写古人字 古人谈心得体会(模板5篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

写古人字篇一

古人谈心得体会是一种重要的文化传承方式，也是一种学习的途径。古人的智慧和经验对我们现代人来说，有着重要的启示和借鉴意义。他们的心得体会涵盖了人生道理、处世之道、修身养性等方面的内容，值得我们深入思考和学习。下面我将结合古代名家的心得体会，谈谈我的一些感悟。

第一段：心得体会的重要性

古人的心得体会积累了千百年的智慧和经验，是前人们心灵深处的真知灼见。古人谈及心得体会，既是对自己内心世界的总结和反思，也是对周围世界的观察和感悟。通过听取古人的心得体会，我们可以从他们的成功和失败中吸取经验教训，避免走弯路，在自己的人生道路上更加明智地前行。

第二段：人生道理的心得体会

古代圣贤们关于人生道理的心得体会给我们提供了许多启示和指导。孔子的“己所不欲，勿施于人”告诫我们要尊重他人的感受，处处为他人着想；老子的“名可名，非常名”告诉我们要超越名利的束缚，追求内心的真实和平静。这些心得体会让我们认识到人生的真谛，引导我们在困境中保持冷静，选择正确的方向。

第三段：处世之道的心得体会

古人对于处世之道的心得体会，是自己在社会中长时间观察和经历的结晶。韩愈的“有志者事竟成”告诉我们努力就会有收获，鲁迅的“人是故意活着”的提醒我们要坚守自己的原则。这些心得体会让我们明白在社会中如何与他人相处，如何面对各种困难和挑战，帮助我们做出明智、正确的抉择。

第四段：修身养性的心得体会

古人谈论修身养性的心得体会，是对于人内心修养和个人品质的思考。苏轼的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”告诫我们要看到世间美景，保持心境的宁静和开放；王安石的“富贵不淫贫贱乐”告诉我们要追求心灵的富有，而非物质的追逐。这些心得体会提醒我们在烦忧和喧嚣之中，如何保持内心的平和和宁静。

第五段：对古代心得体会的借鉴与思考

古代名家的心得体会虽然在时空上与我们有所距离，但其中蕴含的智慧和启示却是永远不会过时的。读懂古人的心得体会意味着我们能够从更广阔的视角上看待问题，能够在纷繁复杂的世界中更好地去生活。我们需要把这些心得体会与自己的实际情况结合起来，不追求简单的照搬，而是将其融入到我们的生活中，让自己在实践中不断总结和体悟。

总结：

古人谈心得体会是我们学习的重要途径，通过学习古人的智慧和经验，我们能够更好地认识自己、理解世界，并在实践中发现自己的不足和进步。我们应该将古人的心得体会与现代社会相结合，不断探索适合自己的方法和道路，让自己的人生更加充实和美好。

写古人字篇二

——传统教学与信息技术教学的对比

教学目标：

2、结合数小棒、拨计数器等操作直观模型的活动,认识10个一就是1个十,建构1个十和几个1就是十几。

3、培养学生能够准确地用数学语言对概念进行表达的能力；培养学生勤于动手和勤于动口的习惯。

教学难点：初步认识个位和十位,感受以“十”为单位的计数方法和数的抽象过程。

教学过程：

一、复习导入

师：说得真好，都藏在这里了（出示卡片11-20），看好了啊，老师现在要变魔术了，你看看是不是这些数？对了，赶快大声的一起来读读这些数吧。（举起卡片）

【信息技术教学】

师：说得真好，都藏在这里了（多媒体课件展示卡片11-20），看好了啊，老师现在要变魔术了，你看看是不是这些数？对了，赶快大声的一起来读读这些数吧。（点击课件中的卡片）

师：看来同学们对这些数并不陌生，你们读得真棒，为了奖励你们，接下来，老师给你们看个小视频（一个和古人计数有关的小故事），愿意看吗？（视频播放网址：http:///v_show/ 视频播放2分40秒。）

师生一起观看视频。

传统教学与信息技术教学对比信息技术教学的优势：传统教学为教师读故事，比较乏味，学生头脑中很难形成画面；而信息计数教学通过播放视频短片吸引了学生的注意力，简明扼要的介绍了古人计数的方法，直观清晰的使学生掌握知识。

二、讲授新知

1.我学古人来数羊。【传统教学】

师：出示贴图情境图，从图中你读到了什么数学信息？今天，我们也学习古人，试着用小棍来记录一下羊的只数，这些羊都关在羊圈里，为了让大家能摆出小棍，老师放出一只羊，你们就在桌上摆一根小棍，那我又放出一只羊，谁知道在摆几根？你说。

