最新我们呼唤诚信(优质12篇)

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我们呼唤诚信篇一

靠的是深扎大地的跟默默支撑;。

凌云高楼气势撼人;。

靠的是厚重坚硬的.基石无语的支撑;。

那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢?

那就是——诚信!

诚信是一朵馨香的花朵;。

让他人快乐，使自己陶醉;。

诚信是一首古老的诗歌;。

让他人品味，使自己高尚;。

面容上有自尊;。

眼睛里有自信;。

行动中有把握;。

生活中有朋友;。

一个人可以没有财富，只要他活得坦荡;。

一个人可以没有名望，只要他问心无愧;。

但一个人不能没有诚信，否则一无所有;。

学习，因为诚信而进步;。

工作，因为诚信而成功;。

人生，因为诚信而精彩;。

社会，因为诚信而和谐;。

莘莘学子，诚信为本;。

言而无信，不和其可;。

诚自心，信自行，心行合一;。

让我们的人生以诚信为基石;。

让我们的风采以诚信为旗帜;。

让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火;。

让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫;。

身沐一片灿烂;。

心系一份执着;。

带着诚信上路;。

踏着一路风光;。

我们呼唤诚信篇二

1、人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念；自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人；从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来！

2、诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望；商人讲诚信，祖国的经济就有了提高；高官讲诚信，祖国的发展就有了保障！

3、诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。

4、千两黄金易得，诚信之人难寻。茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信？何人堪称诚信之人？诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信的躯体。

5、诚信，是一朵花，是一朵开在我们心间一朵易枯萎的花。我们需要用心血去浇灌它，用心去呵护它，它才会永远地盛开在我们的心灵。

我们呼唤诚信篇三

尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。

清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难；当你与好友围坐一团，畅然舒怀，尽叙友情时，你却于某一天突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。

然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。

让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。

用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的`呼吸。呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！

我们呼唤诚信篇四

常识告诉我们，越是提倡的东西，越是现实中最缺乏的。我们天天在呼唤，呼唤诚信，呼唤关爱，呼唤文明，呼唤雷锋，我们不停地呼唤，然而我们呼唤什么，恰恰意味着我们缺乏什么。

曾经，我们呼唤现代化，呼唤国际化，呼唤发展，呼唤改革开放，呼唤金钱利益，但我们并不呼唤我们现在所呼唤的，因为那时候，目前的问题并没有那么严重。我忽然意识到似乎每一个时期都有其强烈呼唤的对象。

随着现代化的进程，许多精神层面的问题频频进入人们的眼球。现代化带给我们最大的好处，是富裕；最大的麻烦，是快节奏；最大的损失，是自由的缺乏。假如可以允许再极端一些，则是价值多元之中的价值失落，是文化重建中的文化贬值。现在，许许多多的人以意识到这个严峻的问题，所以，人们在呼唤，时代在呼唤。我们呼唤了很多很多，现在我们在呼唤诚信。

诚信是个很大的话题，是我们现代化的一个诟病。每一个人，不论你诚信与否，其实其内心都是渴望向往诚信，呼唤诚信的。我们从小便听过曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

我们也听晏殊树立信誉的故事。北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。我们会为他们诚信的高风亮节而感叹，就像我们会因那些不守诚信的行径而愤怒厌恶。曾经的我们都暗暗发誓要做一个诚信的人，是什么改变了我们的初衷，是我们日益偏离期望的轨道,越来越不是自己。

是的，我们从小就接受者诚信的教育，家长，老师都告诉我们要诚信。想必大家从小便写过许多，许许多多是从未经历过的事情，然而我们的作文还是必须要写的，怎么办呢？于是，我们便绞尽脑汁，什么有点没的胡写一通，我们是否在这个过程中就慢慢学会了撒谎胡诌。我们也曾遇到过这样的事情，我们做错了事情，但坦言以告，却受到惩罚，而别人因为撒谎便逃脱了惩罚，于是，我们因为害怕惩罚便选择不诚实。别人曾经对我们许下承诺，但转眼便忘记了，于是，我们不断地受伤。而在这受伤的过程中不被异化依然一诺九鼎的人还剩多少？这个社会许许多多的人言不由衷，言行不一，你若依然诚信倒反像是个异类。

