以幸福为话题高考作文(实用15篇)

总结是一种对过去工作和学习的回顾与总结，更是对未来工作和学习的规划与指导。总结是回顾过去、展望未来的桥梁，我想我们需要运用总结的思维方式做出更好的决策。总结范文中的思路和结构可以给我们提供很好的借鉴和参考。

以幸福为话题高考作文篇一

“如果感到幸福你就拍拍手，如果感到幸福你就跺跺脚，，如果感到幸福你就跳一跳，如果感到幸福你就大声唱……”羊村里人人都在唱着幸福歌。

村长问大家：“你们知道幸福是什么吗？”

喜羊羊说：“我知道，幸福就是灰太狼不再来侵犯我们，让我们大家平平安安。”

暖羊羊说：“我知道，幸福就是能为大家做许多的好事情。”

美羊羊说：“我知道，幸福就是每天都能打扮的漂漂亮亮，我要成为最美丽的羊。”

沸羊羊说：“我知道，幸福就是我要保护好羊村的同伴，成为大英雄。”

懒洋洋说：“我知道，幸福就是每天都能睡懒觉，每天都有吃不完的美食。”

躲在树后面的灰太狼说：“嘿嘿！我的幸福就是每天都能抓到一只羊。”

躲在石头后面的红太狼说：“哈哈！我的幸福就是能够换一个比灰太狼聪明的老公。”

村长又问我：“幸福是什么？”我说：“幸福无处不在，当我饥饿时，从妈妈的手中接过饭碗，我心存感激，那就是幸福：当我伤心难过时，朋友安慰我，我会感到快乐，那就是幸福；当我遇到挫折时，有人向我伸出援助之手，我心存感动，那就是幸福……”

羊和狼不吭声了，一个个都低着头想着我说的话，村长笑着说：“我的羊宝宝们，我们的幸福和人类的幸福是不一样的，但是我们和人类都想得到幸福的生活。”

以幸福为话题高考作文篇二

我觉得，幸福是一个大蛋糕，给我的生活注入了许多甜味儿。

在我生日时，妈妈送了我一个双层奶油大蛋糕，这个蛋糕上挤着许多甜甜的奶油花儿，吃进嘴里，还有一股凉凉的感觉。此时此刻，我觉得我应该是世上最最最最幸福的一位女孩了。

我觉得，幸福也是一块小小的艾饺，将我的心与幸福紧紧地黏在一起。

在清明节假期开始的前一天，郑老师给了我们每人一块艾饺。我拿到艾饺后，把艾饺放在鼻子上，弄着斗鸡眼，装成一个傻里傻气的小丑，将旁边的同学逗得哈哈大笑。此时此刻，我幸福无比。

我觉得，幸福还是几句安慰的话，将一场苦雨化解成了一场甘霖。

在我伤心的时候，在我哭得“泪流满面”、“鼻涕满嘴”的时候，有不少同学来安慰我，说一些令我高兴的话，还有一个同学做了一个非常好笑的动作来逗我笑。结果呢，我“扑哧”一声，破涕为笑，最后我笑得都用鼻涕“吹”了一个小泡泡。这一次，我幸福得“冒泡”。

以幸福为话题高考作文篇三

为了帮助动物灾区的贫困动物们，狮子大王决定要举办一次“爱心慈善演唱会”。由可爱的百灵鸟来做主持人，由小有名气的老虎和鼎鼎有名的狮子大王做评审。规则是：一个动物上台唱歌，两位评审打分，打了多少分就可以捐出多少元。

狮子大王召开了“森林骨干会议”，森林骨干们都赞同这个意见。

时间一天一天地过去了，演唱会终于开始了。可爱的百灵鸟走上了舞台，笑眯眯地说：“大家好!欢迎来到‘爱心慈善演唱会’。首先第一位上场的是小白兔，让我们用热烈掌声欢迎她!”小白兔走上舞台，拿着话筒高兴地说：“大家好，我是你们熟悉的小白兔!接下来，我将为大家演唱一首《隐形的翅膀》，代表我对灾区动物们的祝福!”“每一次，都在徘徊孤单中坚强。每一次，就算受伤了也不闪泪光。我知道，我一直有双隐形的翅膀。带我飞，飞过绝望……”小白兔投入地唱着，眼里闪烁着泪光。“我的歌曲唱完了，谢谢大家!”小白兔向大家深深地鞠了一躬。台下一片掌声，热闹非凡。“100分!”老虎和狮子大王异口同声，百灵鸟十分高兴，欣喜若狂地对小白兔说：“恭喜你，小白兔，你将捐出100元，献给灾区的朋友们!”小白兔连忙说：“谢谢，谢谢大家对我的支持!”

