最新春日古诗带拼音 春日古诗心得体会(汇总12篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

春日古诗带拼音篇一

春天，一年中最让人心醉神迷的季节。在春天里，草木萌芽，群芳竞艳，满眼都是青翠欲滴的美景。从古至今，诗人们为之倾心创作，留下了无数的经典名篇。今天，我想分享一下我对于春日古诗的心得体会。

第一段：古诗给人以启示

在古代，文人墨客因为对于天地自然的热爱和敬畏，在春日里特别引人注目。从诗人杜甫的《春望》到唐朝女诗人薛涛的《春在眼前》，古诗的身影无处不在。这些文艺作品无论从文学形式、修养素质还是生活心态方面，都必将给当代人以启示，唤起一种对于天地自然的美好追求。最重要的是，古诗给我们带来了对于生命的独特感悟和人生哲理。

第二段：古诗赋予人以思考能力

古诗之所以能够与读者建立着无形的连结，不仅是因为购买，更是因为其艺术性的展现。在春日的柔和阳光中，诗人们通过用心塑造文字、细致雕琢形象、创新巧妙的语言技巧和古诗特有的文艺特征，让古诗的艺术性发挥到了极致。被古诗言语影响的人们，会从古诗中体会到深刻的生命感悟和永久的积极力量，同时在思想层面上发挥自己的创造潜能，赋予人以增强思考和创造力的能力。

第三段：古诗增进人与自然的联系

古代诗人的诗歌里往往蕴含着对于自然的赞美和感悟，更是表现了多少文人唯美主义情结的古诗。在现代，金钱和利益等因素常常挡在人们与自然之间的路上，导致人们与自然的联系趋于疏离。这种现象已经日益严重，古诗唤起了我们对于自然的符码之悸。有时，在读古诗的时候，我们不仅会领略到诗人细腻而生动的描写，更会出发自身的情感和思索。所以，我们可以通过古诗来增强人与自然的连接，以建立起对于天地自然的感觉，进而走出一套生活的修养方式。

第四段：古诗塑造人文情怀

古诗千年不衰，不仅因为它的艺术性，更因为它道德的感染力和对于人文价值的耕耘。古诗所传递的许多人文信息和道德规范对于我们现在的生活和角色扮演至关重要。古代诗人对治理社会、表达人间情感和渲染人间美的探索，对于现代人的价值观构成也有一定的启示和参考意义。

第五段：古诗触动人们的心弦

在春日古诗面前，人们不仅得到了对于自然、人文的认识和领悟，更有着心灵上的感知。古诗感性的表达方式触动着我们心灵深处的柔软。每一首古诗背后都有着一个意境，一个抒发思想情感的过程，它能够引起大家共鸣，使心灵得到感悟和升华。

总之，春日古诗是我们了解自然、思考人文和心灵感受的一种重要源泉。它是一种深层次的感性启发，一种对于生命的礼赞，一种对于人文的追求，是我们文化遗产的一部分。我们需要学会呵护和传承这一珍贵的资源，让古诗永远在我们心中盛开。

春日古诗带拼音篇二

《春日》

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

注释：

1、题、春日：春天。

2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

3、寻芳：游春，踏青。

4、泗水：河名，在山东省。

5、滨：水边，河边。

6、光景：风光风景

7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的`意思。

8、东风：春风。

译文：

我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

赏析：

人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

春日古诗带拼音篇三

春天是一个美丽而令人兴奋的季节，它让大地复苏，花朵绽放。古人在春天创作的诗歌中，表达了对春天的喜爱和赞美。而在这些古代诗歌中，有一首诗让我感受最深的是杜牧的《春日》，它以简洁、凝练的语言描绘出了春天的景象，触动了我的内心。通过阅读和欣赏这首古诗，我对春天有了更深刻的认知和感悟。

