最新人车路之间的关系(汇总14篇)

这个分类涵盖了一些你可能从未想过或从未听说过的话题，让你对世界有了更广阔的视野。总结时应以事实为依据，以理性的态度进行分析和总结。以下是一些总结的模板和方法，供大家参考使用。

人车路之间的关系篇一

年终奖咱不指望。

工资开了就行给放几天年假好好回家休息和家人团聚多好啊。

但是满足这一切条件的人就是顶头上司老板。

老板不给假期不给工资拿什么回家。

给老板工作付出很多不指望你给我多少钱。

只需要你给我我的所得。

哎我想我碰到的事情很多人都碰到过甚至现在就面临着。

发这个贴没什么意思就是想把自己的委屈说出来。

希望他们还个公道。

人车路之间的关系篇二

也深深地影响到他一生的幸福。

让我们看看动物界。一般的动物，总是会选择最安全 的地方，作为其栖身之处；而且，该地方一定要能让它们 吃得饱和能养育下一代。象我们常说的“狡兔三窟”、“牛 羊择水草而栖”、“鸟择高而居”等就包含有这方面的意思。 奇怪的是，动物并没有住宅风水的知识，这只是依动物的 本能，自然而然产生的智慧。倘若动物没有此本能，那么， 几万年甚至几十万年以来的长久时间动物根本无法在地球 上生存。它们的种族也不会繁衍到现在。

由世界各国的住宅历史看来即知，住宅受到人类智慧 的影响，也可以说是人类智慧的结晶。住宅的形态，向来 依当地的气候、风俗习惯等之不同，而有相当大的差异。 如：非洲丛林多茅草屋；欧洲的房子，则以石材造的为多; 寒带国家，有其特殊的防寒住宅；还有如爱斯基摩人著名 的冰屋等。所以，住宅并不是完全为满足自己的喜好而建 造的，而是配合自然环境，为了自身的生存而建的。

曾经有位著名的建筑师，抱着怀疑的态度说：“纵观 现在的建筑物，以及流线型的高楼大厦，总觉得似乎缺少 某种重要的东西。”倘若真的如这位建筑师所说的，那么， 他所指的一定就是住宅风水了。

具体的说，住宅和人类究竟有什么样的关系？对人类 会产生多大的影响？

住宅对人的影响，大致可分为健康和精神两方面。从 健康方面来说，一间采光良好、空气流通的房子，必定能使居住的人身体健康。也就是说，不使大自然的现象，如 寒暑、风雨、湿气、干燥以及明暗等，为害人体，即可维 护居住人身体的健康。从精神方面，简单的说，.即能使人 精神旺盛、心情愉快、平平安安过日子。选择往屋，必须若二者都属有利情况，则居住者才能 获得身、心两方面的健康。

更具体地说，通风设备良好的房子，便时常可以呼吸 到新鲜的空气。如此，使我们的头脑清晰、精神愉快，甚 至还可以促进正常的消化作用，对我们的身、心健康，都 有莫大的帮助。

相反，在通风设备不好的房子居住，不但会经常闻到 洗手间的异味，而且，从浴室、厨房所产生的湿气，也会 滞留在屋内，无法与外界新鲜空气互相流通。如此，不但 该屋中的食物容易腐烂变质，连居住着的人，也会在缺氧 的状况下，思考力变得迟钝，无法作出果决的判断，精神 无法保持平衡。住在这样的房屋中的人，轻者会有精神系 统的疾病，重者则消化不良、血路不通，而逐渐演变为慢 性疾病。

以前者而言，住在通风设备良好的房子中，全家人精 神旺盛，气氛融洽，子女们可以安心用功读书，父母亲更 能无后顾之忧地投入工作，充分发挥自己的能力，以作出 一番事业来。无疑的，这一家必定是美满幸福，家运昌隆。

而后者的话，用不着说，必定影响一个人的精神活力, 情绪变得不稳定，性子急躁，记忆力差。如此，会深深影 响到该人的人际关系，在生活上、工作中必定会遇到诸多不顺心的事。尤甚者，还容易触发暴力行为。

英国首相邱吉尔曾经说过：“人造房屋，房屋塑造人。” 这句话，十分得体地把人与住宅的关系淋漓尽致地表达出来。

有些人，仅把住家视为睡觉休息的'场所，有些人，则 把住家视为临时休息站，也有的人随便选择一个地方，作 为家庭生活场所。象这些人，应该重新估计住宅对人类的 影响，好好地去体会邱吉尔所说的那句话。

孟子曾经说过：“居可移气、养可移体。大哉居室。” 这句话的意思是，摄取有营养的食物，可以使一个人身体 健康；而居住的地方，却足以改变一个人的运气。可见， 住宅的确是我们不可轻视的生存条件之一。

由上面时间的数字看来，即知住宅与人之间，有多么 密切的关系存在。住宅对人的影响是无形的，也是缓慢的， 况且人们的生活面极其广泛复杂，人的一生也变化多端， 所以住宅对人的影响力，往往会被忽视。也也许，有不少 人在年轻时忽视住宅对人的影响，到老时才有所醒悟，时 已晚矣！

人车路之间的关系篇三

数学是一门逻辑思想较量强的学科，幼儿年数较量小，逻辑思想手段又较量弱，因此，抽象归纳综合手段也较量弱，幼儿的逻辑思想都是从简朴到伟大，从详细到抽象，都是以详细的、形象的为首要情势。为了遵循幼儿的思想特点，我在解说中应运用引发乐趣、自主试探、相助交换等多种解说要领来引导幼儿进修图形之间的相关。同时，我还运用多媒体课件、图形图片等作为帮助本领来辅佐幼儿的进修。

解说方针。

1、能将常见图形变出差异数目的各类图形，发明图形之间的支解、组合相关。

2、能缔造性运用各类图形组合物体形象，进修按必然纪律计较图形的数目。

解说筹备。

1、三角形、长方形、正方形、圆形拼成的一幅画。

2、每人一套各类图形的资源包。

解说重点。

能将常见图形变出差异数目的各类图形，能缔造性运用各类图形组合物体，并学会按必然纪律计较图形的数目。

解说难点。

勾当进程。

开始部门：

1、游戏导入——手指游戏。

师：掌声有请本日的小客人（出示小熊图片）。

根基部门：

1、第一关：调查、思索，学会按必然纪律数图形。

（1）出示小鱼拼图。

师：小伴侣你们看这是什么？谁来汇报我，它是由哪些图形构成的？

（由圆形、正方形、三角形、长方形。）。

（2）请幼儿说出每种图形各有几多。

师：此刻我想考考小伴侣的眼力，请你们数一数每种图形别离有几个？（圆形、三角形、正方形、长方形）。

师：小伴侣，你适才是奈何来数的？（引导幼儿按必然次序数从上到下或从下到上）。

（3）出示图片，固定按次序数（让幼儿感知从左往右，或从右往左按次序数）。

2、第二关实行勾当：用折和剪的要领，，看图形的变革。

师：小伴侣为本身鼓拍手吧，这会儿小熊威尼又抛给我们第二关的困难，就是将纸袋中的图形变个样子，我们一路听听它有什么要求。

（1）用折一折的要领，让它们变个样子（每个图形只能折一下）。

（2）只能剪一下，把你手中的图形酿成两个一样巨细的。（每个图形只剪一下。）。

找幼儿答复剪法，说说变革的功效：

正方形——酿成了三角形尚有长方形。

圆形——酿成了半圆形、扇形。

长方形——酿成了三角形，尚有正方形。

（3）起源感知支解与组合的相关。

请将剪开的两个图形拼在一路，看看产生什么变革。

师：我们都凭证小熊的要求做到了，问问它我们能不能过关？

3、第三关：请小伴侣将图形用剪的要领酿成更多巨细一样的图形。请幼儿用剪一剪，拼一拼，比一比的要领，进一步感知图形之间的支解与组合的相关。

4、完成作品并展示。

幼儿完成作品的进程中，播放轻音乐。

请幼儿用图形拼成差异的图形，并粘贴在纸上，展示作品。（此环节按照时刻来调解是否举办。）。

师：恭喜你们顺遂闯过三关，可以介入我的生日宴会，别忘了带礼品呀。

5、摒挡园地，带着礼品去介入宴会。

师：小伴侣，我们摒挡一下园地，带着这些作品一路介入小熊的宴会吧！

播放竣事音乐，带孩子出去。

人车路之间的关系篇四

纵观整个茶史的发展，茶文化与茶具的关系其实可以直接归结于茶文化对茶具发展的影响，毕竟茶具的发展史在茶文化的基础上一步步得到进步的。那么，茶文化又是怎么在一步步地影响着茶具和茶具文化的发展呢?以下是小编为大家收集的茶文化与茶具之间的关系，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

