2023年春天的故事系列22篇(大全15篇)

人类历史上的战争给我们留下了深刻的教训，和平与发展是当今世界的主题。如何培养良好的职业素养和人际关系技巧？感谢小编精心搜集的总结范文，这些范文可供我们参考和学习，提高写作能力。

春天的故事系列22篇篇一

葵涌某中学是少数拥有泳池的学校。大约七、八年前，该校举行水运会;这次水运会的宣传装饰品都带有传统味道，设计却仿似招魂引的东西如竖灯篙、招魂旗、七星灯等;令泳池看来像一个醮祭会场般。

这间学校的大门恰巧是鬼门方位，本来已是招魂引鬼之处;正门处还铺上几百呎云石地台，更增加阴寒之气。正门旁边就是当时挂满招魂引鬼装饰品的泳池，因此招来孤魂聚集。这次水运会之后，附近的孤魂野鬼及溺水而死的亡灵，就开始在学校大门前至泳池一带徘徊不去。

某日，一群学生在泳池游泳时，其中一位同学突然遇溺，其他同学马上将他救起。遇溺者说当时水中有怪手拉着他的腿，当他回头时，更看见一个面部腐烂见骨、支离破碎的死尸拉着他的腿。老师当然不相信这番鬼话，但是遇溺学生的左脚脚跟却明显地被严重抓伤，鲜血淋漓。救护员到场后打开包着伤口的毛巾时，更发现抓痕深至见骨。

闹鬼一事传遍学校，学生们议论纷纷，很多学生都不敢再在学校泳池游泳。

有一位学生不相信传闻，坚持到泳池游泳。可是当他站在池边准备跳水时，池水却突然浮出无数非常难看的腐尸。这些腐尸在泳池中蹦蹦跳跳，伸手向着他，像是要趁他跳水时接住他。这位同学吓得倒在地上，由于受惊过度，他连走带跑离开泳池，只穿着泳衭在校内狂奔。当老师、同学问他发生什么事时，他只是胡言乱语说不出由来。

又有一位学生攀着池边学习踢水时，突然间，一个像乒乓球似的东西在水中漂浮。他好奇地捡起那东西看，原来那是一只眼珠;同时，一具面孔腐烂不堪的腐尸在他面前浮现，用那只剩下骨头的手从学生手中取回眼珠轻轻嵌回眼窝中，再慢慢没入水中失去踪影。至此，那学生才懂得高声尖叫，站在泳池中整整一分钟不敢动弹。

学校认为闹鬼传闻越来越多，为怕灵异事件影响校誉，逼不得已只好做一场法事。自此以后，闹鬼一事不了了之，几年之后已经被人淡忘。不过，这个泳池却有一个古怪规定，任何一组人游泳时必须要有一人留在池边监视着其他游泳的人;据说，这是因为只要有人在旁盯着泳池中的人，水鬼便不会出现。其实，这个泳池一直都有救生员当值，只是多一双眼睛多一分保险罢了。

春天的故事系列22篇篇二

嘉庆元年,明永县的交通要道西福桥被洪水冲毁,上任不久的赵知县责令下属尽快修复。可是大家都反对再修石拱桥,还说这是上一任知县下的令。赵知县勃然大怒,派亲信去找造桥的师傅。

奇怪的是本县工匠一听说是修西福桥,不是推就是躲,几天下来连个石匠也没找到。赵知县纳闷了,便微服到一个老师傅家里暗访。他刚提到造桥的事,老人立刻变了脸色下逐客令。赵知县又走了几家,结果无一例外都吃了闭门羹。

赵知县回到县衙,气呼呼地命人重金悬赏寻求造桥师傅。花红贴出去不久,有个叫邹兴丁的外地人前来应招。赵知县很高兴,任命他为监工,要他立刻动工。

第二天,邹兴丁便带上徒弟伍四海和几个外地的石匠以及本地征调来的民工进了山。开山取石既艰辛又危险,邹兴丁丝毫不敢大意。可是才开工没几天,他们发现在一块磨盘状巨石下压着一个人,大伙费了好大的劲才把巨石撬开,一看,死者已被巨石砸得血肉模糊、面目全非!

赵知县听说出了命案,带着捕头林金武赶赴现场。仵作验尸后发现,除了发现死者死前喝过酒外,没有其他可疑迹象,民工则证实巨石是昨天傍晚从山上被撬下来的。

案子破不了,麻烦来了。死者家属把尸体抬到县衙门前,坚决要求给个说法。人们纷纷指责赵知县,说是因为他要修拱桥才会发生这样的怪事。桥还未修就有人死了,以后不知要死多少人!赵知县不为所动,仍是坚持修桥。他判邹兴丁监工不力,负责死者的丧葬费,又从官库中拿出一些银子来抚恤死者家属,此案便不了了之。

邹兴丁平白无故赔了银子,很是气恼,此后的工作中更加小心谨慎。围堰、打桩、下基脚、砌桥墩,每一个细节他都亲自过问,劳心劳力,其中的辛苦自不必说。

担惊受怕好几个月,眼看拱桥即将竣工。这天,邹兴丁正在桥头欣赏自己的杰作,伍四海急匆匆跑来,愁眉紧锁。邹兴丁心里一惊,忙问出什么事了。伍四海忧心忡忡地说:“我刚才听一个民工说,当地流传,凡是砌拱桥的师傅必有大难呢!”

邹兴丁不信,伍四海急了:“师傅,是真的!您想想,如果没有蹊跷,为什么本地的师傅都不肯修啊?”邹兴丁一想也是,赶紧要伍四海问个清楚。

原来,大凡拱桥都是先砌好桥墩,然后由两边向中间砌桥身。在桥身接龙的时候,最后一块楔形条石的安放尤为重要,造桥成功与否就在此一举。当地人把这块楔形石叫做“肩石”,意为像人的肩膀一样要承担重担,安放楔形石叫做“杀肩”。据伍四海询问所知,传说“杀肩”之夜,造桥师傅必有血光之灾!

邹兴丁听后大吃一惊,却还是不大相信。伍四海说:“性命攸关,最好是找一个信得过的人问清楚一点好。”邹兴丁觉得徒弟说得有理,连夜就到一个远房表弟家里去住。伍四海不放心也跟去了。

伍四海跟着邹兴丁七绕八绕进了一座民宅,突然发现赵知县坐在堂上,慌忙退出。邹兴丁把他拽回来推倒在地,冷笑道:“既然来了,你就帮我把事情说清楚吧!”

赵知县开口道:“你所说的‘血光之灾’好像是有解的,对吧?‘杀肩’之夜,只要趁别人不注意的时候偷偷地溜到街上或者村里喊‘嗨哟,嗨哟……’,如果有人答话,那么造桥师傅的灾祸就传到他人身上去了!”

伍四海低头不语,邹兴丁问:“你跟我学造桥,然后想方设法要我来修这座桥,就是为了利用这个传说害人,对不对?”伍四海一愣,忙说不是。邹兴丁喝道:“别装了,我早留意你了!”说罢将几截龟叶藤丢在他面前。伍四海一见,吓得胆战心惊,不得不交待了犯罪事实。

邹兴丁怒道:“胡说!那死者身材高大,凭你这般瘦弱怎能把他背上山去?快交待主谋是谁,将功赎罪!”伍四海哭道:“师傅,救我!那个人不是我杀的,我只是负责放风,提供情报。我是被他们逼的,要不他们会杀了我全家!”“你知道他们是怎样利用造桥的传闻来杀人的吗?”赵知县迫不及待地问。伍四海摇摇头。

转眼就到了“杀肩”之日。这天一早,沿河两岸围满了看热闹的人。人们等啊等,直等到申时过后才看到邹兴丁一行人从工棚里出来。人群立刻一阵骚动。邹兴丁摆好香案,祭拜一番。鞭炮响起,十六个大汉抬着一块三米多长的楔形条石上了桥,邹兴丁小心翼翼地跟着。条石刚放好,邹兴丁突然一个踉跄跌倒在地,不省人事!

在人们的惊呼声中,邹兴丁被人扶进一顶轿子。身强力壮的轿夫拨开众人,抬着邹兴丁飞也似的离开了。有人大声说:“不知道那个师傅死了没有,还是快点回去管住家人的嘴要紧啊!”经他一说,刚才还幸灾乐祸的人们马上紧张起来,纷纷回家去了。

轿夫抬着轿子翻过一个山头后停在一处破庙前,此时天已经黑了。邹兴丁下了轿,伍四海早已等候在此。

邹兴丁和伍四海穿上夜行衣,骑马来到城北,把马拴在树林里,然后蹑手蹑脚来到一座大宅院前。四周死一般沉静,邹兴丁扯开嗓子喊起来:“嗨——哟——嗨——哟!”

“喂,谁呀?”有人应了一声。两人大喜,转回树林骑上马又来到城南。城南可是县衙的所在地呀,不料伍四海却藏在一棵大树后面朝县衙后院喊起来。一连喊了几声都无人答话,他身后的邹兴丁突然大吼一声,县衙里顿时灯火通明。与此同时,一条黑影从县衙后院窜出,直奔邹兴丁而来。邹兴丁一看是捕头林金武,拔刀相迎。不料林金武却让过邹兴丁,一甩手打出两枚飞镖,伍四海应声倒地。邹兴丁哈哈大笑:“好身手,伏法吧!”一刀正中林金武的右臂。官兵一拥而上,将他五花大绑。

赵知县连夜审讯林金武,要他招供为何要谋害上司,又是如何利用造桥的传说害人的。林金武矢口否认。赵知县见他不招,命人带伍四海上堂。伍四海上堂之后,林金武扭头一看,惊得一张嘴半天合不拢来,只见一个麻脸汉子正跪在伍四海身旁呢!林金武彻底蔫了,交待了全部罪行。

原来,当地有一个古老的传说,凡造拱桥的师傅都会沾上邪气。为了解除邪气,造桥师傅会在“杀肩”之夜到处去喊话。如果有人答话,邪气就会传到答话者身上;如果没有人答话,造桥师傅便会生病甚至死去。林金武正是利用了这个传说,替人杀人。他让那个麻脸汉子出头负责接洽,自己则潜入雇主指定的人家里用毒针杀人。当听到外面有人喊话后,他替死者应一声,然后悄然离去。

而本地工匠慑于传说都不敢造拱桥,人人谈桥色变,没人主动将拱桥的传说讲给师傅听。到了“杀肩”前夜,麻脸汉子再派人将传说讲给师傅,引起恐慌,趁机敲一笔。

由于每次造拱桥都会死人,又查不出个所以然来,于是就有了“本县禁修拱桥”的禁令。赵知县刚上任,当然不知道其中的缘由。他明察暗访,掌握了林金武的犯罪事实。林金武也觉察到赵知县在调查他,于是想利用这一次造桥的机会除掉赵知县和麻脸汉子。可是他万万没想到,伍四海拜的师傅正好是赵知县的表哥,而且是个深藏不露的武林高手。

春天的故事系列22篇篇三

那天是早上11点左右,从青藏线上传来消息,我们单位的一位总工在青藏线上翻车死了。这个人在青藏线上算一个重量级的人物,他的死非常可惜。本来死了也就死了,可是事后传出来的消息让我们单位陷入了一片恐怖中。

事情是这样,在他翻车的那天(周末)上午9点左右,他老婆在家看电视。突然有人敲门。他老婆就去开门,门外站了一个女人,30岁左右,穿的干干净净,但显得不土也不洋,有点怪怪的感觉。还没等他老婆开口,那女人就说道:“太太,请问你家有鞋吗?把你家的鞋给我一双行吗?”

