健康是人们追求的一种宝贵财富,我们应该养成良好的生活习惯。总结应当注重逻辑性和层次感,避免信息的杂乱无章。下面是哲学家总结的人生意义和价值观,对你的人生规划很有启发。
孔子的语录被收录为篇一
译文孔子说:“聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’。”
18.季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
译文季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了,说:“两次,就可以了。”
19.子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
译文孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”
20.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
译文孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”
21.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
译文孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”
22.子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”
译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
23.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
译文孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢?”
孔子的语录被收录为篇二
1、言必信,行必果。(论语·子路)。
译文:说话一定守信用,行动一定坚决果断。
2、既来之,则安之。(论语·季氏)。
译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
3、朝闻道,夕死可矣。(论语·里仁)。
译文:早上悟得真理,就是当晚死去也没有什么遗憾了!
4、是可忍,孰不可忍。(论语·八佾)。
译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢?
5、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三反,则不复也。(论语·述而)。
译文:(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(方形的)一个角,他不能由此推知另外的三个角,就不要再重复去教他了。
6、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)。
译文:聪明,爱好学习,向下面的人请教而不以为耻。
7、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)。
译文:自己不想做的事情,也不要强加给别人。
8、仰之弥高,钻之弥坚。(论语·子罕)。
译文:抬头仰望,越望越觉得高;努力去钻研,越钻研越觉得艰深。
9、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)。
译文:学习永不满足,耐心地教导别人而不倦怠。
10、人无远虑,必有近忧。(论语·卫灵公)。
译文:人没有对将来的考虑,必定会有近在眼前的忧患。
11、学而时习之,不亦说乎。(论语·学而)。
译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?
12、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)。
译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。
13、往者不可谏,来者犹可追。(论语·微子)。
译文:过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语·述而)。
译文:君子心胸平坦宽广,小人局促,经常忧愁。
15、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语·子罕)。
译文:到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。
16、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)。
译文:只读书不思考就会迷惘,只空想不读书那就危险了。
17、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语·子罕)。
译文:聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
18、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)。
译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
19、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(左传·宣公二年)。
译文:哪个人没有犯过错误呢,犯了错误能够改正,没有什么善事能比这个更大的的了。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语·为政)。
译文:(我教导你的知识)知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。
孔子的语录被收录为篇三
4、巧言乱德,小不忍则乱大谋孔子
5、中国人民终于可以眼眉吐气了。你们看学习渊博的孔子祖冲之司马迁
6、孔子君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
7、富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。孔子
8、万般皆下品,唯有读书高!孔子
9、孔子默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》
10、季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。孔子
12、孔子曰智者乐水。老子曰上善若水。禅语曰善心如水。我曰人当学水。人在世上不顺多,当学水之能潜能涌能流能奔能升能降,灵活善变,适镜而生,适镜而居,善待一切,不妄求环境适应自己,而善使自己适应环境。祝君人生处世当如水。
13、敏而好学,不耻下问,孔子
14、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。br——孔子fot
15、注释孔子说“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”
16、人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
17、敏而好学,不耻下问孔子
18、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。--孔子《论语》
19、孔子执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
20、君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
21、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》
22、不患人之不己知,患不知人也。——孔子
23、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
24、孔子曰“三人行必有我师焉!”
25、君子有畏畏天命,畏大人,畏圣人之言。——孔子
27、孔子曰道不远人。芸芸众生中,普通平凡的我们,仿若茫茫浩瀚天地间一颗渺小的尘埃,并没有什么特别之处,只有珍惜当下,通过努力,才能体会到诗与远方的价值。"
28、学而不厌,诲人不倦。孔子《论语.述而》
29、其身正,不令而行其身不正,虽令不行。孔子
30、孔子躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
31、孔子“和为贵”。
32、我国古代伟大的教育家孔子说过少成若天性,习惯成自然。这就是告诉我们,一个人从小养成的习惯会和他的天性一样自然,这个时期养成的习惯是坚不可摧的,小学阶段是培养习惯的重要阶段之一。
33、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的`正义墨子的实践韩非子的直面人生老子的智庄子的慧荀子的自强,就一定能成为领袖。
34、孔子君子不以文举人,不以人废言。
35、见贤思齐,见不贤而内自省。--孔子
36、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”孔子
37、玉不琢,不成器,人不学,不知道。孔子《礼记学记》
38、逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子)
39、学而不思则惘。——孔子
40、孔子曰“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
41、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?孔子《论语》
42、敏而好学,不耻下问孔子
43、居天下而无忧者,则思不远处身而常逸者,则至不广。孔子
44、万般皆下品,唯有读书高!--孔子
45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。孔子
46、孔子曰中午不睡,下午崩溃!孟子曰孔子说的对!
