最新张晓风经典散文集(大全13篇)

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张晓风经典散文集篇一

“静”字，透着草木不与花香争锋的相安，一副不惊不扰的模样，仿佛是一滴水，落在心上，悄然无声，是在岁月里沉淀出的一种安宁，深邃，却溢满了清透之美。

自然之美，因悦目而赏心：山水相依，花木相安，日月交替，季节轮回……一切都无需写意，入眸是欢喜，定心是美丽，循着自然的规律，世间法则彰显出生动有序。

人性之美，因赏心而悦目。做人，善为本，真为尊;处世，诚为贵，信为上。拥有真善之美的人，内心必然带着光源，不仅闪亮着自己，还以满满的正能量，照亮了周围的人。

世界之美，是自然之美和人性之美的完美相融。而这种美的永恒，是一股生生不息的力量，静静地根植于岁月的心陌上。

喜欢一种姿态，叫行走。以一颗愉悦之心，踏着坚实的步子，一路前行。因为目标锁定，无论前方是有预知的险情逆境，还是有未知的暴风骤雨，都会笃定地前行，在执着中走出一程风烟俱静，走出一份静好人生。

喜欢一种心情，叫放逐。游离于一种脱俗的视野，阅人间烟火，赏尘世风景。因为相信，美在人心，景在路上，便会将风尘不染的心，归于丰富的`灵魂，在一庭天地辽阔中，收获美丽与寂静。

心若静，你会感到，风蕴着温情，水含着笑意，远山的空灵，是一种慈悲的丰盈。当步履更加从容坚定，一程心绪便在恰好的收与放中，让懂得成为行走中最美的风景。

目光若净，你会看到，世事纷扰，哪有蓝天广袤，五味杂陈，怎及静水流深。却原来，山不语，自是巍峨;月无言，自是高洁，所有的交错，只是一种直觉，唯有简单，才是一种丰富的沉淀。

慢慢地明白，最好的人生，是就着泪水吃过面包的味道。无法预知先天注定的命数，但可以决定后天该如何改变。莫扎特从不为永恒作曲，而他的作品却是永恒的，杨绛先生和谁都不争，可她的生命比谁都完整。

生命是条单行道，这一程，不需要喧哗妖娆，只若烟云寂静，就好。

慢慢地明白，最好的爱情，是风雨兼程过后的相濡以沫。如果在行走中想起爱情，一定是能执手并肩走过风风雨雨，从而不离不弃。烟火里的相知相惜，因为懂得而守着，所以更加执着。

爱情是杯暖心茶，需用两颗心共同慢慢熬制，直至恰好的温度，生成稳稳的幸福。

人生，是一场盛大的行走。与其叹息风景走得太急，不如放缓步履，珍惜当下的美丽;与其抓住痛苦不放，不如让阳光照进心窗，此时你会发现，曾经痛而不言的磨难，已在岁月的枝头上，被清风凝聚成坚强。

生命的意义在于，经过了一场彻骨的寒冬洗礼，你依然可以昂扬的站在春天里!坐看云起时，你会发现，人生不过是一首单曲循环的命运交响曲。

静好人生，需以不急不缓的步调，且行且歌，且歌且舞，始终相信，明媚，是一道优雅的年轮，快乐，是一曲动听的天籁。

邀一缕清风，有花香绕肩，种一枚菩提，有山水入心，前行，一路风清，人生静好!

张晓风经典散文集篇二

哦，看，那是昨天。

美丽吗？辉煌吗，充分利用了它吗，它有价值吗？

夕阳升起来了，云朵飘起来了，风吹起来了，雨下起来了，这些自然气象难道不会被时间所禁锢，不会被昨天所囚禁？难道它会回来吗？它不能回来。

夕阳又升起来了，云朵又飘起来了，风又吹起来了，雨又下起来了，还是以前的雨吗？以前的太阳？以前的风？以前的云？它们不会不会回来。

明天，是一种希望，是一种未来，是一种生命力。

要记得，明天是一块砖，许许多多的砖可以搭成一堵墙。

要记得，明天是一条河，许许多多的河可以汇成大海。

要记得，明天是一种生命，你不珍惜她，她会抛弃你。

要记得，珍惜明天，珍惜时间，珍惜未来，珍惜生命，你抛弃生命，生命随之抛弃你！

张晓风经典散文集篇三

立冬是二十四节气中的第十九节气。桶柄指向西北，太阳黄子午线达到225度，这个节日在每年的公历11月7日至8日之间举行。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

【篇一】立冬的经典散文

仇远描述的大概是在南国，南国的冬天来得要晚一些，即便立冬也还有浓郁的秋色。在北国，九月就早已万物萧条、落叶翩飞，雁影无踪、蛰虫无痕，凄风冷雨、寒霜冰雪了。我国幅员辽阔，南北纬度跨度大，同一季节各地景象各异。

立冬已过去两天了，我是被窗外呼啸的风声惊醒的。站在阳台，搜寻风的所在。风是看不见的，却在使劲摇晃着树枝，分明是想把绿叶吹黄，然后收走。叶，是由它吹绿的，最后也要把其吹黄。虽然还为时尚早，但如今它开始有些迫不及待了，想把绿叶也一并收走。

落叶，是因为风的追求，还是因为树的不挽留?展现在我眼前的是另一重景象，风在狂热的追求，树在拼命的挽留，看来双方竞夺的时间还得持久。结局早已清楚，何必挣得那么辛苦?树中将无法挽留，风也不会把其带走，零落成泥碾作尘是叶的最终归宿。

《月令七十二候集解》：“立，建始也;冬，终也，万物收藏也!”春耕，夏长，秋实，冬藏。秋季作物收晒完毕，收藏入库，人们已在准备过冬物资，各种动物也纷纷躲藏准备冬眠。藏，有收藏，也有埋葬的意思吧，繁华殆尽，皑皑霜雪。

古时立冬日，天子出郊迎冬，赐衣群臣、矜恤孤寡。《吕氏春秋-盂冬》载：‘立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”高诱注：“先人有死王事以安边社稷者，赏其子孙;有孤寡者，矜恤之。”

