最新写红楼梦的诗 梦红楼心得体会(模板10篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

写红楼梦的诗篇一

梦红楼是一部字里行间尽显才情的经典之作，通过对贾母、贾宝玉等人物的刻画以及对红楼梦世界的描绘，展示了一幅鲜活而绚丽的社会画卷。在阅读这部文学巨著的过程中，我深受触动，产生了很多心得体会。接下来，我将就梦红楼的情节、人物及思想内涵进行探讨，希望能够与读者分享我的感悟。

首先，梦红楼的情节曲折精彩，引人入胜。贾宝玉、林黛玉、王熙凤等等一系列动人的情感纠葛，让我深陷其中。红楼梦世界中的纷争、爱憎，不仅仅是虚构的故事，更是对人性的深刻观察。其中，我尤为被贾宝玉与林黛玉的爱情所打动。他们之间的感情不仅亲密无间，而且充满了痛苦和无奈。贾宝玉深知林黛玉有病，却无法改变命运，这让我深感人生无常和命运的无情。同时，贾母在贾宝玉的身上也投射了对已故儿子的情感。这种复杂的情感关系使我感到人生中的家庭情感无时无刻不在影响着我们的命运。

其次，梦红楼的人物塑造丰满多维。每一个角色都有自己独特的特点和性格，形象丰满而立体。贾母作为家族的核心人物，胸怀宽广、处世圆融，她的权威在家族中被无人能够撼动。贾宝玉则成为了一个充满矛盾和迷茫的青年，他身上有着家族对他的寄托，同时也有着自己对大观园的向往。贾宝玉对红楼梦的追求充满了对自由与完美的憧憬，这使我深思人生的意义以及每个人内心对真善美的追求。而林黛玉则代表了对梦幻世界的追求和对爱情的执着。她是个受尽苦难却懂得持之以恒的女子，这让我深感到坚持和奋斗的重要性。

再者，梦红楼的思想内涵深刻，启发人心。其中之一，就是对封建社会的批判。梦红楼中揭示了封建社会的黑暗面，包括贾府中无谓的奢侈浪费、繁文缛节等，这让我深感封建制度给人们带来的束缚和痛苦。此外，该书也对权力、金钱的本质进行了揭示。贾宝玉出身贵族，他看到了权力和金钱给人带来的欲望和痛苦，这使他意识到物欲的虚空和人性的扭曲。这些思想之所以深入人心，是因为它们切中了人们内心深处的恐惧和痛楚。

最后，梦红楼也给我们提供了一个独特的审美世界。通过对景物、服饰、人物形象的描绘，作者创造了一个充满诗意和美感的红楼梦世界。这个世界在读者的心中激发了无尽的遐想和想象力。纸醉金迷的宴会、精巧细致的宫殿和花园，都给人一种奢靡而神秘的感觉。它们在一定程度上激发了人们对美的追求，同时也让我们反思美与虚荣、美与尊严的关系。

总结起来，阅读梦红楼让我获得了很多心得体会。这部作品不仅仅是一个古代小说，更是一本富有思想性和内涵的文学经典。它通过丰富的情节、多维的人物塑造、深刻的思想和独特的审美世界，给我们的生活带来了深刻的启示和影响。在未来的日子里，我相信我会不断回味梦红楼中的故事，从中汲取智慧，不断丰富自己的人生阅历。

写红楼梦的诗篇二

红楼梦，是我国古代四大名著之一，也是我最喜欢的一本书。它写尽了封建社会的虚伪和荒谬，展示了人性的复杂和悲剧。而其中最引人注目的当属林黛玉与薛宝钗的两大角色。这两个女性形象在小说中展现出了不同的命运和人生观，让我们深刻地思考了人生的意义和价值。

红楼梦的故事围绕着贾宝玉和林黛玉之间的爱情展开，他们是亲兄妹，却也充满了禁忌。也许正是因为禁忌，他们之间的爱情才显得如此纯洁和强烈。但是，封建社会的道德和伦理使他们深陷困境，最终因为命运的弄人而分离。黛玉作为这个故事的灵魂人物，在小说中被描绘得极具个性和魅力。她热情开朗，又有一颗敏感而悲伤的心。她对世事的冷漠和嘲讽，表现出了她对这个封建社会虚伪和荒谬的批判。

相比之下，薛宝钗的形象则更加冷静和理性。她是一个典型的封建贞淑女子，温和而优雅。她的一生注定要步入堕落的道路，但她依然守住了自己的底线，没有被这个封建社会所迷惑。宝钗虽然没有黛玉那么出众的形象和才华，但却得到了她渴求的婚姻和家庭。她的人生观告诉我们，每个人都有自己的幸福和生活方式，只要能坚守自己的信念，便能过上真正属于自己的生活。

