2023年国学经典 国学经典心得体会(大全9篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

国学经典篇一

国学经典是我们中华民族宝贵的精神财富，是我国传统文化的集中体现。它蕴含着丰富的哲理智慧和价值观念，对于我们的人生修养和价值追求具有极大的启发和指导作用。本文将从“修身齐家治国平天下”、“天人合一”、“天道人事，合而为一”、“仁者爱人”以及“知行合一”的角度，谈谈我对《国学经典》的心得体会。

首先，我深深触动于“修身齐家治国平天下”的理念。为人处世，首先要修身，做一名品德高尚的人。《论语》中有道德典范孔子的言行记录，给我们树立了榜样。祖圣之言教我们要做到道德自觉，保持做人的良心和责任感。而齐家治国则是成人之道，我们要从家庭做起，关心爱护家人，经营和谐温馨的家庭。只有家庭和谐了，我们才能有精力和智慧治理国家，为国家的繁荣稳定贡献我们的力量。

其次，我体会到了“天人合一”的哲学思想。中华文化强调人与自然的和谐共生。我们要尊重自然、保护环境，不能违背天道。同时，我们也要以人为本，关心他人，为他人着想。只有平衡好人与自然、人与人之间的关系，我们才能实现和谐共处的社会。

再次，我受到《国学经典》中的“天道人事，合而为一”的启迪。天地万物都有各自的规律，而我们人类也是宇宙的一部分，我们要尊重自然规律，遵循天道。同时，在人事关系中，我们要尊重他人的需要和权益，尽量和睦相处，达到和谐。这种思想教导我们不仅要有远大的愿景，奋斗目标也要与社会大众的需求相结合，为人类共同的利益而奋斗。

其次，我深刻体会到了仁者爱人的友爱精神。《孟子》中提到，“仁者爱人”。学会关心他人，学会舍己为人，理解和包容他人的不足之处，体察别人的心情，解决他们困惑和困难，才能建立起更强大的人际关系网络。友爱之情时时体现在身边，只有每个人都能积极投身于友爱之中，我们的社会才会更加和谐。

最后，我体认到了知行合一的重要性。《中庸》中有云，“诗者，志之所之也，言之所报也，感之所发也”。诗是从人们的内心深处产生的，只有把自己的所思所感转化为行动，才能真正产生力量。只有将知识转化为实践，我们才能真正体会到知行合一的快乐和收获。

综上所述，我在学习《国学经典》的过程中，深深感受到了其中蕴含的智慧与力量。通过《国学经典》，我明白了修身齐家治国平天下的重要性，体会到了天人合一的哲学思想，领悟到了天道人事的一致，受到了仁者爱人的影响，感悟到了知行合一的价值。这些思想、观念和精神，都对我个人的成长和社会的发展起到了积极的指导作用。我会将《国学经典》中的思想与智慧运用到实践中，不断提升自己的修养，为社会的进步和发展贡献自己的力量。

国学经典篇二

高段：

1、克勤于邦，克俭于家。

——《尚书·大禹谟》

2、俭，德之共也；侈，恶之大也。

——《左传·庄公二十四年》

3、俭节则昌，淫佚则亡。

——《墨子·辞过》

4、审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也。

——《管子·八观》

5、由俭入奢易，由奢入俭难。

——宋·司马光《训俭示康》

6、子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

——《论语·述而》

7、足国之道，节用裕民而善臧其余。节用以礼，裕民以政。

——《荀子·富国》

8、治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。

——汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》

9、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——唐·李绅《悯农二首》（其二）

10、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——清·朱用纯《朱子家训》

11、君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。

——《墨子·亲士》

12、夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

——《孟子·公孙丑下》

13、恃人不如自恃也。

——《韩非子·外储说右下》

14、自信者，不可以诽誉迁也；知足者，不可以势利诱也。

——汉·刘安《淮南子·诠言训》

15、天生我材必有用。

——唐·李白《将进酒》

16、子曰：“人能弘道，非道弘人。”

