2023年晒家风手抄报(大全12篇)

通过总结，我们可以更加清晰地认识到自己的优势和不足。如何提高学习效率，提升学习成绩？以下是一些写作指导和技巧，希望能对大家的写作提供一些帮助。

晒家风手抄报篇一

思想政治工作是党的工作的重要组成部分，是我们党的一大政治优势，同时也是一项群众性工作。贴近实际、贴近群众是思想政治工作的一条历史经验，是思想政治工作应遵循的一个基本方针，也是思想政治工作增强时代感和针对性、实效性的根本保证。

一、围绕中心，适应形势，努力增加时代感。

任何时期的思想政治工作都要紧紧围绕当时的中心工作来开展，都要适应当时的形势发展，服务于当时的工作大局，即要与时代同步。这就要求我们要以与共进的精神状态加强学习、学习新的政治理论，学习新的科学知识，认清新的发展形势，摸清新的思想状态，用先进的、科学的理论武装头脑，不断提高自身修养。

1们的工作才会完成得更好，我们的改革才能顺利进行。

三、以人为本，区分层次，努力增强针对性。

思想政治工作的对象是人，正确地认识人，把握人的需求，是做好思想政治工作的前提。改革开放以来，人们的精神面貌、思想观念、心理需求和生活方式有了很大变化；不同的文化层次、不同的工作岗位、不同的角色、甚到处于不同的工作、学习、生活环境中的人，其思想状态、思维方式、心理需要和生活追求都会有所差异。这就要求我们对人的认识必须与时俱进，努力把握不同群体的特点，以适应新时期的客观实际。有针对性地开展思想政治工作，就是要对症下药，有的放矢，切忌一刀切，讲空话、套话、搞形式主义。要区分层次，把先进性要求与广泛性要求结合起来，对不同群体提出不同的要求，对党员干部必须高标准、严要求。

四、转变观念，多办实事，努力增强实效性。

我们在工作中，要正确处理好国家、集体、个人三者之间的利益关系，对群众既要讲奉献，又要讲收获，把群众利益与企业的利益紧密联系在一起。在安排各项工作的时候，要充分发挥思想政治工作的优势，让思想政治工作在经济建设中发挥其应有的作用，为实现我们总的工作目标服好务。

入党申请人：黄杰2011年12月14日。

晒家风手抄报篇二

我父母都是知识分子，作为高级工程师爸爸会把“学习第一”作为口头禅，作为教师妈妈会时常念叨“应该文质彬彬”。这两句把我耳朵都磨出厚茧“圣诏”也可以说成是我家风。

从记事起，每逢来客+都会看到父母满脸堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一顿香甜可口饭菜，便是一场“之乎者也”类高谈阔论。我和哥哥则不问不开口，有问必答，大人说话不插言，大人吃饭不上桌，于是博得了客人夸奖：“你家孩子真懂事。”“不愧是知识分子，就是与众不同。”但是平时，淘气我和哥哥会时不时“犯上”。例如给睡觉老爸别上一只发卡，再梳两个标致小辫，于是老娘手执笤帚将我们统统赶到厕所或阳台上，还能听到老爸怒斥：“竟敢在皇上头上动土。”

虽说是90年代了，但由于封建意识影响，父亲总是用些封建教育方法来管制我们。但正是这些教育方法，使天生贱皮子我和哥哥在学习上总是名列前茅。每当夜晚；家中从无哗啦啦搓麻将声，也无地动山摇音响声，只有我和哥哥写作业沙沙声和父母翻书报声音。有时，全家人也会为了一道数学题而争得面红耳赤。但毕竟是封建教育，于是出现了一切封闭政策！收音机不让听，假日不许出去游玩，似乎想让我和哥哥成为书呆子。不，连课外书也只能在厕所或被窝里偷看。我真想对父亲说：“都90年代了，老掉牙教育方法也该改改了。”但怯于父亲威严，话到嘴边总是又咽了回去。