首先，在《春日》这首诗中，杜牧用“风烟俱净”四个简短而有力的字眼，描绘了春天的清新和明亮。春天是大自然的新生季节，也是一切复苏和舒展的时刻。在春天，大地上的风也伴随着和煦的温度，吹过粉嫩嫩的花朵，将芬芳的气息带给我们。而在这个季节里，一切都显得格外纯净，烟雾散去，空气中弥漫着一股宜人的清新气息。读到这里，我仿佛看到了春天那一抹昂然挺拔的身姿，仿佛闻到了春天那一阵花香的气息。

其次，“鸟向还家欲射残巢”这句描写出春天的生机欲望和活跃场景。“鸟向还家”形象地表达了鸟儿在春天回到它们的巢穴的渴望，这不仅让人看到了春天的迁徙景象，也让人感受到了春天的温暖和家人团聚的美好。同时，这里使用了“欲射残巢”的意象，不仅揭示了鸟儿的母爱之情，也展现出了春天孕育新生生命的奇迹。这一句让我想起了自己家乡的春天，每年这个时候，院子里的鸟儿们也会飞回家中的巢穴，团聚在一起，它们的欢叫声让整个空间充满了生机与活力。

接下来的一句“草木知春不久归”给我留下了深刻的印象。草木是大自然最早知晓春天到来的生物，也是春天最忠实的追随者。在《春日》中，杜牧运用了“草木知春”的意象，表达了大自然对春天的渴盼和主动追寻的态度。不论是郊外的树木，还是街头的花草，它们在这个时刻开始苏醒，并摇身一变，变得绿意盎然、欣欣向荣。这一刻，它们似乎知道春天即将到来，即刻展开最妖娆的姿态，等待春日归来。它们的聪明和恢复能力给了我很多启示，教会我在面对困境和挫折时，要有坚韧不拔的意志，相信生命的力量，不断努力向上。

最后，杜牧在诗的结尾使用“尝闻泉声滴溜过”描写了春天的甘甜和安详。人们在春天的河流旁品味泉水的美味，感受到它带给我们的独特享受。泉水的声音让人心神愉悦，它滴滴答答的声音仿佛是春天为人们带来的歌声。在春日的午后时光，阳光透过树枝洒在泉水上，如此温柔地照亮了泉水的光芒，让人感到一种宁静和安稳。读完这一句，我仿佛置身于山谷之中，静静聆听泉水的声音，它们的流动仿佛奏出诗歌的旋律，让我心旷神怡。

通过阅读和欣赏杜牧的《春日》，我对春天有了更深刻的感悟和体会。这首诗用几个简短的语句描绘出了春天的景色和气息，让人仿佛置身其中。从风烟俱净的春天到鸟向还家的欢乐，从草木知春的明亮到泉声的安稳，杜牧通过诗句让我们领略到春天的美丽和多彩。这首诗饱含着对生命的热爱和珍视之情，也给我带来了对春天和生命的更深一层的思考和感悟。

春日古诗带拼音篇四

春日

『宋』朱熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

古诗春日改写1

今天，阳光明媚、和风送暖，“春姑娘”的脚步越来越近了，真是踏青的好时候啊！

我兴冲冲地来到了泗水边上。举目四望，春天的气息扑面而来，远处的青山绿水不像秋天一样层林尽染，也不像冬天一样万物萧条。那是清爽的嫩绿，欣欣向荣的……我捡起了一个小小的石头扔进水中，平静如一面镜子一样的水面泛起来一圈圈的波纹，像一个个的大唱片。清澈如大翡翠一样的绿水中，小鱼在追逐嬉戏，有的躲进石缝里，有的躲进水草里，还有一群如小逗号的蝌蚪在玩画图游戏，有的和小伙伴一起画著名画家画的名画，有的和小伙伴在画郑板桥的画，还有的在画毕加索的.画，你别小看他们，他们画的像模像样的。我不禁陶醉在其中了。

