最新时尚选秀作文字(十二篇)

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时尚选秀作文字篇一

悲剧之始,就在于时尚试图借众人的目光,为自己辟出一片生存之地。时尚一开始就已经奠定了自身的失败。内涵贫乏,只得浓汝艳抹;价值空洞,只得招摇过市。短暂的目光,无疑是引火烧身;长久的黯淡,才是时尚的最终归宿。这种短暂的生命,就像卡萨诺瓦般燃烧自己的青春。正如茨威格所言,歌德的人生是越燃越烈的火苗,卡萨诺瓦则是殆尽的烈火。晚年独自在图书馆昏光里书写的背影,为他灿烂的青年无奈地添上了几分失意与惆怅。时尚之路不仅如此。

悲剧的泛滥,源于人们竞相追捧时尚的狂热。我们无奈地看到,时尚炫目的火光,在旁人扇风助燃之下,越燃越烈。这群人往往比火源更为可怕。我们不知不觉在客观上为燎原之火提供了沃土。菲茨杰拉德笔下的盖茨比,就被一群追逐潮流、推波助澜的盲人推下了深渊。他所钟爱的黛西也不过是其中一员。我们不得不反思,为什么我们为时尚创造了沃土?

不,这不是沃土,这是荒原。

悲剧的终了,就是由时尚所反观到的时尚底下的荒原。艾略特将现代社会的糜烂生活比作荒原,我则确信,时尚的背后,是一片片看似沃土的荒原。我们并不缺少表层下的深层价值,悠悠古国,千载中华,这是我们一再赞叹的传统,但时至今日,残酷地压在时尚之下的光辉又何能重新携住我们黯淡无光的眼球与心灵。

我想引用艾略特《空心人》中的结句:“这就是这个世界毁灭的方式,不是一声响,而是一声呜咽。”被时尚所掩埋的终结,不是轰轰烈烈,而是惨淡无光。我们不应该以“时尚”的道路终结我们自己。纵使满目荒荑,我还是坚持,被时尚所笼罩的深层价值,一定会像弥尔顿《复乐园》之所述,重归我们手中与心中。

评点:姚赛男江雪松

时尚选秀作文字篇二

时尚，听起来十分“现代”，是时代的步伐。时尚有时就是一只风向标，指向当今最流行的色彩、款式和语言。

我本以为自己是不太关注时尚的。外面流行什么，与我何干？再时尚，如果不合我的口味，也没什么可在意的。

我呢，喜欢淡色的衣服：米黄、浅蓝、浅紫配白色，都是我心仪的颜色。

因而我很长时间内都对时尚毫不关心。

原先对“时尚”不甚关注，慢慢地，我发现“时尚”一词是有排他性的。你知道这个词的意思，我就与你为友；你若不知，我就排斥你。“时尚”的产生，就是为了寻找自我认同。

现在，时尚不是“高大上”，而是体现在生活中。比如，日前流行在头上戴花草形状的发卡。近几年来，各种古时的锦绣图案出现在大街小巷。我还曾在一家店里看到许多以云锦做装饰的衣服。

这些时尚，有些是长久的，有些如过眼云烟。

像复古之风，寻求简朴、自然，是人们在节奏越来越快的都市生活中的需要，因而经久不衰。只要是人们本性中追求的东西所形成的时尚，都可以说是有内涵的，因而成为了经典。

如暴风雨般袭来，又转眼间退去的时尚，大多也只是盲目的跟风。比如商场里的时髦衣服，上柜不久马上就被标上“大甩卖”的标签。一时的时尚，并不能长久。

时尚，并不完全是虚荣的表现。我们每个人都有自己的时尚，自己喜欢的，便是时尚。

时尚选秀作文字篇三

“儿子，陪我逛街去。”对于这句话，犹如晴空霹雳，无数次在我耳边响起。自从我记事的那天起，我终于明白陪老妈逛街是多么“痛苦”的一件事。

“儿子，陪我逛街去。”正陶醉在梦乡的我猛然惊醒，看到老妈一身牛仔服，提着一个手提包，催促我赶紧换衣服。郁闷，我为什么会那么苦命呢？急急的把自己整理了一下。老妈已经等不及了，只好委屈的跟在她后面向服装店前进。

