2023年生存还是毁灭作文开头(精选10篇)

总结是对个人成就和不足的一种客观评价，通过它我们可以更好地认识自己。如何提高自己的写作能力，使得我们的文章更加生动有趣？这是一份关于个人成长的总结，希望能给你一些启示；

生存还是毁灭作文开头篇一

生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。

默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。

人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的'凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。

且慢！美丽的奥菲利娅！――女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。

生存还是毁灭作文开头篇二

前几天看完了一本哲学向的书，名字叫《生存还是毁灭》，本来想做笔记的，但是转念一想，与其把那些大道理摘抄下来，不如直接写一篇文章，谈谈自己的收获更好，于是就坐下来，开始写这一篇。

这本书主要探讨了人生的意义和质量、死亡和永生以及我标题里的自杀，三个方面。我左思右想，决定从自杀入手，因为，冒出结束自己生命这样的念头，对于我这个双相情感障碍（躁郁症）患者而言，简直就是家常便饭了，写起来总会有点”过来人“的自信。另外，在谈及自杀的时候，也会不可避免地谈到人生的意义，谈到死亡，所以我猜，这个角度就是最佳的切入点，不过，所有的探讨，我也仅仅只能从我的个人经验来进行，必然是受到我自己的体验所限制的，都是我个人的见解，不能一概而论，不用去分对与错，就是希望和看这篇文章的你的脑瓜子，擦出星星火花，简称，仅供参考。

那么当我说要自杀时，我在想什么？鉴于我一贯的处事风格——以精神胜利法应对大部分的困境，能让我想去自杀的，掰着手指头盘算，真的就只有我自己的精神疾病，即我的抑郁相。而会想到自杀的原因，大抵也就是两个，一个是觉得活着毫无意义，一个是觉得死亡是种解脱——只有这两个问题解决了，才能使抑郁的人，至少是抑郁的我，打消轻生的念头——对，全然不是”我好惨“”我好可怜“”为什么受伤的总是我“，而是”我真没用啊“”我活着没什么价值“”我不想再这么坚持下去了，我好累“在作怪，还望大家以后的安慰能”对症下药“。

写到此处，我不得不说，这本书根本不丧，它甚至从理论的角度，解决了抑郁轻生的另一大难题——无意义的虚无感。作者的智慧在于，把人生的意义分成了三种角度下的解读，第一是个人，第二是群体，第三是宇宙。如此划分的精明就是可以用斯多葛的二分法来对待自己生命的意义了。

但我们很多人会觉得无意义——没有结果的努力。我的建议是从主观的角度来看自己的生命——”某人的生命如果达成了由其他本人设定的富有意味的目的、目标时，它就有意义“，因为这样，才能将个人角度从群体角度中区分出来，而且，找一个自己内心想要的目标去达成，总是比找一个别人希望我们达成的目标去努力，容易得多，也快乐得多。沮丧了迷茫了，就问问自己的心吧，找到火种，带它燎原。而对于朋友，就帮助他们找到他们爱做的事情，热爱总能抵御荒芜。

群体角度，大的方面大家都知道了，比如”体贴的医生护士、全心全意的教师、予人启迪的宗教领袖、受人欢迎的电台明星、无私奉献的慈善义工等等“，我再补充一个，大文豪们，这些人都是影响了很多人，留下了自己的印记，让自己的生命变得有意义。

但是，群体角度还有一点是容易被忽视的，就是小的方面——亲密关系、家庭关系、同事朋友关系等……这些也是我之前没有想到的。在心里觉得自己没有价值的时候，我忽视了我对周围朋友的影响，我忽视了我对伴侣的爱和伴侣对我的爱，也忽视了爸妈的爱和爸妈对我的爱，而这些，对于一个普通人来说，其实占据了很大的群体角度意义的份额。所以当有周围的人轻生时，不要对他说什么”想想你的亲人会多伤心“，要说”想想你如何给你的亲人带去了温暖和欢乐“”想想你的朋友要不是因为你的帮助她们会如何如何“，这样的安慰才更有效果。

宇宙角度，一切都是没有意义的，这一点毋庸置疑。既然如此，我们就用斯多葛二分法——忽略不可控的，关注可控的。说起来大家的生命都是没有意义的，这点算是一视同仁，所以为什么还要因此而轻生呢？倒不如给宇宙的热寂添一把火，使劲浑身解数折腾地活下去。