湖边的柳树垂下了嫩绿的枝条，好似春姑娘的头发随风飘荡，像母亲的手抚摸着我，真舒服啊！还有那鲜艳的小花，红的像火，粉的像霞，白的像雪，五彩的花朵，美丽极了，整个花园都香气扑鼻，人们只要走进去，她呀，就会被香气熏醉，美滋滋地卧在花丛中，真是“万紫千红总是春”啊！你看那蝴蝶、蜜蜂在花丛中流连不返。大人和小孩子都在散步踏青了，一边走路，一边赞叹着：“春天多么美丽啊！”

春日古诗带拼音篇五

春日是古人最喜欢写的一个主题，而古诗中春日这一元素更是千百年来一直被诗人们热情讴歌的对象。古人的春日古诗中蕴含着他们对大自然的热爱和对生活的感悟，通过阅读和品味这些古诗，我们可以感受到春日的美好和诗人们内心的感受。我也不例外，通过欣赏古诗中的春日之美，我也深有体会。下面我将从古诗中选取几首与春日有关的诗歌，来谈谈我对春日的心得体会。

首先，杜牧的《春夜喜雨》描绘了春天的阴雨天气，使人们感受到春日的清新和生机。诗中写道：“好雨知时节，当春乃发生。”这句诗让我深感雨水对大地的滋润是春天的必然产物，而细腻的描写使我仿佛置身于春天的雨中。这首诗告诉我，春天不仅是晴朗明媚的，阴雨天气同样也能给人带来愉悦。它让我学会了欣赏春天不同的面貌，不论是阳光明媚还是阴雨绵绵，都能给我带来新的感受和启迪。

接下来，王之涣的《登鹳雀楼》让我感悟到了春天中的繁华和喧嚣。诗中写到：“白日依山尽，黄河入海流。”这句诗描绘了春天的大好时光，人们赏花游玩，景色如诗如画。但是，诗尾却用“百舸争流”的形容词描绘春天的繁华景象。这让我明白到春天不仅仅只是闲适自在的，同样也有它的繁忙和喧嚣。它告诉了我，春天的美好并不仅仅只在于风景，也在于所有人们蓬勃向上的生活态度。

然后，白居易的《赋得暖》使我意识到春天中的温暖是极为重要和珍贵的。诗中写到：“大漠孤烟直，长河落日圆，挥手暗相送。”这句诗描绘了大漠和大河中的逼仄与开阔，暗示了春天给人们带来的温暖和希望。这让我联想到春天是一个给予人们希望的季节，不论是大漠还是大河，都能在春天中得到滋润和生机。它让我明白到，春天的温暖不仅仅来自于阳光，更来自于有情人之间的真诚相待和珍贵的人际关系。

最后，王安石的《泊船瓜洲》让我深感春天中的寂静与宁静。诗中写到：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这句诗形象地描绘了春天夜晚的宁静，人们沐浴在江边的静谧之中，感受到明月、江枫和渔火给予的平静和宁祥。这让我知道春天的美好不仅仅在于它的繁华和喧嚣，还在于它的静谧和宁静。它让我明白到，春天中的寂静同样有它的价值和意义，像一首悠扬的音乐，让人沉醉其中。

通过阅读古诗中关于春天的篇章，我在其中感受到了春日的美好和诗人们内心的感受。春天不仅仅是阳光明媚的，也可以是阴雨绵绵的；春天不仅仅是风景优美的，也可以是繁忙喧嚣的；春天不仅仅是阳光的照耀，更是人与人之间的真诚相待和珍贵的人际关系；春天不仅仅是繁花似锦的，也可以是寂静宁祥的。通过这些古诗，我明白了春天的细腻和多样化，也明白了自己对春天的感悟和理解。这些感悟让我更加热爱春天，也让我更加珍惜春天所带给我美好的生活。