对于逛街这种事情，我对老妈的习性已经了如指掌，每进一家服装店，我就找个能靠能坐的地方“养精蓄锐”。没办法，我是专门提东西的，前面的路还十分渺茫，休息一下是应该的。……十几分钟后，我跟在老妈后面走向另外一家服装店。

值得庆幸的事情出现了，在一个多小时后老妈终于对一件连衣裙青睐有加，接下来就是老妈最擅长的讲价了，我就在旁边听着老妈猛侃，说在哪里一样的才卖x元。这就是老妈最爱的事情。接下来的事情更加“悲惨”。

傍晚时分，我提着一大堆东西返航了。现在进入换装阶段。老妈把东西一抱，走进卧室里换衣服，老妈对于这些“烂摊子”总是丢给我，什么事都不参与。换了衣服的老妈走了出来，先走到镜子前转几圈，然后开始摆出一结看衣服的姿势。最后，走到我面前，问我漂不漂亮，漂亮也就罢了，不漂亮也要昧着良心说漂亮，一方面满足老妈的虚荣心嘛！另一方面说不漂亮后果会很严重。满心欢喜的老妈最后会犒劳我一下，想要什么东西也就好说了。

看到没？这就是我们家的“时尚小姐”也是我的“时尚老妈。”

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时尚选秀作文字篇五

如今的世界，是一个多元的时代。缤纷的色彩，不断刷新我们的眼球；喧嚣的声响，不停撞击我们的耳膜。时尚服饰，一层层将我们紧紧包裹；时尚音乐，一阵阵将我们深深掩埋；时尚文化，一浪浪将我们严严覆盖。时尚风正以铺天盖地之势向我们袭来，搅得我们晕头转向，不免出现迷乱，时常产生彷徨：在时尚与经典之间，我们是随波逐流，还是磐石无转？

其实，时尚的未必不经典，经典的会永远时尚。

时尚常常是率性而为，只有耐得住理性的打磨，才能铸就经典。就拿旗袍来说吧，由一袭柔软闪亮的绸缎制作而成，尊贵典雅，成为我国二三十年代的时尚服饰，从上世纪至今，无数少女与美妇对它钟爱有加，无法释怀。这样的时尚潜藏着咱们民族的气韵，它能不成为经典吗？相反，曾几何时，忽如一夜春风来，当我们一觉醒来，满大街都是染黄的头发，但今天我们仍是黄皮肤、黑头发的种族！

时尚每每是瞬时而发，只要经得起时间的淘洗，终会积淀为经典。唐三彩和宋瓷是两个具有独特的社会风貌的不同时代的人们对美的追求而创造出的不同的美：唐三彩色彩绚丽、斑斓，烘托出富有浪漫色彩的盛唐气象；而宋瓷则有另一番情韵，它典雅、精致而又素净，反映出一种超凡脱俗、纤尘不染的审美情趣。它们流行于各自的时代，却丝毫不影响它们共同成为中华民族艺术宝库中的经典。

时尚往往是顺势而为，只有挺得过潮流的冲刷，才能成为经典。在今天这个迅猛发达的信息时代，生活节奏日益加快，加之青少年充满好奇与梦幻、极易为新鲜事物所动的心理特征，快餐文化铺天盖地，更有哈韩哈日之风席卷而来，这种充满刺激、激情与快感的文化生活符合争分夺秒一族的审美需求。有人因此担心汉语质朴隽永的诗意将会离我们越来越远，文学的精神家园将会日渐荒芜。我认为，我们没必要杞人忧天，古人今人若流水，共看明月皆如此。大浪淘沙，只有富有厚重质感的东西才有生命力。

