最新春日古诗带拼音 春日古诗心得体会(汇总11篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

春日古诗带拼音篇一

春天，一年中最让人心醉神迷的季节。在春天里，草木萌芽，群芳竞艳，满眼都是青翠欲滴的美景。从古至今，诗人们为之倾心创作，留下了无数的经典名篇。今天，我想分享一下我对于春日古诗的心得体会。

第一段：古诗给人以启示。

在古代，文人墨客因为对于天地自然的热爱和敬畏，在春日里特别引人注目。从诗人杜甫的《春望》到唐朝女诗人薛涛的《春在眼前》，古诗的身影无处不在。这些文艺作品无论从文学形式、修养素质还是生活心态方面，都必将给当代人以启示，唤起一种对于天地自然的美好追求。最重要的是，古诗给我们带来了对于生命的独特感悟和人生哲理。

第二段：古诗赋予人以思考能力。

古诗之所以能够与读者建立着无形的连结，不仅是因为购买，更是因为其艺术性的展现。在春日的柔和阳光中，诗人们通过用心塑造文字、细致雕琢形象、创新巧妙的语言技巧和古诗特有的文艺特征，让古诗的艺术性发挥到了极致。被古诗言语影响的人们，会从古诗中体会到深刻的生命感悟和永久的积极力量，同时在思想层面上发挥自己的创造潜能，赋予人以增强思考和创造力的能力。

第三段：古诗增进人与自然的联系。

古代诗人的诗歌里往往蕴含着对于自然的赞美和感悟，更是表现了多少文人唯美主义情结的古诗。在现代，金钱和利益等因素常常挡在人们与自然之间的路上，导致人们与自然的联系趋于疏离。这种现象已经日益严重，古诗唤起了我们对于自然的符码之悸。有时，在读古诗的时候，我们不仅会领略到诗人细腻而生动的描写，更会出发自身的情感和思索。所以，我们可以通过古诗来增强人与自然的连接，以建立起对于天地自然的感觉，进而走出一套生活的修养方式。

第四段：古诗塑造人文情怀。

古诗千年不衰，不仅因为它的艺术性，更因为它道德的感染力和对于人文价值的耕耘。古诗所传递的许多人文信息和道德规范对于我们现在的生活和角色扮演至关重要。古代诗人对治理社会、表达人间情感和渲染人间美的探索，对于现代人的价值观构成也有一定的启示和参考意义。

第五段：古诗触动人们的心弦。

在春日古诗面前，人们不仅得到了对于自然、人文的认识和领悟，更有着心灵上的感知。古诗感性的表达方式触动着我们心灵深处的柔软。每一首古诗背后都有着一个意境，一个抒发思想情感的过程，它能够引起大家共鸣，使心灵得到感悟和升华。

总之，春日古诗是我们了解自然、思考人文和心灵感受的一种重要源泉。它是一种深层次的感性启发，一种对于生命的礼赞，一种对于人文的追求，是我们文化遗产的一部分。我们需要学会呵护和传承这一珍贵的资源，让古诗永远在我们心中盛开。

春日古诗带拼音篇二

在一个春光明媚的日子里我到了仙境般、童话般的地方--在泗水湖边，我站在湖边赏景。无边无际的风景焕然一新。处处可以领略春风姑娘的面容，一会儿笑，一会儿没表情，一会儿生气万紫千红的花，贪婪的享受阳光。

无彩缤纷的蝴蝶在花丛中飞来飞去，跳来跳去，蜜蜂在花心里采蜜。我看得入了迷，仿佛身临其境，春天多美呀！红花绿草，美不胜收。此时，微风吹过，柳树姑娘弯下身子洗头发，花儿们头对头的说话，小草们欢快地跳舞，动物们呢？早回家去了。

春日古诗带拼音篇三

每当春天到来的时候，大自然仿佛醒来了一般，阳光明媚，鸟儿欢鸣，花开如火。正如唐代诗人白居易在《春日》中所描绘的那样：“百草复青青，青青更好看。百花仍吐蕊，吐蕊更红艳。”这首《春日》诗，给我留下了深刻的印象，让我对于春天的感悟和理解更加深入。下面，我将结合诗意，谈谈我的一些心得和体会。

首先，我被白居易诗中的春天神奇的变化所深深吸引。百草复青，春天来临时，小草们仿佛醒来了一样，充满了生机和活力。原本黄枯的大地上，绿草如茵，吐露出阵阵清香。我常常去公园散步，走在青青的大地上，感受到了大自然的神奇和鬼斧神工的手笔。每当这个时候，我都会心生感慨，生命的力量是如此的伟大，春天是如此的美丽。而这首诗也为我打开了通往春天美好的大门，让我真正感受到春天的魅力和生机勃勃的场景。