许多时候我们在想，是我们病了还是这个社会病了。现代化的快速发展，更加激化了这个问题。我们面临着越来越多的各式各样的诱惑和矛盾，因为要守诚信，我们有时可能会很受伤，诚信变成越来越难实现的愿望。于是，我们的身体里边有两个自己在较劲，一个在坚守诚信，一个在维护利益。这是一场拔河比赛，在某种意义上来说这是一场精神与物质的比赛，是两个我之间的决斗，输的一方将失去自己的领地，为对方所俘。这次比赛，我想说：相当精英，相当结构，相当精彩。

诚信，彷如一只小舟，在暮霭沉沉的楚天上一篙独去，在历史的长河中徒留声声叹息。我无法想象世界如果从此没有了诚信，将会变成什么模样。人们之间没有信任，只留下了猜忌，我们不知道什么是真的，什么是可以信任的，什么是正确的，什么又是错误的，人心之间的这条深不见地的沟壑，我们有要拿什么来填平。同时，没有了诚信，我们也不会拥有真性情，不会拥有一颗饱满的灵魂，也不会拥有真正的快乐和幸福。戴上了面具，或许我们可以骗过别人，可是我们永远也无法逃脱自己的法眼，逃脱自己灵魂的审判。

于是，我们迫切地呼唤诚信。我们希望平安地度过诚信危机。现代化给我们带来了金钱富裕，也给我们带来了精神文明的最大危机。但我们有理由相信，现在只是现代化的过渡时期。任何过渡时期都是动荡不安的，然而，一切在某一天都会尘埃落定，归于平静。我们所呼唤的就是这一天，这份平静早一天到来。

我们呼唤诚信篇五

现代社会是个需要科学技术的社会，更是需要诚信的社会。可是在那一天，我却看到了一件没有诚信，欺骗善良，欺骗爱心的事。

记得那是个大雪纷飞的日子，鹅毛大雪纷纷扬扬的`下着，好像在为新年的到来而欢呼，我在家专心致志的写作业，爸爸在看喜欢的枪战片，妈妈在忙碌的擦玻璃，突然妈妈大声喊道：“快看，快来看！那两个孩子真可怜！”我和爸爸以百米赛跑速度跑到窗子跟前，只见在马路上坐着两个小姑娘，其中一个坐着独轮车，好像是残疾人，另一个小姑娘在拼命的拉车，可车好像生了根一样怎么也拉不动，眼看雪越下越大，两个小姑娘的头上，身上都是雪。路过的人都很着急，看着两个孩子的可怜样，大家纷纷解囊相助。爸爸看见了，立刻下楼去，我从窗户里看见爸爸买了几个馒头送给她们，还给了她们50元钱，我感到爸爸真善良。

我觉得要想富就得靠劳动，靠勤劳的双手，不能不择手段的坑害别人。愿世界上的每一个人都能实实在在的做人，做一个讲诚信的人！

社会社会呼唤诚信。民族复兴呼唤诚信，诚信需要教师来传承。我的同事中有一位刚参加工作的曹老师，曾有过这样一段难于忘怀的经历：实习时，小曹的指导老师是一位温柔美......

