2023年跨界融合的作文(精选16篇)

惊喜往往就隐藏在平凡的生活细节中。怎样提高总结的质量和效果？希望通过这些总结范文的分享，大家能够对总结的重要性和写作技巧有更深入的理解和认识。

跨界融合的作文篇一

纵眼放观世界。繁庶的海派生活，引领着时代的潮流。融合成了一片磅礴的汪洋，这里有物质层面，精神邻域，亦或感情方面的。无论如何，都是融合所诞生的伟大结晶，渗透进了每个邻域，划出每一道愁绪的痕迹。

闲步于上海外滩街头，领略两岸风姿绰约，旖旎的建筑风情。这些古朴而点缀着灵性的建筑，是融合着中西思想的伟大见证。它们承载着西方悠久的历史文化，却包融着国人的点滴生活，点滴进步，点滴思考。作为代表国人潮流的进步之地，这里更是世界发展汇粹的文化交流，物质进步，感情融合的交流场所。西方过去的文化和国人现在的文化交织相融，碰撞出了如何的火花。这样的融合，是人类进步的象征，也是感情积淀神升华的源头所在。

因为有了融合，所以国外文化的冲击也愈发强烈。人们选择学习思想的交换，选择学习如何通过融合将一种思想衍生出另一种思想。常看到街头上，地铁里，这样其乐融融的场面，黄皮肤的人，白皮肤的人和黑皮肤的人，彼此微笑，亲切沟通，我想我是感动的，我所看到的这种融合，它不再只是停留在冰冷的贸易，和过于现实的载体建筑上。这种融合已是人们美好情感升华，和平处事的新气象了。

一滴水经过不懈的努力会融合成一片磅礴的汪洋，一粒沙经过斗转星移的寂寞忍耐，会融合成一望无垠沙漠。

现代人脚步太快，他们参与的是快节奏的社会流程。现代文化发展快，外国文化融合的新进步，新气象是我们所要承受的重，超脱的轻。

常常发呆，看着夜晚闪烁的霓虹灯。耳边是异国友人的轻声交谈，大趋势引领着小趋势。小趋势就是我这个小人物每天眼睛所看到的周围事物变化。融合的理念已渗透进每个领域，这种理念或许应用于生产，或许体现于文化，但我最敏感的就是感情变化。我们惊讶的发现，这种融合其实让我们与世界的心贴的更近了。心与心的距离缩短，这才是融合所带给我们的最大收获。

我们不要浮华的表面，却要谨记在这融合必不可少的摩登社会，依然记着大趋势下还有一颗不变的诚心。这是物质所不能替代，也是我们所不能迷失的。

当我再次抬头望向被太阳滤过的有着阴影面的海派建筑时，我知道，在它的背后，还有过一段泪史。然后在它的正面，它始终是积极的，向阳的。

融合，轻轻呢喃出这两个字时，我是微笑着的。我知道，时代在它的总纲领下依旧不紧不慢继续着......

跨界融合的作文篇二

随着各国的不断发展，地球村正在逐渐的变小，融合以成为世界发展的大趋势，融合的理念也已渗透进了各个领域，跨国公司的相继成立、世博会的成功举办、欧盟的相互协作……无论是在经济、文化、还是政治方面都在各取所长地融为一体。正阳的形式着实令人为之振奋。然而事情真的是这样吗？我认为这种融合只是一个表象，或者更确切地说是单方面的。这所谓的融合不过是出自强势一方的意愿，时代有很强的偏见色彩的。想想发达国家和发展中国家的差距吧。

比如说一些知名品牌，向微软、索尼这样的大企业，所有的专利和核心技术都在本国，中国、印度这样的发展中国家只不过是从事着生产加工的最廉价的劳动，获得的利润少得可怜。对于技术和利益的自私未尝不是一种偏见，一种对于异己之人的偏见。由于害怕被超越，由于害怕自己的利益受到损失而排斥这些正在崛起的发展中国家，这又从何谈起融合呢？再说说政治上的偏见吧。想当年二战结束后的美苏冷战的影响范围多么广。由于政治体系的不同，资本主义国家和社会主义国家针锋相对，相持不下，这是彼此都不肯接纳或者说理解对方的优劣所在。

此外，近几年美国多次针对中国下发白皮书，对中国的制度大做文章。我认为美国之所以会产生这样的偏见无非就是对于中国的国情不了解而导致的，抓住了缺点就无限放大。出于对中国和前苏联的不断发展的恐惧而产生了极强的排斥心理，偏见也就自然而然的形成了。除了经济和政治上的偏见，我以为最大的还是文化上的偏见。白人对于黑人、黄种人所存在的成见也不是一天两天的了。从最开始的殖民地到马丁·路德·金和甘地等人的反抗到现在，种族歧视虽说已经基本上不存在了，但是你能说内心不会或多或少存在着一些根深蒂固的难以消除的偏见吗？这样的偏见是一种鄙弃，是一种自我优越感的无限放大，即使打着一事同仁、人人生而平等的旗帜，我想这也谈不上真正的兼容并包吧，更是无从谈起融合了。