早在几千年前，茶叶就已经产生，这时候的茶具并非专业用于冲泡茶叶，而是与酒具等器皿一起使用。而这样的情况一直持续了几千年。到了唐朝之后，由于经济的发达以及人们开始对于精神文明的追求，茶具便应运而生。这时候的茶叶通常都是团茶，常使用的茶具都是陶瓷茶具。值得一提的是，这时候已经出现了玻璃茶具，但由于技术的限制，玻璃茶具在往后的几个封建王朝忠并未得到发展。

明朝建立以后，朱元璋废团茶为散茶，这直接促动了紫砂壶的快速发展，可以说一夜之间，紫砂壶成为了人们最喜爱的茶具种类之一。后来经过明清、民国和新中国后的发展，紫砂壶在茶具界中的地位举足轻重，并且名气已经扩散到全世界几百个国家和地区。

茶文化与茶具有着不可磨灭的关系，茶文化的不断发展促使了茶具的产生，并推动了其快速的发展，尽管诞生至今仅仅只有一千五百多年的历史，但是茶具已经自身形成了一种叫做茶具文化的文化体系，在茶文化中占据着重要的地位。

何为茶文化，业界众说纷纭。中国文化管理学会茶文化推广工作委员会、茶文化研究员经过深入的系统论证，给予了茶文化较为全面而相对准确的定义。

在中国现代茶事活动中人们经常提及“茶文化”一词。什么是“茶文化”？各界人士给出了许多不同的定义。迄今为止，“茶文化”的定义已经不下数十种，其定义之多足以望“文化”定义之项背。但这些定义多是围绕“茶事活动”而定，以茶为主，以文化为辅，其外延比较狭窄。究竟什么是“茶”？“茶”与“文化”的结合点在哪儿？为什么结合？怎样结合？“茶文化”与“茶”和“文化”本身到底是什么关系？人们又是怎样感受到茶文化的呢？这些问题才是理解“茶文化”的根本所在。

茶是我国南方的一种树种，起源于我国的西南地区。随着中生代末期白垩纪地层中山茶科植物化石的发现，考古学家和植物学家们分析得出，茶树起源至今已有6000万年至7000万年的历史。

上古时期，据《史记·三皇本纪》、《淮南子·修务训》、《本草衍义》等史书记载，在新石器全盛时期，以神农为代表的先民便发现和使用了茶，迄今已有五六千年的历史。此时，“茶”对于人类而言，还只是一种纯物质形态的东西，跟自然界本身存在的任何一种其它植物一样，只是一种自然的、物质的存在。人类对它的应用也只限于用来食用、解渴或者医治疾病，人类对茶的需求还只是停留在生理层面，与文化精神并没有什么密切的关系。此时的“茶”只有一个涵义，就是指“茶”这种植物。

后来，随着历史的推移和人类对茶的应用范围的不断扩大，“茶”的外延也不断扩大，除了用来指称茶树、茶叶以外，还用来指称用茶叶做成的饮料、食品等。在这个过程中，人们对“茶”的需求也逐渐从生理的过渡到精神层面的，并逐渐形成了茶法，而且还进一步把“茶”和“礼”相结合，形成了“茶礼”。此后，儒释道等思想也渗透入茶，进一步丰富了“茶”的内涵，形成了博大精深、绚丽多彩的茶文化。此时的茶，不仅影响着人类的生活，而且反过来也被人类的生活和精神深深影响着。“茶”已然成为人类的一种“生存式样”，成为人类文化不可分割的一个重要组成部分。“茶”的涵义除了用来指称纯物质形态的“茶树”这种植物和茶叶以外，又有了一个质的突破，这主要表现在以下几个方面：

其一，“茶”作为自然界本身存在的一种植物，它已经与别的自然之物有了一个质的区别。当人们在谈到或者用到“茶”时，它已经不再是一个纯自然的、物质的存在，除了自然属性以外，它已经具有了社会属性，经过了人的主观意志的加工改造，是人类社会的一个产物。

其二，人类在使用茶的过程当中，已经不再仅仅只是摄取它的物质成分，而更多的则是从中去体会和感受人类用以对它进行加工改造的那些“主观意志”。可见，物质的“茶”只是人类“主观意志”的一个载体，它承载着使用它的群体在不同时期所具有的不同的价值观念、审美情趣、道德情操、宗教感情和民族心理等等。

其三，人类在使用茶的过程当中形成的与茶相关的政治经济制度、法律法规、饮茶习俗、人际关系以及文艺作品等，也成为了“茶”的一个重要内涵。

最后，作为物质本身的“茶”也突破了茶叶（树）本身的范畴，不再仅仅用来指称茶叶和用茶叶制作的饮料及相关产品，而且还包含了任何其他一切被人们称为“茶”而不含茶的成分的东西。

2006年，国家质检总局把“茶”分为以下四类：1、基本茶类（初级加工茶叶）；2、再加工茶类（经过二次加工茶叶）；3、含茶类（茶叶中加入其它物质）；4、代用茶类（不含茶叶成分又称之为茶的饮品）。其中前三种都不同程度地含有茶叶成分，而代用茶类则完全不含茶叶成分。如近年来市场上流行的菊花茶、小叶苦丁、果茶等。我国部分地区待客时，甚至将饮用的热白开水或者加入了鸡蛋和糖的开水也称为茶。

由此可见，“茶”作为一个自然存在物，其本身与文化无关。但是什么是茶、什么物质可以被用作“茶”或者被称为“茶”、“茶”应该怎么用这些都是由人类的主观意志决定的。物质的“茶”作为人类主观意志的载体，不仅承载着人类的精神文明、承载着人类文化的方方面面，具有很强的包容性，而且人类对“茶”的使用本身也是人类文明的一个重要组成部分。

通过以上分析，我们可以这样来概括“茶文化”：

茶文化是人类不断地将其主观意志综合性地融入到纯物质的茶中并加以提炼和升华，再通过茶所进行的一种鲜活而生动的展示。是人类意识形态的综合展现，是人们通过茶可以真实、具体感受得到的生活的艺术。

感谢孙大军老师的评介，受益良多！文中多有过誉之词，惭愧。

淮南师范学院中文与传媒系硕士副教授，学校办公室副主任。主持省社科规划项目、省厅级项目6项，发表学术论文30余篇，论文被新华文摘、人大报刊复印资料、中文研究网、中国等转摘，曾获安徽省教学成果二等奖、安徽省文联文艺评论三等奖。

人，作为大自然的一种生灵，总会林林总总的想法，也会有各式各样的行为。能始终坚持自己的想法，并始终如一的去践行它，殊为不易。且饮且读先生就是我结识到的一位这样的人。他一边教书，一边品茗，徜徉在三尺讲台和一杯清茶的美好世界里，让思想在粉笔灰中闪耀着光辉，让智慧在茶氤氲中飞腾出力量，给人们带来几多欣喜。

