2023年旁观者清(模板17篇)

总结是一种对过去一段时间内的经历、成果等进行回顾和归纳的方式。要注重自我评价和对未来的展望；总结范文中的案例和分享，给我们提供了很好的借鉴和参考。

旁观者清篇一

无数独特的时间点，构成了无二的生命长线。但我们站在这条长线上的任意一个点回头看时，往事像录像一般在我们眼前放映;向前看，是一条刺激却并非完全未知的冒险之旅。

回忆像个说书的人，用乡音诉说着一件件我们曾亲身经历的事。我们会惊喜，原来的自己是多么地可爱;我们会诧异，原来的自己是多么的傻;我们也会后悔，原来的自己是多么的无知。原来，时间让人成长，自己不再是从前那个自己了。

常言道：当局者迷，旁观者清。当我们回忆着往事时，正如同旁观者在看一盘录像，虽无法完全置身事外，却能更清楚地认识到对与错。记忆就像是为自己量身的录像带，有属于自己的谬论与创新。我们在看录像时，也就是在一遍遍地纠正自己。

酒越陈越香，人越老越睿智，因为往事的沉积能让人更加明白生活和懂得生活。

这盘录像带也许尤其引人入胜，使人沉醉于其中难以自拔。但人不能只靠着回忆生活，生活是向前的，我们也要向前收集新的录像。

有人说，真正的恐惧是来源于未知。因为不尽在掌握，所以害怕面对，更害怕结果。未来正是一条充满未知数的探险旅程，虽然迷雾重重，但我们并非完全一无所知。因为我们在录像中拾得了对于生活的体会、感悟;这些感悟正像冒险家的装备及知识，能帮助我们更好地生活，披荆斩棘，柳暗花明。

更重要的是，录像为我们累积了勇气，因为之前已经经历了许多未知，所以我们有勇气进行下一次的探险。人只有向前看才能生活，冒险于未来，才是生活的真正意义。过去再多的录像，也只是为了我们向未来出发所作的准备。时间永是流逝，我们不断地开拓生活的荒地，生命的线才会更加不平凡。

回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。从此迈步向前越，不惧雨雪不惧风。

我们会处于生命的任意一点上，也许连我们自己都无法察觉。但只要我们能好好利用录像来沉浸自己，我们就能成为未来成功的探险家。

各位学生注意了，以上便是秦学教育高中语文辅导老师为大家分享的关于当局者迷旁观者清的作文800字，想要了解参考的学生关注！

旁观者清篇二

自古以来就是当局者迷，旁观者清，但事实真是如此吗?现在感觉有点像当局者清，而旁观者迷。

每个行业都有规则，每个行业都有秘密，每个行业背后都有一段辛酸史。处于行业中的业内人士明白其中的辛酸与无奈，而处于行业外的旁观者只看到了当局者的风光，羡慕他们的生活逍遥似神仙，事实果真如他们看到的吗?从自己选择这条路到现在，听到的最多的是羡慕，那是因为他们只看到了表面的风光。每次有人来都看到自己抽烟、喝茶、上网，在他们看来这是小资生活，乐悠人生，而他们每天都有忙不完的工作，发不完的牢骚，其实作为当局者也是如此，没有事做的时候，喝茶、抽烟、上网，虽然外表淡然，可是你能体会到他们内心的“波涛汹涌”吗?生意冷清，是每个当局者最忌讳的时期，坐得住，并不是定力好，而是有的时候源于一种无奈，看似平静的坐着，脑袋却从未停止思考，生意冷清，就意味着没有钱赚，而没有钱赚，则表明自己所做的一切努力都是徒劳。

其实每个当局者都羡慕过旁观者，因为旁观者不用担负太多的责任，不会有太大的风险，不管生意如何，每个月总会有固定收入，而作为当局者却要时刻关注市场动态，时时都有可能遭遇新市场的巨大冲击。每个成功的当局者都是撑着一个又一个的困难挺过来的，作为旁观者也许你不会体会到那种感觉：当所有人否定自己，当所有的表象都显示自己的坚持将会失败时，面对抉择，自己的无奈与无助，放弃，意味着自己之前所有的努力均是白费;坚持，也许终究只是一场空，自己又将回到原地。作为旁观者，每个月总有几天休息日，而当局者却没有，因为其身上压的东西太多，不是不能休息，而是不舍得休息，不想错过每一个成功的机会;作为旁观者，每天可以轻松的与同事谈天说地，谈笑风生，而当局者，则需要孤军奋战，耐住寂寞，不是他们没有朋友，而是利益场上的朋友，仅仅是相互利用，今天所谓的朋友随时都可能成为利益冲突的敌人。

旁观者清，如果你真的清，就请不要片面的看待问题，妄下结论，当局者也有苦衷，只是不能表现出来，故而表面风光，强颜欢笑。每一个当局者都要耐得住寂寞，时刻准备着，迎接新的挑战;每一个旁观者，都要经得住考验，时刻期待着，接替新的职位。舍得，舍得，有舍弃才会有得到。人生在世，每个人都有自己要走的路，不要羡慕别人，不要妄自菲薄，对于别人走过的路，要不嫉妒，对于自己走过的路，要不后悔。

