病隙碎笔读后感高中生 病隙碎笔读后感(模板11篇)

认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。

病隙碎笔读后感高中生篇一

读了史铁生的《病隙碎笔》，我方知道，原来竟然有这么一个人，对外界的事物，对人生，看得那么的通透。

人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望。人生在世，不如意之事很多时候难以避免。那既然如此，何不直面困难。

读完余华写的小说《活着》，我惊觉原来苦难不怕多，也不怕够。苦难可以接踵而至，可以从任何一个时候开始，然后还可以给人源源不断之感。

可是这又如何？正如老舍先生写的《四世同堂》里，瑞全要离家走出北京，那晚他问钱默吟，有什么话需要对他说的吗，老伯伯说：“只有一句话！到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看见别人的错处，而不看自己的消沉堕落！”对这句话印象很深刻，希望其可以像一盏会走的灯，照亮在黑暗里前行的路人，直至黎明破晓，旭日东升。

自卑，历来送给人间两样东西：爱的期盼与愤怨的积累。从某一程度看，可能每个人都有自己自卑的地方吧。一自卑，就很容易失去自我。这个时候对爱是有很大的期盼的，可是爱而不得，愤怨也会积累起来，转而一发不可收拾，很多悲伤的故事也是因为这般而发生。

其实我们做很多事情，就如同玩游戏。那游戏没有什么含金量，也没什么实际意义，然而我们却成为了痴迷又疲惫的玩客。这和吃力不讨好又有什么区别呢？所以啊，人在无端地浪费时间的时候，应该懂得悬崖勒马，及时醒悟。实现自己的人生价值，留下自己的人生意义。

有时候我在想，监狱的意义是什么？是复制仇恨吗？当然不是。是对人的一种心灵上的培训，让那个本身认识到自己的罪责，从而心里产生爱，去为自己所犯的错误赎罪。

经济在日益增长，可是同样的，地球日益枯萎，人间恨怨飙升。大自然具有极其强大的力量。人类应该对大自然怀有敬畏之心，如若是一味地索取，肆无忌惮，将追悔莫及。

生病的一种体验，这种体验让人懂得满足。咳嗽了发现不咳嗽时光的美好，不能走路发现可以活蹦乱跳的美好；饮食需要诸多忌口方知道可以胡吃海喝的美好。

爱是什么？爱是相互敞开。只有双方相互敞开心扉，那才是爱的体现。好感和摸索，亦或者说是追求，那都只是喜欢的一种表现形式，与爱无关。

在美妙的肉体唾手可得的年代，爱怎样？孤独怎样？美妙的肉体唾手可得的年代，爱当然显得难能可贵，孤独当然显得莫可名状却又真实可感，还无处不在。

人人都一样，岂不是万籁俱寂？所以每个人有其自身的特性，反而有一种百花争放的感觉，那才是春意盎然的景象。

天堂是一种姿态，是精神的恒途。如果天堂成了可以到达的目的地，那天堂就失去了其本身的意义。试想一下，到了目的地之后呢？人人都到了天堂的那个目的地，那岂不是又是另外一个社会，另外一个世界？难不成那个社会上的人或者说那个世界的人没有贪念，没有欲望了吗？那人人又岂不是都一样的完美了，那不是又是一种万籁俱寂了？所以天堂是一种姿态，是精神的恒途。人人才会为自己的那份信念，为这种姿态，为这精神的恒途，不断地进步，不断地提升。

病隙碎笔读后感高中生篇二

作者史铁生是一位受苦受难的人，他二十多岁就双腿瘫痪，后又得了肾损伤、尿毒症等病症，但他很顽强地活了下来，走上了文学创作之路，出了四五本书，是一位令人敬叹的作家。

现在回头看来，书中还是有值得我学习和回味的东西的。比如他说：“文学是挺讲究的东西，写作不然，没那么规矩，痴人说梦也可，捕风捉影也行，满腹狐疑终无所归都能算数”这是他对自己写作的一种自解自嘲，同时也给我一些启示。写作并不是一件很考究的事，并不是需要专科毕业，学了技巧才能写好。只要你的灵魂有话说，你就写吧。

“人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。”是的，我们总是将好的忘却，其实倒霉的事情才是我们所要忘却的。清点背包上不应该带上路的东西，时时准备着人生的意料不到的事，我们才能更好地走向理想中的天堂。