如果深究偏见产生的原因，我看从本质上说无非就是对于异己事物的排斥和不宽容造成的。人们往往都会有肯定自己否定他人的倾向，只不过在这样一个全球一体化进程渐渐加深的趋势下，这样的偏见似乎已经不存在了，但实际上若仔细观察一下就会发现所谓的“融合”仅仅是个表象罢了，从根本上来说和从前也没有很大的差别。无论何时何地，偏见总会伴随着我们，这是人与生俱来难以消除的，只能减少却无法真正的摆脱。然而随着融合的理念不断渗透，我认为我们必须学会降低内心的这种不和谐因素，我们要以一颗宽容的心去看待那些异己事物，就像是蔡元培先生那样的兼容并包。

即使自己无法接受，但至少能够做到不反对或者极端排斥。融合是发展不可逆转的必然趋势，而偏见也往往伴随着融合躲藏在它的影子里，也许你未曾注意过它，但它确实存在着。我希望我们能够做到用宽容的心来照亮偏见的阴影，在融合的同时兼容并包，真正做到一体化的和谐发展。

跨界融合的作文篇三

融合人与人的交往，异质文明之间的碰撞，国家民族间的冲突与合作，这都是从古至今一直未间断过的事件。其中难免夹杂着矛盾和冲突甚至是战争，可世界却在这样的过程中，进步发展。这样的过程，叫做融合。

这也就是哲学中辩证唯物主义的观点：过程是曲折的，但未来是光明的，事物发展的总体趋势是向前的。在世界的发展，文明的进步中，融合的力量不容小觑。

早在我国第一部诗歌曲集《诗经》中就有民族冲突的记载。如《采薇》中就唱到“曰归，曰归”却胡不归，是猃狁之故“，这是一首驻边小兵关于思念和爱国的情怀相交杂的小诗，可见那时，人们对外族是仇恨的。到秦统一六国，秦始皇更是派人修筑长城，巩固边防。

到了汉武帝时期，国力繁盛，民族交往又有了不同的进程，三征匈奴虽然是战争，但对胡汉文化的交流融合却起到了促进作用。更不用说张骞出使西域，开辟丝绸之路，中西方物质文明的交换由此开始。这条闻名中外的商贸之路在唐时更是达到鼎盛，粟特人、大食人、汉人等活跃其间，唐都长安更是成为了世界闻名的大都会，胡人、洋人穿梭于东西两市，说着流利汉语；汉家女子着胡服于马上骑射；美丽热情的胡女在酒垆跳起胡旋舞，她鲜艳华丽的裙摆为这繁华的盛世更泼上了一层绚烂的色彩。

除次之外，魏晋南北朝时期也是我国民族融合的重要阶段，三国时期少数民族与汉人共同开发经济；北朝更是由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个民族掌权，其中北魏孝文帝的改革更是使民族文化融合迈进一大步。胡人受汉文化的儒雅熏陶，汉人也为胡文化的大胆热情所打动，二者相互促进，共同发展。

直到今日，汉族与少数民族能和谐相处，互相帮助，共同进步，不得不说是民族融合达到了新的高度。

有过冲突，有过战争；也有过合作，有过互相学习，有过帮助，在彼此的摩擦间撞出火花，也会温暖彼此。

融合，是去其糟粕，取其精华。融合，是擦干眼泪，绽开笑颜。融合，是冰雪消融，合二为一。

世界在融合中发展，民族在交流中融合，文明在融合中迸发出绚烂的光彩。

跨界融合的作文篇四

笔触长卷，色如墨开。笔尖如鱼游走宣纸，彩墨留痕由内而外。一滴两笔，相似相溶，合为一体，浓淡各色，别有风韵。

最美的融合莫过于“画”。思想如画，世界如画。

成长，就是汲取思想，产生思想，传播思想的过程。从他人之处获取，经过滤和涤荡，附之个人感悟，转换为自己的宝藏。在交流沟通之中，思想得以积累、更新与补充，亦如画卷中的色彩，逐渐融合多姿起来。我的血液里流淌着各种元素，我的人生之画中留有缤纷色彩。“你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们都有两种思想。”

这便是思想的融合。从个体到整体，从小我到大我，人类是在不断思考和交流中，在汲取和融合中进步的。

从遥远的过去，百家争鸣的思想盛宴余韵犹存，儒道法墨名各执一词，有碰撞亦有认同，有争鸣亦有融合。儒家尚“仁”，墨家“兼爱非攻”，道家“清静无为”，法家以法为先。百家如百色，汇成那个纷乱社会最精彩的画卷。

随着人类社会不断发展，科技进步，思想堆积与迸发，产生传媒业、网络通讯等新兴产业，它们推动着思想交流，加速思想的融合，世界在众多思想的描绘之下异常绚丽。

从书里，我获取教养，穿越古今，在脑海里绘成人类真善美与假恶丑的颜容；在沟通中，我畅谈人生，联结社会，聆听我与他人心跳中相似相异的律动。我更有许多外出交流的经历，在活动中让思想一起舞动。

在澳大利亚，我看到自然与人类和谐共存，可持续发展的思想；在台湾，我与台湾中学生交流，感受他们的大方礼貌，品学兼优，学识广泛；在新加坡，我在街道上找不到一张纸屑，把对“花园城市”的赞叹化为一阵反思；在日本，我从文明与素质的思考中感受着不足与差距。