红楼梦给我们很多思考的空间，在这个物欲横流的社会，我们很容易迷失自我。而黛玉和宝钗的形象正是在这种背景下闪耀出来的，她们在滴水成冰的封建社会中展现出了不同的生命力和人生观。她们的存在让我们看到了不同的可能性，让我们勇于坚守自己的理想和追求。

红楼梦让我想起了我自己的痛苦经历。曾经我也像宝钗一样，一直在别人给定的轨道上默默地前行，没有追求也没有梦想。但是，在阅读红楼梦之后，我对人生的看法发生了改变。我开始思考自己的追求和热情，我不想用一生的时间老死在别人的期望中。我希望能去追寻自己的梦想，即使有风险和困难，也要努力去实现。

红楼梦给了我很多启示，我看到了自己的影子。我开始思考我想要怎样的人生和价值观，而不再盲目地接受别人给我的定义。不同于黛玉和宝钗的命运，我渴望能拥有一个属于自己的人生。无论是坚守自己的骄傲和信念，还是寻找属于自己的幸福和价值，我都愿意去尝试。

总而言之，红楼梦是一部极富思想性的作品，它以鲜明的角色形象和扣人心弦的故事情节，展现了封建社会的虚伪和荒谬。黛玉和宝钗的两个女性形象分别代表着不同的命运和人生观，给了我很多思考和启示。我希望能像宝钗一样，坚守自己的底线，追求自己的幸福和理想。红楼梦让我相信，只要我们坚持自己的追求和信念，我们都能过上真正属于自己的人生。

写红楼梦的诗篇三

红楼梦，一部被誉为中国古典文学巨作的小说，又称“石头记”，作者是清代作家曹雪芹。这部小说历经多年的创作，从文化价值、人物塑造、描写手法等多个方面都具有独特的魅力，影响着一代又一代的中国读者。在阅读红楼梦的过程中，我不仅体会到了小说所传达的深邃情感和智慧，而且对于人生、自我、家庭、生活等方面也有了自己独到的思考和体会，以下就是我的一些感想和体验。

第一段：珍爱生命，珍稀品质

在红楼梦中，其中的林黛玉、薛宝钗、贾宝玉等人物形象都展现出了珍贵的品质，书中对于人物形象的塑造给我很深的印象。人物形象的塑造完美体现了个人的智慧和精神特质。林黛玉就是非常具有人类情感，尤其是对于生命的关注和珍爱。林黛玉有一个做梦，梦到一只蝴蝶落到了她脚上，在掌心中转一个圈，最后飞离自己的梦境的情节，反映出黛玉对自身的认识和清醒，她珍视生命，且清晰的认识到生命的脆弱和短暂。这让我想到了人生最珍贵的财富就是生命。在面对生活的不易和困难时，珍惜生命的态度和坚定的品质，是我们需要在人生路上永远坚守的信念。

第二段：自我认知，获得自由

在莫言小说中，有一幅画面，描述了小说中的一个女孩，吃着苹果，英勇向外看去，脸上充满勇气和无畏。这图像也体现了小说中，对于自我认知真实的呈现。通过红楼梦中的林黛玉、贾宝玉等人物，小说呈现了丰富的人物形象、心理特质和深入的人性探讨。而自我认知是人生路上的一项重要任务。只有当我们真正意识到自己的问题，才能获得自己真正的自由。我们应该更加关注自我认知、自我认同，换一种想法对于生活和人生进行更加积极的管理，这样才能更好地发挥自己的潜能，进一步拓展自己的人生道路。

第三段：家庭与感情，心灵探索

在红楼梦中，贾宝玉对于家庭的感受、家族的变迁、亲情关系等话题进行了深入的探讨。同时，书中对于人物之间的情感也做了精彩的展现。无论是亲情、爱情，还是友情，这些感情的塑造都反应出作者对于人性的深刻探讨。在家庭与感情的面前，任何人都会探索出自己内心深处的需求和妥协。性格内向的宝玉渴望家庭，痴情的贾母深思子孙成长，工于心计的王熙凤多愁善感。小说正反面人物的配比，深深地体现了人性中犹豫、宽容、慷慨、勇敢等复杂的内心感受。

第四段：人情世态，识别真假

“江湖”一词在我们中华文化中有着很深远的意义，红楼梦中也深入地体现了一些江湖文化人物形象。这些人物形象展现了一些不同的人情与世态。在社会生活中，我们要具备较好区分真假之品质，才能更好地对待亲友关系、为人处事等。譬如金银玩赏、婚嫁聘送和装饰等都是人情世态和文化变迁之某一方面的反映，也让我明白司空见惯之物也充满着深入的文化底蕴。在面对人际 relationships 等问题时，我们应该充分提高自身的认知、觉察感受，看待问题不被表面所困。