其次，我被诗中描写的百花吐蕊的景象所感动。诗中说：“百花仍吐蕊，吐蕊更红艳。”这里的百花迎春吐蕊，正在绽放最美的笑容。春天是大自然的盛装舞台，百花争妍斗艳，争相开放。走进花香四溢的花坛，我仿佛进入了一个仙境，五颜六色的花朵散发出浓郁的芬芳，各种花朵纷纷盛开，共同组成了一幅美丽的画卷。我常常观察花朵的细腻，打量它们那精致的花瓣，细数它们无比惊艳的开放姿态。这幅美丽的景象使我明白，人生就像花开花谢，只有懂得欣赏和珍惜，才能领略到生活的美好。

再次，诗中的春天给了我科学的启迪。白居易在诗中通过对春天的描写，启发读者对春天的观察和思考。在春日的阳光下，大自然焕然一新，树上的滴腊开始出芽，小鸟们开始欢快的歌唱。白居易的诗让我明白，春天不仅是一个美丽的季节，更是自然界万物生机勃勃的象征。只有认真观察春天的变化，才能更好地触发我们的思考和想象力。正是这种思考的力量，推动着科学与技术的不断发展，让我们的生活更加美好。

最后，诗中的春天给了我对生活的启示。人生就像春天，充满了无限的可能性和希望。对于困境和挫折，我们应该像春天中的花朵一样，坚持勇敢、乐观地面对。无论遇到怎样的寒冷，我们都应该相信春天的到来，纵使再悲观的人也会慢慢振作起来，重拾信心和希望。正如白居易所写的：“明日将重阳，暖日正当空。”春天是一个美好而温暖的季节，它给我们带来了希望和力量，激发了我们的斗志和勇气，让我们勇往直前，迎接新的挑战。

总之，古诗《春日》让我对春天有了更深的理解和感悟。无论是对大自然的变化、百花吐蕊的美丽、春天对科学的启迪，还是对生活的启示，这首诗都给了我极大的启发和思考。春天给了我们无限的机会和希望，希望我们都能珍惜和把握，用心去感受和体验春天的美好。（1204字）。

春日古诗带拼音篇四

作者：朱熹【宋代】。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《春日》注释：

1.胜日：天气晴朗的日子。

2.寻芳：游春，踏青。

3.泗水：河名，在今山东省泗水县。

4.等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

5.东风面：以“东风”代表春天，指春天的面貌。

在一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的'景色。

朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。

人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

春日古诗带拼音篇五

古人将春天视为一年之始，因为春天万物复苏，带来希望与生机。许多古诗中都有描写春天的诗句，如王之涣的《登鹳雀楼》，杜甫的《春望》等等。其中一首让我印象深刻的是《春日》。

《春日》是唐代诗人孟浩然所作，诗中通过描绘春天的景象来表现出诗人对大自然的感悟和赞美之情。诗中前四句写了春天万物复苏的景象，后四句则是对这种景象的说明和感受。诗中运用了孟浩然擅长的“格律”，表现出诗人对大自然的敬畏之情。

读完《春日》这首诗，我感到心灵受到了一种震撼和感动。孟浩然在描写春天的景象时，将“杨花”“柳絮”“春雨”等元素娓娓道来，仿佛身临其境，身处于春天的美丽世界中。这也让我想到了现在人们在慢慢失去感受大自然美好的能力，人类在砍伐森林，污染环境，而大自然在不断地反击着。人们需要重新发现大自然之美，珍惜、保护好环境。

第四段：古诗对我们的启示。

《春日》启示我们要有赞美之心。孟浩然虽然赞美春天的景色，但更赞美大自然的造化。大自然在孕育着万物生生不息，给人们带来生命的力量。我们应该从中感受到人与自然、人与人之间的亲情互助关系，感受生命的意义和价值。

第五段：总结。

古诗《春日》是一首美丽的诗篇，诗人孟浩然通过细致入微的描写，描绘了春日万物复苏的景象，表现出诗人对大自然的感悟和赞美之情。同时，这首古诗也呼吁我们要珍惜大自然，发扬人类美好品质。带着赞美之心去感受大自然的美好，也让我们更好地珍惜每一个美好的瞬间。