如今，人们的生活节奏变得越来越快，人们的心理压力也越来越大，于是，很多人开始追求豪宅、华服、美食的奢侈生活，很多人争斗、倾辄于名利场上，说着言不由衷的话，做着违背良心的事。急功近利、躁动不安、伪饰和虚夸之风逐渐成为当今社会的时代症候。处于这样的一个物欲横流的年代，一些有道德良知的文人们是不屑于营营苟苟，随波逐流的。他们开始在落落寡欢中寻求他途。

茶作为大自然的精灵，质朴无华、自然天成。品茶一直被文人当成一种高雅的艺术享受，一种淡泊的人文精神，既讲究泡饮技艺，更注重情趣，追求天然野趣。茶饮具有清新、雅逸的天然特性，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与提倡清静、恬淡的东方哲学思想很合拍，也符合中国儒释道三家的“内省修行”思想。吴觉农先生曾说：“把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。”

据朋友介绍，且饮且读君曾深入钻研过茶树的栽培种植、茶叶的加工制作到各类茶叶的品饮鉴别，尤其是茶文化的历史演变，茶与古代诗词歌赋、书画陶瓷，甚至宗教哲学等方面知识。从第一部茶叶专著唐代茶圣陆羽所著《茶经》，到宋、明、清各代茶文化著作，以及现当代茶界专家的作品都做过系统深入地研读。并在各种茶文化专业杂志上发表了有关茶文化的学术论文和散文随笔近百篇。完成了散文集《诗畔说茶》和《紫砂文化漫谈》等两部茶文化著作。经过多年的理论研究，他还走出书斋，走进茶区，遍访名茶产区，遍访茶文化专家，组建茶文化协会，积极投身于促进饮茶养生的社会实践中。

与且饮且读君的交往中，能感觉到他是个十足的文人。受中国传统文化的影响和古代文人雅士的沾溉，爱好茶饮似乎已经成为他生命中不可或缺的一部分。在他的文章里，茶已成为他净化心灵、文思泉涌、创作大块文章的动力。他谈茶论道，畅意人生，将情思、情性和情趣溶入了琴、棋、书、画之中，这种品茗论道的方式，是他所选择的一种陶渊明悠然见南山式的生活方式。

“酒壮英雄胆，茶助文人思”。茶能触发文人创作激情，提高创作效果。但是，茶与书法的联系，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的民族文化精神。也正是这种精神，将两者永远地联结了起来。

中国书法艺术，讲究的是在简单的线条中求得丰富的思想内涵，就象茶与水那样在简明的色调对比中求得五彩缤纷的效果。它不求外表的俏丽，而注重内在的生命感，从朴实中表现出韵味。对书家来说，要以静寂的心态进入创作，去除一切杂念，意守胸中之气。

书法对人的品格要求也极为重要的，如柳公权就以“心正则笔正”来进谏皇上。宋代苏东坡最爱茶与书法，司马光便问他：“茶欲白墨欲黑，茶欲重墨欲轻，茶欲新墨从陈，君何同爱此二物？”东坡妙答曰：“上茶妙墨俱香，是其德也；皆坚，是其操也。譬如贤人君子黔皙美恶之不同，其德操一也。”这里，苏东坡是将茶与书法两者上升到一种相同的哲理和道德高度来加以认识的。此外，如陆游的“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”这些词句，都是对茶与书法关系的一种认识，也体现了茶与书法的共同美。

唐代是书法艺术盛行时期，也是茶叶生产的发展时期。书法中有关茶的记载也逐渐增多，其中比较有代表性的是唐代著名的狂草书家怀素和尚的《苦笋贴》。

宋代，在中国茶业和书法史上，都是一个极为重要的时代，可谓茶人迭出，书家群起。茶叶饮用由实用走向艺术化，书法从重法走向尚意。不少茶叶专家同时也是书法名家。比较有代表性的是“宋四家”。

唐宋以后，茶与书法的关系更为密切，有茶叶内容的作品也日益增多。流传至今的佳品有苏东坡的《一夜帖》、米芾的《苕溪诗》、郑燮的《竹枝词》、汪巢林的《幼孚斋中试泾县茶》等等。其中有的作品是在品茶之际创作出来的。至于近代的佳品则更多了。

西安大雁塔在慈恩寺内，是玄奘法师译经的地方，传说玄奘为担忧经文梵箧遇到火难而散佚，乃请高宗皇帝采西域之制，建大雁塔，安置梵箧。

大雁塔的.来源还有两个传说，都非常动人。

一是在一位菩萨舍身的纪念日，慈恩寺的法师聚集在一起诵经，这时，一群雁子呈人字飞过天空，有一位僧人起了一念：“我们生活艰苦，一直不能饱腹，菩萨也应该知道吧！尤其今天是他舍身的日子。”

他的念头才闪过，空中雁群里有一只雁子突然笔直坠落，当场触地而死，为了纪念这只舍身供僧的雁子，在它触地的地方盖了一座雁形的宝塔。

二是曾有猎人在慈恩寺外射雁，一只大雁被射中了，它的伴侣悲啼数声，飞上高空，然后急速地撞地而亡，为了纪念这对雁子的情深义重，慈恩寺的僧人遂盖大雁塔以为见证。

不管哪一个说法是正确的，每一个都令人十分动容。

法门寺则是收藏佛骨舍利的地方。唐朝皇帝经常迎佛骨舍利入宫供养，使得韩愈看不过去，写了《谏迎佛骨表》给宪宗皇帝。

我想去法门寺，不只是为了瞻礼佛骨，而是十年前因法门寺的宝塔崩塌，发现了“地宫”，这地下宫殿里保留了非常重要的茶文化，还是首次被发现。

可惜行程的安排太紧，使我没有时间到大雁塔和法门寺，幸好，在书店里找了许多书籍资料，对法门寺发现的茶文化有了更新的认识。

在陆羽的《茶经》里虽然对茶作过非常完整的记述，但陆羽到底是一个平民，对于唐朝宫廷的饮茶方式是无法记载的。

此外，陆羽对茶具虽有细致的描写，可惜因年代久远，找不到当时的茶具，无法呈现出茶道在唐朝的原貌。

法门寺在一九八八年发现的茶具，制成于咸通九年到十二年，为僖宗皇帝御用的真品，保留得非常完整，这套唐朝宫廷用的茶具，是迄今世界上发现最早、最完善、最精致的茶具文物。

一、烘焙器：金银丝结条笼子、鎏金飞鸿球路纹笼子。

这两件都是烘烤团茶所用的，通体剔透，工艺精巧，可见早在唐代，金丝编织工艺已达到极高的水准。

二、碾罗器：鎏金鸿雁流云纹银茶碾子、鎏金仙人驾鹤纹壶门座茶罗子。

因唐代用团茶，煮茶之前，要将团茶烘烤，用茶碾子碾碎，再用茶罗子筛茶。当时的人品茶，多是自碾自罗，是品茶者酝酿品茶情趣的重要过程。

陆羽在《茶经》中主张碾罗器要用竹木制成，法门寺出土的茶具显然豪华得多，也可见帝王饮茶的享受比一般人讲究得多。

三、贮茶器、贮盆、椒器：鎏金银龟盒、鎏金人物画坛子、鎏金摩羯纹蕾纽三足架银盐台。

唐人吃茶，以茶粉末放入爆发中烹煮，加入椒、盐等佐料，调成糊状，一起吃下。

四、烹煮器：鎏金飞鸿纹银匙、鎏金飞鸿纹银则。

银则是投茶时的匕状量具，形如勺，茶匙是煮茶时用来击沸汤面，使茶末融于汤中。

五、饮茶器：鎏金伎乐纹银调达子、素面淡黄色琉璃茶盏、茶托。五瓣葵口圈足秘色瓷茶碗。

可见以琉璃制成的茶具，早在唐代就已起用，色茶碗更可看出茶具在唐朝已经在造型、釉彩、纹色等方面达到最高境界了！

法门寺地宫得以保存如此完整的茶具是非常偶然的。原来，晚唐的皇帝经常到法门寺拜祭佛骨舍利，祈愿“圣寿万春，圣枝万叶，八荒来服，四海无波”。这套文思院特别为僖宗打造的茶具，不知是僖宗拜祭时供养佛陀所用？或者是随行喝茶所用？它就存放在法门寺的地窖里，上面又盖了宝塔，才能经历千年还毫发无损，完美如新。