旁观者清篇三

不知为什么，人们常常欣赏较大事物，可常常却忽略了身旁那弱小的东西。也许，你并不太认可。但是，很奇怪，我却被那微不足道的蚂蚁给震惊了。

那天，我们全校都在举行数学月活动，大家坐在草坪上正漫步经心地看活动，我闲着无聊，便来玩蚂蚁。

我找了半天，突然发现了一只又小，嘴上还夹着块比自己头还大的面包屑的黑蚂蚁，我心中一乐，学起了罗马人的残酷行为。

我右手向蚂蚁一捏，提起那可悲的无辜蚂蚁。把它丢到左手上，那小可怜儿掉在左手上，开始了挣扎，因为我把它捏用力了，它探着头，六肢飞快地滑动，可受了伤，只有一瘸一拐，“给它点儿厉害！这家伙竟想逃！”我说道。我右手在蚂蚁的身旁用力一掐，无声无息地掐断了它的三条腿，它这下更加用力地挣扎了，可无能为力，因为它身体的右部已经没有腿了，我笑着，一点儿也不觉得残忍。

它并没有妥协地等待死亡，而是竭力地一下、一下地挪动着，头上的触角探来探去，好像在寻找什么，结果搞了半天，它竟又夹起了那块来之不易的面包屑，，然后一步、一步艰难地想从我手上跳下去，我可没让它得逞，我从草坪上的白色分界线处捏了点儿石灰，撒在它身上，石灰顿时让它成了“白”蚁，可它仍不放弃，想逃走，我想看看它要干什么，便没打扰他了。它走到手边上，向跳楼一样，跳了下去，掉在地上，又艰难地挪动着残废的身躯。这时，另一只蚂蚁走来，与它互相用触角“交谈”了一会儿，另一只蚂蚁便夹住食物走了。那只受了“酷刑”的蚂蚁，又费力地挪动了一下身躯，便再不动了，我捏起它，它也未挣扎，用石灰洒它，它也不动，用手掐它，它仍旧不动一下。它，死了……骤然间我的心里涌上一丝丝歉意与由衷的钦佩。

它，死了。死前，也不忘做出一点贡献，虽然只有我们认为的那一点儿面包屑而已……。

它，就是强者，是鼓励我向强者奋斗的一种榜样，一种意志……。

旁观者清篇四

“理解万岁！”这是被理解者的欢呼，而不被理解者，则在角落。

我尽可能的在追求被理解，但总忘了去理解别人。

理解是一门学问，也是一种快乐，不论是被理解或理解他人。理解，是用心来理开心结，解开心结。否则，只会越理越乱，越解越复杂。

如果我们学会了理解，我们便可以当心理医生了！理解，不是堂而皇之地说“我很理解你。”理解，只属于自己，只有自己才能理解自己，但我们总一不小心把自己越理越乱。所以，每个人都期盼有人能理解自己，哪怕只是堂而皇之地说一句“我很理解你。”

而我们何尝不想去理解别人！但如果我们心中没有同样的感受，如何能去理解。理解，可以算是多一个人承担痛苦与悲伤。这就是人的天性，我更是如此。以前我上学迟到，总希望有人和我一起罚站，不知道为什么，就是这么希望，呵呵，这也是一种别样的“理解”。

“理解”这个话题值得人沉思。

旁观者清篇五

1.尊师重教没有旁观者，感恩我师都是践行人。

2.当局者迷，旁观者清。——新唐书。

3.时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。

4.按字数分类。

6.请选用恰当的诗句来描述下列景物。

7.在生活中是没有旁观者的。我爱生活，并且为它战斗。

8.姜太公钓鱼——愿者上钩。

9.抒情诗。

10.门缝里看人——看扁了。

11.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。fot。

12.说明要多角度看问题的诗句：

13.在生活中是没有旁观者的。我爱生活，并且为它战斗。伏契克。

14.锲而不舍，金石可镂。

15.人曰旁观者清。当世人皆为一些蝇头小名小利争的不亦乐乎的时候，如果能置身其外，冷静科学地规划并付诸实施，一时一地可能有所损失，长远去看，必定会有所作为。争者是技，不争者是艺。所谓不争，是善于吃小亏也。工作如此，生活如此，放到家庭，也是这样的道理。

17.人曰旁观者清。当世人皆为一些蝇头小名小利争的不亦乐乎的时候，如果能置身其外，冷静科学地规划人生并付诸实施，一时一地可能有所损失，长远去看，必定会有所作为。争者是技，不争者是艺。所谓不争，是善于吃小亏也。工作如此，生活如此，放到家庭，也是这样的道理。

18.有个旁观者看到了这一切，不解地问“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？大师回答道“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴”

19.大丈夫一言九鼎。

20.生活里没有旁观者。（捷克）伏契克。

21.说明要不断学习、读书的诗句：

22.微型诗。

23.当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》。

24.王婆卖瓜——自卖自夸。

25.当局者迷，旁观者清。《新唐书》。

26.散文诗。

28.出门走好路，出口说好话，出手做好事。旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

29.知之者不如好之者，好之者不如乐知者。《论语》。

30.满招损，谦受益。《尚书》。

31.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

32.旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧。

33.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

35.描写山水的诗句：（山或水）。

36.外甥打灯笼——照旧（舅）。

37.生活是没有旁观者的。歌德。

38.有志者事竟成。蒲松龄（清）。

40.孔夫子搬家——尽是输（书）。

41.八仙过海——各显神通。

42.没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸没有大海的壮阔，可以有小溪的悠然没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置自己的光泽自己的声音！

