成都一诊作文精选(大全8篇)

古文是指古代汉族文化圈内流传下来的文学作品和篇章。总结要客观真实，不应该掩饰问题，也不能吹嘘自己的成绩。时间管理是一项长期的努力和培养，下面是一些建议和方法，希望对大家有所帮助。

成都一诊作文精选篇一

我生活在五彩缤纷的世界里，在这五彩缤纷的世界里，有着四味——酸甜苦辣。然而在这四味当中我感受最深的就是那苦与甜，风雨过后见彩虹，正如这样，苦后就是甜。

回到家，我把书包放在地下，坐在沙发上，二话不说，静静的想着。妈妈看着我，好像知道了什么，她走出门。少倾，她拿来了两个一模一样的杯子，放了两包一模一样的咖啡在杯子里面。把第一个杯子倒入温水，第二个杯子到入沸水，并把它的盖子盖起来，拿起来左摇右摇，过了一段时间，杯子的底部没有剩余的咖啡了，很干净。然而，第一个杯子无声无息，咖啡把水慢慢变为棕色，但是底部的剩余咖啡还有很多，不是很干净。而第二个杯子的咖啡很均匀了，所以，打开盖来，散发出阵阵咖啡的香味。第一杯咖啡犹如一个没有经历风风雨雨、任何坎坷的人，平平静静的生活着。未从失败过，也未从成功过。沸水却恰恰相反，它就像那些栉风沐雨、饱经风霜的人。任何坎坷，任何困难一次次的袭击他们，但是，他们同时向成功大门一步步迈去。

挫折，像寒冷的冬天，遨过了，便会绿草如茵。挫折，是一场突如其来的暴风雨，过去了，边闪现出七彩绚丽的彩虹。

经过这次挫折后，妈妈教会了我自己要给予自己自信心。此后，我学习更加认真仔细。失败后不放弃，重拾自信心，重新与困难做斗争。在努力后，我就换来了成功，一次次在学校的比赛中获奖，没错——苦后就是甜啊！

考试的失败是推动我努力的能源，它就像在暴风雨中的小船，它扬起帆，向着理想，向着目标，向着成功，我努力驶去。

2风雨过后。

“我们是长江的后代，我们是黄河的子孙，五千年来的华夏文明，历尽了多少风风雨雨，……”是呀！五千年来的古国文明，经历了无数次的狂风暴雨，但没说，风雨过后是什么呢？这个问题一直埋在我的心理。

没有经历风雨的洗涤，何来一个清新的世界？狂风暴雨荡涤了世间的污泥浊水，给世界带来清新、明净。风雨过后是什么呢？跟原来一样！这也不足为奇？想想看，我们经过风雨后，也不是一样，我又没变成什么天才。你还是你，我还是我。所以呢风雨过后与之前没什么两样。

风雨过后是阳光！不是有首歌中有几句“阳光总在风雨后吗”恩！大风大浪，狂风暴雨过后应该就是阳光灿烂吧？举例，那是星期二下午，中午还是阳光明媚，忽然乌云密布，电闪雷鸣，一刹时，龙卷风漫天卷地的刮起来了，暴雨也同时如同枪林弹雨般往下落，这风如大力神，把树木吹的东倒西歪连根拔起，把旗杆吹的左右晃动……过了许久，风停了，雨减弱了，渐渐地乌云散去了，风停了。过了一阵，一屡阳光射入教室。啊！阳光！是阳光！是阳光！这是风雨过后的阳光，比以前更为灿烂夺目。

风雨过后是什么？是阳光，普照着大地，是阳光，照亮了昏暗已久的大地，是阳光，照亮了前进的道路。

3风雨过后。

天将大任于斯人也，必先苦读心智，劳其筋骨。方能烟消云散，晴空万里。

——记题。

人生漫长岁月，如果静静的守候，必定一事无成。只有经历岁月的洗涤，艰苦的奋斗开创美好的未来才是唯一的真谛。

年少的我们不经风雨怎见彩虹，成年的父母感受到社会竞争的激烈。而无知的我们却无动于衷。

面对人生的抉择即在眼前，初三的生活，中考的成败，就是你我的命运，在这冷酷抉择的时刻，选择迎难而上，艰苦奋斗则会金榜题名，“晴空万里”；选择遇难退缩‘懦弱胆怯致以名落孙山，凄凉痛苦。