这套茶具使我们知道茶道在唐朝不只是成熟的文化现象，具有深邃的思想内涵，还是精美的艺术形式，成为生活的完美实践。

宫廷，是封建社会的最高层，也是社会意识的源头。既是时尚与文明的典范，又是文化思想传播的中心。当皇帝讲究饮茶之道，御用茶具金碧辉煌、华美富丽到了极致，社会饮茶的风靡也就可想而知了。

如果我们将饮茶分为不同的层次：民间茶道是为了联结友情、品味人生；寺院茶道是为了超脱世俗、宁静致远；宫廷茶道是为了拣精择极、豪华享受。这样，我们才能对茶道有全面的了解。

汉魏六朝——中华茶文化的酝酿

茶是因作为饮料而驰名的，茶文化实质上是饮茶文化，是围绕饮茶活动所形成的文化现象。茶文化的产生是在茶被用作饮用之后，两晋南北朝是中华茶文化的酝酿时期。

汉魏六朝朝时期，是中国固有的宗教——道教的形成和发展时期，同时也是起源于印度的佛教在中国的传播和发展时期，茶以其清淡、虚静的本性和却睡疗病的功能广受宗教徒的青睐。

晋宋时期的《搜神记》、《神异记》、《搜神后记》、《异苑》等志怪小说集中便有一些关于茶的故事。孙楚的《出歌》、张载的《登成都白菟楼》、左思的《娇女诗》、王微的《杂诗》是早期的涉茶诗。西晋杜育的《荈赋》是文学史上第一篇以茶为题材的散文，才辞丰美，对后世的茶文学创作颇有影响。南北朝时鲍令晖撰有《香茗赋》，惜散佚不存。

茶艺即饮茶艺术，是艺术性的饮茶，是饮茶生活艺术化，它包括选茶、备器、择水、取火、候汤、习茶的程式和技艺。

杜育的《荈赋》中有对于茶艺的描写，有择水：“水则岷方之注，挹彼清流”，择取岷江中的清水；选器：“器择陶简，出自东隅”，茶具选用产自东隅（今浙江上虞一带）的瓷器；煎茶：“沫沉华浮，焕如积雪，晔若春？。”煎好的茶汤，汤华浮泛，象白雪般明亮，如春花般灿烂；酌茶：“酌之以匏，取式公刘。”用匏瓢酌分茶汤。

两晋南北朝，佛教、道教徒与茶结缘，以茶养生，以茶助修行。茶文学初步兴起，产生了《荈赋》等名篇。中华茶艺亦于西晋时萌芽。这一切说明，两晋南北朝是中华茶文化的酝酿时期。

唐代——中华茶文化的第一个高峰

中国茶道的最初的表现形式就是形成于中唐的煎茶道，陆羽《茶经》奠定了煎茶道的基础。“茶道”首见于陆羽的至交、诗人、茶人释皎然《饮茶歌诮崔石使君》诗，“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此”。封演《封氏闻见记》卷六“饮茶”记：“楚人陆鸿渐为《茶论》，……有常伯熊者，又因鸿渐之《论》广润色之。于是茶道大行，王公朝士无不饮者。”煎茶道形成于八世纪后期的唐代宗、德宗朝，广泛流行于九世纪的中晚唐，并远传朝鲜半岛和日本列岛。

大唐是文学繁荣时期，同时也是饮茶习俗普及和流行的时期，茶与文学结缘，造成茶文学的兴盛。唐代茶文学的成就主要在诗，其次是散文。唐代第一流的诗人都写有茶诗，许多则是脍炙人口。如李白、杜甫、钱起、白居易、元稹、刘禹锡、柳宗元、韦应物、孟郊、杜牧、李商隐、温庭筠、皮日休、陆龟蒙等，无不撰有茶诗。尤其是卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》更是千古绝唱，为古今茶诗第一，“卢仝七碗”成为茶文学的经典。

茶书的撰着肇始于唐，现存唐代（含五代）的茶书总共有六部，完整的有陆羽《茶经》、张又新《煎茶水记》、苏廙《十六汤品》、毛文锡《茶谱》。部分的有斐汶《茶述》、温庭筠《采茶录》。

陆羽《茶经》的问世，奠定了中国古典茶学的基本构架，创建了一个较为完整的茶学体系，它是茶叶百科全书，是茶学、茶艺、茶道的完美结合。

此外，唐代尚有茶事绘画、书法的出现，茶馆也在中唐产生，茶具独立发展，越窑、邢窑南北辉映。唐代文化发达，宗教兴盛，特别是陆羽《茶经》的问世，终于使得茶文化在唐代成立，并在中晚唐形成了中华茶文化的第一个高峰。

人车路之间的关系篇五

函数定义的关键词是：“两个变量”、“唯一确定”、“与其对应”;函数的要点是：1有两个变量，2一个变量的值随另一个变量的值的变化而变化，3一个变量的值确定另一个变量总有唯一确定的值与其对应;函数的实质是：两个变量之间的对应关系;学习函数的意义是：用运动变化的观念观察事物。与学习进行仔细的研究，有助于函数意义的理解，但是，不可能在一课的学时内真正理解函数的意义，继续布置作业：每个同学列举出几个反映函数关系的实例，培育学生用函数的观念看待现实世界，最后，我还说明了，函数的学习，是我们数学认识的第二个飞跃，代数式的学习，是数学认识的第一次飞跃：由具体的数、孤立的数到一般的具有普遍意义的数，函数的学习，是由静止的不变的数到运动变化的数。

为了快速明了的引出课题，课前让学生收集一些变化的实例，从学生的生活入手，开门见山，来指明本节课的学习内容。本课的引例较为丰富，但有些内容学生解决较为困难，于是我采取了三种不同的提问方式：1.教师问，学生答;2.学生自主回答;3.学生合作交流回答。为了较好的突出重点突破难点，在处理教学活动过程中，让学生思考每个变化活动中反映的是哪个量随哪个量的变化而变化，并提出一个量确定时另一个量是否唯一确定的问题，在得出变量和常量概念的同时渗透函数的概念.为了更好的让学生理解变量和常量的意义，由“问题中分别涉及哪些量?哪些量是变化的，哪些量是始终不变的?”一系列问题，在借助生活实例回答的过程中，归纳总结出变量与常量的概念，并能指出具体问题中的变量与常量。函数的概念是把学生由常量数学的学习引入变量数学的学习的过程，学生初步接触函数的概念，难以理解定义中“唯一确定”的准确含义，我设置了以下二个问题：1.在前面研究的每个问题中，都出现了几个变量?它们之间是相互影响，相互制约的。2.在二个变量中，一个量在变化的过程中每取一个值，另一个量有多少个值与它对应?来理解具体实例中二个变量的特殊对应关系，初步理解函数的概念。为了进一步让学生理解“唯一对应”关系，借助函数图像，使学生直观的感受二个变量之间特殊对应关系-----唯一对应。通过这种从实际问题出发的探究方式，使学生体验从具体到抽象的认识过程，及时给出函数的定义。再从抽象转化到实际应用中去，加深学生对函数概念的理解。为了加强学生辨析函数的能力，我准备了一道思考题，y2=x中对于x的每一个值y都有唯一的值与之对应吗?y是x的函数吗?为什么?帮助学生把握概念的本质特征，注重学生的过程经历和体验。变量与函数的概念是学生数学认识上的一次飞越，所以我根据学生的认知基础，创设一定条件下的现实情景，使学生从中感受到变量与函数的存在和意义，体会变量与函数之间的相互依存关系和变化规律，遵循从具体到抽象、感性到理性的认知规律，以教师为主导，学生为主体的教学原则，引导学生探究新知。让学生领悟到现实生活中存在的多姿多彩的数学问题，并能从中提出问题，分析问题和解决问题，并培养学生合作意识，探究和应用的能力，使学生真正成为数学学习的主人。