——《论语·卫灵公》

17、燕雀安知鸿鹄之志哉！

——汉·司马迁《史记·陈涉世家》

18、努力图树立，庶几终有成！

——宋·欧阳修《勉刘申》

19、天地人之才等耳，人岂可轻？人字又岂可轻？

——《陆九渊集·象山语录下》

20、知人者智，自知者明。

——《道德经》三十三章

21、不知言，无以知人也。

——《论语·尧曰》

22、是是，非非谓之知；非是，是非谓之愚。

——《荀子·修身》

23、所谓大丈夫者，谓其智之大也。

——《韩非子·解老》

24、如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。

——《孟子·离娄下》

25、乘众人之智者，即无不任也。

——《文子·自然》

26、何谓之知？先言而后当。凡人欲舍行为，皆以其知先规而后为之。

——汉·董仲舒《春秋繁露·必仁且智》

27、人，物也，万物之中有知慧者也。

——汉·王充《论衡·辨崇》

28、明者见于无形，智者虑于未萌。

——南朝宋·范晔《后汉书·冯衍传》

中 段：

1、夫轻诺必寡信，多易必多难。

——《道德经》六十三章

2、儒有不宝金玉，而忠信以为宝。

——《礼记·儒行》

3、言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是，则可谓小人矣。

——《荀子·不苟》

4、信近于义，言可复也。

——《论语·学而》

5、口惠而实不至，怨菑及其身。

——《礼记·表记》

6、践行其言而人不信者有矣，未有不践言而人信之者。

——《二程集·河南程氏粹言·论学篇》

7、君子之言，信而有征。

——《左传·昭公八年》

8、得黄金百，不如得季布一诺。

——汉·司马迁《史记·季布栾布列传》

9、四海之广，不患无贤，而患在信用之不至尔。

——宋·包拯《请录用杨紘等》

10、居乡以齿，而老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡。

——《礼记·祭义》

11、孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。

——《论语·乡党》

12、原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”

——《论语·雍也》

13、乐在宗庙之中，君臣上下同听之则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之则莫不和顺。

——《礼记·乐记》

14、贳酒邻里睦，曝衣场圃喧。

——唐·卢纶《送夏侯校书归华阴别墅》

15、射乡之礼，所以仁乡党也。

——《礼记·仲尼燕居》

16、邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。

——《礼记·曲礼上》

17、邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。

——晋·陶渊明《移居二首》

18、仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。

——《周易·系辞下》

19、达自然之至，畅万物之情。

——三国·王弼《老子道德经注》

20、万物之生意最可观。

——《二程集·河南程氏遗书·明道先生语一》

21、山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与。

——《庄子·知北游》

22、久在樊笼里，复得返自然。

——晋·陶渊明《归园田居五首》

23、春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴。秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。