44.擀面杖吹火——一窍不通。

45.狗咬吕洞宾——不识好人心。

旁观者清篇六

几年以前的一个暑假，整个城市都流行滑滑轮，看着身边的朋友都会滑，有的甚至是高手，我心里痒痒的，缠着爸爸给我买。爸爸“无奈”之下，答应了，但提出了一个要求——买了之后，必须得认真学，要学会，学好才行，不能半途而废，我满口答应了。由于爸爸出差了，过了几天还没给我买，我期盼着爸爸早已天回来。

盼星星，盼月亮，爸爸终于提着一双滑冰鞋回来了，我整晚都没睡好，盼着天早点亮，我要穿上那双鞋，去试试。第二天，我信心十足，认为非常简单，不用学多久肯定就会，但，往往现实是残酷的，在我摔了无数次跤后，也只有一点点进步而已。心中有种失落感，对自己取得的成绩很不理想，有点想放弃的念头。

这时，爸爸走过来，拍拍我身上的灰，摸摸我的头，对我说：“练半个下午，能站起来走几步了，已经很不错了。”这时，我的激情又来了，自己轻声地嘀咕着：“怎么能放弃呢？我已经答应爸爸了的，而且还要练好才行。”在跌跌撞撞中练习了两周，虽然我的动作不熟练，但我的技术有了明显的进步，期盼的那一天终于到来了——可以小心地“上路”了，甭提心中那种成就感有多大。

其实，我们都有自己的梦想，期盼着都能实现。期盼着自己的学习成绩更好，期盼着自己能早日长大，期盼着自己能学会更多。。

期盼是心中的希望，有时也是我们前进的动力；让我们期盼着自己的未来，让我们向前迈开自己坚定的一步吧！

旁观者清篇七

初读《格列佛游记》时，只是觉得好玩。再读时，却读出了愤怒与悲哀。

利立浦特这个肄英里的弹丸之地上生活着仅有我们112大的人，他们是如此渺小，因而他们的一切，包括统治世界的雄心也变得渺小并且可笑。

那个身高不及人类112的国王妄想征服世界的梦想是不是让你嗤之以鼻，而人类发射卫星，飞船上太空，研制航母下深海，想要解密宇宙的梦想是不是让你觉得伟大？为什么相同性质的事情在我们看来，却有着不一样的反应。原因很简单，在后者中作为人类的我们是当局者。

那个荒唐的国王用比赛绳技的方法选拔官员，于是指望升迁的文武百官苦练杂技；为了得到国王上次的彩色丝线，官员不惜做各种搞怪的表演。这些行为是否很让人不齿，但这与官员向上极献媚的行为不是一样吗？人性的腐败是不是由于犯贱呢？当物质条件到达必须程度时，人性的丑陋就完全暴露的。无论是在小人国，还是在现实世界，这种腐败都是一向存在的。我们无力控制，他们就像杂草一样，火烧不尽。

斯威夫特的讽刺已经出神入化，格列佛又当巨人，又当小人的经历，使他从旁观者变为当局者，带领人类一齐主角转变，从而揭示这样一个道理：当旁观者的身份不复存在时，才会发现自身的局限，无处荒谬中的.常情，常情中的悖理。而社会现状则无一不反映着人性的缺陷。

斯威夫特的讽刺在两百年后的今日依然有着他不可磨灭的现实意义，依旧尖锐淋漓，字字见血。

在很多事面前我们的力量显得渺小，我们没有本事改变。为什么不尝试一下主角变化，当你跳出那团迷雾，以旁观者的身份重新审视时，也许会及时阻止杯具或说是闹剧的发生。

记得以前看安妮宝贝一本散文，异常喜欢这句：“若能置身事外，又怎会画地为牢。”觉得很有道理。此刻细想，这句话揭示的还是人性的懦弱。如果跳出迷雾，做一回自我的旁观者，当然不会画地为牢了。

当你遇到问题时，不如学着当一回自我的旁观者吧！

旁观者清篇八

傍晚时分的南大街早已灯火通明，来来往往的人群，脸上莫不露出满足与欣喜的神情。

由于是周未，商业街上的行人比以往更加的熙熙攘攘，喧嚣快要淹没人的耳朵。突然，在谈笑与叫嚷声中传来一阵悠扬的笛声，一下子吸引住了我的耳朵。

在不远处，一位白发苍苍的老者，衣衫褴褛地伫立在寒风中，手中的木笛仿佛在倾诉一段沧桑的过往。每有一位好心人在他面前的瓦罐中投下几枚硬币，他便停止了吹奏，向那已走远的行色匆匆的人深深鞠了一躬，过了一会儿，他又开始了营生。

这位老者不知生活上遇到了什么困难，但他肯定不屑于不劳而获。在他吹奏乐曲的时候，我看见他的尊严在发光，这符合我们这个时代的精神。

不卑不亢对于我们这些衣食无忧的学生来说，应该是一门必修课。从这位乞者的身上，我们应该懂得些什么，终有一天，我们也将走上社会，去闯去拼，但惟一不变的，是我们的尊严。

旁观者清篇九

议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。人在谈论得与失时，最好用置身于事外的超然心态来看，这样才能够清楚事情的始末，并且通晓利害；相反，如果是置身于整个事情之中的当事人，那么，就就应暂时放下个人的声誉，这样，才能够专心策划所担负的任务，推动事情的发展。