人车路之间的关系篇六

偶然辰员工们以为他们的老板就像仙人或圣诞老人一样无所不知，对统统工作都洞若观火。但究竟上，他们并不是这样，他们也和我们一样是有血有肉的人。他们比你有更重大的工作必要去担忧。不只云云，反过来也是云云，至少应该是这样的。

人们过分于存眷他们的老板。或者人们最广泛的动力就是老板、员工可能两者什么时辰会堕落。老板或员工们越是堕落就越是会吸引不吻合的留意力。我们有实施微打点的老板，可是我们也有许多员工由于不须要或不必要的信息、雷同和存眷而给老板们增进承担。

从某些方面来看，这让我想起了拥有酒鬼般或凌虐孩子的怙恃的孩子。为了保留，孩子们必需学会留意一些出格的告诫信号。可是事变场合是纷歧样的，由于你是成年人，你拥有成年人应该包袱的责任和成年人享有的选择权。你的老板并不是你的整个天下，纵然在事变的时辰也是云云。至少，他不该该是你天下的所有。

假如你发明你对老板的思索、担忧或遭受来自老板的压力到达了惊人的水平，我险些可以担保她也不会对这段相关感想舒畅。在你搬起石头砸本身的脚，失去理智可能做一些无法挽回的危险你的相关、名声和职业生活的工作的之前，请先试一下以下七条提议。

1、记着他们为什么付给你薪水：由于你做的事变。人们经常对老板的事变绪触疑惑。假如你在一个大公司事变，好比说高出十小我私人的公司，那么你不是在为你的老板事变，你是在为公司事变。老板雇佣你给你发薪水就是让你做事变的，以是要专注于做事变并把事变做好。

2、采纳主动的立场。高管们和打点者们不可是喜畛乇工们主动办理大题目并把工作做了――他们真的很喜好这样的员工。因此偶然辰哀求包涵比哀求容许要好。我想说的是“你老板不知道的工作并不会危险到你”。这凡是是正确的。

3、把留意力放在你本身身上。假如在你和你的老板之间存在题目，那么有50%的机率是你本身的缘故起因造成的。而在你们两者之间，你最好把留意力放在你本身身上而不是你的老板身上。来由很简单，你不能节制也不能改变你的老板的设法;你只能节制和改变你本身的设法。托尔斯泰曾经说过：“每小我私人都想改变人道，可是却没有人想改变本身”。托尔斯泰是很智慧的家伙。

4、给你的老板他必要做这项事变所必要的对象――不多也不少。虽然，也有一些微打点狂，或者我们可以把他们看作是猥琐的人。可是大大都时辰，老板之以是回收微打点的方法是由于他们未能获得有用处理赏罚他们的事变的方法，或者是他们担忧你不能做好。最好的步伐就是问问产生了什么工作，问他必要什么对象。然后把他必要的对象给他――不多也不少地给他。

5、按期进行一对一的集会会议。假如你每周都有与老板一对一的集会会议，你应该可以或许涵盖必要涵盖的全部对象，然后开始去做。这凡是会扫除许多粉碎性的点对点雷同和不须要的消防练习。

6、从那些比你更相识你老板的人哪里得到提议。假如你真的感受很难与你的老板一路事变，问一问相识你的老板的人。我曾经碰着过一位实施微打点的ceo，他险些快让我疯掉了。他也同样快被我逼疯了。以是我就问总裁谁曾经与他一路事变过许多年，功效他就汇报了我我想知道的工作。从那往后我们相关一向很好。不是恶作剧的。

7、对本身要开放厚道。假如这些对你并不奏效，那么也许就是你们该分道扬镳的时辰了。虽然，就业市场情势严厉，以是你也许必要一段时刻才气找到事变，可是一旦尘土落定不单你本身会获得脱节，你们两边城市获得脱节。虽然，你可以等着他分开，可是你最后也许被卷铺盖，这种环境下你会凭证他的条款分开，而不是你本身的条款。这是必要思量的工作。

人车路之间的关系篇七

首先，现场的朋友根据自己在企业中担任副总的经历，说到很多时候自己希望财务能够出面做一些自己想做又不方便做的事儿。另外，希望财务能是好帮手，帮助自己进行项目计划可行性方面的研究等比较专业的事情。

其次，基于“信任”这个话题，大家进行了广泛的讨论。大家一致认为，如果能够取得老板的信任，工作就会轻松愉快，可以天天高高兴兴去上班。所以，建立这种信任关系是很重要的!焦点集中在：如何才能取得老板的信任?以下是一些基本要点：

1、想让老板信任你，你得表现出足够强的专业能力。否则，无论私人关系有多好，你不能真正解决摆在他面前的难题，他还是无法信任你。

2、除了专业能力外，你得格外用心地去建立这种信任关系。也许有点儿“拍马屁”的嫌疑，但是由于这种信任关系对你顺利开展工作，为企业创造价值是如此重要，你需要用心。现场的朋友分享她为了与老板及所有销售部同事建立好的关系，甚至专门去学了几个月唱歌，以融入整个团队。其他好的实例分享还有很多,无法一一介绍了。

3、如果碰到特别差劲的老板怎么办?要容忍别人与自己价值观的不同，包括你的老板。在价值观方面尽量求同存异，多一些包容。抱着这样的心态，建立信任关系就容易多了。否则，你会天天挑老板的毛病，不停地换工作，但最终会发现，天下乌鸦一般黑，很难找到称心如意的老板。

4、建立信任关系，需要时间。

cfo与ceo之间的关系2.积极回应，保证质量。

3、老板有10个下属，而你只有1个老板，所以你要积极主动去回应，不要等着他来过问你。因为你更容易做好这件事儿。

cfo与ceo之间的关系3.跨部门跨职能协调。

1、不要仅仅把财务部当成一个与其他部门平行的普通部门，而要想到老板期望你做很多跨部门跨职能协调的事情。

2、财务部是企业内最有机会接近公司资源，了解与参与跨部门事务的。

cfo与ceo之间的关系4.过滤、蒸馏、提炼信息。

1、企业大了，所有业务活动均为反映为财务数据。财务的重要责任是过滤无价值的，或者不重要的信息，将提炼过的信息呈现出来。好的财务分析者具备重要性概念，能够识别哪些信息是重要的，并且会为分析不重要的信息感到厌烦。

2、提炼信息，需要娴熟的数据分析技能。

3、财务人员需要学习用清晰、别人容易理解的语言来呈现信息。

cfo与ceo之间的关系5.专注，并且高度灵活。

财务不是死板的cfo与ceo之间的关系。真正的财务高手是很灵活的，可以应企业所需，将看似不可能的事情灵活处理，使之成为可能。一个仅仅会说no的财务人员是很容易做的，但却不可能是高水平的。

cfo与ceo之间的关系6.挑战和验证意见。

当业务部门或者老板拿出业务方案时，财务需要进行系统分析，给出意见。去挑战其不足的地方，促使方案更加合理。或者经过仔细分析后，告诉大家可行，放行，开出绿灯。

这是财务的重要价值。也是老板对你的期望!