这就是我家风，有利有弊。但我坚信，随着时代进步，新时代家风会落脚于我家。我家庭将变得更充实，更美好！

晒家风手抄报篇三

家风，是一个传统的家族习惯，它需要我们世世代代一直传承下去，它体现了一个家族的道德品质，精神风貌。

家风，人文底蕴深厚，民众素来十分重视家风！因为，良好的家同，它是多么的重要！它能引导一个人的进步。

我们家的家风是勤俭节约。

古人说的好：学古训有获，勤以养德，俭以养身。不错的！

小时候我听爷爷奶奶说起过：他们从七岁就开始到山上放牛，九岁就开始自己拿着小椅子站在上面烧饭。爷爷奶奶很勤劳，勤劳得双手都起了茧，并且都不停歇一会儿，爷爷奶奶每天早上很早就起了，明天的事情明明可以明天做，但今天他们就要做了，并且是在早上，他们大多是在农田里干活，经常穿着草鞋，戴着草帽的。回来之后，只是换了一套衣服，便开始打扫客厅，房间的卫生了，扫了又扫，拖了又拖，总是有忙不完的活。

“勤俭节约”这个好家风，使我也不断的进步着，我开始变的更勤劳，更俭节，在吃饭时，尽管已吃的很饱，也要把碗里饭粒吃的干净，没有一点浪费。

“人家不论贫富贵贱，只内外勤谨，守礼谨法，尚谦和，重谦耻，是好人家”我想，我们应该是好人家了吧，我希望，每个好家风都可以延续传承下去。

晒家风手抄报篇四

于是，在团年饭后的聊天时，我提出我的问题。爸爸说，家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家也有家风，那就是：“小心做事，大方做人”。

看我是懂非懂的样子，伯伯笑着说：“我们的小伙子长大，也该对这样的事有所解，这样吧，我给你讲个当年爷爷讲过的故事吧。”说着，他神色凝重地说出如下的故事：那还是有生产队的年代，爷爷当年还是个十七八岁的小伙子，可已经早早地担起家里顶梁柱的重任，同时，因为踏实肯干，爷爷还是生产队里的记工员，要知道，那个年月的工分是同口粮挂钩的，少记一个工分，就意味着可能家里的口粮要少许多。有一天，爷爷作为积极分子临时被抽调到其他地方搞突击劳动，等到回家时已经很晚，当天的工分还没有记录，于是，爷爷提着昏暗的小马灯，到社员家里挨家挨户去问清楚当天的各人的劳动情况，七十二家，二百九十六人，每人当天的工分记得清清楚楚，分毫不差……。说完这个故事，伯伯长长地出一口气，接着说：“在我这几十年的生活里，每当我遇到解不开的结，每当我遇到迈不过的坎，每当我遇到难以取舍的抉择，闪现在我脑海里的总是那个提着马灯，挨家挨户询问的身影。‘小心做事，大方做人’就是我的信条，我就是努力这样去做的，我不能说我有多成功，但是这个信条确实令我受益匪浅。”

我明白，家风，是一个家庭的风气，是祖辈、父辈用自己的一言一行影响着下一辈的成长，良好的家风形成不是靠说教，而是靠言行的引领；家规不是制定出来挂在墙上的文字，而是装在每一个家人心中的尺子，惟贤惟德，能服于人。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。

“小心做事，大方做人”，这就是我家的家风，它让我从中养成许多品质，这样的家风，值得传扬！

晒家风手抄报篇五

中国传统文化中，儒家强调积极进取，道家主张看漩放下，两家学说各具意义，浸润着历朝历代不计其数的文人骚士。

首先，中田古代士大夫都是深受儒家思想影响的。他们胸怀着“修身，齐家，治国，平天下”远大抱负，秉，持着“为天地立心，为生民立命”的美好信仰，渴望一个施展才华的舞台。