我努力地与这个世界相融，千千万万人亦然。

社会在发展，融合成必然。它应该是自然和平的。思想不应该是有些人的武器，应该作为心灵与道德的良药，是沟通的载体，是画卷中的明亮色彩。

思想的融合扩展到文化、经济、科学等各种领域，它是基础、是本质、是源头活水。奥运会开幕式一个“和”字、一曲《我和你》，这是中国的思想，是理想的画卷，更是无数人的心愿。从“合”到“和”，我们从未停下脚步。要立志学习，使自己也成为巨幅长卷之中的一抹亮色！

跨界融合的作文篇五

粗读“融合”，觉得它是一种物理反应，将两种不同的事物合为一体；细读”融合”，便不难发现，它其实是一种化学反应，不仅仅是两种事物简单的拼凑、堆积，如何巧妙的交织从而繁衍出新的事物，暗藏着玄机。

中国自古便是多民族政权并立的地大物国，广袤的疆域会给中央集权的实施带来不便，所以各民族的治理是历代王朝兴衰更迭的直接命脉。重之，则得以安康；轻之，则难免叛乱。众所周知，汉朝和唐朝之间历经了三国两晋南北朝时期，此时期政权频繁交替，封建国家分裂，但从某种意义上来说，也带来了民族的融合，北魏孝文帝改革是民族融合进程上的一大佳话。作为少数民族鲜卑族的首领，孝文帝吸收中原文化的精华，推行了一系列的汉化政策——易汉服、讲汉话、改汉姓、通婚姻，缓和了社会矛盾和民族矛盾，巩固了魏朝的统治，同时汉民族也从中吸收了鲜卑族文化中优秀的部分，使自己的发展更为完善。这一交一融使两个不同的民族间凝聚力加强，可见“融”是“和”的基础。

上海城市文化海纳百川、包容万象，是一个多元文化的大熔炉。各种文化来到上海后相互影响、相互渗透，都失去了其本真，演变成了极具都市风格的“海派文化”。一方水土养一方人，一方水土亦养一方文化，上海以其独特的历史发展过程和鲜明的地域特色，使海派文化既含有江南水乡的柔情又有现代化大都市的时尚。以田子坊为例，它本是上世纪遗留下来的老上海式典型的石库门厂房，经文化改造后，融入了西方艺术元素，在旧式弄堂中享受现代化的艺术展品，你在其他地方体验过么？田子坊不仅成为了吸纳中外视觉产业的乐园，更是一种创意产业的典范。可见“合”是“融”的必然结果。

融合之美在于由“融”到“合”的过程中腾空而出的新的化学结晶，有待我们细细咀嚼。

跨界融合的作文篇六

是的，这些都对，可又都错。爱情是融合，两个人之间，两个家庭之间。

父母的结合，源于落了俗套的相亲。我未曾听他们亲口说一声“我爱你”，但我明白这之间有爱，是大爱，早已流进柴米油盐的生活中去了。

我总也觉得父母间的爱是在融合中愈酿愈深的。

“我那时候去你外婆家吃饭总要吃两大坪碗，实实足足两大碗啊！”

“我以前是一点辣不吃啊，现在跟你爸一起尝了些辣的，也觉得还不错啊！”

奶奶生病前，母亲从未下厨，可现在烧的菜也是色香味俱佳了。

今年春节，父亲背着母亲给外公买了双球鞋。怎么买球鞋呢？“不是穿着更舒服吗？丈人不是最近喜欢早锻炼了吗？”

我总觉得这几年里，父母都改变了许多。母亲变得愈来愈温和，也更懂了体贴。父亲一次应酬，喝醉了酒，母亲那一夜就坐在床边，生怕父亲随时醒来不舒服。而父亲也是，回家得越发准时了。即使有饭局也事先打来电话，回家的路上也打来报备。前不久，父亲去了外地，我大半夜时起床喝水，却在父母房间的门缝里见着母亲不停的翻身。我推门进去，拍拍母亲，“怎么了？”“你爸爸不在我总有些不安心。”我突然发现，我以前几乎从未留意过父亲的爱，现在看来，却也有了一种感动我的体味：爱是两方的融合，经得起平淡的流年。

父母也不是没吵过架，可如今岁月可以把矛盾磨合。如同钻石打击钻石，不变，坚定，相互变得平滑，棱与边也变得妥帖。

社会中随处都有融合。而我只向你叙述我的家庭。我父母的融合造就了这样一个我。无数个相似的家庭才融合出了整个社会。所以在社会中，我们从来不是什么孤立的个体。由爱情深发出深挚的亲情，亲情又深挚了爱情。我从不说情感有贵贱、上下。因为我们都明白，情感把人与人，人与社会都融合在了一起。这样集合的方式可以着眼于爱情，而正是父母的爱情让我体味了这一点。我是家庭的一份子，社会的一份子，我又融合于这个世界！

融合总也来得静悄悄，无声又确是存在的。父母间彼此无比珍惜的精美时月让我看到了这一点。我很高兴，我又恰是这融合的见证。这样的情感，我想我此生都无法忘怀。而这样的融合间的影响改变了我，也会改变这个世界。就如张爱玲在自序中所言，爱情即使在幻变后，百转千回后仍有什么能留下。我想留下来的便应是爱情深发出的融合，这些融合终究留下影响！