我们呼唤诚信篇六

四季农忙何时被遗忘，花生，禾苗，高粱…。

广阔的土地横亘四方，湛蓝的天穹邈远苍茫。

粗糙的大手勾勒着粮仓，传承的身影点缀着愿望。

风儿吹在折皱的额头，宽实的背，想把豆大的汗珠吹干。

吹落了汗珠，滴湿了土块，滋润着种子，鸟儿为欢喜的心田歌唱。

水儿急切的`流淌，慷慨的浇灌，欣慰地闪光。

绿浪紧依你的身旁，为勤劳歌舞鼓掌。

一绺云线总是等你直起身来品尝。

土地是孩子的摇篮，土地是纯洁的孩提印象。

挽起的，粘着零星泥的裤脚伸出稚嫩的脚掌，踩碎松散的土块，在温软的泥土上尽情奔放。

土地一样宽阔的胸膛，厚实的肩膀。

土地一样无私的奉献，朴实的善良。

土地一样挂着笑脸的黝黑脸庞。

土一样韵味，土里酿出的少年郎。

云卷云舒，绝尘而去的马儿撕掉了眼罩。

土里长出的孩子怀念原野上土的味道。

想仰面躺在母亲的怀抱，一起看蓝天的飞鸟，一起感受彼此的心跳…。

土地，土地，你构筑了孩子的窝巢。

我们呼唤诚信篇七

春节前，爱人的学生给老师拜年，送了一箱桂圆。大年初三，来了客人，大家说说笑笑，谈天说地的兴致正高。儿子把那箱桂圆拿出来，准备给大家吃。打开箱他一边拿桂圆一边惊叫了起来：“妈，这哪来的桂圆？太过分了，这奸商太可恶，太可恶了！”大家不知发生了什么事，谈论嘎然而止，上前一看：只见水果箱里只有面上薄薄的铺了几个桂圆，下面全垫装的是桂圆的枝枝叶叶。见此情形在场的人都非常气愤，觉得这商人太奸诈，太不诚信了。春节嘛，不就图个吉利、高兴？本来是其乐融融的氛围，却被这奸商扫了兴。那几个桂圆吃起来也没味了。

又有一天早晨，儿子准备泡一杯牛奶，吃几块饼干解决早餐问题。打开一大盒饼干，又遭遇了上面一样的情况：很大的一个盒子，里面只有三分之一的容积装了几块饼干，三分之二的容积是垫的纸盒。

前几年，我曾在成都人民商场的门前看到过这样的标语：“无商不艰，信达天下”我想：这，才是从商者应有的操守！这，才是做大、做强，誉满天下的巨商所应该有的品格！想想古今中外的鸿商巨贾们，哪一位不是信以致远、达济天下？那些著名的晋商、徽商、浙商们破家守信的故事比比皆是。

难道现在的商人不懂这些道理了？现在的消费者都不在乎商人的这些行为了？我想，这说来说去，说到底还不是时下人们的思想被“金钱挂帅，物欲横流”的浊浪给冲乱了。不讲信用的照样赚钱，甚至是谁能坑、能蒙、能拐、能骗的，谁就能赚大钱的现象时有发生，处处发生。好一段时期以来，不讲信用的得不到应有的惩罚，讲信用的却是无可奈何。消费者被坑蒙拐骗后的无处申诉，只能自认倒霉，教育自己“吃一堑，长一智”得了。结果是不讲信用的发了，讲信用的傻了。

我觉得，这诚信危机可不只是那几个小商小贩的短见行为造成的！而是整个社会的事。社会诚信应是由政府管理阶层的诚信、社会团体的诚信、社会个人的诚信构成的。三角形具有稳定性，少了哪一边社会诚信的构架都不稳固。政府管理阶层是整个社会的表率，在社会诚信的构成中应起带头作用。社会上曾经流传这样一副对联：“上级压下级，一级压一级级级加码马到功成；下层蒙上层，一层蒙一层层层参水水到渠成。”然而，在官场是一块阴影，投射到社会就会变成一片阴暗啊！以前有句顺口溜：门对门，户对户，群众看干部。所以社会要诚信，政府管理阶层首先要做好诚信的表率，社会诚信才会光明得起来。

我们人人都吃过不诚信的亏，对那坑蒙拐骗的不诚信的行为深恶痛绝，人人都深深地呼唤着诚信！

我们呼唤诚信篇八

诚信，是踽踽独行的路上的一点光明，照亮满是泥泞的路。

——题记。

历史的车轮驶入了充满机遇和挑战的21世纪，一个古老而沉重的声音响彻神州大地——诚信！

提及“诚信”，可追溯到春秋时期。荀子曰：“诚信生神，夸诞生惑”。管仲云：“先王贵诚信，诚信者，天下之结也”。正是由于诚信之德在整个道德体系中有着特殊的地位，历代封建统治者提出了“以德率政”的标准。在社会心理层面，崇尚诚信逐步成为一种文化传统，内化为我们民族的一种精神特质。