孟子劝将，当局者易迷。

一次，孟子会见齐国的一位地方长官孔距心。

孟子问孔距心：“在你的军队中，如果有战士，在一天中三次失职，你会开除他吗？”

孔距心毫不犹豫地答道：“不用等到第三次，我就要开除他了。”

孟子又问道：“但是，你就有没有失职的地方吗？如今，连年灾荒，据我所知，你所管辖的地方中，有一千多灾民，有许多体弱多病的老人死后被抛尸于山沟荒野之中，而年轻力壮的年轻人都逃亡在外。”

孔距心为自我申辩说：“我的潜力有限，实在无法妥善安置那些灾民啊。”

孟子摇头道：“我打个比方吧：如果此刻有一个人，理解别人的牛羊，替别人放牧，那么，他就务必要找到牧场和草料喂养这些牛羊。如果没有潜力找到牧场和草料，那么，他就只能把牛羊退还给原主，他不能眼睁睁地看着牛羊一个个饿死吧？”

这个比喻的意思再明确但是了，就是说，如果在一个位置上，就得做这个位置务必要做的事，如果做不好，或者不能做，那就不要占着这个位置，腾出来让给更有潜力的人来做，这样既不会伤害到自我的名誉，又不会伤害别人的利益。

这就是旁观者看事物的准确性。孔距心身居其位而不谋其政，他自我还浑然不觉，以至于别人再说给他听的时候，他还要为自我辩解。像这样的事情在平常生活中也很常见，所以，人们就应以此为鉴，通晓“当局者迷，旁观者清”的道理，多注意自我德性的修养。

范蠡帮忙越王复国后，离开了越国，先在齐国住了一段时光，后又到了陶地。他认真分析了陶地的经济、道路等状况，认为此地做生意能够发财致富，于是自称陶朱公，在那里做了商人，等到陶朱公的小儿子出生时，陶朱公已经成了富甲一方的巨富。

小儿子长大后，陶朱公的二儿子在楚国杀人被拘捕了，并判了死刑。在当时，凡是家有千金的犯人不会在闹市中被处死，因此，陶朱公决定派小儿子带重金去探望二儿子，并设法营救。就在小儿子即将出发时，大儿子说：“我是家中长子，此刻二弟犯了罪，父亲不派我去，却派小弟去，说明我是不肖之子。”说完就要自杀。陶朱公的夫人见状就对丈夫说说：“派三子去与派大儿子去不都是一样吗？即便如此，也未必能救老二的命，此刻老大说自杀就自杀，不能老二没救出，老大又自杀吧！”无奈，陶朱公只好派大儿子去，并写了一封信要他送给旧日的好友庄生，同时交代说：“你到楚国后，把金子送到庄生家，一切按他的吩咐去做，千万不要自我随便做主。”

老大到了楚国，按照父亲的交待向庄生进献了黄金。庄生读过朱公的信后说：“你此刻赶快离开楚国，即使在你弟弟释放后，也不要问原因。”老大嘴上答应着，但并没有真的离开，而是偷偷留在了楚国，并用自我另外私带的黄金贿赂楚国主事的达官贵人。

庄生是一位廉洁而正直的官吏，深受楚王及楚国臣民的爱戴。他对妻子说：“这是陶朱公的钱，以后全部还给他，千万不要动用。”

庄生找了一个机会入宫见楚王，以天象有变将对楚国有害为由劝楚王实行大赦。于是，楚王准备大赦。理解了贿赂的楚国达官贵人把这一消息告诉了老大。老大暗喜，心想：既然实行大赦，弟弟自然能够释放了，那一千镒黄金不就等于白白给庄生了吗？于是他又回到见庄生。庄生见到老大后，惊奇地问：“我不是让你赶快离开楚国吗？”老大说：“没有，当初我为二弟的事情而来，此刻楚国要实行大赦了，二弟自然能够得到释放，所以特来向您告辞。”庄生听出了话里的意思就说：“既如此，你自我到房间里取黄金吧！”老大暗自庆幸黄金失而复得。

岂不知，老大此举恰恰害了二弟。庄生因为遭到朱公长子的愚弄而深感羞愧，他又入宫会见楚王，说：“此刻，外面很多人都在纷纷议论陶地富翁朱公的儿子杀人后被关在楚国，他家派人用金钱贿赂君王左右的人，因此并不是君王体恤楚国人而实行大赦，而是因为朱公儿子才大赦的。”楚王听罢大怒，于是他命令先杀掉朱公的儿子，之后才下达大赦的诏令。

老大救人不成，只好带着弟弟的尸体回家了。母亲和乡邻们都十分悲痛，只有朱公笑着说：“我就明白老大救不了老二，并不是他不爱自我的弟弟，只是他从小就与我生活在一齐，过过苦日子，明白生活的艰辛，所以把钱财看得很重。而老三一生下来就过着锦衣玉食的生活，不明白钱财来得不易，所以也就不吝惜钱财，本来我是打算让他去的。老大不能弃财，所以最终害了自我的弟弟，这很合乎事理的，不要悲痛了。我日夜盼的也就是老二的尸首能回来。”

