最新尊严网 尊严死心得体会(优秀10篇)

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尊严网篇一

尊严死是一个深刻而令人悲哀的话题。当一个人临终时，医院工作人员可能会建议家人停止治疗，以便让患者能够在尊严的条件下离开。这通常发生在患者的情况无法改善或挽救时。作为一个旁观者，我们会认为这种决定是必要的，但它确实是一个十分痛苦的决定。在这篇文章中，我想分享我对尊严死的体验和感悟，希望能够更好地理解它的重要性。

第二段：体验

几年前，我亲身经历了一个家人去世的过程，而那个时候，我对尊严死几乎一无所知。在医院的病房里，我看到我的亲人躺在那里，受尽了病痛的折磨。医生把一些药物和管子插进她的身体里，但她并没有好转。几天过去了，她的情况变得越来越糟糕。医院工作人员建议我们停止治疗，让她在尊严的条件下安息。那时我并不理解为什么他们会这样，但当我们做出了这个决定，我看到了她的痛苦消失，她平静地离世了。

第三段：辩证

尊严死是一个含义深远的话题，其实它需要我们进行一些复杂的辩证。当我们亲眼目睹家人或朋友痛苦不堪时，我们会感到无助和沮丧。我们希望他们能坚持下去，但同时，我们也不想让他们继续承受病痛的折磨。因此，尊严死是为自己和亲人们提供了一个合理的解决方案。这使得病人可以以一种尊重和尊严的方式结束自己的生命，同时也让亲人们可以正当地为他们送别。

第四段：重要性

尊严死的意义不仅仅在于让病人和家人有更好的结局。同时，它也提高了医疗保健体系的质量。一个能够照顾病人和家人需求的医疗保健体系是至关重要的。医疗保健工作者必须关注患者和家人的痛苦和困难，同时也要尊重病人的意愿。通过提供尊严死这样的选择，我们可以为家庭提供安慰和心理支持，让病人和家庭在离别时更加坚定。

第五段：结论

对于我们每个人来说，我们都应该对尊严死有所了解，因为这是生命中必须直面的情况。我们应该理解它的重要性，在必要的时候做出正确的决定。这不仅包括病人本人，也包括家人和医疗保健工作者。尊重病人的意愿、尊重生命的自然结束以及尊重残疾人的人权，都是我们应该非常注重的关注重点。通过这样的努力，我们可以为社会创造更加宽容和关爱的社会环境。

尊严网篇二

晒成了流行于网络上本着分享一切，晒出一切你可以晒的东西的指导思想，说得简单一点，晒就是展示，就是一种共享资源。而这种指导在网上越发流行，人们的思想就越发泛滥，任何东西都可以成为晒的对象，简单点来说，就是为了晒，已经没有隐私和尊严可言了。然而我认为，晒是一种生命，它有着隐私和尊严。

晒的意思被美化为分享，然而晒在广东方言却是炫耀的意思，可想而知，晒的就是那些华而不实的东西。人们在网络上晒的东西形形色色，而其中让我感觉很可笑的，就是很多90后的人晒出了自己的情感，并且，他们为这些经验之谈取了个名字叫做爱情宝典。宝典里分享的不仅仅是一份炫耀，炫耀自己是个爱情高手，还晒出了自己的心得，甚至晒出了自己那段曲折的情感中发生的一些令人感到羞愧或指责的事情，然后在网络上虚幻地自称是爱情专家。90后的人们晒的不是心路历程，而是一种没有了隐私的隐私。

晒是公开的`意思。公开是个很明朗的词眼，比如政府的红头文件成为阳光工程，这种公开的方式，晒的就是一种民主，一种公平。而随着人们的思想不断地变化，网络上共享的资源也越来越繁杂，繁杂得让有些人竟变得寡廉鲜耻，就好像娱乐圈为了捧红某个明星，不惜牺牲明星的名声，只为炒一番热潮，公开了自己那些不可告人的过去，然后美其名曰是为了让更多的粉丝了解自己，其实媒体的炒作晒的就是一种社会功德，暴晒----过分炒作，只能说是为了出名不折手段。媒体的炒作晒的不是一种娱乐，而是一种没有了尊严的尊严。

