应有格物致知精神教学设计(优秀9篇)

志同道合的伙伴可以帮助我们共同实现目标。一个完美的总结需要有清晰的结构，包括引言、主体和结论。总结范文中可能会涉及不同的领域和经验，可以从中找到共性和启示。

应有格物致知精神教学设计篇一

文是作者一个报告文学的一部分，是一篇漫谈式的议论文。

作者在开头就提出了论题：中国学生应该怎样学习自然科学？全文围绕这个论题展开论述。

首先，指出传统教育的弊病。作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，是从探察物体而得到知识。这与现代学术的基础实地探察，即实验，恰恰实一致的。但传统具有的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，因而埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格”院子里的竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是儒家传统的看法决定的。

然后，分析科学上的实验精神的重要性。作者从科学发展历史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。阐述了实验的过程和要求：实验是积极的，有计划的探测；实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索工程的向导。作者以探察竹子的性质为例，说明要得到关于竹子的知识，只有*科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。

接着，作者指出，“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验，偏重于抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好，在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是作者以“个人的经验为证”，由于受传统教育的影响，误以为*埋头读书能应付一切，结果对于实际的需要毫无帮助。这就更加深刻揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。

最后，得出结论：“希望我们这一代对于格物致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分”。作者先阐明格物致知精神在今天的重要性。一是研究自然科学、人文科学和在个人行动上，都不可缺少。而后揭示格物致知的真正意义。结尾提出了对中国一代人的希望。

教学建议。

一。不妨在一下两个方面引导学生确立课文的学习重点：一是领悟格物致知精神的内涵及其在科学上的重要作用；二是归纳课文的中心论点，学习课文的论证方法。当然，允许学生根据本人情况另外确立学习重点。

二。引导学生熟读课文，把握文章的思想内容和篇章结构。注意提醒学生，一定要联系自己的学习实际阅读课文。可以组织一些讨论，下列问题可供选用：

1.《大学》里格物致知的含义是什么？

2.作者所说的真正的格物致知的意义是什么？

3.传统的中国教育的目的是什么？传统的中国教育有什么弊病？

4.在自己的学习生活中，怎样培养“格物致知精神”？

三。这篇文章包含了丁肇中先生对于自然科学的认识，对于中国传统教育的反思，以及对于中国教育更新观念、顺应国际潮流的企盼。应引导学生在这几方面获得启示，受到教益。

应有格物致知精神教学设计篇二

在语文教研组集体备九年级李老师课时，我了解到她即将要上九年级（3）班的课，而九年级（3）班学生大部分不爱回答问题，学习不够主动，我与李老师商量后建议先让学生下去积极搜集作者丁肇中的资料，这样既能给学生一个表现自我、展示自我的平台，不至于在课上冷场，又能锻炼学生搜集资料的'能力。另外就是要引导学生要联系实际，反观自我，培养学生的格物致知精神。起初她是这样设计的：让同学们说说自己在探索客观事物过程中的有趣经历，我觉得这样不妥，因为学生本身就不爱回答问题，如果学生不举手回答，岂不要冷场？难道让老师直接点学生回答？怎样才能调动学生的积极性？让学生爱说积极参与呢？在反复琢磨中，脑子闪出一个灵感，何不以现场采访的形式完成呢？于是我重新设计这一教学环节，要注重给学生搭建一个“成功的阶梯”。

应有格物致知精神教学设计篇三

一、议论的阅读，重点是把握和学习作者说理的技巧，弄清作者说理的思维层次，学生在接受文本特征的同时，要使自己的思维能力得到训练和提高，对于作者尝试成功了的那些说理方法，也要让它们形成学生自己的能力，强调运用，强调联系自己的表达的实际。为此，教学应该从具体的感知课文入手，引导他们发现提纲性的语句，然后经过讨论、分析，并对文章特点作精要的概括，使学生得到有用的经验，让他们学有所获。