春日古诗带拼音篇六

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

作者：

朱熹(1130-1200)字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、紫阳等。徽州婺源人。是宋代著名的理学家，对经、史、文学、乐律等有较大贡献。有《晦庵词》。

注释：

1、胜日：原指节日或亲朋相会的日子，这里指天气好的日子。

2、寻芳：游览（河边），欣赏春花。

3、泗水滨：泗水，河名，在山东省；滨，水边。

4、一时：一下子。

5、等闲识得东风面：等闲，寻常、随便；识得，感觉到；东风面，春风的面貌及其精神。

赏析：

诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。

春日古诗带拼音篇七

扑簌着，千百双翅膀，从竹林里惊起，扑簌着，飞向黄昏火红的斜阳余辉里去。一阵傍晚的凉风拂过，竹叶缓缓的抖动，作出萧萧的声音。灵澈，灵澈。

你看那竹林摇着头，不住的叹息，你听那叹息悠长而无奈，是为这世道悲哀么?你看那竹林挥着手，不住的呼唤，你听那呼唤热烈而急切，是在欢迎你么?竹叶婆娑，一座古老的寺庙若隐若现于悄悄氤氲的墨绿色之间，迷离，渺远。

“当——当——”浑厚的钟声从远处传来，却每一声都像敲在离别人的心上。如果说我的心是一台古筝，那就像是狠狠的拨动最粗的弦，一下，又一下。随即又与风飘散，散入到黄昏咸咸的空气中去。耀眼的红不知何时已洒进了竹林，星星点点的落在幽静的小道上，斜阳早已把落寞的橘红色涂满了天际。

灵澈转过身，凉风扬起他的衣袖，他把背上的斗笠扶了扶，顿了顿脚步，又拖着疲惫的步子，踏着长满青苔的石板路，披着火红似血的余辉，向深山里走去。我目送着他的背影，那样孤独的背影，渐渐远去。竹叶，又开始萧萧的叹息……身后洒满归途的余辉，没有凄凉，没有惨淡，没有悲伤，没有无奈，只是那样淡泊单纯的洒满大地。我转身，恍若隔世;我彻悟，万事淡泊;我挥手，朋友，再会。

扩写《宿新市徐公店》。

春天，我在一间客店住下来，打开窗一看，映入眼帘的便是那春天的美景：小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到家乡，他们“叽喳，叽喳”地叫着，好像在说：“春天来了，春天来了!”远处的群山连绵起伏，变得苍绿了。在一条稀疏的篱笆旁，有一条小路伸向远方。有几棵柳树笔直地站在篱笆旁，柳树的'柳条向下垂着，就像小姑娘的长发。

那嫩黄色的小叶片，就像点缀在长发上的装饰品。柳树下的小草也悄悄地钻出地面，它们嫩生生的，绿油油的，像一个个刚刚睡醒的小娃娃。瞧!一棵一棵的油菜花，连成一片一片的，那油菜花的颜色好像被精灵的画笔渲染过的一样，黄颜色，使人陶醉其中。一片片金黄的油菜花，更像是仙女撒下的一地金子。

黄色蝴蝶看到这么美的油菜花，便在花丛中翩翩起舞。几个天真烂漫的小孩，也来这捉蝴蝶。一个小男孩以迅雷不及掩耳之势，用稚嫩的小手，捉住了蝴蝶。

小男孩高兴地把蝴蝶拿给伙伴们看，小手刚露出缝隙，蝴蝶就趁机逃走了。蝴蝶飞入金黄的菜花丛中，小男孩疑惑地摸摸头，说：“咦?蝴蝶呢?”小女孩指着金黄的油菜花，说：“蝴蝶飞入金黄的菜花里去了，在和我们躲猫猫呢!”看着这美丽的景物，天真的孩子，我情不自禁地提起笔，写下了《宿新市徐公店》一诗。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

上周五，我们学习了这首古诗，今天老师又无意间地让我们背诵。我惊呆了……。

老师刚提出要求后，同学们都争先恐后地翻开了语文书，叽叽喳喳地背诵起来。虽然在家中已经背得滚瓜烂熟但心中还是很害怕。先看看还有多少个过后才该我：“1、2、3、4、5、6、7、8、……还多，不怕。”

“呀!才一眨眼就快到我了。”我开始慌了……到我了，我不慌不忙地站起来了：“凉州词，唐王之涣，黄河远上白云间，一片孤城……”我心里快急死了“春风不度玉门关。”终于完了，我随即坐了下来，心中的大石头也落了下来。

