最新选择作文字(汇总12篇)

旅游是一种通过前往不同地方、体验不同文化和风景来放松和享受的活动。突出亮点，吸引读者的眼球；运动不仅能够带给我们身体上的改变，还可以培养品格和积极的人生态度。

选择作文字篇一

中国，一个被称为“东亚病夫”的国家；一个曾被无数列强侵略的国家；一个饱经风霜的国家。在经历了屈辱和腐败之后，选择了“千磨万击还坚劲”，让曾经的屈辱成为过去，让所有的腐败重新焕发生机，让沉睡在太阳下的雄狮苏醒，让那些脚踏这片黄土的人民，能够骄傲的说一声：“我是一个中国人！”

现在的中国固然辉煌，但没有人会忘记，在90年前，中华儿女们在深重苦难中受尽折磨，生活陷在水深火热之中，从鸦片战争起，华夏儿女们饱受摧残，在暗无天日的生活中渴求着能够得到所谓的幸福和和平，当人们拿起武器，用双手保卫自己国家，在经历了重重磨难后，在那一声“中国人民从此站起来了”响彻天安门广场时，神州大地上到处洋溢着春天的气息。在冥冥之中，中国引领着千万华夏子孙从崎岖走向平敞大道。

不是每个国家都有着悠久的文化，而中国的文化，却是有着生命力的文化，它是历史萃取的结晶，是广大人民无穷的智慧和顽强精神的结晶。每一个中国人都像小草一样，就算被风雨凌冽的摧残，就算已奄奄一息，也会带着那片绿色，在风雨过后，骄傲的挺起胸膛，迎接那温暖的阳光！

今天，中国早已摆脱“东亚病夫”，早已不再任人宰割，早已不再贫穷落后，那沉睡的雄狮早已经苏醒了！

今天，古埃及的文明已经凝固成阳光下静默的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意！历史选择了中国，我们并不惊讶，因为今日的中国仍然是那座山，一座永远推不倒的大山，真正不变的，是生机，是百折不回呈现的绿色。

千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。历史选择了你，我的祖国，历史选择选择了华夏民族，那么，华夏民族必将能永远立于世界民族之林。

惠南实验中学初二:xxxx。

选择作文字篇二

理智的丈夫说：“我选择救儿子，选择。因为他的年龄最小，今后的人生道路最长最值得救。”

现实的丈夫说：“我选择救妻子，因为母亲已经经历过人生，至于儿子——有妻子在我们还会有新有孩子，还会是个完整的家。”

聪明的丈夫说：“我会救离我最近的那个，离我最近的那个最可能被救起来。”

滑头的丈夫说：“我救儿子的母亲”——至于是指我自己的母亲还是儿子的母亲。

最后，老实的丈夫确实不知道应该怎么样选择，于是他只有回家把这个问题转述给自己的儿子、妻子和母亲，问他们自己应该怎么办。

儿子对这个问题根本不屑一顾：“我们这里根本没有河,怎么会全家落水呢？不可能！”——他的年龄使他只会乐观的看待目前和将来的一切。

妻子则对丈夫的态度大为不满：“亏你问得出口！你当然得把我们母子都救起来。我才不管什么只救一个人的鬼话呢！”——女人总是认为丈夫必然有能力，也必须有能力负担起他的责任。

最后，老实的丈夫又问自己的母亲。

母亲没等他把话说完，已经大吃一惊了，紧紧抓住儿子的手，带着惊慌说：“我们都掉水里了，孩子你不是也掉进水里吗？我要救你！”老实的丈夫顿时泣不成声。

选择作文字篇三

“我去上学校，天天不迟到！”我唱着歌，一蹦一跳的去上学。

可能昨晚下了雨，路上湿湿的，时不时有几个小水坑。天空阴沉沉的，灰蒙蒙的，没有云，没有太阳，空气中有一股植物腐烂的气味，但是不臭，好像还有点说不清的清香。

走着走着，就遇见了刘思妤，我猛然地想起今天是班干部竞选，就问她，“你想当什么班干部呀？”“学习委员或者体育课代表吧！我觉得当学习委员的机率比较小。”“有什么关系嘛，你有这个能力，我投你一票！”