至于永生，看过书以后，也不想了。因为我们所想象的永生，是过于美好的，是没有衰老和意外的，是精力无限的，是没有任何病痛的，而且所有永生之人还都必须绝育——限制条件太多了，根本不可能。实际上，正是因为人必有一死，才让几乎所有的事与人变得有意义、有价值，才让生命有了重量，不能重新来过的重量，让人珍惜当下一刻，珍惜眼前的人。白头偕老未必浪漫，孤独终老未必凄楚，幸福是如人饮水，冷暖自知，关键还是要活下去，才能体验。

生已经生下来了，困境就是这么个困境，快乐纵使白驹过隙，痛苦到头来也不过烟云。道理大家都懂，但有时候就是钻了牛角尖，自己走出不来，届时，请不要告诉我世界的美好，但要告诉我，世界因为有我而美好；请不要告诉我生活没有过不去的坎，但要告诉我，没有我的话你们遇到坎就过不去；请不要告诉我胡思乱想的坏处，但要告诉我，有人昨晚还在念着我。

生存还是毁灭作文开头篇三

“生存还是毁灭。”如果把《圣经》除外，这六个字便是整个世界文学中最有名的六个字了。这六个字是哈姆雷特一次喃喃自语时说的，而这六个字也就成了莎士比亚作品中最有名的几个字了，因为这里哈姆雷特不仅道出了他自己的心声，同时也代表了一切有思想的男男女女。是活还是不活——是要生活还是不要生活，是要生活得丰满充实，兴致勃勃，还是只是活得枯燥委琐，贫乏无味。一位哲人一次曾想弄清他自己是否是在活着，这个问题我们每个人也大可不时地问问我们自己。这位哲学家对此的答案是：“我思故我在。”

但是关于生存我所见过的一条最好的定义却是另一位哲学家下的：“生活即是联系。”如果这话不假的话，那么一个有生命者的联系越多，它也就越有生气。所谓要活得丰富充实也即是要扩大和加强我们的各种联系。不幸的是，我们往往会因为天性不够丰厚而容易陷入自己的陈规旧套。试问除去我们的日常工作，我们的真正生活又有多少?如果你只是对你的日常工作才有兴趣，那你的生趣也就很有限了。至于在其它事物方面，比如诗歌、散文、音乐、美术、体育、无私的友谊、政治与国际事务，等等——你只是死人一个。

但反过来说，每当你获得一种新的兴趣——甚至一项新的造诣——你就增长了你的生活本领。一个能对许许多多事物都深感兴趣的人是不可能总不愉快的，真正的悲观者只能是那些丧失兴趣的人。

培根曾讲过，一个人失去朋友即是死亡。但是凭着交往，凭着新朋，我们就能获得再生。这条对于活人可谓千真万确的道理在一定程度上也完全适用于人的'思想，它们也都是活的。你的思想所在，你的生命便也在那里。如果你的思想不出你的业务范围，不出你的物质利益，不出你所在城镇的狭隘圈子，那么你的一生便也只是多方受着局限的狭隘的一生。

但是如果你对当前中国那里所发生的种种感到兴趣，那么你便可说也活在中国;如果你对一本佳妙小说中的人物感到兴趣，你便是活在一批极有趣的人们中间;如果你能全神贯注地听点好的音乐，你就会超脱出你的周围环境而活在一个充满激情与想象的神奇世界之中。

生存还是毁灭——活得热烈活得丰富，还是只是简单存在，这就全在我们自己。但愿我们都能不断扩展和增强我们的各种联系。只要一天我们活着，就要一天是在活着。

生存还是毁灭作文开头篇四

如今的中国，在许多领域上取得的成就都在全世界名列前茅。中国的人造卫星、核电站、跨海大桥、机器人等等都是举世闻名，我们的国产手机小米和华为也逐步走向成向世界。习近平主席在十九大说：“行百里者半九十”。中华民族的伟大复兴绝不是轻轻松松，敲锣打鼓就能实现的。中国变得越来越强大，“东亚病夫”的称号也因科技的发展永远消失了。网上购物和支付平台让人们足不出户就可以享受物质生活的富足，科技让人们的生活更加方便。

苹果公司总裁担心的是什么？不是担心人类太过于热爱电子产品，而是害怕人类因此失业去自我思考的能力。习近平主席提倡的社会主义核心价值观：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，就是要告诫国民，在科技飞速发展的今天都不能忘本，这样人类才能更好地生存。