从一首诗中，我看出了许多人的自信和胆量。同时也锻炼了我。

春日古诗带拼音篇八

在《春日》这首古诗中，诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。小编为大家带来古诗《春日》的扩写。

作文。

在一个风和日丽的日子。春风吹拂着稀疏的杨柳条;一只只小蜜蜂和小蝴碟在桃花、梨花……来回穿梭着、忙碌着。泗水在春风的引导下，向大海奔去。我悠闲的走在泗水的河边，来寻找春天这优美的景色。

这杨柳条、小蜜蜂、小蝴碟、泗水、小草、叶子、桃花、梨花……这些景物让人很容易就能识得这吹在人身上软软的、温温的春风了。

紫、红、绿……着些颜色在春天都能找得到;百花齐放、百花争艳这气派，春天更是多的不计其算。真所谓万紫千红啊!

春天真美啊!让人感到心旷神怡，美不胜收。

一个春风拂面的好日子，朱熹到泗水滨寻找春天的美丽身影。他发现这里的一切都变了样儿，就像刚出生的婴儿，令朱熹耳目一新。

朱熹沿着泗水滨向前走啊走，一路上，春天的芳踪一直牵引他，春天的倩影一直跟他走，春天的歌喉一直不厌不倦地唱呀唱;桃花开得正鲜艳;大大小小的蝴蝶蜜蜂飞来飞去;小鸟在纤细的柳树上歌唱;小鱼在河里快活地游来又游去;柳树在小河边梳理她那美丽的长发........还有!朱熹还发现了春的衣着;她穿着粉红的花裙子，你看——千种百种花在春风中摇曳;杂样儿，有名字的，没名字的，稀有的，多见的........她穿着一双黄色的靴子，你瞧——金黄金黄的油菜花随风摇曳着，灿烂的阳光下显得格外美丽;她戴着绿色的草帽，看呀——小草被太阳一照像缝上了金边。

朱熹走到竹林里“嘶——嘶——”什么声音?呀!春天在刷牙呢!

春天很可爱，有时她爱笑——“哗啦——哗啦——”山泉一边笑，一边跑，她格格的笑声在山上回荡;有时她爱哭“哗哗——哗哗——”不知道是谁把云朵惹急了，她脸色一变，小嘴一嘟，就哭起来了。她的歌喉真美丽“叽叽——喳喳——”小鸟在唱歌，一旁的泉水觉得很好笑，哗哗地笑着，小鸟觉得泉水是夸奖她唱的好，叽叽喳喳的唱的更欢了。有时她很调皮，她故意吹起暖暖的风，让人“春眠不觉晓”;有时她很乖巧，她会下起一阵及时雨，让禾苗喝足水，长出小小的绿芽。

朱熹感叹道：“春天真是无处不在呀!说也说不尽，写也写不完。”他立即吟出了这首诗《春日》。

我去那条小河边的羊肠小路上散散步吧。路旁的野花开了，悄悄地散发出迷人的香味。棵棵柔柳也笑呵呵地展开了俊俏的枝，捧出了鲜嫩的叶。蝴蝶在花丛中穿行，蜜蜂在花朵间嬉戏，它们为春天增添了生机与乐趣，更为我快乐的心中添上了幸福的一笔。

虽然我不是春天的创造者，但看着来来往往的行人都留连于这生机勃勃的春景，我心中却荡漾着一种满足，笑容就情不不禁地挂在脸上。

有路人一脸不解地看着我，他们哪能懂得我现在舒畅的心情呢？我猜啊，他们一定认为我像小孩子一样贪玩呢。

“云淡风轻……”我突然诗兴大发。对啊，何不写下此情此景，以纪念如此美好的日子？于是，一首诗自我心底冒出来：

云淡风轻近午天，

傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。

春日古诗带拼音篇九

宋代：朱熹。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《春日》意思。

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

《春日》赏析。

人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

扩展阅读：朱熹的'影响。

朱熹早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。淳熙二年(1175年)，朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺，是为著名的鹅湖之会，朱陆分歧由此更加明确。朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，讲学授徒，宣扬道学。在潭州(今湖南长沙)修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。朱熹在任地方官期间，力主抗金，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的活动。朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉猎或有著述，著作广博宏富。

朱熹晚年定居建阳考亭讲学，四方学子不远千里前来求学，研究理学，著书立说，与蔡元定等创建学术史上令人瞩目的“考亭学派”，考亭也因此喻为“南闽阙里”，建阳称为“理学之乡”，也因朱熹、蔡元定、刘爚、黄干、熊禾、游九言、叶味道史称“七贤过化”之乡。如今每年清明节前后，远在美日韩及港澳台等海外朱子后裔都会前来祭祀拜谒，他所创立的南宋理学迄今仍被美国、日本、韩国、马来西亚等国推崇。