你看，这多好！

跨界融合的作文篇七

《西游记》可谓家喻户晓，我家“西游四人组”至今不为人知，特在此作一介绍。

妈妈是一家之主，“唐僧”的法号非她莫属。无论是“啰嗦大法”还是杀手锏“紧箍咒”，妈妈的哪点亚于唐僧！“哎，又把鞋子乱放！”“作业这么马虎，算术又错了好几题！”这不，又开始唠叨了。她的“紧箍咒”无人能敌，只要一动用，我真的头昏脑胀。

弟弟敏捷的身手，聪明的脑瓜，顽劣的性格，被封为“齐天大圣”，一点都不夸张。他一见播放武侠剧，立马操起棍棒，两眼瞪得溜圆，摆了个架势，就向我的布娃娃袭来，令人可气又可笑。

《西游记》中“猪八戒”，我的老爸决不逊色于那“天蓬元帅”瞧他扒饭、打呼噜真像老猪。这几天，他不在家，看不见那扒饭的动作、熟悉的鼾声，还真有点不习惯呢！

“西游四人组”里的老沙，却对我再适合不过。在家里，我名份最小，默默无闻的老实人。要是有好吃的，都得让弟弟先吃，至于洗碗、扫地板的活儿总是我的来。照妈妈的话说，谁叫你是姐姐呢！我和老沙可是同病相怜啊！

我家的“西游四人组”，是不是很有趣呀？

跨界融合的作文篇八

鱼对水说：“我在哭泣，可你，感觉得到吗？”水对鱼说：“我能感觉到你的眼泪，因为你活在我心里。”

从鱼和水的对话中，我们能体会到鱼与水之间的和谐融合，只有两者的彼此融合，才能更好地生活下去。现实生活中，融合是家庭、社会、乃至国家等健康发展的基础。

家庭内部的融合是健康成长的基础。曾读过一篇小故事，说的是古时一对父子在发配进疆穿过“果子沟”途中，大雪封拥道路，父子只有下车步行。儿子下了马车即跪地向天祷告：“若父能平安得救，孩儿愿赤足渡过此沟。”单是孩子的孝心就震撼了我们的心。生为晚辈的我们，应体谅父母的辛劳，在生活与感情上为家庭分担。只有家合，才能万事兴。

说到社会，引发我想起最近屡屡曝光出的食品安全问题。如地沟油、染色馒头等等，这些频发的社会丑恶现象发人深省。食品是人类生存的基本要件，如果连食品安全都无法保证，人们的生活岂不充满了风险与陷阱。因此，在诸如食品安全等方面的主管者若能恪尽职守，防患未然，做到与老百姓利益融合以及，生产商能拥有高洁的道德，才能真正根治危害人类安全的社会毒瘤。在此，我联想到周国平的《社会法治生活需要怎样的人文精神》一文，如今需要的正是道德的素养与彼此的利益之融合。

融合的理念同样也贯穿于教育。从《读者》杂志上了解到世界首富比尔·盖茨的人生路径。他的学习成绩并不是最拔尖的，但促使他成功的秘诀又是什么呢？就是有充沛的课余时间与开放的设施供他科研。因此，我们的学习应脱离古板，融合高效的学习能力才是根本。从一份真实测验中看到：中国学生在小学到中学的智力测验中普遍比美国学生高，而到大学却相反。所以，教育也应大力宣扬创新。在前不久，湖南张家界举行的翼装飞行就是融合创新与探索的很好体现。综上，融合也应体现于素质教育与主观学习上。

孟子在儒家学说中大力宣扬“仁政”思想，就是倡导国家与人民间的友好融合。目前的热点新闻是非洲等地域，如利比亚仍在发生的战乱，导致民不聊生，一片废墟。又如柳宗元在《捕蛇者说》中所反映的人民遭受苛捐杂税的悲惨生活……以上例子充分说明国家应以人为本、用仁政治理社会，就像柳宗元在《种树郭橐驼传》中所言。我们的社会应多出现譬如柳宗元这样能深入市井、了解人民真实生活并向上层反映的社会贤人，做到国家与人民的和谐融合，为国家的发展奠定坚实的基础。

融合的思想体现于家庭、社会、国家等等生活的方方面面。融合虽大，但所融细节却小。让我们拥有一颗高尚的心灵，达成共识，做到如同鱼水之间的默契融合！

跨界融合的作文篇九

思考与学习融合，迸发出智慧的火花，勤奋与天赋融合，画就成功的彩虹，海纳百川，有容乃大，融合之力量，犹如一块海绵，吸纳了天地之精华，犹如一柄利剑，开拓了人生的视野。生命行走在世间，需要融合。

尝与亲友访黄山，那是一座布满奇景的地方。与山中云雾牵着手，看峻石，赏奇松，踏着石阶一步步向上登，倒也不累。耳边且听几声清脆的鸟鸣，身边的游客低声地赞扬着这奇伟的地方。雾气渐浓，石阶也渐渐变窄，变密，灰秃秃的山石失去了小草的活泼踪迹，显露出它的狰狞面目来。我与友人互相搀扶着，无比艰难的到达了山顶。“一览众山小”的豪情在此时涌上我的心头，那些半路因疲倦不堪而返回的游人定不会领略到登上山顶时心中的畅快。这高耸入云的山顶令我感到自然的豪情，于山顶眺望四周，俯瞰山脚，令我感受到了一种高度，生命的高度。