理想状况是让你有机会到业务部门去轮岗，但是这个比较难实现。

cfo与ceo之间的关系8.培养业务洞察力的方法。

1、从侧面去了解。利用一切会议、签字的机会，去问询、介入到业务中。

2、多看一些行业杂志及职场小说，可以了解到你所不知的业界规则。

cfo与ceo之间的关系9.很专业、职业地进行风险监控。

监控风险是财务的本职工作。似乎很容易?但是，要想达到专业管理的程度，其实很难。风险的识别与管理，不是一句话就可以说得清的。做好风险管理，必需掌握系统的方法和工具。

cfo与ceo之间的关系10.提供真实的信息。

1、能够提供真实的信息，是件不容易的事儿。需要拨开层层迷雾……。

2、信息的披露，有点儿像财务人员手中的利器，说点什么，怎么说，会有很大的影响力和杀伤力。所以，财务人员要对数字的诚信负责。你的数字反映了你的诚信cfo与ceo之间的关系cfo。

cfo与ceo之间的关系11.提供多种选项和方案。

1、不要什么事情一到财务这里，就说不行。请在说不行的同时，给出替代方案。企业中是要解决问题的，说no最简单。

2、让老板做选择题，而不要让老板做问答题。每次带着几种方案去谈。

详细阐述其优劣区别，甚至可以附上你的意见，这样才是老板的得力帮手!

cfo与ceo之间的关系12.预计到业务的需求。

cfo与ceo之间的关系13.了解业内的评价维度。

财务人员需要了解业内最佳实践，以明确自己企业在行业内的位置。例如在盈利能力、资产管理效率等一系列指标方面，均知道评价维度。

在定价时，财务也需要了解竞争对手的状态，以提供决策支持。

人车路之间的关系篇八

和同学之间的人际关系的好坏与否似乎不能决定一个人的学习成绩,学生之间的人际关系是怎样呢?下面是本站小编搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。

宿舍作为大学生在大学生活的主要场所,是大学生进行生活、学习和活动的主要场所之一。宿舍同学关系存在着其重要性,是大学生第一层建立起的人际关系。

通过调查,有30%的同学对同一寝室的持有“非常满意”的态度,有42%的同学持有“满意”的态度。从这里可以看出,73%的同学对于寝室同学关系是持着满意的态度;在其他部分,24.4%的同学持“一般”的态度,3%的同学持着否定的态度。从中我们可以大致了解到,对于宿舍不是满意的同学所产生的原因大致是个人性格和客观影响。对于住在同一个寝室的同学,他们来自不同的省份和家庭,拥有着不同的家庭背景、生活习惯和个人性格。生活在同一个屋檐下的同学,难免会因为生活习惯和平常的“鸡毛蒜皮”的小事产生一些摩擦;而对于当代主要以80后、90后为主的大学生,都具有比较强的个人性格,在家庭中都是“土皇帝”,凡事都是被让、被迁就的地位。在大学宿舍的生活中,大家都是具有平等的地位,有时候缺少一些相互迁就的态度,可能就是因为那些小事而产生互不搭理,甚至付之于比较不理智的暴力冲突中,使得宿舍同学“形同陌路”。

对于某些家庭有特殊情况和个人性格相对孤僻的同学,往往会相对于自闭。这其中产生了很多人在宿舍的交往中都相对狭窄,只与少数的同学交往或者独来独往,这从调查表可以看出,存在11%的同学交往过于局限。

班级作为大学生由宿舍到学院、学校的一个过渡阶层,在大学的第二层关系维度。有着承上启下,连接的作用。很多学院和学校的通知和政策会由班级提供,这是一个大学生实现个人目标的平台。当学生在上课和一些活动中是以班级为单位进行活动的。如果宿舍对于大学生是一个小家庭的话,那么班级是一个相对更大的家庭。班级是一个学生对外的代号,是一种身份的代表。

从调查中看出,88%的同学对于班级的满意程度没有不满意的存在,这可以体现出同学对于班级的认同感;但是仍然有12%的同学对于班级持有不满意或者很不满意的态度,这其中可能因为班级很多的事情中涉及了很多的个人利益,比如评奖评优,这其中可能存在的不公平或者认为的不公平使得一些同学对于班级产生了不满意的态度。12%的同学对于班级的同学有着“很了解”或者“非常了解”的选择,这间接体现出班级的同学关系相对于宿舍同学了解程度有了相对的削弱，如图3所示(在宿舍的“很了解”和“非常了解”方面有38.37%和6.98%的比例)。

在对班级同学交往的主要原因的调查中,发现很多同学是因为志同道合(43.6%)、班级事务(48.26%)、共同学习(42.44%)、谈天说地(61.05%)和知心朋友(38.95%)等,这些有助于我们更好的了解到班级同学的交往。

学院是一个在宿舍与班级之上的,是大学生进行各类社会工作的主要场所,施展个人才能的一个小小舞台(如图4所示)。

在此次的调查中,我们首先对大学生在学院的交往广度进行了调查,其中发现很多的同学主要集中在一个不算太大的范围内,而且在方式的调查中,大学生建立在班级之外的关系是有学生工作(学生会、分团委)(46.51%)、一起活动(54.65%)和学生协会(40.12%)。(如图5所示)从这些结果我们可以看出很多的大学生在学院内部的关系建设有很大的因素于社会活动有关。虽然大学生的交际关系是相对比较简单的,但是在这个竞争激烈、精神高度紧张的社会不可否认的是大学生在大学要进行一系列关于社会交往的锻炼,因此在学院这个被我们定义为“小社会”的地方成为了很多人锻炼的舞台。而从“您跟您关系比较密切的学院内朋友活动,交流是否频繁?”得出的结果中,可以了解到在学院内的同学相互交流中并没有班级宿舍活动的频繁,“偶尔活动”、“很少有活动”占据了73.84%。

所以对于在学院同学关系的结果可以定义为：在学院同学关系中,相互在一起活动的时间比较少,更多的侧重于学生工作;学院同学的认识范围较为集中,基本上不会出现泛泛的交际。

人车路之间的关系篇九

针对以上情况，经过二十年的研究，美国心理学家布里格斯和迈尔斯母女建立了mbti性格类型理论，从而把荣格的类型理论学说付诸实践。在荣格的优势和劣势功能、主导和从属功能等概念基础上，进一步提出了等级概念，并为每一种等级确定了其功能等级的次序，且提出了类型的终生发展理论，形成了四个维度，又通过四个维度的组合，划分成16种性格。

内倾、感觉、思维、判断（istj）理想的'工作环境：关注解决具体问题；喜欢亲自动手或做户外工作；面对危机能及时反应；喜欢丰富多彩的活动或工作内容。适合职业：软件开发、大数据开发、统计、银行职员、消防员等，其典型代表是求新求变的冒险家。

内倾、感觉、情感、判断（isfj）理想的工作环境：关注实际应用；讲求灵活性、无拘无束、尊重自主权；关注解决当下的问题；喜欢尽情表达自我。适合职业：设计类包括：工业设计、艺术品设计、时装设计、园艺、广告设计；典型代表是浪漫另类的艺术家。

人车路之间的关系篇十

以上两个问题的答案都为no。当然，有一些特例存在。10年考试实验中学的一个孩子，就是从一年级开始就只学奥数，不学英语，经过六年奥数学习后，2010年顺利通过培训班考试实验中学。但，如此目的明确，并且奥数学习优秀的孩子毕竟少数。2010年众多进入中学的孩子都是英语数学均较强的综合型学员。