二、议论文的教学，要多在形象性上去做文章，要学会化解抽象的和概括的判断。做到这一点，要求我们注意时常地运用联想和想象，只有如此，我们的议论文教学才会味嚼蜡，也只有这样，才会激发学生学习这类文章的兴趣，才能提高他们学习的积极性，从而才能使他们的能力得到真正的提高。

三、在教学中，学习的方式方法至关重要。教师不能独霸课堂，更不能包纳学生的思想。要注重他们的个性，关注他们鲜活而新异的见解。在教学过程中，处理好教材、学生、教师的多边对话，突出学生的立体地位，演好教师自己的引导角色。这样，学生即可在一种平等活泼的时空当中取得进步。

四、将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程中，培养其高尚道德情操和健康的审美情趣。要力避空洞的训诫，要在现实的情景之中，熏陶学生、感染学生。桃李不言，下自成蹊，只有让学生主动积极地参与进来，他们的价值观和人生态度才会得到洗心革面的提高。

五、提倡有创意地解读文本，培养学生的创新意识，形成其创新能力。

应有格物致知精神教学设计篇四

知识与能力：

1．指导学生阅读简单的议论文。

2．引导学生区分文章的观点和材料，并能辨析两者之间的关系。

3．引导学生体会议论文清晰、严密的论证思路。

过程与方法：

1．小组合作探究，班级共同讨论。

2．课文知识和生活实际相结合，在具体的现象分析中体会作者观点。

情感态度与价值观：

引导学生在学习基础知识的同时，重视动手能力的培养，以适应当前社会发展的需要。

二、教学重难点。

教学重点：

1．了解议论文的基本特点，能准确理解作者观点。

2．对作者的观点做出自己的评价，并能结合生活实际加以分析。

教学难点：

准确理解“格物致知精神”的内涵，思考在生活中如何培养“格物致知精神”。

三、教学策略。

本课主要采用小组探究、讨论和情境教学法等教学方法，充分调动学生讨论的热情，在激烈的讨论中梳理自己的想法，明确自己的观点。

1．学生通过广泛的讨论理解作者的观点，提出自己的认识。

2．在讨论过程中教师帮助学生创设情境，激发学生积极思考。

四、教学过程。

（一）导入新课。

在你的身边或者通过其他的信息渠道，你知道哪些“高分低能”的例子？

众所周知，我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。在当前社会中，这些缺点甚至可以说是致命伤，常常使我们的学生不能适应时代的需要，进而会影响到民族的振兴和国家的前途。

那么，我们应该怎样做才能避免“高分低能”呢？让我们听听诺贝尔奖获得者丁肇中先生是怎么说的。

【设计意图】通过现实生活中的具体事例引发学生对此问题的关注，激发学生阅读和讨论的兴趣。

（二）讲授新课。

1．介绍作者丁肇中。

丁肇中，美籍华裔实验物理学家，祖籍山东省日照市。现任美国麻省理工学院教授，中国科学院大学名誉教授。曾获得1976年诺贝尔物理学奖。

丁肇中的学术思想的特点是，在科学研究中非常重视实验。他认为，物理学是在实验与理论紧密相互作用的基础上发展起来的，理论进展的基础在于理论能够解释现有的实验事实，并且还能够预言可以由实验证实的新现象。他强调，没有一个理论能够驳斥实验的结果，反之，如果一个理论与实验观察的事实不符合，那么这个理论就不能存在。

【设计意图】通过了解作者，产生崇敬感，进一步产生对探究此问题的兴趣。

2．整体感知文章，把握作者观点。

学生默读文章，讨论：

（1）作者所说的真正的“格物致知”的意义是什么？

明确：“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

（2）作者在中的观点是什么？

【设计意图】通过整体感知，训练学生快速、准确地把握文章基本观点的能力。

3．预设文章主要内容，通过学生分组讨论，理解文章的论证思路。

（1）学生根据文章的观点，设想如果是自己在这个观点进行写作，会写哪些方面的内容，并进一步思考写作的'顺序安排。

学生分组讨论，并进一步和文章的内容及写作顺序进行比照，明确文章的论证思路，并理解议论文的论证思路要符合提出问题、论述问题和解决问题的一般规律。

通过和文章内容相对照，会发现，作者在文章中也恰恰是回答了这些问题。

（1）什么是“格物致知精神”？（历史来源、传统内涵等）。

“格物致知”出自《大学》，含义是：从探察物体而得到知识。但传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。

