最新钱氏家训读后感100字(实用9篇)

读后感是一种对自己阅读过程进行回顾和反思的方式，有助于巩固阅读所获得的知识和体验。撰写读后感时，我们需要注重表达准确和语言流畅，使读者能够理解我们的思考。以下是小编为大家收集的优秀读后感范文，供大家参考学习。

钱氏家训读后感100字篇一

家训，理应家家户户皆有，只是内容各有千秋，风格各异。与普通家训不同，《钱氏家训》注重善事国家，重德修身，崇义尚学，为天下谋利益。钱氏人才辈出，有埋首深研中国传统文化的，也有为新中国科技发展呕心沥血的，卓越成就背后少不了《钱氏家训》的推动。因此，我们当学习传统优秀家训，爱国报国，做有用之人。

学习优秀家训，做重德修身之人。严格优秀的家训，可以塑造更具人格的自我。钱氏家族中的钱钟书、钱学森、钱三强等人，无一不是重德修身之人。“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，修身正心”，自古以来备受重视，只有重德修身，才能使自身品行正直，从而做有为之人。学习《钱氏家训》，理解其内涵，弘扬优秀内容，做重德修身之青年。

学习优秀家训，做善事国家之人。每个人都应有爱国之心，报国之志，努力善事国家，这也是钱氏家训中所蕴含的内容。百岁老人杨振宁当选“感动中国2０21年度人物，“镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹”的物理学家杨振宁为华人赢得巨大荣誉，同时资助中国学子和学者赴美深造，还在8０多岁本站高龄为清华学亲自授课，他用实际行动履行着与邓稼先先生“但愿人长久，千里共同途”的郑重约定，在百岁杨振宁身上，我们可以看到，科技探索之心可以老而弥新，爱国报国之心可以老而弥坚。两位老人都是善事国家之人。透过卓越的成就，他们背后也许是有优秀且严格的家训熏陶。钱学森等人也将其家训中的“善事国家”做到了极致。学习优秀家训，青年当做善事国家之人。

学习优秀家训，做为国谋利之人。矢志报国的飞行设计专家顾诵芬和中国核潜艇之父彭士禄，他们隐姓埋名几十年，将毕生精力扑在国防工业前沿，为筑牢国家安全特别是领空领海安全奠定了坚实基础，他们置个人利益于不顾，用行动坚守着中国担当，用实践传递着中国力量。这不正诠释了“利在一身勿谋也，利在天下者必谋”！他们像钱氏家族那样，为新中国科技发展呕心沥血，为国谋利益，正是钱氏家训的生动诠释。学习优秀家训，青年当矢志报国，为国谋利。

作为新时代青年，我们应当学习并弘扬优秀传统家训，深刻了解钱氏家训，做善事国家之人，做重德修身之人，做崇文尚学之人，做为国谋利之人；将钱氏家训铭记于心，踔厉奋发，笃行不怠，做有为青年。

钱氏家训读后感100字篇二

“钱氏家训”，对于我们搞好家庭教育具有重要的启发意义。下面是有钱氏家训读后感范文，欢迎参阅。

钱学森老人走了，带着世人的敬仰与眷恋，留下了盖世的德行与事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可谓后辈子孙修德立事的不朽楷模。从钱老离开的那一刻，确切地讲是很久以来，人们就在探索他成功人生的经验，以资借鉴。于是《钱氏家训》，这则在钱氏家族流传千载的先祖遗诲，引起了人们的关注。于是乎赶快找来，怀好奇之心，揣恭敬之意，连夜捧读。

这真是一篇无价的宝典，毫不逊于我此前所读的《朱子家训》、《颜氏家训》。这篇小文汇集了作者，也就是钱家先祖后唐时期吴越国王钱镠奉行一生的处世经验。从此，这个家训连同他的十条遗嘱，在钱家代代相传，成为人才代出的不竭动力。宋代以来，特别是明清两朝，钱家出了众多的政治家、文学家和著名学者。当代，更有诸多大家名流光灿各界，除钱学森外，还有钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏钱家翘楚。据统计，当代仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多个国家和地区。钱家人走到哪里，先祖的家训都是必备的至宝。