那老婆越想心越慌,就打开门去看,哪有人了?她又敲邻居家的门问。邻居说没有乞丐去她们家要鞋的。他老婆这时就觉得心里很不舒服,但哪点不对又说不上。于是她就往她娘家打了个电话。她老家是农村的,她把这件事给她妹妹说了。她妹妹说,这件事绝不是好事,等她把这事算一卦,算好马上打给她。

大概过了半小时,电话打来了,她妹妹第一句话就是:“快!快把那人找回来!”她说:“那人早找不到了,怎么了?不好吗?”她妹妹急急地说:“姐啊,这是一个特凶的卦。那人不是问你家要鞋吗?鞋,就是‘邪’啊!你家有极邪之气,将遇大劫!那人是阴间的使者,她来问你家要鞋,是给你家最后一次机会啊,现在你把她赶走了,‘邪’就没要走,那你家……”说着她妹竟在电话那头哭了起来。

他老婆一听就瘫了。但再怎么说他老婆也是个知识分子,虽说心里莫名其妙慌的不行,但还是强作镇定。结果,到11点多,青藏线的电话就来了。她老公,出事了。

事后她把这件事说给人家听。人家安慰她,问她是不是受刺激太深了产生了幻觉,或是有了精神分裂自己安慰自己。可是她说:“我是个人民教师,我怎么会编这些嘛?人都死了,我还编来有什么用呢?”

不管怎样,记住,如果以后有人去你家要鞋,一定要给他!

春天的故事系列22篇篇四

jk罗琳她出生在英国格温特郡一个普通的家庭，父亲是飞机制造厂一名退休的管理人员，母亲在一家实验室做技术员。小时候的她相貌平平，戴一副眼镜，爱好学习，有点害羞，流着鼻涕，还比较野。她从小喜欢写作和讲故事，6岁就写了一篇跟兔子有关的故事。妹妹是她讲故事的对象。创作的动力和欲望，从此没有离开过她。那时她梦想将来能成为一个大作家，出名的，令人崇拜的。

长大后，她喜欢上了英国文学，大学主修的是法语。毕业后，她怀着美丽的梦幻只身前往葡萄牙发展，随即和当地的一名记者坠入情网。无奈的是，这段婚姻来得快也去得快。不久，她便带着3个月大的女儿回到了英国，牺身于爱丁堡一间寒冷无比的小公寓里。找不到工作的她，只好靠着微薄的失业救济金养活自己和女儿。

有一段时间，她疯狂地写作，写自己的遭遇，写人间百态，写自己的所见所想，凡是她能想到的，她都写了。她希望多发表文章，能以此能改善生活，希望自己能像那些成名的作家一样，随便写点文字，大笔稿费就自动送到家了。但现实很残酷，一年间她仅发表了7篇文章，其中三篇没有稿费，只给她几本刊物。

没有人知道她当时的郁闷，她没有人知道她的`颓废，她觉得自己快要活不下去了。生活实在太窘迫。她原本就是一个爱美的女子，正值青春，她渴望穿时尚华丽的衣服，喜欢把自己打扮得漂漂亮亮的，可每当年幼时那些斑斓芬芳的梦想再次涌现时，她都难过得哭了。

24岁那年，她从曼彻斯特到伦敦旅游，这次行程改变了她的一生。当行驶的火车在一个小站停下时，她看见外面有一个瘦弱、戴着眼镜的黑发小巫师，一直在穿过车窗对着她微笑。她微笑很可爱，很调皮，一下子抓住了她心，她突然觉得自己好像在什么地方见过这微笑，竟然十分熟悉。于是，她萌生了一个念头：以这个小巫师创作一部作品。这部作品是虚构的，把自己多彩的梦幻融入进去，充分发挥自己的想象，给人展示另一个世界。

接下来，她开始动笔。为了节省家里的暖气费，她总是呆在小咖啡馆里写作，由于没钱买纸张，她只有把故事写在捡来的小纸片上。故事的主人公是一个10岁小男孩，瘦小的个子，黑色乱蓬蓬的头发，明亮的绿色眼睛，戴着圆形眼镜，前额上有一道细长、闪电状的伤疤。尽管写作很辛苦，但她没有退缩，因为她不甘心领取救济金，她相信自己的能力，即使经历了伤害和磨难，她也要用自己的双手吃饭。

小说完成后，她把它寄给了她几家出版社，但没有哪一家出版社愿意接受。那时，作为一个单身母亲，她的生活极其艰辛，当然没有钱自费出版了。后来，一个家濒临倒闭的小出版社冒险出版了这部小说；再后来，美国一个不入流的小制片人觉得这部小说的故事不错，便把它搬上了荧幕。

谁也没有想到，在短的时间后，她的小说长期占据了世界畅销书榜首的位置，那家小出版社起死回生声誉大震，以小说拍摄的电影风靡全球，那个不入流的制片人也因此跻身一流的制片人行列。

她叫j·k·罗琳，她的作品是《哈利·波特》。《哈利·波特》一连出版七部，每部都引起轰动，备受瞩目，好评如潮。已被翻译成63种语言，在全世界的发行量已经超过4亿，创造了出版史上的神话。

在成功面前，j·k·罗琳没有忘记自己曾经历过的苦难，成名后，她热衷于人道主义的慈善活动。2000年9月，她出任“单亲家庭委员会”形象大使，并捐出了50万英镑。2003年3月，她特地为戏剧救济基金会创作了两部小说，将所得钱款捐助给了该基金会。2005年4月，为了纪念她的母亲，她又为“多发性硬化症协会”捐了25万英镑。

如今，j·k·罗琳时常出现在各种晚会上，她已不再年轻，在岁月的磨砺中，她的面庞留下了沧桑。可是，透过岁月清晰的刻痕，你会发现，她的目光是那么清澈，她的笑容是那么纯真。她长得并不美，可她有孩子般的天真，成就了另一种美。她说：“在成长的过程中，难免会遇到各种痛苦，敏感、纤细、难堪、害羞、冒失、煎熬，这都是要经历的过程，它们都是成长所必备的无素。成长是生命最大的犒赏，值得我们去尝试。”

是的，成长是生命最大的犒赏，在经历挫折与打击后，我们才能更加体会到生命的真味，去让自己的心灵开出一朵芬芳的花！曾经有过黯淡，但双眸依然闪光；曾经有过杂乱，但一路奔跑成长，这就是人生最好的铭记。

春天的故事系列22篇篇五

某局白局长去州府开会，住银海宾馆，至夜，白取秘书代其付梓之“施政报告”，灯下展读，边读边诵，沾沾自喜。忽闻窗外有声，视之，乃一女郎贴窗掩口而笑。白见女面容姣好，丰采韶秀，遂启窗招之，女果入室拜谢。白曰：“刚才缘何见笑?”女曰：“视君如此作文报告，知君之毛敫塞耳。”白曰：“汝亦知作文报告?”女摇头：“吾目不识丁。”白笑曰：“汝既盲目，何与我论理文章?”女曰：“吾虽盲于目，但不盲目于鼻，吾以鼻视之。”白曰：“鼻能识字?”女曰：“视文以鼻，此乃鼻观。文贵心受，嗅之得其真，此乃心受之观耳。”白讶其奇，乃于文包内取一文稿试以观之。女接文稿置鼻前嗅之少顷，即复推置案头不作一语。问：“如何?”答：“不佳耳。”问：“何知不佳?”答言：“此文通篇抄录他人之说，自己不曾作得片言只语，安有佳文?”白语塞。又取出一文示女再嗅，女连翻数页，每嗅一页皆摇头笑曰：“差矣，差矣!言为心声，必发自内心，此文口大如天，咄咄逼人，如此气傲心浮，安能居宫亲民?”白不乐，遂取过案头之“施政报告”，且读且诵，且诵且赞。女猝然色变，咳嚏大作，面壁而呕，连连摇手乞罢:：“万勿再诵了，格格不堪入耳矣！”白惜然，女拭泪以告曰：“君为官，我必谓大高者，今闻之，乃狐媚小人耳。”白怒：“此报告乃本官倾心之作，颇得上官之赏识，明日欲作大会发言，汝竟毁之狐媚，居心何恶?”女诘曰：“此报告处处做假，百般媚上，旨在博取上台之欢心，即此巳落大不肖矣。”白辩道：“汝乃妇人之见，不识仕途之关敫。须知今日官场，数字出宫，仕途升迁，生死黜陟，皆看上台拍板，上台喜，便是好官，仕途无量，上台怒，便是庸官，大祸临头，以故博取上台之欢心乃居官者之首务也。”女侧耳倾听，已而缓缓应道：“非也，吾以为居官者，升迁也罢，生死也罢，权在百姓，不在上台，百姓喜，才是好官，百姓怒，便是死期了，以故亲民乃为官之首务，汝居官数载岂可无知乎?”言罢一笑，倏忽不见。

