2023年《贾平凹评传》读书笔记图片(通用14篇)

不断学习新知识是提升自身竞争力的必备条件。撰写一篇完美的总结需要我们思考和挖掘自己在此期间的成长和不足之处。在读完以下的总结范文后，我们可以思考一下哪些地方可以借鉴和应用到自己的写作中。

《贾平凹评传》读书笔记图片篇一

贾平凹先生的《废都》解禁了。今年八月，作家出版社再版发行了他的重量级长篇小说《浮躁》、《废都》、《秦腔》，合称贾平凹三部，装帧明亮，印刷精美，受到广大读者的喜爱。这三部著作曾分别获得美国美孚飞马文学奖(1988)、法国费米娜文学奖(1997)、矛盾文学奖(2019)。再次手捧沉甸甸的大部头《废都》，每一位喜欢贾平凹作品的读者，都不会忘记当年的情景。

1993年6月，《废都》横空出世。像一个晴天霹雳，震惊了文坛，轰动了阅读界。北京王府井首发式出现了抢购，中央电视台《文化生活》和《艺林》两个栏目中，先后三次播放了贾平凹在北京为读者签名的热况，镜头采用高空俯拍，大全景，很是壮观。西安也出现了热购现象，十万册书同时上市，大街小巷挤满了人群。不足半年，在国内销售正版本一百万册，盗印本约一千万册。在日本、港台乃至全球华人圈，也都引起了轰动。

接踵而至的是，评论界出现了非凡的热闹，对《废都》褒贬不一。批评的浪潮逐占上风，像厚厚的铅云滚滚而来。“最干净的作家，成了最流氓的作家”。翌年元月，官方以性描写较多为由禁止了《废都》的出版发行。这次文坛地震，震中虽然在文学，实际上已经波及到了政界、商界和学术界，但凡读点书的人，都知道此事。这一禁就是十七年，对贾平凹的影响是巨大的。不过，正是这件给他带来非议、痛苦、恐惧甚至屈辱的事件，“却也让他成为中国纯文学界最具有知名度的作家，成为中国作家的符号性人物。”

《废都》的遭遇是历史的必然，《废都》的解禁也是历史的必然。禁止《废都》不仅是因为性描写，因为古今中外文学作品中比之露骨的写法并不鲜见。问题的关键在于超前，一是超前细致地描写了文明人所作的不文明之事，让人猝不及防;二是超前揭示了转型时期中国知识分子群体的迷茫堕落现象，让官方难以接受。目前解禁《废都》，自然因为当初定的罪名已不存在，进入新世纪的文学性描写已经泛滥成灾，用身体写作的作者随处可见，社会和大众心理承受力也有了增强，人们应该知道，无论哪个群体都会有迷茫堕落现象存在，何况知识分子又是一个对情感过敏的群体。

其实，贾平凹一直是一位争议不断的作家。他说：“我一生遭遇了四次大的争议，早期批我政治性不强，艺术大于思想，后来在反自由化中点名批我，又后来在清除精神污染中点名批，再就是批《废都》。”对于争议的文章，贾平凹都看，值得汲取的意见也都能汲取，总结后再继续写。

贾平凹的生活历经也十分坎坷。1970年父亲遭本家堂兄诬告，打成了“历史”，被开除公职，全家变得一贫如洗，受尽了屈辱和贫寒。1984年他的创作刚刚进入“盛果期”，自己却患上了肝炎，一病就是十五年，度过变相牢狱的一年医院生活。“再是母亲染病动手术，父亲得癌症亡故，再是妹夫死去，可怜的妹妹拖着幼儿又回住在娘家。再是一场官司没完没了的纠缠他，再是为了他人而卷入单位的是是非非中受尽屈辱，直至陷入到另一种可怕的困境中，流言蜚语铺天盖地而来。几十年奋斗的、营造的一切稀里哗啦都打碎了，只剩下身体上精神上都有着病毒的我和我的三个字的姓名，而姓名又被别人叫着写着骂着。”

散文。

诗歌和文学评论，在国内和世界各地出版书超过了一百本，发行过千万册，其读者遍及青少年到中老年的各个年龄段。他的作品多次获得国内外大奖。

贾平凹的成长与铁凝不同的是，他出生在农村，生长在农村。在他19岁读西北大学以前，从未出过远门。家乡的自然风光和人文景观浸透了他的肉体和灵魂，加之小时性格孤僻，养成了独立观察思考的习惯，对农村和农民的感触与感情渗入骨髓，对农村人的生活烂熟于心。就像他自己说的，他是个农民，像乌鸡那样，是乌到骨头里的。

《贾平凹评传》读书笔记图片篇二

我记得自己第一次看《废都》是在小学六年级，距今竟然都十几年了，那时候几乎每个知识分子家里都有一本《废都》，我寄宿的三舅舅家有一本，自己家有一本，奶奶家也有一本。那一次我没来得及把书看完，印象最深的是书里到处是括着“此处删去__字”的括号，不过当时我没有放在心上，因为删后的小说读起来也挺通顺的。当然后来知道了删去的都是些什么，其实删了也好，于我而言，我没有任何兴趣研究庄之蝶先生和他的爱慕者们用什么体位做爱，又从中获取了怎样的快感;这次再读，只在老钟去世时鞠了一把热泪，而其他所谓“文人”的下场说到底都是咎由自取。

据说有人这么说过：写女人写得最好的都是男作家，我猜说这话的人一定是个男的。男人写女人，总要大力渲染她们的欲望，仿佛即使贞洁烈女在暗夜里也要辗转难眠地期待黎明的，他们爱写女人的尖酸刻薄、明争暗斗，爱将美丽女人如众星拱月般聚集到主人公身边，然后给她们安排一个哀怨凄美的结局。男人眼中的女人，勤劳朴实的缺少热度，年轻美丽的缺少厚度，最佳人选要出得了厅堂下得了厨房，进了卧室是荡妇进了客厅是贵妇，天使与魔鬼的结合体，知冷知热体贴入微的尤物，这世上哪有这样的美事!因此我更喜欢女性作家的文笔，虽然也有真实与谎言，欲望和堕落，可是始终带着理解和同情，不忘抚慰疲惫的心灵，那样的关怀只有女性才有，也只有女性才能传递。

在《废都》里，只要和主人公庄之蝶有过接触的女人基本上都和他发生了性关系，我们一个个的说。唐小宛，有夫之妇，贴标签的话可称为“天生水性杨花”，先是抛了前夫幼子跟个在舞厅里认识的小青年跑到西京，后来遇到作家庄之蝶，立刻被他的“文学气质”吸引，毫不犹豫地倒贴，爱得要死要活的，做地下情人都肯;最后被前夫捉回去锁在柴房里，生死未卜。

柳月，庄家的小保姆，虽然是山里来的却生的细腻白净，本想凭着处子之身多吊吊庄之蝶的胃口，却让唐宛儿占了先，悔之晚矣，最后半推半就让姓庄的得了便宜去，这才明白自己农村身份注定了她再多金贵也不比上体体面面的城里女人——你看男人多可恶，出轨还要分城里乡下的。