——宋·郭熙《山水画论》（引自《宣和画谱·山水二》）

24、天地有大美而不言。

——《庄子·知北游》

——《论语·先进》

27、五谷不时，果实未孰，不粥于市。木不中伐，不粥于市，禽兽鱼鳖不中杀，不粥于市。

——《礼记·王制》

28、乡党之间，观其信诚。——《逸周书·官人解》

低 段：

1、礼之用，和为贵。

——《论语·学而》

2、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

——《礼记！曲礼上》

3、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

——《论语·子罕》

4、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

——《论语·颜渊》

5、人有礼则安，无礼则危。

——《礼记·曲礼 上》

6、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。

——《礼记·表记》

7、礼以行义，信以守礼，刑以正邪。

——《正传·僖公二十八年》

8、入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。

——《礼记·曲礼 上》

9、子曰：学而时习之，不亦说yue乎。

——《论语·学而》

10、博学而不穷，笃行而不倦。

——《礼记·儒行》

11、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

——《礼记·学记》

12、博学之，审问之。慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记·中庸》

13、夫 道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。

——汉·王符《潜夫论·赞学》

14、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明。

——汉·刘向《说苑·建本》

15、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语·为政》

16、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。

——三国·诸葛亮《诫子书》

17、未知未能而求知求能，之谓学；已知已能而行之不已，之谓习。

——宋·朱熹《朱子语类·学而篇上》

18、民生在勤，勤则不匮。

——《左传·宣公十二年》

19、厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。

——《尚书·无逸》

20、士无事而食，不可也。

——《孟子·滕文公下》

21、不能耕而欲黍粱，不能织而喜采裳。无事而求其功，难矣。

——汉·刘安《淮南子·说林训》

——唐·罗隐《蜂》

23、非德，莫如勤，非勤，何以求人？

——《左传·宣公十一年》

24、民劳则思，思则善心生。

——《国学·鲁语下》

25、人生在勤，不索何获？

——汉·张衡《应闲》

26、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

——清·朱用纯《朱子家训》

国学经典篇三

国学经典是中华民族传统文化瑰宝，其中蕴含着深邃的智慧和博大精深的思想。作为一本引导人们修身齐家治国平天下的经典之书，《国学经典》给我留下了深刻的印象和宝贵的体会。在阅读的过程中，我深切地感受到了其中的文化价值、人生智慧以及时代意义。下面，我将分五个方面向大家分享我对《国学经典》的心得体会。

首先，《国学经典》中的文化价值令我深受启发。汉代文学家刘向曾说过：“士者，不出于大家。”这句话道出了读书人的修养和责任。《国学经典》不仅教导人们如何做一个称职的人，更是深刻揭示了中华民族传统文化的丰富内涵。这些经典作品包括《论语》、《大学》等，它们无一不是集中着中华民族优秀思想的光辉。通过阅读这些经典，我对中华民族的文化传统有了更加深入的了解，对中华民族文化的价值也有了更加清晰的认识。

其次，中华民族传统文化中的人生智慧是《国学经典》给我留下的宝贵财富。通过大量的阅读，我深刻地体会到了《国学经典》中的智慧，比如《大学》中讲述的“格物致知”和“修身齐家治国平天下”，通过实践、经验和学习来提升自己的修养和智慧。这些智慧让我认识到了做一个有担当、有情怀的人的重要性，也激励着我去追求自己的梦想，为社会做出贡献。

第三，《国学经典》中的时代意义让我深思。尽管这些作品距今已经数千年，但其中的智慧和思想依然具有强大的现实意义。比如《论语》中的“学而时习之，不亦乐乎？”和《大学》中的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，都给现代人们提供了重要的启示。正是这些经典理念的指导，能够让我们在快速发展的现代社会中找到前进的方向。

第四，阅读《国学经典》也让我更加了解自己。通过读书，我对自己的关注点和价值观有了更加明确的认识，也明确了自己在人生道路上的目标和愿景。《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆。”给予了我内心的冲击，让我意识到只有不断地学习和思考，才能不断进步和成长。

最后，阅读《国学经典》对我个人的成长具有重要的推动作用。它不仅提高了我的思辩能力和文化修养，也让我更加深刻地认识到国学思想对于我自己的发展是多么重要。读经典是一种修身养性的过程，也是一种文化传承和民族精神的弘扬。在接下来的学习中，我会更加努力地去阅读、学习、理解《国学经典》，以便更好地将它的思想运用到实际生活中去。

总之，通过阅读《国学经典》，我深深地感受到了其中所蕴含的文化价值、人生智慧和时代意义。这本经典之书不仅为我提供了宝贵的智慧财富，更是指引我成长的灯塔。我相信，在今后的人生道路上，我会一直秉持着《国学经典》中的真理和智慧，不断修炼自己，为社会做出更多的贡献。

国学经典篇四

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸早心，报得三春晖。

读完这首诗，我有很多感触，或许，大家认为母亲为儿女操劳是应该的，确实，世界上最无私最温暖的莫过于母爱！但是，大家发现了吗？母亲为我们操劳时，皱纹已悄悄爬上了她的脸颊，那乌丝般的黑发以快被那白发慢慢取代，母亲对我们的爱是永远无限的，对我们的恩情我们是永远无法报答的。

