最新月下随笔甫子寸原文 禅是月下箫的杂文随笔散文(优秀7篇)

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月下随笔甫子寸原文篇一

道一禅师，四川什邡人，俗家姓马，父亲是个木匠，因此时人称之为马祖大师，马祖是六祖慧能的弟子，和大诗人李白即是同乡，又是同龄人，大唐真是一个群星璀璨的时代啊！

马祖和怀让一起在南岳衡山修禅，马祖修禅十分精进，常常端坐禅榻，入禅三昧。怀让看他太执著禅定了，决定找个机会开导开导他。

一句话把马祖点醒了。

依禅宗的观点，禅分为如来禅与祖师禅，也可以简单这么说，如来禅即是印度禅，从观息，入定，思维诸法实相，强调一个“观”字；而祖师禅又叫中国禅，它简化了印度禅的繁文缛节，单刀直入，即心见佛，注重一个“悟”字。如来禅从观入定，祖师禅由悟见性，顿悟成佛。马祖偏重于禅定了，而没有找到禅悟的捷径，才留下了怀让禅师磨砖成镜的.公案。

有一次在课堂上，马祖开示禅法，讲得吐沫星子乱溅，可谓口吐莲花，但还是有人嘀嘀咕咕开小差，马祖发了脾气。这时，一位老大娘站起身，揶揄马祖::“啧啧啧，我当是哪位高僧讲法呢，这不是张木匠的儿子张小三么？小屁孩一个，脾气还不小呢！”一句话把马祖禅师的心理阴影面积几何级地增长，他的心理防线彻底崩溃了！

一连几天，马祖不吃不喝，躺在床上蒙头大睡，他的大嫂子安慰他:“小三兄弟，别生闷气啦，你有没有想过，不是你讲的不精彩，而是乡亲们对你太熟悉了，没有距离感就产生不了敬畏心。虽然你报效家乡的热心肠可敬可嘉，但是你的方法有问题呀！”嫂子一番话让马祖恍然大悟。第二天一早，马祖再一次踏上云游四海的禅修之路。

修道莫还乡，还乡道不成。

我村刘阿婆，呼我幼时名。

月下随笔甫子寸原文篇二

月下醉题

朝代：宋代

作者：陆游

黄鹄飞鸣未免饥，此身自笑欲何之。

闭门种菜英雄老，弹铗思鱼富贵迟。

生拟入山随李广，死当穿冢近要离。

一樽强醉南楼月，感慨长吟恐过悲。

月下醉题（作于1176年，五十二岁，这年春诗人仍任四川制置使司参议官，六月罢职，以主管台州桐柏观的名义领俸禄，仍留成都。）

用典颇多。

“闭门种菜”典出《三国志·蜀志·先主传》，东汉时期的刘备曾一度依附曹操。曹操派人暗中监视刘备，刘备故意装作无所作为的样子，闭门在家种菜。比喻隐藏才能形迹。陆游用此，大意自己才能一直得不到发展和施展，直到“英雄老”。

“弹铗思鱼富贵迟”，“弹铗无鱼”语出《战国策齐策四》，冯谖客孟尝君——》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎，食无鱼！’”。小时候看过这个故事。陆游的意思跟闭门种菜英雄老，一样，英雄不得志，怀才不遇，报国无门。

“生拟入山随李广，死当穿冢近要离”这也是俩典故，李广，要离应该知道，不知道的话自己去查查看。大意自己虽然“怀才不遇”，但是绝对不会放弃自己的'梦想——北定中原，收复失地，报效祖国，至死不忘。所以诗人绝笔“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”。

只能借酒忘忧，“恐过悲”，内心已悲，但爱国梦想热情不减，有信念，所以“恐过悲”。

月下随笔甫子寸原文篇三

今夜的月光是这样明朗，圆圆的光环里亮晶晶;在这暑气蒸天的夏日里，难觅一处清凉避暑之地。走着欣赏这一轮如水的圆月，看见天上云追月，月戏云的图景心里一阵迷茫叹息这样的夜晚能与家人共赏多好。追着明月，来到湖边。咦!好舒服一阵凉风吹来。晚风轻舞，明亮的月光照在水面上波光闪闪醉美极了。

月光投照在湖面上，千浪万银。几只鸬鹚发出不满的咕咕声，风搞起的波浪和着月色起舞，静候在湖边的竹排安详自在。夜已经深静热暑依然熏蒸着人体，许多人络泽不断避暑欣赏月亮。在月光下一对对男女缠缠绵绵，聊聊我我大秀恩爱。这样的月夜真是幽会说爱，消暑乘凉的绝佳之地。