大千世界，每个人对诚信的定义和理解可能林林总总，不一而足，但有一点无疑是人所共识的，这就是：千百年来，诚信从来都是人人崇尚的美德，是立身、修德、处事的根本，是中华民族宝贵的精神财富。

翻开中华民族五千年厚重的文明史，诚信的故事俯拾皆是：“一诺千金”、“金石为开”、"童叟无欺"、"驷马难追"，“司马光卖马”是“诚”，“曾子杀猪”是“信”，“商鞅变法，徙木为信”更成是为自古至今人们津津乐道的倡导诚信的经典。古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。中华民族素有“文明古国、礼仪之邦”美誉，从来都是重信守诺、最讲“信用”的民族。

而现在，随着经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退。“拜金”在滋长，“利益”取代了美德，诚信让位于“欺诈”。在许多人的人生天平上，沉下去的那端是“金钱”，是“荣誉”，惟有“诚信”这端高高翘起。不禁感叹：“诚信，变轻了！”

人生中尘缘难尽，我们无以超越；物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应付的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。诚信就是这样被我们随意地抛洒。

没有诚信的家庭是一个可怕的监狱；没有诚信的校园是一艘飘摇的孤舟；没有诚信的社会是一片荒凉的沙漠。

因此，在经济蓬勃发展的今天，更须要用心灵呼唤诚信，让诚信归来！

我要用心灵呼唤诚信，因为它比荣誉更长久。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途中一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生。为了“荣誉”，北大的多少才子因剽窃论文而被开除学籍，为了“荣誉”多少应聘者因造假学历而落选。同样，因为诚信，季布受到汉王重用，晋文公因遵守了“三日不降必撤兵”的诺言而得到百姓的拥护。诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

我要用心灵呼唤诚信，因为它是立国之本，刘邦的“约法三章”，唐太宗的“以诚治天下”，这些君王以诚信作为基本的修身之道，以“取信于民”作为治国准则，他们因诚信赢得了民心，他们因诚信赢得了天下！

在今天，我们的党和政府更是以尊重诚信的良好形象取信于民。2001年4月16日，时任国务院总理的朱镕基到上海国家会计学院视察。临别之时，一向很少题字郑重地为上海国家会计学院亲笔立下了“不做假帐”的校训。“不做假帐”，字字千钧，力透纸背，充分表明党和国家领导人对信用问题的深深关注之情。

在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下，最迷人的原来是那最没有矫饰，最朴实无华的诚信。你会发现，有了诚信生活原来是那样的美好！

诚信，是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出生命的真诚；

诚信，是一枚凝重的砝码，惟有在人生的天平上称量，才能测出生命的厚重；

诚信是一鸿高巅之水，惟有洗净浮华、躁动与虚伪，才能留下启悟心灵的阵地真谛；

世界需要一片纯净的天空，诚信来不得半点亵渎。用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸！

我们呼唤诚信篇九

靠的是厚重坚硬的'基石无语的支撑；

那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢？

那就是——诚信！

让他人快乐，使自己陶醉；

让他人品味，使自己高尚；

面容上有自尊；

眼睛里有自信；

行动中有把握；

生活中有朋友；

一个人可以没有财富，只要他活得坦荡；

一个人可以没有名望，只要他问心无愧；

但一个人不能没有诚信，否则一无所有；

学习，因为诚信而进步；

工作，因为诚信而成功；

人生，因为诚信而精彩；

社会，因为诚信而和谐；

莘莘学子，诚信为本；

言而无信，不和其可；

诚自心，信自行，心行合一；

我们呼唤诚信篇十

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅。

近年来，许多层出不穷的食品安全问题不断刺激着人们脆弱的神经：冠生园陈陷月饼，劣质奶粉，“苏丹红”辣椒酱，石蜡火锅底料，瘦肉精，毒大米等。人们开始怀疑诚信正在离我们而去。然而，诚信到底离我们有多远？其实，诚信一直在我们身边，只是它往往与欺骗仅有一步之差。