自然，也许并不是攀登上一座高山便是能征服的。我于山顶，膜拜自然，膜拜生命的高度。

生命与自然融合，提升了她的高度，那是视野的开拓，更是心胸的开拓，心灵的升华。

然而，生命不止需要高度。存于生命心中的信念，向来是十分微妙的。古今中外，这无形的信念，有形地影响了多少人。生命与信念融合，开拓了它的高度。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”诸葛亮由刘备三顾茅庐而请出山，为刘备之求贤心切的真情所动。试想，一方首领对自己一个隐居山野的小人物如此敬重，何以为报呢？“报先帝，忠陛下”的信念在诸葛亮的脑海中根深蒂固，也由此成就了他充满传奇与智慧的一生。

是重的物体先落地，还是轻的物体先落地呢？伽利略大胆设想，小心求证，凭着心中追求真理的信念勇敢地提出了与当时主流观点不同的结论：一起落地。反对，指责，他以事实一一反驳，追求真理的信念使他的生命有了宽度。

袁隆平，使所有人民都吃饱饭的信念促使他不断改革稻种，最终成为杂交水稻之父。他心中的那份坚持，那种信念至今仍未动摇，这种信念，令他得到了生命的宽度。

霍金，一位令世人敬重的人，一位伟大的科学家。上帝给予他的灾难都不能阻止他前进的步伐，更何况是科学研究上的挫折呢？凭着那心中不屈的信念，他拓宽了科学知识的领域，也拓宽了他的生命的宽度。

信念，也许并不是生命唯一要素，但生命之宽度由此实现。

生命融合自然之力量与信念之支撑，走出了它的高度和宽度。

跨界融合的作文篇十

对于刚刚过去的“十一”长假，可谓印象深刻。在上海尽兴地游玩，身心都放松了许多。还记得，漫步在街头时，看到的一排排精致的石库门。

石库门，上海极具特色的一种建筑。在19、20世纪，上海被外国列强瓜分的时候，石库门就作为一种商业手段，在上海的土地上逐渐冒起。主体是典型的中国式结构，端庄简约；而外部的装饰、雕刻等，却都是国外的艺术风格，唯美别致。不可否认，融合了中式建筑和西方艺术的石库门，已经成为了上海的另一个代名词，受到世人的瞩目。

这就是融合吧！将陈旧的、乏味的事物，变成新颖的、有趣的事物。曾经都快被世人所遗忘的东西，经过巧妙与外界融合之后，爆发出新的生命力，而且，是一股强大的生命力！

就像那秦始皇统一六国。当秦始皇站在咸阳宫最高的地方，俯视着这一大片广阔的天地，不知他的心中在想些什么呢？后人都说秦君残暴，可是同时，他也功不可没——是他，统一了整个中国，曾经像一盘散沙似的零散中国，终于变成了一个完整的中国；是他，统一了中国的货币与文字，促使了中国更为迅猛的发展；是他，集南与北各个不同的风俗习惯在一起，蜕变成为一个全新的中国……从这些方面来看，难道秦始皇不该被夸赞一声“伟大”么？因为就是他，用自己的手，将中国融汇起来的！

“去其糟粕，取其精华”。所谓融合所代表的就是如此，不是吗？剔除自身不好的地方，接受别人值得学习的地方，这样的话，发展的不是更快吗？就如同中国的国粹——京剧，它在其他剧种的互相融合之下诞生，“青出于蓝而胜于蓝”，这句话就是对它最好的诠释。

当今社会，融合就是发展的大势所趋，只有放开自身，吸取外物的精华，中国，才会真正地成为东方之蛟龙！

跨界融合的作文篇十一

融合，顾名思义，就是将几样本无关联的事物合在一起去不显得突兀，而是十分融洽，他们互相衬托，相辅相成。

融合已经成为世界发展的大趋势，融合的理念已渗透进每一个领域。

例如，中国制造的航母。他把国外先进的技术和成就与我国自身的技术融合在了一起。如果仅靠我国有限的科学技术以及相对较弱的创新能力，恐怕中国也没那么快能制造出航母，也没那么多显著的成就。

再看去年的上海世博会。无疑，这届世博会办的是十分成功的：参观的人数比例姐都多，建设的场馆和历届相比更先进更绿色环保了，参加世博会的国家也是最多的……各个国家的场馆都融合了各国不同的文化历史，反映出了各个国家不同的风采。比如气势磅礴的“东方之冠”，中国馆是这届世博会最大的亮点之一，它融合了中国的“东方红”，“龙的传说”，“万里长城”等等的元素，将这些原本无多大关联的元素合为一体，让人们叹为观止。

可见，融合带给了人们意料之外的喜悦，也带给人们空前的视觉效果。

现在被人们认为是泡沫剧的电视剧中，如果你细看，也会有些亮点。芒果台的宫廷古装剧，大多都是穿越剧，他们的服装也是融合了古代和现代十分流行的元素。古代的服装长跑拖地，特别是女子的，各处都裹的严严实实。而在电视剧中，他们普遍穿着低胸，坦肩的宫廷服。从当今的潮流，和时尚角度看，这是颇有亮点，较新颖的地方，但从历史实料方面看，这是不符合当代习俗的。