病隙碎笔读后感高中生篇三

这本书创作之时，史铁生双肾功能已经衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有第二天能强忍着痛楚与疲惫动笔。他一边与病魔斗争，一边在病痛的小小空隙里记录下自己平易而精辟的只言片语。

曾经在他的字里行间里，我读懂过人生，解析过信仰，构建了一个只属于自己的精神世界。而如今，予我这一切的人却已走远，魂归地坛。我只能捧着这本书，想象着他的笔尖，历经了怎样的世事变迁，才能书写出这样充满哲理又乐观诙谐的句子。

这并不是一本普通的散文集。它充满了对人生的诘问、探索与解答，解答着那些超越生命的难题。它来自一个苦难的人生，却凝聚着精神的明朗。

在书里，史铁生老师曾经笑说，生病是他的职业，业余写一点东西。他这一生，总是此病未去彼病又来，“铁生”二字必定是暗合了某种意思，让他一直活着。然而，读他的东西，从来感觉不到一丝病痛的阴影，反而总是让读者沐浴在开朗的思想之中。譬如，通过生病与游历的比较，通过生病的经验，他说：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

加一个“更”字，发人深省，教人乐观。生之为人，我们必须接受世界的全部，不能单单从中拿掉苦难。但是，我们又何尝不是幸运的。当你在为无法升迁或恋爱不顺而烦恼时，世界上的某个角落却有人正在为生存挣扎。史铁生老师人生的一半都用来生病，他自己更一度认为不能直立行走是丢掉了人的特点，在大部分人看来，他是不幸的。然而，他足够强大的内心，不屈于命运的勇气，乐观的精神，让他不卑不亢地在生命路上前行——凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。

又譬如，全书中我最喜欢的这一段话：

痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受幸福。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程。这就是命运，任何人都是一样。在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。

看，这本书中你可以随处找到像这样的句子。史铁生老师是幸福的，并不是因为他不痛苦。病痛折磨着他，残缺使他疲惫，痛楚是人之常情。他幸福，是因为他勇敢，超越了自身局限，他用残缺的身体去感受，去健全自己的智慧与心灵，丰满笔下的哲理与思考。他从未向神灵行贿，祈求身体的康复，他选择完善信仰，正如他写到的一样，身体的残疾不可怕，心灵的残疾才可怕。

当写到死亡的时候，史铁生老师又有自己独到的见解：你要是悲哀于这世界上终有一天没有了你，你要是恐惧于无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭中。诚然，我曾经无数次幻想过死亡，也为此恐惧苦恼，曾经因为自己终究的幻灭而感到悲伤与无奈，但读到这一段，我竟豁然开朗。是啊，我曾经就在那无限的寂灭中，生命本就是一个轮回，我不过是回到了我来时的位置罢了。我曾什么也不是，却有幸来人世走了一次，有幸拥有灿烂的人生，也有幸经历沉重的世事，不论是福祉还是苦难，我既然从无形化为有形，这已经是一种幸运。如今离去，是带着满载的收获，是另一种形式的落叶归根，这又似是应了徐志摩的那一句诗，我走了，正如我悄悄地来。

而关于轮回与继承，史铁生老师又写道：生命的意义却似轮回，每个人都得从头寻找，唯在这寻找中才可能与前贤汇合。唯当走过林莽，走过激流，走过深渊，走过思悟一向的艰途，步上山巅之时，你才能说继承。我忍不住想，究竟何时、何地，我才能走过林莽，走过激流，走过深渊，经由山水，经由时间，经由光阴，在寻找中与前贤汇合，让寂寞而欲动的文思，能与窗外那不知是多少年前的明月相望呢?史铁生老师没有给我答案，也永远不会给我答案，因为人生就是在探求生命，在解那一道难题，人生因这种探求的过程而无比美丽。

史铁生老师又将生死的意义与爱结合起来，写道：如果意义只是对一己之肉身的关怀，它当然就会随着肉身之死而烟消云散。但如果，意义一旦牵系着无限之在和绝对价值，它就不会随着肉身的死亡而熄灭。事实上，自古至今已经有多少生命死去了呀，但人间的爱愿却不曾有丝毫的减损，终极关怀亦不曾有片刻的放弃!当然困苦也是这样，自古绵绵无绝期。可正因如此，爱愿才看见一条永恒的道路，终极关怀才不至于终极地结束，这样的意义世代相传，并不因任何肉身的毁坏而停止。