白颓然椅上，局促汗流，始悟此女非生人，乃一飘泊之游魂耳。

空包宴。

官大惭，梦遂醒，良久叹曰：”此乃吾不诚不信自食其言矣!“自此洗心供职，弥自刻厉，不复妄言慨诺矣。

烤鸭会。

市里来一奇人，末悉姓氏，其貌凶陋，然手艺精湛，烤鸭味绝美，人称鸭王。市人虽恐其丑犹喜趋之，以啖其烤鸭为乐。

一日，某委办高主任治酒，假老公务，约请政界及友朋欢聚鸭馆，为设烤鸭会。

届时，宾朋满座，喧笑盈天。酒过数巡，烤鸭出，大如天鹅，色泽金灿，香味四溢，众哗然。主任告曰：”此鸭出于仙山之天鹅湖，禀受仙山水质清澄之气，喂以鲜鱼活虾、玉米高梁，化生水谷精微，吾等食之，受气取汁，可延年益寿，能招财晋仕，乃福禄寿之'三喜烤鸭'也!“众大喜，争相啖鸭，一座尽赞。斯时，忽一官局促不安，揽镜自照曰：”此为何物?拔之不去，触之则痛，苦不堪言矣！“众视之，果见其脸面茸生鸭毛，眉心处竟赫然窜出三根三寸之尾翎，煞是炫目。众愕然，惊曰：”此乃汝鸭肉过敏耳。“官辩称：”吾入仕数载，屡啖鸭味，尝遍诸鸭，未尝有此怪状者，何乃妄言。“遂呼鸭王责问。鸭王默然良久，因实告曰：”吾昔时曾盗邻鸭烹而食之，夜半觉肤痒难熬，天明茸生鸭毛，诚如此状，痛不可忍，无术可医。夜梦祖宗告之曰：'汝病乃盗鸭所致，须得失主骂之，毛乃可落。'吾无计可施，乃忍痛含羞登门，再三求骂，鸭毛始纷纷退落矣。“众益愕，间官：”汝可曾有过偷鸡摸鸭之举乎?“官窘极，慑懦不敢言，遂告退。众皆笑。高主任嗤曰：”荒唐!荒唐!世上岂有骂鸭鸭可变人，不骂则人将变鸭之理?彼既存心作贼，早就没了脸皮，何畏人骂?骂鸭之说谬矣!“一官和曰：”诚然!诚然!若骂之可警将来，则吾等日日早起齐骂之，举世群起共骂之，天下恐将骂不胜骂耳!“言罢大笑。然笑声末了，二官眉心处忽亦窜出茸毛三寸许，众惊起，指曰：”此亦鸭毛耳!“举座大惊，遂再呼鸭王出，求教破解之法。鸭王厉声曰：”自作自受者，概莫能助也。鸭毛既生，祸不远矣。诸公切莫侥幸，但有私衷者，速往坦陈，自今以始，痛改前非，慎勿再迟，迟则殆矣！“言毕，竟去。众相顾无色，人人张惶羞缩，皆悄悄然探手抚摸脸面，揣揣然不别而去。

狼诈。

屠夫贷肉归，时已昏暮。途中，一狼迎面来。屠惧，恐担中肉尽，又无以投骨。不料狼侧身迂去，似甚急切。屠奇，回首审视，但见狼蹲坐道旁，作喘息状，口卸一物，灿灿然乃金条耳。

屠夫大喜，急弃担于道旁，执刀在手以伺机杀狼。狼觉察，急起奔走，屠夫紧跟不舍。少时，进一山谷，狼突入不见。屠夫四顾，则见那狼踞立岗上，冲天长埠，顷刻狼声四起，遥相呼应。屠夫大惧，急急出谷，然晚矣，谷口己有数狼挡道，四方亦皆见狼进逼而来。至此，屠夫始悟中计，哀号末了，群狼奔至，顷刻碎屁矣。

呜呼!禽兽之变，诡诈几何!昔日人以肉作饵缘木求狼上钓，今日狼以金作饵诱人陷身于谷。此盖因人患性贪也，性贪则自掩其智而不能自顾其后，诈乃以得逞。世之如此类者比比也，可备一鉴。

同身床和同心椅。

一书生上京赶考，路过荒野，暮无所宿，恐遭兽害，遂攀缘上树，以待天明而行。夜半，生难耐风寒，警醒。忽闻”切嚓“有声，急视之，但见荒冢累累，四野寂寂，并无人至。生益惧，侧耳屏声，莫敢疏忽。俄而，见一鬼负床喘息而至，咚然释床于树下，已而卧其上，似候人。

生注视其床，长约丈许，阔不盈尺，大小诚如此鬼之瘦长身材。

生大惑不解。彷惶间，忽又闻”切嚓“声起，又一鬼负椅至。二鬼乃于树下一卧一坐，竟作人间语。

”善哉!妙哉!“二鬼大笑。遂相商于此偏僻荒野之地，设一客栈，收住过往旅客，广罗天下人士，让魔床魔椅大显神通，制作同身人和同心人。

生闻之大惊。急急诡作鸡啼。二鬼闻啼惊恐万状，乃急弃二物疾遁而去。天明，生下树觅搜，了然无物，唯荒冢两座，赫然入目。生思之良久莫解，乃唾之，不期二坟即地而灭矣。生大悟，喟然叹曰：”观此二物，诚是冢也。如不唾弃，则人鬼辗转相生，人人鬼模鬼样，朗朗乾坤岂不成鬼魅世界乎?"。

春天的故事系列22篇篇六

狮子发现兔子正在睡觉，便想趁机吃掉他。这时，狮子又看见有只鹿走过，便丢下兔子去追赶鹿。兔子听到声响，马上跳起来逃跑了。狮子使劲追鹿，仍没有追到，于是又回头来找兔子，却发现兔子早已逃之夭夭。狮子说：“我真活该!丢掉已到手的食物，却贪心去追求那更大的希望。”

这是说，有些人不满足手中的小利，去追求更大的希望。结果，不但不知不觉地把手中的小利丢掉了，更大的希望也没追到，只留得两手空空。

伊索寓言故事大全公牛、狮子和猎人。

公牛见一只小狮子睡得正香，便趁机用牛角把他顶死了。母狮走过来看到自己的孩子死了，十分悲伤，痛哭流涕。一头野猪站在远处对悲伤的狮子说：“你知道有多少人为他们的孩子被你们咬死而伤心落泪吗?”

这故事是说，只有当自己也遭到同样不幸时，才会反省自己给别人带来的不幸。

春天的故事系列22篇篇七

小花籽从妈妈的怀里蹦出来，它要去找快乐。

它问正在采蜜的小蜜蜂：“小蜜蜂，你快乐吗?”

小蜜蜂说“快乐，快乐，我快乐，我为大家采蜜，大家喜欢我，所以我快乐!”

它问正在跳舞的蝴蝶：“蝴蝶，你快乐吗?”

蝴蝶说“快乐，快乐，我快乐，我为大家跳舞，大家喜欢我，所以我快乐!”

它问正在捉老鼠的小猫：“小猫，你快乐吗?”

小猫说：“快乐，快乐，我快乐，我为大家捉老鼠，大家喜欢我，所以我快乐。”

小花籽请风姐姐帮忙，飞过草地，飞过田野，飞过高山，来到一个光秃秃的地方，它对风姐姐说：“风姐姐，你把我留在这吧。”

小花籽钻到泥土里，春天来了，小花籽发芽了，长出了绿绿的叶子，，开出了美丽的花，把光秃秃的地方变成美丽的大花园，所有的小动物都来玩。

你们说，小花籽快乐吗?

最近森林里出现了一个奇怪的事情，小熊开了一家“颜色餐厅”，广告上面写着：你想吃好看的“颜色”吗?欢迎来品尝!

颜色也能吃吗?多新鲜啊!小动物们都很好奇，都跑过来看稀奇。

大公鸡和小鸭子动作最快，它们走进餐厅说:“小熊，快给我们看看颜色是。

怎么吃的呀?”小熊马上端上了白米饭和大馒头,说:“请吃白色食物。”小熊见小鸭子不大想吃，于是接着说：“你们可别小瞧这些白色食物，它们可是非常厉害的，我们长高长胖所需要的淀粉都是从它们身上取得的。”小鸭子听了以后说：“我要长高，我要长高!”马上大口大口的吃起大馒头来。

不一会，小狐狸和大灰狼来了，小熊端上了青菜和水果，说：“请吃绿色食物”。小狐狸撇撇嘴巴说：“我最不喜欢吃青菜了，我要吃肉。”小熊接着说：“小狐狸，难怪你经常要去看医生，绿色的青菜和水果里有一种叫维生素c的东西，我们吃了它以后就会身体棒棒，很少生病了。”小狐狸一听觉得有道理，于是开心的吃起青菜来。

小猴和小羊听说后也过来凑热闹，小熊端出玉米和豆子，说：“请吃黄色食物。”小羊皱起眉头不想吃，小猴说：“我知道，玉米和豆子是粗粮，我们吃了以后能帮助消化，那我们就能排出肚子里的细菌，让它害不了我们。”小熊听了以后说：“小猴说得真对，我们要经常吃一些粗粮。”

越来越多的小动物来吃颜色连大狮子也来了，小熊端来肉说：“请吃红色食物!”大狮子高兴的说：“小熊，你怎么知道我最喜欢吃肉啊?”小熊说：“我不知道啊，不过狮子您是我们的大王，您要保护我们，帮助我们赶走坏蛋，肉里面的蛋白质能让你变得更加强壮，更加有劲。”

颜色餐厅的生意可好了，大家都来品尝颜色，大水牛来了，小熊端上葡萄，说;“请吃紫色食物。”

小马来了,小熊马上端上了胡萝卜和柿子,说：“请吃橙色食物。”

小松鼠好象是最后一个知道的，急急忙忙跑过来，小熊送上蘑菇和木耳，说：“请吃黑色食物。”小松鼠骄傲的说：“告诉你小熊，我可是什么都吃，从来不挑食的。”

小熊笑着说：“难怪你长得这么聪明，这么讨人喜欢，我们需要许多的营养，而营养就在这些五颜六色的食物里，我们吃的时候不要挑食也不要偏食，那我们就会非常健康了“。

小动物们听了小熊的话后,都决定做一个不挑食的好孩子.