时间一分一秒地过去了，许多参赛选手们也都献出了自己的一份力量，台下的观众们积极参与互动，希望也能付出自己的一份爱心。

演唱会结束了，狮子大王给了每一位参赛选手一份礼物，那就是用塑料做的一个爱心。

以幸福为话题高考作文篇四

有件小事，一直铭刻在我心里。每当我想起它，心头不由自主会涌起一股幸福的滋味，令我增添努力学习的决心和勇气。

那天早上，我乍起床，看着窗外高挂的太阳，呼吸着闷热的空气，多么想再睡一觉啊。这时，妈妈漫不经心地说;“阿健啊，今天在家做作业，做完作业再干些家务，不能整天玩耍，无所事事的。”我无精打采地低下头：真是太乏味了。

我走进厨房，只见奶奶系上围裙，认认真真地搅拌着面粉，又拿来鸡蛋、盘子等，好像做些什么特别的食物。我好奇地问：“奶奶，今天是什么好日子啊?”奶奶想了一下，好像想起了什么东西，却没有回答。我闷闷地走出厨房，感觉生活是多么枯燥。

不一会儿，奶奶高兴地说：“阿健，你来吃蛋糕吧。”我有点好奇，怎么今天奶奶给我做蛋糕呢!难道今天是她的生日吗?我走进厨房，发现锅里躺着两个香喷喷的大蛋糕。奶奶看着我，脸上洋溢着丝丝笑意。奶奶说：“阿健啊，今天是你的生日，你又长大一岁了!吃了蛋糕，就要懂事了……”

是哦，我怎么忘记了今天是自己的生日，奶奶又怎么执着记着它呢?沉闷的心情突然激动起来。我眺望窗外，郁郁葱葱的果树正梢头挂果，活泼机灵的小鸟正在窗前飞来飞去。一阵清爽的夏风吹过，荷塘上飘来一缕缕幽幽的清香，我顿时感到一阵阵幸福的滋味。

“有些时候，人们总是觉得别人的幸福很耀眼，却往往对自己的幸福熟视无睹。”我忽然想起这句话。是哦，事无大小，家人时时关心我，爱护我……生活就是那么幸福!我不是正生活在幸福之中吗?于是，我赶紧端起锅里那凝聚着奶奶的期望，充满着幸福滋味的蛋糕和奶奶一起品尝，然后赶紧完成作业，做家务……为了让奶奶笑得更甜。

以幸福为话题高考作文篇五

唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。说的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。无意间，这太守发现纤夫中有一白面书生，就问是何人，那人答道：”下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，抽人不易，故下官也来充一名纤夫。“太守听了，羞愧难当。

何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与;见到老弱病残等来官仓完粮，每每邀之进餐;自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌治理得”狱无系民，民不知役“。

孙樵在《书何易于》中说，何虽”不得志与生时，必将传名于死后。“果然，《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。

分析：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任;;而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的”县令“像何易于一样为民”拉纤“。

话题：”为官与为民“”关于权力的看法“。

以幸福为话题高考作文篇六

如果你想得到一支玫瑰，你必得放弃手中的蔷薇。

如果你想得到一杯清泉，你必得放弃手中的陈水。

这就是生活，有取有舍。——题记。

玫瑰。

上帝是悯人的主，所以他是公平的。他能为世界创造出各种美丽的花，却无法让我们去比较任何种类的花，然后颁奖似的评出个甲乙丙丁。因为他赋予桂花的'是芳香，赐予牡丹的是绚丽，两者永远是公平的，所以当你面对一支娇艳的玫瑰和手中已握有的蔷薇时，你会很难放弃其中的一种。人生中，蔷薇的美代表的是你昔日的美好，是你过去的辉煌，那种绝对的满足感使你不忍放弃。玫瑰，是你人生的另一方向，它的美你还无法企及，犹如一个未知数，等着你去开垦。

生活在进行着，我并不能沉浸于昨天逝去的美丽。

放弃蔷薇，拾起玫瑰，我因此而快乐！

清泉。

水在杯中积淀了很久，我无法再让它清澈见底，因为时间凝聚了灰尘。望着眼前流动的清泉很想装入杯中。可我得放弃那杯陪我已久的水，因为人的恋旧情结虽常支配人做一些愚蠢的事，但我清楚清泉的魅力，它是未来的储备，我更清楚生活的真谛：只有倒进玉液琼浆，才能排出淤泥和污垢。