原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的；第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。

判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。

【设计意图】通过学生的设想和文章内容的比较，使学生理解议论文的论证思路，理解观点和材料之间的逻辑关系。

4．说一说作者的写作思路。

明确：的思路十分清晰。题目就是中心论点。开头紧扣题目，有“格物致知”的出处，引出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不重视的原因分析，澄清人们的错误认识，接着作者从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个方面着重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的两个意义，并发出号召。逐层深入说理，思路清晰。

5．学生讨论，在我们平时的生活和学习中，可以怎样贯彻“格物致知精神”。

【设计意图】将文章中的观点和现实生活相结合，学会用所学解决现实问题。

（三）课堂小结。

“真正的格物致知精神”就贯穿在我们日常学习生活的方方面面，关键是看我们每个人的头脑中究竟有没有真正的探索、实践、创新的精神。只有有了这些精神，我们的生活才是多彩的，我们的思维才是开阔的。

（四）布置作业。

通过对身边问题的观察和思考，先提出一个自己感兴趣的问题；其次，通过动手搜集相关资料和做实验的办法，尝试解决该问题；最后，用文字阐释该问题，不少于500字。

应有格物致知精神教学设计篇五

之前，学生已学过讲读课文《事物的正确答案不止一个》，已有一定的基础。另外学习小组由分工，有合作，有记录员，就不存在思考题太多使学生没办法一下子把五个问题合作完成这一问题，当然也要根据学生情况而定，如果学生缺乏合作探究的能力也可把合作探究中的问题分两次完成。除了在合作探究时忘了让点评小组进行点评这个环节不足外．另外一个就是张雪同学在接受采访时说到“高才低能”这个有语病的词时，李老师本想着在张雪同学说完之后给予纠正．可当时张雪同学被采访时那种气氛包围着，满脸的喜悦，因而她没有及时纠正，事后想这是对的，这也是作为老师不可忽视的地方。

应有格物致知精神教学设计篇六

一是对课堂环节掌握还不够熟练。在开课前由于自己把主要的精力都放在备课上，但却没有系统的把整节课的内容连接在脑海里多次回顾，熟记。导致在上课时有些环节的连接显得很生疏，不够自然；过渡也显得生硬，衔接不够紧凑。

二是课堂语言还不够精练。教师的课堂语言要走向精练，需要经过不断地打磨。因为废话只会降低语文教师的教学水准，只会告诉他人你内心世界的贫乏。本人的教学语言还有待继续锤炼，使之言简意赅。

三是没能很好地调动学生回答问题的积极性。当碰到学生在课堂上不想回答问题或回答问题声音很小时，如何调动学生参与的积极性，使课堂走向活跃与和谐，还需认真的思索，不断完善课堂上的各个细节。

语文课堂，一个永远呼唤教师课堂魅力的舞台。它最能展示一名教师的知识素养和精神风采了。语文教师应当身配利剑，以深刻独到的思想为质，以精彩畅达的语言为锋，舞出世间最美的剑花。

应有格物致知精神教学设计篇七

1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。

2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

3、结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。

1、理解作者观点，整体把握课文内容。

2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

掌握本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。

一、课前预习。

1．本文作者xx是美籍华裔xx家，xx奖获得者。

2．“格物““致知”出自儒家经典中xx的xx篇。宋代朱熹抽取xx中的xx、《中庸》两篇和xx、《孟子》编在一起，称为“四书”。

3．解释下列句中加粗的词语。

（1）一个人教育的出发点是“格物”和“致知”