教学经验告诉我们，在过程中，奥数是先锋，英语是保障。奥数作为传统的选拔学员依据，在过程中仍扮演关键角色。拥有杯赛一等奖的孩子往往成为重点中学青睐的对象。但同时，近年来的.各校越来越多的采用了各种形式的活动来选拔优秀学员。在各类的活动当中，越来越多的学校选择考查语数英综合考查的形式，但比重可能有所不同。比如说，四中的考试即考查语数英三门，其中数学120分，英语100分，语文80分。想要在这些活动中脱颖而出，需要综合成绩比较突出。

奥数主要考查逻辑思维和运算能力，英语则考试语言学习及综合运用能力，在考试中，越来越多的学校选择数英或者是语数英同时考查的形式。例如，清华附，今年在考试过程中开始考查英语，虽然比重较小，但是奥数优秀，而英语得分较低的孩子依然不会成为学校录取的对象。部分在考试中不考查英语的学校，也会在分班考试是选择语数英三门都考查的形式，如101学校。如果等到分班考试时再临时抱佛脚，英语成绩是很难突击到一个比较高的成绩的。

想要进入重点中学，英语和奥数要学到什么程度才够?如果要冲击市重点中学，最佳的学习程度是数学为六年级奥数竞赛班水平，同时英语达到英语尖子班水平，或者是数学达到六年级尖子班水平，同时英语达到英语目标班水平的学员。但部分学校可能要求会有一定不同，例如，如果想要进入八中，数学和英语都要达到竞赛班和目标班的水平才比较有把握。

综上可以看出，各校更加重视英语综合水平，尤其是语言的运用以及考试的发挥，这对每个学员的英语综合水平及应试能力提出更高的要求。因而，在备战的过程，英语学习和奥数学习两手都要抓，两手都要硬，才能从众多学员中脱颖而出。

人车路之间的关系篇十一

一、创设情境激发兴趣，将数学知识融入情境中。

挖掘“童心”、“童趣”来激发学生的学习兴趣。因此，我一开始就设计“羊队和狼队的跑步团体赛”的环节，让学生来体会根据不同的条件来判断物体的快慢，起到了很好的效果，同时对路程和时间两个量进行感知。

二、营造自主学习、合作探究、思维活跃的课堂氛围。

教学中，我安排了小组合作探究，给学生自主学习与合作探究提供了比较充分的时间与空间。让学生尽情地展示自己的方法，突出方法多样性和数学思想方法的渗透，教会学生知识的同时，更加注重思维方法的引导。

三、密切联系生活，激活生活经验。

用生活中的“先看到闪电，后听到雷声”，公路上的“限速标志”、“指示牌”等学生很乐于解决身边的问题，提高了学生学习的兴趣，认识数学知识在生活中有很多用途，进一步巩固对速度的认识，加强学生运用数学知识解决生活中问题的能力。学生的学习兴趣也很高。

四、图形结合，深化数量关系的理解。

为解应用题积累了一种好的方法--画线段图。这是学生第一次接触线段解决问题的`方法，注重让学生尝试画线段图解决数学问题。通过线段图帮助学生理解不同的方法，从而更加清晰的提炼数量关系式。

五、借信息技术助力课堂教学，有效突破知识重难点。

教学中，我两次用到微课教学。第一次是关于速度单位的由来，帮助学生更加清晰的认识速度和速度单位；第二次是用微课来梳理知识，打通本课的知识网络，让学生对速度时间路程三者的关系有更进一步的理解。

六、不足之处。

整节课学生的学习积极性很高，参与面很广，大部分同学都掌握并理解它们三者之间的关系，并能在实际应用中解决问题。反思这堂课，感觉稍精心准备一下的课，效果就是不同。这样设计，思路比较流畅，有利于引起学生思考。反思本课教学，总体上还不错，但是也还存在很多不足：

1.教学语言不够简洁，教师说的话偏多；

2.课堂有些环节操之过急，还需要更多耐心地静静等待。

3.合理安排课堂时间的能力也有待提高。

我会积极正视自己的不足，在今后的教学实践中不断反思自身不足，并努力进行弥补，争取使自己的教学水平和研究能力再更上一层楼。

人车路之间的关系篇十二

本节课的教学目标是让学生感受到朋友给自己带来的快乐，懂得朋友的重要性，并能区分哪些行为能加深友谊，哪些行为能损害友谊，懂得真正的友谊是建立在真诚、关爱和理解基础之上的。

为此我设计了以下几个教学环节：一是“好朋友推介会”，二是“我心中的朋友”，三是“让友谊之树长青”，其中第二个环节中有一项内容是”你把朋友比作什么”，令我没有想到的是学生说出了很多形象的比喻，并且说出了充分的理由，有的学生说：“我把朋友比作百音盒，能在我不开心或孤独的时候放出优美的音乐，来使我开心。”有的学生说：“我把朋友比作冬天里的一杯暖茶，能在我最需要的时候，给我帮助，带给我温暖。有的说：“我把朋友比作橡皮，能在我做错事的时候，指出我的问题，帮我改正。”有的说：“我把朋友比作雨天的一把伞，能帮我遮风挡雨。”还有的同学说：“我把朋友比作向日葵，我快乐的时候一起快乐，我不开心的时候陪我不开心。”还有的比作拐杖，还有的比作糖果，还有的比作阳光、棉袄、桥等等，也都说出了充分的理由，在课的最后，我又让他们说一句感受最深的的话，作为这节课的结束，有的学生说“有朋友真好”；有的说“朋友就是有福同享有难同当”；还有的说“朋友之间要互相帮助互相关心”；还有的说“我们一定要珍惜友谊”等等，可以说本节课很好的完成了教学目标。

当然也存在一些问题，比如“让友谊之树长青”这一环节，我只让学生口头说出了哪些行为像阳光、雨露滋润友谊树成长，哪些行为像毛毛虫侵蚀友谊树，只是少部分学生在参与，如果让学生以小组为单位，每组准备一棵友谊树，课堂上小组同学一起讨论，然后把这些行为分别写在圆形卡片上或不同形状的卡片上，然后贴在友谊树上，这样全体学生都会积极主动的参与进来，体现出学习的主动性。也更能调动起学生学习的兴趣，效果肯定会更好。

人车路之间的关系篇十三

《朋友之间》是人教版《品德与社会》六年级下册《你我同行》单元中的第二个课题。主要有一个主题就是“我和朋友”，通过学习本课，懂得朋友的意义，正确区别有益的及损害朋友之间友谊的事件，懂得朋友之间要建立健康的友谊。本课力求体现“以生活为基础，以活动为载体，以育人为根本，以乐学为目标。”的课程式，采用儿童乐于接受的生活方式，“让儿童通过自己的活动体验来获得认知发展”。在整个教学活动中，学生直接参与到每个教学环节中来，通过收集、讨论、交流等方式，利用以往所了解的知识，主动参与课堂活动，而教师只是鼓励、引导儿童从他们的实际生活中挖掘有教育意义的内容。

一、联系学生生活实际导入，激发学生学习兴趣。

以十一二岁的儿童逐渐进入青春期，他们的自我意识不断提高，有了更多交往的需求，也开始形成相对固定的伙伴，但随之也会遇到一些困惑与烦恼，例如：如何建立真正的友谊，应该如何交朋友，和什么样的人交朋友等等。到了六年级，学生对友谊和朋友有了自己较为深入地理解和感受，教学中注意借助学生已有的体验，帮助学生一步步提升对朋友的理解。

二、围绕一条主线认识、感受，落实教学。

课堂设计以“朋友”为主线，以活动、拓展故事、谈感受为主要形式，不断激发学生情感，引导学生逐渐深入理解“朋友”的真正含义，并潜移默化地指导他们的交友行为，以实现“润物细无声”的作用。