时尚有时是经典的自然外现，经典应该是时尚的终结追求。

时尚选秀作文字篇六

小时候，最时尚的发型是平头，那种发型让人看起来精干、聪明。到了理发店，跟理发师傅说一声：“就剃那个最时尚的!”理发师傅二话不说，在你头上操家伙推来推去那么几下，一个清爽爽的平头就“新鲜出炉”了。走在大街上别提多潇洒。

时尚如同七彩屏，转瞬间，就变成了它的色彩。

平头渐渐退隐，分头则一下子涌现出来。大街小巷，随处可见“时尚一族”，他们走着走着就突然那么一甩头，让那时尚的分头分明出来，炫耀着。这功劳恐怕还得盖于当时流行的港片吧。周星驰、刘德华、亦或周润发时不时一甩头，亦或时时一阵风吹来，分头前的发梢飞扬，映射着一张张帅气的脸庞。啧啧，那个帅呀，那个时尚呀!于是众多“平头”蓄发认明“分头”之志。

等我上高中时，平头、分头早就被时尚给辞退了。

取而代之的是“毛毛头”。

我记得初次随同学一起去理了个毛毛头回家后，我奶奶很生气。倒不是生我的气，而是生理发师的气，她认为那个理发师可能刚刚出山，不会理发，她一定要去评评理……

我问同学，你的不也是毛毛头吗?又有什么区别?他指出了细微之处。原来他的头发时竖着的毛毛头，直指着天，像一根根“天线”。

高三了，一团乱糟糟的头发很是让人烦恼，常常时几个星期没好好洗头，一摸，头屑纷飞，我们美其名曰：“下雪了”。

时尚，在高三这枯燥的日子里。继续焕发着它的光彩。某日，班长剃了个平头，我们觉得他做作业时挠着平头的样子很酷，而且一挠那个“平头”顿时停滞的笔又飞快起来，而且不用常洗头。

于是，毕业照上，我们班男生全是平头。

“头”的时尚还在继续，翻着以前的照片时，想着那时追求时尚的心，会不禁一笑。

时尚选秀作文字篇七

时光的齿轮总是在无声无息中不停地转动，随着时光的流逝，人们逐渐从一穷二白的年代走向了小康社会。当人们的腰包充实后，开始向精神领域迈进。于是许多的选秀节目接踵而出，无数人渴望通过选秀一跃龙门，无数人把选秀节目聊成茶前饭后必不可少的话题。可终究如同一粒石子跳入大海所翻出的浪花，早晚会被巨浪所吞噬。

滚滚长江，黄河在此，上溯五千年，人们开始在此演绎出精彩的华夏文明，文化的气息逐渐蔓延。瓦族子子代代的传承，青铜器的冶炼，文字的成熟一个文化的底蕴在此扎根。上溯两千年，华夏民族走向了大统一，民族的气息更是欲加浓厚。上溯两百年，华夏民族遭到了空前的危机，国家与民族的存亡成为了当时最根本的`问题。这时，华夏民族的文化精神展现了人们应有的力量。无数前人抛头颅，撒热血，用他们的鲜血铺垫了一条通向崛起的道路。终于，五千年的沉积在此爆发，又以五千年来人们所爆发出来的力量向世人证明中华文化源远流长，博大精深。

可现在，伴随着西方文化的冲击，有些华夏文化正在走向他的终点。人们渴望功利，在追求的过程中，一些低俗、空洞，没有内涵的娱乐文化随之涌现。因为它的恶趣、低俗和人们目前麻木而感知不到文化氛围的精神导致了这种娱乐文化的蔓延。这就如同一片黑夜，让人麻木在这片天空下。可光明总是可以打破黑夜，在轻微的声响中擦亮一根火柴就如同一颗流星一般可以打破整个星空。