师：对，再摆一根，那如果我从羊圈里放出两只羊，你摆几根小棍，你说。老师开始放羊，请一名同学上来摆小棍。（老师在贴图的羊圈中放羊）【信息技术教学】 师：（课件出示主题图），从图中你读到了什么数学信息？今天，我们也学习古人，试着用小棍来记录一下羊的只数，这些羊都关在羊圈里，为了让大家能摆出小棍，老师放出一只羊，你们就在桌上摆一根小棍，那我又放出一只羊，谁知道在摆几根？你说。

师：对，再摆一根，那如果我从羊圈里放出两只羊，你摆几根小棍，你说。老师开始放羊，请一名同学上来摆小棍。（课件演示）。

传统教学与信息技术教学对比信息技术教学的优势：传统教学贴图中羊圈和羊教师制作较裁剪较麻烦，而信息技术教学中的课件放羊生动有趣，一只羊对应一根小棒，便于学生理解。

师：他记录的是11只羊，同学们快数数你们的，是几只羊呢？ 师：真棒，谢谢你，帮我们记录出了羊的只数。2.感受10个一。

师：老师有个问题想问问大家，在看看这些小棒，这是多少？（指10根）同学有的说10根，有的说11根。

师：大家意见不统一了，怎么办，咱们一起数数，行吗？

师：让我们1个1个的来数一数，1个一，准备好了啊，看着大屏幕，开始。师生一起数。

3.感受10个一和1个十。

师：10个一，那谁告诉我，10个一是多少？ 师：10个一是十，谁再说说。

师：两个人声音都很洪亮，10个一是10，那现在我想把这10个一捆在一起，看好了。

师：捆成了几捆？

师：那谁知道这时候这1捆是什么？ 师：他说这1捆是1个什么？

师：大家都来捆一捆吧。

师：谁知道我们把10个一捆成了什么？

4、认识计数器

师：都谁同意呀？快来讲讲，这可是1个珠子，怎么就能表示1个十呢？

师：她认识十位。你们知道嘛，她说的这个十位就叫做数位。那老师告诉你们，一般我们说从右边起第一位是个位，从右边起第二位叫十位，跟老师读读。师：原来这个珠子放在十位就能表示1个十，刚才我们用小棒数羊时，多少小棒也代表1个十了？（一捆）还有这1根小棒，大家记得吗？如果让你在计数器上也摆出这一根小棒，你打算把这颗珠子摆在哪呢？想一想。

学生边指边说，十位1表示1个十；个位1表示1个一。

师：为什么呀？怎么两个珠子就能表示20呢？

师：真会举一反三，十位上的几个珠子就表示几十。师：两个十是多少？

师：20，所以这两个珠子就能表示20了，对吧？ 师：那小棒怎么办呀？19再接1个不是20了嘛，有没有人要提醒我干点什么呀，又够10个了。师：快来帮我。

师：来，谁说说这是几个十？ 师：2个十是多少？

三、课堂小结

师：哎呀，真棒！通过今天我们的这些学习，你能说说你又学到了什么？

四、巩固提升

师：哎呦，你看，只要够10根就应该把它捆在一起，看来同学们掌握了这么多知识，那我想要你们动笔写一写，愿意吗？ 1.课本75页练一练第1题。2.课本75页练一练第2题。

写古人字篇三

古人心得体会源自他们丰富多样的生活经历和智慧的积累。他们的体会经常以寓言、格言、诗歌等形式传承至今，成为人们生活的指导和心智的养料。在现代社会，我们可以从古人的心得体会中汲取智慧，让身心得到更好的疗养。

第一段：“行成于思，毁于随。”这是古人对思维与行动的关系的一种颇为深入的洞察。只有深思熟虑并恪守选择的哲学，我们的行动才能够得到准确的指引，我们的目标才能够顺利地实现。行动的毁灭往往意味着那些随意行事的人没有“过遍数”，往往选择了一种错误的行动方式，或者没有充分思考过效果，但总是希望获得一种完美的效果，思维更重要的是束缚行动的，只有行动随思，这个行动才能管对事物更加全面更具体，更富有创造性。

第二段："活到老学到老"这是古代圣贤尤其唐朝时期思想家特别注重和鼓励的一种精神状态。古人的智慧往往来自于他们艰苦的生活和身心上的锻炼。他们深知生命只有不断地学习，才能有活力和进步，并通过自己的努力，取得更高的境界。他们强调人的成长是永无止境的，无论是修身养性还是处世立事，都需要我们不停地学习和不断地超越自己。只有持续学习的人，才能获得更广阔的眼界，更深刻的理解和更丰富的人生。