我们没有理由不去研究这个家训，从中汲取营养，修养自己、教化后人。基于这样的目的，我不揣浅陋，把《钱氏家训》作了个注解翻译。为方便阅读，按照家训本有的个人、家庭、社会、国家四部分，分四篇发布，与博友共享，也请方家雅正。

我国科学巨匠钱学森的去世，令人哀悼，同时令人想起钱氏家族历代英才辈出。宋代以来，钱氏家族出了众多的政治家、文学家和学者。如宋末元初画家钱选，明代学者钱德洪、画家钱谷，明末清初钱谦益，清代藏书家钱曾、学者钱塘、文字训诂学家钱大昭、画家钱杜、篆刻家钱松，近现代植物学家钱崇澍，以及为共和国做出卓越贡献的钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱其琛等，他们都为中华民族的伟大复兴事业作出了重要贡献。

钱氏之所以代代人才辈出，是因为钱氏家族代代传承着“钱氏家训”。据说，在钱氏家族，当新生儿诞生时，总要将全家人召集一起，释读先祖留下的“钱氏家训”。“钱氏家训”的内容涵盖个人、家庭、社会、国家四个方面，体现了中国儒家的优良传统，是中国家庭教育的集大成。这个古今传承的“钱氏家训”，永远是钱氏后人连绵不断的行为准则;他们的先祖，永远是钱氏后人传道不止的行为导师。

“钱氏家训”，对于我们搞好家庭教育具有重要的启发意义。比如，在个人方面，要“持躬不可不谨严，临财不可不廉介，处事不可不决断，存心不可不宽厚”，“能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权”。在家庭方面，“子孙虽愚，诗书须读”，“勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久”。在社会方面，要“信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷”，“私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。”在国家方面，要“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇”，“本节用则国富;进贤使能则国强;兴学育才则国盛;交邻有道则国安”，等等。这些都是我们家庭教育的宝贵财富。

谚语。

近观之，深感中国语言之高妙，与万千世界近于其中，有悟得“古人而不述”的道理(其实一则为察人观物后，发现一些道理尽在古语中，世人做事为学为文不过是替古人做注脚，古语微言大义，一字千斤便成文，现代人不经意间将一字衍为万言而已，如观历史书才知“作了婊子，还要立牌坊”这句话的高妙——熟知古今政者都要立牌坊，所谓“名不正，言不顺”，私下言行不一可，但牌坊要立!近代也如此，有人总结国民政府失败在道理上就是哲学理念不会与时俱进，没有发展，想古人即使儒学在汉、唐、宋明、清都有发展，有些即使夹杂着法家的思想，也算发展，但1949前的国民政府不知，加上诸多政策流于形式，未能关怀百姓，落到实处，用人裙带关系，终之衰落。但观历史，可惊异的为历史的诡缪，大多衰落的为“用人裙带关系，买官卖官，扼杀知识分子，轻民，流于形式，铺张浪费，自大”。于国则国衰落，于家则家败，莫不如此。《易经》有谦卦，暗其意则虚怀若谷，任人唯贤，富而不露，功而不傲。唐之所以大盛，虽经济、文化、政治强盛外，方在于其气度，去年观武则天墓亦知。观其历史，杜甫能“献芹”而免于责罚，清代则一字而诛九族，有时是空穴来风，故清衰;唐能使外国人当国家重臣，要事相商，免费给外国人奖学金使其学习，对自己文化自信的同时又能自省，不傲，后世难得有此。故一言以蔽之：气度。后世不及盛唐，盖其胸怀纤弱。)。

治国如此，治家亦然。清明闻得有家训，族谱，但于乱世中烧之，深以为憾。又听长辈云，言及祖辈之事尔尔，深感家道中落。眼前观尽大宅院，想当年风华绝代，细品张之小说种种，思及钱钟书，又闻钱氏一人得诺奖，欲得钱家出尽人杰之义理。后观得《钱氏教训》，才知神妙。是以为记。