立冬之后，寒冷而漫长的冬季就开始了。初冬之时，帝王天子要顺应天时，体恤民间疾苦，为朝臣发衣服、给孤寡送补助，赏赐那些为国牺牲将士的子孙。古时的社会福利、保障如何，今已无法体验，字里行间读来到也温馨。

在我们的民俗里，立冬时节要到坟山祭祖。冷风乍起，冬意渐袭，立冬时的祭祀又被称为“送寒衣”。适时，以新收谷物、时令佳品、纸火香烛祭祀祖灵，多烧冥币冥衣，叮嘱防寒保暖，禀报今年收成，祷告庇佑人畜两安，祈求来岁丰登。

生与死仿佛是相通的，逝者也能感知时令冷暖，也能感应生者的缅怀追思。在生者看来，如今的逝者因为曾今的存在过而永远存在，并不会因为形体的消失而消失，在另一个世界继续着与活人一般的意识。而且似乎逝者有着比生者更大的权能，所以他们可以庇佑。

南国的冬天并不像北国那样冰天雪地、银装素裹、田地歇息;立冬之时，耕耘正忙，恰是播种冬麦、土豆、移栽油菜的最佳时期。南国的很多地方，一年可以耕种两季，或两年三季，即便到冬天也少有闲暇。

回过神来，我听到风在枝头肆孽的笑。它是春天里的风么?也许现在只是换了一个时间出现。它是冬天里的风吗?似乎冬天的风要比现在更凛冽一些，风格还不像。它是秋天里的风吧，听说立冬已经到来，就开始有些失去耐心了，迫不及待的想要收场。

【篇二】立冬的经典散文

在xx才待了一年多时间，已习惯了适应这里的各种天气，xx是属亚热带季风气候的南方省份，在这里常见天气与北方大部分地区大致相同，但在严冬季节，xx大部分地区，却未曾见过降雪的天气。

现在已是戊戌狗年的十一月份，在我国北方地区，秋末冬初的季节性交替里，北方的城市有的已经出现降雪的天气，并逐渐开始进入初冬季节，冬季的严寒刺痛着北方人们的户外活动，时常在雨雪天气，因道路上路面较滑，过往的车辆总会出现打滑或行人在徒步行走时在冰冻的路面上摔倒的现象。

同样的严冬季节出现在xx省，这里却常年都是降雨水的天气，是很少在严冬季节出现降雪天气的。xx是特产许多水果的瓜果之乡，是与许多绿树共存的天堂，特别是在南宁市，绿树笼罩的首府南宁在四季多为降雨的天气里接受着城市最清新的洗礼。

过去在南方生活多年，也曾遇到南方并没有北方的冬季来的那么突然，南方的夏季气候时间比较长，而北方的一年四季，分布的却是那么平等。北方是我生活多年的故乡，北方的初冬却相比南方要更冷一些，在北方冰雪天气的寒冬时节，也衬托着又一年春暖花开季节的到来。在北方被白雪覆盖的寒冬里，又将渐渐的迎来新的春季带给北方千家万户的家庭春的祝福。

【篇三】立冬的经典散文

又到一年立冬时。

“立，建始也，冬，终也，万物收藏也。”立冬意味着冬季的来临。

立冬的清晨，我喜欢让空气从窗外透进屋子，很新鲜。一打开窗，那冷空气迎面轻轻地抚过身体，透出一股幽凉的寒气，不禁让人打起一阵阵地寒颤。熟悉的朝阳不够温火，但一缕缕的柔光直射身上，抵消晨风侵袭的寒气，顿时感觉舒适畅意。

寒风横扫着枯干的田野，摇曳着那片发黄的残枝，满目凄凉。农民们对立冬的.到来，可不敢掉以轻心，他们开始给麦田浇灌冬水，雪一样的化肥刷刷地撒在小麦苗上，嫩绿的麦苗像渴急了的孩子，用尽气力大口大口地喝着，又似乎在积攒着足够的力量，准备明年结出黄灿灿的麦穗。

中医学认为，立冬这一节气的到来，是阳气潜藏，阴气盛极，草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态，养精蓄锐，为来春生机勃发作准备。我很喜欢这一解说，喜欢在沉静之后去感受心野的旷阔。人生的幻灭与烦恼已经太多，我不愿意再把自己放进那些虚无的岁月中蹉跎。我渴望追寻一种沉寂、一种新生、一种反思之后的超然与安闲。我渴望严寒，因为，只有在经历了寒冷的考验与磨砺之后,生命才能从一片苍茫萧瑟中复苏，才能够获得厚重勃发的力量，那是一种深沉激动的美丽。

冬天来了,每个心灵都想要寻找一处温暖的所在。这个时候，我在静静地聆听大地的耳语，沉醉地回味生命的历程。有时我想，若是人生可以像草木一样，脱去一季的繁荣，是为了再度茂盛，那我们就可以毫无顾及地把生命冬藏，让岁月的年轮刻在我们的心上。然而，人生虽长，生命却只有一季，一旦缩如落叶，便再也无法恢复昔日的光彩。

让我们在立冬时节收藏心情，攒足干劲，因为冬天来了,春天还会远吗?

张晓风经典散文集篇四

我们在二十岁的时侯，读书不过是一种功课罢了。高兴起来，我们可以把老师的讲义和书里的字句整段地背诵下来，不高兴的时候，可以把每一张写过字的纸都拿来撕得粉碎；读书对我们来说，不过只是随着情绪来起伏，而且是一种在考试以后就可以完全忘记的事情罢了。

对你来说，是不是也是这样呢？

这几天屋前屋后的四株紫铃藤都在开花，紫色的花簇爬满了屋顶和帘间，甚至挂在莲雾树高高的枝桠上，远看过去，真象一串一串随风摇曳的铃铛。到了晚上，在我的窗外，充满了草叶拂动和虫鸣的声音，我的心里也充满了许多小小的惊喜与感动，想在灯下说给你听。