阿灿，有夫之妇，老公是个老实木讷的制图员，庄之蝶因其妹的事找她，两人一见面就看对了眼，爱火立刻熊熊燃烧了。阿灿据说是因为年轻时长得美条件好，心性就高了，挑来挑去挑大了年龄只好随便找个人嫁，丈夫生硬无趣，自然比不上庄之蝶才华横溢妙语连珠——又是一个被所谓的“文学气质”忽悠的傻女人。

城中名人阮知非的老婆，不知名姓、有夫之妇，年轻时暗恋过庄之蝶;景雪荫，高干子女，年轻时和庄之蝶有过一段，后来反目成仇把姓庄的告上法庭。。。

这么多女人排队等着庄之蝶，就因为他是西京城中小有名气的作家。那年头文人大概挺吃香的，改革开放以后物质生活上去了，精神生活也开始变得重要，大小姑娘们天天把“他不理解我”挂在嘴边，嫌自己现谈的对象要么不解风情要么只长肌肉不长脑子，于是带着三分忧郁七分浪漫气质的文艺青年终于可以扬眉吐气了，他们以寻找灵感为名，周旋于不同女人之间，肆无忌惮地享受付出和牺牲。

《废都》虽然让人看着不舒服，但应该很能反应出那一时代男性尤其是男性知识分子的心态：原配老婆是一起苦熬出来的，可是几十年的岁月已经把她摧残成了个黄脸婆，和那些年轻漂亮的时尚姑娘们在一起，越显出笨拙和老态;嫌她罗嗦嫌她见识浅薄嫌她目光短浅，偏偏婚是不能离的，好歹小有了些名气，一旦离婚影响不好，于是顺理成章地出轨了，青春的肉体娇美的面孔才是创作的源泉，这么振振有辞地安慰自己，一次次心安理得地沉溺于欲望中不可自拔。

身为女人，确实应该常常检讨自己，不能因为夫妻久了就懒于梳妆打理了，也不能因为年纪大了就失去了求知的欲望，这会加速女性的衰老和平庸;但男人，更不应该为自己的喜新厌旧和花心找借口，不爱了就趁早说出口，不要一边放纵身心一边申辩自己“只是犯了全世界男人都会犯的错”。

我读这书，只觉得荒谬可笑，贾大师未免把我们女人写得太弱智了，从这个意义上来说，这本书的确是一部失败之作。

《贾平凹评传》读书笔记图片篇三

记得有一次群里闲聊：从正在播放的电视剧《平凡的世界》，聊到小说本身……继而从作者路遥聊到陕西作家的代表：路遥、贾平凹、陈忠实等等……后又聊到其代表作：《平凡的世界》、《废都》、《白鹿原》等等……。

我边聊边汗颜：只记得上学那会读过《平凡的世界》，其它就只听过名，没读过了……突然内心就升腾起一个想法：每月读一本书吧……（这原本应是形成的良好习惯，我却没有形成。）。

依稀记得家里有一本《废都》，决定晚上就从它开始吧。我记得群内有一位朋友说：“《废都》对我可是一本性启蒙小说！”，尤其是：“口口口口口口（作者此处删去xx字）”，我不明就理……后来到家果然就翻到了《废都》：虽然破旧，还缺了一张两页，却并不影响热情，当晚我便开卷了……。

开卷几天后，有一位朋友说：这就是讲庄之蝶是怎么好色的嘛，不过他的文笔倒有《红楼梦》的风格……，当时我只读了几页，庄之蝶尚未出现，所以不明就理……。

后来日复一日，闲暇之余静阅几页、跑步之外偶读几页，就这样断断续续、零零乱乱的读完了。

前后耗费了多久我已记不清了，现在想来甚至小说如何开篇及后正文许多内容也已记不清了……不过如今想起二位朋友所言，倒印证了许多：每每到“口口口口口口（作者此处删去xx字）”前后，下体竟然冲动兴奋：随之忽然硬来，随之渐渐软去……更有全文最让人喷血的情节：柳月撞破庄之谍和唐婉儿正做美事时，庄之蝶转向柳月继而……如此等等，性启蒙可是不差……略去激情，静想细思：全书确系围绕庄之蝶而写——异事开篇作引，内有化牛之感悟，人物事情渐次展开，似乎平叙生活，又深觉内有乾坤，如言谈举止，行事练情，确有一丝《红楼梦》之影，不过依我现下见识，也只能有此感悟品评，见笑见笑。

人常说“眼高手低”——我手低是自然的，不过历来有一点爱写东西的习惯，所以试着写写（希望写着写着，手能慢慢高起来）……眼高自然也是远远达不到的：惟有读万卷书的人眼才高些吧……我许久未开卷，如今只粗粗读了这一本小说，离万卷还差很多，就更别提眼高了……。

读完《废都》正像刚开了个头，希望与各位一道每月一本书，共享读书这一美事……美在哪里呢？别的都先不说，只说那片刻的专注、片刻的凝视，就是最美的——如今常有这样一幅画面：回到家中打开电视、开启电脑、手里却在玩着手机，忙乎所以，我们总是怕遗落了这世界的大事小情，每日里眼花花、头昏昏，与其如此，不如来一杯茶，开一本书，静静专注读上两页，合而闭目凝神细想……这份专注凝神可能就是我读《废都》最大的收获吧……共勉之。

《贾平凹评传》读书笔记图片篇四

今日看完了《废都》。《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是头顶上的一片天。于是《废都》上演了一部人与人之中的荒诞剧。在剧里女性不再三从四德，不再珍视贞操，不再认命。男人也运用的往上爬，爬在名利这座大山里。名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。这也是《废都》。

唐宛儿，有夫之妇，1个自命清高的女子，贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，妇人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高。现时的社会，女子没有了贞操观，于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观，西方有宗教信仰的约束，这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束，人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。

还有龚靖元的死，柳月感情的幻灭，表面上是庄之蝶置成的，但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄，叫龚癫狂而丧。为了打赢官司，他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。是的，社会上有太多诱惑，名与利，还有女性。但社会变了，难道道德就得跟着变吗?没有了道德，人与人之中就会互相伤害，产生许多矛盾，许多杯具。

社会富裕了，什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳，没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳，社会也是个森林，太阳照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。

庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗，互相算计。斗争造就了社会的“繁华”，和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后，西京里的四大名人死的死，伤的伤，没有1个有好下场。于是我开始思考，总结心得和教训。于是熟悉到道德的紧要，正是“君子爱财，取之有道”。

是啊，假如没有成功与失败，这个社会就不能繁华，就象没有了阳光的森林，一潭死水。假如没有成功与失败，群众就不懂得思考，社会也难以进步。但是成功和失败总叫人迷失了自我，难道人也是需要迷路吗?对啊假如不迷路，就难以开辟新路。好吧，一切顺其自然吧，答应道德的缺失。但是我们仍然要警惕草丛里的蛇。

森林里需要阳光，也需要风雨雪。让那些好的和不好的擦亮我们的眼部。但是我们的目的是收成，我们的方向也务必是每一个人均可令享受暖和的阳光。我们要接近无暇。

庄之蝶为了赢得那场官司的顺利，到处运用他名人的身份。废也是腐败的。群众为了利益互相拉帮结派，私相授受。就象现时的社会，但是正是正因社会富有了才呈现有腐败。一穷二白的社会没有腐败，但我们不愿意穷。即使富裕这不是腐败的缘故，但是我们宁愿日常在腐败的繁华社会里，也不愿意日常在清明的穷社会。