在我看来，不管是炫耀，公开，还是分享一切，都应该坚持网络上流行晒字的本意，依本而晒，要晒得有隐私，晒得有尊严。

晒字从分享变成了炫耀，乃至到了如今却成了一种关于尊严和隐私的标志。从这点看来，我们是否该好好考虑，在往后的日子里，我们要晒什么，炫耀什么样的心得，公开什么样的情感，分享什么样的东西与此同时，要从隐私开始，扞卫尊严，不要弄得网络共享资源泛滥，却因为泛而滥。要本着宁缺毋滥的态度去晒一切自己所能晒的东西，晒一些关于保护隐私和扞卫尊严的资源，这才是晒的本意。

依本而晒，晒出了隐私，晒出了尊严。

渔洲中学高三：李欣欣

尊严网篇三

听尊严是指以一种认真尊重的态度，积极地倾听他人的意见和看法，不打断他们说话，不中断他们的思路，给予他们足够的时间和空间表达自己。作为一种人际交往的技能，听尊严已经逐渐成为现代社会中的重要能力。在学习听尊严的过程中，我深刻体会到了它的意义和价值。

第二段：听尊严的价值

听尊严是一种包容、理解和尊重他人的态度，也是一种有效的沟通方式。通过尊重他人的意见和看法，我们可以创造一个相互理解和支持的环境，从而促进人际关系的发展。另外，听尊严还有利于促进自己的成长和提高，因为我们可以从别人的意见中获取新的知识和信息，不断完善自己的思维方式和行为方式。

第三段：听尊严的应用

在实际生活中，听尊严的应用广泛而普遍。作为一名学生，我经常需要听取老师的意见和建议，以便更好地学习和成长。此外，在家庭和社交场合中，我也需要尊重并听取家人和朋友的意见和建议，避免因为自己的主观臆断而导致误解和矛盾。

第四段：如何实践听尊严

实践听尊严需要我们具备开放的心态和专注的态度，要尊重他人的观点和看法，避免预设立场和过度反驳。此外，还需要注意言语和非言语的表达方式，保持一定的沟通技巧和交流能力。要想有效地实践听尊严，我们需要在日常生活中积极练习，不断提高自己的沟通能力和认知水平。

第五段：总结

听尊严是一种重要的沟通技能和人际交往能力，它对于我们的成长和发展具有重要意义。通过尊重他人的意见和建议，我们可以创造一个相互理解和支持的环境，促进自己和他人的成长和发展。希望我们都能够在日常生活中注重实践和积累经验，逐渐提高自己的听尊严能力。

尊严网篇四

“人不可有傲气，却不可无傲骨。”“不食嗟来之食”的警钟还在耳边久久回响，今人怎可因为金钱的诱惑、心灵的蒙蔽就折断傲骨，粉碎尊严？俯身叩首不如挺直脊梁，摇尾乞怜不如活出尊严。

在日军侵占上海期间，多次邀请京剧大师梅兰芳前去表演，却屡屡被拒。在日军高压威逼下的危急时刻，梅兰芳蓄胡明志，坚决拒绝，用高尚的品德坚守住了尊严的底线。

梅先生的尊严是不容践踏的，怎可用强势的逼迫就能换取表演的机会？若梅先生肯俯下身来，抛弃尊严为日军表演，那必定名利双收。可他没有，也不屑这样做。他定明白，用尊严换得的金钱并不值得留恋，坚持自尊自爱才能保有心灵的净土。他情愿去小剧场表演也不肯放低自己高贵的头颅。做人，他像一颗挺拔的松，活出了尊严的高度与笔挺，问心无愧，问心无悔。

如果放弃了尊严，那么好心的帮助也会变成施舍；如果放弃了尊严，那么简单的索求也会变成乞讨。郑州一爱心面馆，老板重病，社会上各界好心人士纷纷伸出援手，老板却一概拒绝。他坚持用自己的双手换取金钱而非简单地接受好心的人捐赠。这家面馆也因此每天都有人排长队等候。他们感动的是老板那自尊自爱的品格。无论什么时候，再困难也不能接受别人的施舍。虽然有的人认为老板的行动愚不可及，但老板说用劳动赚钱自己很快乐。