我想问你，我亲爱的朋友，在这世间，有没有对我们是太迟了事呢？

如果，一个象我这样的妇人，到了今天，才开始领略到读书快乐，算不算太晚了呢？

到了四十岁，再翻开书来，才发现，这书里的世界原来是一直存在着，可是却有了一种不太相同的面貌。在没有人要求我去背诵，也没有人要求我去强记的时候，书里的一切却反而都自自然然地走到我眼前来，与我似曾相识，却又一见倾心。

原来，在这二十年中，我们所有的遭逢，所有曾经使我们哭过、笑过也挣扎过的问题，这书里早就已经有了记载。奇怪的是，二十年前读它的时候并没有看见，二十年后再翻开它，却发现，在每一个段落里都有等在那里的惊奇和喜悦。

楝楝，我想，你该能了解我此刻的快乐了吧？

原来，这个世界一直是存在着的，也没有改变，只看我们想不想去重新认识它而已。

就好象重新去认识一个亲爱的朋友。一个从少年时就已经相识的朋友，要真正的相知，却要等到二十年后。要我们从生活中自己去观察与反省，自己去发掘与整理，自己去选择和判断，才能找到那个答案，才开始明白生命里种种不同的层次和不同的面貌。

心中的快乐是无法形容的了，就象这二十年时光里的努力也无法计算一样。知道心仍然是从前的那颗心，世界也仍然是从前的那个世界，可是中间多了一种无法形容计算的生活的累积，就会让我在翻开书页的时侯，有了一种不同的温暖与感动了。

楝楝，我的朋友，在这仲秋时节，在这深紫淡紫的花簇都开满了的时候，能够在手边有一本书，并且不为什么特别的目的而想时时去翻开它，实在是一种很奢侈的快乐呵！

现在的我，在读书的时侯，不一定能够很准确地向你重述每一段落的字句，但是，却常常能够很清楚地明白作者为什么要写这一段落的用心。好象书里的脉络和人生的脉络都已经逐渐相融重叠了起来，在嘻闹的字句里其实藏着深沉的悲哀，而在冷酷与绝望的情节后面，所拥有的又是怎样热烈与不肯屈服的一颗心啊！

会不会太迟了呢？

张晓风经典散文集篇五

匆匆匆!催催催!

一卷烟，一片山，几点云影，

一道水，一条桥，一支橹声，

一林松，一丛竹，红叶纷纷：

艳色的田野，艳色的秋景，

梦境似的分明，模糊，消隐，——

催催催!是车轮还是光阴?

催老了秋容，催老了人生!

沙扬挪拉一首

最是那一低头的温柔，

象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

沙扬娜拉

张晓风经典散文集篇六

纪伯伦散文集经典诗句就是为大家整理的纪伯伦散文语句，请看下面：

二、我们走的太远以至于忘了为什么而出发——纪伯伦《先知》

三、自由是人类枷锁中最粗的一条。——纪伯伦

六、记忆是一种想见的形式，忘却是一种解脱的方式。——纪伯伦《沙与沫》

十、你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。——纪伯伦《先知》

十三、你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。——纪伯伦

十四、一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

十七、我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。——纪伯伦《泪与笑》

二十一、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

二十二、爱的认知，直到分别才知道它的深沉。——纪伯伦

二十四、请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。——纪伯伦《先知》

二十五、人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。——纪伯伦《沙与沫》

二十六、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。——纪伯伦《沙与沫》

二十七、春天的花是冬天的梦。——纪伯伦《沙与沫》

二十九、听真理的并不弱于讲真理的人。——纪伯伦

三十、揭开面具你们的欢乐就是你们的忧愁。幸福总是依据于疼痛。——纪伯伦

三十四、一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。——纪伯伦《沙与沫》

三十五、你背朝太阳，就只能看到自己的影子。——纪伯伦《沙与沫》

张晓风经典散文集篇七

秋天是一个五彩缤纷的季节，秋天的街道更加迷人。

接待处两边的大树像一排排士兵一样守卫着我们的家。树上的叶子是黄色的。当你走向树林时，微风吹过。小叶子不情愿地离开了母树，婆娑而下，就像飞舞的蝴蝶。

中信超市前面的街道被水果车紧紧地堵住了。两边的汽车就像一长串箱形梁桥，中间只有一个狭窄的空隙。就像一座木桥，过去只有一个人。苹果又红又大，像一张孩子的脸，圆圆的，橘黄色的，像柿子。你逼我买下它。一串葡萄被放在车上，红的，白的，紫的，深红的，浅绿的，五颜六色的，漂亮的！薄。水似乎快用完了。我看了看，看到口水流了出来。多甜的水果啊！孩子们的脚经常被香味吸引。

水果和水果是芬芳的，秋天真的是收获的季节！

张晓风经典散文集篇八

我又来到这个荷池的前面了。

背着画具，想画尽这千株的荷。我一个人慢慢地在小路上行走着，观察和搜寻着，想从最美丽的一朵来开始。

仍然是当年那样的天气，仍然是当年那种芳香，有些事情明明好象已经忘了，却能在忽然之间，排山倒海地汹涌而来，在一种非常熟悉又非常温柔的气味里重新显现、复苏，然后紧紧地抓住我的心怀，竟然使我觉得疼痛起来。

原来，生命就是这个样子的啊！原来，所有已经过去的时日其实并不会真正地过去和消夫。原来，如果我曾经怎样地活过，我就曾怎样地活下去，就好象一张油画在完成之前，不管是画错了或者画对了，每一笔都是必须和不可缺少的。我有过怎样的日子，我就将会是怎样的人。

那么，现在的我，是一种什么样的人呢？面对着一如当年那样的千株的荷，我在心里轻轻地问你。

如果再相逢，你还会认得我吗？

如果再相逢，你还会认得我吗？

如果在我画荷的时策，你正好走过我的身后，你会停下来，还是会走过去呢。

我想，你一定会停下来的，因为，你和我都知道，在这一生里面，你是不可能在走过一个画荷的女孩子的身后，而不用稍做停留的了。

因为，你曾经怎样地活过，你就会怎样地活下去。

当你转过一丛丛的热带林，当你在一个黄昏的时刻来到这荷池的旁边，当你突然发现一个穿得很素淡的女孩正坐在池边写生，你是不可能不停步的了。

当然，在外表上，你不过只是安静地站在那里而已，在这个世界上，除了我以外，是不会有人知道你心里起伏的波涛。

可是，一切是怎样令人震惊的相象啊！这傍晚柔弱的阳光，这荷池里淡淡的芳香，这寂静的周围，甚至这个女孩所画的色调和笔触都不很流畅的水彩，这一切是怎样让人心怀疼痛的相象啊！