母亲，一个神圣的名字；母亲，一个光荣的称呼；当母亲为你精心准备饭菜，为一家人默默奉献的时候，你是不是也会对母亲充满深深的感激之情，当你生病了，是不是母亲第一个把你送到医院，可母亲生病了呢？她是一推再推，一个劲儿的说：没事没事，一会儿就好了难道真的没事吗？不！母亲只是不想让你担心罢了，她害怕你担心她自己，会影响学习。当母亲责备你时，你会心中不满吗？会认为她管得太多吗？不！她是在爱你！没有一个母亲愿意责备自己的孩子。就算是在责备你，但她的心会比你更难受多关心关心自己的母亲吧！不要只是口头上说说而已，哪怕是帮她洗洗碗也好！

亲爱的母亲，用任何词语也形容不了你对她的爱！

成都市锦官驿小学11 胡琬桢

国学经典篇五

近年来，国学的研究逐渐兴起，经典国学作为一种重要的知识体系，受到了越来越多的关注和研究。通过学习经典国学，我深刻体会到了其对于人生智慧的熏陶和启迪。在经典国学中，我发现了许多宝贵的道理和人生哲理，这为我提供了一种全新的思考和认识世界的视角。同时，经典国学也对我个人的成长和修养起到了积极的影响。下面，我将通过五段式的文章，详细叙述我在学习经典国学过程中所得到的心得体会。

第一段：古今中外，脉络相通

经典国学对于人类文明的贡献不容忽视。在学习经典国学的过程中，我发现古代圣贤们的思想与现代社会仍然有着非常重要的联系。孔子、孟子等古代思想家的言行，赋予了他们深远的智慧，而这些智慧对于当前的社会生活同样有着重要的价值。例如，孔子的仁爱之道，儒家强调的和谐与忍让，都可以成为我们解决当代社会问题的良药。同时，经典国学还吸纳了西方哲学的部分思想，如思辨之学、自由平等思想等，使得经典国学具备了较强的包容性和适应性，使其更好地适应现代人的需求。

第二段：道德修养，人生智慧

我们常说“经书如故，道德如山”。经典国学的学习，对我个人的道德修养起到了积极的影响。在国学经典中，君子的行为准则常常被提及，如“为人而不知礼，约之不可为也。”“学而时习之，不亦说乎。”这些古人对于品德修养的强调，使我意识到一个人的道德修养是他成为一个真正优秀的人的基石。在学习过程中，我发现德行的培养是一个渐进的过程，需要日积月累的努力。通过学习经典国学，我开始更加重视自己的行为方式和言语举止，努力树立端正的榜样。国学经典中蕴含的人生智慧，让我在面对挫折和困境的时候，能够保持乐观和坚韧，更好地面对生活中的种种挑战。

第三段：语言艺术，提升修养

除了道德修养之外，经典国学对于语言艺术的培养也起到了重要作用。国学经典中的语言优美、简练，既充满了哲理和智慧，又带有一定的诗意和文采。通过学习国学经典，我逐渐提高了自己的表达能力和修辞技巧。例如，在《论语》中，孔子的语言简单明了，其中的“有子才而无道，才难”、“人而无信，不知其可也”等语，体现了他高超的修辞和表达能力。通过学习这些语句，我开始更加注重自己的表达方式和措辞，逐渐提高了自己的语言修养和沟通能力。

第四段：世界观与人生观的拓宽

经典国学的学习，使我对世界观和人生观有了更深层次的理解和思考。经典国学是古代学者们对于人生、天地、宇宙等一系列命题的深入思考和研究的结果。例如，在《周易》中，我们可以看到古人对于“易天地之道，虽示易，实则不易。”的论述。通过研读经典国学，我逐渐形成了自己对于世界的某种理解，对于个体在整体中的定位有了更加清晰和明确的认识。同时，经典国学还培养了我对于传统文化的热爱和保护意识，使我更加尊重传统，珍视文化遗产，弘扬中华民族的优秀传统文化。