生存还是毁灭作文开头篇五

如今这经历过洞穴，山寨，村落，城市的地球正在消失，我们用无助的眼神仰望这天空，乌云瞬间遍部全球，我的心中在呐喊：白色污染，尾气排放，树木倒塌。泥石流，酸雨等都是人为造成，但是，可爱无知的人们还在哭泣。

自作自受是天经地义的，后果必须要自己承担。不管现在怎么做都弥补不了这灾难的降临。一阵寒风袭来，我们以知道这是毁灭的开端，我静静的等待着。

突然人群开始推推攘攘，在地平线的的中央看到了一个巨大的诺亚方舟，（看上去可以装一俩亿的人）一些强壮的人领先在前，绅士也露出了本性，不管脚下的无辜生命，人们不知疲倦的飞奔进了方舟，不一会儿，方舟就满人了，它无情的关上闸门，一些人随之淡淡一笑，静静的看着方舟越飘越远。

随着方舟的飘远，他们的心也快速的跳动着，毕竟没有谁是不怕死的。

过了一会，有一人惊恐的大叫。我们抬起了头，顿时感到了恐怖，本来内心平静的大海开始杀气腾腾的涌来，面对波澜壮阔的大海扑面而感到束手无策，接着就是一阵大浪，感到海面在颤抖着，看了看其他人的神色，仿佛都知道了地震的来临，身后的楼房开始不留情面的倒塌。

在这个时刻我的心里只想着一件事，那就是下面将要发生什么，是龙卷风吗。此时的我已经来不及想象了。

你如果在这儿，会不会还瞧不起蟑螂这个弱小的生命呢。

就在快要成为水龙卷的一份子时，奇迹发生了，水平面开始了下降，我们重新站在了陆地上，那一刻大家的'心跳以经奄奄一息了。

等等，一种巨大的恐惧袭来，这会不会是又来了！

果然，在一阵巨大的声响后大地开始崩裂，核电站爆炸，地上出现巨大的裂缝，方舟掉了进去，无数的人在哭喊着。

生存还是毁灭作文开头篇六

人工智能使计算机生存发展。前段时间在阿尔法狗与柯洁的围棋比赛则证明了人们的担忧一点都不多余，世界围棋第一人——柯洁，输了。对于这一点，人们却毫不惊讶，因为在去年，阿尔法狗以碾压的姿态战胜了曾经拿过数十个世界联赛的冠军的世界顶级围棋棋手李世石。更重要的是，去年虽然李世石侥幸赢了阿尔法狗一盘，但是凭借的神之一手，这就意味着李世石能够赢一盘已经是奇迹，而柯洁想要全面战胜阿尔法狗就更不可能。最关键的'是，作为机器的阿尔法狗不需要休息，这是人类无法超越的。所以，柯洁与阿尔法狗的大战注定会失败。目睹人工智的快速发展，越来越多人担心有一天人工智能会让计算机像人类一样思考，甚至凌驾于人类之上。

但是人类像计算机一样思考则将面临毁灭。“苹果公司总裁库克说他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观与同情心，罔顾后果。”而这貌似渐渐成为了一种趋势，比起养活中国13亿人口的袁隆平所研究的新成果，人们更在意娱乐圈谁出轨了。价值观就这样逐渐被扭曲，孰轻孰重，成了一个难题。但是人是高贵的动物，人应该有同情心，怜悯心。而帮助需要帮助的人最能体现出一个人是否有同情心。没有法律规定的义务，不能成为不扶的理由。我们帮助别人不是为了回报，而是人的本性，善良。这也是机器所没有的价值，计算机是冰冷的机器，人类为他输入多少，他便输出多少。但人不一样，也许我们没有被教过要善良、要帮助别人，我们还是会主动去关心帮助需要帮助的人。再看柯洁，明知道输还要比赛，这就是我们人类。我们有着知难而进的精神，我们具有同情心与价值观，这就是我们与冰冷的计算机最本质的区别。一位著名演说家曾说：“人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！”是的，我们本身就是独特的——永远不要忘记这一点！

计算机能像人类一样思考，证明了这个时代在进步；而人类像计算机一样思考，则是在向退化大步迈去。我们应该与机器共存，人可以当计算机的主人，但不能变成计算机的奴隶，受它支配，变得像计算机一样思考。我们的灵魂应当被正能量填充，被知识洗涤，在浩瀚的学海中孜孜不倦。