47、子曰赐也,女以予多学而知之者与?对曰然,非与?曰非也,予一以贯之。《论语》--孔子说端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?子贡答道是的,不是这样吗?孔子说不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。
48、民无信不立。--孔子
49、政者,正也。子帅从正,孰能不正。孔子
50、学而时习之,不亦说乎?孔子
孔子的语录被收录为篇四
6、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——孔子《论语》。
7、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——孔丘。
8、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。——孔子《论语》。
9、先行其言而后从之。——孔子《论语》。
10、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子《论语》。
11、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。——孔子。
12、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!——孔子《论语》。
13、人无远虑,必有近忧——孔子《论语卫灵公》。
14、不患贫而患不均,不患寡而患不安。——孔丘。
15、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。——孔子《孝经》。
16、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——孔子《论语》。
17、学而不已,阖棺乃止。——孔子。
19、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》。
孔子的语录被收录为篇五
1、岁寒,然后知松柏之后雕也。
2、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
3、巧言令色,鲜矣仁!
4、不迁怒,不贰过。
5、人能宏道,非道宏人。
6、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
7、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
8、工欲善其事,必先利其器。
9、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
10、是可忍,孰不可忍也。
11、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
12、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
13、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
14、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
15、过而不改,是谓过矣!
16、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
17、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
18、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
20、听其言而观其行。
22、学而不厌,诲人不倦。
23、人之生也直,罔之生也幸而免。
24、知之为知之,不知为不知,是知也。
25、小不忍则乱大谋。
26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
27、温故而知新,可以为师矣。
28、人而无信,不知其可也。
29、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
30、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
31、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
32、君子坦荡荡,小人长戚戚。
33、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
34、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
35、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
36、不以其道,得之不去也。
37、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
38、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
39、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
40、朝闻道,夕死可矣。
41、不患人之不己知,患不知人也。
42、见利思义,见危授命。
43、己所不欲,匆施于人。
44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
45、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
46、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
47、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
48、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
49、人无远虑,必有近忧。
50、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
51、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
52、父母在,不远游,游必有方。
53、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
54、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
55、益者三友:友直、友谅、友多闻。
56、学而不思则罔,思而不学则殆。
57、敏而好学,不耻下问。
58、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
59、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
60、不学礼,无以立。
61、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
62、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
孔子的语录被收录为篇六
1、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。
2、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!
3、君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
4、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
5、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
6、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
7、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
8、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
9、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也。
10、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
11、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。
12、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
14、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
15、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
16、反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼。
17、其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!
18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
19、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
20、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
21、卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。
22、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
孔子的语录被收录为篇七
译文孔子说:“人无信誉,不知能干什么。大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢?”
10.孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
译文孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”
11.子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
译文孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。”
12.子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
译文孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”
13.子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
译文孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”
14.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
译文孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”
15.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
译文孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”
16.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
译文孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”
孔子的语录被收录为篇八
1、我不下地狱,谁爱下谁下。
2、孔子说:拿着这个烂盾牌还想做mt?
3、我自横刀向天笑,笑完我就去睡觉!
4、孔子说:猎人擅长放风筝,不怕远的,就怕被近身。
5、孔子说:想45分钟dk就要知道路,迟了人质就要死了。
6、老师说:被别人逼着无敌加回城,其实我一点也不爽。
7、孔子说:你们以为我要隐身么,对付你们两三个菜鸟还用隐身?
8、有一只羊在唱歌:把你的心我的心串一串,串一个羊肉串,再串个羊肉串。
9、我爷爷告诉我,这世界最触动心灵的话,不是我爱你,而是你的肿瘤是良性的。
10、你说。你喜欢我?其实。我一开始。其实我也。唉跟你说了吧,其实我也挺喜欢我自己的。
11、孔子说:德鲁依肉搏不强,魔法一般,看到有好的野兵不能做宠物,玩了这么久又不能换职业,我真郁闷啊!