春日古诗带拼音篇十

在一个风和日丽的日子。春风吹拂着稀疏的杨柳条;一只只小蜜蜂和小蝴碟在桃花、梨花……来回穿梭着、忙碌着。泗水在春风的引导下，向大海奔去。我悠闲的走在泗水的河边，来寻找春天这优美的景色。

这杨柳条、小蜜蜂、小蝴碟、泗水、小草、叶子、桃花、梨花……这些景物让人很容易就能识得这吹在人身上软软的、温温的春风了。

紫、红、绿……着些颜色在春天都能找得到;百花齐放、百花争艳这气派，春天更是多的不计其算。真所谓万紫千红啊!

春天真美啊!让人感到心旷神怡，美不胜收。

【范文二】。

一个春风拂面的好日子，朱熹到泗水滨寻找春天的美丽身影。他发现这里的一切都变了样儿，就像刚出生的婴儿，令朱熹耳目一新。

朱熹沿着泗水滨向前走啊走，一路上，春天的芳踪一直牵引他，春天的倩影一直跟他走，春天的歌喉一直不厌不倦地唱呀唱;桃花开得正鲜艳;大大小小的蝴蝶蜜蜂飞来飞去;小鸟在纤细的柳树上歌唱;小鱼在河里快活地游来又游去;柳树在小河边梳理她那美丽的长发........还有!朱熹还发现了春的衣着;她穿着粉红的花裙子，你看——千种百种花在春风中摇曳;杂样儿，有名字的，没名字的，稀有的，多见的........她穿着一双黄色的靴子，你瞧——金黄金黄的油菜花随风摇曳着，灿烂的阳光下显得格外美丽;她戴着绿色的草帽，看呀——小草被太阳一照像缝上了金边。

朱熹走到竹林里“嘶——嘶——”什么声音?呀!春天在刷牙呢!

春天很可爱，有时她爱笑——“哗啦——哗啦——”山泉一边笑，一边跑，她格格的笑声在山上回荡;有时她爱哭“哗哗——哗哗——”不知道是谁把云朵惹急了，她脸色一变，小嘴一嘟，就哭起来了。她的歌喉真美丽“叽叽——喳喳——”小鸟在唱歌，一旁的`泉水觉得很好笑，哗哗地笑着，小鸟觉得泉水是夸奖她唱的好，叽叽喳喳的唱的更欢了。有时她很调皮，她故意吹起暖暖的风，让人“春眠不觉晓”;有时她很乖巧，她会下起一阵及时雨，让禾苗喝足水，长出小小的绿芽。

朱熹感叹道：“春天真是无处不在呀!说也说不尽，写也写不完。”他立即吟出了这首诗《春日》。

【范文三】。

我去那条小河边的羊肠小路上散散步吧。路旁的野花开了，悄悄地散发出迷人的香味。棵棵柔柳也笑呵呵地展开了俊俏的枝，捧出了鲜嫩的叶。蝴蝶在花丛中穿行，蜜蜂在花朵间嬉戏，它们为春天增添了生机与乐趣，更为我快乐的心中添上了幸福的一笔。

虽然我不是春天的创造者，但看着来来往往的行人都留连于这生机勃勃的春景，我心中却荡漾着一种满足，笑容就情不不禁地挂在脸上。

有路人一脸不解地看着我，他们哪能懂得我现在舒畅的心情呢？我猜啊，他们一定认为我像小孩子一样贪玩呢。

“云淡风轻……”我突然诗兴大发。对啊，何不写下此情此景，以纪念如此美好的日子？于是，一首诗自我心底冒出来：

云淡风轻近午天，

傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。

春日古诗带拼音篇十一

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总就是春。

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都就是春天的景致。

春日含义：春天。

胜日含义：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

寻芳含义：游春，踏青。

泗水含义：河名，在山东省。

滨含义：水边，河边。

光景含义：风光风景。

等闲含义：平常、轻易。“等闲识得”就是容易识别的意思。

东风含义：春风。

人们一般都认为这就是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像就是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即就是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都就是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”就是说春天的面容与特征就是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总就是春”，就是说这万紫千红的景象全就是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句就是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像就是写游春观感，但细究寻芳的地点就是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”就是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即就是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实就是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

人们一般都认为这首诗就是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。

汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，就是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。