也许你会说：但那已经不是我了呀!我死了，不管那意义怎样永恒又与我何干?可是，世世代代的生命，哪一个不是“我”呢?哪一个不是以“我”而在?哪一个不是以“我”而问?哪一个不是以“我”而思，从而建立起意义呢?肉身终是要毁坏的，而这样的灵魂一直都在人间飘荡，“秦时明月汉时关”，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减。生命的延续与轮回，人类的有限与无限，或许很难有准确的定义。但是史铁生老师坚守着自己的内心，向未知与有知不断追索，不断赋予爱的意义，将世间光明与美好的一切奉献给读者。肉身必然会有毁坏与消失的一天，然而人的思想与爱是无止境的，是生生不息永远相传的。这亦是他的人生收获，他看淡生死的超然物外，他经历与思考后而得到的真谛，是光阴深处的羁绊，必将成为我一生的珍藏。

病隙碎笔读后感高中生篇四

如未曾20岁开始双腿瘫痪，寸步难行，何以言苦楚，如未曾患上尿毒症，卧床生疮，何以言病痛，如未曾昼夜不分地苦思冥想，涅盘重生，何以言人生。

“职业是生病，业余在写作”的史铁生，却用自己残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想，成为了当代中国最令人敬佩的作家之一。

他的《病隙碎笔》作为20xx年度中国文学最为重要的收获之一，已不是单纯数量上的又一本散文随笔集，而是一部充满了生命体验的人生笔记。他用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带等六部分，充满着智慧和安详。

在我们常人无法想象的没日没夜的病痛里，他这样说：“生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。

后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”这段关于生病的参透，让我时常感慨万千，我们常常抱怨自己没有的东西，却没有为自己的东西尚未减少而心存感激，比如身体健康、父母安在、前途在望等等。

虽然以病床为桌、药水为墨、病痛为笔，但是这本书折射出的却是生命与存在的明朗和欢乐。个体生命必须正视的问题和必须开解的难题，他都没有回避与躲闪，而是用轮椅上日日夜夜的凝练与浓缩，给予了我们智慧的回答。史铁生用他寸步难行之躯，走到了我们健全人尚且无法抵达的理想之路。

病隙碎笔读后感高中生篇五

《病隙碎笔》顾名思义是为在与疾病抗争的闲隙中所写下的零碎笔触。书中记录着他是如何看待“两个自己”——一个被疾病缠身，一个拥有自由灵魂，也流露出作者以犹在另一个世界的角度对生活、人生的理解与思考。不得不惊服，非同寻常的生活阅历给了他卓越而深远的感悟与见解。

书的开始便谈及“约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐作引诱，有的倒是接连不断的苦难”，其中的约伯何尝不是史先生呢？他将自己生命的不幸，乐观地表述为追求“约伯的信心”。反观当下，有多少人能做到呢？苦难与福乐都是我们要接受的全部，不能仅活在被拿掉苦难的世界。

“人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的”，哪怕身陷囹圄，史先生也要努力地表达内心对生活的渴望，以及对“向上的生存向度”的追求。

史铁生的伟大不单在于他个人的文学建树，更在于他热衷于以身试教向普罗大众发出号召。他以自己“身临其境”所特有的说服力去拯救那些“迂腐”以及“死掉”的思想。他所展现的不单是自己对命运的反抗，更是对大多数人的救赎。

当然，囿于见识有限，想要完全读懂史先生对人生的参透还言过尚早，但哪怕我们所能读出的仅是皮毛，也已是极大的受益匪浅了。史先生在书中对生命这样解读，“生命是一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦、超越局限，从而感受幸福”。读后感·试问，有多少人能像他这般淡化苦难并且超然物外。大多数人缺少这份透彻地看待生活的能力，从而使他们走了弯路，甚至渐行渐远。

在这个越发倾向于“自我”的时代，人们越发扩大地去捍卫自己的利益，没有人愿意去吃亏，于是不免沦落得更加物欲化，不免遗忘丢失掉幸福的真谛。

我们要仰望星空，但我们也得脚踏实地，适当地放慢步伐去思考生命的意义，去扪心自问初心何在。是我们改变世界而不是世界改变我们，多一些理性思考，少一些急功近利，会让我们的人生路清晰很多。

从这本书中获得的是超越文字的力量，是相见恨晚的领悟。

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病隙碎笔读后感高中生篇六

我没有见过他，史铁生。

只是从那些鲜活的文字里觉得他是一个刚毅的男人。一个坐在轮椅上的弱者，在我心中却是个巨人。先前曾拜读过他的几篇文章，都感触很深。因为虽然上苍对他很不公正，可他却依然带着胜利者的笑容向世界宣称：我是强者。