第五段：和谐自然，向往家园

古人常说“心有所向, 运有所归”，这样的名言也体现在了书籍中的表述之中。小说中通过各类风景即景点和植物及花草等形象的塑造，描写出了一个绚丽多彩的自然世界。在书中，花好月寂、草木飘香、景色空灵，在一些具备文化气息的场景中更浓于网络、数字、金融相关场景。自然是我们的源头，大自然始终是人类创造艺术的重要载体之一。在我看来，人类对于自然的热爱是一种非常珍贵的品质，我们需要物尽其用、和谐共处，关注环境、保护自然，让我们的家园充满生机和活力。

总之，阅读红楼梦是一种很好的思考体验和精神享受。小说不仅展示了宏大的人文精神和高尚的思想情操，还让我们深刻认识到了人生的意义和追求。通过我对于读书的思考和总结，我坚信，更好地应用红楼梦所传达的精神和价值观，会进一步带来我们人生道路上的成长和进步。

写红楼梦的诗篇四

沉鱼落雁奈何体弱多病

满腹才气怎得多愁善感

葬花自怜独泣

有缘无分相离

木石前盟哪抵金玉良缘

唯有宫花落地，残花入土

一缕芳魂寄青天

——叹黛玉

聪明过人又得花容月貌

广得人心懂得待时而飞

群芳中傲然而立

无缘也要勇争相聚

玉腕轻挥终圆梦

哪知痴情人弃你而去

踏上不归路

——叹宝钗

笑靥中似曾相识

娇羞如花

好妹妹深得我心

谈吐中大方得体

冷若冰霜

美姐姐却知我意

姐妹如此甚好

葬花人终赛冷美人

湘妃哭再比蘅芜笑

奈何天公不作美

你我无缘

终是“公子情深，女儿命薄”

唯有剃去万千烦恼丝

与你同甘苦

来世续前缘

——叹宝玉

写红楼梦的诗篇五

《红楼梦》被誉为中国古典小说的巅峰之作，是一部文学史上的经典之作。它描绘了贾宝玉、林黛玉等人的爱恨情仇，反映了封建社会中各种人物的生存状态和思想方式，是一部具有很高文学价值和思想意义的小说。阅读《红楼梦》不仅能够体验小说中的情节、人物和故事情节，也能够深入理解其中蕴含的道理、哲理和人生智慧。

第二段：小说中的仙境与人世

《红楼梦》描绘了春园中的世外桃源和封建家族之间的生活场景，是描写人类生存状态和境遇的小说。在小说中，作者多次运用神话传说，表示了人们追求美好生活的愿望和幻想。同时，小说也反映了封建社会的黑暗、腐朽、无情、虚伪等丑陋面貌。

第三段：小说中的爱情和友情

《红楼梦》中人物之间的爱情和友情也是小说的重要构成部分。其中，宝黛、黛玉和贾宝玉之间的感情是小说中最为经典的描写之一。他们之间的情感比一般关系更加温柔，更加柔和，也更加真实。同时，小说中也涉及到了其他人物之间的爱情以及友情，刻画出了不同人物之间的情感纠葛和交易。

第四段：小说中的女性形象

《红楼梦》中，女性形象占有相当重要的地位。在小说中，女性形象展现出封建社会中女性生存状况的复杂性和多样性，揭示出了封建家族制度中对女性的逼迫和束缚。同时，小说中的女性形象也包括了各种艰难深重的人物及其哀观，描绘出了女性不同于男性的特殊状况和困境，深刻地反映了封建社会对女性的一种“女儿无才女离经”的印象。

第五段：结语

《红楼梦》不仅是一部长篇小说，也是一座文化之山，是一部文化现象。在小说的故事情节中，我们能够了解到众多的生活智慧和人生哲理，反映出中国传统文化中丰富的思想和智慧。通过阅读《红楼梦》，我们不仅体验故事中的情节和人物，更能够深入理解其中蕴含的思想方式和人生智慧。因此，它不仅是一部文学杰作，更是中国古典文化的瑰宝。

写红楼梦的诗篇六

七月的北京，骄阳似火。

穿过车水马龙的五四大街，我们来到了位于沙滩的北大红楼。走进院落大门，正对的是一座四层坡屋顶建筑，红色的砖墙，红色的窗棂，红色的铺瓦与挑檐，四根历经风吹雨淋的水磨石立柱门廊傲然竖立。眼前这座建筑给我的第一印象是沧桑而庄严，历经百年（建于1916年），它已失去往昔的风采，在今天高楼林立的北京，显的似乎其貌不扬。然而，当我再次走出这座建筑时，我被这里曾经发生过的一切所震撼，折服。回望这座历史遗迹，我肃然起敬。