格物：xxxxxxxxxxxxxxxxx。

致知：xxxxxxxxxxxxxxxxx。

（2）绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

袖手旁观：xxxxxxxxxxxxxxxx。

（3）但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

不知所措：xxxxxxxxxxxxxxxx。

4．儒家的“四书五经”指的是什么？

四书：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。

五经：xxxxxxxxxxxxxxxxxxx。

二、课堂学习。

导入新课。

整体感知。

一、课文论述的话题是什么？

谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。

二、作者的观点是怎样的？

合作探究。

精读课文，理解作者的观点。

传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。

原因是：传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。

以王阳明“格”院子里的竹子为例。（事实论证）。

四、实验精神（“格物致知”精神）为什么很重要?应该怎样进行实验？

科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

你能举一些例子吗？

五、实验的方法是什么？

1.实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。2.实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划。

六、既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它了呢？为什么？怎样论证的？

1.中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。

2.误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。

以自己的经历为例（事实论证）。

不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。

第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；

第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。

二、论证结构:。

提出论题：(1---2)谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。

分析问题(3---12)。

首先，指出传统教育的弊端。然后，分析科学上的实验精神的重要性。接着，指出当今的中国学生依然轻视实验精神。

三、论证方法：举例论证.道理论证。

烧开一壶水。

前两天跟一个领导谈话，领导说现在有太多的人不能够把一壶水烧开，很多人都是烧到六十度就撒手了。还有不少人这壶水没有烧开，又跑去烧别的壶。这些人本来是很有才华、可以有些作为的。人生苦短，看到一个人最终也没有把一壶水烧开，真是令人惋惜。

忽然想起我在采访高希均时，高教授说的一番话。高教授在谈到一个现代人应该具备的几个墓本的经济观念时，说到“核心优势”。所谓“核心优势”，就是一个人跟别人比较起来，他真正的优势到底是什么。然后的问题是，他能不能把自己的资源都集中运用到这个优势上？高教授的这个观念跟“烧开一壶水”的说法是可以两相参照、互相发扬的。

一个人要建立自己的“核心优势”，归结起来大概有这样的四个问题。一是一壶水值不值得烧，二是应该烧哪一壶，三是如何烧，四是烧开之后又怎么办。

就第一个问题来说，社会上有一种根深蒂固的偏见，就是所谓“冷门”。考大学，热门的专业报考的人很多。工作，吃香的行业总是门庭若市。其实呢，热门和冷门是相互转换的。社会上只有没有烧开的水，没有不值得烧的水。有句俗话：七十二行，行行出状元。所谓状元，无非就是烧开了的水。胡廷武先生有篇文章，说他在深山遇见一个理发师傅，这个师傅不仅能够准确知道顾客头上痒在何处，而且他的剃刀在脸上游走，犹如春风拂面。这样的技艺是不可能冷的。

其次，一个人要建立“核心优势”，首先要定位，看看自己到底有什么过人之处，看自己到底有什么潜能，至少应该看看自己的兴趣何在。常常有这样的情况，一个太过优秀的人，总是认为壶壶水都值得烧，壶壶都可能烧得开。但是，“核心优势”的关键处就是告诉我们只能有一个的优势，多“核心优势”也就降低了优势。有谚语说，不要同时追两只兔子。围棋大师吴清源曾经手书条幅“不博三兔”给聂卫平，委婉批评他精力分散了。

定位明确之后，就要不停地烧水，直至水开。水不开，虽然有核心，但是无优势，烧水的过程大概是最困难的，因为我们不免会有见异思迁的弱点，不免会怀疑乃至动摇，对水是不是可以烧开有深度的疑虑，最后我们甚至认为也许这壶水根本就不值得烧……一个能够把水烧开的人，一定经过了寂寞、艰难和挫折……尤其是烧到六十度之后的难度，常常令无数来者折返。其实任何人在初始阶段有什么大的不同吗？所谓成功人士，无非把一壶水烧开了而已。