第五段：自我完善，人格升华

通过学习经典国学，我逐渐形成了自我完善的观念。国学经典中强调了人的自觉和自省，并提出了具体的修身方法和途径。例如，《孟子.告子下》中的一段话：“人之所以能，在于恒忍，而勤学者。”足以说明国学经典对于自我完善的重视。通过学习国学经典，我开始更加注重自身的品德修养和人格塑造，不断提高自己的专业素养和综合能力。

总之，在学习经典国学的过程中，我深刻体会到了其对于人生智慧的熏陶和启迪。它不仅承载了中华民族传统文化的精髓，也对人们的成长与修养起到了积极的影响。通过学习经典国学，我对于道德规范、语言艺术、世界观和人生观有了更深入的认识和理解，同时也提升了自己的修养和自我完善的意识。经典国学的学习对于我们的日常生活和人生发展，具有着重要的指导作用，值得每个人去学习和探索。

国学经典篇六

君子喻于义，小人喻于利---《论语.里仁篇》

仁之胜不仁也，犹水之胜火---《孟子.告子上》

仁者安仁，知者利仁。-----《论语.里仁篇》

君子学道则爱人。----《论语.阳货篇》

仁则荣，不仁则耻。---《孟子。公孙丑上》

勿以善小而不为，勿以恶小而为之-----刘备

见利不亏其义，见死不更其守---《礼记。儒行》

于朋友交，只取其长，不计其短。-------清。李惺

谁言寸草心，报得三春晖。---唐。孟郊

人非尧舜，谁能尽善----唐。李白

慈母爱子，非为报也。----汉。刘安

父母德高，子女良教。---《格言。对联》

人而不爱则不能仁。---汉。刘向《说苑。说丛》

君子莫大乎与人为善。--《孟子。公孙丑上》

仁者谓其中心欣然爱人也。-----《韩非子》

仁者爱人----《孟子.离娄上》

见善则迁，有过则改。---《周易。益》

滴水之恩，当涌泉相报。

孝子之养老也，乐其心，不违其志---《礼记》

君子抱仁义，不惧天地倾---唐。王建

我，出入腹我。----《诗经小雅。蓼峩》

求仁而得仁，有何怨？---《论语。述而篇》

尊前慈母在，浪子不觉寒。----《劝孝歌》

苟志于仁矣，无恶也。----《论语。里仁》

为学莫重于尊师。---谭嗣同

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义----《增广贤文》

弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。--《论语。学而篇》

义

见义不为，无勇也。---《论语。为政》

临难毋苟免----《礼记。曲礼上》

见利思义。----《论语。宪问》

见危致命，见得思义。----《论语。李氏》

先义而后利者荣，先利而后义者辱----《荀子。荣辱》

义者，心之养也；利者，体之养也。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。—屈原《离骚》

苟利社稷死生以之。---《左传。昭公四年》

苟利国家，不求富贵。---《礼记。儒行》

不义而高且贵，于我如浮云，--《论语。述而》

临患不忘国，忠也。--《左传。昭公元年》

捐躯赴国难，视死忽如归----曹植《白马篇》

烈士之爱国也如家。--葛洪《抱朴子。外篇。广譬》

位卑未敢忘忧国—陆游《病起书怀》

国学经典篇七

国学是中国古代传统文化的瑰宝，是我国独具特色的文化遗产。作为一个中国人，了解和学习国学文化是一种身份认同和文化自觉的体现。通过学习经典国学，我深入了解了我国古代的智慧和传统价值观，收获良多。在这篇文章中，我将结合自身经验，从教育意义、入门途径、经典选择、实践价值和个人体会五个方面，分享一下自己对经典国学的心得体会。