北大红楼，原为北京大学第一院，是中国近代新文化运动的主阵地，是五四爱国运动的策源地。在这里，革命先辈和文化巨匠们发起的爱国运动猛烈冲击了封建礼教，旧思想，旧文化；在这里，“爱国，进步，民主，科学”的伟大精神激励着革命先驱用青春点燃了新文化的火海，开辟了中国未来的新道路。

走进北大红楼，前厅内竖立着一尊栩栩如生的铜像，这是为纪念原北京大学校长蔡元培而设立的。在第一间展览室内，陈列了有关蔡元培先生的许多珍贵物品，有蔡元培先生（1986年—1940年）就任北大校长的任命状，有他提出“兼容并包”教学思想的手稿。听了讲解员的讲述，让我感受最深的是蔡元培先生对北大的改造，在接到任命状时，有人劝他不要去北大任职，因为当时这里为京师大学堂，学生多为官绅子弟，学风懒散，很难整顿，还会吃力不讨好。但是，蔡元培先生义无反顾执意来到北大并进行了一系列大刀阔斧的改革，改变学风，整顿学员，聘请教师，开办校役班和平民夜校，打破了限制平民学生上课的规定；“思想自由，兼容并包”，不同思想的人可以同时在一所课堂上相互争论，探讨。这种“平等，自由，博爱”的精神为近现代中国教育接受进步思想，改革教育旧体制开启了先河，我也为蔡元培先生不畏艰辛做出的执着努力而深深钦佩。

沿着高高的走廊往前走，两侧分别是“五四”风云中学子们上课的大教室

和馆藏书库。接下来是毛泽东同志工作过的新闻报刊阅览室，迎门而立的是一张斑驳的旧书桌，桌上笔架砚台一字摆开。当年，从长沙来京的学生毛泽东就坐在书桌后面，平日里，他在这里登记阅览室新到书刊和前来阅览的人的姓名。那时，作为图书管理员的毛泽东月薪只有八块大洋，勉强维持一个人在北京租房吃住的基本生计。就在这个“不起眼的岗位”上，毛泽东同志认真工作的闲暇之余，翻阅大量报刊书籍，如饥似渴的学习新文化，探索新思想，分析社会，了解中国。在北大特定的文化氛围中，在各种思潮，流派撞击和融合的激流中，在李大钊，陈独秀等早期共产主义知识分子的影响下，追求真理，积极探索的毛泽东最终选定了自己的人生目标和理论信仰，成为了一名坚定地共产主义革命家。

走到一楼西侧，有一间是有关陈独秀（1879年—1942年）的展室，里面也有一尊铜像，与那时长袍马褂的先生相比，一身西装，饱学西学的陈独秀的新青年形象脱颖而出。墙面上的展物中，有还原了当时《新青年》杂志的封面和一些宣传新文化的画册。1917年陈独秀接受蔡元培的聘请，出任北大文科学长。在《新青年》这块阵地上，陈独秀等人吹响了思想启蒙的号角，广泛传播了马克思主义，并提出了民主（德先生）与科学（赛先生），他认定：“只有这两位先生，可以救治中国政治上，道德上，学术上，思想上的一切黑暗”。正如陈独秀遗留的诗句：“行无愧怍心常坦，身处艰难气若虹”。这种共产党人的坦荡胸襟，浩然正气，自强不息，更加深了我们对这位革命前辈投身共产主义运动的敬仰。

岁月易逝，精神永存。参观北大红楼不仅仅为了重温那段风云激荡的历史，缅怀革命先辈的丰功伟绩，更重要的是用“心”来感知红楼的脉搏和精神。在国家浩劫，民族危亡的时刻，革命先辈用火红的青春和炽热的爱国主义情怀唤起了民族的觉醒，开辟了中华民族发展的新方向；他们以满腔热血和大无畏的英雄气概，挺身而出，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄壮歌，激励着一代又一代人为中华之崛起而奋斗！

行驶在发展的快车道，社会充满活力而又和谐稳定，同时，我国又处于社会转型期，改革攻坚期，矛盾凸显期，多重问题相互叠加，这就更要求我们实事求是的去认识，撇清迷雾看真相，透过现象看本质，准确把握当下所处的发展方位和阶段坐标。“知中国，服务中国”，这样才能实现我们的人生价值，实现伟大的“中国梦”。