人类！生存还是毁灭，操之在己！

生存还是毁灭作文开头篇七

——题记。

生存与毁灭，多么熟悉而又陌生的话题。熟悉是因为它的平常—平凡而正常；陌生是因为它现实的残酷，真实的凝重。

其实，答案很简单。或生存或毁灭，只在自己的一念。

对于祥子我感到遗憾。感到惋惜。还有无奈，但也感到钦佩。我佩服他以前的坚强，对生活充满希望充满幻想的他，可是他最终没有战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许会是因为社会的黑暗或是个人因素，使他变得堕落。

对于保尔他是老布尔什维克朱赫莱的影响下，从自发战斗走向自觉战斗，在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了想要****旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造奇迹。从而便不畏任何艰难险阻，百折不挠勇于进取。艰苦创业的精神。那种正气凛然。气宇轩昂的精神正是他的代表——勇气是生命的光辉。

这两个事例也正体现了我们现代化社会的根源，也说明了我们社会上有两种人，一种是持之以恒。坚持不懈的.人，而另一种则是只知幻想而不知用行动来承担。虚伪的人。对于我们来说，生命很有限，想落后，想退缩，不想承担一切。无所事事，很简单，可是让我们努力是否觉得很痛苦。很无聊，不管干甚么事都不想去做，只想休息只想安闲的呆在那。如果我们在当时的社会中，而抱着这样的心态，我们还会活下去吗？问问自己，我们还有甚么理由活下去，这样的懒惰，就是在社会上浪费资源，知道吗？——生，不能成为丧失尊严的理由，死，不是生命的句号。

生是一种责任，而颓废并不是解脱，想继续生存下去，还是想让别人看不起，就在于自己的决定和自己坚定的信念，去选择自己以后的人生道路。

生存还是毁灭作文开头篇八

这是个与以往大不相同的时代：随着信息技术的飞速发展，我们每小时产生的新信息都远超20世纪前所有信息的总和。随之而来的是信息因多而杂所产生的碎片化：我们能读完的书越来越少，取而代之的是各类应用上的短文章；越来越少的人关注书店那一角朴素而优美的无名之作，而天天关注知名公众号今天有没有推送新文章。

但悲观主义者认为，碎片化生活剥夺了我们体验生活的快乐感，试想一个人总是专注于眼前的液晶屏内的精彩，却对身边的一切熟视无睹，岂不悲哉！碎片化的生活使我们无法对庞大的经典著作化整为零，只能在公众号的文章中一瞥其中较为有趣的片段，而难以感受其铺垫的精妙，辞藻的华丽。更为致命的是，这些碎片化的信息旺旺良莠不齐，随着自媒体的发展，几乎每个“互联网公民”都可以发布自己的信息，导致整个信息世界鱼龙混杂，存在很多曲解甚至凭空捏造之物，并以夸张的标题哗众取宠，使读者生咽下一堆糟粕。

平心而论，万物都有利有弊，碎片化生活自然也是把双刃剑，既能填补知识，也可能让我们接受错误观念。关键在于我们要在水深流急的知识海中，牢牢抓紧真理的暗礁，才不会被无知的洪流卷走。

生存还是毁灭作文开头篇九

——题记。

其实，答案很简单。或生存或毁灭，只在自己的一念。一位是二十年代的底层劳动市民，一位是三十年代的低层阶级市民。一个人坚持，一个人幻想。一个人付出，一个人颓废。就是这样的两个人，他们的命运不同，草率的选择颓废是人生最大的失败。他们就是保尔和祥子，同样的社会，描绘着不同的人生。

你说，我们现在的人应该怎么做，像保尔那样大义凛然。宁死不屈？还是要象祥子那样苟且偷生。堕落？对于祥子我感到遗憾。感到惋惜。还有无奈，但也感到钦佩。我佩服他以前的坚强，对生活充满希望充满幻想的他，可是他最终没有战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

也许会是因为社会的黑暗或是个人因素，使他变得堕落。对于保尔他是老布尔什维克朱赫莱的影响下，从自发战斗走向自觉战斗，在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了想要推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造奇迹。