俗话说：“当局者迷，旁观者清。”可见要想对某人某事做出公平的评论，务必置身事外才能够拓展思路，据理晓喻。

感悟：老人言，处世之道，在于把握分寸。害宜避，而有不能避之害；利可趋，而有不能趋之利。凡事不可不求，而又不可强求。“事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。”交人要会识人，“能媚我者，必能害我，宜加意防之；肯规予者，必肯助予，宜倾心听之”。善处身者，必善处世；善处世者，必严修身。“人近贤良，因香而香；人近邪友，因臭而臭。”人生在世，难免有吃亏、受气或者遭遇其他不顺心事儿的时候。每一次被人家算计后，你鼻涕一把、眼泪一把，扪心自问，不由得开始怀疑自我的潜力，恨自我没用。而事实上，自我的良材美质并不比任何其他人差，只是自我不明白如何使用跟别人打交道的技巧而已！

【感悟精选（2）】。

旁观者清篇十

“金无足赤，人无完人。”任何事物，都有它不同于他物的独特性，所以正确认识自我就显得尤为重要。

正确地认识自己，使自己更加成熟。

正确地认识自己，使自己走出低谷。

正确地认识自己，使自己更有意义。

人是一个复杂的矛盾体，渴望认识自己却害怕认识自己。忠言逆耳，纣王要剖比干之心，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征，殊不知正确认识自己才会活得更有意义。毛遂正是因为正确地认识了自己，相信自己的能力，才在关键时刻自荐，赢得机会；陶渊明正确认识了自己，才归隐山林，采菊东篱下，悠然见南山；王勃正确认识了自己，才勇敢地为滕王阁作序，创作出了“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”的千古佳句。弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们担负着伟大的使命，所以更应该正确认识自己。

中国古人云：“人贵有自知之明。”知人者智，自知者明。真正地认识自己，我们便不再迷茫，向着远方奋力飞翔；正确地认识自己，我们便不再流浪，向着唯一的目标贡献出自己最大的力量；敢于认识自己，我们会更加激昂，披荆斩棘，奋力去闯！

旁观者清篇十一

宋朝著名的书画家米芾，生活放荡不羁，装疯卖傻，人称“米癫”。他的书画，对后世产生了巨大影响。

据说，米芾喜欢收藏古代名贵字画，收藏的办法却常常采取欺骗手段。他只要打听到谁家有古代字画，就千方百计把它借来，说是观赏，其实是临摹。他可以临摹得和原作一模一样，然后把摹本“归还”给人家，而自己留下真迹。有时把别人的古代书画珍本借来，经过精心临摹之后，故意把真迹和摹本混在一起，让别人选择。因为他临摹得十分逼真，别人常把摹本当真迹收下来。

米芾除了骗取别人的书画珍品外，还采取蛮横的手段去占有。有一次，米芾乘船时遇见了书画收藏者蔡攸蔡攸把自己收藏的晋代书法家王羲之的真迹给他看。他一看就不肯放手了，一定要用一幅画同蔡攸交换。蔡攸不同意，他就苦苦哀求，纠缠不休，最后竟以投河自尽相威胁。蔡攸无奈，只得同意交换。

对于米芾采取的这种骗取占有别人字画的不正当手段，当时的人就斥之为“巧偷豪夺”。苏轼在《次韵米芾二王书跋尾》中也说：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”

旁观者清篇十二

飞扬的青春中难免有点小暧昧，作为旁观者的我，看着身边的同学玩过家家似的分分合合。我不愿像她们那样。我的观念是：青春不是这样玩的'。或许，我可能太冷静理智了吧。还有，我没有资本像她们一样肆无忌惮地玩。

夏子是我的小闺蜜，与我同级，同校。我该怎么形容她呢，她，是一个极其优秀的人，也很漂亮，是学校的风云人物。我自认我很了解她。因为我们很相似，能力不分伯仲，就连那点小倔强也像极了。她，集万千宠爱于一身，我却知她站在顶峰的孤独。就在她早恋的时候，我震惊了。我极力地劝说她，可我知道，她沦陷了......

是啊，对的人难找，更何况是在对的时间呢。这种事应该是，如人饮水，冷暖自知吧。

旁观者清篇十三

每个人都有多面，在不一样的人面前展现出的自我是不一样的'，但是外人对我们的印象就停留在面向他的那一面上。所以，外人眼中的自我，并不是真正的自我。外人眼中的旁观者清，也未必是这样。

想起来昨日看过的一篇ted，是一个尼日利亚的女作家做的一篇演讲，说的是单一故事的可怕。比如，美国人眼中的非洲都是战争、贫穷，不相信有人会看书，不相信有人能上美国大学；还比如，一个故事，从不一样的节点看起，就会成为不一样的故事。就像看到非洲此刻的贫穷，而不去解读殖民统治时期对非洲的瓜分。

不去说这些大的事件，其实，对于每个人来说，别人对我们而言都是单一故事，我们之于别人也都是单一故事。就像我：

有人认为我是理智冷静的，其实我是直觉型的；

有人认为我是坚强独立的，其实我没那么坚强，很多事我还是很怕，不敢一个人做。

有人认为我是用心主动的，其实某些方面我很被动；

我认为我是成熟的，但是大学宿舍的姐姐们认为我幼稚的很；

我们都认为我们理解一些人，理解这个世界，其实我们只是看到了其中的一面，都是获得了一个单一的故事。

所以，并不是“旁观者清当局者迷”，真正能了解这个局的只有我们自我，关键在于我们能不能发现我们的另一面，跳出我们眼中固有的自我来看待最全面的自我。

【感悟精选（3）】。

当局者迷，旁观者清。这句话咱们一向在书上看到或者听别人说过，而我却丝毫不懂这其中的道理高中优秀作文原创分享作文人网，此刻这句话我懂了。

在人生的道路上咱们便就应这样，认定了这一件事对自我和他们有好处，那么便动手去做，在这件事的时候做一个当局者，使自我不受任何的干扰，而“迷”在这件事上，让自我更快的成功。(党员个人总结)。