女孩在专心画画，没有回头，你站在她身后，注视着画面，可是，看见的却是多少年以前的那一幅。

你静静地来，又静静地离去，女孩始终没有回头。当你走远了以后，再转身遥望过去，隔着千朵百朵安静的荷，那个女孩正慢慢站起身来，开始收拾着画具了。天色已睛，她穿着浅色衣裳的身影非常模糊而又非常熟悉，就象这充塞在整个空间里的荷香。

你心中也充满了感激，感激她的刚好出现，感激她的始终没有回头。

就是因为她没有回头，才使你知道，如果再相逢，你一定远远地就会认出我来。

每次到荷池前面的时候，都嫌太晚了一点。

盛开的荷是容不得强烈阳光的，除非刚好开在一大片的荷叶底下，不然的话，近午的阳光-来，开得再好的荷也会慢慢合拢起来，不肯再打开了。等到第二天清晨，重新再展开的花瓣，无论怎样努力，也不能再象第一次开放时那样的饱满，那样充满了生命的活力，那样地肆无忌惮了。

然后，到第三天，就是该落下来的时候了。一片一片粉白柔润的花瓣落在浮萍上，却不会马上沉下去，翠绿的浮萍是花瓣变黄变暗前最后的一处舞台，在这一处温柔但是并不持久的舞台上，荷花展露了它最后一次妩媚的忧伤。

也不是没想早起过，也不是没有试过，可是，每一次都只能在近午的时候赶到，然后，面对着不肯再打开的花瓣，心里嗒然若失。只好慢慢地沿着荷池搜寻，希望能找到一两朵有荷叶的遮荫，还能快乐地开放，还能没有改变还能不受影响的那样的一朵。

有一次，在我背着沉重的画具，一朵一朵地找过去的时候，一个满头白发的老人对我微笑，他说：

"真正好看的荷花是在早上，你现在是找不到那样的一朵了。"

是的，老先生，谢谢你，你说的我也知道，可是，我如果不把这条长路走完，不把这千朵百朵荷花都看遍，我是不会甘心的。

如果，如果我刚好没看到那一朵，那一朵从清晨就开始在等待着我的荷，如果我刚好错过。

如果，只是因为近午酷热的阳光，只是因为我背上沉重的负担，只是因为周围的人群不以为然的注视，我就开始迟疑、停步，然后转身离去，那么，我心里就永远会留着一个遗憾了。我就会常常想到，也许，也许有一朵始终在等待着我的荷，就白白地盼望了一生，就终于在与我相隔咫尺的距离里枯萎而死。到那个时候，我错过的，将不只是一个清晨而已，我还错过了一个长长的下午，错过了一个温柔而又无怨的灵魂整整的一生了。

所以，这样的一条长路，我是一定要走完的，我宁愿相信，有这样的一朵。

而我也真的常会在奇迹一般的时刻里，与它相遇。在千层万层的荷叶之间，在千朵百朵的荷花之中，它就在那里，温润如玉、亭序而立。

对于这样的相遇，我们只有微笑地互相凝视，所有的话语都将是不必要和多余的了。

他们很喜欢用二分法来解释这个世界。

他们说：如果你心里有一种渴望，那必然是因为你对现实的不满意，如果你想要渡河到对岸，那必然是因为河的这一边不够美丽；他们还说；如果两人有缘，就必然不会分离。

他们把这个世界分成极端相反的两类：所有纠结着的心事都必须要在他们很快就决定了的结论之下一分为二，不是"是"就是"不是"，不是"有"就是"没有"。

所以，他们是不能相信我们的世界的了。他们不会相信，在这个荷花盛开的季节，每一个在池畔写生的女孩都可能是我，也可能不是我，每一个站在我身后的观众都可能是你，也可能不是你。

那个回了头的我也许永远不不再是我，而那个始转没回头的女孩反而可能永远是我，永远在黄昏的池畔，画着一朵生涩的荷。

所以，如果有缘再来相逢，我们反而没有他们所猜想的那种快乐，反而要悲伤地回过头去，沉默地再次分离，这样的命运，是他们绝对无法想象和无法相信的了。

只有这千朵百朵的荷花知道，我们曾经怎样地活过，我们就会怎样地活下去。

张晓风经典散文集篇九

中外名家经典随笔【第一篇】：如果时间变换（张小娴）

有时候，我们会想，如果时间变换，或许，我会爱上这个人。

他出现的时间太早了，我不懂得欣赏他。若干年后，当我成熟了，当我的经历多一点，或许，我会喜欢像他这一类人。

然而，许多年过去了，我们才知道，即使时间变换了，我还是没法爱上这个人。从前不会，现在不会，将来也不会。

那个时候的想法，委实太天真了。自己不爱那个人，偏偏又安慰自己，也安慰他说：“只是时间不对罢了！”

这都是骗人的。

要是我爱你，时间也要为我改变。

当我们说时间不对的时候，是我爱这个人，而我身边或他身边却已经有另一个人了。

时间变换，我们早一点相识，一切便会不同。

历史不可以改写，那么，将来有一天，他身边的那个人，或我身边的那个人消失了，换了光阴，换了地方，说不定我们可以厮守。

对时间感到遗憾，是因为我们相爱。

遇上自己不爱的人，而他偏偏那样好，只是有点可惜而已，没有什么遗憾。

对不起，老实告诉你，时间变换，我还是不会爱上你。

中外名家经典随笔【第二篇】：不想分裂，那就对自己诚实一点（毕淑敏）

当你企图在两个不同的自我之间游走时，你在生活中的形象就变得复杂混乱，你面临的形式也更加琢磨不透，甚至你的身体也无所适从了。

我们总是希图表现的比我们实际的情况要好一些。

好比我们小的时候，如果有客人要来，我们会被父母要求：“你要乖一些啊！”等客人走了，父母会说：“好了，现在你可以放松一下了。”这些都是很平常的话，却在不知不觉中给我们留存了一个印象——你要在某些特殊的场合和任务面前，努力的表现得比你实际拥有的状况更好。