写红楼梦的诗篇七

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，为何

今生终虚化。一段按错了时空的爱情，是注定得不到想要的结局。

题记

黛玉前世本是西方河岸上三生石上的一株绛珠草，后幻化为人，为报答赤霞官神瑛的灌

山巅的清泉，流淌着孤高而幽香的泉水，瞧不出半点俗世浮华，吟上一句，那沁人心脾的幽

香，令人折服，颂上一段，便知世上女子竟有如此出世的才华。难怪她，如果我是宝玉，依

然会为此等女子神魂颠倒；假设我是贾母，必定会对如此外孙疼爱有加。

本事阆苑仙葩，本应相聚应缘佳，金玉良缘终注定，半生一场浮华。

黛玉啊，你是如此深切的爱着宝玉，不惜用生命流下眼泪。可你却忘了，一个如此与众

不同的宝玉，又怎会缺少女性得喜爱？你一面用自己犀利的言语发泄自己心中的不满和伤

痛，一面又坚定而执着的爱着宝玉，却畏于封建世俗的眼观而不敢大胆表露，劳心劳力，却

不会放弃。

是你的纤细敏感，让已是寄人篱下的你处处小心；

是你的谨小慎微，让已是情不自禁的你时时留意；

即使我不懂，是什么让你在死前还是念着宝玉；

即使我不懂，是怎样的挚爱让你毫不犹豫的付出一切；

但是，你活的执着，爱的执着，寄人篱下，带着自己的骨气，就让我无法不读你，无法

不怜你。

天尽头，何处有香丘？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

朝春尽落红颜老，花落人亡两不知。

黛玉就这样去了，带着美丽的梦，带着对宝玉无限的爱，带着封建礼教所赋予的无限遗

憾与悲哀，就这样香消玉殒了，殒了一缕香魂，殒了一段才华，殒了一段爱情，也殒了后世的佳话。

难怪后人说：宝黛的爱情悲剧是必然的。扼杀它的，是封建礼教制度的腐朽。这是封建

礼教和封建婚姻制度所不能容许的爱情悲剧和封建统治阶级所不能容许的叛逆者的悲剧。对

于宝玉来说，当爱情破灭以后，还可以遁入空门，而对于黛玉来说，爱情的破灭也就意味着

在残酷的事实面前，无力抵抗，最终撒手人寰。

写红楼梦的诗篇八

作为中国古典文学的瑰宝，《红楼梦》是一部承载着千百年来的文化精髓的巨著。我有幸阅读了这部著作，并且被它深深吸引。通过阅读《红楼梦》，我不仅获得了对于古代文学艺术的鉴赏能力，也拓展了自己的思维和情感世界。下面，我将就我的阅读体会与大家分享。

首先，我对于《红楼梦》的赏析更加深入了解。通过阅读，我体会到了古代文学的独特技巧与高超水平。曹雪芹以五十余回的篇幅，细致而生动地描写了一个庞大而复杂的家族。他通过精心构建的人物形象、细致入微的描写和巧妙处理的情节安排，展现出了真实而丰富的人性世界。同时，曹雪芹还娴熟运用寓言、讽刺和象征等多种手法，使作品具有了深刻的道德含义和社会批判力量。这些都让我对于红学理论有了更加深刻的认识，也提高了对于这部作品的欣赏水平。

其次，红楼梦的名言警句给了我很大的启发和思考。在《红楼梦》中，有很多旷世之作的名言，在我的阅读过程中给了我很多的启迪和启发。其中最令我印象深刻的是贾母的一句话：“是非之地，不可去的是守身之道。”这句话虽简短，但蕴含着深刻的哲学思考。它告诉了我，无论面对怎样的是非和困境，一个人都应该坚守自己的原则和底线。同时，在其他名言警句中，我也看到了对于家庭、友情和爱情等重要议题的思考，这些都给了我很多思考的素材，并帮助我更好地理解人性和生活的真谛。

再次，我对于红楼梦中的人物形象有了更多的思考和理解。《红楼梦》刻画了一系列丰满的人物形象，他们有各自的性格特点和命运转折。通过他们的形象塑造，曹雪芹成功地展现出了封建社会的腐败和虚伪，同时也反映了人性的复杂与矛盾。比如贾宝玉作为一个闲散纨绔的富家少爷，他面对世俗的压力与追求内心真我之间的矛盾让人为之动容。而黛玉作为一个敏感而脆弱的女子，为家族的衰败和自身命运的压力而伤心欲绝，她的形象给了我很大的触动。通过对这些人物的深入了解和思考，我更能从文学中体味到世界的复杂性和人生的多样性。