在人生的道路上也要始终将自我当成是一个旁观者，不好使自我不留意进了别人的局，而迷了进去，最后导致伤了自我又伤了他人，正因旁观者的眼睛是清明的，不易被局中的那些诱惑所迷倒，因此应尽量在别人身处局中需要帮忙带给帮忙给他们。

正如王国维《人间词话》中所说。“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”诗人在作诗时要融入诗中，才能做出好诗。又要出乎其外，才能做出可流传千古的好诗。虽说从人间词话中的那段话只是单独的说的是人，但同样的对于咱们做人，处事以及观赏自然等方面都有很好的启发。

咱们在观赏自然界中的美景，吟述那虫鸣鸟叫时，咱们便就应融入到大自然中去，体会到那树木生长的喜悦，虫鸣时的欢快，鸟叫声中那种愉快自由之情。

如果咱们看到别人在局中无法自拔时，不好去嘲笑，就应伸出自我的手去帮忙他，正因他在局中看不清，而你可看清。莫要去嘲笑，正因你们二个可能同在一个更大的局中，你们携手互助，在局中闯出一番天地之后走出局敌一个旁观者，继续走在人生的道路上。

咱们人生的道路上，有时会成为一位当局者，有时也可能会成为一名旁观者，当咱们作为当局者时，咱们能够利用它来完成一件件的事。当咱们作为一个旁观者时要始终持续一颗平和的心来观察自我所做的事，在别人求助时，伸出自我的双手。

【感悟精选（4）】。

你用尽了生命的激情去做这件事，若是不能如愿，你拿什么去应对以后的人生？我只能向上苍祈求你原本就是一个发动激情的物体，但愿永远都像此刻这般激情四射的应对生活。

每当低眉抬头处无意间看到你忧伤的眼神，我失望极了，我失望不是正因你的迷茫，而是心疼你明明不明白方向在哪，却还一路奔跑，从未停歇，也不喊疼。

你绝对的告诉我，你已下了破釜沉舟之心去做这件事了，没有退路，也回不了头，只有成功，不许失败。看着你意气风发的样貌，我兴奋之余也感到了丝毫的悲哀。

正因我深知这不是一件容易的事，甚至是困难重重。此刻只但是是才刚刚开始，艰辛才拉开序幕，以后你要含着多少不为人知的辛酸是此刻无法计量的未知数。(：)。

你不断的靠自我的好心态跟顽强的意志来一路前行。你说：如果不认命，那就去拼命，如果不乘风破浪，那就会葬身怒海。于是你渐渐的学习并领悟了“不择手段”，学习并领悟了谎言连篇，是自我都能骗得了自我的那种高技术谎言。但是你忘记了，这不是一件仅仅靠自我的发奋就能成功的事情，那里有很多不定因素，到头来，你输掉的不仅仅仅仅是口袋里的积蓄，还有可能是感情，亲情，友情，钱咱们都能够输，但是情却未必人人都能输得起。正因你想称王，可没那么容易，底下得有人拥护你，百分之百信任你，不离不弃跟随你，全心全意帮忙你，而这些人，务必每个都是威猛将军，英勇神武，你才有可能打赢这场战。不然也只能成为败寇。

这是1条看不到尽头的路，而回家的路真的很短，只要你回头就能看得见。人一辈子总有为一件事疯狂的时候，但那件事务必是让人踏实，健康的事，哪怕会输，但咱们的发奋就是漂亮的风帆，咱们的汗水流得值得。请把激情用在刀刃上，你不会输，只会赢。

旁观者清篇十四

我们做人做事，都看人看事，都不能只看表面，凭自我的主观想象，一叶障目，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，若你想了解一个人，不能只看他所展现出的方面，要看他所交往的朋友，是否良善，古语有云：近朱者赤，近墨者黑，一个人即使本性是好的，也很难不受外界的迷惑。所以想了解一个人就先了解他的朋友吧！

想与贤者交朋友，首先，你自我就要成为一个良善的人，人贵在自省，揭别人的短很容易，但找出自我的错误就很难了，想成为一个受人尊重的人，就要有被人尊重的资本，我们要勇于承认自我的错误，不要做一叶障目的人，若不能很容易地找出自我的缺点，就虚心请教他人吧！不要争执，不要狡辩，这样只会让人更加的厌恶。

想成为一个更好的人，那么必须要做到“吾日三省吾身”，不要被眼前的事物所蒙蔽，用心去感受，感受每一份善意，用心去体会，体会第一点温暖，“吾日三省”就很容易了吧！人无完人，我们要想成为一个最好的自我，就仅有坚持，每日自我反省、自我批评，才会一点点的做得更好。