钱氏家训读后感100字篇三

20xx年，《钱氏家训》被列入国家级非物质文化遗产。虽然只是一“家”之“训”，但其境界与格局却并未囿于家庭层面。“利在一身勿谋也，利在天下者谋之”，《钱氏家训》引导子孙“为天下谋利”，这样的境界与格局，是钱氏一族人才辈出、星光璀灿的根本原因所在。

首先，有大的格局，才能有高的志向。

有句话说得好，“格局决定眼界，眼界决定认知，认知决定命运。”一个人如果事事都从私心出发，那他的格局注定有限，目光注定短浅。纵使侥幸成功，充其量只能做到名利双收，怎可能做出利国利民的大业绩？老子云“以其无私，故能成其私。”一个人如果能够超越私心，把目光投射到国家、民族、社会的层面，才有可能成就名留青史的伟业，在最大程度上实现自身价值。钱穆扛起文化传承的大旗，成为史学泰斗、国学巨擘；钱三强以科技回报祖国，成为“两弹一星”元勋。他们之所以成就卓著，无不与其为国为民的大格局有关。

其次，有大的格局，才能有强的动力。

“追名逐利”是许多人的目标，这样的目标容易让人迷失，甚至可能让人误入歧途、身败名裂。“为国为民”是许多人的目标，这样的目标，在关键时刻能引导人做出正确的抉择，同时还能给人源源不绝的动力。著名物理学家钱伟长，从小热爱文科，但是“九·一八”事变让他深受震动，他愤然改学理科，立志将来设计飞机、大炮强大国家的军力。钱伟长努力弥补自己的短板，在理科课程上倾注大量精力，后来他以优异的成绩从清华大学物理系毕业，最终成为中国“力学之父”。钱伟长的经历告诉我们，一个心怀家国的人，在奋斗的道路上能爆发出更强劲的力量。

综上所述，《钱氏家训》为人称道，钱氏一门人才辈出，从中我们可以得到启示：一个人有了“为天下谋利”的大格局，才能确立更高的志向，获得更强的动力，从而取得更大的成就。

“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，作为新时代的新青年，我们都应当超越一己私心，把个人的“小我”融入到国家和民族的“大我”中，心系苍生，共筑家国，将更多的温暖与幸福惠及芸芸众生。这样才能在最大程度上实现自身价值，活出一个无比精彩的人生。

钱氏家训读后感100字篇四

钱氏家训一直被誉为“家庭第一经典”，因为它通俗易懂、实用性极强。家庭篇主要关注家族的积累和员工的管理，是经营家族企业和管理家庭成员的行为规范。而这些规范同样适用于我们的日常生活，特别是在家庭生活中，因为家庭的和谐与稳定与家族企业的发展与壮大息息相关。下面，我将分享一下我对钱氏家训家庭篇的心得体会。

第二段：家规家训的重要性。

家规家训是家庭发展的基石，它规定了家中成员的行为准则和价值观念，有利于家族的和谐稳定，保护家族成员的利益。家规家训可以加强成员之间的互信和沟通，促进家庭成员之间的理解和和谐，让每个成员都能感受到家庭的温暖和关爱。家庭篇提醒我们，一个家庭只有建立了科学的家规体系，才能有一个美好的未来。

第三段：家庭企业的发展。

钱氏家训家庭篇强调家族的积累和家族企业的发展，说明一个家族的强大取决于家族成员之间的合作与支持。家庭企业的发展需要一个明确的目标，要有创新和进取的精神，同时必须坚持合法经营，维护企业信誉。家庭篇为我们指出：家族企业应该处于一个良性循环的状态，有利于企业的发展和家族的壮大。