水既烧开，还要防止水再变凉。要让水持续在沸点，绝对不是容易的事，甚至比起烧开有过之而无不及。取得“核心优势”的人，社会会给他特别的荣誉，然后也要求他有更多的社会活动，于是“核心”不核，“优势”也不优了。有智慧的人往往能够及时警觉到这一点。像前不久，“杂交水稻之父”袁隆平就主动实行“头衔瘦身”，目的当然是要把“核心优势”延续得长久一点。

不过，在我们的社会，“生活在别处”的人太多，想去烧下一壶或者别人那一壶的人太多，哪壶不开提哪壶的人太多。真正能够坐冷板凳，在自己的专业方面能够精进了再精进的人并不多。

当然，要让人静下心来烧开自己这一壶，在社会方面来说，还要一些制度上的保证。在一个理想的社会形态中，一个专业技艺精湛的人应该获得相应的待遇，不应该让人觉得只有做官才是最值得烧的水。只有烧开自己水的人多了，整个国家才会有自己的“核心优势”吧。

13．读完全文，请说一下题目“烧开一壶水”的含义。

xxxxxxxxxxxxxxxxxxx。

14．什么是“核心优势”？如何建立“核心优势”？

15．围绕“核心优势”，作者提出了四个问题，这四个问题实质上是什么意思？

16．题目是“烧开一壶水”，作者为什么还要分析烧开之后的问题呢？

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。

17．文章画线部分具体指的是哪四种人？

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。

18．本文主要采用的论证方法有哪些？举例说明。

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。

19．按照作者的说法，你认为自己适合烧哪一壶水，你打算如何把它烧开呢？

13．选择自己最适合的事业，并最终取得成功。

14．“核心优势”就是一个人跟别人比较起来，他最有优势的是什么。建立“核心优势”首先要正确定位，看自己到底有什么过人之处，到底有什么潜能，确立自己的奋斗目标，并为自己的目标而坚持奋斗，直到最后成功。15．这四个问题实质上是：自己的事业值不值得去做；要建立自己的核心优势；确立优势之后如何实现这一优势；实现优势之后如何保持这一优势。

16．烧开水之后，如果不保持的话，水还会变凉，变凉之后，也就失去了自己的优势；而要保持绝对不是容易的事，甚至比烧开水还要难。

17．分别是：无所事事，缺乏事业心的人；用心不够专一的人；急功近利的人；一心一意去实现自己的人生目标的人。

18．比喻论证和举例论证。如：用烧开水比喻事业成功；举围棋大师吴清源的条幅证明一个人只能有一个核心优势。

19．此为开放题。只要答出“自己最适合做的事是什么”、“你应该如何把它完成”等意思即可。

应有格物致知精神教学设计篇八

对于九年级学生来说，议论文的阅读，重点是把握和学习作者说理的技巧，弄清作者说理的思维层次，让学生在接受文本特点的同时，使自己的思维能力得到训练和提高，并形成学生自己的能力，强调学会运用，强调联系自己的学习实际。因此，教学中，我从具体的事例入手，让学生感知课文，引导他们发现并抓住提纲性的语句，然后经过讨论、分析，并对文章特点作精要的概括，使学生学有所获。同时，将“情感、态度、价值观”目标贯穿于整个教学过程，引导学生切实感受富有实验精神、创造精神的重要性，自觉培养“格物致知”的精神，争做一个注重实践，有开拓精神的人。

但在具体的教学实施过程中，我感觉自己对课文的处理过于传统，放不开。教师在课堂上还是讲的过多，教师的角色把握不够准确，学生的主体地位不够突出，课堂气氛显得有点沉闷。课后我想：在议论文教学中除了重点把握和学习作者说理的技巧，弄清作者说理的思维层次，让学生在接受文本特点，使自己的思维能力得到训练和提高的同时，能否多在形象性上去做文章，学会解读议论文中的一些抽象和概括的判断，使议论文教学不至于味同嚼蜡，从而有效地提高学生学习的积极性和学生的能力。在这一点上，我觉得我做的很不好。现将本课教学设计附上，以供各位专家、同仁批评指教。

