最新茅屋为秋风所破歌(大全9篇)

总结是反思的结晶，它让我们在前进的路上更加明确自己的目标和需求。总结是对经验和教训的总结和归纳，要注重深度和广度。下面是一些总结范文供大家参考，希望能够给大家一些启发。

茅屋为秋风所破歌篇一

有人说，如果冬天是一只乌鸦；那么，秋便是麻雀。

有人说，如果春天是一支小号；那么，秋便是小提琴。

有人说，如果夏天是一潭泉水；那么，秋便是江河。

有一段时间，一直反复地做同一个梦：一个黄昏，那种红色的阳光穿过一扇兰色的窗；窗打开着，半透明的白纱窗帘被西风吹的飘飘扬扬；地板是原木，一尘不染；一床白色的棉被堆成一个小丘，被放在地上；在被子的上面，摆着一本用深褐色牛皮纸包着的书，书页已发黄；打开一看，是《秘密花园》。

梦至此止，每到此时，总会猛然坐起然后又躺下。早晨醒来梦却犹如一条鲜鱼一样新鲜，甚至能回忆起梦中地板上还有什么：一个花瓶，插着三支大波斯菊；一盏棕黄色的台灯；一盒饼形的小蜡烛；一个白色的大垫子；一只棕色的抱抱熊；还有两大摞统一用深褐色牛皮纸包着的书；角落上有一扇门。除此以外，房间里别无它物。

这个梦肯定在以另外一种方式来描述秋天，因为只有秋天，才会出现那种纯净得有些透明的红。

一个最好的朋友说，风铃是秋的笑声。在那个梦里，也听见了不知从何处传来的风铃声。朋友说了那句话后，就更加坚信不移地认为那是个属于秋天的梦。

秋天，在笑呢。

茅屋为秋风所破歌篇二

一、理解诗的内容及诗人忧国忧民的思想与沉郁顿挫的诗风。

二、培养诗歌朗读能力，在诵读中进一步感悟。

三、进一步体会杜甫诗叙事精炼的特点。

重点：理解本诗所体现的作者的思想感情，并把这种理解反馈到诵读之中。

难点：杜甫诗作的叙事精炼，风格沉郁顿挫。

一、安排一课时。

二、诵读讨论，师生互动，共同探究。

教学手段： 运用多媒体。

一、 解题

歌,本是古代歌曲的一种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。

二、 简介作者、写作背景

三、 欣赏图片

四、 读课文

五、 理解赏析第一节

1、作者用哪个词语来描写秋风？

怒号

2、为什么用“怒号”而不用“猛烈”或是“凶猛”等词语呢？

“怒号”说明风之大，风之猛烈和无情。同时，它运用了拟人的手法。

3、“卷”和“吹”相比较，在描写风之猛烈上哪个词更好？

“卷”字好。即形象又有力度。

4、后面的动词还有哪些？其用法有什么好处？

还有：“飞”——“洒”——“挂”——“飘转”——“沉”等动词。刻画了茅草飞扬的动感场面。

5、请给本段加一个小标题。诗人的心情怎样呢？秋风卷茅板书

六、 理解赏析第二节

诗人饱经战乱之苦，是未老先衰、心力憔悴啊。

2、群童为何抱茅？

本身也是苦孩子，用茅草盖屋或拿回家当柴烧，也许是调皮。也许还有更深层的原因-----譬如：社会现实，杜甫与其说是生孩子的气，到不如说是生社会的气，动乱的社会造成人民的贫困、灾难。

3、“归来倚仗自叹息”，他叹息什么？

一叹自己命苦，茅屋被风吹破。接下来的日子怎么过？

二叹周围的人苦，还有很多像自己一样的穷苦人；

三叹战乱给人民造成的痛苦。

4、给本段加一个小标题。诗人的心情？群童抱茅 板书

七、 理解赏析第三节

1、茅屋被风吹破之后，最怕什么？

2、给本段加一个小标题。秋宵屋漏

3、文中的哪两个句子表现了作者的这种痛苦难眠的心情？板书

八、 理解赏析第四节

1、漫漫长夜，作者无法入眠，他在想什么？

安得广厦千万间……吾庐受冻死亦足

2、给本段加一个小标题。祈求广厦

3、由此可见杜甫是一个怎样的人？

九、小结

诗人推己及人，希冀“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”，表达了诗人关心民生疾苦、忧国忧民的深沉情感。

忧国忧民的诗人，总是受到人民的爱戴和敬仰。陕西民歌中有“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。这是对诗人的爱戴和敬仰。让我们怀着对杜甫崇敬的心情，再齐读全诗，体会诗人忧国忧民的感情。