然毕竟不是所有人都能如愿得志的。士人们或因直言上谏被治罪，或因不受皇帝恩宠被贬谪，或被同僚诬陷遭流放。内心苦闷抑郁，无人理解。于是他们倾向与道家学说，倾心于“天人合一，道法自然”。

中国古代士人于是便不断在出世与入世之间作着艰难的抉择，不断在“进取”与'“看淡”之间徘徊，不断在“执着”与“放下”之间纠结。

其中令我尤为敬佩的是苏轼，即便被贬，仍能为当地百姓谋利。所到之处皆能看见百姓安居乐业；而又能自适于山水之间，得出“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真埋。最终实现出世与入世之向的自由切换，而苏轼的豁达情怀也化为了江间之清风，山间之明月，与世长存。

儒家与道家学说都极大程度地影响了苏轼。我们今天何不效仿之？以一颗出世之心，为入世之事！就像史铁生说的那样：放下占有欲望，执着于行走的努力。

在如今这样一个万象更新高速发展的社会，真要做到一切都看淡，都放下，恐怕不合适，更加不可能。作为社会的一份子，我们能把自己的工作、职业放下吗？我们能把家庭、情感看得如水一般淡吗？不能！我们需要努力，进取，执著，去实现、挖掘自我的多重份值，去为社会、为国家，基至力这企亡阔的世界，为全人类谋求幸福！我们应该去努力践行儒家学说中的“士不可以不弘毅，任重而道远”！

另一方面，切勿太过极端。一心追求，却忘记初心，而钻入“利益”的牛角尖。执着，却执着于贪、嗔、痴，执着于欲望的实现，多么可悲丨老子曰：“上善若水，水善利万物而不争”这才是我们真主运该追求的境界——豁达坦然地放下可怕的贪念与欲望。

就让我们学会执着，学会放下，做一个方写的“人”行走于这浩渺天地间！

晒家风手抄报篇六

我的父母都单位上班，爸爸妈妈经常把“好好学习、礼貌待人”作为他们教训我的口头禅，这句话把我耳朵都磨出厚茧的“圣诏”，也可以说成是我的家风吧!

从记事起，每逢家里来客都会看到父母满脸堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一顿香甜可口的饭菜，便是一席愉快的谈话。我经常是不问不开口，有问必答，大人说话不插言，吃饭时安静的像一个“哑巴”，于是经常得到客人的夸奖：“你家的孩子真懂事。”但是平时，淘气的我会时不时“做怪”。例如给睡觉的老爸抓脚底，惹得老爸的怒斥：“不要吵，让我睡个美美觉。”

虽说是现代社会，但父亲总是用些落伍教育方法来管教我们。但正是这些教育方法，使我这位家里的小淘气懂得“要好好学习、礼貌待人”的道理。每当傍晚放学，爸爸总是在楼下等着我，监督着我去紫阳公园跑步，跑步后我就得回家。我真想对父亲说：“我还想再去和同学打篮球。”但怯于父亲的威严，话到嘴边总是又咽回去。

这就是我的家风，有利有弊。但我坚信，随着时代的进步，新时代的家风会更加完善、更加美好。

说起家风家训，我可是有很多的关于它的故事。它们和现在的社会主义核心价值观有许多相似之处，但比他们严厉得多。

在我还上幼儿园的时候，爸爸就已经为我们制定好家训。一共分为五条：1、不许说脏话;2、要勤俭节约;3、全家人要和睦相处;4、自己的`事情自己做;5、人人平等。家风是尊敬长辈。我们都严格按照这个生活。

但是，我也触犯一些家规，我得到严厉的惩罚。那一次，我早上起来，匆匆洗漱过后，竟然忘记关掉水龙头，水一直流到中午，爸爸回来后，非常愤怒，把我按在床上死揍一顿，并且让我不能再犯。