倒掉陈水，选择清泉，我因此而幸福。

我的梦。

我的梦？

在经历了人生重大创伤之后，我几乎舍弃了梦想，整天将自己埋没在失意的沼泽中，在角落里一味地咀嚼着失败，看不到成功的曙光，毫无快乐可言。

有一天我突然明白，不论我是如何折磨自己，太阳还是东升西落，何不换种方式告诉自己不论如何失意，太阳每天都照着自己，于是我绽开了笑脸。拾起信心，我的梦因此而飞扬。

假始我放弃了蔷薇，我还有玫瑰；

假始我放弃了陈水，我还有清泉；

生活就是这样，有取有舍，懂得反向思维，才会有快乐和幸福！

以幸福为话题高考作文篇七

我是一个普普通通的农村家庭的孩子，我没有殷厚的的家庭背景，没有一眼就能让人的嫉妒羡慕的样貌，我也深深地知道，一个农村家庭对一个农村孩子的寄托有多大。

可是，我却不会因为这种无望的寄托而变得有多强大。我们只会在灯红酒绿中迷失自己;我们只会在所谓的‘兄弟姐妹’中尽显江湖道义;我们只会为了自以为是的爱情奋不顾身。我们都忘了，忘了家中父母的辛苦与担忧，忘了老师的好言相劝，于是，我们一直在索取、一直在堕落、一直在沉沦。

可当我在午夜梦回时，梦到若干年后的我有一天走在大城市的路上，会像一个未经世事的小孩一样小心翼翼地数着有几层高的大厦;梦到我会用着蹩脚的普通话和别人交流;梦到因为文化层次地下而干着比别人还要脏还要累的活时，我又开始惊慌了。于是，我又在苦恼，如果我停止了对父母的索取，我会怎么样?我要怎样努力，怎样努力才能摆脱梦中的未来。

我何尝不想几年后除了社会的我，凭着自己的打拼，有事没事便可以随便打个几多万给我爸妈用，我也想在逛街时看到自己喜欢的东西可以随手付款买下;我也想当我心血来潮时，就可以随便约上几个朋友找个高级美容院做做美容修修美甲;我更想当我遇到什么事而烦恼时，只要打个电话就可以拿到定好的机票跑到各个名山古岳或者说不出名字的浪漫国度一个人散散心。

我不要若干年后昔日同窗好友们个个都开著名牌豪车拿着iphonen向我炫耀他们过得有多好;我不要当那些有钱人在温柔富贵乡里疲软筋骨时我却要烂在社会底层的泥渣里庸庸碌碌地过上一辈子;我不要我此后的人生因青春的癫狂和一时的颓废而毁于一旦，我不要，真的不要。

我长相普通，出身平凡，如果也不努力读书，那么几年后，我只会拥有一份让我觉得枯草的工作，嫁给一个平庸的男人，只能看着别人的幸福。为了几毛菜钱和小贩撕破脸皮，因给父母养老钱而拮据。不，这不是我想要的，我必须努力。

没有人天生喜欢清贫，更没有人天生就讨厌富贵。

请以宽容的目光对待我对金钱的追求。

以幸福为话题高考作文篇八

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成”三天“。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。

分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。

话题：”对生命的态度“”珍惜时间“。

以幸福为话题高考作文篇九

哦，最幸福的事就是拉着姥姥姥爷的手一起散步。

在我的印象里，姥爷的身体一直都不错，可是却在我十岁时生一场大病，后来就一直在郑州化疗。一次次的化疗的摧残姥爷身体，姥爷身体越来越差。医生说，姥爷的身体太差了，不能再继续化疗了，姥爷就一直在家静养。我也去看过姥爷几次，还不错呢。

前几天，姥爷又住院了。老爸带我去看姥爷，一股扑面而来的消毒水味道，让我欲呕，我拉着老爸赶紧进了电梯，可身后的消毒水味像一条疯狗追着我。进了电梯，那疯狗像是和我站在一起似的。

我两步并一步来到姥爷病房，白色的墙壁，看着我的眼睛直痛，里面没有一点生机。姥姥正在跟姥爷说话，姥爷一动不动坐在那里?这还是姥爷吗?本来就很瘦的老爷，现在看起来更瘦了。两颊深深凹下去，就像两个小坑。面有黧黑之色，除了瘦我再也找不出别的词来形容姥爷。看着姥爷，我笑着说："姥姥姥爷，我来啦!""果果来了。"姥姥十分高兴对我说，"嗯"其它问候的词像卡在嗓子眼里一句也说不出来。姥爷举起手问："现在学业重不，特长还那么多吗"?"是的"，哎呀，姥爷还是一如既往的关心我。给姥爷把饭弄好，我逃似的离开了。走廊里过分的压抑!