什么是更好呢？

就是按照世俗的标准，我们要更聪明、更好学、更勤劳、更大度、更幽默、更有责任感、更勇敢、更……还可以举出更多的“更”。总之，是比你本人更完美。

这个主观动机可能并不是太坏。爱美之心，人皆有之嘛！

不过，这就形成了一个习惯。我们把一个不真实的自我呈现在别人面前，并认为这才是可爱的，才是有价值的。而那个真实的自我，则是上不得台面的残次品，是应该被掩藏和遮盖的。

这就是自我形象的分裂。我们不喜欢真实的自我，我们把一个乔装打扮的“假我”拿给大家看。当这个“假我”被人欢迎和夸赞的时候，我们一方面沾沾自喜，觉得自己成功地扮演了一个角色，而这个角色就是别人眼中的“我”。另外一方面，我们的自卑加重了，我们知道外界的评价都是给予那个不存在的“我”，真实的我反倒像灰姑娘一样，躲在角落里捡煤渣。

长久下去，我们就变成了一个分裂的人。

这种现象，比比皆是。比如我们常常听到女性朋友说，结婚以后，他的真面目暴露出来了，我几乎不敢相信他和结婚前是同一个人。

也有的领导会说，这个人是我招聘的，当时看他非常勤快，想不到真的走上岗位以后，却非常懒惰，毫无工作的主动性。

以上这两个例子，最后是以离婚和炒鱿鱼作结。可见，伪装的自我，可以骗人一时，却不能矫饰久远，最后吃亏的还是你。

如果你觉得真实的自我还不够完善，那么最好的方法，是让自己渐渐变得完善起来，而不是敷衍、遮盖或欺骗。那样的话，自己很辛苦不说，离完美是越来越远。再有，天下的人都不是傻子，你装得了一时三刻，却没有法子永远生活在一个不属于你的光环中。一旦被人家识破，你被减分更多。

我年轻的时候，心其实很累。因为总想表现得比自己真实的状态更好一些，便不由自主地要作假。明明不快乐，怕被人看出，以为是思想问题，就表现出欢天喜地的兴奋。对领导有意见，怕领导对自己看法不良，影响进步，就故意在领导面前格外卖力地工作。其实，那彼此的不融洽，大家心知肚明。在会议上有不同意见，因为判断出自己是少数，就放弃主见随大流，默不作声……凡此种种，以为是老练的举措，都让我做人辛苦，不胜其烦。

后来，终于明白了，要以自己的真实面目示人。没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。这样做了以后，我本以为机会一定要少很多，因为抱定了破釜沉舟的决心，只求这一生做一个真实的自我，付出代价也认了。不想，却多了朋友，多了机缘。

思来想去，原来大家都更喜欢真实的东西。你真实了，自己安全了，也让他人觉得安全，机遇反倒萌生。从此，竭力真实。不但自己省力、省心，节省出的能量可以做更多的事情，而且成功的概率也高了起来。

中外名家经典随笔【第三篇】：尊严（陈漫）

你见过活着的珊瑚吗？它生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里，也只有在海水的怀抱里，它是柔软的。是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中轻轻地一张一合，似乎每一阵流水的波动都在柔柔地拨动着它的心弦。在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出现了，如果那双习惯截取生命的手把珊瑚带走，毫不怜惜地把它带出水面，那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下，珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。

有一种水獭，它有着令世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样，闪烁着华美、神秘而又高贵的光泽。如果你在林间看到它，如果你看到它静静地栖息在水边的岩石上，你也会惊诧，造物主原来是如此的神奇，他竟然造出这样完美的有生命的宝石。可是水獭的美丽却给它带来了灭顶之灾。总有一些人类，想把它的皮毛剥下来，制成帽子，戴在某位绅士的头上；制成大衣，裹住某位淑女丰美的身躯。因为这样，水獭就可以变成金钱。于是，有人带着猎枪闯进了水獭的家园，在阳光下，他眯起眼睛，扣动了扳机。枪响过后，水獭死了。让人奇怪的是，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的只是一只平凡的水獭，它的皮毛干涩粗糙，毫无光泽。

谁都知道麝香，那是名贵的药材，也是珍贵的香料，而实际上，麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香，就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处，身手矫健，来去如风，如果不是一流的猎手，根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝，取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神，不能让雄麝感觉到你的存在，否则，它会转过头来，在你射杀它之前，咬破自己的香囊。”

在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。

当生命遭到无情的践踏时，它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。

中外名家经典随笔【第四篇】：红尘一恋

红尘一恋多少年，青梅竹马难相见，西风慢慢，落花残，微微蝶飞，难如愿，心凄凄，错错错，空舞年华，泪涟涟，自身无力空舞华，细雨飘零漫羽霞，不为东篱双双落，只求今生遇见她，剪一段烟花岁月，恰似飞舞的彩霞，听一曲琴音瑟瑟，唱一曲尘世悲欢离合，指尖荡尽一世繁华，多少情为了，多少笑中泪飞扬，千帆过尽回首望，茫然一梦，情丝断肠，倾尽一世温柔，揉进诗词画意中。

清风笑明月，梦魂落花间，大梦何人觉，平生谁能知，眉宇间相思尽染，随君天涯，醉也心欢，思绪无边无沿，难了情缘，独倚窗前常思望，任凭清风吹乱青丝发，看花开花落，秋水茫茫，你是否还在黄花树下轻拂玉笛，拨动着琴弦，让我醉了千年，恋了千年，爱了千年，望了千年，即使繁华落尽，我痴心依然不改，仍然是走不出梦里江南，那一段风花雪月的缠绵，忘记不了那一世尘缘。

风吹冷，冰天寒，雪花无惧漫天舞，傲霜雪藐苍穹，是谁在冰川下把悠悠的琴声，揉成千千心结，叶落梧桐，月落乌啼，呼唤，清唱，谁的风霜千年，只为你当年一笑，惹我痴情千年，注定今生，我与你缠缠绵绵中走过千年，陶醉千年。