史铁生的生活很坎坷，他在人生最精彩的时刻失去了行走的能力，日日以轮椅为伴，而此后的生活也是此病未去彼病又来。就如他在《病隙随笔》中说的一样，他的职业就是生病，48年来大约有一半时间用来生病。可就是这样一个受到命运捉弄的人，居然可以依旧平静地对待生活中的每一天，即使病痛缠身，却仍对生活抱着十分的希望。我很佩服他。史铁生说：生病是生活的体验之一，一项别开生面的游历。难以想象他的心中拥有多么大的勇气。我可以感受到他通过文字传递给我的一种乐观的气息，我可以猜想到他的笑脸，那一定是一张很自信、很灿烂的笑脸，他的眼光中没有焦躁和忧虑，取而代之的是一份冷静，一种生机，一股极强的生命力。有一些话他说得极有道理，生病的经验是一步一步懂得满足。发烧了，才知道不发烧是多么的清爽，咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子是多么安祥。

其实我觉得生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后会垂头丧气，埋怨上天的不公正，但当清醒时，仔细的思索一下，方可明白，坎坷教会我们的往往比成功时获取的更多。坎坷让我们更加珍惜所拥有的一切，坎坷让我们更执著的去看待生活。其实，我们每一刻都是幸运的，因为在任何灾难前面都可能加上一个更字。史铁生这样说。他是一个当之无愧的强者。一个两条腿、两个肾脏均出现故障，要靠透析器来维持生命的人，在我看来，这样一个几乎已经失去生活全部的人，依旧很平静。仍怀着一颗感恩的心去看世界，他在用心细细寻找身边每一处的快乐和美丽。在史铁生这样的巨人面前，有时觉得自己真的很渺小。时常会因为一些小小的挫折唉声叹气，甚至停滞不前，孰不知也就是在这叹息声中错过了更多。回头想想，拥有一个健康的身体，每天可以自由惬意地做着想做的事，真是一种莫大的幸福。无论是快乐还是痛苦，都是生活赋予的特别经历，好好珍惜每一天，这才是最重要的。我祝福他，史铁生，祝他的身体和心灵上每天都存在着阳光的温暖，祝福他可以继续与命运抗争，继续顽强地走下去。他在这个世界上没有白来一遭，因为他品出了生活的真谛。史铁生说，如果让他来选择墓志铭，他会选择这样一句话：我轻轻的走，正如我轻轻的来。

生命有时很脆弱，有时很坚韧，关键在于它由谁主宰。史铁生是个生命强者，在坎坷中赢得了明天。作者以细腻笔端抒发了对史铁生的敬佩，以自信展望自己人生。

病隙碎笔读后感高中生篇七

翻开《病隙碎笔》，静静地阅读，里面的语句十分质朴但字字珠玑充满了智慧，而且有的话还很幽默，可越是幽默，我的心越是沉重。当我读完这本书时，我的感悟很多，并震撼于铁生精神。

史铁生是当代著名的作家，但他的一生几乎在病痛中度过，他瘫痪，得过褥疮，患尿毒症，可他却十分乐观。他不感叹命运不公，还把人生比作话剧，有矛盾和冲突才精彩。他不因一生患病而哀叹，还说生病也是一种经历，还曾对别人说“我的职业是生病，业余是写作。””病成群结队地来把我的身体的部分当做乐园”等话。这些话虽然幽默，我却笑不出来，反而为他感到难过。可他不需要，他认为苦难是必经的，人不能总哀叹“我怎么那么倒霉。”，因为”幸运很多，人不嫌多。”从他所写的每一句话可以看出他的乐观向上，而这就是铁生精神。

和他相比，我觉得自己十分渺小。当自己被烫伤时，一会儿哭，一会儿闹，总发脾气。可这和铁生的病痛相比，实在是太微不足道了，因此对他的敬佩之情更深了。和他相比，我们都实在太不坚强了。我时常能听到有些人因为患重病而一蹶不振没几天就死了的事；时常都能听到身边人遇到一点小挫折便抱怨命运等等。

此外，在这本书中，他还谈到了自己对世界与时代进行审视，对生命的意义进行思考，且每一点思考都很有道理。

因此当你在读《病隙碎笔》时，就等于是在听史铁生，这位大师，在为你讲一堂关于人生命运的、“生病”、“信仰”、“死亡”等感悟的课。所以，我觉得这是一本好书，一本能使人受益匪浅的书，值得我们去品读。