三、坚持正面引导。

教师以朋友的身份，站在学生的.角度，本着理解和关心的态度，引导学生自我反思和探讨问题，以寻求正确的交友方法。突出正确区分哪些行为和做法是有益的，懂得真正的友谊是建立在真诚、关爱和理解的基础之上。从正面引导学生用正确的方法交朋友。

四、临别留言，内化情感和技能，实现教学升华。

教学的最后，我设计了听歌曲《友谊地久天长》学生默写临别留言的活动，借助六年级学生马上就要毕业了，应该相互真是彼此的友谊，给他们一个可以诉述说的平台，抒发自己的真情实感。使得对友谊有一个全新的认识。这样的内化过程更为扎实有效，也是对全课教学的总结和升华。

人车路之间的关系篇十四

信用证的基本当事人有三个：开证申请人、开证行和受益人，其他关系人为：通知行、保兑行、议付行、付款行、偿付行等。以上6个银行，不可能在一次业务中同时出现。按照各个银行在信用证结算之间的作用，一个银行在不同的环节中可充当一个或两个角色甚至两个以上的角色。比如：开证行在接受申请人要求时开出信用证，这个时候被称之为开证行，当在付款的时候，开证行又是付款行的角色。当卖方的银行接到开证行的信用证的时候，它要通知出口商（受益人），这个时候被称为“通知行”，当受益人提交所有单证给通知行，通知行审单合格后要付款给受益人，还是这个通知行，但这个时候，通知行的角色就是“议付行”。如果事前开证行还请求通知行保兑，那么通知行又充当了“保兑行”，通知行还可以充当“偿付行”。只要让银行做事，银行都愿意，因为它每做一笔业务，都要收取一定的业务费。所以开银行，很能赚钱。纵观世界各地高楼大厦，一是银行二是保险公司三是大型超市。

下面看看信用证当事人的权利和义务。

信用证结算方式的基本关系人有四个：即开证申请人、开证行、通知行和受益人。此外还有其他关系人，如保兑行、议付行、付款行或偿付行、转证行等。现就它们之间的相互关系及其权利分述于下：

a、开证申请人（applicantforthecredit）。

开证申请人一般是进口商。进口商和出口商之间的权利义务通常以签订的合同为依据的，双方严格履行合同条款。如合同规定以信用证方式结算时，则进口商应在合同规定的期限内，通过进口方银行开出符合合同条款规定的信用证。

信用证开立之后，进口商有凭单付款的义务和验单退单的权利。开证行履行付款之后，进口商应及时将货款偿付给开证行，赎取单据。但对于不符合信用证条款的单据，有权拒绝赎单。

银行、外贸公司双方如有争议，一般以银行意见为准。如进口商无理拒付或拖延不付款时，银行有权对外履行付款义务，进口商不能提出异议。如果开证行把符合信用证条款的单据，误作不符而退单拒付时，进口商有权向开证行提出异议，并要求赔偿。

进口商于接受单据提取货物后，如发现货物的品质、规格、数量等与单据或合同不符，或发现货物短缺等，只能分别过失责任，向出口商、轮船公司或保险公司要求赔偿，而不能向开证行索赔。因为银行只凭单据，而不凭货物办理付款。

b、开证行（theissuingbank/openingbank）。

开证行是开立信用证的银行。开证行接受进口商的开证申请书之后，这个申请书就成为他们之间履行权利和义务的契约。进口商申请开证时，应根据开证行的规定，交纳保证金和费用。开证行则应根据申请书的条款，正确、完善、及时地开出信用证。信用证开出后，开证行就要对信用证负责。不可撤销信用证的开证行，对出口商和汇票背书人、善意持票人都要承担凭单付款的责任。

开证行见单付款后，不能因进口商拒绝赎单或无力付款，而向出口商、议付行或偿付行要求退款。即使信用证项下的汇票是以进口商为付款人，开证行也不能因之而减免其付款责任。

但是开证行在凭索汇电向其索偿票款，或付款行仅凭汇票索汇证明书（certificateofcompliance）付款，或偿付行仅凭索汇证明信/电付款的情况下，当开证行接到单据时，发现不符，有权向议付行追索票款，并退还单据。

开证行在履行付款责任后，如进口商无力付款赎单，开证行有权处理单据和货物，

出售价格不足以抵偿其垫款时，开证行仍有权再向进口商追索不足部分。如果企业倒闭，开证行仍有履行对外付款的责任。

c、受益人（beneficiary）。

受益人一般是出口商，有时则为中间商。出口商收到信用证后，应及时与合同核对。如发现信用证条款与合同不符，须尽早提出修改要求或拒绝接受。信用证一旦接受，出口商就有装货备单的义务和凭单议付的权利。出口商应在信用证规定的装船期限内装运货物，并在信用证的有效期内交单取款。出口商不但要对单据的正确性负责，并且要对货物的合格性负责。

出口商交单后，如开证行倒闭或无理拒付，出口商仍有权向进口商提出付款要求，进口商仍须负责付款。

d、通知行、转证行（advisingbank、transmittingbank）。

通知行是开证行的代理人。通知行收到开证行发来的信用证后，经认真核对印押后，必须根据开证行的要求缮制通知书，及时、正确地通知受益人，并证明信用证的表面真实性。若印押不符则不应将信用证通知受益人，待查明核对无误后再行通知。通知行对开证行和受益人都不承担必定议付或代为付款的责任。

转证行的发生，一般是指受益人在外地或者无代理关系，必须通过转证行转递信用证。转证行收到信用证核对印押相符后，原件照转给受益人。转证行的地位虽与通知行相同，但转证的手续费要比通知行手续费为低。

e、保兑行（confirmingbank）。

如果受益人对开证行的资信不明或者有疑异，认为受证后有收款风险，可以要求开证行另找一家受益人满意的银行为该信用证加具保兑。在信用证上加具保兑的银行称为保兑行。保兑行可以是出口地的通知行或第三家信誉卓著的银行。有时开证行在委托通知信用证的同时，主动要求通知行加保兑，通知行或其他银行根据开证行的请求，可以在信用证上加具保兑，也可以不加具保兑。保兑行与开证行一样承担第一性付款责任。

保兑银行在信用证上保兑后，即对信用证负责，承担必须付款或议付的责任。汇票、单据一经保兑行议付或付款，即便开证行倒闭或无理拒付，保兑行亦无权向出口商或他的前手追索票款。

f、议付银行（negotiatingbank）。

议付行凭信用证议付票款后，即把单据寄出，并向开证行、保兑行、付款行或偿付行索回垫款。开证行收到议付行寄来的单据，如发现单据不符合信用证条款，可以拒绝付款，议付行可以据以向出口商追索票款，除非出口商按信用证的特殊规定，如开立对出票人“无追权”（withoutrecoursetodrawer）的汇票，才可免除追索权。

议付银行接受出口商交来的单据，必须认真仔细地将各种单据及内容与信用证所规定的条款进行核验。如果发现单据与信用证规定不符，应立即要求出口商更改。如无法更改，应由出口商联系进口商修改信用证条款；或者根据出口商要求，由议付行将不符点电告开证行征询意见，以免单据寄出后遭到拒付。如开证行电复同意，则按正常手续议付单据。

出口方银行买进汇票及所附单据并将票款付给出口商这一过程，叫做“议付”（negotiation）。

议付行在信用证规定的期限内接受受益人提交的单据和汇票，并对其进行审核，若确认单证相符，应予垫款；若单证不符，可拒付垫款。

如果受益人交来的单据有不符点，议付行可以用“信提”或“电提”不符点的方式，或者采用“信用证项下托收”处理该套单据。如果开证行收到单据，不能接受“信提”的不符点，有权拒绝偿付，议付行则有向受益人或他的前手进行追索的权利。

g、付款行。