后来走着走着，又遇见了谢亚雄，他说他竞选班长，我被惊讶到了。除了上个学期，他不是一直都在当学习委员吗，可能因为上次被落选了，这次在向最高职位看齐吧。

第一个上来的是谢亚雄，我觉得他胆子真的很大，第一个上台真的是一件很要有胆量的事。他的演讲非常精彩，我最感兴趣的是这一句话：你从哪儿跌倒，就从哪儿爬起来。是呀，不要灰心，继续勇往直前。第二个上来的是程昱翔，他带了好几幅用毛笔写的作品。我觉得他写的最好的是“初心”，我们学生的初心呢，就是好好学习，天天向上。是呀，这就是奶奶常说的，学生要以学为主。后来吴奕宏和殷子萱也上了台，我可真佩服有舞台恐惧症的殷子萱。班干部竞选嘛，我也可以竞个生活委员，可是我没有准备，其实准备也不难，就是我没有这个胆。我的心情一下子跌入了谷底，失落的很。谭悦晨竞选的是副班长，我很支持她，她唯一的问题是一直不敢对班上的人发脾气。有很多胆小的同学都上了，罗天志呀，周栩君呀等等，就我没上。

第二节课开始投票，所有的去竞选的人应该都很紧张，失败是成功之母，我在心里默默的安慰他们。班长，我选的是谢亚雄，我觉得他在学习委员和语文课代表已经有足够的经验，他一定会管理好班级的。另外，程昱翔已经当了几年的班长了，所以换个口味，也是给别人更多的机会吧。

我觉得，班干部并不是权力的象征，而是全心全力为班级服务的优秀班员。请尽你们的一份力量，打造更好的班级吧！

选择作文字篇四

飞瀑不与小溪争清静，选择了冲刷之壮观；烛火不与明灯争光明，选择了燃烧一生的奉献；银月不与太阳争光辉，选择了清淡之优雅；蚕不与蝶争艳丽，选择了将自己宝贵的年华凝聚在洁白的丝线上……花草树木，鱼虫鸟兽，都有自己的选择，让这个世界光彩绚烂。人亦是如此，只有选择合适的路，才能避免平庸。

你选择不与世俗同流合污，成为隐居世外的诗人，这是最符合你的本心，也是最适合你的道路。

你少时便有“大济于苍生”的雄心壮志，渴望自己也能像先祖那样有所作为。奈何当时门阀制度森严，你既没有高贵的门阀可资凭借，又“性刚才拙，与物多忤”。尽管也曾不止一次进入仕途，但总觉得“志愿多所耻”，每每总以辞官归隐而终，你选择“不为五斗米折腰”，不与世俗同流合污，你一生清高，不为利禄所动，不趋炎附势，不阿谀奉承，蔑视功名富贵，最终在晨光熹微之时归于田园，成了隐居世外的“五柳先生”。

若陶渊明选择了阿谀奉承，趋炎附势，那么昔日纵情山水，闲云野鹤的生活，便成为了泡影，留下的只有遍体鳞伤。

你告别官场，选择了仗剑走天涯，过自由洒脱的人生。

一壶南陵酒，三分化成剑气，七分凝成月光，绣口一吐便是大半个盛唐的你，曾一心为官，想登仕途之巅，虽力士为你脱靴，贵妃为你研墨，但在觥筹交错，阿谀奉承中，你意识到了官场禁锢了你的双脚，压抑了你自由的灵魂。通向成功的路，最适合你的，不过是自由，于是你“仰天大笑出门去”，最终离开官场，你骑白鹿而去，你有你的豪迈，你走向诗意的的人生，直飞到九千尺的瀑布下，将盛唐的太阳点亮。

若李白没有离开官场，那么昔日的浪漫，豪迈便成了泡影，留下的也只有平庸无为。

世间万物，都有自己的选择，才成就了这个世界的绚烂多彩。

世上的道路千千万万条，但只有适合自己的那条才是美好而诗意的，那里充满了阳光风景，希望与光明，尽管有时也有坎坷，但那不要紧，我们正是在最好的路上与挫折相生相伴成长的。