十、任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根系深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、朝代、人类的器官和代表。

杜甫忧国忧民的诗歌名句你知道哪些？三吏：《石壕吏》 《新安吏》 《潼关吏》、三别：

今夜鄜州月，闺中只独看。犹怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何日倚虚幌，双照泪痕干。

国破山河在，城春草木深。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

穷年忧黎元，叹息肠内热。

十一、诗文积累

心怀天下、忧国忧民的诗文，你还知道哪些？

得万安里裘，盖裹周四垠。

稳暖皆如我，天下无寒人。

——白居易

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹

位卑未敢忘忧国。

——陆游

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》

茅屋为秋风所破歌篇三

读了这首词，我感慨万千，仿佛穿越到了唐朝，来到了杜甫的故居前，只见天阴沉沉的，突然狂风大作，暴雨如注，成都浣花溪畔一座破旧的草屋摇摇欲坠，屋上的茅草四处飞舞……雨停了，南村的顽童又嬉笑着跑来，眼睁睁的看着他们把吹落的茅草抱入竹林玩耍。年老无力的杜甫躺在床上，虽然大声呼喊但也无法阻止，只能默默叹息。但他身在“床头屋漏无干处的”草堂里，心中却是忧国忧民，梦想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他一身不为谋求私利，却只求造福百姓，令后人对他敬佩不已。

读着读着，我不禁被他的爱国精神感染了。脑海里突然浮现出古今中外诸多的爱国人士。想古时，辛弃疾从小立志收复失地，长大后，亲率两千多名家乡父老兄弟揭竿抗金，二十年金戈铁马，气吞万里如虎。可他却被朝中奸臣所害，为光复神州而呕心沥血上奏的《美芹十论》和《九议》得不到采用，空有爱国之身，报国之志，忧民之虑，却无机会大展宏图，最终含恨而去。据说他临终前还高呼：“杀贼，杀贼!”啊，那是一声声因壮志未酬而悲愤的呼喊呐!

看今朝，人民公仆焦裕禄的童年倍受折磨，父亲无奈被逼死，自己也坐过黑牢，挨过毒打，做过苦工。因此他怀着解放祖国，造福百姓之心加入了共产党，在经历艰苦作战而获得解放后，他又转向基层埋头苦干，时刻想着人民，深深爱着人民，为人民鞠躬尽瘁。一九六二年十二月，他被调到了兰考，在除涝、沙、碱“三害”的过程中，他既是组织者，又是行动者，经常亲自带领干部、郡众长途跋涉调查“三害”的具体情况，那时，他已是重病缠身，常常用手抵住肚子忍着剧烈的疼痛辛勤工作。而他自己却节约到药舍不得吃，缝了几十次的袜子也不忍扔掉……他以身作则的行动终于换来了巨大的成果—原来风沙漫天，盐碱遍地的旧兰考，现在漫地都是茁壮成长的新苗苗。但焦裕禄生命的火烛却燃尽了，他为党为国家献出了自己年轻的生命!

望海外，十九世纪初，波兰遭到欧洲列强的瓜分，人民陷入了无边的苦难之中，音乐家肖邦被迫离开了自己的祖国。没过几天，波兰就爆发了华沙起义，但不幸失败了。肖邦悲痛不已，他将满腔热血化成了一个个炽热的音符，写下了爱国名曲《革命练习曲》。他日夜思念着祖国，经常夜以继日地创作、谱曲。疲劳和忧愤终使肖邦累倒在病床上。弥留之际，他只有一个心愿“把我的心脏带回我的祖国!”

无论是在漏雨的草堂里，大漠的沙场上，白花花的碱地中，还是在雪白的病床上，杜甫、辛弃疾、焦裕禄、肖邦都无不在想着祖国、爱着人民。我们长大后也要像他们一样报效祖国，不为一己私利，但求百姓之福!