人生如棋，黑白相同，身在局中，往往被表象迷了双眼，蒙了心，人说“智者千虑必有一失”谁也不能保证自我不会犯错，尤其是在当今社会，急功近利，往往我们的目光会被禁锢在一个狭小的范围内，只计较片刻的得失，最终失了大局，输了这局棋，若在此时，能得到局外人的指点，那么我相信，一切都会不一样的，这局棋我会赢得漂漂亮亮。

听取他人的意见并不会挠乱我们的生活，不会拖住我们前进的脚步，往往一个善意的提醒，我们会少走好多弯路，洽如唐太宗采纲魏征的进谏，有了开元盛世，齐王听取邹忌的提议，才有了“战胜于朝廷”，始皇帝，也是采取了商鞅变法，才能国富民强，最终“六王毕，四海一”，刘邦有了张良、萧何、韩信，最终打败了项羽，成了一代帝王，他们都是听到了他人的提议最终才成就的人生辉煌，不要盲目的自大，只会害人害己罢了，有时，听取别人的一个小提议，我们可有会的胩有完全不一样的人生。

在生活中，我们总会应对各种纷争，如果我们不能做一个旁观者，那么就做一个清醒的局中人吧！看待某种事物，我们不能仅凭个人喜好，或他人的言论就断定这件事的本质，“耳得之而为声，目遇之而成色”，现下，眼见也不必须为织，耳朵听到的也不必须是对的，身为局中人，我们不能当局者迷，即要听他人的提议，也要有自我的见解，更要用心去感受，双眼也许会被事物的表象所迷，可是心不会，保留一颗赤子之心，在迷茫时，不防闭上双眼，倾听内心的声音，它会帮你透过现象，看本质，做一个清醒的局中人。

当局者迷，旁观者清，无论是做人做事，看人看事，都要虚心听取他人的意见，不是盲目听从，也不是做个样貌，我们要从他人的提议中提取更为客观的提议，取具精华，去具糟粕，认真地对待每一个善意的提醒，这会让我们成为一个清醒的当局者。

旁观者清篇十五

我们之间的关系，又究竟是什么呢？

我在初一结识了你，虽然我现在仍旧是初一，听起来却有些好笑，语调里竟多了几分怀念的味道。你的笑容很动人，也许告诉你，你又会说我是胡说.可这是真的，你的笑容，总是那么明媚，那么温暖，眸子亮亮的，颊边还有一对酒窝，每每看到你的笑容，我都仿若看到了太阳。

你的脾气很好，虽然我不知道这是你的本性如此，还是你只是对我，也许，我宁愿相信后者吧~从那天我痛哭你安慰我之后，我突然对你无比依恋起来，也习惯了身边有你的陪伴。

那是个周四，，天空本就阴沉，我又与闺蜜吵架，最后，不争气哭的人却是我。

我庆幸，你没有说多丢人啊，这样，也许我会哭的更凶。我也庆幸，在几乎所有人都离开我的时候，身边能有你的陪伴。那时，我转头，对上了你那双带笑的眸，看到了你那深深的酒窝，嗅到了你身上那清新的香气，同时，爱上了你陪伴在我身边。

那节体育课，老师让放包，可那架子太高，我挂不上去，而又不忍将包放在地上。然而我转头，却看到了你在架子下，同时看到了你那微笑的脸。我径直跑过去，在一片起哄声中，让你将包帮我挂起来，你微笑，应允。

你不知，那时的你，身后正巧是一片阳光，你就像降临人间的天使，温暖，明媚。

只是，你会不会是专属我的幸运天使，一直陪在我身边呢？

我不知道答案，也许你也不知道。

可是我懂，只要有你的陪伴，我的生活便会芳香日日，幸福便会在我周围延伸。

你说，是么？

旁观者清篇十六

1.横看成岭侧成峰，远近看山总不同。

3.不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。

4.能表现“当局者迷，旁观者清”的诗句是《题西林壁》中的：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，原文如下：

5.只要以超人般的精力，以照看看起来像精神错乱且莫不关心的旁观者的精力来努力工作，我们就能获得任何有价值的成就。

6.袁子才尝刻一方“钱塘苏小是乡亲”的印，看他的口吻是多么自豪！但是钱塘苏小究竟是怎样的一个伟人？她原来不过是南朝的一个xxx。和这个xxx同时的人，谁肯攀她做“乡亲”呢？当时的人受实际问题的牵绊，不能把这些人物的行为从极繁复的社会信仰和利害观念的圈套中划出来，当作美丽的意象来观赏。

7.凭什么不相信未来？难道还能相信过去？

8.从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。

9.同理，游历新境时最容易见出事物的美。习见的环境都已变成实用的工具。比如我久住在一个城市里面，出门看见一条街就想到朝某方向走是某家酒店，朝某方向走是某家银行；看见了一座房子就想到它是某个朋友的住宅，或是某个总长的衙门。这样的“由盘而之钟”，我的注意力就迁到旁的事物上去，不能专心致志地看这条街或是这座房子究竟像个什么样子。

10.有个旁观者看到了这一切，不解地问“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？大师回答道“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴”

11.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

12.3人生难免经历风雨,不能害怕压力,不能0避责任,忧伤并不是一件可怕的事情,每个人,都会有自己的忧伤,在某些时候静静地如一粒种子般安睡在心灵的某一角落,而等待适时的发芽,生长。青春,是没有永远的快乐,也没有永远的忧伤。