今年时尚界很流行撞色。所谓撞色，就是两种颜色放在一起不融洽，比如红配绿，黄配粉等等。从某种角度看，它是将各种颜色融合了，也和当今时尚界融合了。但从普通人的眼光来看，或许这是让他们很看不惯的，因为人们还不习惯这样的.融合。

这样来看，融合各有利弊。但它对于各个领域，有不同的作用效果。

现代社会，我们需要融合，不仅是科学技术、时尚潮流需要，人与人之间也需要融合。每个人有不同的能力，不同的思想观念，那么将每个人的能力和好的思想融合起来，就会有惊人的效果。

融合，会给我们的社会我们的国家带来进步。融合必不可少，它带来的和谐与成就，是我们无法想象的！

跨界融合的作文篇十二

2016年11月30日，创新创业教育高峰论坛在华侨大学陈嘉庚纪念堂观众厅举行：

全国高校创新创业投资服务联盟秘书长马德富认为，当前要深刻理解创新创业教育的本质：培养具有开创性能力的个人，培养学生的首创精神、冒险精神、创业能力、独立工作能力以及技术、社交、管理技能;要用“互联网+”思维进行大学生创新创业教育，认识到“互联网+”是大学生创新创业的优势所在;要构建涵盖创新创业文化传承、创新创业基础教育、创新创业实践活动、创新创业公司实战的系统“双创”教育体系;要全面推广创新创业教学方法，由传统的教师主导的教学模式转变为学生自主学习的教学模式;要加强培养创新创业导师队伍，培养学习过程设计者和研讨引导者，帮助学习型团队在解决问题过程中达成学习目标。

中南大学创新与创业教育办公室主任杨芳表示，创新创业教育要注重学生个性、创新精神和实践能力的培养，要融入到各级各类的教育全过程中去。她建议在高等教育领域要以创新创业的理念引领通识教育，将其贯穿于素质教育和人才培养全过程。她特别指出，“高校面临着机遇，也存在着挑战。要进一步完善人才培养模式，同时把握工作力度。把学习的自主权还给学生，把成才的选择权交给学生。”

大连理工大学创新创业学院院长冯林指出，创业教育不是学“创业”，而是学创造价值。其本质是引导学生找到一种创造价值的思维和方法。创业教育包括积极主动地为他人创造价值，创造性地解决问题，将想法付诸实践并不断将其完善，注重对他人和社会的贡献。他认为，情感与价值观、知识与技能、过程与方法是创业教育的三个目标。“要重视培养学生的创新型人格、创造性思维、批判性思维、创新方法、创业技能。而实践是实现所有目标的重要手段。”

华侨大学校长贾益民在讲话中指出，当前高校应该从坚持内涵发展、完善教育体系、推进协调育人三个方面开展创新创业教育。就内涵发展而言，一是要以创新思维为基础，培养学生通用性技能和意识;二是要以创新实践为载体，增强学生创业实践能力;三是以创业精神为依托，提高学生社会责任意识。创新创业教育体系则由三个层次构成：第一层次为面向全体学生的带有通识教育性质的创新创业课程;第二层次为针对有创新创业意愿的学生开展实训教育;第三层次为针对创业学生提供优质的孵化环境和扶持保障。关于协同育人，要做到校内协同，建立良好的创新创业生态体系;校校协同，引入创新创业先进经验;校地协同，强化创新创业资源整合能力。

结合给定材料观点，以“做好创业创新教育这篇大文章”为题，写一篇议论文。

要求：主题鲜明、立意明确，语言规范。1000字左右。

【申论模拟题参考答案】。

创新创业教育改革是推动高等教育发展的重要方面，是时代发展的需要。我们要充分认识深化高等学校创新创业教育改革的重要意义，加快创新创业教育改革步伐，为推动创新型国家建设、全面提高人才培养质量做出新贡献。

深化高校创新创业教育改革是建设创新型国家的需要。创新的事业呼唤创新的人才，实现中华民族伟大复兴，人才越多越好，本事越大越好，要把人才资源开发放在科技创新最优先的位置，注重培养一线创新人才和青年科技人才。这就需要高校不断深化创新创业教育改革，为创新型国家建设不断培养、输送创新创业人才。南京大学通过深化改革，构建创新创业教育体系，践行通识教育与个性化培养相融通的理念，融入整个“三三制”人才培养体系，贯穿大学4年教育的全过程，以创新创业课程、讲堂、训练、竞赛和成果孵化为主要内容构建了“五位一体”的创新创业教育体系，有效激发和培养学生的质疑精神和创新潜质。

深化高校创新创业教育改革是经济社会发展的需要。从经济社会发展的角度，国家的核心竞争力越来越表现为对人力资源和知识成果的培育和配置，而知识促进经济的发展，是以高素质的创新创业人才为基础的。当前，经济发展方式转变和产业转型升级，都迫切需要依靠创新驱动为发展开辟新的空间，促进人口红利向人才红利转变。创新是发展的核心动力，人才是创新的重要资源，而为经济转型升级提供高层次人才支撑，是中国高校重要的历史使命和战略任务。教育部大学生创新创业训练计划项目自2012年开始实施，激发学生对科学研究和创业的兴趣，开发学生科学研究和创业的实践能力，增强科学研究和创业的综合素质，为实现个性化培养目标提供平台，从而推动创新创业成果孵化，助力经济社会发展。