还有一次，我将一些用不到的铅笔，扔到火里，这一幕，被爸爸看见。我又被揍一顿，但我不服，和爸爸吵起来，我又触犯一条，直接被禁足。过后，我非常后悔，后悔自己的冲动，不但挨揍，还不能出门。从那以后，我再也没改触犯过家规。

直到今天，我们家还保留着这个规矩，但是，不知为什么，我总想挑战一下。在吃饭的时候，爸爸妈妈正在谈事情，我觉得机会来，直接插嘴，还不小心说脏话。我以为我会受到最严厉的惩罚，我的心扑通扑通地跳，但出乎无意料的是，我受到的只是言语教育，看来家规是会随着我的年龄而减轻的，不过这是要我自觉遵守，我决定，从今以后，不管我身在何处，我都要严格遵守家训。

虽然家规令我吃尽苦头，但是我知道，这一切都是为我好。我一定不会辜负爸爸妈妈对我的期望的。

晒家风手抄报篇七

有谁统计过，贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光？每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。

上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”：如果小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士，总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。

曼德拉是南非第一位黑人总统，他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人说，曼德拉已经成为一个时代的象征。曼德拉的'反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。

曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了，从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。年纪更大一些后，他多次领导同学抗议学校的白人法规，甚至因领导学生运动而被除名。在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。

莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执着追求，虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。

小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。一次，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。父亲把五线谱纸拿过来一看，激动得流出了眼泪，他对朋友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊！”天资加上勤奋和用心，这就是神童莫扎特！

晒家风手抄报篇八

引导语：家风是一个家庭的重要组成部分，那么要如何做一份有关于优良家风的手抄报呢？关于优良家风的手抄报图片哪里有？接下来是小编为你带来收集整理的关于优良家风的手抄报，欢迎阅读！

一

钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。

钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。而此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等到父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。

1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。而一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

钱基博对当时的'新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，这不过是出于一个儒者的文化立场。

二

丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，等到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”

除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

晒家风手抄报篇九

1、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

2、勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。

3、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

4、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

5、居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

6、施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

7、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。

8、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

9、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。

10、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

12、父之爱子，教以义方。--宋·司马光《论公主宅内臣状》

13、 家庭不是别的，正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》

14、 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

15、 士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明·刘基

16、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》

19 若一家自相纷争，那家就站立不住。--《新约·马可福音》

晒家风手抄报篇十

在司马光家里，家风就是“俭以立名，侈以自败”；在里根家里，家风就是“自立、诚实、正直”；在毛主席家里，家风就是“低调做人、清廉”；在周总理家，家风就是“踏踏实实、低调做人”；而在我家里，家风就是“强身健体”。

说起这家风，还得从我爷爷那一代说起。

爷爷那一代可没有现在的操场和健身器材。那他们怎么健身呢？他们的健身方法有不少，例如：爬山、爬树、跑步……就这么简单的设施，这些原始的方法也可以让爷爷年复一年、日复一日坚持锻炼，以至于迈入古稀之年的爷爷还拥有健康、硬朗的`身体。

说完了爷爷那一代，该说说我爸爸这一代了。我想之所以我爸爸的身体好，就是因为爷爷教得好。爸爸小时候很辛苦，学习、读书、吃饭、玩耍……可是他最重视的还是健身。现在，他常跟我说他小时候的故事：他小时候，围着几公顷的大田埂跑步，一连可以跑上好几圈。他还可以干很多别的小伙伴干不了的事，如去桃树上偷桃吃、冬天洗冷水澡……我想，他之所以有这些“绝招”，一定源于小小年纪就传承的“强身健体”之风吧！

好家风，代代传，爷爷传给爸爸、爸爸也把这种强身健体之风传给了我。到了我这一代，家乡有了文体中心，有了应有尽有的健身房。小小年纪的我也在爸爸的“压迫”之下，天天跑两千米，每月训练一次射箭，每周练习一次篮球。刚开始，我觉得是种负担，但渐渐地，我发现坚持锻炼是一件极好的事。我也尝到了许多甜头：在校运会上获得了两个名次，一年四季都很少生病。我现在个子比很多同龄人都高了很多……现在，锻炼身体已经融入到了我的生活，成了我天天必不可少的事。