即使林子大了才呈现有鸟，但是有阳光，林子才呈现大。无暇的道德观，仍然是人类的追求。

《废都》告诉我们1个布满人性的故事，也是一面“风月宝镜”。它告诉我要稳守道德的防线。我们还需要更多各种各样的文学作品，让我们思考，解剖自我，熟悉自我，然后让我们一路向前，让我们更接近无暇。文学的好处就在于此。它能让人类走向光明。

——这是我眼里的《废都》。

《贾平凹评传》读书笔记图片篇五

20**年3月某日，我收到了厚厚一大包邮件。一看那粗重厚朴的笔迹，便知是盼望的稿子到了——贾平凹自选自编的新散文集《天气》原稿。真是意外的惊喜，虽然一向知道贾平凹写作不用电脑，但一般是会请人打字的吧?谁知竟然就把手写稿件复印了寄来。

说起来，编作家手写稿的稿件，比之电子文件，自是多了一些工作量，光录入后的校对工作，就花了大量时间，且很考验认字功夫。但是直接面对作家的手写体，上面还有勾勾画画的修改痕迹，也真是久违的一种编辑感受。

贾平凹的文字，一遍遍地看，一遍遍觉得好。看着不事雕琢，家常话一般，但是意味深厚又情趣盎然。我编着，常会停下一会儿，体会或者回味一下看过的文字。贾平凹到底是个有大情怀的作家，即使在散文中也处处可见，可感。比如《从棣花到西安》《六棵树》《一块土地》《定西笔记》《说棣花》等文，都体现着他对家乡、对中国西北的那块厚土、对土地和农民的切身入骨的爱。爱之深痛之切，为土地被糟践、农民被剥夺，他沉痛而又无奈，于是笔下每每苍凉。贾平凹又是一个重情重义的作家，他的《写给母亲》一文，我读一遍感动一回，再读还是感动落泪。

在每一部长篇完稿之后，贾平凹便出行，到处走走看看。是写长篇劳作后的休息，又是为下一部新作品在作准备。他要看到真实的民间、真实的底层生活，一路行走，一路思索，落纸成文，成为《天气》中最重要的部分。还有一些日常不经意中写就的短文，体现着贾平凹的生活状态和情趣，那是平实又亲切、古朴又充满灵性的。

关于这部散文集，贾平凹在序中说：“小说可能藏拙，散文却会暴露一切，包括作者地世界观、文学观、思维定式和文字地综合修养。我以前研读别人地小说，总要读他小说之外地文章，希望从中寻到一些关于他地规律性东西，我现在编《天气》，又这么说，我把我地衣服就撕了。”又说，“以现在地年龄，如果让我评估我地散文，虽不悔其少作，但我满意我中年以后地作品。年轻时好冲动，又唯美，见什么都想写，又讲究技法，而年龄大了，阅历多了，激情是少了，但所写地都是自己在现实生活中真正体悟地东西，它没有了那么多地抒情和优美，它拉拉杂杂，混混沌沌，有话则长，无话则止，看似全没技法，而骨子里还是蛮有尽数地。”

没有技法的散文，是到了炉火纯青的境界了。

《天气》出版后，反响甚好，《人民日*》登载过胡竹峰的.一篇评论，题为《铜绿斑斑，大象缓步》。文章写道：“《天气》所录者，叙事写情谈理，没有花架子，点到为止，如镜照人，其形态自现，又如古琴之音，缓缓而发……贾平凹下笔成文，长短自有定数，不求奇巧精工，但奇巧精工自来。”所论甚当。

最后还是借用贾平凹的话：“读散文最重要的是读情怀和智慧，而大情怀是朴素的，大智慧是日常的。”

读《天气》可作如是观。

《贾平凹评传》读书笔记图片篇六

在上张老师的跨世纪文学第一课里，最有印象的一段就是介绍贾平凹的《废都》了，他介绍说，这是“中国当代的金瓶梅”。《金瓶梅》我看过一点点，那时也只能看到书中人物虚伪，狡诈与放荡的一层而已，并未想到更深的地方。也许觉得，古代毕竟与现代有诸多差异，用我现代的观念去深究与硬套，未必能完全理解。而听到了《废都》后，特别是被禁十年而风靡不止的作品，不由地勾起了我的兴趣。

在潘家园买了一本《废都》的旧书，是删节版，上面写着作者自己删节文字，突然觉得好笑，作者删字的时候是什么样的心情，我们不得而知，但是他写这本书时候的心态，我们可以从他的后记里面看到一点：

“这些年里，灾难接踵而来。先是我患乙肝不愈，度过了变相牢狱的一年多医院生活，注射的针眼集中起来，又可以说经受了万箭穿身;吃过大包小包的中草药，这些草足能喂大一头牛的。再是母亲染病动手术，再是父亲得癌症又亡故;再是妹夫死去，可怜的妹妹拖着幼儿又住在娘家;再是一场官司没完没了地纠缠我;再是为了他人而卷入单位的是是非非之中受尽屈辱，直至又陷入到另一种更可怕的困境里，流言蜚语铺天盖地而来……几十年奋斗营造的一切稀哩哗啦都打碎了，只剩下了肉体上精神上都有着病毒的我和我的三个字的姓名，而这名字又常常被别人叫着写着用着骂着。”

可见，“废都”之“废”的，第一个就是作者自己了。带着这种”颓废”与“失望”的心情写作，想必不会是什么乐观的主题，通读全书，我们便会发现，在这颓废故事的背后蕴含寄托了作者怎样的精神之“废”和深刻的文化失望，更深的就是社会之“废”了。

庄之蝶一开始给人的形象是功成名就，风度翩翩，才貌双全，典型的偶像加实力派明星，但被周敏、洪波、药厂厂长等追名逐利之徒利用，终使他陷入一场与初恋情人的官司之中痛苦挣扎。另外他沽名钓誉，始终不与牛月清离婚，用一些冠冕堂皇的理由来搪塞，只想玩弄唐宛儿、柳月和阿灿，全然一副不负责任的名人嘴脸，终害得三个女性纷纷以悲剧结场。最后，他又为了赢的官司，不惜以出卖柳月的代价来巴结市长，违背承诺。一幕幕的虚伪与阴险摆在读者面前，揭露了庄之蝶的内在本性。所以说，废都“废”了庄之蝶。

再者，我们也不能全怪庄之蝶，周敏为了成名，利用庄之蝶的私事来制造卖点，庄之蝶自己也很生气，也许名人就是这样。那个官司，本身对方就过于倔强，庄之蝶已经道歉，又何必呢?再者，朋友义气又怎能全然不顾。而他与牛月清，实为夫妻，却无夫妻之实，早已貌岸神离，既然这样何不离婚呢?全因社会关系，名人效应的羁绊，让他无法自主，甚至在牛月清多次提出离婚的要求后也不肯答应。这样一看，庄之蝶本身就很悲剧，他也很无奈，这种无奈，结果被社会现实所扭曲，因此一幅荒唐的生活画卷就展现了在我们面前。那又是谁“废”了庄之蝶呢?我们只能说，是整个社会了。

最让人们注意的肯定就是收破烂的老头所唱的那首民谣了，一针见血，把废都之“废”酣畅淋漓的揭示了出来：“一等作家政界靠，跟上官员做幕僚。二等作家跳了槽，帮着企业编广告。三等作家入黑道，翻印淫书换钞票。四等作家写文稿，饿着肚子耍清高。五等作家你潦倒了，_擦沟子自己去把自己操。”读罢，一笑，恍然大悟。