病隙碎笔读后感高中生篇八

最近读完了史铁生先生的散文集《病隙碎笔》，在我看来，与其说是散文，倒不如说是史铁生先生的随笔集，这并不是一个普普通通的集子，而是充满了对人生的诘问与思考，同时解答着声明的难题，正如这本书的名字，《病隙碎笔》，简单明了且直白，这本书中所写也就是史铁生先生在长期生病的空隙中的所思所感。之所以喜欢《病隙碎笔》，是因为史铁生面对跌宕起伏的不公命运时的理智与坚定内心，读完这本书，不禁要感慨史铁生先生对生活的坦然豁达，乐观积极的态度，以及对人生各般事件的大彻大悟的通透感受。

对于史铁生先生，是谁也不陌生的。从《我与地坛》，到《务虚笔记》再到现在的《病隙碎笔》。有人评价史铁生是“一位一生都在死亡边缘行走的作家”，不得不感叹，单是疾病带给史铁生先生身体上的折磨，便是常人难以忍受的，双腿瘫痪后，又是肾病又是尿毒症，而最后也因脑溢血不幸去世，更不用提在心灵，精神方面带来的打击。就像在《病隙碎笔》一书中所说的，“四十八年大约有一半的时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队，好像都相中我这身体是一处乐园。”

史铁生先生在《病隙碎笔》中这样调侃自己，职业是生病，业余写一点东西。这本书名字为《病隙碎笔》，但其中内容与“病”又无太大的关系，书中所有的文字，更像是一个鲜活健康的灵魂对生命的困惑与苦难的探索，似于一个思考者对于哲学的最基本问题的探索与辨析，史铁生先生一直在寻找答案，穷极一生的思索，他虽然残疾无法行走，却从未停下过探索的步伐。

印象深刻的是史铁生先生在《病隙碎笔》中引用的徐志摩的《再别康桥》一句“我轻轻地走，正如我轻轻地来”。记得在过去读时，从未想过将其与生死相联系，只是认为是普普通通的一场往来，但在史铁生先生看来，这便是对生命最好的诠释，以这一句话作为墓志铭，对于史铁生先生来说是最合适不过的，轻轻地走正如轻轻地来，扫尽尘嚣，不带走一片云彩。一段渺小的生命，为世界作出改变，哪怕是微小的改变，不失为一种成就，不枉来人间走一趟。

不得不说史铁生先生是乐观的。他在书中写道“生病的经验是一步步得到满足”，在病痛的折磨中，史铁生先生并没有自怨自艾，度日如年，甚至于从此一蹶不振，反而，他不甘于沦为泛泛人海中的渺小一颗，将这些疾病带来的折磨痛苦转化为思考的动力，在生病的空隙中思索人生的真正奥义。人之生老病死，史铁生早已看淡，虽然失去双腿只能依附轮椅的他曾经在年少时也有过失意，恼恨上天安排的不公，以至于每天把自己藏进地坛，望着地坛的花花草草与建筑物，往来的行人，去深思，去感悟，去真正理解人生的意义……幸运的是，史铁生终于有了自己对于人生的理解，在《病隙碎笔》中，他也明了了上天的安排，正如史铁生先生在开篇所讲，“所谓命运，就是说，这一出‘人间喜剧’需要各种各样的角色，你只能是其中一个，不可以随意调换。”深谙自己是那个不幸者，领悟透彻之后，也懂得了“一起只好看命运的安排”。

病隙碎笔读后感高中生篇九

当我翻开《病隙碎笔》时，那位与病魔作战的勇士，又出现在我眼前。

“所谓命运，就是说，这出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换”。我们都是自己的人生戏剧中的主角，我们不能随意更换自己在人间戏剧的角色，所以，我们要尽力扮演好我自己的角色，虽然不能做到最好，但至少要努力做到更好!人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回新魂的酣畅表达每个人都有自己的`戏剧，而我们同时又在别人的戏剧中扮演着或轻或重的角色，加油吧，扮演好自己的角色!当然，它里面还有对信心的理解。“信心既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。”虽然对于这句话我的理解还不是很透彻，但是现在我面临着高考，对于信心我有自己的理解吧，信心是在我面对困难停滞不前的勇气，是我彷徨时的引路灯，是我失败时激励我前进的动力!