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茅屋为秋风所破歌篇四

唉，这个秋天，真冷。

去年北边儿闹叛乱，都达到京城城墙外头了，玄宗皇帝吓的连滚带爬从长安一直跑到成都，别看他吃的肥肥胖胖，跑起来真不输给那些年轻人。而我们的主人公，被后世称之为诗圣的杜甫，为了所谓的忠义，毅然抛弃坐落在长安市区的豪宅，跟着皇上跑到了成都，想着自己是跟着皇上来的，吃穿住行应该不成问题，少说得分一套七八十个平方的三室一厅吧。可熟知，皇帝老儿自顾不暇，连皇上都不当了，哪儿去给他找三室一厅去。不得已，只好向几个有钱的哥们借了点钱，在城郊盖了一座不到十个平方茅草屋，真是屈辱啊，你看别人家里的厕所都比之气派。

不过好歹比一个平方也没有的强，怎么说也好好地坚持了一年。到了秋天，不知从哪个方向来了一股所谓的强对流天气，整个成都大风不止，我们的杜老爷子今儿个都48的人了，怎禁得住这一吹啊！于是整天蜷卧在家中，不料，忽有一天，风力由六级直升到八级，这茅草屋本就朝三暮四，禁不住风神的呼唤，跟着他起了飞，还以为能冲出亚洲，飞向世界呢。可熟知，风是个骗子，它不是在呼唤，而是在忽悠，把你忽悠起来就会再把你扔下去，于是茅草分为两拨，运气好的挂在了树上，不好的就掉在了水坑里。我们的杜甫这时也感到不对，怎么房里的水都凝固了？虽说家里因经费原因没有交暖气费，暖气也早停了，可这墙怎么说也不透风，屋顶也不……屋顶，屋顶没了！

杜甫急急忙忙冲了出去，也顾不上自己48岁的高龄了，茅草要紧啊，当他努力的睁开了眼睛时，眼前的景象使他热泪盈眶。一群七八岁的孩子顶着七八级的大风捡茅草。杜甫心想，世上真是好人多啊，等他们把茅草给我，我一人给他们一分钱。于是他便站在屋前，拿出自己仅有的一点积蓄，准备好了几分钱等着那群孩子。可在谁也没看见的一瞬间，那群孩子如影子般消失在丛林之中了，杜甫愣了一下，马上意识到事态的严重性，于是大呼：还吾茅来。便冲了出去。

真是岁月不饶人啊，当年全国锦标赛短跑47名就追不上几个黄毛小子了，还差点体力透支回不了家。在困难面前，人人都是很阿q的，不管他是诗圣还是情圣。于是杜甫想：屋顶没了更好，晚上还能赏赏月，可阿q总还是别人捉弄，同样的，老天爷在捉弄杜甫，于是天开始下雨。杜甫浅薄地笑了，依然很阿q地说：你就不让你赏月，我正好三个月没洗澡了。

可事实是，阿q的精神胜利法只对精神上有用，管不了身体上的痛苦，所以杜甫虽然很科学的蜷成了肉团状，可是他依然很冷，而且冻得瑟瑟发抖，无意间摸到一根火柴，他用那发抖的手划着了火柴。火光中仿佛出现了一座高楼大厦，上面还有他的外婆……火柴被风吹灭，浅薄的上帝又一次毁灭的他的梦想。可是他却来了写作灵感，想写一篇诗，赚点稿费改善一下生活，于是就有了后世所敬仰的《茅屋为秋风所破歌》。

茅屋为秋风所破歌篇五

民间疾苦，笔底生澜。

诗圣杜甫笔下记载世上疮痍、民间疾苦的作品有哪些？《三吏》《三别》《兵车行》《丽人行》《春望》等，当然也包括我们今天要学的《茅屋为秋风所破歌》。

二、简介创作背景。

子美早年怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫专权当道，屡试不第。756年方得一小官，安史之乱时被叛军掳到长安，757年逃出虎口，投奔唐肃宗，除为左拾遗，后因上书营救房g的罢相，触怒肃宗，几受刑戮，759年弃官西行，历经千辛万苦于年底到达成都求亲告友，在浣花溪畔修筑了草庐，在飘泊多年之后，终于有了安身立命之所，诗人的心情是愉快的，这在他的诗歌中也表现了出来。他曾到江畔独步寻花：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼，也曾在水槛遣心：细雨鱼儿出，微风燕子斜。不料当年深秋，风雨破屋，长夜沾湿，诗人在风雨飘摇之中写成此诗，于是这普普通通的茅屋也便成了中国文学史上的一块圣地。

三、学生自读诗歌，初步体会诗歌中的思想感情。

四、教师范读诗歌，读出诗歌沉郁顿挫的风格。

五、讲析诗歌，感悟诗人忧国忧民情怀。

诗人好不容易盖起这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意与他作对似的，怒吼而来，卷起屋上层层茅草，怎能不让诗人心焦？卷起的茅草没有落在屋旁而是飞过江去分散撒在江郊，我们读这几句诗，分明看到一个衣衫单薄的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把茅草一层一层卷了起来。而他面对大风破屋的焦灼与怨恨之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。