首先，经典国学具有重要的教育意义。作为一种传承千年的文化遗产，经典国学中蕴含着丰富的智慧和人生哲学，对于塑造个人品行和提高思维能力至关重要。通过学习经典国学，我不仅对古代文化、历史和文学有更深刻的理解，更重要的是培养了我对传统价值观的尊重和认同，有助于塑造了我的人格修养和道德观念。

其次，进入经典国学的门槛是值得深入思考的。面对众多的经典著作，我们应该选择适合自己的入门途径。对于初学者来说，可以选择一些浅显易懂的古文阅读，如《论语》、《大学》等，逐渐进入国学的大门。同时，还可以通过国学专家的讲座、研讨会等活动， 进一步加深对经典国学的理解。学习国学需要持之以恒，需要耐心和毅力，但只要入门，就会发现其中的魅力和乐趣。

第三，经典国学的选择也是重要的。中国的经典国学有着丰富多样的内容，包括经典文学、思想理论、诗词歌赋等。在选择经典著作时，我们可以根据自己的兴趣和需求进行选择。比如，我对古代文学比较感兴趣，就选择了《红楼梦》和《水浒传》等作品进行研读。通过深入阅读这些经典著作，我进一步了解了古代文学的演变和发展，扩大了自己的文学素养。

第四，实践是学习经典国学的重要环节。在学习经典国学的过程中，我们要注重实践，并将之应用于现实生活中。比如，我在学习《论语》时，不仅仅只是纸上谈兵，更重要的是将其中的智慧运用到现实生活中。我从中学到了如何处事、做人和对待他人等方面的道理，这些实践价值对于自身的成长和发展至关重要。

最后，我个人对经典国学的体会是非常深刻的。通过学习国学，我感受到古代智者的智慧和博学多才，更加懂得了反思自己的言行举止，并不断提升自己的修养。同时，国学还使我更加热爱中国这片热土，珍惜我作为中国人的身份和荣耀。通过学习经典国学，我逐渐理解了中华文化的独特之处，并更加自豪地将其传承下去。

综上所述，学习经典国学是一个需要时间和精力的过程，但经典国学中包含的智慧和价值观对于个人发展和社会进步都至关重要。通过学习经典国学，我们可以培养个人品格、提高智力水平、增强文化自信，更重要的是，让中华优秀传统文化在当代社会焕发新的光彩。让我们一起学习经典国学，为中华文化的传承和发展贡献自己的一份力量。