春天的故事系列22篇篇八

莉斯·默里的故事是如此的令人心灵震撼，以致于被拍成电影并获得大奖，女性励志故事。一个生活在无家可归者家庭的女孩，父母双双感染上艾滋病，但这个女孩没有放弃人生的希望，她用自己微薄的力量向命运挑战，最后踏入了哈佛大学的学术殿堂。

由于父母都染上了毒瘾，默里8岁开始乞讨、15岁母亲死于艾滋病、父亲进入收容所，从此默里流落街头。她在17岁决定回到学校读书，改变自己的命运。虽然小小年纪就无家可归，但在她的身上却充满了优雅的气质和真挚的性情，她的执著、不向命运屈服、坚强的意志和不断地进取鼓舞了成千上万美国人，人们从这个女孩的身上看到了如何跨域艰难与困境障碍的一种精神、一种面对人生自我选择的动力。

有些人出生以后就具有反叛性，默里就属于这种类型的孩子。她的父母吸食毒品，家庭的收入几乎都被父母用来满足他们的毒瘾上，默里和她的姐姐从小就被父母忽略，缺少食物和保暖的衣服。但在15岁以前，小小的默里并无太大的追求，过着贫困的生活，也不知道未来会是什么样。在她看来，长大后能有一份工作，能养活自己就不错了。

默里10岁时，她的母亲被检查出感染了艾滋病，此后默里一直照顾在病魔中挣扎的母亲。默里不愿母亲的悲剧在自己身上重演，也不愿走上同母亲一样的生活道路。默里的母亲在她15岁时过世，这把她带入了噩梦般的生活，但也让她清醒，开始寻求自己的人生之路。默里在母亲过世后向自己发誓，她要改变自己的命运，她不会像母亲那样轻易地放弃对人生目标的追求，她要做一个对社会有用的人。默里看到能够改变自己命运的道路只有一条，那就是回到学校，接受教育，接受更好的教育。

默里终于明白，不管怎样，人是不能向命运低头的，世界在不停的运转，生活仍在继续，不会因为你的失落与沮丧而改变，一味的伤心只会堵塞自己前方的路途而使自己更加沉沦，于是她决定坚强，坚强的开始新的生活。

默里在一次演讲中谈到，我是属于一个自我教育型成长起来的孩子，当我无家可归时，没有人来指导我，引导我。那时，我会到自助书店去偷我喜欢看的书。当然，今天我会原谅自己年青时的行为。在一次被我偷过书老板主持的演讲会上，我作为主讲人对他说，我想我欠你25美元。

默里说，在人的一生中，感恩应是一个人首要的特质，我不知道为什么，但感恩的心从我记事时起就深含在我的内心。我能有今天，我感激所有帮助过我的人。其次，不论环境如何，我都有自己的选择。当我住在大街上时，我在思考人生的价值，我知道当我克服每天遭遇的这些障碍后，没有任何事情可以阻挡我迈向自己的目标。

17岁那年，默里终于回到高中读书，学校的每一个人都不知道她是一个无家可归的孩子。在高中，她选早上的课、下午的课、晚上的科、选独立研究的课，她每天要做一个小时的地铁到学校，还要去打工养活自己。

默里说，我尽一切努力来学习，这是我对自己的承诺，我必须要完成承诺，很快我成了学校学业成绩最优秀的学生之一。在这过程中，我感到生活是残酷的，我也想到退缩，但我想起了自己的承诺，我不能放弃。

默里坚定不移地按照自己的计划开始了她的高中学习生活，虽然依然是缺衣少食。默里进入高中的一个两年毕业的加速班，每天晚上她依然要露宿街头，只能在马路边的楼梯角借着路灯看书、做作业。但她却在读书中找到了人生的方向，她是那么地喜爱读书，结果默里用两年的时光完成了高中四年的课程，每门学科的成绩都在a以上。她以全校第一的成绩和顽强克服困难的经历获得《纽约时报》奖学金，获得奖学金1万2000美元。而当她的故事在报纸上披露以后，让冷漠的纽约人也十分感动，民众捐献出20万美元，资助默里上大学。

默里决定申请哈佛大学，她说，我是如此地喜爱哈佛大学，这里的教育会使人与众不同。最终默里被哈佛大学录取，在接到录取通知书时，默里喜悦地表示，我感到如今就好像身上插上了翅膀，我可以做到我想做的事。

对于童年时代的境遇以及父母压在她生活和精神上的重负，默里回答她既不感到痛苦也不感到愤怒。虽然父母染上不良嗜好，但她的父母依然是爱她的。很小的时候他就知道父母染上了可怕的疾病，父母也尽量避免传染给她。默里说，人的一生无法割断童年，童年的记忆会伴随自己成长，重要的是从往事的经历学到人生的道理。

默里说，我爱我的妈妈，自始至终，自始至终，尽管她吸毒，尽管她没有照顾女儿，而一直是我在照顾她，好像她变成了我的孩子。就算你是世界上最差劲的妈妈，就算在世人的眼里你是人见人怕的瘾君子，妈妈，我依然那么地爱你。（经典语句 ）如果可能，我愿意放弃我所有的一切，来换取我家庭的完整。

默里的童年对她而言是不幸的，也是无助的，小小的孩子是从哪里获得力量的呢？默里说，是爱。尽管父母染上毒瘾，但我还是能够感受到他们对的爱，我的叔叔就想教父一样，他十分关心我。学校的同学对我也很关心，他们成为我最好的朋友。

默里说，一个人在成长的过程中会接受很多东西，但他们可能不知道，不论发生什么事，父母都会与孩子站在一起。小时候我虽然得不到父母的照顾，就像许多父母忙于工作而忽略了对孩子的照顾一样，我必须面对被父母忽略的这一现实，但父母的爱是永存的。我从小很早就开始读书，我的父亲常带我去图书馆借书，他是纽约大学心理学博士候选人，早年他有着很好的人生，但毒 品毁了他。

默里在哈佛大学三年级时，她的父亲也成为艾滋病重症患者，默里休学回到父亲身边照顾他。父亲过世后，默里又重新回到哈佛就读，并获得心理学学士学位。2009年，默里再度进入哈佛大学攻读临床心理学博士学位。

默里谈到，我极度渴望成功，想进入哈佛大学，想获得《纽约时报》的奖学金用来供自己读书，我得到了这一切，当我坐在哈佛大学学生宿舍时，我突然感到孤独，因为尽管我获得了这一切，但我的母亲却离我而去。我意识到，任何的成功如果没有履行职责那就是一种失败，我的职责是要作一个对社会有用的人。一个人一生可以获得很多，但如果要弥补自己身上的创伤，需要自己去正视它。成功是一种对选择的满足，即使没有名利，一个人也会做到成功。

默里说，我的人生之路走到今天，下一步是要为更多的人服务，我愿意去帮助他人，倾听他们的心声并尽我所能来帮助他们。这是我的人生目标，每一个人都有他的人生追求，重要的是这种追求是来自你的内心。我会记住妈妈曾同我说的一句话，生活并不会停留在那等候每一个人，你的生活永远都不会晚，生活之路就在你的面前、你的脚下。

波什在电影《风雨哈佛路》中饰演默里，她曾和默里一起呆过两个星期，她说，默里并不是在告诉我无论处境如何艰难都要振作，绝对不是告诫或教训你要锲而不舍。这样说有些奇怪，但默里不断努力的目的只是像她说的那样她已经很糟了，生活对她来说已无退路，那么她就要看看生活到底还会有多糟。这点也正是默里故事的价值之一，它不是简单对你进行励志的说教。

春天的故事系列22篇篇九

杨澜以70亿元身家登榜“2010胡润女富豪榜”，这位采访过无数名人的名人主持时刻保持着她的优雅，她的气质与修养为女性提供了榜样。而她的着装更是白领女性参照和模仿的标准。一起来看这为时刻优雅得体的女性——杨澜。

在一次高朋云集的国际艺术活动中，一位美国著名芭蕾舞团的艺术总监深深吸引了杨澜目光。那是源于她胸前一只翠蓝的别针，如此静谧却又触动人心。在了解到那原是中国的珠宝时，杨澜被震撼了，久久不能平静。lan就此诞生，把爱与荣耀的象征意义延伸到东方元素之美与现代顶级工艺的设计中。然后与席琳·迪翁celinedion合作请其代言。

我的生活如人饮水，冷暖自知，没有完美。有的人说杨澜你一直很顺利，我都只是无奈地一笑。我没有办法跟每个人去解释我的艰辛和失败。从2000年到2005年，长达5年的时间，我都曾经处于这种状态。无论从事业上还是心态上，都是如此。

1996年，我从美国哥伦比亚大学学成回国。当时，美国几大电视网都希望我去做他们的出镜记者，报道亚洲事务和美国华人社区，但我觉得，这和我想做的事情还有一段距离。我对自己的职业定位就是文化行业，这和it、商业、金融和工业都完全不同。我去美国的时候就知道我是一定会回来的。结婚的时候我就跟吴征说，你在美国已经有自己的事业，但我将来肯定是要回去的，你要想清楚。他说，我跟你回去。那时候媒体报道用了“毅然决然”这4个字。我觉得这几个字用在他身上倒是合适。他好像放弃了什么，可我并不需要放弃什么。

1997年，我一整年都没有工作，就是生孩子、带孩子。1998年，我剪短了头发，去了香港凤凰卫视，开始做《杨澜工作室》。

我采访的第一个人物就是王光美。无论从节目还是人生层面，她都是一个对我有极大震撼的女人。通过做她这期节目，我真正确立了一点——我做节目是为了记录人和时代的关系，我希望以采访人物的方式来记录历史。我大学主修英语，辅修国际经济，但是对历史的爱好是从中学就开始的。我喜欢苏东坡、罗斯福和丘吉尔，很早就看过尼克松写的《领导者》那本书，也看过法拉奇的《世界风云人物访谈录》。高考的时候，我曾经最想报的就是历史系。这些都潜移默化地对我的职业理想产生影响。

我有文化理想，我觉得中国需要有一个有文化感和价值感的电视平台。我想到了，就去做了。2000年，我做了阳光卫视，制作和播出以纪录片为主的电视节目。

我做企业有点误打误撞。我是个做内容出身的人，没想要做渠道，好像也没想做多大的商业链。我做企业的出发点就是想做内容，然后为了这个内容来配备一个相匹配的运作机制。这有点想喝杯牛奶就自己养头奶牛的意思。因为市场上没有卖这杯牛奶的，你就必须自己养奶牛。但是我并不觉得这是一种时间上的浪费。时间久了，你对养奶牛的事业也产生了一定的兴趣和感情。奶牛有奶牛的意义。慢慢地，你看到周围这片草原上还有很多和你一样的人，他们也养着自己的一头或者一群奶牛，这样就形成了一个产业。

当然了，我这是有点难为自己。我大学学过国际经济，但这和真正做企业完全是两回事。我为了养这头奶牛，做了自己不完全喜欢、起码是不完全热爱的事情。中国不像美国。美国的传媒系统已经非常完善，你只要做自己最擅长的工作就可以了。但上世纪末，中国传媒从过去的僵化体制到逐渐开放，它需要很多鲜活机制在运作成长，才可能有市场，才可能有个体的创造。这就是这个时代的特点。也许再过30年，我就不需要做这样的选择了。