艰难的时刻老板没有单单倚仗别人，反而决心用劳动撑起自尊的一片天空。乞丐关键时刻放弃了尊严，低下头来，匍匐在地，选择了苟活于世的道路；老板在贫困和疾病压力下，仰望天空，努力向上，坚定了活出尊严的决心。低下头来，看见的只是沾有卑微轻视的黑色泥土，仰望天空，收获的却是尊严镶就的广袤星空。用双手奋斗撑起的天空，最值得仰望；用卑微乞讨换取的同情，只能被人们踩在脚底。

伯夷叔齐不食周粟而死，晋陶渊明不为五斗米折腰，今人怎可放低身躯，折断尊严的翅膀？官二代、富二代不劳而获的行为与乞丐有何分别？这是对尊严的最好讽刺。他们家境更优渥，起点更高，背景更显赫，但他们一味依仗家人、不劳而获的行为却把尊严这颗珍珠丢进了贪婪腐败的泥土里。

人之一世，不求大富大贵、衣锦荣华，但求自立自强，活出尊严。对自己，能挺直腰杆，问心无愧，问心无悔。

尊严网篇五

尊严死，是指在生存的过程中，无论是在身体还是精神方面，都可能因某些原因而丧失自身的尊严。面对这种情况，如何保护自己的尊严，让自己不再受到伤害，是一个非常重要的话题。我曾经也经历过尊严受到侵犯的情况，通过总结和反思，我有了一些关于尊严死心得体会。

第一段，守住内心的尊严。尊严不是别人给予的，而是我们自己赋予的。在遭受尊严侵犯的时候，往往会让人感到失落、尴尬和屈辱。但是，我们一定要坚定自己的内心，不再让任何人或事情影响我们的价值观和尊严。我们可以通过自我心理暗示，换位思考等方法，来保护自己的尊严。只有内心的尊严得到保护，我们才有能力守住自己的尊严。

第二段，沉稳自信的表现。在遇到尊严受到侵犯的情况时，我们应该通过沉稳自信的表现来回应。如果表现过于激动或失控，会显得自己比侵犯自己尊严的人更无能或是弱势。所以，我们可以学习一些有效的回应方式。例如，表达自己的关切和需求；展示自己清晰的思考和复杂的情感反应；或是以礼貌和尊重的口吻来回应。

第三段，与人沟通的方式。在与人沟通的时候，我们要注意语言的使用，不能随意攻击对方的自尊心。在沟通过程中如果用了伤人的话语，还会加剧尊严死的情况。我们可以选择使用共情的语言，向对方表达自己的情感和想法，并尊重对方的观点。同时也可以向对方提出诉求或需求，以求得双方一个平衡。

第四段，尊重他人的尊严。要想守住自己的尊严，就要学会尊重他人的尊严。我们在与人相处的时候，要用平等和尊重的态度来对待他人，避免对他人的尊严造成伤害。无论是朋友、家人、同事还是陌生人，我们都应该以平等和尊重为基础来建立我们之间的关系。

第五段，更有意义的生活。尊严的死亡可能会对我们的生活造成很大的影响，但也可以成为我们重新寻找生活意义的契机。在保护自己的尊严的同时，我们也应该开展自己喜欢的活动，增加自己的自信和价值感，探索更有意义的生活。

尊严死是一个普遍的人类问题，我们都会尝试自己的理解与掌控。但是，光是理解不足够，更要把不断努力实践，这样才能走向更加美好和丰富的人生。

尊严网篇六

严是什么，也许每个人都有着自己的答案。你有没有尊严？或许这个问题的答案是唯一的。因为，我们每个人都有着自己的尊严，不论是伟大的英雄，还是渺小的卖国贼或者是其他的某个人。

