将要新建、现在却还没有正式新建的田下古城的荒凉地，再慢慢往前走。哇噻，彩虹!我来了个急刹车，一动不动地停在下坡的转角处。这片荒凉地让我此时可以毫无保留地欣赏到彩虹那美丽的全貌。

入神的我用手指数了数彩虹的颜色，嗯!红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，一个都没有落下，七色。这颜色很淡，很淡，不像书上和手机上的那样鲜艳多彩，明艳大方，而是一种飘渺的梦幻的给人一种神奇而又被进化的感觉。如果不是亲眼所见，我真的难以想象出这般的神异之色。

看彩虹，是一种说不清道不明的味道。一眼望去，只感到稀奇和梦幻。站在这片视野开阔的地方静下来，仔细地欣赏，我发现淡淡的颜色仿佛穿透了我的心灵，好像是被琼浆玉液从头到脚再到心灵洗涤了一遍，似乎感觉到眼前荒凉地上焦黄的野草、光凸的树枝也高大的起来，也渡上了缤纷的色彩，天空也渐渐地高远了起来。

我看不见云的两端在何处，可那漂浮的云朵已经告诉了我，彩虹架就在云的两端。彩虹好像一个拱形的大门，给我一种柔和纯净的美。我下了自行车，站在原地不动，云朵慢慢飘过，我感觉自己高大威猛了起来，仿佛连接着天和地。

过了一会，彩虹的颜色渐渐变淡了，变得透明了，最后消失不见了。但我是哪舍不得离开呀?我依然默默地站立着，凝望着彩虹消失的天空，幻想着彩虹慢慢地呈现出来。

当回过神来的时候，我发现已经黄昏了，彩虹虽然消失了，但黄昏淡淡的光辉照耀着我，温暖极了。我望着这幽蓝的天空，真想大声地呼唤，彩虹啊!你什么时候才能重现我的眼前?让我惊异地大叫一声：“哇噻，彩虹!”

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