选择作文字篇五

运动员为我们的祖国增添了许多的光辉，在一个个精彩的动作的背后却有着一个个不为人知的艰难选择。

“一二一，一二一。”教练在一句句的喊着，运动员在一下下的做着仰卧起坐。一下、俩下、三下……他正在艰难的做着。突然，他躺了下来。“重来，”教练训斥着，“重来，重新做一百个。”，运动员再次称了起来，一下、俩下、三下……他的身体已经被一颗颗晶莹的汗珠淋湿。突然他再次倒了下来，教练依旧是那句再来。

不断的做着，但又不断的重来着，他毫无怨言。直到爬不起来，“从哪里摔倒，就从哪里爬起来。你现在的坚持就是将来的成功。”教练拿来毛巾，丢向他说，“接着来你一定能行的。”。运动员擦干头顶的汗水，接着做。一下、两下、三下……四十七下、五十下。“你已经通过了“命运”的考验了，你可以往人生的更高处前进了，只要你有一个信念——坚持就是胜利。

后来那个运动员一路过关斩将，取得了桂冠。因为他一直有着一个信念——重来没什么大不了只要你肯选择。

命运本来只是你心中的一个恶魔，但是只要你打败他，他就能成为你成功道路上的助手，只要你有一个信念——坚持。

选择作文字篇六

时光如梭，光影如昨，轻剪一段流年，淡看红尘过往。若能选择遗忘悲伤，让苦乐随风，不恨不怨，让春继续暖，让花继续开，让我们的尘世布满风景。

记忆盛不了太多的过往，一路走来，我们总以为遗忘不掉的人与事，总会在不经意间渐渐的淡忘。很多人都会说：“有些刻骨铭心的该怎么去遗忘？”，其实，遗忘的过程是艰难的，刚刚经历与逝去的刻骨铭心，是不会在瞬间遗忘，是要经过岁月的沉淀，渐渐遗忘，当有天，你回头细细的回忆你当时走过的路，那时候你亦然发现，有些记忆变得朦胧，努力的拼凑，却也不再完整。

我曾经一直以为，自己经历的伤痛，一辈子都无法释怀，一辈子都无法忘记。可经过几年的时间，看着这一路的风景，偶尔去回忆曾经走过的路，经历过的人和事时，我发现有些人我已经遗忘了，甚至已不记得他的容颜，更忘记了他的名字。而当时，我在黑夜里哭诉着对方对自己的伤害，信誓旦旦的告诉他人说‘我不会忘记他对我的伤害的'。’，可如今我却不记得他叫什么。

其实，我们都知道，人生的路上，并非都是良辰美景、风花雪月，有时还会遇到各种的打击跟挫折。而这些打击与挫折，当时在人心里的地位是处尊居显的，而这时我想所有人都想去将它遗忘，可是却怎么也忘不掉。

很多时候，朋友会问我‘怎么去忘掉一个人’，我一直都说‘忘记一个人说难不难，说简单不简单，遗忘的过程是痛，当你经历了这份痛，那么你便遗忘了。’，因为只有痛了你才会放开，这是一个人的本能，当你感觉不到痛时，你怎么会将它放开。而时间就是一种痛，却也是一种解药，只要你学会该怎么去遗忘。

很多人都想着去遗忘，可却总是将对方挂在口头上，念在心上，请问这样的遗忘，你能不痛么？遗忘是无声无息的，是你在忙碌中遗忘，是你在与朋友嬉闹时遗忘，是你与某个人相遇结交后的遗忘，而不是每天想着他然后说忘不掉。

有的人说：“遗忘是一种逃避”，其实我很反对这句话，因为我不认为遗忘是一种逃避，而是予受伤的心以另一种安慰。

遗忘，并非是自欺欺人，而是抚平伤口的一种方式；遗忘在困难时的懦弱，用坚强与执着，换来洋溢幸福的笑脸；遗忘对自己的怀疑，我们便可乘风远航到达属于自己的未来；遗忘从前的种种不悦，让我们以朝气蓬勃的姿态，重新出发；遗忘生命里的所有悲伤，承载起心间的温暖，点亮路途的黑，让心即使在黑夜也能寻得一抹安然。