文化亦然如此，在黑夜充满时尚文化的时刻，他就如同一束曙光，揭晓了黎明的到来。这一束光虽然微弱，但他的力量却是无以伦比的，他告诉了人们新的未来，他使我们告别了黑暗。

文化有他这样强大的力量，而伴随着钟声的敲响，时尚文化也会充满光明和希望。

我相信，人们会在时尚文化中获得文化的力量，华夏五千年来的沉积会让时尚发扬光大。

时尚选秀作文字篇八

我并不是个迂腐至极的“老夫子”“老古董”。我也喜欢时尚，与“时代共同至尚”，但我却难以舍弃那些为时间过滤后的时尚———经典文化。

十里洋场，灯红酒绿，风流韵致……隐约在这大上海风月中的还有曼妙的身姿，仿佛能看见那一个个身穿旗袍的花容月貌。这就是张爱玲一生钟爱的旗袍，那个旧上海时代的风尚。将满人的服饰加以剪裁，依着女人的身材，贴合每一寸肌肤，那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的画笔。这样“露骨”的服装在那个讲求“礼义廉耻”“三从四德”的时代，却有些胆大包天，然而当它成为一种时尚，受人青睐和追捧，进而迅速蔓延时，一切礼教似乎都不管用了。

如今，很少有人穿旗袍了，想要感受那种女性的妩媚和娇柔也只能通过那些老旧图片和电视剧大饱眼福，现代人有当代的“时尚”如：迷你裙、低胸衣、补丁裤……那些漂洋过海，历经长途跋涉而至的欧美时尚和顺风吹来的“韩流”。

我并不是一味否定这些时尚，它们固有其存在的道理，然而它们又能存在多久，它们只是大海吹拂的波浪一浪接一浪，然后幻作泡影淡出历史舞台。

我在寻找像旗袍这样经典的时尚，它能长久地存在，从未被人遗弃，那些沉睡的经典似乎在等待，当一个个奇思妙想和创新的箭射中它们，它们定会再次刮起经典的时尚之风。这样的时尚总值得人去品味，犹如一杯经典的咖啡：香醇，美味，令人回味无穷……

还记得一首《二泉映月》曾经打动多少人的心，浸润多少人的眼……六朝金粉，王谢侯府的秦淮有太多的声色犬马，那不是二胡弦上开放的花，三秋桂子、十里荷塘有太多的绮丽繁华，那不是二胡弦上奏的音韵。二胡是属于平凡人开心时的工具，潦倒时的支撑。

就这样一种沉淀下来的经典时尚，属于普通人的时尚，为什么时至今日，它会如此苍凉。

在文化交流频繁的今天，我们似乎更需要静下心来品味“时尚”，为传统文化寻一片天空。

时尚选秀作文字篇九

当今社会，五彩缤纷，大街上来来往往的男男女女无不彰显个性，追求时尚。打开电视频道，多少时尚达人、靓丽服饰，充斥着我们的眼帘，但事实上是真的时尚吗？

从古至今，一些服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内被人争相模仿、追逐。有一些被历史记录了下来，我们可以从书籍中找到他们的踪迹；但是，还有一些已经随着历史的黄沙而最终淹没了，再也找不到他们的踪迹了。

那些被历史掩盖的，我们无法找到。能够流传下来的，却因为它有一种鲜活的力量，是他到了何时都能熠熠生辉，这份力量叫文化。

从原始社会的茹毛饮血，到古代的精致佳肴，再到近代的各国风味，一直到现代的大众荟萃，饮食成为一种时尚，并为人静静乐道。

从以前的树叶为衣，再到后来的绫罗绸缎，服饰成为一种时尚，成为各年龄段尤其是年轻的男女的最爱。

商朝时，出现了一种文字：甲骨文。中国的文字历程从此应运而生。

我们的中华文化有5000多年的历史。

品味时尚，时尚的是一时，经典的是一世。当时尚有一种永生的动力时，时尚得到升华成为经典，经典永放光芒！

时尚选秀作文字篇十

饮料时，似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。

当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。

当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。

当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。

当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗?