从而便不畏任何艰难险阻，百折不挠勇于进取。艰苦创业的精神。那种正气凛然。气宇轩昂的精神正是他的代表——勇气是生命的光辉。这两个事例也正体现了我们现代化社会的根源，也说明了我们社会上有两种人，一种是持之以恒。坚持不懈的人，而另一种则是只知幻想而不知用行动来承担。虚伪的人。对于我们来说，生命很有限，想落后，想退缩，不想承担一切。

无所事事，很简单，可是让我们努力是否觉得很痛苦。

生，不能成为丧失尊严的理由，死，不是生命的句号。生是一种责任，而颓废并不是解脱，想继续生存下去，还是想让别人看不起，就在于自己的决定和自己坚定的信念，去选择自己以后的人生道路。或生存或毁灭，只在自己的一念。

生存还是毁灭作文开头篇十

一天，我走在一条羊肠小道上，碰见了两个慌慌张张的中年人，他们两个急的满头大汗，由于过于饥渴，便把我拦了下来，向我讨水喝。我给了他们点儿水后，他们坐下来歇息时，我便与他们攀谈起来，：“你们从哪来，急着干嘛去呀?”一位矮个子，戴眼镜的男子介绍自己是a国的首相，急着去见上帝。另一位仿佛是从唐朝穿越过来的，头戴纶巾，衣穿布袍，满口之乎者也，大概是说他是b国的丞相，也急着去见上帝。“为什么呀，出了多大的事，或许我可以帮到忙。”我满怀关切的问。那位首相见我心地善良，便向我讲述了他的故事:我们两国是竞争对手，都想让各自的国家繁荣富强，便向上帝讨要强国的方子。上帝便赐给我三个宝箱，分别是科技，人文，金钱。我高兴地乘着船回家，可谁知，唉!一个大浪打来，将我的小船打翻了，结果装有人文的宝箱不幸落入水中，沉入汪洋大海之中。我安慰自己：“科技是第一生产力，人文要不要无所谓啦，科技强国吗!”我怀着激动地心情回到了祖国，将科技授予每位国民。有了创新精神的国民，研制了许许多多的高科技武器，化学药品，人造材料，恐怕瑞典要天天颁发诺贝尔奖了。没多久，科技为国家创造了丰厚的物质条件，使国家富强了起来。但三年过去了，空气变得刺鼻了，大气中上演着十面霾”伏，河流污浊不堪….人民为抢夺最后仅有的资源竟使用武器，向同胞开火，战争的硝烟很快弥漫了整个国家，我亲爱的热土，你快要毁灭了!说着他便流下了自责的泪水。

听到我们的谈话，另一个丞相也诉苦道：“吾见帝，帝赐吾三宝箱：科技，人文，金钱。吾大喜，即乘舟而归。不料，途遇大浪，浪击舟，舟倾，吾一箱落入水中，此物乃科技之箱。吾寻箱，未果。吾念道:若民一心效国，彼此爱怜，则国力必每日俱增，民幸焉。吾有人文，如获至宝。赠之于天下之民，民性情大变，天下集矣!如若至吾国，感至桃花源中，民风淳朴，黄发垂髫，其乐融融。若有贫者嫠妇，莫不济之棉粮等物。人人心怀悲天悯人之心。然至于今，民耕作于田亩之中，居于茅屋之所，衣着布衣，未有改观。若偶遇饥荒之年，颗粒无收，民不聊生，拾穗作食，贫困极矣。吾见此感慨痛矣，竟束手无策。吾悔置科技之箱于水中。言毕，潸然泪下。

我感叹道：“没有了人文保驾护航的科学，最终归于荒诞与毁灭;没有了科技支撑的人文生活，犹如空中阁楼。看来任何生活中都不能缺少一者。”

他们恍然大悟，“听君一席话，胜读十年书呀，我们不需要找上帝了。”说罢，便与我告辞，踏上了回乡的`路。

两年后，他们再次见到我，连忙感谢我，激动的说：“自从我们两国分享了各自的宝箱，既拥有了科技创新，有拥有了人文情怀，我们共同创造了人文科学。它可不是只解决局部贫困的小恩惠，更不是毫无原则的掠夺式创造，它是绿色，环保，高效，人性化的科学，它的运用使我们两国很快走上了繁荣富强的道路!”

“恭喜你们，终于通过了我的考验。希望你们可以牢记：科技，人文，而二者相辅相成，密不可分，二者共同构建幸福生活的大厦。”