深化高校创新创业教育改革是大学生实现人生梦想的需要。面对社会对创新创业人才需要的不断提高，当代大学生迫切需要不断提升创新创业素质。这就需要我们在教育内容、形式、结构等方面深化改革，满足大学生创新创业的内在需求。青年学子们渴望开创自己的事业，实现自己的人生梦想，高等学校要通过改革为大学生实现梦想提供良好的创新创业教育环境。南京大学将建设总计不少于15000平方米的跨界“三创(创新、创意、创业)”空间，与美国纽约大学、英国华威大学加盟联合成立创新创业学院，并将完善学生创新创业导学体系，建立学生创新创业服务站，就是为了满足大学生创新创业的内在需求。

“加快培养规模宏大、富有创新精神、勇于投身实践的创新创业人才队伍”，为我们推动创新创业教育改革和发展指明了方向。高校应当把创新创业教育改革列为今后较长一段时期的重中之重，建立校内外、多部门高效协同机制，建立多元创新创业评价体系，以及学生自由选课、选专业、选项目，实施弹性学业年限等，打造学生创新创业的新平台。

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2019国考申论备考范文：多措并举 共建政商新关系。

跨界融合的作文篇十三

张爱玲曾在《天才梦》中说：“在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢愉。”在这个行文诡谲的女人的生命中，似乎与人没有良好的融合，其实不然，她正与城市、与自然，与世间万物的灵魂却有了“契合”般的交汇。像她羡仅活一春的蝴蝶，羡樟脑丸甜而稳妥的香气，实际上是一种灵魂与那感官的融合，与生活的融合。

现今人的生活中，融合成了一个并不陌生的词。

科技中的融合着文化。乔布斯在发布mac是道出了研发过程中的重要事情——他用入了早年的书法，这正是科技和文化的融合。若没有这种融合，相信科技也会愈加的'冰冷。融合这词汇本身就是温暖的，“加温合成”便是融合带给我对于这词的想象。物质文明中有了“融合”似乎便有了温暖。

艺术和灵魂充满着相互融合。中国馆的《清明上河图》吸引了成千上万的游客来观赏一段相隔千年的繁荣与现代生活的融合，看着宋代繁盛热闹的大街，古色古香的画面，这种艺术便与灵魂相融合。而它独特的动态技术便是艺术与科技的完美融合。

灵魂与灵魂因为艺术而相互融合。如果说中国馆的《清明上河图》是艺术与灵魂的与科技的相互融合，那么近日举办的毕加索真迹展便是另一层面上的融合。一方面是毕加索本人把过往和现代相加，碰撞出绘画的新纪元，从此抽象画有了奠基，画面层次感也加强了许多。这正是融合产生的火花：另一方面便是看花人与画家灵魂的融合，一副画并非所有人都看的懂，不同的人有不同的角度，而若能走进画家的灵魂和内心，就是灵魂和灵魂的交合。真能在画中有了灵魂与灵魂的融合，想必在离开时会咏叹一句“水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多”吧！这是两个灵魂的惺惺相惜。

帕斯卡尔说：“人类是被废黜的国王。”这似乎是在告诉我们，你们有人脱俗，有人平庸，有人浮于外表，但是灵魂总是高贵的。周国平素来崇尚灵魂与信仰之说，他认为灵魂和信仰是相融合。无论怎样，只要人懂得融合，吧灵魂融入所寄托之物，本性的高贵就凸显了出来，想《怦然心动》这部电影中爷爷评价的：“缎子一样光滑光彩的人。”

融合是人类发展的必然趋势，西方东方的融合，人与人的融合，自身的融合，都会在进步中发生，北岛有首诗歌叫《生活》，通篇诗歌仅有一个字——网。这着实引发了人们的无限遐想，说法不一。我认为：人无法融合，便会被生活网住，人若学会融合，便会像秋日银灰的雨丝，网住整个世界。融合，才能加分那个心灵，才能使人使世界进步，更能使人高贵。

跨界融合的作文篇十四

我们班有一个四人组合，她们是班上最好的朋友，也是同学们最欢迎的四个人。大家一定想知道她们吧！我来给你们介绍介绍。

“你干什么？不想活了？”“啊，痛啊，哎呦！”呵，原来张朵又在教训她的同桌了，就凭张朵的捏捏功，没一个人敢惹她。这就是四人组合的一号。她性格开朗，爱好游泳，是我最好的朋友，也是我的知己。她的声音很大，喊一声全班同学被吓倒一大半。

再看一个胖胖的女孩――廖莹蕾，她可非同寻常。是我们班的“重量级”人物，一人击退一个班不成问题。看她胖胖的不熟悉她的人以为她很凶，其实她很温和，可能因为她和大家玩得来，所以大家就不会像刚见面一样产生误解。