最后，我通过《红楼梦》丰富了自己的情感和思维世界。在阅读这部作品时，我为其中的爱恨情仇所感动，为人物的命运所牵挂。我也思考了作品中所反映的人性和社会问题。通过情感的参与和思维的跳跃，我打开了一扇通向人性奥秘和人生智慧的大门。《红楼梦》给了我勇气去面对生活的困境，去关注人性的真善美，也给了我思考人生的力量。

总的来说，通过阅读《红楼梦》，我不仅获得了对于古代文学艺术的赏析能力，也深入了解了这部作品所蕴含的文化背景和哲学思考。同时，我也从《红楼梦》中的名言警句和人物形象中得到了启发和思考，拓展了自己的思维和情感世界。通过《红楼梦》，我对于文学和生活都有了更深入的理解和体会。这部作品不仅是古代文学的经典之作，也是人性和社会问题的思考之地。阅读《红楼梦》是我人生中的一次宝贵经历，我将会继续深入挖掘其中的智慧和魅力。

写红楼梦的诗篇九

作为我国著名的四大名著之一的《红楼梦》，很小的时候就已经听说过了，最初的印象是沪剧中的那段经典的“天上掉下个林妹妹”，小时候也开始懵懂的憧憬着像林黛玉那样“弱柳扶风”“病如西子”的古典美女的形象。最早读红楼是在初中的时候，教材要求学生假期读名著，刚学了文言文，自然而然地选择了红楼梦作为拜读对象，然而，毕竟年少，关注的还是整部小说的发展情节，为林妹妹凄凉的结局而感伤，从未思考书中的深层次问题，甚至连有些语句也不甚清楚。之后再次读红楼是在高中时期，为了应付高考，不得不再次从做题的时间中抽出部分来读书，到底带了些抵触的情绪，没有仔细的品味，也没有时间去好好思考，只是记住了些不同名家的评论和感言。而高考结束之后，终于有时间闲下来把红楼仔细的读了一遍，让我有了很多不一样的感受。

红楼梦主要以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了封建社会贾史王薛四大家族之兴衰，抨击了封建制度的腐朽和衰败。很难说清曹雪芹的本意，但是我看完整本书后虽然有对那种奢华，糜乱生活的不满，更多的是对整个小说中人物的归宿的感伤，尤其是林黛玉，史湘云这些“好女儿”，可能是自己太过希望能有个美好的结局，也许有点幼稚，但是整本书给我的感觉有些回忆，怀念，感伤，赞美，虽也有批评，但并不主要，曹先生创造了金陵十二钗，我向他本人对笔下人物悲惨命运也是感到伤心惋惜的。同时，根据对作者的生活背景的判断，不难确定作者的确是在回忆家族鼎盛时期的情景，那么我想从锦衣玉食的生活而跌落到社会底层的曹先生对以往的生活总还是怀念而感伤的，那么美好惬意的生活就忽然之间灰飞烟灭，不论是谁，都会痛心，惋惜，何况是经历过的曹雪芹呢？而对造成这一切的原因，思考之后不难发现时封建制度，封建大家庭的腐败，奢侈，铺张，虚荣造成的，自然作者是要抨击这一切的，可能我自己的理解太过肤浅，或许再过几年，重新读一遍红楼，又会有不一样的想法。看了几本解读红楼梦的书，都是各家持不同看法，正如一千个人读莎士比亚就有一千个哈姆莱特一样，各人对红楼也有各自的想法。读过红楼的人多为她倾倒，不仅因为故事情节，更多的是因为是作者高明的写作手法。红楼梦中最经典的写作手法有：心理描写、语言运用、前后照应和矛盾对比的运用。

心理描写：红楼擅长心理描写，前八十回中，林黛玉的心理活动，王熙凤的心理活动，薛宝钗的心理活动都写得细致深刻、入情入理，例如薛宝钗的“金蝉脱壳”及有意对黛玉假装不看见以避嫌疑等等。后四十回在这一方面也毫不逊色，如林黛玉感叹自己无依无靠，王熙凤在贾母死后的计划算盘，贾政在被抄家后的悔恨，紫鹃在照顾黛玉是的疼惜，都写的十分真切，尤其是袭人的心理活动，不仅惟妙惟肖，而且入木三分。第八十回，袭人想：“如今宝玉有了功课，丫头们可也没有饥荒了，早要如此晴雯何要弄到没有结果。兔死狐悲，不觉滴下泪来。忽又想到自己终身本不是宝玉的正配，宝玉的为人还拿得住，只怕娶了个厉害的，自己便是尤二姐、香菱的后身。素来看着贾母王夫人光景及凤姐儿往往露出话来，自然是黛玉无疑了，那黛玉就是个多心的人。想到此际，脸红心热，拿着针不知戳到哪儿去了。”这段话文字不多，阙细腻真实，内涵十分丰富，能够充分的体会出当时袭人的又忧又喜得心情，以及对晴雯的惋惜，将那种心情拿捏得恰到好处，也只有这样的大家才能写出来了。