想想名落孙山的人在失意，孤独，无助的夜晚，望漆黑的夜空星光点点，时而泪流满面，时而发出莫名笑声。唉！少壮不努力，老大徒伤悲。

宋濂不才，却心怀志向，勇往直前，勤奋刻苦。我们虽没有他那“手自笔录，计日以还”的刻苦，但我们要有“致书以观的优良；”我们虽没有他那“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”的勤奋，但我们要有“援疑质理，执经叩问”的习惯。只有这样我才能坚定信念勇往直前，我们“风雨过后的生活会更加美好。”

大风大浪中的我们乘载着我们心中的诺亚方舟，遨游在知识的海洋中，随时面临着船毁人亡的下场，但我们不怕，因为我们坚定信念，勤奋刻苦；我们是中国的希望，祖国的.未来；我们坚信“风雨过后晴空万里。”

为了一个共同的梦想，我们走到一起，我们以坚实的脚步踏着风雨历程；以期盼的眼神想象风雨过后！

同学们，努力拼搏，艰苦奋斗吧，相信风雨过后的我们必定更加美好。

回首昨天，问心无愧；面对今天，加倍努力；展望未来;倍心百倍；风雨过后，晴空万里。

——后记。

4风雨过后。

炽热的午后，天空被乌云抢占，透不出一丝荧光。一场雷阵雨浇熄我的斗志，不甘心的回首望向比赛会场，得到的只是铁铮铮的事实，无奈的再掉头，淋着一身失落和沮丧归去。

接连不断的挫败践踏我的信心，失足坠落深渊，徘徊在没有出口的回廊。紧握希望的手准备松开时，祖母那番鼓励之语又莹绕在耳畔：“遇到挫折时，不要害怕，我永远会陪伴着你，让我们携手面对吧！”那番话使我萌生出一股拚劲，决定正正当当的迎接窘迫。首先，我放下高傲和不服输的姿态，低下头向挚友请教，在他深入剖析的过程，我确实看清彼此之间的差距。他一针见血指出我的怠惰，诚恳的告诉我要扎下更深的根基，否则每次比赛不过是在碰运气罢了。由于他的开导使我迈入下一个改进阶段。

假日时，当同学相约出游踏青，我却坐在书桌前摆棋谱；夜阑人静，家人鼻息雷鸣时，我仍努力填写棋书上的难题；节庆时，当亲友来拜访谈天，我依旧死守岗位，专注于眼前的棋盘。从娇韵间关到奔放蝉噪，从满地金黄到松柏犹青，这段期间，我生活在寸尺的斗室之中，澈底融入黑白的世界。历经雕琢后，再重新找来挚友对弈，只见他的表情从惊讶到喜悦，奋战到拜服，换他卸下傲气向我切磋了！

日后的比赛，成功独占鳌头，捧着金黄的奖杯，望着眩目的聚光灯回顾。看到过往迷失的自己得到挚友的指引，自己用汗水堆砌的努力，不禁扬起嘴角。遭遇挫折时不要灰心丧志，只要肯向别人求助，他们一定都乐于伸出援手；只要肯费尽苦功，问题和困厄自然迎刃而解。

5风雨过后。

炽热的午后，天空被乌云抢占，透不出一丝荧光。一场雷阵雨浇熄我的斗志，不甘心的回首望向比赛会场，得到的只是铁铮铮的事实，无奈的再掉头，淋着一身失落和沮丧归去。

接连不断的挫败践踏我的信心，失足坠落深渊，徘徊在没有出口的回廊。紧握希望的手准备松开时，祖母那番鼓励之语又莹绕在耳畔：“遇到挫折时，不要害怕，我永远会陪伴着你，让我们携手面对吧！”那番话使我萌生出一股拚劲，决定正正当当的迎接窘迫。首先，我放下高傲和不服输的姿态，低下头向挚友请教，在他深入剖析的过程，我确实看清彼此之间的差距。他一针见血指出我的怠惰，诚恳的告诉我要扎下更深的根基，否则每次比赛不过是在碰运气罢了。由于他的开导使我迈入下一个改进阶段。

假日时，当同学相约出游踏青，我却坐在书桌前摆棋谱；夜阑人静，家人鼻息雷鸣时，我仍努力填写棋书上的难题；节庆时，当亲友来拜访谈天，我依旧死守岗位，专注于眼前的棋盘。从娇韵间关到奔放蝉噪，从满地金黄到松柏犹青，这段期间，我生活在寸尺的斗室之中，澈底融入黑白的世界。历经雕琢后，再重新找来挚友对弈，只见他的表情从惊讶到喜悦，奋战到拜服，换他卸下傲气向我切磋了！