春日古诗带拼音篇六

春日，是大自然万物苏醒的季节，也是人们心情明媚的时刻。在中国古代文学中，有许多描写春日景色的诗歌，如王之涣的《登鹳雀楼》、李商隐的《无题》等等。这些古人的诗作，不仅描绘了春光明媚的自然景色，更通过反复的描写，带给读者一种崇高的情感，让人产生很多的感悟。下面我将结合这些古诗，谈谈我对春日的心得体会。

第一段：春日的美丽景色令人陶醉

在古诗中，春日往往被描绘得美不可言。比如王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”他用“白日依山尽”的描写，将春日的辉煌景色和璀璨阳光巧妙地联系在一起，给人以旷世之美的感觉。再如李商隐的《无题》中写道：“春花秋月何时了？往事知多少。”他用简练凝练的语言，表达了对时光流转中无法挽回的失去的思考，使人总能在春日的美景中感受到生活的短暂和珍贵。

第二段：春日景色所引发的思考

除了美丽的春日景色之外，古诗还让人思考生活中更深刻的东西。在王之涣的《登鹳雀楼》中，他用“欲穷千里目，更上一层楼”的表达方式，暗示了追求进步和积极向上的人生态度。这种追求更高层次的心情和志向，也是我们应该拥有的。另外，在李商隐的《无题》中，他通过表达“往事知多少”，让人们不断回忆过去，反思自己的过失和得失，以便更好地面对未来。

第三段：春日景色给人以启迪

古诗春日赞美了自然的力量，使人们对生命和自然的奥秘有了更深的感悟。在王之涣的《登鹳雀楼》中，他表达了人生的壮美和辽阔，给人以积极向上的启示。另外，李商隐在《无题》中通过对春花秋月的描绘，让人们意识到美好的事物是短暂的，应该倍加珍惜。这些启迪不仅仅是对自然美的赞美，更是对人生的思考和提醒。

第四段：春日景色带给人们的情感

春日给人以生机勃勃的感觉，这种感觉往往给人带来愉快和快乐。在古诗中，有许多描绘春日的欢乐和喜悦的诗句。比如白居易的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。”诗中的“离离原上草”的描绘，给人以春天的希望和生机，让人感到内心深处涌动着无穷的喜悦和希望。这种喜悦和希望的情感，使人们愿意积极面对困难，追求更好的生活。

第五段：春日景色使人感受到自然与人的融合

春日的美景使人感受到自然与人的融合。在古诗中，诗人往往将自然景色和人的情感巧妙地结合在一起，创造出了种种美妙的意境。比如在王之涣的《登鹳雀楼》中，他将自然景色和人生价值相结合，使人们感受到自然与人的和谐。在李商隐的《无题》中，他通过描绘春花秋月，让人们在自然中体味到人生的变化和无常，使人们更好地认识自己和自然。

总结：

通过阅读古诗春日，我们不仅可以欣赏到春日美景，还能够从中得到很多心得体会。春日景色令人陶醉，引发了对生活的思考和对未来的追求；它带给人们的不仅仅是美丽，还有深刻的思考，给人以启迪和情感；在春日的美景中，人们感受到了自然与人的融合，体味到了生命与自然的奥妙。因此，我们应该珍惜春日美景，主动去感受和思考，从中汲取力量，面对人生的困难和挑战，追求更美好的生活。

春日古诗带拼音篇七

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

作者：

朱熹(1130-1200)字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、紫阳等。徽州婺源人。是宋代著名的理学家，对经、史、文学、乐律等有较大贡献。有《晦庵词》。

注释：

1、胜日：原指节日或亲朋相会的日子，这里指天气好的日子。

2、寻芳：游览（河边），欣赏春花。

3、泗水滨：泗水，河名，在山东省；滨，水边。

4、一时：一下子。

5、等闲识得东风面：等闲，寻常、随便；识得，感觉到；东风面，春风的面貌及其精神。

赏析：

诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。

春日古诗带拼音篇八

古人将春天视为一年之始，因为春天万物复苏，带来希望与生机。许多古诗中都有描写春天的诗句，如王之涣的《登鹳雀楼》，杜甫的《春望》等等。其中一首让我印象深刻的是《春日》。