电梯更是压抑的喘不过气来，眼睛突然就发酸、发痛，心中也一阵绞痛，泪水不争气就掉下来了，呜呜的哭声从嗓子里发出，坐在爸爸电动车上，抬头看着天空，不想让眼泪留下来，可是又想到以前坐在姥爷的肩膀上，最喜欢的就是抬头看着天空呢，看着路，就想到和姥爷走过的路。看着小朋友，就想到和姥爷，做过的游戏。无论看到什么就会想起姥爷。

现在只要姥爷好好坐在那，我就是世界上最幸福的人。

以幸福为话题高考作文篇十

世界的每个国家，社会的每个角落，那些善良、朴实的人们都在寻找着属于自己的幸福，然后将自己完全沉浸于那美好的幸福之中感受着生活甜，人生的蜜。勤劳的农民伯伯为又一年的大丰收而感到幸福;幸福的准妈妈我为新生命的诞生而感到幸福;可爱的白衣天使为走出地狱之门的患者而感到幸福;伟大的设计师为自己杰出的作品而感到幸福;那我呢?我该为什么而感到幸福。

对于这个问题我一直都无从知道，我一直都在努力寻找属于自己的幸福，寻找那个赐予自己幸福的人，从未间断过。小时候呢，为能吃上自己喜欢的食物而津津乐道;上学的时候为能考个全班一二名而感到无比自豪;到了高中为能有个自己展示才华的机会而感到沾沾自喜;出了学校为能有个好的就业机会而感到精神充沛;现在呢，为能认识那些个我最爱的人而感到无比快乐。为能关心她们和得到她们的关心而感到幸福。也学这就是幸福。

拥有幸福是快乐的、高兴的，失去幸福是悲伤的、难过的。幸福的感觉对于你我来说也许就是这样。正如有人曾经说过这样的话;当幸福来临的时候，你不曾珍惜，那么当幸福离开的时候，你将后悔万分。幸福的感觉是美好的，为了留住这美好的感觉，当幸福来临的时候，你我必须牢牢抓住幸福的手，抱紧幸福的腰，吻住幸福的唇，不放过一丝感动、一丝快乐。当幸福还没来临的时候，你我应该尽自己努力去寻找幸福、发现幸福、并抓住幸福。当幸福离开的时候，请不要悲伤，不要难过。因为该走的终究是要走的，新的幸福还在等着我们，我们不该为这已经失去的东西一直消沉，应该振作起来，继续寻找那属于我们的型的幸福，寻找那赐予我们幸福的人。

幸福的感觉很好，真的很好。

以幸福为话题高考作文篇十一

一童年。

二在人间。

一个孩子拥有家，是一件幸福的事情。而我，也拥有着一个令人羡慕的家。我拥有这个家，让我感到了温馨，让我感到了幸福。我家是一个多人口的大家庭，有爷爷，奶奶，大伯，大妈，二伯，二妈，爸爸，妈妈，哥哥，姐姐和我共十一口人，我是最小的。爷爷，奶奶，大伯，二伯他们疼爱我，爸爸妈妈关心我，哥哥姐姐爱护我，他们在生活上、学习上都非常关心我，爱护我帮助我，使我进步很快，我会想我有多幸福的家庭啊，我应该好好学习，来报答您们对我的爱。

三、我的大学。

在学校，老师辛辛苦苦教我们学知识，给我们讲道理，为了使我们将来成为国家有用的人才付出了艰辛的劳动。同学们之间相互帮助，相互学习，相处的非常好。我在这温馨的环境中学习都有许多进步。

以幸福为话题高考作文篇十二

论文化。

56.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。

57.变革人的行为，关键在于变革观念;变革观念，关键在于变革文化。

58.人=动物性+文化性，人是动物性与文化性的复合体。未来的赢家，属于拥有“高新文化”的人。

60.今天，我们拥有信息但没有文化;我们拥有知识但没有理想;我们拥有技术但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快;我们依然焦虑，因为担心我们的观念更新太慢;我们依然躁动，因为展现在人类面前的机遇实在太多;我们依然思考，因为我们深信命运掌握在人类自己手中，因为我们渴望诞生美好的新人类，渴望拥有美好的新世界。