12、孔子曰:解其衣,脱其裤,摸其乳,吻其阴,上下其手,举阳入阴,入四分,退三分,反复也,三分水,七分潮,兴奋也!美哉,悠哉。
13、孔子曰:打架用砖乎,照脸乎,不宜乱乎,既然乎,岂可一人独乎,有朋一齐乎,不亦乐乎,乎不着再乎,乎着往死里乎,乎死拉倒也!
14、到站台的时候,汽车已经启动。于是我只好边追边喊:"师傅,等等我!师傅,等等我呀!这时一乘客从车窗探出头来冲我说了一句:悟空,你就别追了。
孔子的语录被收录为篇九
孔子,是儒家学派的代表人物,他的思想在中国历史文化中产生了极大的影响,他的语录也成为了中国的经典语录。下面小编收集了有关孔子语录大全,供大家先。
1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》
(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)
(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)
4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德,才能要求别人行善。)
6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
8、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
10、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
11、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)
(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)
17、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)
(君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)
19、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)
20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)
21、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)
23、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)
24、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)
25、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
26、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
(知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。)
27、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
(一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)
28、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)
29、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)
30、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
(能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)
31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)
32、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)
33、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)
34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)
36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
37、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。)
38、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
(他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。)
39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)
40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
41、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)
42、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》
(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)
43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》
(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)
44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》
(如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)
45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
46、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)
47、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
48、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗,小人的.心胸则狭隘忧愁。)
49、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。)
(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)
51、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)
(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
53、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
54、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)
56、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
57、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)
58、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)
(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
60、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
61、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)
(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)
(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)
64、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》
(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)
65、君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)
67、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)
68、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
(君子以言论超过行动为耻辱。)
(有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”)
(孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)
72、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
(能牺牲生命来成全仁德。)
73、工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《论语》
(一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。)
74、人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》
(一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。)
75、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)
76、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
(君子一切靠自己,小人处处要求别人。)
77、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》
(自己不愿干的,不要强加给别人。)
78、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》
(忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。)
79、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
(有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。)
80、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》
(我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。)
81、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》
(面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。)
82、有教无类。——摘孔子《论语》
(对人进行教育,不管他是哪一类。)
83、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
(主张不同,不相互商量事情。)
84、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——摘孔子《论语》
(不必担忧财富不多,只须担忧财富不平均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。)
(不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。)
(君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。)
(生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。)
(君子有九种事情需要考虑到:看,要考虑是否清楚;听,要考虑是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考虑是否忠实;做事,要考虑是否认真;疑惑,要考虑是否求教;愤怒,要考虑是否有后患;利益当前,要考虑是否该伸手。)
89、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》
(人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。)
(当他未得到官职的时候,唯恐得不到;已经得到了官职,又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来。)
91、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。——摘孔子《论语》
(只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。)
92、往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子《论语》
(过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。)
93、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
(每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。)
94、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》
(广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。)
95、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。——摘孔子《论语》
(君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。)
96、大德不逾闲,小德出入可也。——摘孔子《论语》
(在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。)
97、仕则优则学,学而优则仕。——摘孔子《论语》
(做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。)
98、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》
(一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。)
99、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——摘孔子《论语》
(即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。)
(子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。)
孔子的语录被收录为篇十
8.《论语》中强调复习的重要性的句子是:温故而知新,可以为师矣;
9.千里朋友来相会,请用孔子的话形容一下你的心情:有朋自远方来,不亦乐乎;
11.文中强调当自己不能透彻理解或不会表达意思时,决不教人的句子:不愤不启,不悱不发。
12.文中提倡人应该有美德的句子是:君子成人之美,不成人之恶。
13.强调做人要坚守气节的句子是:岁寒,然后知松柏之后凋也。
14.文中提醒人们对朋友应该守信用的句子是:与朋友交而不信乎;
15.文中强调人要有责任心的句子是:仁以为己任,不亦重乎;
16.文中提出健康的理念的句子是:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,则从吾所好。
17.文中提出正确的钱财欲望的句子是:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
18.人要有一定艺术修养的句子是:子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
19.文中倡导自然常态观念,提倡亲近大自然的句子:浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
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