13.东北地区指黑龙江、吉林和辽宁三省以及内蒙古东四盟构成的区域。而东北三省是东北地区的三个省级行政区：辽宁省、吉林省、黑龙江省。

14.所谓旁观者清，就是事外之人，因为与事情无关，所以对事情的来龙去脉，事情的发展与处理，都是一清二白的了解。因而说“旁观者清”。

15.如今只恨因缘浅，也不曾、抵死恨伊。合手下、安排了，那筵席、须有散时。

16.哈尔滨和沈阳，各种东北菜，烧烤，饺子……东北美食很类似。而且这两座城市的人，都非常的热情，也都爱吃烧烤，而且烧烤都特别棒。

17.没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸没有大海的壮阔，可以有小溪的悠然没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置自己的光泽自己的声音！

18.发表您对创文的看法、意见和建议。

19.横看成岭侧成峰,远近高低各不同.

20.这些经验你一定也注意到的。它们是什么缘故呢？这全是观点和态度的差别。

21.幸福的旁观者？？如果你有钱又偶然的在05年底见仓，到现在你一定会更加幸福。如果你没钱或者说是舍不得钱建仓，而现在看到这上半年股市的疯狂，很多人的暴富，难道你不觉得心痛吗？说实话我到现在还心痛于我上半年拿进股市的钱再少和太晚。现在有点晚，但是还是要关注。

22.所谓当局者迷，就是纠缠在烦事中的人，头脑不能冷静思考问题，思维混乱，所以很难准确的判断与处理问题。因而说“当局者迷”。

23.当局者迷旁观者清的诗句个人认为，最具有代表性的诗句当属苏轼《题西林壁》中后两句，不识庐山真面目，只缘身在此山中。其次为《菜根谭》中，议事者身在事外，依析厉害之情。任事者身在事中，当决厉害之虑。

24.根据联合国教科文组织2019年发布的一则报告，全球32%的学生近一个月内都曾遭遇校园欺凌。这一数据令人震惊的同时也带着一些心寒。很多大人常常认为孩子间的打打闹闹是很常见的小事，用“闹着玩”来解释和安慰，然后就不了了之了。对于欺凌和玩笑的概念界限，是每一个人都需要了解的。

28.旁观者清楚的，只是旁观者自己的猜测。

31.“当局者迷，旁观者清”比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。

32.好男人一生遇不到几个，家庭背景是无法改变的，但是这个男人为了你考了国导证，为了你去做特警，他可以为你改变那么多，实在是不容易，为了他的付出你也要努力，既然爱他就大胆去爱吧，至于你的父母只要看到你快乐，是不会阻止的，毕定父母的爱不同，永远不会变的，另外他的母亲不管有没有跟别人在一起，你们成家后，是他母亲的也是你的，他能把儿子培育的那么优秀，并且也经历过真情的创伤，应该是很会维护你的喔，我认为，只要你们心里有对方，以后的日子靠两人争取，不要再给他太大的压力，听你的话感觉他真的很了不起了，压力太大，有时候会崩溃的。所以你们一起加油，会很幸福的在一起的。

33.新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人看，却往往有一种美的意味。

34.艺术家和审美者的本领就在能不让屋后的一园菜压倒门前的海景，不拿盛酒盛菜的标准去估定周鼎汉瓶的价值，不把一条街当作到某酒店和某银行去的指路标。他们能跳开利害的圈套，只聚精会神地观赏事物本身的形象。他们知道在美的事物和实际人生之中维持一种适当的距离。

35.2有些事不堪回首,但请不要逃避。有人尖刻的嘲讽你,你马上尖酸的回敬他。有人毫无理由的看不起你,你马上轻蔑的鄙视他。有人在你面前大肆炫耀,你马上加倍证明你更厉害。

36.如果你想要实现一些人生的价值，那么就必须在这几十年的时光中给自己定下一些目标，努力的去实现、达到。

38.看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看现在，看自己的境遇，看习见的景物，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期、预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。

39.要成为重要的人，必须做最重要的事情！

旁观者清篇十七

每个人都有多面，在不一样的人面前展现出的自我是不一样的，可是外人对我们的印象就停留在面向他的那一面上。所以，外人眼中的自我，并不是真正的自我。外人眼中的旁观者清，也未必是这样。

想起来昨日看过的一篇ted，是一个尼日利亚的女作家做的一篇演讲，说的是单一故事的可怕。比如，美国人眼中的非洲都是战争、贫穷，不相信有人会看书，不相信有人能上美国大学；还比如，一个故事，从不一样的节点看起，就会成为不一样的故事。就像看到非洲此刻的贫穷，而不去解读殖民统治时期对非洲的瓜分。

不去说这些大的事件，其实，对于每个人来说，别人对我们而言都是单一故事，我们之于别人也都是单一故事。就像我：

有人认为我是理智冷静的，其实我是直觉型的；

有人认为我是坚强独立的，其实我没那么坚强，很多事我还是很怕，不敢一个人做。

有人认为我是用心主动的，其实某些方面我很被动；

我认为我是成熟的，可是大学宿舍的姐姐们认为我幼稚的很；

我们都认为我们理解一些人，理解这个世界，其实我们只是看到了其中的一面，都是获得了一个单一的故事。

所以，并不是“旁观者清当局者迷”，真正能了解这个局的仅有我们自我，关键在于我们能不能发现我们的另一面，跳出我们眼中固有的自我来看待最全面的自我。