第二段：古诗《春日》的解读

《春日》是唐代诗人孟浩然所作，诗中通过描绘春天的景象来表现出诗人对大自然的感悟和赞美之情。诗中前四句写了春天万物复苏的景象，后四句则是对这种景象的说明和感受。诗中运用了孟浩然擅长的“格律”，表现出诗人对大自然的敬畏之情。

第三段：我的心得体会

读完《春日》这首诗，我感到心灵受到了一种震撼和感动。孟浩然在描写春天的景象时，将“杨花”“柳絮”“春雨”等元素娓娓道来，仿佛身临其境，身处于春天的美丽世界中。这也让我想到了现在人们在慢慢失去感受大自然美好的能力，人类在砍伐森林，污染环境，而大自然在不断地反击着。人们需要重新发现大自然之美，珍惜、保护好环境。

第四段：古诗对我们的启示

《春日》启示我们要有赞美之心。孟浩然虽然赞美春天的景色，但更赞美大自然的造化。大自然在孕育着万物生生不息，给人们带来生命的力量。我们应该从中感受到人与自然、人与人之间的亲情互助关系，感受生命的意义和价值。

第五段：总结

古诗《春日》是一首美丽的诗篇，诗人孟浩然通过细致入微的描写，描绘了春日万物复苏的景象，表现出诗人对大自然的感悟和赞美之情。同时，这首古诗也呼吁我们要珍惜大自然，发扬人类美好品质。带着赞美之心去感受大自然的美好，也让我们更好地珍惜每一个美好的瞬间。

春日古诗带拼音篇九

宋代含义：朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总就是春。

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都就是春天的景致。

春日含义：春天。

胜日含义：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

寻芳含义：游春，踏青。

泗水含义：河名，在山东省。

滨含义：水边，河边。

光景含义：风光风景。

等闲含义：平常、轻易。“等闲识得”就是容易识别的意思。

东风含义：春风。

人们一般都认为这就是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像就是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即就是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都就是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”就是说春天的面容与特征就是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总就是春”，就是说这万紫千红的景象全就是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句就是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像就是写游春观感，但细究寻芳的地点就是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”就是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即就是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实就是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

人们一般都认为这首诗就是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。

汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，就是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

春日古诗带拼音篇十

在《春日》这首古诗中，诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。小编为大家带来古诗《春日》的扩写作文范文3篇，欢迎阅读！

在一个风和日丽的日子。春风吹拂着稀疏的杨柳条;一只只小蜜蜂和小蝴碟在桃花、梨花……来回穿梭着、忙碌着。泗水在春风的引导下，向大海奔去。我悠闲的走在泗水的河边，来寻找春天这优美的景色。

这杨柳条、小蜜蜂、小蝴碟、泗水、小草、叶子、桃花、梨花……这些景物让人很容易就能识得这吹在人身上软软的、温温的春风了。

紫、红、绿……着些颜色在春天都能找得到;百花齐放、百花争艳这气派，春天更是多的不计其算。真所谓万紫千红啊!

春天真美啊!让人感到心旷神怡，美不胜收。

一个春风拂面的好日子，朱熹到泗水滨寻找春天的美丽身影。他发现这里的一切都变了样儿，就像刚出生的婴儿，令朱熹耳目一新。

朱熹沿着泗水滨向前走啊走，一路上，春天的芳踪一直牵引他，春天的倩影一直跟他走，春天的歌喉一直不厌不倦地唱呀唱;桃花开得正鲜艳;大大小小的蝴蝶蜜蜂飞来飞去;小鸟在纤细的柳树上歌唱;小鱼在河里快活地游来又游去;柳树在小河边梳理她那美丽的长发........还有!朱熹还发现了春的衣着;她穿着粉红的花裙子，你看——千种百种花在春风中摇曳;杂样儿，有名字的，没名字的，稀有的，多见的........她穿着一双黄色的靴子，你瞧——金黄金黄的油菜花随风摇曳着，灿烂的阳光下显得格外美丽;她戴着绿色的草帽，看呀——小草被太阳一照像缝上了金边。

朱熹走到竹林里“嘶——嘶——”什么声音?呀!春天在刷牙呢!