晓风残月，藕花深处，岸杨垂柳，楼台亭阁依旧，沧海茫茫，为什么梦里伊人玉笛悱恻缠绵，依然有些幽怨，总会有一天，会歌声婉转悠扬，唱出人间袅袅天籁之音，歌声随水流推波助澜，歌声落在风里飘啊飘，千遍万遍，穿越万水千山，丝丝柔情花瓣漫天飞舞，瓣瓣飞花飘过红颜，千年修缘落枕边，化作深情片片。

红尘一恋，难！难！难！历经沧桑，悠悠千年，缘分回旋，红尘续旧缘，我为你守望天涯，忘归路，为你繁锦成花，散落成雨，心中不敢忘记我们的心愿，我用我年年，月月，日日，分分，秒秒的等待中，换得我今生的一世情缘。

林间晚风起，花弄墙影动，送花留余香，品茶留余温，今朝有酒今朝醉，醉中谁偷换了流年，让我今世留下有缘无分的遗憾。

红尘三千，演绎着风华绝代，江山如画，豪情空旷，书一纸墨香，写一段旷世情缘，旷世情怨，一缕情殇，天涯不相忘，一丝情意浓，相逢情深重，浮华三千年，乱了尘埃落定，红尘一恋，苦是苦，甜是甜，有待姻缘续缠绵，缘，缘，圆了梦，圆了心愿，有一个完美的结局落幕，红尘一恋，千年情缘。

中外名家经典随笔【第五篇】：人生（乔治·勃兰代斯）

这里有一座高塔，是所有的人都必须去攀登的。它至多不过有一百级。这座高塔是中空的。如果一个人一旦达到它的顶端，就会掉下来摔得粉身碎骨。但是任何人都很难从那样的高度摔下来。这是每一个人的命运：如果他达到注定的某一级，预先他并不知道是哪一级，阶梯就从他的脚下消失，好像它是陷阱的盖板，而他也就消失了。只是他并不知道那是第二十级或是第六十三级，或是哪一级；他所确实知道的是，阶梯中的某一级一定会从他的脚下消失。

最初的攀登是容易的，不过很慢。攀登本身没有任何困难，而在每一级上从塔上的瞭望孔望见的景致是足够赏心悦目的。每一件事物都是新的。无论近处或远处的事物都会使你目光依恋留连，而且瞻望前景还有那么多的事物。越往上走，攀登越困难了，目光不大能区别事物，它们看起来都是相同的。同时，在每一级上似乎难以有任何值得留恋的东西。也许应该走得更快一些，或者一次连续登上几级，然而这是不可能做到的。

通常是一个人一年登上一级，他的旅伴祝愿他快乐，因为他还没有摔下去。当他走完十级登上一个新的平台后，对他的祝贺也就更热烈些。每一次人们都希望他能长久地攀登下去，这希望也就显露出更多的矛盾。这个攀登的人一般是深受感动，但却忘记了留在他身后的很少有值得自满的东西，并且忘记了什么样的灾难正隐藏在前面。

这样，大多数被称作正常的人的一生就如此过去了，从精神上来说，他们是停留在同一个地方。

然而这里还有一个地洞，那些走进去的人都渴望自己挖掘坑道，以便深人到地下。而且，还有一些人的渴望是去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道。年复一年，这些人越来越深人地下，走到那些埋藏金属和矿物的地方。他们使自己熟悉那地下的世界，在迷宫般的坑道中探索道"路，指导或是了解或是参与到达地下深处的工作，并乐此不疲，甚至忘记了岁月是怎样逝去的。

这就是他们的一生，他们从事向思想深处发掘的劳动和探索，忘记了现时的各种事件。他们为他们所选择的安静的职业而忙碌，经受着岁月带来的损失和忧伤，和岁月悄悄带走的欢愉。当死神临近时，他们会像阿基米德在临死前那样提出请求：“不要弄乱我画的圆圈。”

在人们眼前，还有一个无穷无尽地延伸开去的广阔领域，就像撒旦在高山上向救世主显示的所有那些世上的王国。对于那些在一生中永远感到饥渴的人，渴望着征服的人，人生就是这样：专注于攫取更多的领地，得到更宽阔的视野，更充分的经验，更多地控制人和事物。军事远征诱惑着他们，而权力就是他们的乐趣。他们永恒的愿望就是使他们能更多地占据男人的头脑和女人的心。他们是不知足的，不可测的，强有力的。他们利用岁月，因而岁月并不使他们厌倦。他们保持着青年的全部特征：爱冒险，爱生活，爱争斗，精力充沛，头脑活跃，无论他们多么年老，到死也是年轻的。好像鲑鱼迎着激流，他们天赋的本性就是迎向岁月之激流。

然而还有这样一种工场——劳动者在这个工场中是如此自在，终其一生，他们就在那里工作，每天都能得到增益。在不知不觉中他们变得年老了。的确，对于他们，只需要不多的知识和经验就够了。然而还是有许多他们做得最好的事情，是他们了解最深，见得最多的。在这个工场里生活变了形，变得美好，过得舒适。因而那开始工作的人知道他们是否能成为熟练的大师只能依靠自己。一个大师知道，经过若干年之后，在钻研和精通技艺上停滞不前是最愚蠢的。他们告诉自己：一种经验（无论那可能是多么痛苦的经验），一个微不足道的观察。，一次彻底的调査，欢乐和忧伤，失败和胜利，以及梦想、臆测、幻想、人类的兴致，无不以这种或另一种方式给他们的工作带来益处。因而随着年事渐长，他们的工作也更必需更丰富。他们依靠天赋的才能，用冷静的头脑信任自己的才能，相信它会使他们走上正路，因为天赋的才能是属于他们自己的。他们相信在工场中，他们能够做出有益的事情。在岁月的流逝中，他们不希望获得幸福，因为幸福可能不会到来。他们不害怕邪恶，而邪恶可能就潜伏在他们自身之内。他们也不害怕失去力量。