俗话说信任是成功的伙伴。纵观古今中外成功人士的创业历程和人生轨迹不难发现，成功的人都是值得信赖的人，而他们成功的精彩是靠他们自己的诚信换来的，是因为他们往往能在利益面前克制自己迈向欺骗的脚步。

“一诺千金四十年，男儿狭义在双肩，感天动地朱邦月，常驻真情在世间”这是著名学者易中天对2009年“感动中国十大人物”之一朱邦月的感慨。作为一个中国普通的男人，一个单脚残疾的男人，只为了对去世朋友的一句承诺，因为单腿残疾病退的他，独自一人照顾已逝朋友那都患了绝症的妻子和两个儿子。一干就是40年！只为一句承诺，一份诚信，让这个普通的中国男人彰显了人性的光辉。让他们平凡的人生漫溢了成功的芬芳。

原来诚信就在身边，此时，成功亦在身边。前者是失信，后者必是失败，诚实仁爱的富兰克林说：“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。”几乎人人都知道“狼来了”这个故事。那个小孩子几因失去了诚信，最后一次说的是实话却没人相信，最后不但失去了羊群也失去了自己的生命。这难道不是一种失败吗？人格的失败，我想是最大的失败了吧。那个小孩子，不把诚信放在心上，轻易地丢掉诚信，最终坠入失败的深渊。

原来失信在不远处，此时，失败即将到来。牵手诚信，守护净土。

人之初，性本善。这句妇孺皆知的名句，然而能够守住净土的能有多少？请不要以与失信为伍。让我们牵手诚信，守住心中的净土，也让这世界多几分纯净！

我们呼唤诚信篇十一

诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。

所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉，诚实守信是诚信字面上的解释，其实，诚信所反映的是一个人的品性及至整个民族的风气。

不难明白，诚信能完善人类本身，可以使社会逐步走向文明、鼎盛。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国人是把诚信作为立身处世之本的，正如孔子所说“言必信，行必果”，即“人无信不立”

诚信无处不在，无时不在。纵观当今社会，卖假药的、市场上缺斤少两的、考试中作弊的现象层出不穷。

“诚信”问题已成为当今较大的社会问题，很多人对诚信的认识并不深刻，讲究诚信的人，人格得到提升，收益一生；反之，不讲诚信的人，不仅心灵遭到玷污，而且将受到良心的严重谴责。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。古往今来，凡品德高尚、受人尊敬的'人，都能身体力行地做到诚实守信。《曾参杀猪》的故事，说的是诚实。我们常听到：“君子一言既出，驷马难追。”说话算话，就是君子，出尔反尔，乃是小人。曾参堪称君子。交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。

诚信，是我国古代人民总结出的金玉良言。同时这也是为人之根本，也是世界上所有人崇尚的。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一，它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。

我们呼唤诚信篇十二

凌云高楼气势撼人；

靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑；

那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢？

那就是——诚信！

诚信是一朵馨香的花朵；

让他人快乐，使自己陶醉；

诚信是一首古老的诗歌；

让他人品味，使自己高尚；

面容上有自尊；

眼睛里有自信；

行动中有把握；

生活中有朋友；

一个人可以没有财富，只要他活得坦荡；

一个人可以没有名望，只要他问心无愧；

但一个人不能没有诚信，否则一无所有；

学习，因为诚信而进步；

工作，因为诚信而成功；

人生，因为诚信而精彩；

社会，因为诚信而和谐；

莘莘学子，诚信为本；

言而无信，不和其可；

诚自心，信自行，心行合一；

让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火；

让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫；

身沐一片灿烂；

心系一份执着；

带着诚信上路；

踏着一路风光；