这本书中“自卑，历来送给人间两样东西：爱的期盼，与怨愤的积累。”自卑，或者在自卑的洞穴里步步深险，或者转身，在爱的路途迎候解放。所以，我选择解放。这本书，我会永远珍藏的!好好研读!

病隙碎笔读后感高中生篇十

史铁生先生说过：“有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写一点东西。这不是调侃，我这四十八年大约有一半时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队好像相中我这身体是一处乐园。”

在《秋天的怀念》一文中，我们体会到史铁生先生面对病痛打击最初的迷茫，他的脾气变得喜怒无常，他一定是痛苦的。但在《病隙碎笔》中完全感受不到，亦或说是他看清了什么，明白了现实，从而使“他孱弱的心渐渐强壮了些的时候”他才写下了《病隙碎笔》。

他不再像《秋天的怀念》中去抱怨生病。

他认为生病也是一种游历：“异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。”

不生病的时候总是挑嘴，什么都不愿意吃，一旦发了烧，歪倒在床上，一碗白米的粥都是清甜美味的。

遇到生活中的不顺心的`事谁不会抱怨呢?一些啰嗦的小事，不然就是像史铁生先生一样生病的大事。但是史铁生先生幡然醒悟了：“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都有可能再加一个"更"字。”

所以他抱未来以希望。在约伯的信心面前，没有福乐做引诱，有的是接连不断的苦难;在真正的信心面前，其实是一片空旷，除了希望什么也没有。但在最后上帝还是把约伯失去的一切都还给了约伯，终于还是赐福给了那个屡遭厄运的老人。他说：“上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望。”

书中提到过他已故的好友周郿英先生。同样是恶病缠身、高烧不断。但他就这么闭上眼睛，从不呻吟，从不言死;用一分一分拼接出来的三年，谁人不为之赞叹他的坚强?虽然他满怀信心，但他最后还是离开了，这也不是对信心的嘲弄。史铁生先生认为，信心的恩惠唯在渡涉苦难的时候才可以领受。

我不知道是不是因为想起故人的经历，或是自己也正在经历着差不多困苦的过程，史铁生先生在后面的随笔中提到了关于生与死的思考。

我明白他不想纸醉金迷的活着，他也认为所谓死亡并不是消散于宇宙的虚无。它让我想到了庄周。庄周亦是认为死亡并不是离开和消失，而是回归了自然成为了气、飘在天空的云、花草树木和四季的风。可能庄周更逍遥些，他擦淡了生与死的界限。

“所以一切尘世之名都可以磨灭，而"我"不死。”这是史铁生先生最后给出的答案。

《病隙碎笔》中史铁生先生的文字，写出的是一本真正的救赎，也确确实实能看到史铁生先生生命的光亮，他有一个滚烫的炙诚的灵魂，并将永远饱含希望。

天地间的热情不会寂灭，轰轰烈烈的消息也总要传达，人是这热情的载体，永远存在。

病隙碎笔读后感高中生篇十一

《病系碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片段碎笔，篇幅很长，但语言通俗易懂，仿佛在和我们面对面的交流，用长者的身份教导我们怎样面对人生，苦难，命运，爱情，金钱，信仰，道义，字字珠玑，平易又精辟，朴实又鲜活跳动，充满智慧与哲理。史铁生有严重的残疾，但他坚持写作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作。

“人生就像一杯茶，不会苦一辈子”史铁生在开始就谈到了命运，命运就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可随意调换，要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾，有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异。他将生命比作一场戏剧，而我们都是其中的演员，每一个人的角色都不一样，命运不一样。

在书中，史铁生认为当人无法被改变时，我们应该寻求爱，爱是一个神圣的词。爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永恒在于激越，在于每一个“我都是孤独”。爱也许只是某一刻莫名的思念，也许只是远远观望，默默陪伴。

带着病体，史铁生看到了世间的痛苦凶险，并不因为自己虔诚而减少，对别人不尊重，只是乐观的活下去，勇敢的面对这世界。他说，我的职业是生病，业余写点东西。能够看出他对生的意志力很强，体验到的是人生的苦难而表现出的却是欢乐与充实；他用理性的文笔，显现出对生活的热爱，对命运的抗战，对生的意志，对死的无畏。

这部书是对人的灵魂洗礼，改变了生命的追求，《病隙碎笔》这部著作是史老先生在病痛中写作，写出的却是欢乐与充实，品《病隙碎笔》，解人生迷津！