前节写洒江郊的茅草无法收回，是不是还有落在平地上的可以收回呢？有的，然而却被南村群童抱走了，诗人也曾追逐，也曾呼喊，但终因年迈无力而无法赶上。无可奈何之余，只能“归来倚杖自叹息”。如果不是贫困，诗人就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分贫困，群童也不会冒着狂风抱那并不值钱的茅草。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心茅屋盖得不够结实，因而拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回了家中。诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，并没有引起别人的同情和帮助，世态炎凉便可想而知了，因而他叹息的内容十分深广。

“俄顷”两句用饱蘸浓墨之笔，渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出暗淡愁惨的心境。而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾”两句不仅是布被又旧又破，更是为下文屋破漏雨蓄势。成都的八月并不冷，可是由于被子毫无保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄风苦雨寒彻骨。诗人彻夜难眠，既盼雨停，又盼天亮，处境相当艰难。但诗人并没有因为自己处境艰难哀叹声声，而是由个人的处境联想到了其他人的类似处境，水到渠成地过度到了诗歌的结尾。

茅屋为秋风所破歌篇六

课型教法：分析鉴赏相结合。

课时安排：一课时。

幻灯片号：

教      学      过      程。

1、练习。

下列对《梦游天姥吟留别》的分析，正确的是：abd。

e、本诗在构思和表现手法上，f、类似楚辞，g、极富有浪漫主义色彩。

h、本诗反映了诗人蔑视权贵的反抗精神，i、积极面对人生与社会态度。

2、作者介绍。

3、结构。

动词妙处：“怒号”“卷”“三重”“飞”“洒”“挂”“飘”

（二）群童抱茅。

动词妙处：“欺”“忍”“呼不得”“似叹息”；写出无可奈何心情。

（三）长夜沾湿。

“长夜”一语双关，自己的处境，国家的处境（风雨飘摇之中）。

“何由彻”意味深长，一作结，二铺垫。

（四）崇高思想。

安得      欢颜      独破       受冻。

秋风破屋    风    白天   室外  事。

长夜沾湿    雨    黑夜   室内  人   。

理想        广厦千万间（点睛之笔）         他人（疾苦）。

4、小结。

5、层次分明清晰。

5、升化主题。

《闻官军收河南河北》。

剑外忽传收北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（归心似箭）。

杜甫诗句：国破山河在，城春草木深（忧国）。

朱门酒肉臭，路有冻死骨（忧民）。

穷年忧黎元，叹息肠内热。

郭沫若题“成都杜甫草堂诗史堂”对联：

世上疮痍，诗中圣哲     社会病态，振笔疾呼。

民间疾苦，笔底波澜     百姓疾苦，震撼人心。

6、诗歌鉴赏练习。

1、下边是晚唐诗人聂夷中的《伤田家》，对它理解错误的一项是：a（1-186）。

二月卖新丝，五月新谷。

医得眼前疮，却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。

不照绮罗错误！未定义书签。，只照逃亡屋。

a“二月卖新丝，五月粜新谷”，写“田家”虽然贫困，但尚有“丝”、“谷”可卖。

c“绮罗筵”与“逃亡屋”构成鲜明对比，更增强了诗的艺术力量。

d全诗言简意足，充满诗人对田家的同情、对君王的讽刺。

茅屋为秋风所破歌篇七

唐代伟大诗人杜甫的诗，探刻地反映了现实的黑暗和人民的疾苦，.真实地反映了庸代由盛转衰的历史过程，成为时代的一面镜子，所以被称为“诗史”。诗人四十八岁的那一年，携全家从兵荒马乱的中原漂泊到四川的成都。第二年春天，杜甫用表弟送来的修建费，从一些相识的人那里要来树秧，就在成都西郊的洗花溪畔亲手植树，建起草堂，暂时安顿了妻子儿女。在成都，杜甫住了四年，写诗二百四十余首。

名篇《茅屋为秋风所破歌》就是这个时候的作品。这首诗是怎么写出来的呢?那是在草堂刚建成这一年初秋的一个傍晚，原来还是晴朗的天李，突然黑云滚滚，电闪雷鸣。那呼啸的狂风吹折了屋后的老树，屋顶新盖的兰重茅草也被卷到空中，飞过江去，洒落江边，有的高挂在大树的树梢上，有的飘落在水塘注地里。到了晚上，风刚停又下起雨来。杜甫在那处处漏雨，没一块干土的黑屋子里，听着一家老小的悲叹低泣，不禁一阵辛酸凄楚涌上心头。