其实这本书，主题深刻，线索清晰，对社会有所揭露与反思，按理应该是典型的好小说。为什么被禁了，我想，关键就是小说中性场景的描写了。从删节版中作者删节的次数就可以知道作者落笔之多，构思之精细了。所以开始我说，作者自己删掉这些文字的时候，心情有多么惆怅啊。那为什么描写这么多呢，难道是吸引读者，增加卖点?这样想，也未免把贾平凹看的太低俗了。其实我后来在网上找了删节的部分，又对照的看了一遍，体会大不同。我们不妨换个角度来想想，如果作者全然删去这些性描写，而代之以崇高的情爱描写，那么给你的感受是否有如此强烈的冲击，你的思想是否还会有如此不安的躁动，你的看法是否有如此的纠结与矛盾。至少你受到的感触不会这么深，也许连你对文章主题的理解都偏离了，在你眼中，不再是那个精神颓败的庄之蝶，代而一个风流倜傥的形象。我觉得，因为这种不厌其烦，甚至恶心的性爱描写，把一幅丑恶，淫荡，空虚，伪作的生活图景酣畅淋漓的展现了出来，触目惊心。

但是，对性爱本身的关注，不应该大于它背后所蕴含的主题，不能把握这一点，作者可就要跳进黄河也洗不清了。庄之蝶主要是和三个女性发生了不伦关系。对于庄之蝶来说，就是为了发泄，就是为了在精神空虚中找到解脱，“终日浮浮躁躁，火火气气的，我真怀疑我要江郎才尽了，我要完了……身体也垮下来，连性功能都几乎要丧失了!……更令我感激的是，你接受了我的爱，我们在一起，我重新感觉到我又是个男人了，心里有涌动不已的激情，我觉得我并没有完……”在女的看来，庄之蝶的“名气”就是最具吸引力的地方。唐宛儿羡慕庄之蝶的夫人“哪里尝过给粗俗男人作妻子的苦处”;柳月面对庄之蝶的书房则感慨地说：“让我看书，我是学不会个作家的。每日进来打扫卫生，我吸收这里空气也就够了”;阿灿在献身之后则幸福地说：“真的，我该怎么感谢你呢?你让我满足了，不光是身体满足，我整个心灵也满足了……有你这么一个名人喜欢我，我活着的自信心就又产生了。”可见，这就是我们现在所鄙视的典型“小三”。

这样的爱情无法被世人所承认，甚至无法称作爱情，只能叫作欲望的满足。可是这种欲望的满足在我们现在的社会中俯拾皆是，只要一上网，就有关于哪个女的在绑大款，甘愿作小三的事情，“宁愿睡在宝马里，也不愿呆在破房里”。更可恶的是，很多女性甚至自曝丑闻来获得“名气”，毫无羞耻之心，整个社会演化成为“审丑文化”，乐此不疲。所以我有感慨说，贾平凹的所谓的“废”不只是一个“都”的废，现在，已经扩展到了整个国家。

我在想，当我们看过《废都》后还会为他的“废”而悲哀时，至少我们还是幸福的。而当我们见怪不怪，习惯性审“丑”时，我们就会像罗素所说的那样，在文化上搞出这些充满浅薄的愉快、肤浅的自我主张，驱使人们走向卑琐、走向自欺，发明大量超个人的荒诞和荒唐的事情的“审丑”来……那将是整个民族的悲哀。

礼崩乐坏，夫子所恨啊!

《贾平凹评传》读书笔记图片篇七

月迹原文是贾平凹写的。

散文。

语言优美立意新颖。那大家的笔记都写了哪些内容?下面是本站小编精心为你整理贾平凹月迹。

一起来看看。

我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定会有的，噢，月亮竟是这么多的，只要你愿意，它就有了哩。--《月迹》这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。

月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿的”。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失的时候，才引出孩子们院中赏月，争月的一幕。为什么要争呢?因为月亮圆满满的。月光“玉玉的，银银的”多么美好啊!美好事物谁不想拥有呢?争的结果怎样呢?奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来，“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷的锨刃上都发现了月亮;在院外，他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮;后来，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后，“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。而得了自己的结论:“只要你愿意，它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢?意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的，因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。孩子们的意识升华了，作者的写作意图也完美实现了。

这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它的立意新，语言美，这也是吸引我的地方。

这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。

月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿的”。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失的时候，才引出孩子们院中赏月，争月的一幕。为什么要争呢?因为月亮圆满满的。月光“玉玉的，银银的”多么美好啊!美好事物谁不想拥有呢?争的结果怎样呢?奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来，“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷的锨刃上都发现了月亮;在院外，他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮;后来，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后，“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。”而得了自己的结论:“只要你愿意，它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢?意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的，因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。孩子们的意识升华了，作者的写作意图也完美实现了。

贾平凹。

我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都觉得不满足;中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮，好久却不见出来，便坐回中堂里，放了竹窗帘儿闷着，缠奶奶说故事。奶奶是会说故事的;说了一个，还要再说一个……奶奶突然说:“月亮进来了!”

我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地，悄没声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了:原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢儿又亏了，缺了;末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶说:“它走了，它是多多的;你们快出去寻月吧。”

我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再也不是那么一个满满的圆了，进院了的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。院子中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了。却疑心这骨朵儿是繁星儿变的;抬头看着天空，星儿似乎就比平日少了许多。月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。

“奶奶，那月上是什么呢?”我问。

“是树，孩子。”奶奶说。

“什么树呢?”

“桂树。”

我们都面面相觑了，倏忽间，哪儿好像有了一种气息，就在我们身后袅袅，到了头发梢儿上，添了一种淡淡的痒痒的感觉;似乎我们已在了月里，那月桂分明就是我们身后的这一棵了。

奶奶瞧着我们，就笑了:。

“傻孩子，那里边已经有人了呢。”

“谁?”我们都吃惊了。

“嫦娥。”奶奶说。

“嫦娥是谁?”

“一个女子。”哦，一个女子。我想。月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的:那么好个地方，配住的一定是十分漂亮的女子了。

“有三妹漂亮吗?”

“和三妹一样漂亮的。”

三妹就乐了:。

“啊啊，月亮是属于我的了!”

三妹是我们中最漂亮的，我们都羡慕起来。看着她的狂样儿，心里却有了一股儿的嫉妒。

我们便争执了起来，每个人都说月亮是属于自己的。奶奶从屋里端了一壶甜酒出来，给我们每人倒了一小杯儿，说：“孩子们，你们瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮哩!”

我们都看着那杯酒，果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。捧着，一动不动的，手刚一动，它便酥酥地颤，使人可怜儿的样子。大家都喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了。奶奶说：“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”

我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快不在葡萄叶儿上，磁花盆儿上，爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。

院门外，便是一条小河。河水细细的，却漫着一大片的净沙;全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和地像水面了。我们从沙滩上跑过去，弟弟刚站到河的上湾，就大呼小叫了：

“月亮在这儿!”

妹妹几乎同时在下湾喊道：“月亮在这儿!”