当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。

当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。

当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮?

我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。

我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。

品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。

时尚选秀作文字篇十一

当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。

当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。

当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。

当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。

当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗？

当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。

当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。

当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮？

我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。

我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。

我看时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。

时尚选秀作文字篇十二

那是怎样的一种感觉，就像飞鸟划过整个头顶，就像牧童吹着那悠长的笛，就像整个山坡开满了鲜艳的花却又迅速枯萎。我知道忧伤与寂寞又一次占领了我的心房。

自从于偏僻的小村考到这个繁华的城市，我不止一次感到寂寞。本以为开了花就会结出硕大的果，本以为下过雨就会有彩虹，本以为走出小村前路就会平坦无阻。这么多的本以为蕴含着我对于未来生活的无限希冀，就像火红的铁块经现实的冷水一淬又变为了冷色。我在这个城市的学习并不很顺利。

同学们都很好，只是我总是感觉自己像个异类。时尚的他们光鲜动人，风风火火，而我?呵，还属于未经造化的呢!我开始冷静地观察着，时尚原来如此：

这里的夏天，女人比男人穿得少。同学说，“真时尚!”

这里的青年，有些人的头发比家里老母鸡的颜色还要黄。同学说，“时尚，帅!”

这里的蔬菜，小瓜比村里的肉还贵，同学说，“绿色食品，时尚健康!”

呦，时尚原来如此，赶明儿回去让妈妈补丁别补了，这里有个洞才时尚呢!说这话，我心里有点酸，同学们有些话又现了出来，什么“菜鸟”、“虾米”之类的我不甚了解。

说“菜鸟”是时尚，那我告诉你，想当年我在村里上树掏鸟蛋、下河摸河蚌别提多“酷”了!

可这些，都是冷暖自知，他们不屑，我只能自我消遣。每每听到他们谈论什么游戏球赛之类的，我都静静地跑开。他们的“时尚”是他们的，我什么也没有。

也许就不该忧伤，这些时尚又与学习何干呢?即使外表老土，心灵时尚就够了。

想到这里，我又释然起来。时尚不过如此，经过我细细品味，还是咱们原先农村好啊!

“农村生态游”已成时尚，我估计我以后也就成时尚了。所以品味时尚，毋须忧伤嘛。

作为一个少年，我相信未来也许是最真的、最值得追求的“时尚”吧!

如此一番，品味时尚，颇有收获。

时尚选秀作文字篇十三

我的奶奶今年60岁了，还打扮得像年轻人一样时尚。有时她穿着颜色鲜艳的长裙子，有时她穿着优雅的高跟鞋，有时她还给自己烫一个卷发……总之，跟30多岁的年轻人差不多。

有一天早晨，才6点多，我就听见奶奶的房间里传出叮叮当当的声音。我连忙翻身起床，来到奶奶的房间。我发现奶奶正对着镜子梳妆打扮呢！我不敢影响奶奶，于是又返回自己的房间。

不一会儿，我又听见脚步声。我走出房间一看。啊！奶奶！她就像一个新潮的人物似的：红裙子上绣着几朵梅花，又红又亮的高跟鞋，波浪式的卷发，圆溜溜的珍珠耳环……美丽的饰品恰到好处地点缀在奶奶的身上。

我问奶奶：“奶奶，一大早，您这是要上哪去呢？”奶奶笑眯眯地说：“呵呵，不去跳广场舞才怪呢！”没等我回答，奶奶就“冲”出了家门。

直到中午12点，奶奶才回来。我想，汗水一定把她脸上的化妆给卸掉了。没想到不但没卸，奶奶还像早上出门一样漂亮。我问奶奶是什么原因。奶奶说：“我又重新化妆了一遍！”我心里不禁感叹道：奶奶真是个时尚女王啊！

你们说，我的奶奶是不是很时尚，可以和现在的年轻人互相媲美呢！