吴征一开始就是鼓励我的，但是对我来说，从做节目到做企业，这个转型极其困难，一开始就摔了个大跟头，就是阳光卫视。现在看来，我的文化理想的冲动，远远大于我的商业和企业管理的知识水平和认知水平。

我在阳光卫视创建的最初，就没做好商业判断上的准备。一开始我就按照整个一个电视台的建制，在香港做了很大的、耗资数千万的电视制作中心，有大量的原创节目，每年几百个小时。其实这是不符合市场规律的。纪录片是一个小众市场，又是是基于一个境外卫视不能够完全落地的现状，我当时应该更多地以采购节目为主，减少制作成本，尽量不要做这么多的原创和这么大的制作中心。

这就说明我的幼稚。在商业上当时我是很幼稚的。我还记得，当我非常兴致勃勃地让吴征去参观我刚刚建好的制作中心的时候，他吓了一大跳，当时他就跟我说，我没想到你们拉了这么大一个摊子，是要出事的。

前后有5年的时间吧，我很累。关键是当你的商业模型不对的时候，你会越做越累，并且事倍功半。现在看来，一开始这个公司其实从资本运作上也存在问题。这样一个收入模型还没有得到稳定来源和实践肯定的公司，一下就上市了，然后上市又对财务报表有要求，这使得你在短期的营收和长期的战略定位上经常产生矛盾，实际上是给整个经营团队带来很大困扰，也给我自己带来很大困扰。

那几年，我哭过很多次。吴征他是知道我的，我有这份文化理想。在阳光卫视后期，他跟新浪、贝塔斯曼等公司做了一系列资本操作。虽然有很多人质疑他说，他是不是喜欢资本操作，但其实他是希望用资本操作的方式引进不同的合作伙伴，同时也让这个卫视平台能够撑得更久一点。我理解他的这份苦心，其实这也是说明他对我的爱吧。我觉得是。所以回头想想，他也非常不容易，真的。

最后说服我放弃的还是吴征。他说，文化理想可以有很多种实现方式，但是在这样一个环境下，你的商业模型又出了问题，出于投资人利益考虑，你也应该学会放弃。我一开始不愿意面对和承认，前后有3年，反反复复。我也跟他吵过架，埋怨他做出了错误的商业决策。那时候我们在上海住得多。有一次，在上海的家里，他很严肃地跟我谈这个事情。他说，你是一个理想主义者，但是你现在必须要变成一个现实主义者，你要考虑这个问题，你退出就是对这个事业、投资者和现有平台的一个最好的负责任的方式。

他这个话对我是很大的刺激，让我觉得，我得有足够的勇气来面对自己。我终于做了决定。2003年夏天，我把阳光卫视卖掉了。

我至今也不觉得阳光卫视是一种文化上的失败。它商业上失败，但是有文化价值。毕竟那之后才有了中央电视台和地方电视台的各种纪录片频道和人文频道的出现。我经常被人嘲笑说，是用个人的一个商业行为，来完成一个国家该做的事情。

去年在世博会的一次活动上，我碰到王石，他还主动跟我谈起阳光卫视的事情。他说阳光卫视有它的成功之处，它是一个开创性的事情，是第一个吃螃蟹的，尝试了一种文化和商业的结合，虽然商业上不成功，但是为后来的人指出了哪条路走得通、哪条路走不通。我不是一个溢于言表的人，但是你做的一件事情过了那么久还有人记得，并且有人肯定，我觉得很温暖。

我现在感到很庆幸，做阳光卫视的时候我才30岁，算是很年轻。在输得起的时候输一次也没什么，30岁失败总比50岁失败来得好点儿吧。但是当时，这件事情让我有极大的挫败感，甚至接下来的两三年都没缓过劲来。我的精神胜利法就是不停地工作。我发现，工作是带给我平复的最好的办法。我继续做《杨澜访谈录》，2006年开始做《天下女人》，后来，又有了天女网、澜珠宝和其他业务。

对于公司来说，这次失败也是一次完成战略转型和业务调整的机遇。公司过去是一个平台的运营商，在阳光卫视出售以后，它就变成一个内容提供商。但我在这之后慢慢看清媒体市场的走向：在一个整合媒体的时代，单一的媒体平台是不能够满足市场需求的。无论是品牌的推广还是商业的合作，都需要一个整合媒体的概念。“整合”现在变成一个很时髦的观点了，应该说我在2005年的时候就很清晰地看到这是一个发展的趋向，而且正因为我没有一个平台去经营的时候，这个又变成了唯一的商业出路，所以我们比较早就开始多媒体经营和战略的转型。现在看起来，这种预见还是正确的。

我们目前有三大业务板块。一个是以《杨澜访谈录》品牌为核心的精英阶层影响力社区。一个是以《天下女人》品牌为核心的都市白领女性影响力社区。第三个是我们在近些年拓展的新业务——承接地方城市大型活动和演唱会的制作。我们不仅是制作者，还会把城市文化推广和背后的立体宣传作为一种服务提供出来。这是公司成长性很快的业务。到2011年，这种大型活动和整合传播会占到公司一半以上的收入。此外，我们还有实体珠宝店、网络影视剧平台、信用卡开发等关联业务。这些业务都不是独立的，都和我们网络上的整合营销、整合传播捆绑在一起。

公司现在平稳发展，到2012年会具备更大的商业规模，这也得益于我过去四五年的积累。其实，我并没有想要做多大。可能吴征是做投资和金融的，有时候他会注重一种资本放大效应。但我做媒体还是喜欢踏踏实实的，对我来说，适当的规模和优秀的品质要比单纯的规模重要得多。不过后来我也发现，当你建立一个机构之后，这个机构会有自己的需求，它会成长，并且开始有自己的欲望。

去年，我做了《杨澜访谈录》的十周年庆典。10年前的杨澜还比较顺利，就是个乖乖女。如果见到那时候的杨澜，我会问她，是不是敢做一些挑战性的，甚至叛逆的事情。事实证明，这个叛逆性的事情，杨澜后来果然做了，并且是对整个电视行业现行体制和运营方式的某种叛逆。

这10年的经历让我开始重新认识自己。前几天，我带我的孩子去美术馆。那儿陈列了很多民间工艺品，其中有一种就是民间做馒头的那个范子，上面印个小鱼，印个小鸡，然后把它盖在馒头上面，馒头上就会有这个印子。我就觉得，我杨澜特别不需要去做一个范子。所谓模范，其实一个模字一个范字，我觉得特别不需要做那些东西。

这些年我最大的体会就是各有各的精彩，每个人都可以活出自己来。我就做我自己。我的喜好，我的为人，骨子里的东西从来没有改变过。我的企业我自己说了算，我的节目我自己说了算，我没必要按别人的需求来塑造我自己。当然，我这些年也多了一些世故，也知道怎么保护自己，也多了一些见识，看到过很多场面，也更淡定，但是归根到底，你要是能够做自己，那么所有这些失败的经验都很值得。

春天的故事系列22篇篇十

森林里一只长颈鹿妈妈带着它的孩子在散步。

它们跑呀，跑呀，看见了一群矮矮的东西，身上都是刺，长颈鹿妈妈和孩子觉得很感兴趣，停住了脚步，跟它们聊起天来。

“我怎么不认识你呀，能做个介绍吗?”长颈鹿妈妈问其中一个大的。

“可以呀，我是刺猬妈妈。”那个矮东西回答道。

“还有这么矮的妈妈吗?”长颈鹿宝宝不相信，心想：个子这么矮，还没有我高，都做妈妈啦!

长颈鹿妈妈也觉得不可思议，问道：你的孩子呢?

“在我后面呢。”果然不错，刺猬妈妈后面跟着一群小刺猬呢。

“那你是谁呀，怎么这么高呀”刺猬宝宝用尖尖的声音问道。

“我是长颈鹿妈妈，我的个子很高很高。”长颈鹿妈妈说。

小鹿和小刺猬看看高妈妈，再看看矮妈妈，觉得这世界太有趣了。

泡泡猪和跳跳狗、豆豆兔在小山丘上玩。

跳跳狗和爸爸妈妈昨天刚旅行回来。他告诉他们：“我坐了飞机，飞机飞得很高很高，云朵就在窗外哦!”

“真的吗?”泡泡猪和豆豆兔都非常羡慕。

“你为什么不摘一朵回来呢?”泡泡猪做梦都想摸一摸白云。跳跳狗回答：“飞机的飞行速度很快，不能开窗户。”

泡泡猪：“飞机是什么样子的?”跳跳狗拿了一根树枝，在地上画了一架飞机。泡泡猪看着地上的画：“原来飞机像一只大鸟。”

春天的故事系列22篇篇十一

——故事取材于《列子：仲尼篇》。

孔子有一个弟子叫子夏。有一天，他问孔子，有关他的一些同学们的修养情况。

他问道：“老师，颜回同学为人怎么样?”

孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心比我要好。”

“那子贡呢?”子夏接着问。

“他呀!他的辩才比我好。”孔子笑着说。

“那子路，子路同学呢?”子夏又接着问。

孔子开心地笑着说：“要说勇武精神，我们都不如他。”

“那子张呢?子张难道也有过老师之处?”子夏满脸狐疑。

孔子顿了顿，说：“子张同学，为人处世，庄重严谨的作风，比我这个做老师的要强。”

子夏听到这里，禁不住站了起来。他曲躬作揖地问道：“老师，这我就不明白了。既然那四位同学，都有超过老师的地方，那么为什么，他们还要师从老师您，学习呢?”