当一个学生成绩很差，他会伤心，因为他有尊严；当一个老师不被学生承认，他会悲哀，因为他有尊严；当一个老总濒临破产的边缘，他会无奈，因为他有尊严；当一个学者的研究成果无法令人们相信，他会不会放弃，因为他有尊严，当一个外国留学生听到对祖国的偏见，他更会站起来辩解因为他有着尊严。但是，尊严对于每个人来说不是有没有的区别，而是这种尊严的力量大小的问题。

一个低劣的尊严，比如生存、娱乐，它的力量是可以忽略不记的，因为它太渺小、太不值得一提；一个伟大的尊严，比如爱国、人格的尊严，它的力量如果忽视，那你就太愚昧无知了。那么这种区别又是有什么决定的？我觉得应该有两方面的因素：法制与知识。

当然，并非说有法制观念的人的尊严就伟大。张子强在犯罪之前也知道自己所做的事情是犯罪的，但是他还是不断的去绑架、犯罪，曾经有位记者问他为什么要这样做，他说是为了尊严，接着继续问为什么？他的答案让很多人都为之惊讶，他说为了尊严，为了维持他在家人面前有金钱堆砌起来的尊严，他怕当有一天，当他失去了所拥有的金钱，他会失去一些尊严，他会失去所有曾经拥有过的东西。我们不必追究这件事情的真伪，而只是要知道一点，那就是尊严的力量，必须要拥有法制观念，否则这种力量就会大打折扣。

至于知识，一个没有知识的人是一个愚人，试想他连最基本的知识都没有，又怎样拥有伟大的尊严力量呢？在生活中，这种知识不仅仅局限在学校老师所教的内容上，而是在社会这个百科学书中所明白的。一个农民，你能说他没有知识吗？但是谁又能保证你这个接受过9年义务教育的人种出的水稻比他好呢？真所谓行行出状元，每个人所拥有的知识都有着自己所专长和缺陷的，但是对于一些基本的知识，比如说人际交往的基本礼节等等，如果没有的话，那种尊严也只是无法崇高的。

尊严网篇七

尊严死是一个极其重要的话题，是我们在面对生死时必须深入思考的问题。经过近年来的医疗技术飞速发展，越来越多的人们选择选择将医治治疗放弃，而选择安详的离开这个世界。这时候，人们所持有的尊严死观念与信仰，会在决定自己去世的时间、方式与过程中起到至关重要的作用。在此，我要分享自己的尊严死心得体会，以期能够给予更多人帮助。

第一段，我想说的是“尊严死”并不是让我们盲目放弃生命，而是要保护我们的生命质量。残酷的现实中，我们可能会看到一些病人为了治疗目的，不惜付出沉重的代价，从而无法享受健康的生活。在面对身体病痛时，我们也要有一定的理性思考，及时的考虑什么时候该让生命的尊严得到保障。而这种“尊严死”的做法，是比没有一点想法和想象力的好的方式。

第二段，谈论到自我决定权的问题。在此之前，病人应该知道自己所处的条件和状态，并能够在理性的情况下，做出自己想做的决定。在现行法律中，人们并非拥有极松的自主权，但实际上在生命和自由的权衡中，人们仍具有相当大的自主权。通过了解医学和法律等学科知识，我们可以更明晰地了解自己的处境和角色，同时理性地决定自己的去留。

第三段，关于“谁来陪伴我离开”的讨论，这同样是一个很重要的话题，病人应该根据自己的生活方式、价值观和家庭情况等因素，做出最合适的选择。在现实中，很多人会好奇是否应该请老年护士或其他专业人员来照顾、陪伴自己，但对于某些病人而言，这样做未必是一个好的选择，家人陪伴也会有很好的照顾，并且是有情感联系的。病人可以在自己的意识基础上，找到最适合自己的方式来平静的度过最后的时光。

第四段，尊严死面对的是生命的终结，这是一件非常严重的事情。但即便如此，我们也应该懂得承认生命的结束，不把自己死去后的事情或留给家人的事情看得太过重要。每个人都希望自己能平静幸福的离开这个世界。但现实情况可能很艰难，对于有些病人来说，病痛可能会持续很长时间，让他们的家庭和照顾者无法平静的面对别离。但这时候，尊严死的观念和信仰，能使病人与家人更加自在的面对这样的情况，从而更好的保护自己和家人的生命品质。