语言运用：红楼可说是集语言之大成，既有民间口语俗语，又有古人句子的借用，是当时生活得真实写照。其中又以以下几点为最：

（一）简洁形象的叙述描写语言

红楼从第六至第八十回至少写了5个年次，在这么长的时间里，有许多地方要考作者的直接叙述来连结情节、连接时间、转换场景，只有叙述得当才能使整部书浑然一体。而整本书这么长能是读者不觉其烦、不觉其散正式靠简洁的连接语言。

（二）诗词韵文的运用

红楼有诗的意境，这主要是由于作者在书中纯属地穿插了许多诗词韵文，其中一大部分是作者自己的创作，还有相当一部分是因情节需要引用了前人的句子。其中的诗词同样独树一帜、不拘一格，既有格律诗，又有歌行体，有同题诗、二人联诗、多人联诗，有词有曲，还有歌谣、酒令、辞赋、骈文以及灯谜、对联，使得全文充满了浓郁的文化气息。这也是它吸引我一遍又一遍的去读它的原因。不仅能够帮助思考，更能提升对古代诗词的理解和品味水平，相信这也是许多同样的读者喜爱红楼梦的原因。

（三）有特色的对话语言

红楼梦的语言特色最主要的还是体现在书中人物说的话。全书有近一半的篇幅都是对话，但我们却一点也不觉得对话多了，着的确令人惊奇。书中以长篇讲话、长篇对话来表达凭一般语言难以表达的内容，同时，又以简短的对话交谈来表达内容，刻画人物，从而感染读者。并且，不同的人物，语气也不同，例如，湘云性格豪放，说话也直爽；迎春懦弱，不大说话；刘姥姥则是由浓郁的乡土气；薛蟠的话总是俗气、浮躁，这些都符合各人的身份、修养。使得整本书内容描写、叙述、语言浑然一体，丝毫不会觉得累赘，啰嗦。

而整部书中的前后照应以及矛盾、对比则主要从小说的结构和情节中体现出来。红楼梦中对人物的性格描述十分注意运用性格对照：不同人物性格之间的对照、同一人物的性格表象与性格本质的对照、人物性格内部中两种对立性格因素的对照。而通过这种对照我们更加清楚的发现不同人物的主要性格。

贾宝玉：从文中对他的批词中可以发现，“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨裤与膏粱：莫效此儿形状！”

“不通世务”“伯读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”，然而，这正是贾宝玉的可贵之处。贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求，去“通世务”“读文章”，也不安于封建统治者规定的本份，既“偏僻”，又“乖张”，所以，在常人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神，他还是主张追求自由，反对封建正统思想的，这也正是他在贾府中深受喜爱的原因，同时也是他悲剧人生的原因。

林黛玉：或许表面看来弱不禁风，但是事实上对自己的爱情十分坚持，是难得的坚持唯一的封建女性之一。或许柔弱，或许有些小气量，但对宝玉的爱是毋庸置疑的，同时她也是具有先进的思想的，从她不支持宝玉学习八股文，去做所谓的“学问”

就能看出，黛玉是受过良好教育的，但是她的身世，以及经历使得她在思想上时自由的，没有受到太多的封建思想的影响，同时，良好的教育使得她非常聪慧，因而会有“葬花”的举动，正是因为聪慧，因而睹物思己，后感伤，虽然有些多愁善感，但整体来说是坚强的，从她对宝玉的爱的坚持就能看出来，即使在自己将要离开人世时任然是在思念宝玉的，只是爱得太苦，太累，受封建思想的迫害，最终含恨而终。

薛宝钗：不得不说薛宝钗的确是个八面玲珑的人，能够讨得贾府中大多数人认同，最终嫁给了宝玉，可是，她的性格上或许封建习性是很浓重的，她不懂宝玉的想法，始终劝着他去念书，即是想宝玉考取功名，同时虽然宝钗对多数人都不错，极少得罪人，也还是有着浓重的等级观念的，对待下人最多也只是有礼相待，在这一点，即使是最主张平等的宝玉，也是没能完全放开的，当宝玉要喝的茶水被奶娘喝完时，他是大发雷霆，甚至不顾那是他的乳娘就蹬了一脚。可见还是存在很深的等级观念的。