好家风，代代传。我将把我家这种“强身健体”的优良传统继续发扬光大！

我的家风只有四个字：家、孝、勤、善！

家：是指要对家庭负责；保护好自己，不让爸妈担心；自己力所能及的事情自己做，不让爸妈操心；提前做好家务，不让劳累一天的爸妈费心；不要做坏事情惹他们生气，要做一些好事让他们开心。家：是自己内心的归宿，需要用生命来守护！

孝：百善孝为先，乌鸦有反哺之义；羔羊有跪乳之恩；我们要孝敬父母，陪伴他们；不要因为自己的意见而和父母吵架；帮妈妈做家务，帮爸爸端杯水，不要偷懒，让他们生气，要勤奋，让他们放心。孝：是一份责任！要用时间来证明！

善：是给外边没家的爷爷奶奶一些帮助；是给路边无家可归的动物一些食物；是给路边来不及回窝的鸟儿一些温暖；是给外边正在挨饿受冷的儿童赠送一些柔和的爱心；不仅仅是人类有生命，那些植物、动物也是有生命的，要尊重它们的生命。善：是一种习惯！

我要从小做起，守护家庭，孝敬父母，勤奋劳动，善待生命；给自己创造快乐，给他人带来幸福！这是我一个9岁小女孩自己内心的承诺！

晒家风手抄报篇十一

如果一个人的家风严谨、朴实，那么个人在成长的道路上往往受到家风的熏陶，养成良好的生活习惯，人也不会走上邪路;如果一个人的家风不好，家长不注意管教孩子，任由孩子胡作非为，那么这样的孩子很有可能变成“问题少年”，更有甚者受到外界的影响而走上犯罪道路。我很庆幸我出生在一个书香门第的家庭，姥姥很重视读书，家里崇尚读书的风气也很浓。

我记得小时候，姥姥给我买的最多的不是玩具，也不是零食，而是书籍。姥姥经常说：“一个人最可怕的不是缺乏物质，而是精神上的贫乏。”

自从我懂事起，姥姥就教我读《三字经》、《百家姓》，“人之初，性本善……”姥姥在教我读的时候，也告诉我其中蕴含的道理。记得有一次，姥姥告诉我：“‘百行孝为先’这句话说的是，我们做人要懂得尊敬长辈，对长辈要尽孝道，一个人对自己的父母不孝，这种人也不能指望他去爱别人。”正因为如此，每当家里吃饭的时候，我们总是把好的东西留给姥姥姥爷吃。

有一次，我生病了，妈妈帮我炖了条鱼，还煮了个鸡蛋，我把东西端到姥姥房里，姥姥抚摸我的头，“乖孙，你生病了，这个还是你吃，给你身子补营养。”我回答：“姥姥，我壮得很，没事。”那时，我看到姥姥眼里有一丝泪水。

姥姥不仅要求我读书，还让我坚持锻炼身体，姥姥常说：“没有好的体魄，将来怎么为国家做贡献?”姥姥爱看历史书籍，经常告诉我一些名人伟事，他说的最多的就是周恩来总理，周总理在读书的'时候，老师就问他读书的目的，周总理回答：“为中华之崛起而读书。”姥姥经常教导我，一个人一定要把自己所学的东西投身到社会建设当中，要做对国家有益的事。

我印象最深刻的是姥姥在给我讲“嗟来之食”时，说故事里的主人公不吃别人施舍的东西，最后饿死，这个人很有骨气，人不可有傲气，但不可无傲骨。我一直将这句话作为我的座右铭。

记得有一次，家里的米用光了，母亲让我去堂婶家借点，堂婶一副势利的表情，直接把我轰出门，“你们家不是很有钱吗?怎么跑来跟我这个破落户借米，真是笑话，就是有也不借。”