如果他们的工场不大，但对他们来说已够大了。它的空间已足以使他们在其中创造形象和表达思想。他们是够忙碌的，因而没有时间去察看放在角落里的计时沙漏计，沙子总是在那儿下漏着。当一些亲切的思想给他以馈赠，他是知道的，那像是一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的停止。

张晓风经典散文集篇十

外面下着细细的小雨，我喜欢这个季节的雨，落在脸上柔柔的凉凉的，像刚刚进门爱人的大手抚摸着一样，虽冰冷，却能感受那浓浓的爱意和疼惜。

每当这样的雨天，就特别想蜷在被子里，把自己关在小小的空间里，任思绪飞扬，穿越。在无边际的遐想中获得心灵的平衡，在遐想中编织着属于自己特定的梦境。

随着自己的意愿，美好的故事就这样发生了。绵绵的'情意，丝丝的爱恋，深沉而热烈的凝视，最近的距离手与手的相连——这样的场景不断地重复着。不知不觉笑容爬上了脸颊。

忽然听到雨点敲在玻璃上的那种碎响，就这样硬生生的揉碎了我梦幻般的美好的场景。躲在封闭的小空间里，没了思路，没了灵气，没了斗志，没了激情，像一颗寂寞的沙，那么渺小，无人问津，无人爱怜，刹那间满满的忧伤塞入了心房，原来自己如此孤单。孤单的只剩下了影子，影子走近我轻轻地说，我想你了！噢！原来我和影子都在想你。

张晓风经典散文集篇十一

张晓风，中国台湾著名散文家，相信大家阅读过他的散文，读过之后你有什么感想?看看下面吧。

这是我第一次读大篇幅的散文。

读完《张晓风散文》后，我感觉很细腻，很温柔，她的散文不会有惊心动魄的描述，却在娓娓道来中让人感觉到一种家的温暖。

书中有许多状物的散文，《白千层》就是其中一篇。

作者在校园里看到了白千层，它的名字吸引感动着作者。

白千层是纯洁的，是坚强的，“必定有许多坏孩子已经剥过它的干子了，那些伤痕很清楚地挂着。只是整个树干仍然挺立得笔直，在表皮被撕裂的地方显出第二层的白色。”冷酷的摧残从没给它带来什么。