王熙凤：对这位，可能大多数人的评价都是要强、精明、强悍，而读过红楼后，对这样一个人物我却是想赞叹的，真的是女中豪杰，若是生在现代，定是一个能闯出天地的女强人，只是在封建时代，即便能够长官贾府财政，也不能获得完美的人生，丈夫的花心、无能，只能使得凤姐的才能用到了挤兑二房，吃醋，撒泼上了。在为她那些荒唐行为遗憾的同时，更多的是对凤姐的惋惜，那么有能力，有才干的人才，在封建的社会中，完全被埋没，并且淹没在了家庭琐事中，最终也值落得凄惨的下场，着怎么不让人愤恨封建制度呢？因而，对王熙凤，我始终认为她是精明、能干、强势的，不带贬义的情感，更多的是欣赏和惋惜。

一部红楼梦，带给了我许多，有思想上的感悟，有情感上的领会，有对文学的欣赏，有对诗词的品味，有对情节的喜怒哀乐，有对作者的钦佩崇拜„ „我想我还会再次读它，它还会带给我更多！

参考书目：《红楼梦》欣赏与探索（胡文炜 著北京图书馆出版社）

红楼梦悟（刘再复 著三联书店出版）

写红楼梦的诗篇十

第一段：细腻人物形象与真实人性的表现

《红楼梦》是中国古代文学史上的一颗明珠，它以其丰富的人物形象和细腻的情感描写，深入人心。作者曹雪芹通过对贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等多个人物的刻画，深刻描绘出了人性的复杂与变化。宝玉聪明而孤独，黛玉敏感而倔强，薛宝钗端庄而缄默，每个人物都有自己独特的性格和命运，透过他们的言行举止，读者能够深入了解每个角色的喜怒哀乐，从而看透世间人事种种。

第二段：深刻揭示封建官僚社会的病态现象

《红楼梦》以宝玉和黛玉的悲剧结局，道出了封建官僚社会的病态现象。从贾府的日常生活到贾家的衰落，曹雪芹无情地揭示了权贵世家的丑恶和虚伪。人之初天性善良，而利益的驱使使得贾府的成员们相互欺骗、陷害，最终导致了宝黛之间的不幸结局。通过这一描写，作者深刻地揭示了封建官僚社会的腐败和虚伪，告诫人们要珍惜真挚的情感，远离世俗的虚假和名利的诱惑。

第三段：艺术手法与叙事结构的独特之处

《红楼梦》以其独特的艺术手法和叙事结构成为中国古典文学经典之一。曹雪芹通过巧妙的描写和对比，将故事分为前、中、后三十回，前三十回以贾宝玉为主线，后三十回以奢华腐败的贾府为主线，中间则以黛玉的生死为转折点，形成了动人心魄的叙事结构。同时，曹雪芹深入细致地描写了贾府生活的点点滴滴，通过繁复的人物关系网络和反复渲染的情感，刻画出一个真实而绚烂的世界。

第四段：情感态度与审美价值的追寻

《红楼梦》以其独特的情感态度和审美价值观引领了整个作品的核心思想。作者通过对人物命运的揭示以及深入的人性刻画，抒发了对世俗虚伪和人情冷暖的反思和悲凉。他以寓言的手法，以“红楼”为象征，诠释了人生如梦、如烟的哲理，表达了对纷繁世事和人事的领悟。同时，曹雪芹在作品中不断探索人性的真实与纯粹之间的关系，通过宝黛之间的情感纠结，探讨了爱情、友情和亲情中的人性欲望、情感真挚与伤害。

第五段：《红楼梦》的现代意义与价值

百年过去，虽然社会已经发生了翻天覆地的变化，然而，《红楼梦》依然有着不可磨灭的生命力。它不仅仅是一部古代文学作品，更是对人类心灵的一次穿越和启迪。作为一部描写人性的巨著，它在当今仍然具有深刻的现实意义和普世价值。它告诫人们要珍惜真挚的情感，摒弃虚假和权力的追逐；它引导人们审视社会现象，反思权贵社会的弊病；它以其独特的叙事结构和艺术手法，给予我们无尽的欢愉与思索。《红楼梦》是一部如梦如烟的经典巨著，它回心返璞，触及读者心弦，唤醒我们对人性真谛的思考和对美好生活的追求。

通过以上五段的连贯叙述，我们对《红楼梦》回归初心的感受和观感可以得到充分的体现。它对人性的描绘、对封建官僚社会的反思和对现象现实的诠释，以及其独特的艺术手法和叙事结构，让我们能够从古代的纷争中看到人性的多面性，同时也给予我们对现代社会的深思与启示。《红楼梦》回，意味着我们以全新的视角重新审视这部经典之作，发现其中蕴含的真理、美好和价值。