第三段：“破釜沉舟”这是一种困阻时必须在付出最后努力求生存的较为决绝的表现。破沉舟的做法意思就是把进退法一瞥，不给自己留后路也就是发誓不撤退，不投降这种情节严重的愤世悍然。破釜沉舟不只是历史上的战事，其实是一种生活态度。我们在生活中都会遇到许多挑战和难题，但是我们要能勇敢面对，做到临危不惧，将一切力量都投入到问题的解决中去，这样才能在纷繁复杂的世界中逢凶化吉。从古人的心得体会中我们可以得到智慧的启迪，使我们的人生更有力量、更有希望。

第四段："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"这是古人对待苦难和幸福的态度。古代的智者注重备受磨难的人生理论。他们认为，只有经历过痛苦的人才能真正理解快乐的来之不易。忧与乐是相辅相成的，我们度过了苦难，才能更懂得乐的珍贵。只有通过困难的磨砺，我们才能领悟到人生的真谛，成为真正顶天立地的人。

第五段："己所不欲，勿施于人"这是古人对待他人的教诲。他们认为如果我们不希望别人对我们做的事情，那么我们也不应该对别人做。这是一种高尚的道德观念，体现了古人对人与人之间关系的思考。我们都希望生活在一个和谐、友好的社会中，而这样的社会是由每个人的善良和尊重他人的精神构建起来的。古人的这一心得不仅告诉我们如何与他人相处，而且也提醒我们如何正确评价一事，公正地对待他人。

总之，古人的心得体会给我们提供了许多生活上的指导和心灵上的滋养。在现代社会中，我们可以从古人的智慧中得到激励，使我们的人生更加充实、改善、有力量。

写古人字篇四

我，xxxxxx小学教师，十七多年，和孩子们一起，时时浸润在语文的世界里，感受语文诗性的光辉，浪漫的情怀和崇高的灵魂，体会语文博大而丰满的精神，仰仗语文美“容”、健“身”、养“气”，提“神”。语文教学，成为我生命中重要的事业。

我的语文教学主张，归纳为四个字——灵动、丰润。

灵动，即活泼，有灵气，富于变化。灵动语文，追求有效益、有情趣、有思想、有思维、有生成、有收获的语文教学境界。

丰润，即丰满、丰足、滋润。让语文教育成为滋润学生心田的教育。通过灵动的语文课堂、灵动的语文生活，丰润师生的语文人生。

二、“灵动 • 丰润”教学主张的主旨

1、尊重生命成长轨迹。每个人的生命，都是上帝赐予的一份礼物；每个孩子的成长，都是一首灵动的歌。我要用灵动的语文教学，发展学生语文素养，并希望这份素养成为他们生命中一个独特的符号。

2、彰显语言学习优势。一个人的语言学习史，发端在小学语文。语言背后是文化，通过语言传递文化，这，是语文的特质。身为语言教师，我有责任带着对学生的诚意，对语言的诚意，带领学生诚意地去亲近语言，了解语言，深入语言，获得语言学习的真谛。

3、构建丰满的语文课程。立足教材，扎实双基，丰富思想，习得方法；立足课堂，发展思维，体悟生活，提高认识；立足生活，强化实践，发展语言，培养能力。说铿锵有力的中国话，写方正端庄的中国字，做堂堂正正的中国人，这是我教学主张的价值追求。

三、“灵动 • 丰润”教学主张的实施

1、灵动课堂，丰润语言。

灵动课堂的前提是要深入浅出地解读文本。教师的文学修养和专业素养决定了教师对文本解读的广度和深度。一个教师能把文本解读到什么程度，决定着他的语文课能上到什么程度；教师自身对文本的解读有怎样的高度，才会引领学生登上怎样的高度。几十年来养成的独立解读文本的习惯，总能让我的文本解读和课堂教学具有“我”的身影，承载“我”的个性与思考。

我认为，语文课堂，是师生倚靠语言，向着未来方向挺进的旅程，在这个过程中，随时都有可能发现意外的通道和美丽的风景。反思我的课堂，从容不足，优雅有限，但是，我的课堂，语言精炼，激情澎湃，师生对话高效，互动融洽；我的课堂，基础扎实，语言输入有条不紊，层次分明；我的课堂，思维缜密，设计新颖，学生参与了，思考了，表达了，互助了，共生了，日复一日，就见成效了。

我觉得，教材解读及课堂教学，一个教师还是要有点“我行我素”才行，这不是自以为是，不是骄傲张狂，而是因为我既不是张飞，也不是林黛玉，他们的方法，怎么适合我？适合我的，就是我自己的，而且也才可能成为我自己的，打造自己的，才最重要。我的任务是坚守自己课堂教学的长处，并把自身的长处努力发挥到极致！这样，至少，我们还能争取成为一个有独立思想和教学个性的人。