我回到家，把这些告诉母亲，母亲把我搂在胸前，这时姥姥来了，“乖孙，你做得对，既然你堂婶不肯借给咱，我们也不必低声下气，男儿膝下有黄金，人家陶渊明都不为五斗米折腰哩!但是你要记住，以后长大了，碰到需要帮助的人，你一定要尽力帮助别人。”

姥姥这段话对我以后步入社会工作影响很大，在单位里，每当碰到单位为灾区募捐或者到医院义务献血，我都毫不犹豫地报名参加，因为我知道与人为善，就是于己为善，能够帮助别人，自己也活的开心，总之一句话：“人善天不欺。”

高三那年，我高考失败，整天在家唉声叹气，仿佛眼前只有高考一条路，当我决定复读一年，再次参加高考的时候，我把自己关在屋里，整天拼命读书做题。那一天，当我收拾好行李准备去学校的时候，姥姥来送我，我们一路走一路聊天，“乖孙，人生不止一条路，高考只是人生一个片段而已，读书却是伴随你一生的，你要记住，千万不要为考试而读书，要为自己的人生而读书，多读书，学会做人的道理，这才是正道。”

在经过村里的状元泉的时候，姥姥说道：“乖孙，这是我们村里的状元泉，你喝一口吧。”我捧起一口泉水喝，泉水甘甜清凉。参加工作以后，我依然保持读书的习惯，偶尔也写写文章，当我看到身边有一些朋友误入歧途，去吸毒、去，搞得倾家荡产，我很庆幸自己一直谨记姥姥的教诲。

姥姥，在你有生的日子里，我会依旧敬你、爱你、恋你，你给我一生的感动，永远都是心弦上那道不逝的风景!

晒家风手抄报篇十二

作为一名共产党员，在党组织帮助教育下，我坚持参加支部组织活动，坚持学习马克思理论，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”。在实际工作中发挥共产党员先锋模范带头作用。在这方面有很多党员做的非常好，展现出党员的风貌。

杨善洲同志就是其中一个，我曾认真学习杨善洲精神，深刻地从人生观、价值观、世界观等方面谈出了自己对学习的认识，通过这次学习，对我开展工作有了进一步的认识，变被动主动，在学习活动中，通过深刻反思和认真领悟，认真做好读书笔记，认真观看了杨善洲先进事迹专题片《大山佐证》，并认真撰写观后感。

杨善洲生平简介。1988年4月，杨善洲同志从地委书记的岗位上退下来后，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积达5.6万亩的林场，并将林场无偿移交国家。杨善洲同志曾先后被评为省、市优秀共产党员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。

杨善洲同志六十年坚守共产党人的精神家园，一辈子把党和人民的利益放在首位，一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公。他恪守信念，一心为民，忘我工作，始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行了执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥了老有所为的奉献精神，以感人的事迹，集中展示了一名共产党员的崇高品质，树立了党员干部的光辉形象和时代风貌，是共产党员和老干部的优秀代表，是“创先争优”的突出典型，是广大党员干部学习的楷模。

学习心得：

1、通过教育,认识了学习杨善洲老书记的意义和重要性。开展学习杨善洲老书记教育活动，能够使广大党员发挥先锋模范作用，团结带领人民群众贯彻落实党的正确的理论、路线、纲领；开展学习杨善洲先进事迹教育，能够用广大党员的行动来体现党的全心全意为人民服务的宗旨，才能保证党员充分发挥先锋模范作用，完成党的执政任务和执政使命。

学习杨善洲同志，就要学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。杨善洲同志担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口本，没有给家里盖上一间像样的房子。他常对家里人说：过日子，吃处有个锅，睡处有个“窝”就行。他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要；市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。向杨善洲同志学习，就是要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。学习他永葆本色、矢志不移的坚定信念。杨善洲同志入党六十年来，时刻牢记自己是一名共产党员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持共产党员的政治本色。向杨善洲同志学习，就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示共产党员的风采。