第四段：家庭成员的管理。

钱氏家训家庭篇重视家庭成员的管理和关怀，鼓励家庭成员相互关心、相互尊重，彼此宽容、包容。家庭篇认为：一个家庭的成员，应该互相支持和理解，不要因争吵和误解伤害彼此。我们应该时刻关心身边的人，为家庭中的其他成员带来帮助和快乐，让家庭成员之间的关系更加融洽和密切。

第五段：总结。

钱氏家训家庭篇为我们指明了一条良好的家庭生活之路。我们应该以家庭成员的身份去理解、支持和关心彼此，树立互信互爱的家庭氛围。同时，我们也需要不断地学习和提升自己的素养和能力，为家庭的发展和壮大作出积极贡献。最终，相信在我们共同努力下，我们一定能够建立一个美满和谐的家庭，实现家族的兴旺和发展。

钱氏家训读后感100字篇五

在这个暑假里，我读了哈佛家训这本书，觉得很有意义，想给大家分享我的阅读感悟。

哈佛家训里面主要讲的是：教你如何做人，培养正确的人生观，要努力追求卓越，训练百折不挠的精神，克服人性的弱点，要激发灵活思维、寻找最好的解决方法。

这本书它不是按照老规老矩的来介绍一个观点，而是用一个个小故事来让你理解其中的道理的，这就是我介绍给大家的原因啦！

在这本书里，有许多的人生哲理，让我的感触深奥：

习惯——能改变人的一生。

梦想——遨游蓝天的羽翼。

真爱——生命中最好的养料。

生活——心境的选择。

性格——成就未来的关键。

缺陷——是上帝咬过一口的苹果。

价值——对自己的肯定。

勤奋——通往成功的必经之路。

自信——让自己收获更多。

谦虚——进步的阶梯。

节俭——本身就是一个大财源。

······。

这几句中，我最喜欢的是第六句，缺陷——是上帝咬过一口的苹果。如果你读了这一章的话，你会体会到：当你有缺陷时，不必自卑，因为你是上帝咬过的苹果。

我读了这本书的感悟是：当你做一件事遇到困难时，

不要气馁，不妨换个思路想一想、试一试，或许就有另一个方法呢？所以当你受挫时，不要气馁。

书中的每一章都有一句主语，比如：

人生一世，可能得到很多，但终将全部失去，人生就是这样一个不断努力在不断失去得过程。这样看起来也许难免流于悲观，但是事实就是如此。当一切价值都不存在了，在人的记忆里，只有真爱永存。那才是人类最美好的情感。

让你懂得这一章的主题，这一段话的主题是真爱。

哈佛家训这本书使我受益匪浅，到了学校的时候，我可以分享给大家看一看哟！

钱氏家训读后感100字篇六

01。

《钱氏家训》有言:“能改过则天地不恕”。

意思是人有过错不要紧，只要能改正，还是能够得到别人的原谅。

“人非圣贤，孰能无过?”、“知错能改,善莫大焉”古代圣贤说的这些话都是告诉我们，只要是人就会犯错，世界上没有不犯错误的人。重要的是知错能改。

可我们做家长的却容不得孩子犯错误，偶有失误，就一味指责，不能像个朋友一样教育孩子面对错误，帮助孩子改正错误。

记得有一位老师在解答如何给青春期的孩子提意见时说过这样一句话，你如何和你单位的同事相处，就如何和你的孩子相处，我觉得有异曲同工之处，把孩子当朋友一样尊重。

还有一些家长对孩子的`错误不以为然，姑息迁就，这是更要不得的朋友，父母要有足够的警惕性，不要因为事情不大，而忽视对孩子的正面教育。

孩子犯错误的时候，父母就应“随时确认”,及时给予批评教育，因为有时孩子未必能意识到自己的错误。

还有些时候孩子虽然口头上没有承认自己的错误，可心里明白自己错了，并且以后不再犯同样的错误，父母就不应该抓住“小辫”不放，老翻后账。

02。

《钱氏家训》有言：“能安分则鬼神无权。”

“安分”就是严守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一贯的风范，要明白自身的责任，明确自己的义务。