2、灵动阅读，丰润思想。

人的第二次诞生，是学会阅读。灵动语文，倡导用阅读去丰润学生思想，滋养孩子生命。繁花有季，开落有时。小学六年，正是花期。

个板块。两种积累方式的综合实施，就是我所谈的“立体积累”。我希望孩子们通过阅读和生活，不仅仅积累知识，更积累天真、积累天然、积累天成、积累童趣、个性和自我。

立体积累，即建立“生活处处有语言”的积累理念。看、听、说、写、读多渠道多途径介入。积累途径多元、立体。

低段孩子识字不多，于是，背儿歌，听故事、讲故事、随文积累、课外阅读积累、写话积累、与人交流学积累成为主要积累方式，持之以恒，成效明显。

中段：《嘉州古韵》、《峨眉山月》、《诗经》、《论语》、现代美文。

高段，放手让孩子们与经典相遇，与名著相约。让孩子在最旺盛的生命花期里尽情吸纳，获得心灵的滋养和精神的沐浴。

——我的学生家庭作业不多，70%的学生回到家只有一个任务——课外阅读。作为教师，我的任务就是带领学生透过文字去阅读文字本身和文字背后所承载的思想。学生长期自主广泛阅读的良性循环，让他们的精神世界一片沃野。

3、灵动作文，丰润生活。

“语言与心灵共抵”，是我灵动作文教学追求的境界。语言所及，心灵所抵；心灵所抵，世界所及：孩子的语言，反映的应该而且必须正是学生自己的真实世界，这个真实世界，包括他们眼中、耳中、心中的世界。我希望他们的文字呈现的，都是他们在自己的“世界”和“视界”里所触摸到的东西。我的任务就是引导学生用自己的语言，真实地再现和述说自我外在及内心、及他人、及这个世界所呈现的一切行为，指导学生去关注他人语言所及的“世界”并在完善和丰富自我的“世界”的同时，实现“语言”的飞跃。

刚过去的一年，我工作坊的研修主题就是《构建小学生作文积累训练序列》，我 和老师们共同探讨了学生“语言素材”“内容素材”“表达方法”的年段积累序列构建方法，有了些许收获。

比如：“素材积累”，建立“素材就在身边”的意识，这种意识，学生需要，语文教师更需要——事实证明，学生作文前的准备，比作文本身更有价值。

教材作文，提前布局。教师对教材作文要做到心中有序列，学生事前有准备、有观察、有参与、有体验、有交流，作文才会言之有物，言之有情。

然后，从教材掘“金”，丰富作文“材”源。利用课文及口语交际、综合性学习活动，拓宽作文内容资源；《恐龙灭绝之谜》《中国传统文化》《乐山环境调查》等都成为学生作文的丰富“材”源。

第三，带领学生走进生活，深度研究。抓住熟悉事物，开展深度研究。乐山美食系列、城市旮旯系列，乐山“小人物”系列，“校园风景线”系列等。

巧借素材，拓展资源。网络是一个取之不尽，用之不竭的资源平台，上完《长城》，让学生搜集资料，撰写《长城的过去和未来》；上了作文《文明只差一步》，让学生阅读《丑陋的中国人让景区变身垃圾场》等材料，写读后感。

另外，每学期我为学生出一本作文集子——《小青豆》，为每一本集子写序，一本集子收录200多篇优秀作文，当孩子们喜悦地捧书细读的时候，我能从他们的脸上读到快乐与自豪；大约在十年前，我为学生在“小荷作文网”建立了“乐山市实验小学雏歌文学社”平台，孩子们的优秀作文可以直接发到网络，当好些孩子收到网上习作被录用后杂志社寄来的刊物的时候，成功让他们也让身边的同学更热爱习作。

语文教师永远都需要一种勇气，来突破作文教学的限度，突破自身的限度，在作文中丰润自己和学生的生活。

4、灵动实践，丰润生命。

仅以语文综合性学习活动为例——这是语文教学的似乎可有可无的薄弱环节——我已经在“语文教材综合性学习整合实施”方面做了四年多的探讨。

首先，我对教材中的“综合性学习”呈现方式进行细致分析，然后，以一组教材为单位，把教材中分散的、碎片式的综合性学习活动进行合理、巧妙的重新组合，并设计归类实践方案，有序指导学生分组实践，再交流呈现学习成果。这种实施方式，学生人人投入其中，感受学习方式变革带来的收获；家长和社会力量共同参与，拓展了课程内容与教学渠道，开放了课程形式。