62.我们需要这样的先进人类文化——既整合了科学文化与宗教文化的精髓，又整合了当代文化与古代文化的精髓，又整合了西方文化与东方文化的精髓。以“唯人文化”、“生命文化”、“生态文化”、“和合文化”、“共利文化”、“大成文化”所构成的新文化，正是这样的文化。

63.唯人文化——人就是上帝!能人就是上帝!——当一个人、一个企业、一个组织、一个国家有了这样的观念，那么，对待一切问题，处理一切事情，就会有新的眼光，新的思路，新的出路。

论人性。

64.好生恶死、趋乐避苦、贵智贱愚、亲善仇恶、爱美厌丑，都是最根本的人性，是超越国界、超越时代的，属于中国人，也属于美国人，属于东方人，也属于西方人，属于过去，也属于今天，更属于未来。

65.好生恶死是最根本的人性。人的最大痛苦莫过于死亡迫近，在死亡的门槛前，都不希望那扇门为他开启。千岁万岁之声，喊出的都是人类共同心愿：长生。古时候的人无比希慕长生——为求长生而愿舍弃一切功名、地位、财物。人类最本质的需求在此时展现无遗。今天，美国的健康产业占国内生产总值已经从12%增长到18%，等于中国国内生产总值在美国全部作为健康费用了。

66.动物的最高本能就是求生本能，而人追求快乐的本性高于求生的本性。人一旦失去快乐，就失去了生存的意义，就会感到生不如死。只有快乐的生活，才能体现人的尊严、人的价值。人天生趋乐避苦，乃是人之本性。

67.贵智贱愚也是根本人性。人类热爱智慧，有时候追求智慧的冲动比追求快乐的冲动还要强烈，对于有智慧的人有着抑制不住的敬仰、赞美和崇拜。我们对智多星诸葛亮、民间传说里的阿凡提的喜爱，实际上是对他们的智慧的顶礼膜拜。

68.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。

69.爱美之心，人皆有之。美的力量，人人倾倒，英雄豪杰，概莫能外。“爱江山更爱美人”，说的就是对美的渴望大到对权力的渴望。爱美是人性的根本需求，也是永恒需求。

70.洞悉人性，尊重人性，利用人性，以人性为根本立足点和出发点，是经济发展的.最大奥秘。从人的需求层面看，人性有“好生、好乐、好智、好善、好美”的特性;从人的关系层面透视，根本的人性是自利性与道义性。

71.自利性是人的第一本性。自利不同于自私。如果自利性无节制地膨胀，才会导致自私。人一生下来，不用教、不必学就会自利。当然，人又有道义性。人有善根，有亲善仇恶之心。从根本上说，亲善仇恶也源自人的自利性。

72.小孩子生下来晓得自己拿东西就吃，这是自利性;后来懂得把食物分给小伙伴吃，让小伙伴先吃自己后吃，这样的道义性是后天教化出来的。可见，人性首要的是自利性，然后才是道义性。

73.人的道义性既源于人的自利性，又源于人的理性。他的理性，使他能够认识到只有讲道义，才能保证所有人的利益;其中也包括他自己的利益，如果没有道义的约束，当每个人的自利极度膨胀到自私时，必然侵犯他人的利益，最终使任何人的“自利”都得不到保障。

74.对于人性的认识，既不拔高，也不贬低，而应实事求是，正确待之。中国曾在经济建设上栽了大跟头，就是与人性相背造成的。“狠斗私字一闪念”，不承认人的自利性，连私人做饭的权利也剥夺了，连个人的锅、灶都没收得干干净净，表面看来搞集体主义联合起来力量大，而实际上却造成了饿殍遍野、全国饥荒!后来，经济改革的奇迹，从根本上说也是因为认清了人性，尊重了人性，承认了人的自利性。一下子中国就多长出了粮食，经济上从深渊走向了辉煌。违反人的自利性与尊重人的自利性，带来如此天渊之别的差异。

论创新。

75.人类历史上，第一个人捡起身边的石块掷向野兽，这个举动就是创新。后来，又有人第一个把石块打磨得非常锋利，这样更能致野兽于死地，这就开始制造工具，更是创新。人类就是靠一代又一代的层出不穷的创新，才得以生存、发展，从而成为万物之灵，成为地球的主人。