“守己”就是要在认识自己的基础上坚守自己的正确信念。只要认识到自己所守的是符合道德规范的正义，那么不管在什么时候都要做到不迷失，不怀疑。

其实在生活中想要保持自己的不迷失，不怀疑真的很难。有人会说你傻，你笨，你不“与时俱进”，在这时你也会怀疑自己是不是错了，在这时如何做到心怀不乱，如何坚守自己的理念，不放弃信念，需要很大的勇气。

03。

意思是说要熟读古书才会根基深厚。

多读书，可以让你写文章的时候妙笔生花，下笔如有神；多读书，可以让你知书达理，行事周全，落落大方；多读书，可以让你变得聪明，变得有智慧；多读书，可以让你的身心健康，心情愉快。

刚开始读书的时候，我是只要碰到大家说好的书，赶快买回家屯起来，书没读几本，倒是买的不少。

就这样不得要领的瞎读，感觉是一头雾水，对自己一点帮助都没有。就这样一、二年过去了，竟然读出一点感觉了，对一些事情也有自己的观点了。

钱氏家训读后感100字篇七

里面讲述了这样一个故事：卡尔森被一位拿着左轮的瘦小男子打劫了，把卡尔森身上的贵重物品拿走了，当男子正要离开之际，卡尔森以不好向家人交差的理由，让男子在卡尔森身上的六个部位分别打了一枪，这时，卡尔森向男子要回贵重物品，男子举枪威胁，卡尔森笑着说：“没子弹了。”于是，贵重物品物归原主。

读了这个故事，不禁让我想起了儿时的一件趣事：“那年我5岁，哥哥7岁。他每次都出去玩，可是都不带上我，每次出去的时候，都要锁上门，这天，他又要出去玩，顽皮的我趁早把锁给偷走了，好让他锁不上门，为了不让他看出破绽，我还是像个跟屁虫，一直跟着他，他又要锁门，但是四处都找不到锁，于是，不过那么多了，玩要紧，他丢下门，去玩了，我也跟着，他去哪，我也去哪，就这样，我把哥哥弄得哭笑不得，我呢，却在一旁哈哈大笑，于是，哥哥每次出去玩，都带上了我。

读了《哈佛家训》这本书，我找到了自己的影子，脑海里浮现着许多搞笑画面，让我难以忘怀。

《一道受用终生的测试题》给我留下了深刻的印象，故事中大概讲述了这样一件事：在暴风雨晚上，自己开着一辆豪华轿车，到一个车站，看到了三个等公共汽车的人：一个将要死的病人；一个救过你医生；一个异性，如果错了，一辈子后悔莫及。车里只能做一个人，你会选择哪个？有人说是异性；有人说是病人；有人说是医生。一个独一无二的回答：”让医生开车，带着病人去医院，自己留下来，和那个异性等车。

这个故事不禁让我想起了我。那是一个中午吃饭的时候，哥哥贸然的问我：“如果咱妈和你媳妇掉进河里了，你会先救哪个？只能就一个。”这个问题让我不知所措，媳妇，妈妈，媳妇，妈妈。两个答案来回在我的脑海出现。我回答：“我先就妈妈，可是，话又说到前头，救过妈妈以后，我在跳进河里就媳妇。宁愿自己淹死，也不愿亲人淹死。”我这个回答让他们刮目相看。