昨天的快乐不会使今天快乐，因为快乐容易挥发；而昨天的痛苦会使今天更痛苦，因为痛苦容易凝固。可是，过去的已经过去，我们何必抓着不放，让自己疲惫，让自己伤心，我们该做的是忘却心中的苦闷与烦恼，迈起脚步，走向更好的明天。

不要让不懂遗忘的遗忘，伤了自己。更不要因为不选择去遗忘，一次次折磨自己。其实，不去想不去记忆，再深的风景，也会变得模糊，再忘不掉的人，也会忘掉。

收起稚嫩悲怜的心态，不要想着人生路上有谁时而的扶你一把！你不选择遗忘一些该遗忘的，承载的太多，你自然会说心累。很多时候，面临的选择，往往都是在决定一个人心态，你不舍、你不敢、你留恋，最后换来只有深夜的眼泪。

更多时候，我们之所以不快乐，只因将受过的伤铭记于心，于是那些不愉快的想法总会萦绕在脑海中。过去了的就该让他过去，跟自己过不去的不是时间，不是流年，更不是命运，而是自己，因为你总将过去的事情紧紧抓住，却不知道去抓住如今该抓住的一切。

有时，学会忘却，不但宽恕了别人，也宽恕了自己，也解放了自己。人生在世短短几十年，何苦将自己撑的那么疲惫。不开心是一天，开心也是一天，我想聪明人都知道该怎么选择。

不管今天，或者昨天发生多么糟糕的事情，一天之后，也便成了过去。一年过去，或许已将它遗忘。开心一点，当你选择遗忘，懂得遗忘，再刻骨铭心的伤痛，也会变的不痛，甚至多年以后，都不曾记得它来过。

选择作文字篇七

终于，在今天，在日前所预期的日子，做出了选择，还是死吧，没有什么是舍不得的，没有什么是值得留恋的，更没有什么是值得牵挂的，有时候，对于一件事情不需要知道的那么详细，只是一个人的一点点细微到极致的动作，语言，眼神，就能知道结果的必然性，同学这样说好多事情都是必须的，那这一点又是毋庸置疑的，也是必须的，而且是不容退避的，没有可退避的，在人生的路上，其实最苦的不是克服一条路上刺人的荆棘，而是在路口选择，正是因为对未来的不可知，所以在选择的问题上犹豫不决，是怕失去，是想得到，是想偷懒，是想贪图，可是这些词语用在这个上面就没有了所有的褒义贬义，因为在这个时候是每个人的决策生命长短的时候，就没有了所谓的高尚，为了未来，这些都是必须考虑的，现在确定了，都是必须的，不用躲避！

开课一天了，没有什么失去的东西，只是地理课什么也没听懂，又用了一节课才弄懂所有的问题，至于上课的时候自己在干什么自己也不知道，只是知道没有看清老师的脸，远了很多，座位在后面，看不清了，也听不清了，原来，遥远的距离能隔开很多，就连知识，近在咫尺也学不到，不是不努力，是距离！她和我说过，有时候距离能消除所有的好坏，所有的事情，当时，我说，距离能在真诚面前缩短，如今看来，这种距离不能说没有，也不能说能克服，只能说，它开始产生了，它开始吞噬我，它渐渐毁灭精神。理科的课堂又被我当成了玩笑，听了音乐，看着没调调的理科书，实话说来，这样的日子还有很长，这样的心情却不能再有，人，不能这样一直拖沓，不能这样一直自己欺骗自己，于是，现在，只能渐渐回归，回到一个最初的状态，细细勾勒每一笔。

在mp4上下载了几首曲子，可是只在听其中的三首，反复，品味。一晚上做了十多页练习册，用最邪恶的心理疯狂地划破写过的地方，露出最本质的颜色，我喜欢这样，尽管学习还是需要复习的，但这样的疯狂就应当是属于学习中的无聊，不用什么解释，撕就好了，因为这些东西只配被称为习题，不是生活，现在，未来，甚至是下辈子，没用！没用！学习不是这样的死板教条！受够了！应当叛逆，没有人呐喊，就让我在自己的地盘上撒野，在自己的地盘上做着无谓的挣扎，心理痛快了，看着破烂不堪的书，心疼，因为刚刚的付出，在一阵不冷静后全数丢失，脑子里，记忆仍在，我没有失去！没有伤悲！震耳欲聋的撕书声仍在耳畔，脾气的狂躁应当如此，天性如此，谁没有野性和冲动。