2、通过对学习杨善洲老书记的学习，明确了新时期共产党员的具体要求。

经过学习和讨论，我明确了作为一名支书助理的共产党员在新时期的先进性，一是要立足本质、全心服务。热爱自己的事业，坚持党的方向；爱岗敬业，求真务实；扎实工作，争创一流，把群众的利益放在自己利益之上。二是优质高效，精益求精。树立终身学习理念，提高业务能力，争创一流工作业绩。三是团结协作，顾全大局。维护民主集中制原则，执行党组织的决定，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。四是不计得失，乐于奉献。吃苦在前，享受在后；艰苦奋斗，廉洁奉公；牢记“两个务必”，抵制腐败现象。

3、学习杨善洲老书记增强了自己的党性，提高了自己的水平。通过学习，我深刻体会到，要始终保持共产党员的先进性就必须坚定理想信念。坚定理想信念，重要的就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。同时还应牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。

世界观，人生观、价值观决定人的思想观念、行为准则，决定每个人的事业成败。体现在具体工作实际中，则是牢记宗旨，爱岗敬业。始终保持强烈的事业心、责任感，求真务实，真抓实干，实实在在办好每一件事情。

4、学习杨善洲同志的爱岗敬业、淡泊名利高贵品质。做过9年石匠、工农干部出身的杨善洲，当了保山地委书记，依然保持着淳朴的农民本色。他脸色黝黑，双手老茧，和农民一起锄田、栽秧，走家串户体察农民的困苦，给受冤屈的人主持公道，自掏腰包给困难户力所能及的帮助，下乡不给农民添负担。

每次下乡，他都把锄头带在身边。他一直认为，与农民群众一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式，和农民在一起了解到的情况最真实。在担任大亮山林场义务承包人的20年间，杨善洲接受的唯一报酬是：每月70元的伙食补助，1996年，随着物价上涨，林场将补助标准提高到了100元。2009年底，保山市委、市政府为杨善洲颁发特别贡献奖，并给予一次性奖励20万元。今年5月，杨善洲将其中的10万元捐给了保山一中，6万元捐给了林场和附近的村子搞建设。“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事。”杨善洲说，“实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，共产党员的身份永不退休”。

通过学习我更加明白了开展学习杨善洲先进事迹是一种心灵的影响活动，需要具有崇高的品质和高尚的人格。作为当代大学生，我们应该努力学习，不断的更新自己的知识，不断提高自己的素质，不断完善自己。

5、学习杨善洲同志，生命不息、奋斗不止的革命精神盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作；年事已高仍然老骥伏枥，志在千里，退休后把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点。出于对他几十年卓著成绩的褒奖和关心，省委曾让他到昆明居住，并到省人大常委会工作，但他婉言谢绝，把“我要回家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿”一句话说得铿锵有力。向杨善洲同志学习，就要像他那样，永葆锲而不舍的精神，活到老学到老、拼搏到老、奉献到老，把毕生献给党和人民的事业。

通过学习，更加明确了作为一名大学生，我们应该严格要求自己，从工作态度，从言行到举止，从心灵到外表，都做净化社会风气的表率。我们要学习杨善洲爱岗敬业，艰苦奋斗，刻苦学习，不断创新的工作作风。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，杨善洲的先进事迹一代，我们必须要有顽强的意志，必须只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。要培养刻苦钻研、艰苦奋斗、勤俭节约的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼意志,承担挑战性工作加强业务能力。要保持创新锐气，在工作岗位上大胆探索、创新创造。要养成勤学习、多读书、善探究、爱思索的好习惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。要自觉向实践学习，在实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨炼意志、学会忍耐，成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔。

总之，学习杨善洲精神就是要始终与时俱进，开拓创新，并自重、自醒、自觉、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不图虚名。