76.动物依靠本能活动，永远无法改变自身的命运;而人类依靠创新活动，能够不断发展，不断进步。创新是人区别于动物的根本所在。

77.今天，成功者不是继承型的人，而是创新型的人。继承性学习是以积累知识为主要特征，而创造性学习，则是把学习知识与创新知识结合起来，不只是学到知识，还能推动创造。

78.创新学习，也是毛泽东在学习总方略上的大变革。毛泽东常对同学们说：古人的话、老师的话和一切名流学者的话，不一定都对。他自己坚持做到“不能让自己的脖子上长别人的脑袋。”他在书上空白处写满了批语，有的批“此论颇精”、“言之成理”;有的则划杠打叉，批上“不通”、“荒谬”或“陋儒之说也”。

79.毛泽东说:“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分;二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反，死守“标准答案”、“唯一答案”，学生答题不能越雷池一步。如果与标准答案稍有不符，只能自认倒霉。

80.常言道，人言可畏，吐沫也能淹死人。可是，有创新精神的人，却是能够在吐沫中畅游的人!

81.陈云说：“不唯上、不唯书、只唯实。”我们还可以再加上一个“只唯试”。“不唯上、不唯书、只唯实、只唯试”这12个字，应当成为我们培养创新精神的座右铭。

82.真理在最初发现时常常是与传统水火不容的。文明在于创新，而创新往往就是离经叛道的代名词。思想上的创新，尤其如此。

84.言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。

85.今天，“旧式愚民的数量依然庞大，新‘愚民’的群落却已初具规模。”旧式愚民，是那些不读书不识字的文盲，而新愚民就是那些盲从权威、迷信专家胡话的人。

86.一个有独到眼光、独立头脑的人，一个不随大流、不人云亦云的人、一个敢于批判、敢于说“不”的人、一个大胆创新、超前思维的人，是最受机遇女神的亲睐、最受上帝亲睐的人。

87.独智，就是脑袋不要长在别人的肩膀上，要有自己的头脑;独行，就是要有“走自己的路，让别人说去”的风骨。独智加独行，方能产生独创。

88.很多时候，超越和创新就在最后的坚持中产生的。自己要给自己加压、鼓劲，一定要多想、多想、再多想，要逼着自己想出多个方案来。一开始只能想一个，就让自己想两个、想五个。

89.模仿与创造不是对立的。模仿是创造的开始，是创造的阶梯，是创造的捷径，是创造最快最好的法门。被称之为知识经济的创新代表的比尔?盖茨，他正是通过模仿铸造了微软帝国。

90.人才胜于庸才，天才胜于人才。人才进行工作，天才进行创作。衡量天才的标准不是其它任何东西，而是创新。

91.作为一个现代人，应该掌握三本“教育护照”。第一本是文化的，第二本是技术的。传统的人只要掌握这两本“护照”就能在社会上生存和发展。在现代社会，只掌握这两本护照已经不够了，还要掌握第三本“护照”：“创业护照”。

92.最大的创新是创业。失业问题，是中国面临的最大难题。解决这个难题的根本之道就是“造饭碗”!创业者就是“造饭碗”的人。勇于做自用之才，自我创业，自己为自己造饭碗，同时又为他人造饭碗。这是振兴中华、报效祖国的需要!

93.如今，国家分为“头脑国家”与“躯干国家”。“躯干国家”只能沦为“头脑国家”的附庸，而“头脑国家”所倚仗的正是一套运作良好的国家创新系统，所凭借的正是极其强大的国家创新能力。

论未来经济。

94.在未来经济时代，只有既是高科技企业，更是高人性企业，才能成为最终的赢家。新经济的本质是高科技，而未来经济则以高人性为本，高科技与高人性的高度和合。越是使高科技与高人性和合，越能够执未来经济之牛耳。

95.未来的经济不仅要追求顾客满意，而是要追求顾客感动。做到令顾客感动的地步，是高人性企业所追求的目标，是未来经济的发展趋势。

96.未来经济就是依靠高科技的力量，在高度遵循人的自利性和道义性的基础上，使人的高人性需求得到充分满足，即好生、好乐、好智、好善、好美的根本需求得到高层次的满足，从而使新经济——信息经济、网络经济、生物经济进步到未来经济——生命经济、永生经济、极乐经济、人本经济、宇宙经济。

97.经济发展到今天，衣食住行的低层次的好生需求已经得到了充分满足。如果经济仍然只在衣食住行上打转，那么无论怎样拉动内需，也无法摆脱市场疲软。未来经济，要充分满足高层次的好生需求。高层次的好生，就是追求健康、追求长生。