想想，所有的选择是否都需要下万分的决心，是否都需要对世界宣言，是否都需要刻骨铭心......如今，自己对自己的要求也只有自己知道，外表，再也代表不了什么，没有俊俏的脸一样能够制造美丽，一样能够选择豁达。一直想看看流星，哪怕就是一颗，但是在17年的时间里都没有见过，希望在第18年里能见到一次，不是像每个人在流星落地的时候许下一个美丽的愿望，我只是想看看自己的眼神随着流星落在世界的那一段的一刻，眼里有没有对宇宙的悲伤和怀旧，也许，就只是一点明亮的光瞬时消失，我，只不过看见了一盏缓慢熄灭的灯，只是它在空中划过，我让它带进了土壤，慢慢消失，宇宙的眼泪，我同样拥有，在地球的某一个角落......

听说有一种爱叫做放手，那一定是自我安慰的结果，如果你最爱的人要走，看你怎么能找到放手的理由，这局歌词能代表一种感受，能代表一种讽刺的心理，太露骨，像情感，敏感得每一句话都成了生死簿上的一笔，在什么时候用情消除所有的笔画，那就是超脱，但是在这条路上，有多少人死在途中，不是因为它多么坎坷，是她，他，它在同一时间都伤透了她，他，它的心，在某一刻他们同时死亡，同时消失，在生死簿上，重重地写下了自己那懵懂的名字，因为他们本应该存在更长的时间，再言，这样的事情有多少发生在身边，自己不是也在途中吗？只是最后一笔还没有写完，还在犹豫，还在思考，只能笑着对自己说：太傻，真的，没有选择。可是，我们还是在这条路上缓慢地行走着，也许，这就是宿命，有些人于此无缘，我，是其中一个吗？还是我已经死亡？说不清的想法，乱！

为什么在风中我开始蜷缩，为什么在风中我开始颤抖，为什么在风中我开始流泪，好大的风，却刮不走胸前那股沉重的热气，我紧紧护着那里，生命，在一阵风中同样脆弱。

写了很多，想了很多，真的选择了，去死吧，不要犹豫，有些东西不是与生俱来的，但是有些东西确实不是属于自己的，那些属于自己的，紧紧抓住，胸前，那团热气，何时散开，我不希望，但是时间的吹拂，会让她消失，能不能回来？不再强求；能不能回来？不能了解；能不能回来，知道很难......

选择作文字篇八

老师发下志愿表好几天了，可我的第一志愿应选择什么呢?选择高等中专以便早获殊荣?选择高中以便将来有机会升未学?在琳琅满目的一大堆志愿之中何去何从，该选择哪一个呢?我犹珠了。唉，其难度可真不亚于做一道难题啊!我愣愣地望着窗外发呆，突然眼中一亮，对，应选择“师范”。

选择“师范”为第一志愿?这一行业可不吃香啊。是啊，我不禁想起了目前社会上又兴起一股“读书无用”的风气，“金钱惟上”的观念在滋长，很多学生为了挣大钱，见世面，都已辍学在家或出外“闯世界”，这老师就难做了。何况教师虽美其名日“人类灵魂的工程师”，但待遇还是普追不高,一生清贫.这比起其他行业可就差得远了，尤其是工商、税务、交誉等，哪一行不比这只能吃粉笔灰、终生清贫的教师强得多、实惠得多呢?不能选择它啊!