孔子见子夏这样，忙举手向下按了按，并和蔼地对子夏说：“子夏!你别着急，先坐下，听我慢慢说。颜回同学虽然他很仁慈，但有时他过分的仁慈，导致的不忍之心，使他变得一味地迁就他人，影响了自己对事态作出正确的决断，从而反而害了别人。所以说，他虽能仁，却不能忍。(注：佛家有时说慈悲生祸害，也是这个意思)”

孔子接着对子夏说：“至于子贡，他的口才的确很好，可谓辩才无碍。他精通语言的妙用，却不识语言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辩不能讷。”

“关于子路，”孔子继续说：“他英勇过人，敢作敢为，是个不可多得的将才。但有时不懂得谦冲退让，持弱守雌，蓄势而动。这样难免会意气误事。所以说，他能勇，不能怯。”

“而子张呢，”孔子说到这里沉了沉，然后说：“他过于庄重严谨，以致清不容物。不能和煦接众，不能容纳有污行的人，让人见之生畏，敬而远之。所以，他能庄，不能谐。”

“因此，”孔子最后道：“如果将这四位同学的长处都加起来，来对换我的修养，我也是不愿意的。这也是为什么，他们要一心跟从我，学习的原因。”

二、神武不杀。

谈到儒家的君子，人们往往会联想到温文尔雅、谦恭礼让、文弱书生形象。对作为儒家祖师的孔子，我们也容易印象成一位，和蔼可亲的老先生。然而，查看古籍对孔子天资与外貌的描述，却令人，大跌眼镜。

据《孔子家语》和《淮南子》的有关记载说，孔子长得宽额、狮鼻、阔口，大颅顶部微陷。身长(周制)九尺六寸。周制一尺，约现代二十到二十三厘米。也就是说，孔子当时的身高，至少在一米九二以上，可谓一标准的山东大汉。记载还说，孔子的智慧，超过周朝的苌弘，一位通晓天文、地理、人事的仕大夫。孔子的胆气，压倒当时著名的勇士孟贲。孔子挪步轻追，可足踩亡命窜逃中的野兔。孔子力擎双臂，能托起城关落下的城门。然而，尽管孔子勇力过人，伎艺超群，却深藏不露，很少有人知道。他只是一心内修本来仁德，外宣先王仁道，终成一代素王，万世圣师。所谓素王，古称有帝王之德，无帝王之位的人，为素王。

孔子所处的时代，当时只有几百万人。但跟从孔子学习的弟子，却有三千之多。他们都是各国来的精英人物，什么样的人才都有。以孔子本身的智慧与人格魅力，加上众弟子的辅佐，在当时，如想谋取一国权位，是不难做到的。然而，孔子深知，社会的安定，大众的幸福，如果没有纯正的道德思想作基础，文化教育没有跟上，仅靠权谋势力的支撑，是不会长久的。而且，在这种状况下的安定与幸福，也是不究竟的。

所以，孔子宁可自己一生穷苦受累，寂寞凄凉，被人误解不识时务，也要担当起继承发扬，传统的优秀文化、优秀政治智慧的大任，为万世开太平，奠定良好的文化基础。孔子这种在任何环境下，不计个人得失，始终注重世人的德性培养，注重社会纯正思想的引导，从根本上，拯救世道人心的行径，这在当时，也是很少有人理解的。甚至，一些个人道德修养较好的道家隐士，对此也颇有微词。然而，“知其不可为而为之”，这正是孔子，也是后来真正儒者们，过人之处。

禅宗祖师达摩，来中土前，定中观察到中土有大乘气象，这与中土有儒家精神的存在，不无关系。所以，有禅师说，孔子如按佛家的标准衡量，当属八地以上的大菩萨转世。

穷通皆乐。

——故事取材于《庄子：让王篇》。

一次，孔子受楚昭王邀请，到楚国去访问，途经陈、蔡两国之间。而陈、蔡两国的大夫，害怕孔子被楚国重用，会对本国不利，所以，他们派兵将孔子和他的弟子们，围困在陈、蔡之间。孔子一行，因此连着七天没生火做饭。熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得不少弟子无精打采，面有菜色。而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。

这时，弟子颜回在屋外择野菜，见子路与子贡两人在一起嘀咕道：

“先生两次被鲁国驱逐，在卫国也未能待下去，在宋国讲学，连背靠的大树都被人砍倒。到周地拜访，又受老子的数落。现在，又被人围困在陈、蔡之间。追杀先生的无罪，欺凌先生的无有禁止。先生倒好，依然在这里弦歌鼓琴，自得其乐。难道做君子的，就这样的没有羞耻心吗?”

颜回听到这里，无言以对。只好进到屋里，告诉孔子。孔子听后，推琴长叹道：“子路、子贡呀!难道你们真的是小人?召他们进来，我有话要跟他们说。”

子路、子贡进屋。子路抱怨地对孔子说：“老师，我们行到这种步田地，可以说是末路穷途了吧!”

孔子听到这里，厉声喝道：“子路!这是什么话?君子明于道谓之通，昧于道谓之穷。我们抱仁义之道，处在这少仁少义的乱世，遭受磨难，这是很正常的事，何穷之有?内省无愧于道，临难不失己德，大寒至，霜雪降，因此才会知道松柏之真强茂。过去，齐桓公因在莒国受辱，反而树立起王霸之志。晋文公在曹国受欺，因此产生称霸之心。越王在会稽遭受奇耻大辱，却使他更加坚定复国的志愿。这次，我们遭遇这般磨难，难道不也会是件很幸运的事吗?”

说完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路闻后，也随之持兵器，昂然合拍而舞。子贡见此，愧然自叹道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀!”

所以，古代有道德的人，得意也乐，失意也乐，所乐非关得失。有道德怡养于内，外境的得失，不过如寒暑风雨之替换，无足扰乱自心。

四、艺通他心。

——故事取材于《韩诗外传》。

一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。

一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦!怎么会是这样呢?老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢?琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢?”

对曾参所说的话，子贡在心里，也以为然。不过，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。

孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。

孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀!他已经通晓音律的奥秘。”

接着，孔子继续对子贡解释事情的原由。他说：“刚才，我正在几案边弹琴，有一只老鼠在室内游动，被一只猫发现了。那只猫，便循着房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，选好地点，眯缝着眼睛、躬曲着身子，等待时机，扑住老鼠。后来，猫的如意算盘，终究没有得逞。因当时那只猫的心态，反映在我的心里，我便很自然地通过琴瑟，将它表露出来。所以，曾参说我的琴音里，有贪狠邪僻的情调，是很恰当的。”

儒家经典《礼记：乐记篇》说：大凡音乐，都是产生于人的内心。人的情感动于衷，体现在外就是声音。声音的变化有文理，就成了音乐。所以，在太平治世，流行的音乐，通常都洋溢着安适与喜乐。它也反映此时的国家政治，处于清明祥和的状态。在动荡的乱世，流行的音乐，往往会充满着怨恨与愤怒。它也反映此时的国家政治，处于政令不畅，上下乖离的境地。而一个接近亡国的世道，它的流行音乐，会弥漫着哀伤与忧思。它说明此时的人民，已陷入难以自拔的困苦，只能靠回忆往事，来慰籍自己。所以，声音之道，与政治之道，是相通的。

五、为善知度。

——故事取材于《淮南子》、《说苑》。

曾经，鲁国的法律规定，如果有人，将在其他诸侯国做女奴的鲁国女子，赎回本国，那么，这个人，可以到官府去领取赏金。

有一次，子贡在一诸侯国，赎回了一个鲁国人，却辞谢了官府的赏金。孔子听说了这件事，就对子贡说：

“子贡呀!你这件事就做错了。圣人做事可以移风易俗，可以让人效法，可以影响后代，而不会只是为了适合自己的兴致。现在鲁国富裕的人少，贫穷的人多。如果赎人回去领赏金被认为是不廉洁，那得不到赏金的刺激，愿去赎人的人就会减少。所以，你这种仅仅只考虑自己德行修养的行为，将会造成今后鲁国人，不再愿到其他诸侯国去赎人。”

子路在一旁听了孔子的这番教导，深受启示。后来，当他救了一位落水者时，别人要送他一头牛来答谢，子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事，欣喜地说：“今后愿救人于危难之中的鲁国人，会很多了。”

不久，子路被任命为蒲城的官长。为了防备水灾，官府调集民工，春修各处沟渠。子路见大家工作劳苦，带的饭菜也不充足，就用自己的部分薪水，接济每人，一份饭菜，一份汤水。孔子闻说此事，连忙派子贡去掀了那些饭菜，毁了那些做饮食的器具。子路发现了，非常气愤。他气哼哼地跑到孔子那里叫道：

“老师难道会嫉妒我行仁义之事吗?子路在老师这里所学的，不过仁义二字而已。仁义之人，与天下共取所有，共取所利。如今，子路将自己多余的粮食，与大家分享，行仁义之道，老师为何禁止不许呢?我想不通!”

孔子听完子路的诉说，摇着头道：“子路呀!你还是那么粗野，那么处事单纯。你如果觉得民工们饮食不足，为什么不去告诉鲁君呢?让鲁君开粮仓去接济他们呀?你用私人的俸禄做公义，这种行为，是在障蔽鲁君的恩泽，显示你自己的德义。现在速速停止，或许还不算晚，否则，降罪你的日子，马上就会到。”子路闻此，无语而退。果然，不久相府派人来找孔子说：“先生派弟子救济民工，是不是要跟鲁君争夺百姓呀?”

孔子见此情形，知道解释已没什么用了。于是，便带着弟子，离开了鲁国。

六、善易不卜。

——故事取材于《说苑》。

在鲁国，有一位君子叫漆雕马人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，这一家三代鲁国大夫。

一次，孔子问漆雕马人道：“先生曾事奉过臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以说说，哪个要更贤明一些呢。”

漆雕马人回道：“臧氏家族有一块很名贵的龟壳叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定夺，就会用‘蔡’来占卜决疑。在文仲主事时期，三年内，用‘蔡’占卜过一次。在武仲主事时，三年内，用‘蔡’占卜过二次。孺子容主事，三年内，用‘蔡’占卜过三次。这都是我亲眼所见。至于这三位大夫谁最贤明，马人我就不知道了。”

孔子听完笑着说：“先生真会说话!”

他的意思是说：一个人，因智识无力察远，德慧无足见机，所以才要一而再，再而三地去问卜。而古人云：善易者不卜。也就是说，一个真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直觉洞悉，事物变化的规律。”

七、慎言鬼神。

在《论语》里，谈到鬼神问题的，主要有两处。

比如，雍也篇：樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

先进篇：季路问鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼?”“敢问死。”曰：“未知生，焉知死?”