日后的比赛，成功独占鳌头，捧着金黄的奖杯，望着眩目的聚光灯回顾。看到过往迷失的自己得到挚友的指引，自己用汗水堆砌的努力，不禁扬起嘴角。遭遇挫折时不要灰心丧志，只要肯向别人求助，他们一定都乐于伸出援手；只要肯费尽苦功，问题和困厄自然迎刃而解。

成都一诊作文精选篇二

(标题不错，大气，也有文采。)。

“青灯为墙，旖旎为家，以梦为马，不负韶华”，这是海子的憧憬;实现中华之伟大崛起，则是当代中华儿女对未来的美好期许。为此，民富、志富、智富缺一不可。

(引用海子的诗，不错，由此引出实现中国梦。但后面的结论太突兀，而且三者的并列不当。可以这样表述：“为此，国强、民富缺一不可。而民富，则需要财富、志富、智富三者齐备。”)。

走扶贫之路，启筑梦之航。

(以此为分论点，由扶贫切入，还是不错。后面两个分论点同样句式，构成明晰的层次和结构。)。

中国特色社会主义道路的筑建，需要全国人民和衷共济。最高领导人的脚印征踏了神州的大片土地，察贫困人民之艰辛.然后，立足于十八洞村，“精准扶贫”思想得以普照。中国的扶贫工作浩浩荡荡地展开。发展特色产业、完善基础设施、推动教育普及……中国梦进驻山乡，霓虹灯与油灯的距离正在缩小。

(这个部分还是较为精彩。有高度，也有具体点，语言也时有形象的地方。但推动教育普及一说是否恰当呢?)。

(这段话作为分论点一的总结，引用的鲁迅的话是什么意思?与扶贫的关系是什么?与中国梦的关系是什么?“中国已然卖出了最关键的一步”，这一步是什么?是敢于正视?抑或敢想、敢说敢做还是敢当?)。

立中华之志，扬筑梦之帆。(中华之志是什么?和扶贫的关系何在?)。

(论证缺乏逻辑性。也未曾辨析“人穷”和“志短”的关系，再如“如同国王并不因丢了王冠而悲哀”究竟要表达什么?“纵观古今”一段引用屈原和王勃的诗句，是要表明什么?这和扶贫有何关系?这二人贫困吗?而且引用王平岭的这段话，跑题了，这段话是讲人缺少个性缺失自我，和志和扶贫有什么关系?)。

启文明之志，破筑梦之浪。

(文明之志，是什么意思?本部分从内容上看是讲扶贫先扶智，志和智不是一回事情。并且，既然是筑梦之浪，破掉了又如何筑梦呢?这叫文不对题、以辞害意。)。

有人云：最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏.21世纪是属于知识与科技的时代，为顺应发展潮流，“中国智造”的旗帜已高举，但人才需失却是阻碍步伐的一大重要因素.五千年的传承，中国并不缺乏智力源泉，但中国也不能做历史的拾遗者.打破桎梏，求索创新，激活智力，圆梦中华.教育部门要使教育回归本位、滋养人才，个人也要开拓进取，发掘自我.惟此，于人于国，方得华枝月满。

(这段开头还是能够扣住扶智来谈。可是后面讲五千年的传承，纯粹是泛泛而谈，而且逻辑混乱。既然是智力源泉，就应该从中吸取营养，何来桎梏一说?都已经讲到了“圆梦中华”，这段该结束了，可为何又来两句教育要回归本位的言论?明显是写到这里，意思已经讲完，但字数不够，临时凑字数。)。

扶贫、扶志、扶智。中国梦的盛放需要物质与精神的(800字篇幅)双重浇灌。三者并进，才能变“梦在远方”为“梦在脚下”中国梦，我们在路上。

(终于过800子的线了。扶贫、扶志、扶智能够并列吗?双重浇灌和三者并进，没有讲清楚。这样表达可能清晰一些：中国梦的盛放需要物质与精神的双重浇灌;财富、志富、智富三者并进，才能变“梦在远方”为“梦在脚下。”中国梦，我们在路上。)。