一株树就好比一个人，这株树的内心是纯洁的白色。

我们要追求，但在追求中不要被金钱和名利驾驭。

我们也只有追求纯洁的心灵，追求强大的思想，才能重新认识自我。

《地毯的那一端》是作者给她丈夫写的一封信。

这篇文章扣人心弦，平和安然的环境气氛。

运用书信形式，更利于情感的抒发和故事的阐述。

文中还运用插叙，款款道来给我们简述了两个人的故事。

在作者笔下，一切似乎就这么简单，她让我们明白了人生不一定要轰轰烈烈，平平淡淡才是真的。

波澜壮阔是人生，平平淡淡也是人生。

“哪一个母亲不是仙女变的?”每当想起这句话也就想起了《母亲的羽衣》。

读完文章后感触很大。

我无法想象，曾经那个披着羽衣令人羡慕的公主，现在却可以为了孩子起早摸黑。

这令我想起了我的妈妈:每天早晨我还没睡醒就能听见厨房内做饭的声音，习惯告诉我一定是妈妈在忙碌，我躲在墙角仔细观察妈妈的一举一动，厨房油烟很大，她时不时的咳嗽着。

上学时，寒风刺骨凌风无情的从她手上划过，他的手已经龟裂了，妈妈是多么坚强啊!有时放学晚了，踏出校门仍能看到妈妈的身影，这便是母亲。

天下母亲都是一块砧板，是那样柔顺地接纳了无数尖锐的割伤却默无一语的砧板。

读张晓风的散文，让我感觉到了一种最原始最淳朴的感情，没有故作深情地讲理，有的只是充满乐趣的生活小事。

半个学期已经过去，手中的这本散文集也已大致读完，约有两百页的一本书籍却是收录了作者辛勤笔耕挥洒的数十篇散文经典。

而我从初读时的柔情有感，也演变到了最后的铿锵怀思。

她总是极为乐观的，说的出:“日子是美丽辉亮的，我爱的是日子的本身;如果日子是黯淡难熬的，我感激的是:‘我竟有那么完好的'健康能以承受这一切。’”这样的话。

或许她研读过道家的著作，又或许是她生来便有感于相对，用巧思辩解着无奈的生活。

听闻她近年来罹患肠癌，却仍能以孙悟空自比:“当孙悟空和妖精打架时，如果大叫妖精的名字，妖精便会自卑地逃走。

当知道身体的对手是谁，对手也会逃走。”这是怎样的豁达，让那些身心俱受限于病痛的人们情何以堪。

张晓风的面容也给予我了一种沧桑磨砺之后看遍万物的洒脱，书卷的沉淀会有一种质的改变，和蔼而又亲近。

她是柔情的。

在徐学先生为她撰写的序中不乏有对万物怀思怀情的句子。

她似乎柔的似水，一点一滴的渗入生活的每处细节，期冀于为生活中的点点滴滴编篡自传，赞美与万物，专为那些被人所忽视的鸣屈叫冤，却从没有无病呻吟，矫揉造作。

那只是一种有感而发。

她是豪迈的。

在我所读的这本书中最偏爱的是那篇《杜鹃之笺注》，其他的文章皆好，却独独这篇带给了我凄烈之感。

从那之后刺目的明红带给我的便是一种凄艳与不屈。

张晓风专擅于以小见大，可隐于其后的却是一种大的构思。

她能够用短短百字便从风衣写到了浩瀚的风，乃至天地，却又能够在最后不着痕迹的回到风衣，不得不说这是一种我无法企及的功力，以至她的自信与遣文造字。

她的文章给予了我她内心的缩影。

她文章中的话，有我曾经想到过的，也有没想过的，可她却一一罗列出来供我们思考，有时候我钦服于她的大方，给予了我许多的收获。

用她的乐观，柔情，豪迈乃至包容去接受这个世界如何?这个世界需要礼赞，人生需要希冀，让这本书成为我的晨曦，带着无尽的感怀去迎面明天吧。

在作者生活的年代，她用如此多愁善感的笔触摸着多愁善感的心，写出如此温柔多情的美丽句子，让人体会到一种忧伤着的美丽，平静。

体会到生命里自然单纯的富有和充实。

在她平静宽厚的的笔端，世间的一切皆有生命都那么美丽的惊人。

曾经感叹，世上单纯简单的幸福很少被世俗所理解所看重并珍惜。

曾经被人笑是痴，可在她的书里，总能深深的沉醉在那种相通共鸣的相知里，心里总在不停的说:是啊，就是这样。

仿佛是失落了许久的心，碎了许久的梦，残了许久的爱，忽然又被人拾捡了回来，便倍觉珍惜，弥足珍贵。

由此看来欢喜的心皆有同感，心中有爱，便是晴天，便是温暖。

真的是那句:看书的时候，书上总有绰绰人影，其中有我，我总在那里。

看她的书总似乎是在看着自己的心路历程，年少时的轻狂骄傲，不谙世事，终随着年岁的渐长，世事沉浮，性格上的偏激主观固执已逐步消失，慢慢的被平和宽容所融合。

晓风，你是比春天更美的一种欺骗，比春天更美的一则谎言。

那许多细致优雅一气呵成令人一见倾心的描写简直就是神迹呈现。

晓风，真希望自己也能象你一样，有一日，也在笔端画 出云的模样。

渴望成为你这样的女子，渴望写出如你的文字，渴望浮躁的心慢慢归于宁静。

树在。

山在。

大地在。

岁月在。

你在。

我在。

我、你还想要怎样更好的世界?

我思，故我在。

思想，在有的人看来是在浪费时光。

思想者，大多是苦行僧。

而你，晓风，却有着如此美好的爱情和人生，也许是这些美好浸染了你的身心，在你的笔端再现。

也许是你的身心美好，终成就了丰盈圆满的人生。

张晓风经典散文集篇十二

城市是一粒粒精致的银扣，缀在旷野的墨绿色大氅上，不分昼夜地熠熠闪光。

我所说的旷野，泛指崇山峻岭，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人烟罕至保存原始风貌的地方。

旷野和城市，从根本上讲，是对立的。

人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。比如常说“城乡差别”、“城里人乡下人”，其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村，也是城市的一脉兄长。

唯有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我行我素的自然风光。

人们为了从一个城市越来越快地到达另一个城市，发明了各色各样的交通工具。人们用最先进的通讯手段联结一座座城市，使整个地球成为无所不包的网络。可以说，人们离开广义上的城市已无法生存。我读过一则登山报道，一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者，在返回营地的途中，遭遇暴风雪，被困，且无法营救。人们只能通过卫星，接通了他与家人的无线电话。冰暴中，他与遥距万里的城市内的妻子，讨论即将出生的孩子的姓名，飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后，电话再次接通主峰，回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。

我以为这凄壮的一幕，具有几分城市和旷野的象征，城市是人们用智慧和心血，勇气和时间，一代又一代堆积起来的庞然大物。在城市里，到处文明的痕迹，迟到于后来的人们，几乎以为自己被甲执兵，无坚不摧。但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。

人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍着后代，创造出溢光流彩的文明。旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅地接受着。但旷野一旦反扑，人就一筹莫展了。尼雅古城，庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。

人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。

皮之不存，毛将焉附？!

张晓风经典散文集篇十三

1、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

2、民主是什么？民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账；民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回，不管你是什么阶级什么身份；民主就是不必效忠任何党，不必讨好任何人，也可以堂堂正正地过日子；民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎；民主就是不必为了保护孩子而训练她从小习惯谎言；民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走，因为它不是赐予的；民主并非只是选举投票，它是生活方式，是思维方式，是你每天呼吸的空气、举手投足的修养，个人回转的空间。

4、有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。

5、思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。

6、龙应台：我其实也诚实地在问自己，思考了之后我自己觉得，天呀，如果我的孩子能够平安而且快乐，不管杰不杰出，我都已经很感谢了，所谓的“成功”好像真的不重要。事实上，这种情形已经发生了，很多我台北、香港的朋友，她们的儿子女儿都在哈佛、剑桥读书，顶尖的优秀，我的儿子还在寻找人性的意义和方向，而且并不以“杰出”作为人性志向。以“不能输在起跑点上”的逻辑来说，她已经差一大截了。但是那一次的“阳台夜话”，我整理了自己的思绪，是的，我可以接受我的孩子“平庸”，重要的是她们在人性里找到意义。1975年我离开台湾到美国去留学的时候，走在美国的大学校园里头，天上深蓝深蓝的一片云都没有，阳光照在绿油油的草地上，一片无边无际的草地。8月，还没有开学，美国18岁、20岁的人光着臂膀、穿着短裤、球鞋、骑着脚踏车在你面前悠来悠去，我最无法忘怀的就是：咦，怎么她们每个人看着都那么轻松，那么没负担？从她们肢体的语言我就已经发现了，我们差别很大，她们身上没有那个几千年的国家重任。

7、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。

8、为了一个自认“崇高”的目标，整肃意见相左的人，不惜滥杀无辜，以制造震吓效果，是民间做的，叫做恐怖主义。政府为之，叫做国家恐怖主义。

9、现在石库门根本是把上海原本的居民迁走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，进来消费的人都是有钱的某个阶级的人，台湾人、西方人、有钱的上海人，那是少数人。你把原来的我们所珍惜的市民文化拿掉，然后把一种新形态的、资本主义的殖民文化放进去，你要告诉我说这个就是传统和现代的衔接的最好典范，那差太远了。

10、人懂得尊重自己——她不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——她不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——她不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。

11、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和她的缘分就是今生今世不断地在目送她的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着她逐渐消失在小路转弯的地方，而且，她用背影默默地告诉你，不用追。

12、中国人，你为什么不生气？！你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做"沉默的大多数"？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想她大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！

13、一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。

14、每个时代都有思考和不思考的人。

15、太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

16、母亲，原来是个最高档的全职、全方位ceo，只是，没有人给薪水而已。

17、可是我感觉丝丝不安。毕竟文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。