我两处去看了，两处的水里都有月亮，沿着河沿跑，而且哪一处的水里都有月亮了。我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是会有的。噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。

我们就坐在沙滩上，掬着沙儿，瞧那光辉，我说：

“你们说，月亮是个什么呢?”

“月亮是我所要的。”弟弟说。

“月亮是个好。”妹妹说。

我同意他们的话。正像奶奶说的那样：它是属于我们的，每个人的。我们就又仰起头来看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了：那月亮不是我们按在天空上的印章吗?大家都觉得满足了，身子也来了困意，就坐在沙滩上，相依相偎地甜甜地睡了一会儿。

《贾平凹评传》读书笔记图片篇八

作者以庄之蝶和几个女人之间的性爱生活展开的。主人公庄之蝶西京城里的一个大作家，在西京这个大城市中名声如雷灌耳，可谓要钱有钱，要名誉有名誉，要地位有地位，城中的大小官员以及平民百姓没有一个不认识他，就连市长也会敬重他三分。这样的一个文化届大人物无论在物质上还是精神上都无比优越，他理应活得自在，活得如鱼得水一样才是，但他最后却落得声名狼藉，不得不离开熟悉的城市，到别处谋生了。

我认为这不是作者的本意，作者的原意应该是要批判社会上的一些不良现象，如：政府部门上上下下找关系、送礼物的不良风气泛滥猖獗。俗语说”有钱使得鬼推磨“。这句话很好地在这本小说中体现出来!哪怕你犯下田大错事，铸成诺大的错误，但只要认识了一些有头有面的人(名人、政府官员等等)，通过私下的关系，送个红包，送些礼物等等，很多时候都可以把这些烦恼的问题一一解决掉。小说以打官司为主线来贯穿全文，其中穿插了很多大大小小的找关系现象，描写出社会上不同阶层人物的丑恶嘴脸，这应该才是作者的本意吧。

作者在写这篇文章的时间费了好大的劲，把”腐败“两个字巧妙的用一个”废“字代替了，这鲜明地反映了拜金主义和唯利是图的观念对西京的精神腐蚀之深，这是一”废“。龚靖元书法了得，但成名富裕后将金钱挥霍于赌场，终因赌博而命丧黄泉。其子龚乙沉迷于吸毒，崇尚虚无飘渺的幻想，人生观极度消极。阮知非渔食男女之色，纵情于花天酒地之中，终以狗眼视人。汪希眠倒卖假画，被公安局逮捕，更是典型的违法分子。这一系列吃喝嫖赌、吸毒倒卖的不良社会风气搅得西京乌烟瘴气，是为二”废“。围绕着一场官司所展现的错综复杂的人际关系，就是一场行贿受贿的权钱交易，贪污贿赂之风疯狂扫荡着西京的政治场，是为三”废"。

通过三废的社会现象，想提醒国家各行政部门是不是应该自上而下地进行反省、批评、自我批评、检讨等等，让一切都从正而办，做人民的好公仆。假若一直助长这样不良的社会风气，则平民百姓还有立足之地马?世上还存在真理吗?这些问题不得不令人深思，不得不令人担忧，可怜作者之用心啊!

《贾平凹评传》读书笔记图片篇九

贾平凹，1975年毕业于西北大学中文系。1978年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。

人总是要死的。大人物的死天翻地覆，小人物说死，一闭眼儿，灯灭了，就死了。

我的一个画家朋友，一个月里总要约我见一次，每次都要交我一份遗书，说他死后，眼睛得献给某某医院，心肺得献给某某医院。过些日子，他又约我去，遗书又改了，说某某医院管理混乱，决定把眼睛献给另一个医院。

对于死和将死的人见得多了，我倒有个偏见。如果说现在就业十分艰难，看一个孩子待父母孝顺不孝顺，就看他能不能考上大学，那么，评价一个人的历史功过，就得依此人死后是否还造福于民。秦始皇死了那么多年，现在发掘了个兵马俑坑，使中国赢得了那么大的威名，又赚了那么多旅游参观的钱，这秦始皇就是个好的。

人怕毛毛虫，据说人是从小爬虫衍变的，人也怕人，人也怕自己，怕自己死。在平日，寿比南山的话我们说得很多，万寿无疆也喊过，是极少以死来恭维的话，死只能是对敌人最痛恨的诅咒，是法典中的极刑。

依我的经验，三十岁以前，从来是不思考到死的，人到了中年，下一辈的人拔节似的往上长，老一茬的人接二连三地死去，死的概念动不动冒在心头，几个熟人凑一堆了，瞧，谁怎么没有来，死了，就说半天关于死的话题。

凡能说到死的人，其实离死还遥远，真正到了死神立于门边，却从不说死的。

我见过许多癌症病人，大都有三个发展阶段，先是害怕自己是癌症，总打问化验检查的结果，观察陪护人的脸色。再是知道了事实，则拒不接受，陪护人谎说是无关紧要的某某部位炎症，他也这么说，老实在配合治疗，相信奇迹的出现。后是治疗无效果，绝望了，什么话也不说了，眼睛也不愿看到一切，只是流泪。人一生下来就预示着死，生的过程就是死的过程，这样的道理每个人在平时都能说一套，甚至还要用这般的话去劝导临死的人，而到了自己将死，却便想不开了。

《红楼梦》里的那一段《好了歌》，说的是功名、富贵、声色不能看得通达是人生的弱点，那么，人性里最大的可悲处是不能享受平等。试想，我们作为一个平头百姓，平日里看不惯利用权力谋取私利，看不惯不公正的发财，提意见呀闹斗争呀地要平等，可彻底消除贵贱穷富和男女老幼界限的最平等的死到来时，却不肯死，不死不行的，才依依不舍地去了。

为什么不肯死，民间的意识里，死是要到阴曹地府去的，那是一个漆黑无比的地方。几乎谁也没见过鬼，但每个人都认为鬼是青面獠牙，血口长舌的。

接触过许多死去了又活过来的人，他们都在讲死的时候，觉得自己一直往上飞，越往上飞越觉得舒服，甚至能看到睡在床上的自己的身子，还听得到医生的话和亲属的哭。这情景真实不真实，我没有经验，但凡见过的病死的人最后咽气的时候差不多都呈现出一丝微笑的。

我在陕西的镇安县见过一次葬礼，十几人围着死人敲锣打鼓唱孝歌，其中一段在唱：“说一声你死了就死了，亲戚朋友都不知道。亲戚朋友知道了，亡人已过奈何桥。奈何桥七寸的宽来万丈的高，中间抹着花油胶。大风吹来摇摇摆，小风吹来摆摆地摇。有福的亡人桥上过，无福的亡人被打下桥。亡人过了奈何桥，从此阴间阳间路两条。社会主义这么的好，你为什么要死得这样早?!”