人是社会的人。古往今来，任何人都不能脱离社会而存在，个人的发展必须在社会中实现，社会的进步要靠每个人发挥力量来共同推动。我们既然向往和追求自己的全面发展，就应该为民族的富强、社会的发展而献身。

我们活着不能仅仅为了物质生活的享受，更要有丰富、高尚的精神生活追求;不能只为个人，还要为人民大众生活得更美好而努力。假如谁都讲究实惠，不愿做一生清贫的教师，那么又有谁承担起教育下一代，使他们成为国家栋梁的任务呢?我又怎么能够只为个人的利益，而不顾及社会、不考虑到祖国现阶段的状况呢?整个社会向前发展了，就算我自己艰苦些，但能为民族的繁荣富强做出我应有的贡献，这不也是一份光荣吗?人生的价值在于奉献，人生的乐趣在于有所创造。我相信我的选择:得天下英才而教之必定是一件十分愉快与幸福的事。

此时，眼前仿佛就有几十双清澈的饱含求知欲的眼晴在望着我—站在讲台上的新教师，希望我传授给他们更多的知识，带着他们在知识的海洋里遨游。那一双双蕴含着强烈求知欲望的目光，恍如就在眼前似的，我不能再犹豫，该做出选择了。我毅然拿起了笔，在志愿表上工工整整地写上了“xx师范”的字样。

选择作文字篇九

人生日日在选择，时时在选择，在选择中造就，在选择中行走，从早晨睁开眼睛起不起床就开始选择，到晚上几点睡觉，一直都在选择。选择让人快乐，选择也让人困惑，有时我们为没有选择的权利而不满意，有时我们因不可选择的无能为力而不满意，有时我们因不能选择的痛苦而不满意。

什么是没有选择权利？比如，我如果不是千万富翁，如何在买一辆豪车和买一栋别墅之间作选择？明显是不可选的。我未满18岁，如何在大王和小李之间权衡？明显是不可选的。

什么是不可选择？比如，如果我身为一名官吏，便不可选择接受不干净的钱财，否则，会使成本激增，代价可能极大，这意味着选择多意味着成本也更高，能力大，责任也就会越大。

什么是不能选择？比如，我只能每晚陪伴爱人，而不能去外面花天酒地。否则，将会忍受感情破裂、社会指摘、悔恨和自责。这些权利，都在某些时候自愿被剥夺了。

当然，以上三种是举出选择的局限性，如果面临机会性的选择，该何去何从？比如，我是考研还是工作？我该出国还是回国？在大的时代，我该北上还是南下，在特殊时期，我该忍辱含羞还是舍身取义？此时，选择考验志气，智慧，和判断。

我们的痛苦来自选择。那么选择是否有章可循？个人觉得，还是可以遵循一定规律的。

第一个原则，是确定性优先原则，就是无论在任何情况下，不根据外在的承诺和可能性作判断，只根据已经可以确定的来判断。常常适用于双选一的情况。所谓确定性优先，就是在确定和不确定之间，永远不要跟着不确定走，除非不确定愿意兑现为确定（多数情况下不确定是有诱惑的，也基于此，并不愿意兑现为确定），在婚姻和感情选择上，这点尤其重要。

第二个原则，是重要性排序原则，人和人之间的冲突来自重要性排序的不同，比如一个孩子在暑假，他认为最重要的是玩游戏，而父母则认为补课重要，这个排序是他们冲突的来源。我们选择的时候，也不妨来个重要性排序，以便于择优而从。再举个例子，放假了，是学习和休息，还是回家？两个选择都有机会成本，学习和休息意味着要独自品尝孤独，还可能引来别人不满，回家可以团聚，但难免嘈杂和麻烦，攀比和闲碎的纠缠。

第三个原则，是成本收益原则，考虑任何一件事情，不可以只考虑收益而忽略成本，那些看上去很美好的事情，之所以天上掉馅饼被你看见，只是因为你没有看到它的成本，而理性人的选择不是看收益最高，也不是看成本最低，而是最高收益和最低成本的交点在哪里，这个交点就是“最优解”，这意味着，很多事情看似有很多绝妙的解决方案，但真正一锤定音的往往只有一个，这个方案，就是“最优解”，也即最高收益和最低成本（相对）的交点，因此很多情况下，特别是人和物打交道的情况下，选择是一种科学，它有个学名叫统筹学。

有很多选择，是并列关系，我们容易择优而从，有很多选择，是背离的，我们只能择善而从，这取决于我们的计划和目标，很多时候选择也意味着放弃，选择也意味着牺牲和痛苦，选择虽然扎根于理性，但又不能离开感性，男性和女性在此方面恐怕有天壤之别。在无穷的选择中，可能会觉得精疲力竭，一次次的选择，也雕琢出你的独一无二的人生路径，虽然充满痛苦和挣扎，但也彰显出你的个性和魅力。