98.生命经济是未来经济的代表，是未来经济的领头羊。发展生命经济，才能赢得未来。什么样的经济最能代表未来，那么就应在思想上、精神上、战略上做好准备，未雨绸缪，抢占先机。

99.娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命——过去，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发展。

100.明星摇曳的娱乐圈，金矿一般的游戏业，梦幻工厂的好莱坞等等的巨大成功和巨额利润，都是因为满足了人的好乐需求，但这些都是低层次的好乐需求的满足。未来经济是高人性经济，满足的是高层次的好乐需求，追求超越常规的快乐享受。

102.19世纪的达尔文使人类明白了自己从何处来，可是人类将向何处去，却依然没有找到答案。一切思想交锋、学术研讨、科学探索，归根到底就是要回答这个问题。尤其当人类经历了方方面面都发生了深刻变革的20世纪，已经步入了21世纪的今天，明白人类向何处去，变得更加重要。

103.人类有两次宣言。第一次是宣告人类从何而来，第二次是宣告人类向何处去。达尔文提出人类从猿进化而来，是人类的第一次宣言。人类向何处去，即人类向何处进化，我苦苦思索，终于找到了——没有比这个更准确鲜明生动的了——那就是仙类!人类必将向仙类进化而去——这就是我的“第二次宣言”。

104.仙，在中国文化中是人的发展的尽善尽美的最高最理想的境界。仙类，则是人类利用高科技推动人类自身进化、自身发展的尽善尽美的最高最理想的境界。

105.劳动创造人类，科技创造仙类。

106.21世纪，最需要的不是金钱，不是资源，甚至不是技术，而是能够使全世界联合起来的共同理想。

107.人类危机的真正根源是什么?就是对人类自身未来的懒思、少思。21世纪呼唤为人类思考的真正的思想者。我愿做这样的思想者。

108.今天，人类的危险，不是来自外部，而是来自内部。人类当前的主要矛盾，不是与自然的矛盾，而是人类内部的矛盾。我们把巨大的人力、物力、财力、精力，耗费在了吵吵闹闹、勾心斗角、自相残杀上面，甚至于要同归于尽。人类四分五裂，手足相残，这正是世界危机、人类悲剧的总根源。

109.人类世界的分裂，是因为人类利益的分裂。每个国家每个民族都为着自己的利益、权益而斗争、而杀戮。因此，只有找到人类的共同利益，树立实现人类共同利益的共同目标，并且使人类认识到大家共同的利益、共同的目标，人类才能从分裂走向联合，走向和合，才能从根本上消除人间的一切恐怖、灾难和悲剧。

110.危机往往也是转机。今天的重重危机，恰恰能成为人类的最大转机。只要我们大家能认识到我们大家共同的利益、共同的目标，世界各国人民，哪怕本来像吴越那样仇恨极深的世代仇敌，也一定能够携起手来，同舟共济，共创未来。

111.现实的人类是怎样的呢?狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内部的最大的共同利益视而不见!这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。

102.人类自身的生产，绝不仅仅指种的繁衍，也不仅仅指发展教育，在今天，其全面内涵应当主要是指借助高科技全面优化人类自身，使人人都能得到最完美的发展，成为真正的人、完全的人、理想的人、至善至美的人。在前面所讲的“科技优生”、“科技优体”、“科技优教”，涵盖了利用高科技来进行人的生产的各个方面。

103.“一两遗传胜过一吨教育”。不久的将来，义务科技优生，才会使那个早在两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”，不再只是一种心愿、一种梦想，而成为现实，人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先天素质，平等地拥有自我发展的一切最佳基础条件。

104.人类不需要肤浅的乐观，但需要深邃的乐观，不需要非此即彼的愚者思维，但需要杂于利害的智者思维：既要“杂于利”，又要“杂于害”，且“杂于害”，是为了拿出对策，使得“患可解”。

105.过去，亚当?斯密把市场称之为“看不见的一只手”;今天，我们把科技称之为“看不见的一个头”。17世纪培根说：“科学使我们离上帝更近了”;21世纪我们说：“科学就是神!”在科学技术成果层出不穷、乱花渐欲迷人眼之时，科技的大用或小用，善用或恶用，正用或歪用，完全取决于是否有理想的社会。

106.冷战结束后，人类盼来的不是天下太平，反而进入了一个更加危险的时代。我们在享受着高科技带来的幸福时光的同时，又面临着人类自己制造的种种毁灭性的灾难。科学家宣称，恐怖组织只需20克病毒，就可以把全世界60亿人都“解决掉”!……最大的恐怖与最大的利益，必将推动着人类做出最伟大的抉择。