这是没办法的，谁都要离开这个人世的，如果人世真是这么的好，你总不能老占着地方不让别人来吧。而且死去有死去的好处，基督教徒们不是说死去要到天堂见上帝吗，共产党的干部也常说“将来要去见马克思”。我们这些芸芸众生，死了只能去阎王那儿报到，阎王是什么，阎王是监督执行公正平等的长官。

把生与死看得过分严重是人的禀性，这禀性表现出来就是所谓的感情，其实，这正是上天造人的阴谋处。识破这个阴谋的是那些哲学家，高人，真人，所以他们对死从容不迫。另外，对死没有恐惧的是那些糊里糊涂的人。最要命的是高不成低不就的人，他们最恐惧死，又最关心死，你说人来世上是旅游一趟的，旅游那么一遭就回去了，他就要问人是从哪儿来的又要回到哪儿去。

道教来说死是乘云驾鹤去做仙了，佛教来说灵魂不生不死不来不往，死的只是躯体，唯物论讲师来说人来自泥土，最后又归于泥土。芸芸众生还是想不通，诅咒死而歌颂生，并且把产生的地方叫做“子宫”，好像他来人世之前是享受到皇帝的待遇的。

不管怎样的美好来到人世的情景，又怎样的不愿去死，最后都是死了。这人生的一趟旅游是旅游好了还是旅游不好，每个人都有自己的体会。我相信有许多人在这次旅游之后是不想再来了，因为看景常常不如听景。但既然阳世是个旅游胜地，没有来过的还依旧要来的，这就是人类不绝的缘故吧。

作为一个平平常常的人，我还是作我平常人的庸俗见解。孔子有句话，是“朝闻道，夕死可矣”，当我第一次读到这句话，我特高兴，噢，孔圣人说过了，早上得了道，晚上就应该死了，这不是说凡是死的人都是得了道的吗?那么，这死是多么高贵和幸福，而活得长久的，则是一种蠢笨，不悟道，是罪过，越是拥戴谁万寿无疆，越是在惩罚谁，他万寿了还不得道，他活着只是灾难更多，危害更大。

海明威有个小说，写的是一个人看见妻子在生产，他承受不了人生人的场面，就割破动脉血管而死了。海明威讲的是生比死可怕。

我小时候听水磨坊的老汉说过一个故事，一个人夜里独自在家，有鬼来骚扰，这人不理，鬼很生气，闹得更厉害，以死来威胁，这人说了一句：“我对活着都不怕，我怕死?!”

这人说得真好，人在世上，是最艰难的事，要吃喝拉撒，要七情六欲，要伤病灾痛，要悲欢离合，活人真不容易的。那些自杀的人，自己能对自己下手，似乎很勇敢，其实是一种自私、逃避和怯弱。

既然死是人的`最后归宿，既然寿的长短是闻道的迟早，既然闻道而死去的时候是一种解脱和幸福，对于死应该坦然。而恐惧的人，不能正确地面对死去，也绝不会正确地面对活着，这样的人即使一时还未死，却错误地理解人生，以为人生就是在有限的时间里吃好穿好玩好，要吃好穿好玩好就去掠夺、剥削、欺骗、伤害别人。这样的活着把自己的肚腹变成埋葬山珍海味的坟墓，穿丝挂绸，把身子变成一个蚕，只能是久久得不了道，老而不死，“老而不死则为贼”了。

创作特色。

贾平凹的散文内容宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破——凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨)，或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。

他常用轻淡的笔墨，再现实生活中人们习以为常的又经常忽视的景象，但却能引人入胜。在他的《丑石》、《静虚村记》、《夜游龙潭记》等篇中，可以清楚地发现这一艺术特质。他的散文，浓的如酒般醇厚绵长，淡的如溪水清纯透明。在一种古朴而又平淡的氛围中，贾平凹道出他对生命、历史、宇宙的深深思索，使他散文具有一种深邃的哲思。

贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的重心，极富情致和个性。

《贾平凹评传》读书笔记图片篇十

《废都》是贾平凹的一部充满都市生活色彩的小说，学术界对它的争议不一。我读后也有一点点感想，故执笔写下自己的内心感受。

小说的主人公庄之蝶式西京的一大名作家，在西京这一个大城市中名声与雷灌耳，可谓要钱有钱，要名誉有名誉，要地位有地位，城中的大小官员以及平民百姓没有一个不认识他，就连市长也会敬重他三分。这样的一个文化届大人物无论在物质上还是精神上都无比优越，他理应活得自在，活得如鱼得水一样才是，但他最后却落得声名狼藉，不得不力开熟悉的城市，到别处谋生了。

是否大部分文人作家的私生活都是极其混乱的呢?婚外恋、乱搞女人、收养情妇等等，在我们的观念中于论理道德方面所不容的事都会做呢?外国名作家是这样，外面的情妇多的是，虽然他们创作出伟大的作品，流芳百世，但对于他们个人的私生活来说却不敢恭维了。抛妻弃子，受人唾骂!庄之蝶原本也是一个安分守己的作家，应酬时少不了的事，但从没有乱搞女人。他的妻子牛月清，他的朋友孟云房等等，都十分相信他。但自从唐宛儿出现之后，庄之蝶就整个人都改变了，一步一步走向堕落，沉迷于两者的性爱愉悦之中，而久久不能自拔。我们不可以否认唐宛儿是美丽的，就连夏捷、柳月、江希眠的老婆在见到唐宛儿之后也不禁觉得自卑一些了。庄之蝶与唐宛儿两人都认为他们的爱是彼此之间的爱慕之情，是真正的爱情，因两情相悦而走在一起的。但是实质上，他们的爱只不过是建立在赤裸裸的肉体相爱基础上，假若他们两人之间没有了性爱的欲望，那么，他们还会走到一起码?我想，他们还是以礼相待，以烟来初初认识时候那种师生关系相称罢了。与庄之蝶有性爱关系的另外一些女人还有做小保姆的柳月、已经结婚了的阿灿等等，她们都是有着几分姿色和身段的漂亮女人，她们对庄之蝶实行诱惑政策。而庄之蝶对她们的政策也是来者不拒，见一个爱一个，见一个投怀送抱就与她发生性爱关系，他可真的有艳福!文人的私生活，真的不敢恭维了!

小说要批判的另一个社会不良现象是：政府部门上上下下找关系、送礼物的不良风气泛滥猖獗。俗语说“有钱使得鬼推磨”。这句话很好地在这本小说中体现出来!哪怕你犯下田大错事，铸成诺大的错误，但只要认识了一些有头有面的人(名人、政府官员等等)，通过私下的关系，送个红包，送些礼物等等，很多时候都可以把这些烦恼的问题一一解决掉。小说以打官司为主线来贯穿全文，其中穿插了很多大大小小的找关系现象，描写出社会上不同阶层人物的丑恶嘴脸。假若一直助长这样不良的社会风气，则平民百姓还有立足之地马?世上还存在真理吗?这些问题不地不令人深思，不得不令人担忧。国家各行政部门是不适应该自上而下地进行反省、批评、自我批评、检讨等等，让一切都从正而办，做人民的好公仆。

看完《废都》之后，总觉得心里缺点什么，一个人由号变成坏比较容易，但是由坏变成好却非常困难!懂得尊重别人尊重自己之外，还要认识到人的丑恶一面啊!

《贾平凹评传》读书笔记图片篇十一

于是屁颠屁颠跑去网上搜索，发现根本找不到完本，就是有，也是删减过的。粗粗细细地看了一些，觉得说h也不是很h，可能是因为删减的原因。

后来学习贾平凹的时候，老师说起了《废都》。说这本书出版不久后被禁，后来又出版等等一系列坎坷的身世。

人总是有猎奇的心理，只要一本书添上了”禁书“的名号，那想方设法搜寻它的人定是要比它不是”禁书“时多得多的。

我想这本书最吸引人眼球的地方就是“色”了吧。不管怎么说，《废都》的“色”成就了《废都》，同时也废了《废都》。

在《废都》里，只要和主人公庄之蝶有过接触的女人基本上都和他产生了性关联。唐小宛、柳月、阿灿、景雪荫.......