应有格物致知精神教学设计篇九

我们常说，给学生一滴水，教师起码要有一杯水。近日翻看丁肇中博士《应有格物致知精神》的教学参考，发现只有“课文说明”“有关练习”“有关资料”几项，而“有关资料”里，也只有《“j粒子”的发现者丁肇中》一则。我想，如果教师只掌握这么点与课文相关的资料，恐怕还达不到“一杯”的要求。所以，不顾自己的鄙陋，冒昧补上几滴，再发表一点商榷意见，最后谈谈我怎样教这一课。

一，几则参考资料。

“格物致知”出自《大学》开篇之“大学之道”，原文是：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

后来人们把这几句话叫做《大学》的“三纲领”“八条目”。“格物”和“致知”即“八条目”之二。

2.关于王阳明格竹。

这个故事许多书里都提到过，许多哲学著作都把它当做一个典型事例，用来阐述王阳明的哲学思想。这个故事最早见于王阳明《传习录》第318（钱德洪序）：

先生曰：“众人只说“格物”要依晦翁，何曾把他的说去用！我着实曾用来。初年与钱友同论做圣贤要格天下之物，如今安得这等大的力量：因指亭前竹子，令去挌看。钱子早夜去穷格竹子的道理，竭其心思至于三日，便致劳神成疾。当初说他这是精力不足，某因自去箬格，早夜不得其理，到七日，亦以劳思致疾，遂相与叹圣贤是做不得的他大力量去格物了。及在夷中三年，颇见得此意思，方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做；决然以圣人为人人可到，便自有担当了。这里意思，却要说与诸公知道。”

3.胡适的文章《格致与科学》。

此文论述王阳明格竹的故事，观点与丁肇中先生相似，可以为佐证。现节选与本课相关部分。

科学初到中国的时候，没有相当的译名，当时的学者就译做“格致”。格致是“格物致知”的缩写。大学里有一句“致知在格物”，但没有说明“格物是什么或是怎样做。到了宋朝，许多哲学家都下过“格物”的解说，后来竟有六七十家的不同界说。其中最有势力的一个解说是程子(程颐)朱子(朱熹)合作的……程子朱了确实有了科学的目标、范围、方法。何以他们不能建立中国的科学时代呢？他们失败的大原因，是因为中国的学者向来就没有动手动脚去玩弄自然界实物的遗风。

明朝有个理学家王阳明(王守仁)，他曾讥笑程子朱子的格物方法。他说：“即物穷理是走不通的路。我们曾实地试验过来。有一天，一位姓钱的朋友想实行格物，我叫他去格庭前的竹子。钱先生坐在竹子边，格了三天三夜，格不出道理来。我就自己去试试，一连格了七天，也格不也道理来。我们只好叹口气，说，圣贤是做不成的了，因为我们没有那么大的精力去格物！”

王阳明这段话最可以表示中国的士大夫从来没有研究自然的风气，从来没有实验科学的方法，所以虽然有“格物致知”的理想，终不能实行“即物穷理”，终不能建立科学。

4.丁肇中先生的几张照片。

还可以有其他一些参考资料，例如丁肇中的自述《在探索中——一个物理学家的体验》，以及丁肇中谈实验物理、谈反物质、谈宇宙大爆炸等。这些文章较长，限于篇幅，这里就不录出了。

二，关于本文结构层次的商榷。

我认为这种分法不当，对段意的概括也不准确。理由如下：

1.第一段并不是“提出论题”。此文是一篇讲演稿，第一段只是讲演开始前的概括介绍，介绍这次讲演的内容和范围。至于“论题”，《现代汉语词典》的解释是：真实性需要证明的命题。据此，这篇文章的论题应是其题目“应有格物致知精神”。