今夜的月光是那么明朗亮光，仿佛跟白天一样。几只叽叽的鸟飞入树林，迷失了归栖之地。昂望苍穹蔚蓝蔚蓝滴月明星稀，天上云月赛跑，湖上鱼戏水。这情之景诗意萌燃，曹操的诗：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。。。。。。”正合之情这意!我出神地对着月亮，看见月亮亮湾湾。想起儿时父亲说的故事，月亮里有一位老人在打草鞋觉得好温馨，如今他人去影空，心里好失落只能是一个美好的故事回忆。

夜静静的进入梦乡，皓月依旧高挂在天空。它无声的相伴人间，月下聆听虫鸣蛙叫，细听情人聊聊私语。静停在那里的小车马达狂鸣不休，似动非动，这么热的天气里男女在车内不知是云雨巫欢还是巫山云雨?草地上那一对对相拥相依的人，月亮知趣的躲入云层里不愿再做电灯泡。他们她们尽情的.玩发泄完自己的心身，独拥着如水的一湾月亮。

我静下心来徘徊在月下，目睹月下这情之景，心开始暗流涌动。一人飘流在外，思念那远在故乡的母亲妻儿。别样凄寒，目前过着飘泊不定的生活。许多事情想想如山一样压下来，看到月亮里那个暗淡朦胧的身影一定是打草鞋的老人累了想念儿孙我醉了累了，一步步拖着沉重的步子走回家。月儿冲破云层，照的大地如白天一样亮。心也一下子收缩起来，入梦乡。

月下随笔甫子寸原文篇四

三月咸阳城。

千花昼如锦。

谁能春独愁。

对此径须饮。

穷通与修短。

造化夙所禀。

一樽齐死生。

万事固难审。

醉后失天地。

兀然就孤枕。

不知有吾身。

此乐最为甚。

三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。

谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？

富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。

酒杯之中自然死生无差别，何况世上万事根本没有是非定论。

醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。

沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？

三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”；一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦”。咸阳借指长安。“城”一作“时”。

径须：直须。

穷通：困厄与显达。

造化：自然界的创造者。亦指自然。

齐死生：生与死没有差别。

兀然：昏然无知的样子。孤枕：独枕。借指独宿、独眠。

诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的`时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。

诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。

月下随笔甫子寸原文篇五

时间仿佛是静止的，空气中夹杂着猫离开时的伤感气息。

我的唇贴着猫送的杯子，将一整杯水一饮而尽。杯子上的hellokitty满目愁容，与旁边的“友谊万岁”几个字格格不入。

猫离开的那一天，她穿着黑色的雪纺裙，风将她的短发吹得有些乱，性格活泼的她却一脸忧郁，作文素材《写想念朋友的作文》。我伸出手去接她递过的礼品盒，继而也从包里取出我准备好的礼物送给她。我拆开猫的礼物，杯子上闪光的字让我抑制不住内心的情感，我紧紧地抱住猫。我听到猫微微的啜泣声，我强忍着泪，在猫的耳边道了声“珍重”，头也不回地走了。因为我害怕转过身，又看到猫闪烁在眼中的泪。我倚在桥栏边大哭，不理会行人怪异的眼神。、我们早已说好了不哭，可上帝赐予了我和猫心照不宣的默契，我们不约而同地买了同样的`礼物。也许，每个人在一生中都会有很多朋友，但只有猫对我的感情最真挚，带给我的快乐最多。

猫，你说你会想我，那么此时此刻，你是否想起了我？

月下随笔甫子寸原文篇六

三月咸阳城。

千花昼如锦。

谁能春独愁。

对此径须饮。

穷通与修短。

造化夙所禀。

一樽齐死生。

万事固难审。

醉后失天地。

兀然就孤枕。

不知有吾身。

此乐最为甚。

三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。

谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？

富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。

酒杯之中自然死生无差别，何况世上万事根本没有是非定论。

醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。

沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？

三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”；一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦”。咸阳借指长安。“城”一作“时”。

径须：直须。

穷通：困厄与显达。

造化：自然界的创造者。亦指自然。

齐死生：生与死没有差别。

兀然：昏然无知的样子。孤枕：独枕。借指独宿、独眠。

诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。

诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。