这么多女人排队等着庄之蝶，就因为他是西京城中著名的作家。那年头大文人挺吃香的。物质生活上去了，精神生活也开始变得主要。大小姑娘们每天把“他不懂得我”挂在嘴边，嫌自己现谈的对象要么不解风情要么只长肌肉不长头脑，于是带着三分愁闷七分浪漫气质的文艺青年能够扬眉吐气了，他们以寻找灵感为名，周旋于不同女人之间，胡作非为地享受付出和就义，庄之蝶是其中的一个典型。

很多情况下我们会指责这个男人怎么怎么样，花心，不负责任，好色.......女人责骂男人是因为女人本就痛恨这样的行为，男人责骂男人只因为想让别人觉得自己有高于他人的道德修养。本身心里也龌龊的羡慕庄之蝶的生活，可是表面上还得装成一副正人君子的样子去指责庄之蝶们。

其实，身为女人，我们更应该洁身自好。所谓苍蝇不叮无缝的蛋，如果我们首先不自重、不自爱，那么又怎么要求男人可以尊重你、爱护你?其次，读这书时，偶尔感到荒诞好笑，贾巨匠不免把咱们女人写得太弱智了，从这个意思上来说，这本书确实是一部失败之作。

从写作手法上来看，还有一点感受比较深刻，就是开始我分出了什么是下半身写作，什么不是下半身写作。很明显《废都》不是，当然故弄玄虚的“下文省略多少多少字”给人无限的想象空间(所以有的评论家说没有写出来的才是最h的，很有道理)。但是至少文中还是省略了。至于本书为什么会因为“色”而被禁，这便要牵扯到中国较保守的文化方面了。

总之，觉得这本书还不错，有时间还是可以看一下的。不过，如果你抱着满足色欲的心理去看，那么可能就要失望了。

《贾平凹评传》读书笔记图片篇十二

小说的题目是废都，重在废，挖掘主题还得从“废”上下手。下面是小编为大家整理的贾平凹废都。

希望大家喜欢!

今日看完了《废都》。《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是头顶上的一片天。于是《废都》上演了一部人与人之中的荒诞剧。在剧里女性不再三从四德，不再珍视贞操，不再认命。男人也运用的往上爬，爬在名利这座大山里。名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。这也是《废都》。

唐宛儿，有夫之妇，1个自命清高的女子，贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，妇人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高。现时的社会，女子没有了贞操观，于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观，西方有宗教信仰的约束，这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束，人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。

还有龚靖元的死，柳月感情的幻灭，表面上是庄之蝶置成的，但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄，叫龚癫狂而丧。为了打赢官司，他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。是的，社会上有太多诱惑，名与利，还有女性。但社会变了，难道道德就得跟着变吗?没有了道德，人与人之中就会互相伤害，产生许多矛盾，许多杯具。

社会富裕了，什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳，没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳，社会也是个森林，太阳照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。

庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗，互相算计。斗争造就了社会的“繁华”，和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后，西京里的四大名人死的死，伤的伤，没有1个有好下场。于是我开始思考，总结心得和教训。于是熟悉到道德的紧要，正是“君子爱财，取之有道”。

是啊，假如没有成功与失败，这个社会就不能繁华，就象没有了阳光的森林，一潭死水。假如没有成功与失败，群众就不懂得思考，社会也难以进步。但是成功和失败总叫人迷失了自我，难道人也是需要迷路吗?对啊假如不迷路，就难以开辟新路。好吧，一切顺其自然吧，答应道德的缺失。但是我们仍然要警惕草丛里的蛇。

森林里需要阳光，也需要风雨雪。让那些好的和不好的擦亮我们的眼部。但是我们的目的是收成，我们的方向也务必是每一个人均可令享受暖和的阳光。我们要接近无暇。

庄之蝶为了赢得那场官司的顺利，到处运用他名人的身份。废也是腐败的。群众为了利益互相拉帮结派，私相授受。就象现时的社会，但是正是正因社会富有了才呈现有腐败。一穷二白的社会没有腐败，但我们不愿意穷。即使富裕这不是腐败的缘故，但是我们宁愿日常在腐败的繁华社会里，也不愿意日常在清明的穷社会。

即使林子大了才呈现有鸟，但是有阳光，林子才呈现大。无暇的道德观，仍然是人类的追求。

《废都》告诉我们1个布满人性的故事，也是一面“风月宝镜”。它告诉我要稳守道德的防线。我们还需要更多各种各样的文学作品，让我们思考，解剖自我，熟悉自我，然后让我们一路向前，让我们更接近无暇。文学的好处就在于此。它能让人类走向光明。

——这是我眼里的《废都》。

作者以庄之蝶和几个女人之间的性爱生活展开的。主人公庄之蝶西京城里的一个大作家，在西京这个大城市中名声如雷灌耳，可谓要钱有钱，要名誉有名誉，要地位有地位，城中的大小官员以及平民百姓没有一个不认识他，就连市长也会敬重他三分。这样的一个文化届大人物无论在物质上还是精神上都无比优越，他理应活得自在，活得如鱼得水一样才是，但他最后却落得声名狼藉，不得不离开熟悉的城市，到别处谋生了。

我认为这不是作者的本意，作者的原意应该是要批判社会上的一些不良现象，如：政府部门上上下下找关系、送礼物的不良风气泛滥猖獗。俗语说"有钱使得鬼推磨"。这句话很好地在这本小说中体现出来!哪怕你犯下田大错事，铸成诺大的错误，但只要认识了一些有头有面的人(名人、政府官员等等)，通过私下的关系，送个红包，送些礼物等等，很多时候都可以把这些烦恼的问题一一解决掉。小说以打官司为主线来贯穿全文，其中穿插了很多大大小小的找关系现象，描写出社会上不同阶层人物的丑恶嘴脸，这应该才是作者的本意吧。

作者在写这篇文章的时间费了好大的劲，把"腐败"两个字巧妙的用一个"废"字代替了，这鲜明地反映了拜金主义和唯利是图的观念对西京的精神腐蚀之深，这是一"废"。龚靖元书法了得，但成名富裕后将金钱挥霍于赌场，终因赌博而命丧黄泉。其子龚乙沉迷于吸毒，崇尚虚无飘渺的幻想，人生观极度消极。阮知非渔食男女之色，纵情于花天酒地之中，终以狗眼视人。汪希眠倒卖假画，被公安局逮捕，更是典型的违法分子。这一系列吃喝嫖赌、吸毒倒卖的不良社会风气搅得西京乌烟瘴气，是为二"废"。围绕着一场官司所展现的错综复杂的人际关系，就是一场行贿受贿的权钱交易，贪污贿赂之风疯狂扫荡着西京的政治场，是为三"废"。

通过三废的社会现象，想提醒国家各行政部门是不是应该自上而下地进行反省、批评、自我批评、检讨等等，让一切都从正而办，做人民的好公仆。假若一直助长这样不良的社会风气，则平民百姓还有立足之地马?世上还存在真理吗?这些问题不得不令人深思，不得不令人担忧，可怜作者之用心啊!