2.文章不能分为三部分，而应分为两部分：第一自然段是一部分（如前所述），其余是一部分——论证“应有格物致知精神”。

3.说第2-5自然段是论述“中国传统教育的弊病”也不准确，太宽泛了。准确的说应是：中国传统教育并不重视真正的格物致知及其原因。

那么准确的分层应当是怎样的呢？我认为应当是：

第一部分（1段），概括交代讲演内容：学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。

1.(2段)：“格物致知”的出处和意义。

2.(3-5段)：中国传统教育并不重视真正的格物致知及其原因。

3.(6-12段)：实验精神（真正的格物致知）在科学上的重要性。

4.（13段）得出结论：希望对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

另外我给课本编辑先生提一个建议：第一自然段是可有可无的，如果把它删除，本文内容会更集中，更严谨。当然，这需要征得丁肇中先生同意。

1.介绍作者。提供丁肇中教授照片5张，照片加动感美术字：“追星当追这样的星”等。另通过超级链接进入丁肇中主页，推荐学习浏览。

3.阅读2-5自然段，讨论下列问题：

作者说：在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”是什么书？“格物致知”出自何处？引原文，让学生背过“三纲领”和“八条目”。

作者对《大学》“格物致知”的主张怎样评价？

传统的中国教育重视真正的“格物”和“致知”吗？为什么？

作者用什么证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？”为什么用这个例子证明？

作者认为王阳明“格”竹子为什么失败？然后提供佐证材料：王阳明《传习录》在叙述“格竹子”后说：“方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。”

讨论：按照现代科学的方法，竹子应当怎样“格”？

4.阅读6-12自然段，讨论下列问题：

作者用什么证明中国学生“大都偏向于理论而轻视实验”？这个例子典型吗？

5.归纳练习。

6.学生论坛。

课文说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。”讨论一下，这是不是符合实际？如果是，应该怎样改进？此题系发散性的讨论题，不必得出一致的标准的答案；如果你对这一课还有什么见解，也请你在讨论中展示你的思想、知识和文采。）。

7.扩展迁移。

一是提供一组图片，让学生了解丁肇中先生是怎样从事“实验科学”的：

1.丁肇中教授负责实施的欧洲核子研究中心最大的研究项目——l3实验室。

2.大型正负电子对撞机加速器使用的环状隧道，位于地下50至170米之间，周长27公里，规模在世界上独一无二。

3.由中美等国家共同研制的阿尔法磁谱仪。这是为了在外层空间寻找反物质、暗物质以及研究宇宙射线实验研制的首台太空磁谱仪。该实验由丁肇中教授主持，中国承担关键部件——永磁体系统的研制。

二是“网上阅读”：你想更多地了解丁肇中博士吗？点击进入下列网页：“丁肇中网页”“丁肇中自传《在探索中》”“丁肇中谈实验物理”“丁肇中谈反物质”“丁肇中谈宇宙大爆炸”“丁肇中与阿尔法磁谱仪”“寻找宇宙中的基本粒子”“粒子史话”……此外还可以指导学生自己搜索资料。

看了以上设计，可能有的教师会认为课外内容多了一些，难度也大了一些，甚至怀疑搞这些不考的东西是不是得不偿失。对此我想说明以下几点：

1.新制定的课程标准“前言”部分规定：应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。

我这样设计，就是为了实现这一要求。

2.新课标“课程目标”规定：阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。……能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料……广泛阅读各种类型的读物，课阅读总量不少于260万字。

我这样设计，就是为了实现这一目标。

3.新课标提出了“综合性学习”的要求，以加强语文课程与其他课程、与生活的联系。其“实施建议”部分提出了扩展语文学习资源的任务：语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，例如：教科书、教学挂图、工具书、其他图书、报刊，电影、电视、广播、网络……都可以成为语文课程的资源。

我这样设计，也是为了扩展语文学习的资源；这样安排，也可以说是一种综合性学习。

4.当年，清华大学的沈元教授在中学数学课上讲“哥德巴赫猜想”，使陈景润受此激发将攻克哥德巴赫猜想作为自己终生奋斗的目标，这才有了后来的数学家陈景润和陈氏定理。今天，我们在语文课上提供一些“反物质”之类的实验物理知识，说不定也会有学生把发现反物质作为自己终生奋斗的目标，并且说不定还会成为丁肇中这样的实验物理学家，真的发现反物质。