从上面的话我们可看出，孔子是相信有鬼神现象存在的。不过，他认为鬼神道与人道，还是有差别、有距离的。最好是各安其道，不要搅合到一起。尤其对从政的人来讲，把政治与宗教搞到一起，非失败不可。所以，敬而远之比较好。至于一般人，如果你连人道的事都没搞清楚，没摆平，却要去瞎究那深层次的鬼神道问题，那只会把自己弄得更迷乱，是在自己给自己找麻烦。

同样道理，如果你对当下“生”的现象不清楚，那你也没办法了解将来“死”，是怎么一回事。你不能清醒、坦然、喜悦地面对“生”，那你也就无法清醒、坦然、喜悦地面对“死”。而惟有对生与死，都能做到清醒、坦然和喜悦的人，才有可能，超越生死。

另外，孔子对社会上一些怪异、暴力、昏乱、神秘的.现象也多不谈论。因为它们很容易迷惑一般人的心智。所以，在《论语》里，有“子不语怪、力、乱、神。”的说法。

孔子教导人们修行，走的是非常平实的路线。即注重从当下的事做起，从解决现实的人生问题做起。他不跟你谈功夫，谈神秘现象。用佛家的话讲，他教的是心地法门，走的是智慧解脱之路。你如果对人生的现象了解透彻了，其他的事，自然就会豁然贯通。

平淡是真，平常心是道，道在平常日用间。只要我们的心态，能变得日趋平常、平淡，那么，在哪里，都有令我们悟道、得真智慧的契机。

八、知仙不为。

——故事取材于《列子：黄帝篇》。

一次，赵国国君赵襄子，率领十万多人，在中山国一带打猎。所到之处，草木践踏，山林焚烧;方圆百里，人声鼎沸，烟火飞扬。

这时，忽见一人从石壁中走出，并随着烟火，徐徐上下。众人见了，都以为遇到鬼物。火蔓延到别处，见他又从火中慢慢走出，所经过的地方，好象对他没有任何阻碍。

赵襄子见了，觉得很奇怪，便遣人邀他来，逗留片刻。那人悄然来到襄子近旁，如入无人之境。襄子细细观察，发现他形色七窍象人。气息声音也象人。

于是，襄子很恭敬地问道：“请问先生，用什么道术，使自己住在石中?用什么道术，使自己入于火中?”

只见那人目视远方，漠然答道：“什么东西是石?什么东西是火?”

“噫!”襄子有点诧异，“适才，您出来的地方就是石，您进入的地方就是火呀!”

那人听了，微微低头，看了一下襄子，然后，又抬头继续漠视远方，半晌，回道：“不知!”随后，飘然而去。

魏文侯听说了这件事，便问孔子的弟子子夏说：“那是一个，怎么样的人呀?”

子夏回文侯道：“在下据从老师那里听来的言教分析，那个人，大概是一个，已经心物融通的仙者。这样的人，外物不能伤，游于金石，蹈于水火，也都无所阻碍。”

“哦!那你为什么不这样呢?”文侯笑着问。

子夏摇摇头：“这要净心欲，绝智思才可以。我哪里能做得到?不过说说道理而已。”

“那你们的老师，为什么也不这样呢?”文侯好奇地接着问。

“我们的老师啊，他是属能做得到，不去做的人。”子夏欣悦地答道。

“这又是为何呢?”文侯不禁追问。

看着有点急切的文侯，子夏笑着说：“老师是为了我们呀。想想看，如果老师也象那位仙者一样，一问三不知，那么，一旦我们有什么疑问，有什么危难，要怎么办呢?”

文侯听到这里，大悦。

圣人们来到这个世间，为了直接、有效地帮助我们，不惜牺牲自己身体的逸乐，与我们同甘共苦，同赴危难。所以，易曰：圣人吉凶与民同患。菩萨说：地狱不空，我不成佛。

九、真儒风范。

在《论语：述而篇》里，谈到儒者的修养时，孔子说：志于道，据于德，依于仁，游于艺。从这句话里，我们可以看出，孔子教化弟子的目的，也是要求弟子，最终彻悟人生宇宙的真相，得真智慧。唯有如此，弟子们，才可能真正拯救自己，从而也懂得，如何帮助别人，拯救自己。

“志于道”是说，君子为学，当以悟道为最终目的。在志向上，以自觉觉他为最高理想。

“据于德”是指，在具体的修学过程中，首先要守住当下已修得的成果，也即一种在心灵的深处，别人与你是一体的心境。然后，再把这种心境，逐渐扩大。一个人，能感知到他人、乃至它物，与自己是一体的范围越大，可以说，他所据守的德果，也就越大。其济世救民的动机，也就越纯。唯有如此，爱人、爱物、爱社会、爱国家，乃至爱全天下，才不会是一句，自欺欺人的妄言。

志于道，据于德，是讲君子内修道德的原则。依于仁，游于艺，是讲君子外用道德的方式。

“依于仁”是说，君子为人处世，以爱人爱物为准绳，以利人利物为标的。

“游于艺”是说，君子要尽可能多地掌握，各种知识与技能，以便于，适时、适机地给他人、给社会，在精神上、物质上，带来具体而切实有效的帮助。

“礼”，包括哲学、政治、教育方面的知识。

“乐”，包括音乐、舞蹈、美术、影视方面的知识与技艺。

“射”，指军事、武功。

“御”，指各种驾驶、操作技能。

“书”，指文学、历史修养。

“数”，包括科学与经济方面知识。

对于上面所提六个方面的知识与技能，作为一个儒家君子，都必须要有基本的了解或掌握。至于深入地了解和精通，可根据个人的资质与因缘，有所侧重。

这“六艺”看起来内容很多，但在根本的道理上，它们都有相通的地方。如果能明了孔子所说“一以贯之”的道理。那学起来，就会很快、很容易抓住重点。这时，你也可以真正做到，优游徜徉于各种知识的海洋，而不被它们沉溺。

十、仁境之光。

尽管儒家修学最终的目的，也是彻悟大道。但在具体修习时，孔子谈论得比较多的，还是“仁”的理念。这与孔子当时所处的环境，有很大关系。

孔子所处的那个时代，是一个道德沦丧，礼乐崩坏，战火纷飞的年代。那时，到处崇尚强权，追逐功利，极尽攻伐竞争之能事。导致天下，一派民不聊生，生灵涂炭的景象。为了救“争斗”之弊，所以，孔子带着他的一帮弟子，奔走各国，到处传播，仁心仁政的种子。尽管他知道，在他的有生之年，很难看到它们开花结果。尽管他知道，以他一介布衣儒士的身份，很难扭转乾坤。但其不屈不饶的济世情怀，“知其不可为而为之”的救民心志，却使他更显，真儒气概。

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”可谓孔子自己一生品格的真实的写照。

在《论语》里，孔子谈到“仁”的地方有多处。但都是谈“仁”的外用，谈如何达到“仁”。至于“仁”本身，是个什么境界，没有正面的描述。原因是，仁境的本体，用文字无法确切地描述，这得靠修学者，用心去体悟。

关于如何达到“仁”，孔子也是针对不同弟子的不同习气，给予不同的回答。所谓应机施教，对症投药。比如：

对习惯于安贫乐道的弟子颜回，问“仁”，孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”

对有领袖气质的弟子仲弓，问“仁”，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

而当辩才与商才，都是首屈一指的弟子子贡问道：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”孔子说：“何事于仁，必也圣乎?尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立仁，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

类似上面因材施教的例子还很多。可见“仁”境，也终究是个内在体验的事。它跟佛家讲的“佛”、道家讲的“道”一样，终究是属，不可说，不可说范畴。

不过，下面这句孔子的话，或许透露了一点消息。

子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”在这句话里，孔子似乎在说，仁啊!其实她离我们很近呀，我们一欲求，就能得到。为什么呢?因为其实我们从来就没失去啊!只是因为，我们总是在向外寻求其他的东西，所以，她才好象不存在呀。

十一、圣者情怀。

——故事取材于《说苑》。

一次，孔子北游农山，随从的弟子有子路、子贡、颜渊。

来到山顶，孔子极目远眺，喟然感叹道：“登高望远，见天地之悠悠，难免发千古之幽思。此情此景，同学们，何不在此说说，各自的志向，让老夫聆听一二。”

子路见老师说得如此感慨，便率先回道：

“子路不才，愿有一天，遇到这样的场景：战场上，旌旗飞扬，席卷大地;战鼓钟声，响彻云天。白羽箭，如月光倾洒;赤羽箭，如日光飞动。此时，唯有我子路，能率领众军，英勇驱敌，一鼓作气，夺回千里失地。而子贡与颜渊两为同学，可作为我的随从高参。”

听了子路的豪言壮语，孔子点评道：“壮哉!勇士，一个奋不顾身的雄杰。”

子贡看着踌躇满志的子路，笑了笑，然后轻步上前，洒然说道：“子贡不才，愿有一天，见齐国与楚国合战于苍莽原野，两军对垒，实力相当。正当旌旗相望，战尘相接，千钧一发之际，我子贡，身着白袍白冠，从容游说于白刃之间，不费一兵一卒，顿解两国纷争。此时，子路与颜渊两位同学，可为我临阵助势。”

“俊哉!辩士，一个神貌若仙的英才。”孔子点头称赞。

颜渊听完子路、子贡的述说，站在后面，继续静默无语。孔子见此，便对他说：“颜渊!过来。你难道就没有理想可说吗?”

颜渊近前回道：“文事、武功，两为同学都已说得很好了。我哪里够资格，参与其中?”

“不是吧?”孔子笑着道：“你似乎对他们，不敢恭维。但说无妨”

颜渊沉吟了一会，说道：“我听说，咸鱼与兰花，是不能放在同一个筐子里收藏的。尧舜与桀纣，也是不可能在同一个国家里，共理政事的。两位同学的志愿，与颜回理想，是有差异的。颜回希望：自己能在一个小国，辅佐一位圣明的君主。使君主在上，可道应天下;使臣子们在下，能德化群生。百姓讲信修睦，人民安居乐业;兵器铸为农具，城池复为良田;怀恩近邻，柔接远方;周边各国，无不感召德义，寝兵释战;天下从此，无斗战之患。如果能有这么一天，那么，又有什么苦难，需要子路同学，去冒死拯救?那么，又有什么战难，需要子贡同学，去劳思化解?”

“美哉!大士。”颜渊的一番话，令孔子嗟叹不已。

子路此时，举手问道：“请问先生，您的志愿，又是如何?”

孔子回道：“愿颜渊得志!我将背着行李典籍，跟从颜渊这孩子。”

春天的故事系列22篇篇十二

于是他们就开始寻找味道的来源，后来他们室友发现了一件可怕的事呵呵呵!他们的室友发现他的床下有人头骨头!他的室友都吓呆了!原来那股味道就是死人骨头!而且还不是一个!已经有不少了!