这个问题也有两个答案，大部分的人救妈妈。救妈妈的原因：妈妈只有一个，淹了就没了。媳妇呢，没了再娶呗！

钱氏家训读后感100字篇八

意思是人有过错不要紧，只要能改正，还是能够得到别人的原谅。

“人非圣贤，孰能无过？”、“知错能改，善莫大焉”古代圣贤说的这些话都是告诉我们，只要是人就会犯错，世界上没有不犯错误的人。重要的是知错能改。

可我们做家长的却容不得孩子犯错误，偶有失误，就一味指责，不能像个朋友一样教育孩子面对错误，帮助孩子改正错误。

记得有一位老师在解答如何给青春期的孩子提意见时说过这样一句话，你如何和你单位的同事相处，就如何和你的孩子相处，我觉得有异曲同工之处，把孩子当朋友一样尊重。

还有一些家长对孩子的错误不以为然，姑息迁就，这是更要不得的朋友，父母要有足够的警惕性，不要因为事情不大，而忽视对孩子的正面教育。

孩子犯错误的时候，父母就应“随时确认”,及时给予批评教育，因为有时孩子未必能意识到自己的错误。

还有些时候孩子虽然口头上没有承认自己的错误，可心里明白自己错了，并且以后不再犯同样的错误，父母就不应该抓住“小辫”不放，老翻后账。

《钱氏家训》有言：“能安分则鬼神无权。”

“安分”就是严守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一贯的风范，要明白自身的责任，明确自己的义务。

“守己”就是要在认识自己的基础上坚守自己的正确信念。只要认识到自己所守的是符合道德规范的正义，那么不管在什么时候都要做到不迷失，不怀疑。

其实在生活中想要保持自己的不迷失，不怀疑真的很难。有人会说你傻，你笨，你不“与时俱进”，在这时你也会怀疑自己是不是错了，在这时如何做到心怀不乱，如何坚守自己的理念，不放弃信念，需要很大的勇气。

《钱氏家训》有言：“读经传则根柢深。”

意思是说要熟读古书才会根基深厚。

多读书，可以让你写文章的时候妙笔生花，下笔如有神；多读书，可以让你知书达理，行事周全，落落大方；多读书，可以让你变得聪明，变得有智慧；多读书，可以让你的身心健康，心情愉快。

刚开始读书的'时候，我是只要碰到大家说好的书，赶快买回家屯起来，书没读几本，倒是买的不少。

就这样不得要领的瞎读，感觉是一头雾水，对自己一点帮助都没有。就这样一、二年过去了，竟然读出一点感觉了，对一些事情也有自己的观点了。

钱氏家训读后感100字篇九

首先，有大的格局，才能有高的志向。

有句话说得好，“格局决定眼界，眼界决定认知，认知决定命运。”一个人如果事事都从私心出发，那他的格局注定有限，目光注定短浅。纵使侥幸成功，充其量只能做到名利双收，怎可能做出利国利民的大业绩？老子云“以其无私，故能成其私。”一个人如果能够超越私心，把目光投射到国家、民族、社会的层面，才有可能成就名留青史的伟业，在最大程度上实现自身价值。钱穆扛起文化传承的大旗，成为史学泰斗、国学巨擘；钱三强以科技回报祖国，成为“两弹一星”元勋。他们之所以成就卓著，无不与其为国为民的大格局有关。

其次，有大的格局，才能有强的动力。

“追名逐利”是许多人的目标，这样的目标容易让人迷失，甚至可能让人误入歧途、身败名裂。“为国为民”是许多人的目标，这样的目标，在关键时刻能引导人做出正确的抉择，同时还能给人源源不绝的动力。著名物理学家钱伟长，从小热爱文科，但是“九·一八”事变让他深受震动，他愤然改学理科，立志将来设计飞机、大炮强大国家的军力。钱伟长努力弥补自己的短板，在理科课程上倾注大量精力，后来他以优异的成绩从清华大学物理系毕业，最终成为中国“力学之父”。钱伟长的经历告诉我们，一个心怀家国的人，在奋斗的道路上能爆发出更强劲的力量。

综上所述，《钱氏家训》为人称道，钱氏一门人才辈出，从中我们可以得到启示：一个人有了“为天下谋利”的大格局，才能确立更高的志向，获得更强的动力，从而取得更大的成就。

“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，作为新时代的新青年，我们都应当超越一己私心，把个人的“小我”融入到国家和民族的“大我”中，心系苍生，共筑家国，将更多的温暖与幸福惠及芸芸众生。这样才能在最大程度上实现自身价值，活出一个无比精彩的人生。