【总评】。

优点：

1、字儿漂亮，书写美观，有一张漂亮的脸蛋，看着舒服。

2、主体部分并列式的结构，三个分论点句句式结构一致，单独成短，文章结构层次清晰明了。

3、有不少来自中国古今的名言名句引用，能够增添文采和书香味，体现较深厚的文化底蕴。

4、基本能够围绕扶贫来讲。

5、标题不错，看上去有大格局。

缺点：

1、语言表达的清晰准确很欠缺。

2、未能真正围绕扶贫去评析论证。

3、引用材料多不能为主体服务，又跑题之嫌。。

4、逻辑不能自恰。

5、标点符号问题，句号(。)都写成了一点(.)。

因此按照成都一些区县的阅卷标准(43分起评分)。这篇文章得分应该为46分左右，与55分离得太远。

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成都一诊作文精选篇三

当成绩下来的时候，真的有些惊讶!五百一十七分，年级第一，明明考试之前没有复习的。许是老天要让我明白，不能再这样抱有侥幸心理了。

考试之前的我，是一个什么状态?因为段考成绩不错，就沾沾自喜。每天晚上，七点半写完作业，玩手机玩到九点半，上课的时候，看着老师的嘴一张一合，很不耐烦，都是一些简单得不能再简单的词题，何必认真去听，作业有答案就抄写，连题都懒得瞄一眼，没答案就等着抄别人的，反正都会，明天就期中考试了，成绩再差的同学也知道临时抱佛脚，可我连佛脚都懒得抱，沉迷于手机。中学生控制能力太差，这句话常听老师说，以前不信，现在信了。我其实上课时并不想趴下睡觉，可控制不住，倒头就睡;我其实并不想抄答案，可答案就摆在那里，像是在勾引我，我的心被它一步一步勾走，我其实考试前还是想抱佛脚的，但手机的消息提示声不断响起，我告诉自己，就玩五分钟，可玩着玩着就过了一个小时。我一次次的放纵自己，让自己去疯去玩，不知不觉就把学习抛开了。但很快，就受到了我应有的惩罚。地理考完后，我完美的诠释了“一脸懵逼”是什么样子。这什么题呀，老师没讲过，超纲了吧?我安慰着自己。回去一翻书，马上后悔了。后悔有用吗?卷子都交上去了也不能再改了呀!谁让自己地理书上都是空白的呢?这就是活该!所以说最后的成绩出来时我有些惊讶，这不是我应有的分数，许是考的都是我比较熟悉的题吧。反正这个年级第一的位置，我坐得侥幸，也坐得心虚。

地理考试的题目对我而言就是一个很好的证明，证明我没好好学习，我飘了。中学生控制能力差不假，但努力控制自己的欲望我想还是可以的。所以我真的是痛下决心，决定：上课一定要控制住自己，不和别人聊天，不要睡觉，知识点什么的一定要记下来，作业还是要自己写，虽然挺费脑细胞但好处还是不少的，不能只靠考前临时抱佛脚，平时该复习的也得复习，最后一点，也是最重要的放下手机，即使不学习，看看书画点画什么的，也是不错的，手机固然是个好东西，但也是把双刃剑。过度依赖于手机影响的不仅是眼睛还是意志，所以啊，放下手机吧。

成都一诊作文精选篇四

正如晨会演讲所说，优秀的人，把优秀当成了一种习惯。习惯了优秀，于是什么事都力求做到最好，作业最认真完成，职责最认真履行，考试最认真对待。渐渐地，优秀就成了一种习惯，一种助你人生精彩的习惯。

播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。习惯决定了性格，性格决定了命运。养成懒惰的习惯，成为散漫的人，度过游手好闲的一生;养成勤勉的习惯，成为优秀的人，度过充实有意义的一生。习惯是什么样，人生便是什么样。正如你把时间花在哪里，你的人生就走向哪里。亦如小树苗的成长，若树苗从小倾斜向下，长大必然枝干不正;若树苗从小直立向上，长大必成栋梁之才。

据有关资料表明，一个习惯的养成仅需28天。我们活过了多少个28天，又养成过多少习惯?都是些坏习惯还是好习惯?仔细想想吧，多少时间被白白浪费。后悔没有用，只能把握当下。

觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。从现在起努力，从最小的事做起，养成优秀的习惯。

成都一诊作文精选篇五

明代公安派作家有着这样的为文之风：“为文必独具一格，不拘性灵，非以自己的胸臆流出，不肯下笔。”在我看来，这便是对“言为心声”的诠释。

你心中汩汩然流淌着的是什么，你笔下流淌出的也应是什么。怪侠金圣叹有二十四个“不亦快哉”流传于世，那便是他的心中所想着的人间愉快。但现今社会或者说是古今社会上总有艺术家不能使其为人与作品相称的现象，究其根源，原因大致分为两种。