于是他的室友就开始准备查那些骨头的来源!可是他们左思右想，实在是想不出来源!于是他们就观察某甲的一些行为，希望能找出端倪。此外，那些室友也很有默契的不告诉某甲。

经过一段时间的观察，他们发现一件事就是人头骨头会逐渐增加!而更奇怪的事情又要发生了!在一天晚上，如同往常一样，四个人都在睡觉时，某甲的一位室友不知道为何睡不着，他就在床上翻来覆去，忽然他看到某甲从床上爬起来。起先他不觉得怎样，以为他去上厕所，可是一段时间后他并没有回来。

那位室友正在觉得奇怪的时候，某甲从外面回来，而且手上正是拿着人头骨头!那位室友惊呆了，只是没有叫出来。

隔天早上那位看见这件事的室友就把这件事告诉其它两个，他们三个决定今天晚上还要监视他。就在当天晚上，某甲又爬了起来，于是他们三个人就悄悄的跟踪他，只是他们发现，某甲速度好快，不像在走路!但是他们还是跟上了!因为某甲正往学校附近的墓园走去。

他们三个跟到了墓地地以后，就发现某甲在找墓找到之后，就把土挖开然后把棺材打开，拿出里面的人头，然后往回走，回到宿舍，把人头放在床底下，继续睡觉!

春天的故事系列22篇篇十三

在该大学建校之初只有四栋教学楼，该教学楼就是其中的一栋。因此在那个时候，一到考试阶段，该教学楼就会通宵开放。而现在该教学楼却无论如何不会开灯超过10点，一到10点之后，该教学楼那边就会漆黑一片，只有里边值班人员的宿舍亮着灯。因为在该教学楼曾经发生过这样一件事：

那时具体是什么年代已经无人知晓，只知道确实发生过：有一位刚进校的男同学，进入该校时抱有远大志向，想要出人头地，因此读书相当的用功。那时，适逢考试，该同学在该教学楼二楼自习到深夜大约2时许。虽然是在考试阶段，但自习到深夜2点的同学毕竟不多，因此当时教室里就只剩下该男同学一人。人毕竟还是人，学习到这么晚总是会觉得累，因此该同学就趴在课桌上迷迷糊糊的睡着了。在迷糊之中，他好象听到该教室后门有人进来了，由于当时好学的人很多，因此他也没在意，继续睡他的觉。

睡着睡着，突然觉得有人在推他的肩膀：“同学，同学，醒醒，醒醒，”他睁开惺忪的睡眼一看，原来是一位女同学，身着一席白衫，好象还蛮漂亮的，她正用求恳的眼光注视着他，“你能不能跟我出来一下?”这个男生心想，难道我真的走了桃花运，真的读出个颜如玉。

他迷迷糊糊地就跟着这个姑娘出去了。在下楼的时候，女孩子走在前面，他走在后面，迷糊之中，他好象觉得这个女孩不是在走，而是在飘。他以为自己还没睡醒，揉了揉自己的眼睛，仔细一看，这个女孩下楼时还真的是在飘，而不是在走。他只觉得自己的脑子“嗡”的一下，也不顾什么了，拔腿就跑，一口气跑会宿舍，推醒室友，就把刚才的事情说了一遍，室友被他从睡梦中吵醒，一肚子不高兴，都说这是他看花了眼，大家说了一会儿就都睡了，他想想，鬼，太飘渺了，一定是自己看花了，也就睡了。

次日夜晚，该男生又在该教学楼自习到深夜。这天晚上，他又习惯性地呆在昨日的那个教室。开始也没什么，但到了深夜之后，他心里就开始发毛，东瞅瞅西望望，深怕再发生什么事。

但一直到2点30分还是没什么动静，于是他也就渐渐放了心，迷迷糊糊又打起了盹。就在这时，同样的事又发生了，又有一个白衫女子走了进来，用同样的手法，同样的语调，央求他出去。男生浑身一惊，心里就对自己说：镇定、镇定，世上无鬼!跟着该女孩就出去了。这次他对女孩的走路进行了仔细的观察，发现她不仅是下楼，在走路时也在飘。这下可把他吓坏了，拔腿就跑回了宿舍。

回到宿舍之后，他把刚才的事告诉了他同学，他的同学听后，虽然还是不太相信，但想想，不可能两天都会发生同样的事情，因此决定第二天陪他一起捉鬼。

这天晚上，他们几个人商量好由该男生在昨天的教室自习，而别人在该教学楼外的树林中等。到了晚上2点的时候，该男生越想越怕，想要走，但想想外面这么多人，如果自己逃出去的话，岂不是很没面子，于是只有硬着头皮等下去。这次，他是无论如何也睡不着了，东张西望，希望不要再发生昨天的事。突然他看见那个白衣女子又从后门飘了进来，他吓得腿都软了，但还是挣扎着跑出了该教学楼对着他的同学们大叫：她来了，她在后面!但他的同学们却只看见他一个人在那边大喊大叫，然后就跳入了边上的小河中......

后来听说，又发生了一件女同学该教学楼遇鬼的事件，这就不值一提了。

春天的故事系列22篇篇十四

话说之前我的同事张队长到我家串门，他以前在局里负责刑事现场的照相取证工作，正巧前阵子我旅游照了些相片，放在了相册里，我找了出来给他瞧瞧，他看了看我照的风景照片，不住夸赞，相册里掉出了一个集体照，他拣了起来，这是我小学时的集体合影照。

他很有兴趣的找到了我，指着我小学的头像说：和现在没什么变化啊!

突然，他指尖指着一个同学的头像，问我：你这个同学还健在么?

而我低头一看，告诉他：这个同学没有小学毕业，在6年纪时候死于车祸。

张队长没有说话。我很好奇问你怎么想起来问这个了?

张队长说：感觉上看他的脸色泛灰。

而我仔细看，怎么也看不出差别来，因为年代久远，照片有点泛黄，但是每个同学的头像都是颜色鲜明的啊，他也说不出个究竟来，可能是出于职业敏感吧，能一下子把受害者的生前照片辨别出来。

于是我和他打趣：你是第六感了啊!

后来也接触到了很多同行，发现他们的直觉能力确实很强.有的能潜意识里确认犯罪份子。

我告诉张队长，这个同学出事前有一次上体育课，我有个胖子同学姓杨，他刹有其事的给几个同学看手相，当然是小孩子的打闹，并不会真看，装模作样的给人吹嘘了一通。

当给这个同学看的时候，开玩笑的说：你手掌有断纹啊，你活不长。

而小孩子说笑话，也都没当真，打个哈哈就过去了，过了一个月，车祸就发生了，那天中午，这个孩子找人借了辆二零的小自行车回家，到了营口道中心公园交口的粮店附近时候，从后面来了辆35路公共汽车,他车一晃,被汽车后轮压过,当时人就不行了。

一个很机灵的孩子就此离去，如果他活到现在也该成家立业了。

春天的故事系列22篇篇十五

阳光明媚，和风徐徐的吹动着森林里树上的枝叶，绿油油的小叶子随风轻快的飘舞着。

一只小狐狸在这森林中微眯着眼睛迈着懒散的步伐，朝森林东边的一条小溪慢悠悠的走去。

小狐狸享受着这温暖的阳光，一点也不知道在那茂密的杂草中有一对闪烁着凶光的眼睛正在注视着它。

小狐狸还是悠闲的朝前方走去，突然杂草中发出一声狼嚎，森林中的飞鸟被惊的四处飞散小狐狸也被惊吓的回过神。小狐狸刚想逃跑的时候就有一只尖锐的大爪子压在了它的背上，它一头栽到松软还带有一丝腥味的泥土中。

那只将小狐狸按在地上面目狰狞的狼像是饿极了，嘴边垂涎着粘稠的口水，一滴一滴的落在了小狐狸的身上。

狼的嘴角露出凶残的笑容说：“听说你们狐狸都很聪明狡猾防备的心理也很强，今天看来以前听到得都是假的了。”狼又得意的嚎了一声接着说：“今天就让你做本大王的午餐吧……”

小狐狸挣扎的想爬起来，可是越挣扎狼爪子上用的力气也越大。背上的疼痛让小狐狸失去了挣扎的勇气。

小狐狸趴在地上心思一动，立即有了一个主意。

“你敢吃我么?我和狮王是好朋友今天约好要见面的。你要是把我吃了到时候狮王找不到我，肯定会查到你身上的。你想想，得罪狮王会有什么好结果?”小狐狸底气十足的对狼说。

狼半信半疑，小狐狸的说话的底气让狼感觉到小狐狸说的是真的，可是狐狸的狡猾也是不得不防的。

“要是小狐狸说的是真的，我将它吃了狮王肯定放不过我。到时候查出是我干的，那我岂不是…。。”狼不敢再往下想。

小狐狸见狼犹豫了起来，微微松了一口气又对狼说：“你要是不相信的话，我现在就可以带你去见狮王，要是狮王说我不是他的好朋友，我就将自己洗的干干净净让你吃。”

狼听小狐狸这么一说，心中对小狐狸说的话又相信的多了一些。但是，为了防范小狐狸骗他，狼还是决定跟小狐狸去找狮王。

小狐狸带着狼来到狮王住的地方。

小狐狸对狼说：“你在这等我，我去告诉狮王你想见他。”

“不行，我怎么知道你会不会耍花样，我们一起进去。”狼凶狠的说道。

“那好吧，但是我不知道狮王是不是在睡觉。狮王最讨厌在他睡觉的时候被打扰，狮王的脾气可是很暴躁的哦……”小狐狸笑嘻嘻的说道。

一听小狐狸这么说，狼不得不思考，狮王的脾气整个森林的动物都是早有耳闻的。

思考了片刻，狼还是决定不跟小狐狸一起进去。

小狐狸迈着慵懒的步伐，得意的朝狮王的住所走了进去。一进狮王的住所，小狐狸的心提到了嗓子眼，他看到狮王真的在睡觉。

小狐狸镇定了一下心神，蹑手蹑脚的走到狮王身旁，在狮王耳畔悄悄说了几句话狮王立马睁开了眼睛。

几分钟后，小狐狸来到狼的面前得意的对狼说：“狮王说同意你见他，叫你马上进去呢。”

狼有些畏惧狮王，他缓缓的`朝狮王的住所走去，后面传来小狐狸的嘲笑声，狼回头看了看身后的小狐狸，还是不太相信小狐狸和狮王是好朋友。

狼刚踏进狮王的住所，就看见张着血盆大口的狮王向他扑来……。。

几天以后。

小狐狸带着他的好朋友小梅花鹿朝狮王的住所走去。

小梅花鹿一路上都是兴高采烈的，因为他的好朋友小狐狸说要带他去看美丽的花园，小梅花鹿很喜欢花，他喜欢闻花绽放时散发出来的香味。

可是半个时辰后小梅花鹿看到得不是美丽的花园，而是张着血盆大口的狮王。