因此，人生，是由选择造就的。

选择作文字篇十

今年的冬天，下了一场大雪，学校的操场被盖上了一层厚厚的“白棉被”，阳光洒在上面，明晃晃的。于是班主任乘此机会，组织全班同学进行了一场热闹的打雪仗、堆雪人的活动，大家玩得可开心了。

然而，就在打雪仗进行地热火朝天之时，作为其中一员的我，却遇到了一个难题。

跑着跑着，我忽然感到手上有一阵的疼痛，我抬起手一看，右手上被划了一道很深的口子，大概是被雪球砸的时候划伤的吧。想到这里，我还特意拉了伙伴们，为解我心头之气。把他逼到了操场后面的篮球地，给他看我“意外”的手伤，他不可思议的表情好像在说：“不可能吧。”“可能是雪球里面带有冰块吧”我反驳道。“这……”他欲言又止。“算了，你也不是故意的，这次我先原谅你，如果有下次，可就不是这样的结局了。”

一节可得时间很快，也许是欢乐的时光总是过得很快的原因吧。回到教室，伤口依然隐隐作痛，但我心里总觉得哪里出了问题，或许是我错怪了么？也许我的伤口是在拿铲雪器时划伤了的？真的错怪他了？我心里一直想来想去，不知道究竟是他错还是我错。

其实事情已经过去，我也不知道到底是怎么弄伤的，但是我觉得那一次，我选择了原谅他是对的，如果是他，那我们是同学，大家都是在玩，没有必要那么斤斤计较，我也不希望班级之间的友谊受到伤害，如果是我自己弄伤的，那还好，没有错太多。

后来，我也渐渐明白，任何人相处，都要宽容一些，尤其是对朋友。我也坚信那一次，我选择了原谅他是对的。

选择作文字篇十一

不是有这样一句话吗？人生就像一场旅行，在意的不是终点站，而是沿途的风景。

我真想停下前进的脚步，回头看看那沿旅的风景。那时的自己，没有课业的压力；没有父母的期望，只是在每当黄昏的时候，坐在那院中的小石凳上，感受着那微风袭来，看着那树叶被风吹落，飘落在水池中，泛起阵阵微波；听着那播放的动听歌曲。等待着日落西边。那时的自己无忧无虑。

我真想停下前进的脚步，回顾一下周围。看着我的四周，又有谁停下了脚步呢？

我真想变为沿途中的一颗不起眼的小草，每天沐浴着那阳光的灿烂，呼吸着空气中带有露水的气息；每当大风大雨，身边的树木都永远为我遮风挡雨。

我想停留下来，回顾一下所走过的路途。停下来，我再想着如何如何地努力，如何如何地考取一个令人满意的成绩。

我只想把一切的一切都抛之脑后，只想停下来，卸掉满身的铠甲，只想坐在路边的石椅上，手中捧一杯清新淡雅的绿茶，回顾所走过的路途，欣赏着沿旅美丽的风景。

我能停下来吗？我可以回头看看吗？

也许，不可以。

没有人肯停下那前进的脚步，哪怕他们正在拼命的奔跑，即使筋疲力尽，即使气喘吁吁，即使浑身乏力，也没有人肯停下来歇一歇，也许停下来休息一下，会更好。可没有人，因为身边没有人休息，所以自己也不能歇。

真想暂停，休息一下，回顾一下。回头看看。

可是，不能。

选择作文字篇十二

佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：

有位老禅师住在深山中。一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外，等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“您大老远来看望我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓着长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气：“但愿我能将这轮明月送给他。”

第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”

是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来等于“放下屠刀，立地成佛。”生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。

孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月。孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。

试想我们正捧着一轮皎洁的明月，她温柔、宁静的光华正笼罩着我们，连我们的心灵，都披戴上了祥和平静、甘愿无悔的纱衣……那么，所有的金钱、地位、权利、名望又算得了什么呢?只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富。

因此，在越来越纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体会明月的可贵，做出正确的、对得起心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们或成千古佳话，或彪炳于世。因为他们都选择了明月，他们都极其富有。