小说的题目是废都，重在废，挖掘主题还得从“废”上下手。文字之上溢满着迷信之气，算是文化之废，但废的关键内涵还在于社会之“废”，整个作品都是为了揭示废都这个社会圈的丑陋与黑暗!

庄之蝶名声虽大，但被周敏、洪江、药厂厂长等追名逐利之徒利用，终使他陷入一场与初恋情人的官司之中痛苦挣扎。从另一方面讲，他也是为着名声默认周敏的写作，算是自酿苦果，也是逐名之心惹的祸，怨不得别人。而且他还为了名利，不敢与牛月清离婚，只想玩弄唐宛儿、柳月和阿灿，全然一副不负责任的名人嘴脸，终害得三个女性纷纷以悲剧结场。他还购买龚靖元的书画害死朋友、为赢官司出卖柳月、违背作家良心写虚假广告，无不显示他追名逐利的肮脏一面。简直就一整个充满铜臭的名利场。

这鲜明地反映了拜金主义和唯利是图的观念对西京的精神腐蚀之深，这是一“废”。龚靖元书法了得，但成名富裕后将金钱挥霍于赌场，终因赌博而命丧黄泉。其子龚乙沉迷于吸毒，崇尚虚无飘渺的幻想，人生观极度消极。阮知非渔食男女之色，纵情于花天酒地之中，终以狗眼视人。汪希眠倒卖假画，被公安局逮捕，更是典型的违法分子。这一系列吃喝嫖赌、吸毒倒卖的不良社会风气搅得西京乌烟瘴气，是为二“废”。围绕着一场官司所展现的错综复杂的人际关系，就是一场行贿受贿的权钱交易，贪污贿赂之风疯狂扫荡着西京的政治场，是为三“废”。

收破烂的口中唱出的民谣更是对废都之“废”的尖锐抨击，更直接也更酣畅!作品结尾处那“呜呜”的鼓声，是老牛对这座城市绝望的叹息，对废都悲剧的挽歌。这“呜呜”的凄调伴着醒目的“热烈祝贺古都文化节的到来”的横幅，更是从侧面衬托出废都之“废”。但是这本书遭到了毁誉两极的争议，誉之者称为奇书，毁之者视为坏书。

《贾平凹评传》读书笔记图片篇十三

小说的题目是废都，重在废，挖掘主题还得从“废”上下手。文字之上溢满着迷信之气，算是文化之废，但废的关键内涵还在于社会之“废”，整个作品都是为了揭示废都这个社会圈的丑陋与黑暗!

庄之蝶名声虽大，但被周敏、洪江、药厂厂长等追名逐利之徒利用，终使他陷入一场与初恋情人的官司之中痛苦挣扎。从另一方面讲，他也是为着名声默认周敏的写作，算是自酿苦果，也是逐名之心惹的祸，怨不得别人。而且他还为了名利，不敢与牛月清离婚，只想玩弄唐宛儿、柳月和阿灿，全然一副不负责任的名人嘴脸，终害得三个女性纷纷以悲剧结场。他还购买龚靖元的书画害死朋友、为赢官司出卖柳月、违背作家良心写虚假广告，无不显示他追名逐利的肮脏一面。简直就一整个充满铜臭的名利场。

这鲜明地反映了拜金主义和唯利是图的观念对西京的精神腐蚀之深，这是一“废”。龚靖元书法了得，但成名富裕后将金钱挥霍于赌场，终因赌博而命丧黄泉。其子龚乙沉迷于吸毒，崇尚虚无飘渺的幻想，人生观极度消极。阮知非渔食男女之色，纵情于花天酒地之中，终以狗眼视人。汪希眠倒卖假画，被公安局逮捕，更是典型的违法分子。这一系列吃喝嫖赌、吸毒倒卖的不良社会风气搅得西京乌烟瘴气，是为二“废”。围绕着一场官司所展现的错综复杂的人际关系，就是一场行贿受贿的权钱交易，贪污贿赂之风疯狂扫荡着西京的政治场，是为三“废”。

收破烂的口中唱出的民谣更是对废都之“废”的尖锐抨击，更直接也更酣畅!作品结尾处那“呜呜”的鼓声，是老牛对这座城市绝望的叹息，对废都悲剧的挽歌。这“呜呜”的凄调伴着醒目的“热烈祝贺古都文化节的到来”的横幅，更是从侧面衬托出废都之“废”。但是这本书遭到了毁誉两极的争议，誉之者称为奇书，毁之者视为坏书。

《贾平凹评传》读书笔记图片篇十四

前几天刚刚读完贾平凹的《废都》，想着时间久了就什么都不记得了，特地来补上一篇读后感，让此刻的感悟定格和停留在此刻。

这本书还是比较火的，网上二手书店多抓鱼、孔夫子旧书网都是售罄的状态，由于书中有很多赤裸裸的性描写，曾经在一段时间内是禁书，但是在国外获得了很大的声誉，盗版更是不计其数。

主人公庄之蝶是一个有名的作家，才华上无可挑剔。有人发给他文章让他润色一下想要发表，他看到文章后怒不可遏，气愤到将别人的文章撕碎，然后将自己写好的库存以别人的名字发表，可见他对于文章还是有自己的坚持。

作为一个作家当然是很有魅力，因此便俘获了很多女人的心，虽然有家室，但是还是不停的婚内出轨，直到最后也是败在和景雪荫的关系上面。

关于欲望，很多时候却是被欲望反噬，小说的后半程我开始讨厌这个人物，为了打赢官司，将喜欢自己的保姆柳月献给市长的患有小儿麻痹的儿子，借帮助别人的理由将别人的字画拿来赚钱。几乎是丧失了自己的原则，直到最后家庭支离破碎，自己也一败涂地，可能也是意料之内。

关于成败，这个世界总是山外有山人外有人，云在山头，登上山头云更远。月在水中，拨开水面月更深。以名为利器，当然可以刺穿种种障碍和限制，达到非常规途径可以取得的成功。但是终有一天遇到一面坚硬的屏障，利器也会粉身碎骨。

关于辜负，主人公辜负了太多人，有每天辛劳持家的老婆牛月清，爱他如命的唐婉儿、阿灿等等。感情纵然是不可能从一而终，但是至少在任何一段里不要掺有别的感情，否则就太不公平。

关于喜欢，主人公庄之蝶很喜欢哀乐和埙(一种吹奏乐器)的声音，可以说在某种程度上，他的人生底色就是悲哀的，一个人的喜好大概率会从某些事上面体现出来，这里虽然是小说的描写，但是现实中也或多或少都有这种神奇的对应，往往都是爱而不得。

在读的过程中，我也常常觉得不知道这本书有何价值，整本书有点负面的感觉，但是读完以后，每个人物都让我很难忘记，幸福可以从不同的维度去解析，柳月虽然嫁给了自己不喜欢的人，但是作为市长的媳妇，生活方面可以说无忧无虑，也有自己的地位，但其中的苦也是得自己承受。

很多事情也不是表面上的那般美好，我们习惯于放大那些美好和不美好，其实个中滋味只有自己能够体会，自己的生活别人能参透几分就很不错了。在自己的生活里，做到有目标，有自律，有着自己独有的坚持，在浮躁的节奏中找到自己的节拍，让生活更有质感，这便是值得期待和向往的生活。