综合性学习活动整合实施近五年来，呈现出其独特的优势：有序安排，时间充足；归类组织，内容丰富；循序渐进，步步为营；减少程序，保证效果；强调交流，促进提升；家长介入，共同成长。

灵动的语文活动，拓宽了语文学习和运用的领域，使学生在不同内容和方法的交叉、渗透和整合中开阔视野，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。

讲到这里，我想说，以上，只是我语文教学的一人之言。教无定法，但是有一点我相信是所有教师都该坚守的，那就是诚意。我的教，若是诚心诚意为着学生的学，那么，无论拥有怎样的教学主张，无论采用何种教学方法，相信都会是有成效的。

真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自我认同与自身完整。教师需要把一个完整而真实的自我展现在学生面前，让学生们为这个健康的自我而激动，而热爱，而参照，这就是最好的语文教育方法。

一个人可以影响另一个人的一生，一个人可以影响另一群人的一生，但这个人，在另一个人或另一群人面前，必须是真实的人，真诚的人，完整的人，完善的人。我希望自己能成为这样一个人！

三千里路云和月，惟愿我的目光所及，成就我的教学境界！

写古人字篇五

古人是我们的前辈，他们经历了繁荣与衰落，经历了风风雨雨，留下了许多宝贵的心得体会。这些经验可以帮助我们更好地理解人生，学会如何应对挫折和困境。今天，让我们一起深入了解古人的心得体会，借鉴他们的智慧，提升我们的思考和行动。

首先，古人告诉我们，生命的真谛在于追求内心的平静和满足。在现代社会，人们追求物质和金钱的快乐，往往忽略了生命本身的意义。然而，古人的经验告诉我们，内心的平静和满足是真正的快乐之源。例如，庄子曾说过：“大道无形，生育天地。”他通过观察自然界中的万物，认识到万物皆由虚无而生，以此启迪人们放下欲望，追求内心的平静和满足。古人的这一心得体会提醒着我们要珍惜眼前的一切，建立正确的人生观和价值观。

其次，古人告诉我们，成功之路并不平坦，需要坚持不懈和不断努力。古人的一生常常经历艰难困苦，但他们从不轻言放弃。他们告诉我们，在困境中寻找机会，从挫折中汲取力量。例如，诸葛亮是古代中国杰出的政治家和军事家，他在不断反复的战争中，依然保持乐观和坚定的信念。他说：“庶法用其困，岂虞无诤？”意思是说，当我们在困境中努力不懈时，机会和希望便会出现。这一古人的心得体会启示我们，不论何时何地，都要坚持自己的梦想，并在逆境中寻找成长的机会。

然而，古人也告诫我们，在追求目标的同时，不要忽视家庭和亲情的重要性。在现代社会，人们为了事业和成功，常常疏于关心自己的家人和朋友。然而，古人的经验告诉我们，家庭和亲情是人生最宝贵的财富。例如，孔子曾经说：“不患没有，而患不得已。”他通过个人感悟，认识到金钱和财富无法带来真正的幸福，唯有和家人共度快乐时光，才能找到生命的意义和价值。古人的这一心得体会提醒着我们要珍惜与家人和亲人的交往，注重人际关系的建立与维护。

除此之外，古人还告诉我们，做人要处事恰如其分，不偏不倚。在现代社会，人们往往过于追求自我利益，忽视了个人的影响力和责任。然而，古人的经验告诉我们，处事要恰如其分，平衡自我利益与他人需要。例如，孟子曾经说：“仁者以意为事，卫者以信为事，贤者以道为事。”他的意思是说，一个人只有懂得平衡自己的行为和他人的期望，才能实现真正的成功和幸福。古人的这一心得体会提醒着我们要秉持公正和诚信的原则，以此塑造一个良好的社会形象。

最后，古人告诉我们，生命的最终目标是追求智慧和修身养性。人生的旅途中，我们会遇到许多挑战和困扰，要想取得真正的成功和幸福，需要不断修身养性，提升自己的智慧。例如，老子曾说：“大音希声，大象无形。”他认为，人应该追求内心的宁静和智慧，通过减少欲望和学习不断塑造自己的品性。古人的这一心得体会告诉我们，只有通过自省和修身，才能找到真正的内心宁静和智慧的光辉。

通过了解古人的心得体会，我们可以发现，古人的智慧和经验在今天依然具有重要的指导意义。他们告诉我们追求内心的平静和满足，努力不懈，重视家庭和亲情，处事恰如其分，追求智慧和修身养性。让我们与古人一起学习和成长，找到人生的方向和坚持不懈的勇气。