咦，哪里在笑？原来是张雨倩的话语把那一大群女生逗得哈哈大笑。她是一名副班长，性格温柔，天真可爱，可以称得上我们班的笑星之一。

现在已向大家介绍了三个人，第四个人是，就是，就是我！

我是一个开朗的女孩，也是一名班长，我人缘好，交际广泛，是我们四个人中最快乐的一个，没有烦恼的一个，我喜欢弹琴唱歌，因为它能激活我的大脑。

这就是我们班的四人组合！

跨界融合的作文篇十五

随着越来越多的外国人进入到中国。各种文化在冲突中磨合，在磨合中融合。融合，注定会让我们失去一些东西。

曾几何时，越来越多的人们在日常与别人说话中喜欢掺杂一些英文词汇。对于突然蹦出的几个英文词汇，我不讨厌，但也绝不能理解。中国汉字的博大精深，有什么是非要用英文代替的呢？或许，那只是一种习惯，但又或许，他是在语言文化的融合中，失去了那些汉字。

曾几何时，钢琴、小提琴等西洋乐器火爆程度令人咂舌。一个普通的40人班级中，会钢琴的都快一半了，而那些具有民族气息的乐器如二胡、古筝却无人问津。嘻哈、rap等国外兴起的音乐形式，在中国越来越被熟知，被接纳，荒废了中国的民族音乐，我很想问一问为什么，但我已经明白了。在东西音乐文化的融合中，我们失去了真正属于自己的传统音乐。

又是曾几何时，西方的文化已经无孔不入地融合进了我们的生活。汉堡、牛排已经为人们所津津乐道。苹果、nike等国际名牌已经引领了中国的潮流，街上跑的是国外名牌轿车，人们穿的是国外名牌衣服，人们嘴里哼哼的是国外的潮流音乐，人们现在所接受的，是国外的文化与理念。

朋友们，中国特有的文化难道不岌岌可危吗？

中国，作为一个有巨大潜力的国家，吸收和融合东西方的文化与理念本无可厚非。但作为一个土生土长的中国人。我呼吁国人们不要忘了自己的根。

没有根的树，很难碧绿遮天，一个没有本质的国家，相当于没有了根，即使他再强大，再富有，是没有号召力的，是不团结的。“中国人”，就是让我们凝聚在一起，身处异乡，心在一起。就是让我们无时无刻不感受到祖国的温暖。就是让我们在他乡能骄傲地说“i am chinese！”

朋友们，让我们去寻找自己的枝枝蔓蔓，去寻找自己的根，让我们在国外文化的冲击下守住自己作为一个中国人的最后阵地。在国际间交往如此频繁的年代里，能够让更多的外国人，了解中国五千年来的历史，他们一定会竖起大拇指说“good！”

融合，并不代表失去。

跨界融合的作文篇十六

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚，”古人以睿智的目光看透了万物互相包容的道理，更昭示了当今社会的特质——融合。随着现代化的高歌猛进，融合已成为一个国家、一片区域、一个民族屹立于世界所必不可少的要素。

融合能让人取长不短。北魏时期，孝文帝决意通过改革来富国强兵，自上而下开始改姓氏、着汉服、习儒家文化，并颁布了一系列政策要求民众学习汉族文化。果然，民族融合给北魏带来许多益处，而孝文帝的举措历来被推崇为明君的典范。每个民族都有其优劣性，中华民族的炎黄之孙勤劳踏实，德意志民族严谨慎思，法兰西民族热情奔放……这些无一不是良好的美德，我们在融合的过程中将其嫁接到自己的土壤中，必定会长出枝繁叶茂的大树，在风雨中岿然不到。

融合能让人内心丰富，从个人的角度而言，“交换一个苹果，每个人手里还是一个苹果；交换一种思想，每个人就拥有两种思想。”与人沟通，在盈盈烛火中倾心长谈，不觉夜已深。因为思想的海洋如此深不可测，每个人拾取得贝壳也不尽相同，与其独自欣赏，不如拿出来，与朋友的放在一起，看到的就会是更多更美的贝壳。不只思想可以融合，见闻、感悟、艺术都是能从外界信息中获取的。一个人的心胸、气度便是这样培养出来的。冯友兰先生回忆起初见蔡元培先生的情形，说从他身上感受到一种光风霁月的气象，大抵就是一种海纳百川的胸襟吧。

融合是世界发展的必然趋势，违反趋势必遭欺凌。清末朝廷的闭关锁国便是最好的例子。当洋人的大炮、**以破竹之势打开旧中国社会的大门时，有识之士终于奋起反抗，“师夷长技以制夷”，只有先学到敌人的技术，才有资本去克制他们。融合的作用可见一斑。

当然，融合并不是指把白绢丢到染缸里去浸染，而是在素色绢布上点缀几笔以美化本身。一味地照搬他人，只会导致画虎不成反类犬。《围城》中写裁缝仿制西服，“在长褂上钉一排无用的钮扣”，可真是贻笑大方。上海的海派文化，以融合多国文化风俗见长，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成为标新立异的代表。由此可见，我们追求的是你“西化”而非“同化”。

“人生不相见，动如参与商，”古人或许因为距离、交通的限制而无法靠近。但如今的我们已不会被这些客观因素约束，所需要的，只是心灵的接纳。敞开心扉，拥抱世界，终将发现这是一个多么绚丽的万花筒。