国学经典篇八

君子喻于义，小人喻于利---《论语.里仁篇》

仁之胜不仁也，犹水之胜火---《孟子.告子上》

仁者安仁，知者利仁。-----《论语.里仁篇》

君子学道则爱人。----《论语.阳货篇》

仁则荣，不仁则耻。---《孟子。公孙丑上》

勿以善小而不为，勿以恶小而为之-----刘备

见利不亏其义，见死不更其守---《礼记。儒行》

于朋友交，只取其长，不计其短。-------清。李惺

谁言寸草心，报得三春晖。---唐。孟郊

人非尧舜，谁能尽善----唐。李白

慈母爱子，非为报也。----汉。刘安

父母德高，子女良教。---《格言。对联》

人而不爱则不能仁。---汉。刘向《说苑。说丛》

君子莫大乎与人为善。--《孟子。公孙丑上》

仁者谓其中心欣然爱人也。-----《韩非子》

仁者爱人----《孟子.离娄上》

见善则迁，有过则改。---《周易。益》

滴水之恩，当涌泉相报。

孝子之养老也，乐其心，不违其志---《礼记》

君子抱仁义，不惧天地倾---唐。王建

我，出入腹我。----《诗经小雅。蓼峩》

求仁而得仁，有何怨？---《论语。述而篇》

尊前慈母在，浪子不觉寒。----《劝孝歌》

苟志于仁矣，无恶也。----《论语。里仁》

为学莫重于尊师。---谭嗣同

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义----《增广贤文》

弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。--《论语。学而篇》

义

见义不为，无勇也。---《论语。为政》

临难毋苟免----《礼记。曲礼上》

见利思义。----《论语。宪问》

见危致命，见得思义。----《论语。李氏》

先义而后利者荣，先利而后义者辱----《荀子。荣辱》

义者，心之养也；利者，体之养也。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。—屈原《离骚》

苟利社稷死生以之。---《左传。昭公四年》

苟利国家，不求富贵。---《礼记。儒行》

不义而高且贵，于我如浮云，--《论语。述而》

临患不忘国，忠也。--《左传。昭公元年》

捐躯赴国难，视死忽如归----曹植《白马篇》

烈士之爱国也如家。--葛洪《抱朴子。外篇。广譬》

位卑未敢忘忧国—陆游《病起书怀》

国学经典篇九

在当今时代，虽然现代科技让人类的生活更加便利，而大多数人还是忽略了传统文化的重要性。国学经典是中华文化中的一部分，关于国学经典的学习与探究是非常值得的。通过我自己的学习与实践，我深刻地意识到了国学经典的独特价值。接下来，我将会分享我的个人心得体会，关于国学经典的价值以及它给我带来的启示。

首先，国学经典可以帮助我们更好地了解中华文化的底蕴。对于一个爱好文化探究的人来说，想要真正全面了解中华文化，不能只看表面的文化现象，我们还需要深入挖掘中华文化中的根本精髓，学习国学经典的知识则是很好的入门认知。这些经典里记录着中华文明历史渊源、重要的事件、思想体系、制度文化和人文精神等等。在国学经典的学习中，我更加深入的了解了中华文化的丰富与复杂，背后隐藏着丰富的思想和精神内涵。

第二，国学经典有助于我们的人格修养和自我完善。如同人们常说的‘一门道，三分学，七分修身’。融入适量的国学经典学习可以使我们积淀的知识内化为自己的精神财富，潜移默化的影响自己的成长。这是因为国学经典不仅是文化遗产，更是锤炼人格的优秀宝典。例如，我们可以从《大学》中学习到“修身，齐家，治国，平天下”的人生目标；《论语》中的“己所不欲，勿施于人”等等，每一个精髓都是人们成长的陪伴，是每个人修养自己的重要指南和借鉴。

第三，国学经典可以增强我们的思辨能力和领悟能力。国学精髓，意味着超脱时代，凝聚千古。千年以来，在经典中的思想互相照应，互相启发。通过精读国学，可以不断开拓自己的思维视野，增强领悟并沉淀人生智慧。国学经典中的众多经典片段与名言也是我们极佳的思考启示。例如《论语》中所言：“君子喻于义，小人喻于利”，可以帮助我们认识到真正优秀的人应该注重道德与正义；《道德经》中所讲：“知止不殆，可以长久”，则告诉我们在日常生活中要注意节制自己的欲望、避免过度纵欲。

第四，国学经典也是我们国家的瑰宝和精神砥柱。祖国博大精深，国学精髓代表着中华文化，是我们心灵深处的筑基和架构。作为一个中华儿女，我们不仅要学习国学经典，还需要以此为底蕴，将其发扬光大，维护中华文化的辉煌。象《诗经》《论语》《道德经》等都是经典智慧之源，代表了千年文化的滋养。我们应当在学习的同时，通过古典文化，《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等精品注重培养继承人才，不仅是我们的文化传承，也是一个倡导崇尚传统、珍惜历史和自强不息的清晰表达。

最后，我认为国学经典是我们价值观与人生观的绝佳源头。透过国学精神，我们可以感悟道德伦理、尊师重道、方正大气的生活态度和做人处事的技巧等等，无时不在启示着我们：在万物的面前，我们应该心怀感恩和安宁，用心体味生命中的美好与哲理，然后再砥砺精神，明确前路。

综上所述，国学经典是人类思想精华的集结，不应该被我们所忽略，更不应该因为新科技兴起而被人遗忘。我们应该怀着对中华文化的热爱，不断学习与挖掘经典的内涵。愿我们更多地了解、传承、弘扬中华文化的国学经典，带来个人思想品味与全面人生素质的提高。