107.今天的人类，正处在天堂与地狱的十字路口。一方面是危机四伏，另一方面却是希望多多!如果人类按老路继续走下去，不加改变，将“直下地狱”;如果人类奋起改变，改走新路，追求人类飞跃为仙类，将“直登天堂”!此时，我们面临着人类大毁灭与人类大幸福的大抉择。我们对人类悲观，我们更对人类乐观。

108.一旦人类实现空前绝后的大彻大悟，将启动巨大的世界文化再造工程、世界政治再造工程、世界经济再造工程——整个世界再造工程。只有如此，才可能避免人类“直下地狱”，才可能使人类“直登天堂”。

109.鹰有时比鸡还飞得低，但鸡永远不能飞得象鹰那样高。人类，有时候像鸡一样低飞，甚至有时候还会像蟑螂一样爬行，但是人类一旦觉醒，就会像雄鹰那样振翅高飞!

110.两片面包夹块肉的汉堡包，味道不敢恭维，老实说还不如煎饼果子好吃，可它为什么能风靡全球呢?向国际市场进军时，它包装成美国文化的代表，令人在内心认为吃汉堡包能表明他们是现代人。可见，汉堡包风行世界，靠的是文化，是标志美国时尚和风潮的文化。

以幸福为话题高考作文篇十三

1、一切幸福，都是由生命热血换来的。

2、祝你一切都好，祝你万事如意。

4、有生活的时候就有幸福。

5、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

6、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。

7、太阳是幸福的，因为它光芒四照;海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。

8、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。

9、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。

10、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。

11、我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。

12、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。

13、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己!

14、有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。

15、明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始。

16、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。

17、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。

18、真正的幸福，双目难见。真正的幸福存在于不可见事物之中。

19、我们确实活患上艰难，一要承受种种外部的压力，更要面临本身心田的困惑。在苦苦挣扎中，要是有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的'一瞥，就足以使我感奋不已。

20、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。

以幸福为话题高考作文篇十四

如果说，幸福是源自爱，那么无论爱与被爱，都会觉幸福。

春天，向日葵抽出新芽，刚从黑暗中苏醒的她，始终张望着那团火热的太阳，她十分享受地接纳着太阳施与的温暖。被爱的同时，幸福早已溢满心间，于是，感动在体内萌芽……次年，夏，当不计其数的葵花籽饱满地绽开笑脸时，那是被爱的她也去付出爱，又别是一番幸福滋味。这便是向日葵乃的一生。一生轮回，两般幸福。

当然，人亦是如此。

春雨。

好像那一年，也是一样淅淅沥沥的雨不停下着，在房檐垂出清丽梦幻的珠帘。一只漂亮的花伞掀开那珠帘，伞下，是母亲温柔的脸。她俯下身，绾起我的裤管。我们就在雨中踢踢踏踏地走，不论坑洼、泥泞，因为有母亲的搀扶和陪伴，我也从未摔倒过。自然还是要有极少的泥水溅在衣服上，因为母亲早就为我绾起了裤管，我也尽可能地避免了沾惹那污水。

现在想来，那时候，不仅仅是与母亲同行，也是在与爱同行，也是在被爱的同时感受着幸福，与之同行。

所以在我的漫漫人生路，一路如此。在被亲友们，师长们关爱的同时，感受着满满的幸福，那是我一路走下去的最大的动力。那也是我抵抗着泥泞道路的盾牌，是我穿过荆棘、火海、刀山，一切困难阻碍的护身符。

冬雪。

我就这样三冬如一日地喂养着这野猫，现在想来，我在四季间轮回游移，那些付出爱的瞬间，我也曾真真切切地感受到过无比幸福。

人生是条路，长路漫漫，没人能陪伴从头走到尾，精神却不一样了。懂得助人，所以各种募捐我也从未含糊。至于动物，无论野猫、麻雀，也都渐渐与我熟识了。当我也学会去爱别人，也必将会在这付出中，交换来等价的幸福。保持这样一份关爱他人的心态，那便是我最大的财富，是我最为珍贵的幸运石。

如果说，幸福是源自爱，那么无论爱与被爱，都觉幸福。

以幸福为话题高考作文篇十五

1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年只有三个人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。

陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使1.7万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一座小学。她从丈夫与自己名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位港商，这位港商悄悄留下5.5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。

分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。

话题：“奇迹”“成功与坚持”