第五段，我想谈谈自己的体会和感受，尊严死是一个很严肃的问题，它是位于生死边缘的一线悬崖。真正的尊严，其实不是指让自己和其他人都变得保持高昂的头颅，而是以健康、自信、和谐而生活在世上。在我自称之前，我满怀信仰和希望的去做最喜欢的事情，同时也不忘为自己的家人和孩子的未来打算，这种平和自在的感受能让我更自如。在我看来，身体的疾病永远不可能全部被治愈并得以康复，但我们却可以依靠自己的信仰和知识等手段，尽量地让身心合一，度过生命最后的那个时光。

尊严网篇八

告别九月的我们也同样告别了高中时代的青涩，为期半月的军训退去了我们的柔弱。阳光下，我们有着坚毅的脸庞；雨水滴落，我们依旧昂首挺胸，军姿挺拔。

犹记得军训刚开始的时候，我们的皮肤是白嫩的，动作是懒惰无力的，精神亦是萎靡的。哭喊累的有，经不住风吹日晒而倒下的也有。然而，当我们的皮肤黝黑时，我们似乎突然间长大了，不再是那温室里的花朵。这种蜕变不单单是身体上的，更是精神上，心理上的。因为我们懂得了尊严——国防系之！

国防，顾名思义，为一个国家抵御外敌的防御手段，它体现在一个国家的军事实力。回首往昔岁月，多少故事萦绕心头。晚清时期，我国曾一度实行闭关锁国政策，国内有着表面的繁荣景象，然而，外敌的日渐强大却被忽略。待到国门洞开之时，对抗敌人枪火的就只有大刀片子，只有百姓的血肉！各种丧权辱国的不平等条约一一签下，广阔的土地如同切菜般割去。冷兵器被热武器摧枯拉朽的战败，军事国防的严重落后致使我们付出了血的教训！尊严更是无处找寻！

如果说军事实力为一个国家国防力量的刀尖，那么，年轻人便是刀的身子，为后续的力量，也唯有这后续的力量能够真正使得一个国家拥有万世强盛的国防力量！能够真正立于世界民族之林！年轻的我们是祖国未来的希望，如今的我们正值大学时代，是以知识武装自身的最佳时期。我们每个人都应当审清自身的价值所在，勿忘国耻！积极认真的投入学习中，以扎实的，广博的知识为祖国的国防事业添砖加瓦，以爱国的热情捍卫祖国的安全！当下，不少国家都渴望以阴谋诡计来瓦解我们年轻的一代，他们不断地制造谣言，甚至动用了武力手段。这种行为无疑是对我们尊严的践踏，对此，我们绝不能听之任之，我们当以学生独特而又最有效的方式来给予敌对分子最有力的抨击——学习，满怀爱国情怀的认真学习！发愤图强，筑华夏最牢固的国防，勿忘国耻，建万世不倒的壁墙！尊严国防系之，国防我们心系之！

造价四班

苏正耕

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尊严网篇九

尊严是人类自古之时就一直追求的品质，是人类自身的尊严和他人对自己的尊重。在日常生活中，我们需要始终保持尊严，与人为善，不愧于自己的内心。然而，尊严并非仅仅是口号，它需要我们不断地实践、感悟和体会。接下来，我将从自己的视角展开讲述，分享一些在实践中对尊严的体会与感悟。

首先，尊严要从自己做起。在日常生活中，尊严意味着保持自己的独立、自主和自尊。我们不能一味地适应他人的期望，而要明确自己的价值观和目标，并坚守自己的底线。例如，作为一名学生，我们应该时刻牢记自己的学习目标，不被周围的消遣或其他诱惑分散注意力。同时，我们也应该尊重他人的独立和尊严，不干涉别人的做法和决策，与人和谐相处。