一类是作家在虚名浮利之中失去了自我，沦为了全为稻梁谋的“作家”。李绅因为写《悯农》而闻名内外，却不想他后来竟成了一个奢侈无度的豪绅，他的为人也就不能与诗中所云相称。另一种情况便是难言了，虽有“物不得其平则鸣”之说，但在一定的社会压力下，有时“鸣”却是极为困难的。李贺诗中雄奇的想象，奇诡的诗风看似另类，却恰恰包含了他怀才不遇之悲愤。至于晚唐李商稳，其眼中的蜡烛泣泪也是他的胸中之苦闷，只是无法直接诉诸笔端。

曹丕《典论·论文》中有言，“大丈夫见意于篇籍，寄身于翰墨，不假良史之辞，不托飞驰之势，而句声自附于后。”在科技发达言论自由的今天，我们应强调“我手写我心”，而不是无病呻吟或是穿蠹经史，一个现代公民应能够并且能够恰当地发出自己的声音，用文字指点江山。

现今社会已基本没有“难言”的限制，我们要做的便是守住一颗本真的心，不沉浸于蜗居虚名，而忘记文字本身所具有的唤醒人类良知的作用。作家陈远曾在访谈中这样说道，美的本质是真，倘若过分追求美以致失了真，便背离了写作的方向，先有真然后有美，我手倘若写的不是我心，而是一些矫揉造作的故事，那么美就不会存在于这些文字之中。

先为真人，后为真文，此美之所源也。韩愈笔下的李愿使为一真人，他穷居而野外，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁，于是他成就了隐士的美名。我想，真存在于每个人心中，而且，这种真实的灵气也会通过文字展现出来。

我手写我心。长杯芳草，喜木美竹，皆可入心，皆可入文。不必拘泥于外在而含真，穿过重重花径，自有云白山青。

成都一诊作文精选篇六

最近真烦！

早晨起来妈妈在听歌，烦！

打开练习册写作业，烦！

……。

怎么会这么烦呢？唉，一声长叹，我深深地跌入烦恼中，不能自拔。

这时爸爸轻轻的走过来，拍了拍我的肩说：“你看这里有个杯子，几乎每天都有灰尘落在里面，但里面的水依然是透明的，你知道是为什么吗？”我正烦着呢，瞥了一眼杯子，随口道：“这还用问，因为所有的灰尘都沉到底下去了呗。”爸爸和蔼地说“生活中的烦恼就像是杯子里的灰尘，如果你厌恶的去摇晃它，就会使整杯水不得安宁，混浊一片。如果你用宽容的'心去包容它，静静的慢慢地把它们沉淀下来，这时你会感到心灵的纯净……”

爸爸的一番话把我带入长时间的“思考”。伴随着一分一秒的流逝，我紧锁的眉头舒展了开来，心情也慢慢地由阴转晴。我一边琢磨一边点头，是啊，老爸的话还是真有道理。“老爸”一声大叫，一个箭步蹿出了房间，搂住了老爸的脖子，“老实交待，刚才的话是从哪里‘窃取’的？”

……。

妈妈还在听歌。听的是信乐团的《北京一夜》，也是我最喜欢的摇滚歌曲之一。

数学练习册还孤独的躺在桌子上。内容是刚刚学过的奇数偶数，算是小菜一碟。

人生不如意者十有八九。每个人在生活中难免遇到不愉快的事儿，这时候千万不要急躁，冷静下来，以免因为一时的急躁冲动而留下不可弥补的缺憾。

成都一诊作文精选篇七

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成都一诊作文精选篇八

材料1：古语，讲“人穷就志短”，物质穷的恶果。

材料2：政策，讲“要主动脱贫致富”，扶贫的策略。

材料3：哲理，讲“精神贫穷才是真正的贫穷”，对贫穷的认知。

材料4：方针，讲“要精准扶贫，真扶贫”，扶贫的策略和手段。

材料5：认知：讲“物质贫乏会限制精神的高度”。对物质贫穷的认知。

在选用这些材料的时候，既可以正面运用，也可以反面使用。

题目中没有明确的任务指令，这需要写作者自我构建，当然需要根据选择来构建。