春天很可爱，有时她爱笑——“哗啦——哗啦——”山泉一边笑，一边跑，她格格的笑声在山上回荡;有时她爱哭“哗哗——哗哗——”不知道是谁把云朵惹急了，她脸色一变，小嘴一嘟，就哭起来了。她的歌喉真美丽“叽叽——喳喳——”小鸟在唱歌，一旁的泉水觉得很好笑，哗哗地笑着，小鸟觉得泉水是夸奖她唱的好，叽叽喳喳的唱的更欢了。有时她很调皮，她故意吹起暖暖的风，让人“春眠不觉晓”;有时她很乖巧，她会下起一阵及时雨，让禾苗喝足水，长出小小的绿芽。

朱熹感叹道：“春天真是无处不在呀!说也说不尽，写也写不完。”他立即吟出了这首诗《春日》。

我去那条小河边的羊肠小路上散散步吧。路旁的野花开了，悄悄地散发出迷人的香味。棵棵柔柳也笑呵呵地展开了俊俏的枝，捧出了鲜嫩的叶。蝴蝶在花丛中穿行，蜜蜂在花朵间嬉戏，它们为春天增添了生机与乐趣，更为我快乐的心中添上了幸福的一笔。

虽然我不是春天的创造者，但看着来来往往的行人都留连于这生机勃勃的春景，我心中却荡漾着一种满足，笑容就情不不禁地挂在脸上。

有路人一脸不解地看着我，他们哪能懂得我现在舒畅的心情呢？我猜啊，他们一定认为我像小孩子一样贪玩呢。

“云淡风轻……”我突然诗兴大发。对啊，何不写下此情此景，以纪念如此美好的日子？于是，一首诗自我心底冒出来：

云淡风轻近午天，

傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。

春日古诗带拼音篇十一

宋代：朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

朱熹早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的.重要人物。淳熙二年(1175年)，朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺，是为著名的鹅湖之会，朱陆分歧由此更加明确。朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，讲学授徒，宣扬道学。在潭州(今湖南长沙)修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。朱熹在任地方官期间，力主抗金 ，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的活动。朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉猎或有著述，著作广博宏富。

朱熹晚年定居建阳考亭讲学，四方学子不远千里前来求学，研究理学，著书立说，与蔡元定等创建学术史上令人瞩目的“考亭学派”，考亭也因此喻为“南闽阙里”，建阳称为“理学之乡”，也因朱熹、蔡元定、刘爚、黄干、熊禾、游九言、叶味道史称“七贤过化”之乡。如今每年清明节前后，远在美日韩及港澳台等海外朱子后裔都会前来祭祀拜谒，他所创立的南宋理学迄今仍被美国、日本、韩国、马来西亚等国推崇。

春日古诗带拼音篇十二

古诗春日的意思：

《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

原诗：

春日1

赵玄荒院士楷书刻石拓片《春日》

赵玄荒院士楷书刻石拓片《春日》

胜日2寻芳3泗水4滨5，无边光景6一时新。

等闲7识得东风8面，万紫千红总是春。

作品注释：

1、春日：春天。

2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

3、寻芳：游春，踏青。

4、泗水：河名，在山东省。

5、滨：水边，河边。

6、光景：风光风景。

7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

8、东风：春风。

作品译文：

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

文学赏析

人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

名句赏析

首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗。

诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。