其次，尊严要体现在待人接物之间。一个尊严的人应该尊重他人的价值和权利，包括对他人的言行，思想和感受的尊重。在与他人交往中，我们应该学会倾听、理解和接纳不同意见。只有通过尊重他人的价值观和权益，我们才能建立起良好的人际关系，并且激发出彼此的潜能。同时，我们也应该正确对待自己的尊严，不被他人的批评或质疑所动摇，坚信自己的价值和能力。

此外，尊严也适用于面对困境和挑战。每个人都会遇到困难和挫折，唯有保持尊严，坚持自己的信念和原则，才能勇敢地面对和克服挑战。尊严教导我们如何正确处理失败，如何从中汲取经验教训，并迅速恢复信心和动力。同时，尊严也需要我们尊重他人的困境，给予他们支持和鼓励，帮助他们重新找回尊严和自信。

最后，尊严是一种修养和素质，需要我们不断地学习和完善。通过学习尊严的相关知识和实践经验，我们可以更好地理解和实践尊严的内涵。同时，我们也需要持续不断地审视自己的言行举止，为自己树立正确的形象和价值观。只有通过不断的修炼和提升，我们才能成为一个真正有尊严的人。

总之，尊严是一种发自内心的品质，它需要我们不断地实践和感悟。尊严要从自己做起，保持独立自主和自尊。它也需要在待人接物之间体现出来，尊重他人的价值和权益。尊严还能帮助我们面对困境和挑战，勇敢地克服困难。最后，尊严也是一种修养和素质，需要我们不断地学习和完善。只有通过不断地实践和感悟，我们才能成为一个真正有尊严的人。

尊严网篇十

生活如学者，如老师，在人间的大街小巷中散播着真理的种子。有人说，生活就是平静似镜的湖面，平淡乏味。而我认为，生活就是璀璨的星空，处处都蕴藏着照亮一生的哲理。不是生活没有哲理，而是你没带上一双善于观察的眼睛，一颗去感悟人生的心。而我，就在那个傍晚，体会到了生活中的哲理，体会到了一个人的尊严。

夕阳的余晖洒下大地，这条通往佳世客的小路仿佛镀了一层金。我与妈妈手挽手，在落日的轻风中有说有笑地走着。即将迎接的，是一顿美味可口的晚饭。

渐渐地，路上人流如潮。随着匆匆的脚步传来的，还有一阵悠扬的二胡声。我循声望去，只见熙熙攘攘的人群里，一位饱经风霜的老人在拉着二胡。

这位老人约五、六十岁了，脸上早已爬满了皱纹。他用一双黝黑的手，不停地拨动琴弦，引来大批路人驻足观看。我和妈妈也暂缓了脚步，欣赏老人的倾情演奏。

与之相对的，是一个衣着凌乱的妇人。妇人始终紧握一个破损的小碗，嘴中念念有词地向人们乞讨。她，也和老人是一样的身世吧！我默默心想。

一浪又一浪的人潮涌来，老人面前有了不少一元与五元的纸币。而一旁的妇人则没有老人那样硕果累累。她用凄凉的眼神望着来来往往的人们，仿佛还想再乞求几张纸币。我于心不忍，分别向老人和妇人都捐了五元钱。

妈妈笑着摇了摇头。

吃饭时，我的头脑中充斥着老人和妇人的一幕幕，不断地想着那个看似简单的问题。就在这时，我猛然想到，那个人世间最沉重的词语：尊严。

是的，老人与妇人，同样的身世，同样的厄运。面对生活的黑暗，老人使出了自己的本领，以自己唯一的才艺向捐钱的人道了最动听的一声谢谢。而妇人痛楚地一声道谢，恰恰比老人少了一份重量。现在，我不再把老人看作一个卑微的乞丐，而是一位凭着自己的付出，得到“工钱”的打工者。他，是有尊严的。他没有用自己的身世、遭遇换取人们的同情，不甘得到这些“没有底气”的钱币。老人只用一把二胡，就推开了一切怜悯与同情，拿回了原本属于自己的尊严。

我再次回想那位老人，一股敬意油然而生。我从生活中学到了人生最应该做的一件事，抓牢自己的尊严，别让它溜走。