茅屋为秋风所破歌篇八

教学目标：

一、理解诗的内容及诗人忧国忧民的思想。

二、培养诗歌朗读能力，在诵读中进一步感悟。

三、培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。

重点、难点：

一、重点：理解本诗所体现的作者的思想感情，并把这种理解反馈到诵读之中。

二、难点：对“长夜”的理解，对诗人忧国忧民思想的理解。

教学设想：

一、安排一课时。

二、诵读讨论，师生互动，共同探究。

教学手段：

运用多媒体。

教学过程：

一、导入：

同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在我们一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他一生中，几乎没有享受过一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好象故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作——《茅屋为秋风所破歌》。

秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢？这首诗写了什么内容？又表达了诗人怎样的感情？让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。

二、师生互动，研读课文。

1、教师范读。（演示文稿1，音效，配乐）。

2、请同学们自由朗读这首诗，然后概括每一节的内容。

3、研读第一节。

第一节写什么内容？（生答）能否用四个字概括出来？（秋风破屋）。

这节中，你认为哪一词用得比较好？理由是什么？（怒，卷，飞……）指名朗读第一节，师生评议。

这节表达了诗人怎样的心情？（痛惜）你能把诗人的这种心情读出来吗？（生齐读）。

4、研读第二节。

指名朗读第二节。这节写了什么内容？用四个字概括出来。（群童抱茅）。

你认为群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，烧火，铺床……）。

“归来倚杖自叹息”，诗人叹息的是什么？（叹息自己遭天灾人欺，更叹息民不聊生，人情冷漠。）。

（提示：“不为困穷宁有此？”——《又呈吴郎》；“穷年忧黎元，叹息肠内热”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；陕西民歌：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）。

（课堂上来不及提这些了，关于叹息什么，只以“诗人究竟叹息什么，读完全诗，大家自然会有全面的理解”带过。

5、齐读第三节。“长夜”仅指诗人笔下这凄风苦雨的秋夜吗？（“长夜”明指当时的苦雨长夜，暗喻当时动荡艰苦的时局。

请概括这节内容。（长夜沾湿、长夜难眠）。

诗的前三节写出了诗人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，让我们再齐读前三节，体会诗人的感情。（生齐读）。

7、而诗人的表现又是怎样的呢？他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗？请同学们朗读诗的最后一节。

这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望？（忧国忧民）。

诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界！杜甫的这首诗之所以光焰万丈，千古不朽，原因就在于此。

（*可选环节：请同学们带着对这首诗的新的理解，饱含感情地朗诵全诗。）。

三、拓展训练：

读诗，就是读作者的人，读作者的心。读作者的思想，读作者的人格。同学们，假如我们能够穿越时光的隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前。你想对这位可敬的老人说些什么？（演示文稿：杜甫像）。

四、小结：

伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的.土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢？从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望！

（*可选环节：欣赏《茅屋为秋风所破歌》朗诵。）（演示文稿：杜甫诗意图，杜甫《茅屋为秋风所破歌》书法作品，链接瞿弦和朗诵录音）。

五、作业：

课下背诵这首诗。

茅屋为秋风所破歌篇九

窗外狂风怒号，卷起乌黑的云翻涌着，似乎要将我的茅屋连同我一起卷走，这注定又是一个不眠的夜晚。

清晨我拖着疲惫的身子走出屋子，我屋顶上的茅草早被风掀起，冷风不断地往屋子里灌，而被卷走的茅草，有些挂在树梢像断线的风筝，有些飘转到水塘里如浮萍漂摇，掉到岸边寥寥无几的几撮也被南村那些顽皮的孩子抢走了，他们欢呼着，离开时似乎吹起了口哨，像是胜利者的炫耀，奈何我一把快散架的骨头远追不上他们，干燥的口舌也只能发出沙哑的声音——就像秋末的蚂蚱，只能倚杖自叹，顾影自怜。

也许他们的屋子也被昨天的狂风摧残，正需要这些茅草吧！我在门口迟疑了半刻，最终还是放弃了去打捞沉到水底的茅草，转身进了家门。

我裹紧了被子躺在床上，那冰冷的被子似坚硬的铁块，枕头也湿漉漉的，仰躺在床上时正好面对着房顶的破洞，能看见阴沉迷蒙的天，能看见千万间大房子，能看见天下寒士的笑脸，能看见国泰民安，能看见阡陌交通往来种作的农民。

房顶漏下来的水滴在我的脸上，冰凉冰凉，破旧的家和黧黑的天空还是原来的样子。如果一切能如梦里那般美好，哪怕我冻死饿死我觉得也值得。

只是现在还不知道我如何才能熬到天亮。窗外的风更大了，雨水从屋顶的破洞里成串地滴下来。

文档为doc格式。